عقبة #كنينة وادي حجر #حضرموت
#اليمن_العظيم

#أبو_محمد_بارشيد

من اقوال الشاعر السيد ( محمد علي البيتي ) (( بن علي الهندي )) رحمه الله
هذه القصيده قيلت على صوت مغنى ( بدوي) ويبدو انها كانت بحضور شعار كثيرين ابرزهم الشاعر المعروف ( باكيسر ) عمر هذه القصيده اكثر من خمسه وخمسين سنه ***
قيلت في عرس في
#كنينة

بن هاشم يقول ياعاشق على الصوت غن ..
غن ياسلي نسم الخاطر يقول الشريف ..

لاحال ريض ولاخاطر معي قد سكن ..
وين الذي ينسفون الهرج هذا نسيف..

باكيسر الجيد لاغني على الصوت ون ..
مثل الجمل هيج ينذف عالدواسر نذيف ..

ينقل حمول المشطف وزن عشرين من ..
يشبي بحمل المشطف فوق رأس الخليف ..

قم يامحمد خرجنا من شديد المحن ..
يومك حليفي ومن حالف يعز الحليف ..

فكر وقايس لمن هو في الحكام ارتهن..
في امر محكوم ماحاجه لكثر الهذيف ..

الليله النوب ذيفي الجبح للجبر حن ..
في جبر ذي قد دخل للحمل ماهو كليف..

قام الحراوه وكلفها بعشقه وفن ..
والقى حراوه كبيره مالبوها وصيف ..

وتقابلوا والتقو شعار هذا الزمن ..
باكيسر الجيد والبيتي لحق له سعيف

باقوم بانشدك ياعارف لهرجي فطن ..
ياسيف مسنون مسقى بالحديد الرهيف

من فوق مارب وصنعاء عادنا في سهن ..
ساهن لجرو النمر خلاب قعر الصنيف ..

لميد ينقر من الجربه عروق الوثن..
ماباه في الارض ذي غيب كربها وليف ..

يستاهل العيف هو المسبوب راس الفتن ..
هو ذي تعبنا وهو آمر بشعق الجريف..

والفكيه باتقع ساهن لها من عدن ..
شوف المناشي لها قنفان ترصف رصيف..

لاحدر السيل باتحسن مواسم بيَن ..
ولعاد بعوز لبن ماضي ولا بن منيف ..

تمت بيوتي وعادك يامحُمدتمن ..
وعاد الحليله لها معيان يزغف زغيف ..

لا سكن القلب حالي منها ماسكن ..
تمسي كما النوب ترنف عند راسي رنيف ..

اهل القلوب السليه سنو السيف سن ..
ماقصرو في قطاع النخل يوم الخريف ..

والختم صلوا عدد مالبرق والرعد حن ..
تغشى بها المصطفى ذاك الحبيب النظيف ..

الشاعر السيد محمد بن علي البيتي .

وأهل المغرب الأقصى ناشىء من تردّد النّوتيّة (١) والتّجّار من تلك الجهات) اه بمعناه.
ونحن نوافقه في التّشابه ، ونقول : إنّ السّبب الأصليّ اتّحاد العنصر ، وسيأتي ما يتعلّق به في #وبار آخر هذا الكتاب.
وفي «رسالة» موجودة بخزانة الشّيخ عبد الله #باعفيف ـ السّابق ذكرها في #كنينة ـ أنّ آل باعويدين وآل باحكيم وآل ماضي كلّهم من #بني_هلال ، وفيه تأييد لبعض ما أخبرني به السّيّد علويّ بن عبد الله الحبشيّ.

#هدون ؛؛
قرية كبيرة لها جامع كبير ، في شرقيّه #قبر طويل ، يقال : إنّه قبر #هادون بن #هود عليه السّلام ، ولا ذكر له في السّير والتّاريخ ، ولكن نقل صاحب «الإبريز» عن الشّيخ عبد العزيز الدّبّاغ أنّ نبيّ الله #هويدا مرسل لأهل #الأحقاف ، فذكر الحبيب أحمد بن حسن #العطّاس أنّه يعني هادون بن #هود.
وأهل #دوعن مصفقون على ذلك ، ولا غرابة فيه مع كثرة الأنبياء ب #حضرموت ؛ إذ هي ـ كما قرّرنا في مواضعه من «الأصل» ـ مقرّ الأمم الكبيرة : #عاد و #ثمود ، و #أميم و #عبيل ، و #وبار ، و #طسم ، و #جديس وغيرهم .. فلا مجال للإنكار ، كما لا معوّل إلّا على النّصّ (٢).
والّذي عند #الهمدانيّ [١٦٧] : (أنّ #خودون و #دمّون و #هدون و #عندل قرى ل #الصّدف بحضرموت). ذكرها البكريّ ، وضبط هدون عنده مثل دمّون.
وفي هدون جماعة من ذرّيّة السّيّد عقيل بن عبد الرّحمن #العطّاس ، أخي السّيّد عمر بن عبد الرّحمن العطّاس.
______
(١) النّوتيّة ـ جمع نوتيّ ـ وهو : الملّاح الّذي يدير السّفينة في البحر.
(٢) تقام في هدون زيارة سنوية عقب الانتهاء من زيارة نبي الله هود أسفل حضرموت ، وبالتحديد في منتصف شهر شعبان.
361