❇www.telegram.me/taye5❇
🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷
#الصيانة و الترميم
في #اليمن #القديم
______________________________
( 6 )..
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
ولدينا في مجال #ترميم المباني المدمرة نتيجة الحروب نقوش أخرى ؛
منها نقش #الإرياني 40
( #نقش #بيت_ضبعان ) الذي يتحدث أصحابه الأقيال بنو ذرانح عن إعادة بناء مصنعتهم ( حصنهم او قلعتهم ) ( #تُعِرّ ) من كل بيوتها ومحافدها وسورها وكريفها بعد أن ( #دهرها ) أحرقها ( #إلي_شرح_يحضب) ملك #سبأ يوم كان هناك حرب بين ملوك سبأ وبني ذي #ريدان و ( خميسيهما ) اي جيشيهما النظاميين ....
ومنها أيضاً نقش من ( #الحد) نشره في المجلد الخامس من #ريدان ( 1988م) تحت الرمز ( #بافقيه - باطايع4 ) مع تصيحات على النص ومعلومات عن الموقع ، وا #القصر او البيت الذي يتحدث عنه النقش كان لأسرة تسمى ( #بنو سهمان ) تقع كمايظهر في أراضي #خولان الجنوبية التابعة في #نقوش كثيرة لبني #معاهر وذي #خولان .. فقد أحرق جيش الملك السبئي #يهاقم بن ذمار علي ذرح ملك #سبأ وذي ريدان ذلك البيت أثناء حربه التي خاضها ضد شعوب بني #ذي_ريدان المتمرده على أسرته ... ثم قام أهل البيت بإعادة بنائه ..
والعبارة او الكلمة التي تستخدم في النقوش لوصف أعمال إعادة البناء أو الترميم هي ( #ثوبو ) من ( ثَوّبَ ) وتعني با #المعجم_السبئي أصلح ورمم وهي نفس الكلمة التي استخدمها نقش الحد السابق ..
وفي نقش #حصن_الغراب الشهير ( C621) الذي وصفت فيه الاصلاحات التي نفذها #سميفع_أشوع القيل ثم الملك في إستحكامات ومباني الجبل المعروف اليوم بإسم
( #حصن_الغراب) وكان إسمه ( #عرماوية ) وشملت ؛
الأسوار ، والأبواب ، و #المآجل ، والمناقل
( #النقائل ) وكلها مازالت باقية قائمة حيث هي وإن تداعت بفعل الزمن ..
أثر الفيضانات والأمطار
على #البيوت و #المدن
الى جانب الحروب هناك خطر الأمطار الغزيرة والسيول في بعض المواسم التي تهدد المواقع المجاورة لمجرى السيول ..
ومن #نقش ( #جام 651 ) نعلم أن بيتين ينسبان إلى #الأقيال بني #يتع و #همدان قد إنهارا نتيجة هطول أمطار غزيره على #مأرب ..
وكان يقيم فيهما أقيال مهأنف الذين كلفوا بالمراقبة وأداء بعض الأعمال في #مأرب أثناء إنعقاد ( الحاضر او الحضرة ) اي #الحج او #الزيارة السنوي الذي يقام في شهر #أبهى من #التقويم_السبئي والذي يبدأ فيه موسم الأمطار .. ولم تحدث خسائر في الأرواح ..
وأهم مافي النقش ان #الأقيال قاموا بأمر #شمر_يهرعش بأعمال إنقاذ و #ترميم و #صيانة تتمثل في ؛
- إعادة بناء أسوار و #محافد_مأرب
- إقامة مايسمى ب
( #مضرفن ).. لحماية المدينة من إندفاع السيول اليها
وكلمة #مضرفن ترددت في نقوش تتحدث عن ترميمات #سد_مأرب والمنشئات التي تتبعه ويبدو أنها مصارف ومدارء للسيل لكن هناك اختلاف في معناها الدقيق ف #المعجم_السبئي اكتفى بان فسرها ب
( إنها جزء من سد ).. لكن ان راعينا الاختلاف في ض وال ص مثل من كتب يحضب ومن كتب يحصب ستكون أقرب الى #مصرفن أي قناة تصريف للسيل
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷
#الصيانة و الترميم
في #اليمن #القديم
______________________________
( 6 )..
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
ولدينا في مجال #ترميم المباني المدمرة نتيجة الحروب نقوش أخرى ؛
منها نقش #الإرياني 40
( #نقش #بيت_ضبعان ) الذي يتحدث أصحابه الأقيال بنو ذرانح عن إعادة بناء مصنعتهم ( حصنهم او قلعتهم ) ( #تُعِرّ ) من كل بيوتها ومحافدها وسورها وكريفها بعد أن ( #دهرها ) أحرقها ( #إلي_شرح_يحضب) ملك #سبأ يوم كان هناك حرب بين ملوك سبأ وبني ذي #ريدان و ( خميسيهما ) اي جيشيهما النظاميين ....
