#حوشب الظليمي الألهاني :
ويقال له: ذو ظليم الألهاني؛ رئيس بني ألهان في الجاهلية والإسلام، وهو من الأذواء ملوك اليمن، وكان بصفين على إحدى مجنبتي معاوية، وذو كلاع على الأخرى، وقيل: كان على رجالة حمص.
وقال أبو القاسم بن عساكر: وقد اختلفوا في اسم أبيه، وأدرك أبوه رسول الله ﷺ ولم يره ، وكان رسول الله ﷺ قد كاتب حوشبا وذا كلاع على يدي جرير بن عبد الله، ولفيروز ليقتلوا الأسود العنسي .
قال: وقتل حوشب بصفين مع معاوية، في اليوم الذي قتل فيه عمار، قتله سليمان بن صرد.
وفيها توفي
.
#همدان #الهان #ظليم
#المؤرخ_الهمداني
ويقال له: ذو ظليم الألهاني؛ رئيس بني ألهان في الجاهلية والإسلام، وهو من الأذواء ملوك اليمن، وكان بصفين على إحدى مجنبتي معاوية، وذو كلاع على الأخرى، وقيل: كان على رجالة حمص.
وقال أبو القاسم بن عساكر: وقد اختلفوا في اسم أبيه، وأدرك أبوه رسول الله ﷺ ولم يره ، وكان رسول الله ﷺ قد كاتب حوشبا وذا كلاع على يدي جرير بن عبد الله، ولفيروز ليقتلوا الأسود العنسي .
قال: وقتل حوشب بصفين مع معاوية، في اليوم الذي قتل فيه عمار، قتله سليمان بن صرد.
وفيها توفي
.
#همدان #الهان #ظليم
#المؤرخ_الهمداني
نسب همدان والهان ابني مالك بن زيد :
ابن أوسلة بن ربيعة بن الخيار وهو النبت بن مالك بن زيد بن كهلان
أما ( الهـان ) فقد عددهم فدخلوا في همدان ومن ولد ألهان ( بكيل ) الكبرى و ( انس ) و ( سهام ) و ( صيام ) و ( صحاب )
🔹وأما (هـمدان) فاسمه اوسلة بن مالك وولد همدان نـوف وعمرو وولد عمرو زيد وولد زيد تبع الأكبر
.
كتاب الـتـعريف فـي الأنـساب الأشعري ت ٦٠٠هـ 📚
.
#كهلان #همدان #الهان
ابن أوسلة بن ربيعة بن الخيار وهو النبت بن مالك بن زيد بن كهلان
أما ( الهـان ) فقد عددهم فدخلوا في همدان ومن ولد ألهان ( بكيل ) الكبرى و ( انس ) و ( سهام ) و ( صيام ) و ( صحاب )
🔹وأما (هـمدان) فاسمه اوسلة بن مالك وولد همدان نـوف وعمرو وولد عمرو زيد وولد زيد تبع الأكبر
.
كتاب الـتـعريف فـي الأنـساب الأشعري ت ٦٠٠هـ 📚
.
#كهلان #همدان #الهان
#المؤرخ_الهمداني
قال ابن الاثير المتوفي ٦٣٠ هـ في نسب كندة :
.
[الكندي بكسر أولها وسكون النون وكسر الدال المهملة هذه النسبة إلى كندة وهي قبيلة كبيرة مشهورة من اليمن واسم كندة الذي تنسب إليه القبيلة ثور بن مرتع بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ . ]
.
كندة بن مالك بن زيد تلتقي مع همدان والهان ابني مالك بن زيد .
.
#كهلان #همدان #الهان #كندة
قال ابن الاثير المتوفي ٦٣٠ هـ في نسب كندة :
.
[الكندي بكسر أولها وسكون النون وكسر الدال المهملة هذه النسبة إلى كندة وهي قبيلة كبيرة مشهورة من اليمن واسم كندة الذي تنسب إليه القبيلة ثور بن مرتع بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ . ]
.
كندة بن مالك بن زيد تلتقي مع همدان والهان ابني مالك بن زيد .
.
#كهلان #همدان #الهان #كندة
قال ابن أبي خـيثمة ت ٢٩٧ هـ في التاريخ الكبير في نسب كنده :
(كندة:
٣١٦٧- أخبرنا الفضل، عن سلمة، عن ابن إسحاق؛ قال: كندة هو ثور بن مرتع بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن [ق/١٤٠/أ] شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح، كذا نسب ابن إسحاق كندة.)
.
فتجتمع كنده مع همدان و الهان في مالك بن زيد
.
