❇www.telegram.me/taye5❇
🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷
#الصيانة و الترميم
في #اليمن #القديم
______________________________
( 8 )..
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
ومع قلة مااستعيد من تلك #الآثار المنقولة فإن مابين أيدينا من منطقة
( #أوسان ) في مجموعة #كيكي منشرحي وماتمخضت عنه حفريات #هجر_أم_ذيبية الإنقاذية وكذلك #التماثيل المعروضة بالمتحف الوطني #بصنعاء تعطينا صورة عما يمكن أن نتوقعه وعما وصل اليه #اليمنيون من رخاء وثراء وبذخ في تلك الفترة ..
وهذا الرخاء هو ما أتاح لهم إقامة المنشئآت الكبيرة وكذلك إقتناء المواد النفيسة وصيانتها وترميمها عند حدوث أضرار بها وذلك الرخاء جاء من بفضل ميل الميزان التجاري لصالح اليمن طوال قرون عديدة وهذا التعليل هو ماجاء في المصادر الكلاسيكية التي وصفت ثراءً فاحشاً كانت #العربية_السعيدة ترفل فيه وكانت القوى الطامعة من حولها تحسدها عليه ولكنها تعجز عن السيطرة على #سبأ بسبب الموانع الطبيعية وإحتراف #السبئيين للقتال والحرب منذ فجر التاريخ وقد حاول الرومان في أوج قوتهم غزو #مأرب وفعلا وصلوا إلى أبوابها بجيوشهم وكانت خسارة وهزيمة وعادوا من أمام أجمل المدن العربية وأغناها يجرون أذيال الخيبة والإنكسار بعد أن دوختهم صحاري #مأرب وجبالها ..
يقول ( #سترابو ) مؤرخ الحملة #الرومانية محاولاً تبرير الإقدام على الغزو ؛
( بأن الأخبار القديمة غير المنقطعة من عصور بعيدة تقول بأن أولئك القوم - #السبئيين - كانو أغنياء يقايضون طيوبهم وحجارتهم الكريمة بالفضة والذهب ولايدفعون مما يتقاضونه إلى الأجانب ولهذا فإن #قيصر #الروم قرر غزو #مأرب .. فيكسب أصدقاء موسرين أغنياء أو يخضع أعداء موسرين أغنياء .. )
ومعروف أن الرومان لم يستطيعوا إخضاع بلاد العرب فاكتفوا بإقامة علاقات صداقة كمايظهر من كلام #الطواف الذي وصف #كرب_إل الملك في #ظفار بأنه صديق للقياصرة
( #الطواف ch.23) .. أما
( #بليني ) الذي ندين له بالفضل لاحتفاظه لنا بأخبار طريق البخور او طريق الحرير كما كانت تسمى فهو يردد القول نفسه بعد قرن تقريباً من الغزو #الروماني الفاشل إذ يقول ؛
( خذهم بعضهم على بعض تجد أنهم أغنى الأمم في العالم !!؟)
وللحديث بقية
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 @taye5 @taye5
ولاتنسى الاشتراك.👆👆👆👆
🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷
#الصيانة و الترميم
في #اليمن #القديم
______________________________
( 8 )..
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
ومع قلة مااستعيد من تلك #الآثار المنقولة فإن مابين أيدينا من منطقة
( #أوسان ) في مجموعة #كيكي منشرحي وماتمخضت عنه حفريات #هجر_أم_ذيبية الإنقاذية وكذلك #التماثيل المعروضة بالمتحف الوطني #بصنعاء تعطينا صورة عما يمكن أن نتوقعه وعما وصل اليه #اليمنيون من رخاء وثراء وبذخ في تلك الفترة ..