ومنها أيضاً نقش من ( #الحد) نشره في المجلد الخامس من #ريدان ( 1988م) تحت الرمز ( #بافقيه - باطايع4 ) مع تصيحات على النص ومعلومات عن الموقع ، وا #القصر او البيت الذي يتحدث عنه النقش كان لأسرة تسمى ( #بنو سهمان ) تقع كمايظهر في أراضي #خولان الجنوبية التابعة في #نقوش كثيرة لبني #معاهر وذي #خولان .. فقد أحرق جيش الملك السبئي #يهاقم بن ذمار علي ذرح ملك #سبأ وذي ريدان ذلك البيت أثناء حربه التي خاضها ضد شعوب بني #ذي_ريدان المتمرده على أسرته ... ثم قام أهل البيت بإعادة بنائه ..
والعبارة او الكلمة التي تستخدم في النقوش لوصف أعمال إعادة البناء أو الترميم هي ( #ثوبو ) من ( ثَوّبَ ) وتعني با #المعجم_السبئي أصلح ورمم وهي نفس الكلمة التي استخدمها نقش الحد السابق ..
وفي نقش #حصن_الغراب الشهير ( C621) الذي وصفت فيه الاصلاحات التي نفذها #سميفع_أشوع القيل ثم الملك في إستحكامات ومباني الجبل المعروف اليوم بإسم
( #حصن_الغراب) وكان إسمه ( #عرماوية ) وشملت ؛
الأسوار ، والأبواب ، و #المآجل ، والمناقل
( #النقائل ) وكلها مازالت باقية قائمة حيث هي وإن تداعت بفعل الزمن ..
أثر الفيضانات والأمطار
على #البيوت و #المدن
الى جانب الحروب هناك خطر الأمطار الغزيرة والسيول في بعض المواسم التي تهدد المواقع المجاورة لمجرى السيول ..
ومن #نقش ( #جام 651 ) نعلم أن بيتين ينسبان إلى #الأقيال بني #يتع و #همدان قد إنهارا نتيجة هطول أمطار غزيره على #مأرب ..
وكان يقيم فيهما أقيال مهأنف الذين كلفوا بالمراقبة وأداء بعض الأعمال في #مأرب أثناء إنعقاد ( الحاضر او الحضرة ) اي #الحج او #الزيارة السنوي الذي يقام في شهر #أبهى من #التقويم_السبئي والذي يبدأ فيه موسم الأمطار .. ولم تحدث خسائر في الأرواح ..
وأهم مافي النقش ان #الأقيال قاموا بأمر #شمر_يهرعش بأعمال إنقاذ و #ترميم و #صيانة تتمثل في ؛
- إعادة بناء أسوار و #محافد_مأرب
- إقامة مايسمى ب
( #مضرفن ).. لحماية المدينة من إندفاع السيول اليها
وكلمة #مضرفن ترددت في نقوش تتحدث عن ترميمات #سد_مأرب والمنشئات التي تتبعه ويبدو أنها مصارف ومدارء للسيل لكن هناك اختلاف في معناها الدقيق ف #المعجم_السبئي اكتفى بان فسرها ب
( إنها جزء من سد ).. لكن ان راعينا الاختلاف في ض وال ص مثل من كتب يحضب ومن كتب يحصب ستكون أقرب الى #مصرفن أي قناة تصريف للسيل
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
#حصن_تلفم
حصن و #قصر_ريدة البون في #عمران
تلفم: بفتح التاء و سكون اللام و ضم الفاء وتنطق اليوم #حصن_تلقم او #حصن_دلقم او #حصن_تلغم و هذا خطأ.
يذكره الهمداني في كتبه: من #محافد_همدان #تلفم من أقدم قصور اليمن قصر ريدة و هو تلفم و يقال في تفسير الأية { وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَةٖ وَقَصۡرٖ مَّشِيدٍ ﴿٤٥﴾ الحج
أن المراد بذلك قصر ريدة المشيد و بئرها المعطلة
يقول #علقمة_بن_ذي_جدن:
و ذا لعوة المشهور من رأس تلفم
أزلن و كان الليث حامي الحقائق.