#كهلان #همدان #الهان #كنده
(كندة:
٣١٦٧- أخبرنا الفضل، عن سلمة، عن ابن إسحاق؛ قال: كندة هو ثور بن مرتع بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن [ق/١٤٠/أ] شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح، كذا نسب ابن إسحاق كندة.)
.
فتجتمع كنده مع همدان و الهان في مالك بن زيد
.
#كهلان #همدان #الهان #كنده
#المؤرخ_الهمداني
بنـي هـمدان و بـني الهـان بني مـالك بـن زيـد :
.
[وهؤلاء بنو الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ابن يشجب بن يعرب بن قحطان وولد الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان: ربيعة.
فولدربيعة: أوسلة.
فولد أوسلة: زيدا.
فولدزيد: مالكا، وبتعا، بطن، في همدان.
فولدمالك: أوسلة، وهو همدان، وألهان، بطن عظيم باليمن والشام ] .
.
📚نـسب مـعد واليـمن الكـبير - ابن الكـلبي ت 204 هـ
#كهلان #همدان #الهان
بنـي هـمدان و بـني الهـان بني مـالك بـن زيـد :
.
[وهؤلاء بنو الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ابن يشجب بن يعرب بن قحطان وولد الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان: ربيعة.
فولدربيعة: أوسلة.
فولد أوسلة: زيدا.
فولدزيد: مالكا، وبتعا، بطن، في همدان.
فولدمالك: أوسلة، وهو همدان، وألهان، بطن عظيم باليمن والشام ] .
.
📚نـسب مـعد واليـمن الكـبير - ابن الكـلبي ت 204 هـ
#كهلان #همدان #الهان
ألـهان بـن مـالك بن زيد إخوة هـمدان بن مالك بن زيد :
قال ابن دريد :
[ ومن بني ( ألهان ) وهم إخوة (همدان) . واشتقاق ألهان من قولهم: «لهنوا ضيفكم» أي أطعموه ما يتعلل به قبل إني القرى. وكأن ألهان جمع لهن. واسم ما يأكله الضيف لهنة.
ومنهم: (حوشب بن التباعي بن مسان بن ذي ظليم) ، كان سيدهم بالشام، قتل يوم صفين مع معاوية.
و (الحوشب) : عظيم في باطن رسغ الفرس. ويقال: جمل حوشب، إذا كان مجفر الجنبين. وحوشب الذي يقول فيه شاعر أهل العراق يخاطب أهل الشام:
فإن تقتلوا الصقر بن عمرو بن محصن
فـــنحـن قــتلـنا ذا الـكـلاع وحــوشــبا
واشتقاق (التباعي) من اتباع الشيء. يقال: تبعته أتبعه، إذا قفوته لتلحقه. واتبعته، إذا قفوته فلحقته. وفي القرآن: «متبعون» أي ملحقون. والله أعلم. والتبيع: الذي يتبعك ولا يفارقك. والتبابع من هذا اشتقاقه، لاتباع بعضهم بعضا في الملك. والتبع: الظل، لاتباعه الشمس. وليس عليك في هذا الأمر تباعة ولا تبعة.
و( مسان) من قولهم: مسن يمسن مسنا. والمسن: استلالك الشيء من الشيء. مسنته أمسنه مسنا.
و (ذو ظليم) ، أحسب أن ظليما موضع.
انقضى همدان وألهان ] .
📚 كتاب الاشتقاق بن دريد ت 321 هـ
.
#همدان #الهان #التباعي #ظليم
قال ابن دريد :
[ ومن بني ( ألهان ) وهم إخوة (همدان) . واشتقاق ألهان من قولهم: «لهنوا ضيفكم» أي أطعموه ما يتعلل به قبل إني القرى. وكأن ألهان جمع لهن. واسم ما يأكله الضيف لهنة.
ومنهم: (حوشب بن التباعي بن مسان بن ذي ظليم) ، كان سيدهم بالشام، قتل يوم صفين مع معاوية.
و (الحوشب) : عظيم في باطن رسغ الفرس. ويقال: جمل حوشب، إذا كان مجفر الجنبين. وحوشب الذي يقول فيه شاعر أهل العراق يخاطب أهل الشام:
فإن تقتلوا الصقر بن عمرو بن محصن
فـــنحـن قــتلـنا ذا الـكـلاع وحــوشــبا
واشتقاق (التباعي) من اتباع الشيء. يقال: تبعته أتبعه، إذا قفوته لتلحقه. واتبعته، إذا قفوته فلحقته. وفي القرآن: «متبعون» أي ملحقون. والله أعلم. والتبيع: الذي يتبعك ولا يفارقك. والتبابع من هذا اشتقاقه، لاتباع بعضهم بعضا في الملك. والتبع: الظل، لاتباعه الشمس. وليس عليك في هذا الأمر تباعة ولا تبعة.