وهذا الرخاء هو ما أتاح لهم إقامة المنشئآت الكبيرة وكذلك إقتناء المواد النفيسة وصيانتها وترميمها عند حدوث أضرار بها وذلك الرخاء جاء من بفضل ميل الميزان التجاري لصالح اليمن طوال قرون عديدة وهذا التعليل هو ماجاء في المصادر الكلاسيكية التي وصفت ثراءً فاحشاً كانت #العربية_السعيدة ترفل فيه وكانت القوى الطامعة من حولها تحسدها عليه ولكنها تعجز عن السيطرة على #سبأ بسبب الموانع الطبيعية وإحتراف #السبئيين للقتال والحرب منذ فجر التاريخ وقد حاول الرومان في أوج قوتهم غزو #مأرب وفعلا وصلوا إلى أبوابها بجيوشهم وكانت خسارة وهزيمة وعادوا من أمام أجمل المدن العربية وأغناها يجرون أذيال الخيبة والإنكسار بعد أن دوختهم صحاري #مأرب وجبالها ..
يقول ( #سترابو ) مؤرخ الحملة #الرومانية محاولاً تبرير الإقدام على الغزو ؛
( بأن الأخبار القديمة غير المنقطعة من عصور بعيدة تقول بأن أولئك القوم - #السبئيين - كانو أغنياء يقايضون طيوبهم وحجارتهم الكريمة بالفضة والذهب ولايدفعون مما يتقاضونه إلى الأجانب ولهذا فإن #قيصر #الروم قرر غزو #مأرب .. فيكسب أصدقاء موسرين أغنياء أو يخضع أعداء موسرين أغنياء .. )
ومعروف أن الرومان لم يستطيعوا إخضاع بلاد العرب فاكتفوا بإقامة علاقات صداقة كمايظهر من كلام #الطواف الذي وصف #كرب_إل الملك في #ظفار بأنه صديق للقياصرة
( #الطواف ch.23) .. أما
( #بليني ) الذي ندين له بالفضل لاحتفاظه لنا بأخبار طريق البخور او طريق الحرير كما كانت تسمى فهو يردد القول نفسه بعد قرن تقريباً من الغزو #الروماني الفاشل إذ يقول ؛
( خذهم بعضهم على بعض تجد أنهم أغنى الأمم في العالم !!؟)
وللحديث بقية
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 @taye5 @taye5
ولاتنسى الاشتراك.👆👆👆👆
#اليمنيون يثبتون حضورهم في كل الاماكن التي يتواجدون فيها بالتفوق والإبداع
#الطالبين.اليمنين الاخوين.
#احمد\ورغد
ابناء الدكتور\محمدعبدةدبوان
#الجندي
من أبناءمحافظة #تعز (الجندية)
والمقيمين في دولة #مصر العربية
يتفوقون وبإمتياز في الشهاده الثانويه
#رغد محمد الجندي
ترتيبها #الأولى على مدارس العروبة اليمنية الدولية و جميع المدارس اليمنية بالقاهرة، في الثانوية العامة، و بمعدل 98.75 ٪
وأخيها الطالب المهذب الخلوق
أحمد محمد الجندي بترتيب #الثالث
على مدارس العروبة اليمنية الدولية و بمعدل 97 ٪
#الثانوية_العامة_مصر
ألف ألف مبروك لكما التفوق.
والف مبروك للدكتور / #محمد_الجندي الأب الخلوق المربي والمحفز .
والف مبروك علينا جميعا .
وعقبى التفوق للمراحل القادمة
#انتم_فخرنا
..
#الطالبين.اليمنين الاخوين.
#احمد\ورغد
ابناء الدكتور\محمدعبدةدبوان
#الجندي
من أبناءمحافظة #تعز (الجندية)
والمقيمين في دولة #مصر العربية
يتفوقون وبإمتياز في الشهاده الثانويه
#رغد محمد الجندي
ترتيبها #الأولى على مدارس العروبة اليمنية الدولية و جميع المدارس اليمنية بالقاهرة، في الثانوية العامة، و بمعدل 98.75 ٪
وأخيها الطالب المهذب الخلوق
أحمد محمد الجندي بترتيب #الثالث
على مدارس العروبة اليمنية الدولية و بمعدل 97 ٪
#الثانوية_العامة_مصر
ألف ألف مبروك لكما التفوق.
