#محمد_الأشول

#النخلة_الحمراء

تقع إلى الشرق من #ذمار على بعد ( 35 كم )
في #مديرية_الحداء محافظة ذمار

قرية النخلة الحمراء هي مدينة كان اسمها #يكلى #يكلا وتعرف با ( النخلة الحمراء ) حالياً

اما #حصن_النخلة_الحمراء فيوجد به حاليا اطلال من البناء
المبني بأحجار البلق البيضاء المنجورة ووصفها #القاضي_السياغي وان كل حجرة متداخلة بما فوقها وتحتها
ولا يقدر أحد ان ينتزع منه حجرة واحدة.

وأبرز ما وجد في النخلة الحمراء في عام 1931م تمثالا #ذمار_علي_يهبر وابنه #ثاران_يهنعم حيث وجدا مكسورين وقطعهما متناثرة وصادئة

وفي عام 1977م عقدت اتفاقية بين #اليمن و #ألمانيا لترميمهما وقد مرت عملية الترميم بثلاث مراحل أساسية:

المرحلة الاولى: هي معالجة القطع وتشطيفها.
المرحلة الثانية: هي إعادة صب التمثالين.
المرحلة الثالثة: هي إعادة التركيب التمثالين.

وفي أواخر سنة 1983م أعيد هذين التمثالين إلى اليمن
وهما الآن معروضان في #المتحف_الوطني_صنعاء

حفظ الله أحمد عبدالله

نقش جديد ينشر لأول مرة

من #يكلا " #يكلى " ( #النخلة_الحمراء ) #الحداء - #ذمار

بنو ذرانح وربعهمو ذ يكلا
هحدثو جنأن لعثتر لوفيهمو

المعنى

1- #بنو_ذرانح الذين سكنوا في النخلة الحمراء التي كانت تسمى: يكلا
2- وربعهم
أي : قومهم ..
3- ذ يكلا .. #ذو_يكلا
4- هحدثوا
أي : أحدثوا أو بنوا أو أقاموا
والهاء زائدة
5- جنأن : سور
6- لـ #عثتر : أشهر أسماء الآلهة ..
7- لوفيهمو : ليحميهم ويقيهم الشرور ...

.....
هذا أحد النقوش النادرة التي بقيت من نقوش (يكلا) ..
رغم أهمية هذا الموقع التاريخية
إلا أن نقوشه قليلة جدا ...
في ظاهرة غريبة تستدعي الدراسة والبحث عن سبب ضياع أو تلف نقوش (يكلا ) في زمن مبكر ..

#يكلا ( #النخله_الحمراء ) عثر فيها 1934 على تمثالي الملكين : #ذمار_علي_يهبر وابنه #ثاران_يهنعم

#النقش يذكر (الربع ) بفتح الراء بمعنى : العشيرة ...
في تطور لغوي يرد فيه لفظ لا يزال مستخدما حتى اليوم، وبنفس المعنى المقصود بالنقش ..
كما أنه يذكر اسم (يكلا) صراحة وفي نفس الموقع
ولأول مرة.

اكرموا عمتكم #النخلة

توصيات الحلقة العلمية المنعقدة بمدينة تريم ضمن فعاليات مهرجان النخيل والتمور 2024 م

#مهرجان_النخيل_والتمور_2024

(حرف الحاء مع الدال وما إليهما)