ويسكنها اللعويين وأثافتو تسمى أثافة بالهاء و التاء أكثر
- و ليس من قصور أهل اليمن قصر في أصل جبلة بئر سوى تلفم و هي بئر ليس في اليمن أغزر منها بحرآ و لا أعذب منها ماء و لا أصفى منها صفاء و لا أرق منها رقة و لا أخف منها خفة و لا أحلى منها حلاوة و لا أصح منها صحة، و قد أسنت ( قحطت ) البون جميعها مع بلد الصيد مع بلاد الخشب و عدمت عندهم المياة فرجعوا جميعآ إلى هذه البئر فقامت بهم و حملتهم تغرف الدلاء منها الليل و النهار و لا تزداد على الغرف إلا جمامآ ( إمتلاء )
- و يستكمل الهمداني حديثة: و حجارتها و بنائها فتدلان على القدم و الذي بنى و حفر البئر #ذو_مرع_بن_أيمن بن علهان بن بتع بن زيد بن عمرو بن همدان
- و حدثني بعض اللعويين عن أسلافة قال: وجد حجر من تلفم مكتوب عليه ( #بناء_يريم ) و قرأت في بقية مسند منه ( #حفدة_يريم و بتع أبناء القيل ذي مرع )
و قال علقمة :-
و سلين ذا همدان غرفة تلفم
و سلين ذا يزن منازل أحور.
و فيه يقول #حسان_بن_ثابت:
و أين الذي هلا بريدة قصرة
و فارس همدان فمن ذا ينازله
و هو يريد #ذا_لعوة الأكبر قيلآ و يعد من أعظم ملوك همدان بل ملوك كهلان و قد ذكرته العرب في أشعارها و ضربت به المثل في أخبارها
- و كان اسم القصر تلف فزيدت فيه ما فقيل تلفمآ ثم حذفت الألف ثم خفف فقيل تلفم بـ #الحميرية .
- يحتل القصر مساحة ألف متر مربع و ما زالت خرائب القصر ماثلة للعيان إلى اليوم و تتمثل في أبراجة الحجرية و سوره الخرب و ركام من الأتربة و الأحجار و بقايا جدران حجرية مخربة و أعمدة مكسرة.
حصن و #قصر_ريدة البون في #عمران
تلفم: بفتح التاء و سكون اللام و ضم الفاء وتنطق اليوم #حصن_تلقم او #حصن_دلقم او #حصن_تلغم و هذا خطأ.
يذكره الهمداني في كتبه: من #محافد_همدان #تلفم من أقدم قصور اليمن قصر ريدة و هو تلفم و يقال في تفسير الأية { وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَةٖ وَقَصۡرٖ مَّشِيدٍ ﴿٤٥﴾ الحج
أن المراد بذلك قصر ريدة المشيد و بئرها المعطلة
يقول #علقمة_بن_ذي_جدن:
و ذا لعوة المشهور من رأس تلفم
أزلن و كان الليث حامي الحقائق.
ويسكنها اللعويين وأثافتو تسمى أثافة بالهاء و التاء أكثر
- و ليس من قصور أهل اليمن قصر في أصل جبلة بئر سوى تلفم و هي بئر ليس في اليمن أغزر منها بحرآ و لا أعذب منها ماء و لا أصفى منها صفاء و لا أرق منها رقة و لا أخف منها خفة و لا أحلى منها حلاوة و لا أصح منها صحة، و قد أسنت ( قحطت ) البون جميعها مع بلد الصيد مع بلاد الخشب و عدمت عندهم المياة فرجعوا جميعآ إلى هذه البئر فقامت بهم و حملتهم تغرف الدلاء منها الليل و النهار و لا تزداد على الغرف إلا جمامآ ( إمتلاء )
- و يستكمل الهمداني حديثة: و حجارتها و بنائها فتدلان على القدم و الذي بنى و حفر البئر #ذو_مرع_بن_أيمن بن علهان بن بتع بن زيد بن عمرو بن همدان
- و حدثني بعض اللعويين عن أسلافة قال: وجد حجر من تلفم مكتوب عليه ( #بناء_يريم ) و قرأت في بقية مسند منه ( #حفدة_يريم و بتع أبناء القيل ذي مرع )
و قال علقمة :-
و سلين ذا همدان غرفة تلفم
و سلين ذا يزن منازل أحور.
و فيه يقول #حسان_بن_ثابت:
و أين الذي هلا بريدة قصرة
و فارس همدان فمن ذا ينازله
و هو يريد #ذا_لعوة الأكبر قيلآ و يعد من أعظم ملوك همدان بل ملوك كهلان و قد ذكرته العرب في أشعارها و ضربت به المثل في أخبارها
- و كان اسم القصر تلف فزيدت فيه ما فقيل تلفمآ ثم حذفت الألف ثم خفف فقيل تلفم بـ #الحميرية .