والف مبروك للدكتور / #محمد_الجندي الأب الخلوق المربي والمحفز .
والف مبروك علينا جميعا .
وعقبى التفوق للمراحل القادمة
#انتم_فخرنا
..
توفيق خيذر
مستشرق ألماني: #اليمنيون أول من اكتشف الكتابة وأوجدوا المدنية في العالم
يقول باحثون وعلماء إفرنج منهم المستشرق #مورتينز الألماني، إن أصل الكتابة بالحروف #الهيروغليفية كان في #اليمن، وأن #اليمانيين هم الذين اخترعوا الكتابة، وان #الفينيقيين إنما بنوا كتابتهم على الكتابة #العربية #اليمانية، ثم إن #اليونانيين أخذوا الكتابة عن الفينيقيين، وعنهم أخذ #الرومانيون، وبهذا يكون العرب هم الذين أوجدوا الكتابة في هذا العالم، وبهذا الاعتبار هم الذين أوجدوا المدنية.
ويرى الكثير من الباحثين أن #الخط_المسند هو أول أبجدية ومنه اشتقت الأبجديات الأخرى، وموطنه الأصلي، #مأرب شرق اليمن عاصمة #مملكة_سبأ، وهو ما تؤكده النصوص الأثرية المنحوتة على الصخور في المواقع الأثرية في مأرب.
وخط المُسند خط #حضارة_سبأ أو #الخط_الحميري ويسمّيه المستشرقون #خط_النصب التذكارية هو نظام كتابة قديم تطور في اليمن جنوب الجزيرة العربية، قرابة القرن التاسع – العاشر قبل الميلاد، وهو أحد ضروب الكتابة العربية الجنوبية، وكان نظام الكتابة المستعمل في شبه الجزيرة العربية لوقت طويل.
يتألف الخط المسند من 29 حرفاً من الصوامت، ويطابق في أصواته وعدد حروفه خطّ العربية، ويزيد عليه حرفاً (سامخ) يسمّيه الباحثون السين الثالثة، ويُكتب المسند من اليمين إلى اليسار إلا في نقوش المرحلة المبكرة حيث يُكتب فيها بطريقة خط المحراث، فيكون اتجاه الكتابة في الأسطر الوترية من اليمين إلى اليسار وفي الأسطر الشفعيّة من اليسار إلى اليمين مما يؤدي إلى قلب اتجاه بعض الحروف ليوافق اتجاه الكتابة.
نشأ من هذا الخط أربعة فروع كُتبتْ بها نقوش اللغات العربية الشمالية، وهي #اللحيانية – #الديدانيّة في شمال شبه الجزيرة العربية، و #الثموديّة و #الصفويّة في الشام وشمال شبه الجزيرة العربية، و #الأحسائيّة في شرق شبه الجزيرة العربية، وكتابات #الفاو في #وادي_الدواسر إلى الشمال الشرقي من #نجران، وتشمل هذه المجموعات الخمس -وهي محل خلافٍ بين الباحثين في تصنيف لغتها وخطوطها وتاريخها- زمناً يمتدّ من القرن الخامس ق.م إلى القرن الرابع الميلادي
وقد حمل #الحميريون المهاجرون إلى الحبشة قبل الميلاد هذا الخط معهم، فأخذته أقدم اللغات الساميّة هناك، وهي #الجعزيّة، ثم طوّره الأحباش، فحذفوا منه أحرف الثاء والذال والظاء والغين، لأنّ هذه الأصوات لا وجود لها في لغتهم، وأضافوا إليه علامات للحركات بطريقة الإلصاق، فصار لكل حرف سبع صيغٍ، وعكسوا اتجاه الكتابة، فأصبح من اليسار إلى اليمين.
ثم أخذته #الأمهريّة التي أصبحت لغة الدولة في الحبشة في القرن 13 الميلادي، فزادت عليه حروفاً للأصوات غير المعروفة في الساميّة وعدّلت فيه بعض التعديلات.
