اليمن_تاريخ_وثقافة

#اليمن_تاريخ_وثقافة
دور #اليمنيين في إقامة الدولة الإسماعيلية والدولة العبيدية في المغرب العربي من ؛؛

كتاب: تاريخ ابن خلدون المسمى بـ «العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر» **

الخبر عن دولة الإسماعيلية

ونبدأ منهم بالعبيديين الخلفاء بالقيروان والقاهرة‏.‏ وما كان لهم من الدولة من المشرق والمغرب‏.‏ أصل هؤلاء العبيديين من الشيعة الإمامية وقد تقدم لنا حكاية مذهبهم والبراءة من الشيخين ومن سائر الصحابة لعدولهم عن بيعة علي إلى غيره مع وصية النبي صلى الله عليه وسلم له بالإمامة بزعمهم وبهذا امتازوا عن سائر الشيعة‏.‏ وإلا فالشيعة كلهم مطبقون على تفضيل علـي ولـم يقـدح ذلك عند الزيدية في إمامة أبي بكر لقولهم بجواز إمامة المفضول مع الأفضل ولا عند الكيسانيـة لأنهـم لـم يدعـوا هـذه الوصيـة فلـم يكـن عندهـم قـادح فيمـن خالفهـا‏.‏ وهـذه الوصيـة لـم تعرف لأحد من أهل النقل‏.‏ وهي من موضوعات الإمامية وقد يسمون رافضة قالوا لأنه لما خرج زيد الشهيد بالكوفة واختلف عليه الشيعة ناظروه في أمر الشيخين وأنهم ظلموا علياً فنكر ذلك عليهم فقالوا له‏:‏ وأنت أيضا فلم يظلمك أحد ولا حق لك في الأمر وانصرفوا عنه ورفضوه فسموا رافضة وسمي أتباعه زيدية‏.‏ ثم صارت الإمامة من علي إلـى الحسـن ثـم الحسين ثم ابنه علي زين العابدين ثم ابنه محمد الباقر ثم ابنـه جعفـر الصـادق كـل هـؤلاء ثم افترقـوا مـن ههنـا فرقتيـن‏:‏ وهـم الاثنـا عشريـة والإسماعيليـة‏.‏ واختـص الاثنـا عشريـة باسـم الإماميـة لهذا العهد ومذهبهم أن الإمامة انتقلت من جعفـر الصـادق إلـى ابنـه موسـى الكاظـم وخـرج دعاتـه بعـد مـوت أبيه فحمله هرون من المدينة وحبسه عند عيسى بن جعفر ثم أشخصه إلى بغداد وحبسه عنـد ابـن شاهـك‏.‏ ويقـال أن يحيـى بـن خالـد سمـه فـي رطـب فقتلـه وتوفي سنة ثلـاث وثمانيـن ومائـة وزعـم شيعتهـم أن الإمـام بعـده ابنـه علـي الرضـا وكان عظيما في بني هاشم وكانت لـه مـع المأمـون صحبـة وعهد له بالأمر من بعده سنة إحدى ومائتين عند ظهور الدعاة للطالبيين وخروجهـم فـي كـل ناحية‏.‏ وكان المأمون يومئذ بخراسان لم يدخل العراق بعد مقتل أخيه الأمين فنكر ذلك عليه شيعة العباسيين وبايعوا لعمه إبراهيم بن المهدي ببغداد فارتحل المأمون إلى العـراق وعلـي الرضـا معـه فهلك علي في طريقه سنة ثلاث ومائتين ودفن بطوس ويقال إن المأمون سمه‏.‏ ويحكـى أنـه دخـل عليـه يعـوده فـي مرضـه فقـال لـه أوصنـي فقال له علي إياك أن تعطي شيئا وتندم عليه ولا يصح ذلك لنزاهة المأمون عن إراقة الدماء بالباطل سيما دماء أهل البيت‏.‏ ثم زعم شيعتهـم أن الأمرمـن بعـد علـي الرضـا لابنـه محمـد التقي وكان له من المأمون مكان وأصهر إليه في ابنتـه فأنكحـه المأمـون إياهـا سنـة خمـس ومائتيـن‏.‏ ثـم هلـك سنـة عشريـن ومائتين ودفن بمقابر قريش وتزعم الاثنا عشرية أن الإمام بعده ابنه علي ويلقبونه الهادي ويقال الجواد ومات سنـة أربـع وخمسين ومائتين وقبره بقم وزعم ابن سعيد أن المقتدر سمه‏.‏ ويزعمون أن الإمام بعده ابنه الحسن ويلقب العسكري لأنه ولد بسر مـن رأى وكانـت تسمـى العسكـر وحبـس بهـا بعـد أبيـه إلـي أن هلـك سنة ستين ومائتين ودفن إلى جنب أبيه في المشهد وترك حملا ولد منه ابنه محمد فاعتقل ويقال دخل مع أمه في السـرداب بـدار أبيـه وفقـد فزعمت شيعتهم أنه الإمام بعد أبيه ولقبوه المهدي والحجة‏.‏ زعموا أنه حي لم يمت وهم الآن ينتظرونه ووقفوا عند هذا الانتظار وهو الثاني عشر من ولد علي ولذلـك سميـت شيعتـه الاثنـي عشريـة‏.‏ وهـذا المذهـب فـي المدينـة والكرخ الشام والحلة والعراق وهم حتى الان على ما بلغنا يصلون المغرب فإذا قضوا الصلاة قدموا مركبا إلى دار السرداب بجهازه وحليته ونـادوا بأصوات متوسطة أيهـا الإمـام أخـرج إلينـا فـإن النـاس منتظـرون والخلـق حائـرون والظلـم عـام والحق مفقود فاخرج إلينا فتقرب الرحمة من الله آثارك ويكررون ذلك إلى أن تبدو النجوم ثم ينصرفـون إلـى الليلـة القابلـة هكـذا دأبهـم‏.‏ وهـؤلاء مـن الجهـل بحيـث ينتظـرون من يقطع بموته مع طول الآمد لكن التعصب حملهم على ذلك وربما يحتجون لذلك بقصة الخضر والأخرى أيضاً باطلة والصحيح أن الخضر قد مات‏.‏ وأمـا الإسماعيليـة فزعموا أن الإمام بعد جعفر الصادق ابنه إسماعيل وتوفي قبل أبيه‏.‏ وكان أبو جعفـر المنصـور طلبـه فشهد له عامل المدينة بأنه مات‏.‏ وفائدة النص عندهم على إسماعيل وإن كـان مـات قبـل أبيـه بقـاء الإمامـة فـي ولده كما نص موسى على هارون صلوات الله عليهما ومات قبلـه‏.‏ والنـص عندهـم لا مرجـع وراءه لـأن البـداء علـى اللـه محـال‏.‏ ويقولـون في ابنه محمد أنه السابع التام من الأئمة الظاهرين وهو أول الأئمـة المستوريـن عندهـم الذيـن يستتـرون ويظهـرون الدعـاة وعددهم ثلاثة ولن تخلو الأرض منهم عن إمام إما ظاهر بذاته أو مستور فر بد من ظهور حجته ودعاته‏.‏ والأئم

104 views11:40