و( مسان) من قولهم: مسن يمسن مسنا. والمسن: استلالك الشيء من الشيء. مسنته أمسنه مسنا.
و (ذو ظليم) ، أحسب أن ظليما موضع.
انقضى همدان وألهان ] .
📚 كتاب الاشتقاق بن دريد ت 321 هـ
.
#همدان #الهان #التباعي #ظليم
عدي وهما مغيل (١) جبلان وسيّة و #الجبجبة والجبجب والصلا ، ويسكن هذه المواضع من بطون #حمير من أوزاعي ومغيثي وغير ذلك ، وفي شمال هذه المواضع أرض مقرى وجبل #آنس وأرض #الهان ، ومن شمالي ذمار بعض حقل #جهران ، وأهل جهران من #حمير وفيهم قوم من وضيع تبّع وكذلك ب #قتاب منهم قوم ، وفي ذلك يقول تبع :
فسكّنت العراق خيار قومي
وسكّنت القليب قرى #كتاب
وهو حقل #قتاب منسوب الى قتاب بن مالك بن سدد بن زرعة ومنسوب جهران إلى #جهران بن يحصب. انتهى كلام الهمداني.
قلت : وفيما حكاه الهمداني من مخلاف ذمار ما هو خارج عنه اليوم مثل بينون في بلاد #الحدا وسربة وصنعة أفيق من ناحية جهران ، ونحو ذلك.
ومدينة ذمار ترتفع عن سطح البحر ثمانية آلاف قدم والقدم ثلاثون سنتمترا نحو نصف ذراع جديد. وفي ذمار مساجد كثيرة غير الجامع وغير المدرسة الشمسية منها مسجد الإمام يحيى بن حمزة #الحسيني المتوفى سنة ٧٤٧ وقبره بجوار مسجده رحمهالله ، ومسجد الإمام #المطهر بن محمد بن سليمان المتوفى سنة ٨٧٩ وقبره بجوار مسجده ، وبالقرب منه مشهد الحسين بن الإمام القاسم بن محمد المتوفى سنة ١٠٥٠ ومسجد الحسين بن سلامة صاحب زبيد ومسجد الأمير سنبل بن عبد الله عمّره ١٠٤٢ وأرّخ له بقوله : يا رب ابن لي عندك بيتا في الجنة.
ومسجد #الأسد بن إبراهيم بن أبي الهيجاء #الكردي وهو والد فاطمة بنت الأسد زوجة #الإمام_صلاح_الدين ، وأم ولده علي بن صلاح ومن محاسنها عمارة مسجد #الأبهر بصنعاء.
وقبة #دادية من عمارة بعض أمراء الأتراك ، ولها أوقاف جليلة في بلاد #خبان.
ومسجد الويس ومسجد السيد صلاح ومسجد الربوع ومسجد عمرو ومسجد الشيخ ومسجد فرح ومسجد #عبيلة ومسجد #الصديق
______
(١) في الأصول المطبوعة : وهي تصل جبلان بدلا من قوله وهما مغيل جبلان
344
فسكّنت العراق خيار قومي
وسكّنت القليب قرى #كتاب
وهو حقل #قتاب منسوب الى قتاب بن مالك بن سدد بن زرعة ومنسوب جهران إلى #جهران بن يحصب. انتهى كلام الهمداني.
قلت : وفيما حكاه الهمداني من مخلاف ذمار ما هو خارج عنه اليوم مثل بينون في بلاد #الحدا وسربة وصنعة أفيق من ناحية جهران ، ونحو ذلك.
ومدينة ذمار ترتفع عن سطح البحر ثمانية آلاف قدم والقدم ثلاثون سنتمترا نحو نصف ذراع جديد. وفي ذمار مساجد كثيرة غير الجامع وغير المدرسة الشمسية منها مسجد الإمام يحيى بن حمزة #الحسيني المتوفى سنة ٧٤٧ وقبره بجوار مسجده رحمهالله ، ومسجد الإمام #المطهر بن محمد بن سليمان المتوفى سنة ٨٧٩ وقبره بجوار مسجده ، وبالقرب منه مشهد الحسين بن الإمام القاسم بن محمد المتوفى سنة ١٠٥٠ ومسجد الحسين بن سلامة صاحب زبيد ومسجد الأمير سنبل بن عبد الله عمّره ١٠٤٢ وأرّخ له بقوله : يا رب ابن لي عندك بيتا في الجنة.
ومسجد #الأسد بن إبراهيم بن أبي الهيجاء #الكردي وهو والد فاطمة بنت الأسد زوجة #الإمام_صلاح_الدين ، وأم ولده علي بن صلاح ومن محاسنها عمارة مسجد #الأبهر بصنعاء.