اليوم، تعد #إثيوبيا الدولة الوحيدة التي تستخدم أبجدية متطورة مباشرة عن هذا القلم، وكان من خط المسند نوع يكتب الحروف الصغيرة سمي #خط_الزبور.
كما اكتُشف في #بلاد_الرافدين وشرقي الجزيرة العربية شكل آخر من أشكال هذا الخط، وقد سمّى بعض الباحثين نقوشه العويصة المُبهمة المكتوبة على الأختام والأحجار الكريمة التي يرجع أحدها – فيما يبدو- إلى القرن السادس ق.م «العربية الأولى»، في حين سمّاها آخرون «الكلدانيّة»
وبعد قدوم الإسلام طغت اللغة العربية على كافة أرجاء شبه الجزيرة العربية، إلا أن اللغات الفرعية المنحدرة من الخط الحميري لا زالت هي اللغة السائدة اليوم في كل من إثيوبيا وبلدان القرن الإفريقي، كما لا تزال بعض القبائل الحميرية في اليمن وعمان والمناطق الحدودية الجنوبية للسعودية تتحدث بلغتها الأم المتفرعة من اللغة الجعزية التي تفرعت بدورها من الخط الحميري.
مستشرق ألماني: #اليمنيون أول من اكتشف الكتابة وأوجدوا المدنية في العالم
يقول باحثون وعلماء إفرنج منهم المستشرق #مورتينز الألماني، إن أصل الكتابة بالحروف #الهيروغليفية كان في #اليمن، وأن #اليمانيين هم الذين اخترعوا الكتابة، وان #الفينيقيين إنما بنوا كتابتهم على الكتابة #العربية #اليمانية، ثم إن #اليونانيين أخذوا الكتابة عن الفينيقيين، وعنهم أخذ #الرومانيون، وبهذا يكون العرب هم الذين أوجدوا الكتابة في هذا العالم، وبهذا الاعتبار هم الذين أوجدوا المدنية.
ويرى الكثير من الباحثين أن #الخط_المسند هو أول أبجدية ومنه اشتقت الأبجديات الأخرى، وموطنه الأصلي، #مأرب شرق اليمن عاصمة #مملكة_سبأ، وهو ما تؤكده النصوص الأثرية المنحوتة على الصخور في المواقع الأثرية في مأرب.
وخط المُسند خط #حضارة_سبأ أو #الخط_الحميري ويسمّيه المستشرقون #خط_النصب التذكارية هو نظام كتابة قديم تطور في اليمن جنوب الجزيرة العربية، قرابة القرن التاسع – العاشر قبل الميلاد، وهو أحد ضروب الكتابة العربية الجنوبية، وكان نظام الكتابة المستعمل في شبه الجزيرة العربية لوقت طويل.
يتألف الخط المسند من 29 حرفاً من الصوامت، ويطابق في أصواته وعدد حروفه خطّ العربية، ويزيد عليه حرفاً (سامخ) يسمّيه الباحثون السين الثالثة، ويُكتب المسند من اليمين إلى اليسار إلا في نقوش المرحلة المبكرة حيث يُكتب فيها بطريقة خط المحراث، فيكون اتجاه الكتابة في الأسطر الوترية من اليمين إلى اليسار وفي الأسطر الشفعيّة من اليسار إلى اليمين مما يؤدي إلى قلب اتجاه بعض الحروف ليوافق اتجاه الكتابة.
نشأ من هذا الخط أربعة فروع كُتبتْ بها نقوش اللغات العربية الشمالية، وهي #اللحيانية – #الديدانيّة في شمال شبه الجزيرة العربية، و #الثموديّة و #الصفويّة في الشام وشمال شبه الجزيرة العربية، و #الأحسائيّة في شرق شبه الجزيرة العربية، وكتابات #الفاو في #وادي_الدواسر إلى الشمال الشرقي من #نجران، وتشمل هذه المجموعات الخمس -وهي محل خلافٍ بين الباحثين في تصنيف لغتها وخطوطها وتاريخها- زمناً يمتدّ من القرن الخامس ق.م إلى القرن الرابع الميلادي
وقد حمل #الحميريون المهاجرون إلى الحبشة قبل الميلاد هذا الخط معهم، فأخذته أقدم اللغات الساميّة هناك، وهي #الجعزيّة، ثم طوّره الأحباش، فحذفوا منه أحرف الثاء والذال والظاء والغين، لأنّ هذه الأصوات لا وجود لها في لغتهم، وأضافوا إليه علامات للحركات بطريقة الإلصاق، فصار لكل حرف سبع صيغٍ، وعكسوا اتجاه الكتابة، فأصبح من اليسار إلى اليمين.