- يحتل القصر مساحة ألف متر مربع و ما زالت خرائب القصر ماثلة للعيان إلى اليوم و تتمثل في أبراجة الحجرية و سوره الخرب و ركام من الأتربة و الأحجار و بقايا جدران حجرية مخربة و أعمدة مكسرة.
وآل #باسلامة من مشايخ #إبّ (١). وبنو سلامة من تجار مدينة #ذمار (٢).
وبنو السلامي من قبائل #الحيمة.
سلبة : حصن في جبل بني الحارث من بلاد #يريم بكسر السين وسكون اللام.
#سلحين : بفتح السين وسكون اللام وكسر الحاء المهملة (٣).
قال في معجم البلدان : سلحين بفتح أوله وسكون ثانيه ثم حاء مهملة مكسورة وياء مثناة من تحت ساكنة وآخره نون حصن عظيم بأرض اليمن كان للتبابعة ملوك #حمير ، وزعموا أن الشياطين بنت لذي تبع ملك #همدان حين زوج سليمان ببلقيس قصورا وأبنية وكتبت في حجر وجعلت في بعض القصور التي بنتها (نحن بنينا بينون وسلحين وصرواح ومرواح برجاجة أيدينا ، وهند وهنيدة وقاسوم وبريده وسبعة أمحلة بقاعة)!!!؟؟
وقال علقمة بن شراحيل بن مرشد الحميري :
يا خلتي ما يرد الدمع ما فاتا
لا تهلكي أسفا في إثر من ماتا
أبعد بينون لا عين ولا أثر
وبعد سلحين يبني الناس أبياتا
وقد ذكر أن سلحين بنيت في سبعين سنة ، وبنى #براقش و #معين وهما حصنان آخران بغسالة أيدي صناع سلحين فلا يرى لسلحين أثر وهاتان قائمتان روى ذلك #الأصمعي عن أبي عمرو وأنشد لعمرو بن معد يكرب.
دعانا من براقش أو معين
فاسمع فاتلأب بنا مليع
انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : و #سلحين بمأرب كما حكاه الهمداني في صفة الجزيرة عند ذكر #محافد اليمن المشهورة.
______
(١) من أشهرهم وأعظمهم مكانة الشيخ إسماعيل بن محمد باسلامة عامل إبّ توفي سنة ١٣٥٣ كان كريما جوادا محبوبا عادلا.
(٢) ظهر فيهم نفر أضافوا إلى ألقابهم (با) فصاروا يدعون باسلامة وهم ليسوا منهم.
(٣) سلحين : في عصرنا كان في المكان الذي تقع عليه مدينة مأرب القديمة
26
وبنو السلامي من قبائل #الحيمة.
سلبة : حصن في جبل بني الحارث من بلاد #يريم بكسر السين وسكون اللام.
#سلحين : بفتح السين وسكون اللام وكسر الحاء المهملة (٣).
قال في معجم البلدان : سلحين بفتح أوله وسكون ثانيه ثم حاء مهملة مكسورة وياء مثناة من تحت ساكنة وآخره نون حصن عظيم بأرض اليمن كان للتبابعة ملوك #حمير ، وزعموا أن الشياطين بنت لذي تبع ملك #همدان حين زوج سليمان ببلقيس قصورا وأبنية وكتبت في حجر وجعلت في بعض القصور التي بنتها (نحن بنينا بينون وسلحين وصرواح ومرواح برجاجة أيدينا ، وهند وهنيدة وقاسوم وبريده وسبعة أمحلة بقاعة)!!!؟؟
وقال علقمة بن شراحيل بن مرشد الحميري :
يا خلتي ما يرد الدمع ما فاتا
لا تهلكي أسفا في إثر من ماتا
أبعد بينون لا عين ولا أثر
وبعد سلحين يبني الناس أبياتا
وقد ذكر أن سلحين بنيت في سبعين سنة ، وبنى #براقش و #معين وهما حصنان آخران بغسالة أيدي صناع سلحين فلا يرى لسلحين أثر وهاتان قائمتان روى ذلك #الأصمعي عن أبي عمرو وأنشد لعمرو بن معد يكرب.
دعانا من براقش أو معين
فاسمع فاتلأب بنا مليع
انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : و #سلحين بمأرب كما حكاه الهمداني في صفة الجزيرة عند ذكر #محافد اليمن المشهورة.
______
(١) من أشهرهم وأعظمهم مكانة الشيخ إسماعيل بن محمد باسلامة عامل إبّ توفي سنة ١٣٥٣ كان كريما جوادا محبوبا عادلا.
(٢) ظهر فيهم نفر أضافوا إلى ألقابهم (با) فصاروا يدعون باسلامة وهم ليسوا منهم.
(٣) سلحين : في عصرنا كان في المكان الذي تقع عليه مدينة مأرب القديمة
26