وقبة #دادية من عمارة بعض أمراء الأتراك ، ولها أوقاف جليلة في بلاد #خبان.
ومسجد الويس ومسجد السيد صلاح ومسجد الربوع ومسجد عمرو ومسجد الشيخ ومسجد فرح ومسجد #عبيلة ومسجد #الصديق
______
(١) في الأصول المطبوعة : وهي تصل جبلان بدلا من قوله وهما مغيل جبلان
344
تصيفت نعمان أو صيفت
جنوب سهام إلى سردد
قال ابن أبي #الدمينة :
ويتلو وادي #رمع من جهة الشام وادي سهام وأوله من رأس نقيل #السّود ومن صنعاء على بعض يوم الى ما بين جنوبيها ومغربها ويهريق في جانبه الأيمن الجنوبي #حضور وجنوبي #الأخروج وجنوبي #حراز ويهريق في جانبه الأيسر الشمالي #الهان وأعشار وبقلان وشمال #آنس و #صيحان وشمالي جبلان #ريمة و #الضلع وجبل برع ويظهر ب #الكدراء فيسقي ذلك الصقع الى البحر ، و #سهام اسم رجل سمي به الموضع وهو سهام بن سماق بن الغوث بن #حمير ، ووادي سهام شمالي زبيد بيوم ونصف قصبة الكدراء. انتهى كلام ياقوت.
قلت : وقد تقدم أن #الكدراء خاربة وبقعتها في سهام ما بين المراوعة و #المنصورية.
وممن نسب الى سهام الفقيه المقرىء أبو القاسم بن محمد #السهامي المتوفي سنة ٨١٧ ترجمه الشرجي.
#سهفنة :
بفتح السين وسكون الهاء وفتح الفاء والنون ثم هاء بلدة #خاربة (١) في بلاد #تعز.
قال في معجم البلدان : سهفنة بلدة باليمن منها عبد الله بن يحيى #الصّعبي مات بها وكان من الصالحين الأبرار وصنّف كتابا سمّاه التعريف ، حدّثني القاضي المفضل قال : حدّثني أبو الربيع سليمان الحلي التميمي أن جماعة من طلبة الصعبي خرجوا الى ظاهر البلد فوجدوا شاة وذئبا مجتمعين فتعجبوا من ذلك فوجدوا في رقبة الشاة كتابا ففتحوه فإذا فيه (وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ. وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ. وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ. بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ وَاللهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ).
______
(١) هي المعروفة اليوم #سفنة بحذف الهاء قرية عامرة وليست خاربة وتقع شمال #القاعدة في الطريق إلى
#ذى_السفال.
32
جنوب سهام إلى سردد
قال ابن أبي #الدمينة :
ويتلو وادي #رمع من جهة الشام وادي سهام وأوله من رأس نقيل #السّود ومن صنعاء على بعض يوم الى ما بين جنوبيها ومغربها ويهريق في جانبه الأيمن الجنوبي #حضور وجنوبي #الأخروج وجنوبي #حراز ويهريق في جانبه الأيسر الشمالي #الهان وأعشار وبقلان وشمال #آنس و #صيحان وشمالي جبلان #ريمة و #الضلع وجبل برع ويظهر ب #الكدراء فيسقي ذلك الصقع الى البحر ، و #سهام اسم رجل سمي به الموضع وهو سهام بن سماق بن الغوث بن #حمير ، ووادي سهام شمالي زبيد بيوم ونصف قصبة الكدراء. انتهى كلام ياقوت.
قلت : وقد تقدم أن #الكدراء خاربة وبقعتها في سهام ما بين المراوعة و #المنصورية.
وممن نسب الى سهام الفقيه المقرىء أبو القاسم بن محمد #السهامي المتوفي سنة ٨١٧ ترجمه الشرجي.
#سهفنة :
بفتح السين وسكون الهاء وفتح الفاء والنون ثم هاء بلدة #خاربة (١) في بلاد #تعز.
قال في معجم البلدان : سهفنة بلدة باليمن منها عبد الله بن يحيى #الصّعبي مات بها وكان من الصالحين الأبرار وصنّف كتابا سمّاه التعريف ، حدّثني القاضي المفضل قال : حدّثني أبو الربيع سليمان الحلي التميمي أن جماعة من طلبة الصعبي خرجوا الى ظاهر البلد فوجدوا شاة وذئبا مجتمعين فتعجبوا من ذلك فوجدوا في رقبة الشاة كتابا ففتحوه فإذا فيه (وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ. وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ. وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ. بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ وَاللهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ).
______
(١) هي المعروفة اليوم #سفنة بحذف الهاء قرية عامرة وليست خاربة وتقع شمال #القاعدة في الطريق إلى
#ذى_السفال.
32