ثم أخذته #الأمهريّة التي أصبحت لغة الدولة في الحبشة في القرن 13 الميلادي، فزادت عليه حروفاً للأصوات غير المعروفة في الساميّة وعدّلت فيه بعض التعديلات.
اليوم، تعد #إثيوبيا الدولة الوحيدة التي تستخدم أبجدية متطورة مباشرة عن هذا القلم، وكان من خط المسند نوع يكتب الحروف الصغيرة سمي #خط_الزبور.
كما اكتُشف في #بلاد_الرافدين وشرقي الجزيرة العربية شكل آخر من أشكال هذا الخط، وقد سمّى بعض الباحثين نقوشه العويصة المُبهمة المكتوبة على الأختام والأحجار الكريمة التي يرجع أحدها – فيما يبدو- إلى القرن السادس ق.م «العربية الأولى»، في حين سمّاها آخرون «الكلدانيّة»
وبعد قدوم الإسلام طغت اللغة العربية على كافة أرجاء شبه الجزيرة العربية، إلا أن اللغات الفرعية المنحدرة من الخط الحميري لا زالت هي اللغة السائدة اليوم في كل من إثيوبيا وبلدان القرن الإفريقي، كما لا تزال بعض القبائل الحميرية في اليمن وعمان والمناطق الحدودية الجنوبية للسعودية تتحدث بلغتها الأم المتفرعة من اللغة الجعزية التي تفرعت بدورها من الخط الحميري.
1⃣ أتباع #جاك_بينيت يزعمون إفتراء ً
أن #المسند_العربي_اليمني إنتقل من شمال أفريقيا إلى #اليمن.؟ خلال فريِّة الإحتلال #الإثيوبي_لليمن....؟؟
ـ السؤال :ماهي علاقة #إثيوبيا؟
#بشمال_افريقيا...؟
وهل هناك أثيوبيا بالتاريخ #القديم..؟
أ ـ الحقيقه أن اسم أثيوبيا لم يكن موجود بالتاريخ القديم ، والصحيح إن اسم أثيوبيا هو مُصطلح اطلقه الإحتلال الإيطالي على بلاد #الحبشه ومعناه "الوجه المحترق".
ب ـ لم تذكر #النقوش الصخريه ولا #المصادر_التاريخيه أن الأحباش استوطنوا شمال أفريقيا او غزوها لكي ينقلوا ابجدية المسند العربيه إلى اليمن....؟؟
ج ـ يزعم أن الحبشه احتلت اليمن وتلك الروايات الحكواتيه التي كان أول من خطها #المدلس_ابن_إسحاق
بالعصر العباسي لغرض النيِل من مكانة و #تاريخ_اليمن وظلت تلك الخزعبلات محميه طيلة حكم الدوله العباسيه حتى ظن المتأخرون انها حقائق تاريخيه ، فجاءت نقوش اليمن اليوم ونسفت تلك الأباطيل ، وثبت بالنصوص العربيه المسنديه إن #اليمنيون_هم الذين #استعمروا_الحبشه واقاموا بها مملكة دعميت ومن ثم مملكة يكسوم وعندما اراد الملك جدرت النجاشي الخروج عن ظل التاج اليمني مستغل الصراع القائم بين سبأ وذي ريدان ، خرج في طلبه الملك شاعر أوتر الهمداني ملك سبأ وذي ريدان ، وذكر الملك شاعر أوتر بالنص العربي المسند انهُم سحقوا جيش الحبشه وقتلوا جدرت النجاشي.
ـ فأستكانت الحبشه طيلة حكم الملك شاعر أوتر الهمداني وبعد وفاة الملك شاعر أوتر ، تحالف الملك جيرمت النجاشي مع الروم وإتفقاء الأحباش والروم على غزو اليمن وكان على عرش سبأ في زمن تحالف الروم والحبشه ، الملك الشرح يحضب بن فارع ينهاب الهمداني ملك سبأ وذي ريدان ، فخرج جيرمت بن جدرت النجاشي يريد اليمن وخرج في طلبه الملك الشرح يحضب والجيش اليمني ، وذكر الملك الشرح يحضب بالنص العربي المسند انهم سحقوا جيش الحبشه وهزموا احزابها وقتلوا جيرمت النجاشي.
ـ وبعد هزيمة الحبشه نزل جيش الروم بقيادة إليوس جاليوس والدوق يانوس بميناء ميدي وهناك صافحهم الجيش السبئي بالسيوف اليمانيه بقيادة الملك الشرح يحضب الهمداني ودمَّروا جيش الروم وقتلوا الدوق يانوس ، بينما هرب إليوس جاليوس بقاربه من عرض البحر.
ـ ومن بعد هزيمة جيش الروم بمعركة ميدي لم يفكر #الرومان في غزو اليمن إلى الأبد.
ـ ومنذُ مقتل جيرمت النجاشي وهزيمة جيشه لم تقوم للحبشه قائمه ، إلى أواخر عام 517 م عندما نشب صراع داخلي بين الملك يوسف أسار يثار الحميري والقيل السميفع أشوع #الحميري الذي كان يتمركز بقناء بساحل #شبوه وسط جنوب #اليمن ، فظن الملك اصحمه النجاشي ملك الحبشه أن فرصته مؤاتيه لأخذ ثار أجداده من ملوك اليمن مستغل صراع القاده الحميريون أواخر عام 517 م وفي بداية عام 518 م ذهب النجاشي بعيداٌ عن مراكز قوى الدوله اليمنيه وانزل جيشه بأرخبيل فرسان بساحل جيزان في اقصى شمال غرب اليمن التاريخيه وعندما بلغ امر الجيش الحبشي إلى الملك يوسف أسار يثار الحميري خرج في طلبهم بالجيش والقبائل اليمنيه ودخل الجيش اليمني أرخبيل فرسان فجراٌ وما أن اشرقت الشمس حتى دارت معركه من اشد معارك التاريخ ، ذكرها الملك يوسف بالنص العربي المسند ان الجيش والقبائل اليمنيه قتلوا من جيش الحبشه 14000 الف قتيل واسرو 11000 اسير وغتم الجيش اليمني وقبائل اليمن مؤن وعتاد الجيش الحبشي ، وبتلك الهزيمه الساحقه تبخرت آمال اصحمه النجاشي وخسر 25000 الف عنصر من جيشه ، وما أن انتهى اليمنيون من مواجهة الحبشه حتى عاد إلى الواجهه صراع الملك يوسف والقيل السميفع أشوع الحميري وفي عام 525 م طلب السميفع أشوع الحميري من أقيال اليمن الذين يسعون في إصلاح الخلاف القائم بين الملك يوسف أسار يثار الحميري والقيل السميفع أشوع الحميري ، أن يلتقيان بقناء دون اي تحشيد عسكري ، فوافق الملك يوسف وقدم إلى قناء ومعه قادته واكابر الدوله اليمنيه وما إن وقف الملك يوسف وصحبه بقناء حتى امطرهم انصار السميفع أشوع بالنبال من الاحراش والاشجار المحيطه بهم ، فسقط الملك يوسف واركان الدوله اليمنيه قتلاء بلحظه واحده في ابشع عملية غدر بالتاريخ.
وعندما ادرك السميفع أشوع ببشاعة جريمته هرب نحو اصحمه النجاشي ، فأعاد اصحمه النجاشي ، سميفع أشوع ورفاقه ومعهم قوه من الحبشه للسيطره على العاصمه ظفار ذي ريدان.
ـ وما إن أستقر السميفع أشوع ومعه مناصروه من بعض قبائل اليمن ومعهم فرقة من الحبشه ، حتى خرج القيل ابرهه المعاهري الحميري واخيه رحماس الحميري وابنهم يكسوم ذي معاهر ابن ابرهه الحميري من منطقة صباح موكل حمير غرب محافظة البيضاء وسط اليمن ، وقام بمراسلة أقيال سبأ وحمير ، فانضمت إلى القيل ابرهه الحميري أقيال اليمن وفرسانها وساروا من صباح موكل حمير يريدون ظفار ذي ريدان وعندما علم السميفع أشوع بقدوم جيش من قبائل اليمن يقوده القيل ابرهه المعاهري الحميري ، خرج السميفع أشوع في لقائهم مخافة إن يحاصروا بمدينة ظفار ذي ريدان ، فألتقيا بمنطقة السحول شمال ظفار ذي
أن #المسند_العربي_اليمني إنتقل من شمال أفريقيا إلى #اليمن.؟ خلال فريِّة الإحتلال #الإثيوبي_لليمن....؟؟
ـ السؤال :ماهي علاقة #إثيوبيا؟
#بشمال_افريقيا...؟
وهل هناك أثيوبيا بالتاريخ #القديم..؟
أ ـ الحقيقه أن اسم أثيوبيا لم يكن موجود بالتاريخ القديم ، والصحيح إن اسم أثيوبيا هو مُصطلح اطلقه الإحتلال الإيطالي على بلاد #الحبشه ومعناه "الوجه المحترق".
ب ـ لم تذكر #النقوش الصخريه ولا #المصادر_التاريخيه أن الأحباش استوطنوا شمال أفريقيا او غزوها لكي ينقلوا ابجدية المسند العربيه إلى اليمن....؟؟
ج ـ يزعم أن الحبشه احتلت اليمن وتلك الروايات الحكواتيه التي كان أول من خطها #المدلس_ابن_إسحاق
بالعصر العباسي لغرض النيِل من مكانة و #تاريخ_اليمن وظلت تلك الخزعبلات محميه طيلة حكم الدوله العباسيه حتى ظن المتأخرون انها حقائق تاريخيه ، فجاءت نقوش اليمن اليوم ونسفت تلك الأباطيل ، وثبت بالنصوص العربيه المسنديه إن #اليمنيون_هم الذين #استعمروا_الحبشه واقاموا بها مملكة دعميت ومن ثم مملكة يكسوم وعندما اراد الملك جدرت النجاشي الخروج عن ظل التاج اليمني مستغل الصراع القائم بين سبأ وذي ريدان ، خرج في طلبه الملك شاعر أوتر الهمداني ملك سبأ وذي ريدان ، وذكر الملك شاعر أوتر بالنص العربي المسند انهُم سحقوا جيش الحبشه وقتلوا جدرت النجاشي.
ـ فأستكانت الحبشه طيلة حكم الملك شاعر أوتر الهمداني وبعد وفاة الملك شاعر أوتر ، تحالف الملك جيرمت النجاشي مع الروم وإتفقاء الأحباش والروم على غزو اليمن وكان على عرش سبأ في زمن تحالف الروم والحبشه ، الملك الشرح يحضب بن فارع ينهاب الهمداني ملك سبأ وذي ريدان ، فخرج جيرمت بن جدرت النجاشي يريد اليمن وخرج في طلبه الملك الشرح يحضب والجيش اليمني ، وذكر الملك الشرح يحضب بالنص العربي المسند انهم سحقوا جيش الحبشه وهزموا احزابها وقتلوا جيرمت النجاشي.
ـ وبعد هزيمة الحبشه نزل جيش الروم بقيادة إليوس جاليوس والدوق يانوس بميناء ميدي وهناك صافحهم الجيش السبئي بالسيوف اليمانيه بقيادة الملك الشرح يحضب الهمداني ودمَّروا جيش الروم وقتلوا الدوق يانوس ، بينما هرب إليوس جاليوس بقاربه من عرض البحر.
ـ ومن بعد هزيمة جيش الروم بمعركة ميدي لم يفكر #الرومان في غزو اليمن إلى الأبد.
ـ ومنذُ مقتل جيرمت النجاشي وهزيمة جيشه لم تقوم للحبشه قائمه ، إلى أواخر عام 517 م عندما نشب صراع داخلي بين الملك يوسف أسار يثار الحميري والقيل السميفع أشوع #الحميري الذي كان يتمركز بقناء بساحل #شبوه وسط جنوب #اليمن ، فظن الملك اصحمه النجاشي ملك الحبشه أن فرصته مؤاتيه لأخذ ثار أجداده من ملوك اليمن مستغل صراع القاده الحميريون أواخر عام 517 م وفي بداية عام 518 م ذهب النجاشي بعيداٌ عن مراكز قوى الدوله اليمنيه وانزل جيشه بأرخبيل فرسان بساحل جيزان في اقصى شمال غرب اليمن التاريخيه وعندما بلغ امر الجيش الحبشي إلى الملك يوسف أسار يثار الحميري خرج في طلبهم بالجيش والقبائل اليمنيه ودخل الجيش اليمني أرخبيل فرسان فجراٌ وما أن اشرقت الشمس حتى دارت معركه من اشد معارك التاريخ ، ذكرها الملك يوسف بالنص العربي المسند ان الجيش والقبائل اليمنيه قتلوا من جيش الحبشه 14000 الف قتيل واسرو 11000 اسير وغتم الجيش اليمني وقبائل اليمن مؤن وعتاد الجيش الحبشي ، وبتلك الهزيمه الساحقه تبخرت آمال اصحمه النجاشي وخسر 25000 الف عنصر من جيشه ، وما أن انتهى اليمنيون من مواجهة الحبشه حتى عاد إلى الواجهه صراع الملك يوسف والقيل السميفع أشوع الحميري وفي عام 525 م طلب السميفع أشوع الحميري من أقيال اليمن الذين يسعون في إصلاح الخلاف القائم بين الملك يوسف أسار يثار الحميري والقيل السميفع أشوع الحميري ، أن يلتقيان بقناء دون اي تحشيد عسكري ، فوافق الملك يوسف وقدم إلى قناء ومعه قادته واكابر الدوله اليمنيه وما إن وقف الملك يوسف وصحبه بقناء حتى امطرهم انصار السميفع أشوع بالنبال من الاحراش والاشجار المحيطه بهم ، فسقط الملك يوسف واركان الدوله اليمنيه قتلاء بلحظه واحده في ابشع عملية غدر بالتاريخ.
وعندما ادرك السميفع أشوع ببشاعة جريمته هرب نحو اصحمه النجاشي ، فأعاد اصحمه النجاشي ، سميفع أشوع ورفاقه ومعهم قوه من الحبشه للسيطره على العاصمه ظفار ذي ريدان.
ـ وما إن أستقر السميفع أشوع ومعه مناصروه من بعض قبائل اليمن ومعهم فرقة من الحبشه ، حتى خرج القيل ابرهه المعاهري الحميري واخيه رحماس الحميري وابنهم يكسوم ذي معاهر ابن ابرهه الحميري من منطقة صباح موكل حمير غرب محافظة البيضاء وسط اليمن ، وقام بمراسلة أقيال سبأ وحمير ، فانضمت إلى القيل ابرهه الحميري أقيال اليمن وفرسانها وساروا من صباح موكل حمير يريدون ظفار ذي ريدان وعندما علم السميفع أشوع بقدوم جيش من قبائل اليمن يقوده القيل ابرهه المعاهري الحميري ، خرج السميفع أشوع في لقائهم مخافة إن يحاصروا بمدينة ظفار ذي ريدان ، فألتقيا بمنطقة السحول شمال ظفار ذي