#الحدا : 
ناحية معروفة في الجنوب الشرقي من صنعاء على مسافة يومين من صنعاء سميت باسم الحدا بن مراد (١) بن مالك وهو #مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
وهذه الناحية واسعة تتصل بها من شماليها بلاد خولان العالية ومن غربيها بلاد الروس وجهران ومخلاف منقذه من بلاد عنس ، ومن جنوبيها بلاد عنس و #قيفة من بلاد #رداع ، ومن شرقيها بنو ظبيان من خولان العالية وبلاد مراد. وتشتمل ناحية الحدا على مخلاف #الكميم ومخلاف #السدس ومخلاف #الأعماس ومخلاف #ثوبان ومخلاف #الصهيد ومخلاف #عبيدة ومخلاف #العابسية ومخلاف #مخدرة ومخلاف #زراجة ومخلاف بني زياد ومخلاف #بني_بخيت ومخلاف #كومان ومخلاف #بني_حديجة.
وكل مخلاف من المخاليف المذكورة يشمل جملة بلدان وقرى ومزارع ومركز ناحية الحدا في #زراجة ومياه الحدا جميعها تسيل في #مأرب.
وفي ناحية الحدا من البلدان #الحميرية ذات الآثار #بينون في مخلاف ثوبان ، وقد مرّ ، ثم #النخلة_الحمراء في مخلاف الكميم وقد وصل إليها الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين في سنة ١٣٥٠ أيام ولايته للعهد وأمر بالحفر هنالك واستخرج منها تماثيل من النحاس وغيره عجيبة الصنع.
ومن مخلاف السدس قرية #عرقب وهي التي أسر منها الإمام الناصر بن محمد بن الناصر في القرن التاسع ، وإياها أراد السيد محمد بن عبد الله بن الهادي بن إبراهيم الوزير في كلمته التي مدح بها محمد بن الناصر حينما انتقم لأبيه من أهل #عرقب منها قوله :
نقمت بثأر الدين من أهل عرقب 
وأشبعت منها كل طير بمرقب 
وصبحتهم بالمرهفات وبالقنا
وقدت إليهم موكبا بعد موكب 
______
(١) في صفة جزيرة العرب في مخلاف رداع وثات ذكر الحدا فقال : (ويصل كومان إلى بلد #ذي_جرة بلد الحدا ابن نمرة بن #مذحج)
245

#النخلة في النقوش اليمنية

نقش لشخص يدعى عبيد بن لحي عم

الشىء الرائع رسمة النخلة والرجل يصعد ليقطع الثمار، والصورة أو الرسمة تعبر عن واقع الحال في زراعة النخيل وأهميتها.

النقش في منطقة حاليا لا تزرع فيها النخيل في المرتفعات اليمنية الباردة وان زرع فيها لا تثمر نتيجة الطقس البارد

لكن في زمن النقش هل كانت هذه المنطقة تنتج التمور من أشجار النخيل ....؟

مصدر معلومات النقش الاستاذ علي ناصر صوال

#اليمن 🇾🇪
#ذويدوم

#مجموع_بلدان_اليمن

#نخلان : عزلة من أعمال ذي السفال وقد ذكرت.
#النخلة الحمراء : مصنعة حميرية في ناحية الحدا.
وادي #نخلة : من أودية اليمن المشهورة التي تصب في تهامة وتنتهي الى البحر الأحمر وهو سيل في جهة حيس ، ومأتاه من بلاد العدين وشرعب يسقي أموالا كثيرة من تهامة في حيس وبلادها إلى ساحل الخوخة ، قال الهمداني في صفة الجزيرة : وادي نخلة مصابه من قتاب بلد #الكلاع فمن #معاين وقرعد وبلد القفاعة وهي جنوبي الوادي وملتقى هذه المياه إلى #الموكف ثم وادي نخلة وإليه أيضا بعد أن تنتحي إليه المياه من الموكف تنتهي إليه مياه أرض حبل وأرض #شرعب وطلاف وحصن حوالة الذي قتل فيه #جعفر بن ابراهيم #المناخي ، وجبل الصّيرة وكل هذه جنوب #وادي_نخلة ومن شماليه جبل #دمت و #حمير (١) وعراف ووادي نوال والرواهد و #الوزيرة وجبل المرير والفواهة ثم يلقى وادي الملح من أرض الركب وجنوب نخلة فيسكبان ب #حيس ويقطعانها إلى البحر ، ومأتى الملح من #المجعر و #المعراض (٢) من جبل بلد شرعب وجبل #الصيرة من شمالي الوادي وإليه من جنوبه عراصم من بلد الركب والحرجية فجبال #معبر فدباس ثم يلتقي هو ونخلة ب #القنا رأس #حيس. انتهى ما ذكره الهمداني.
قلت : و #دباس : هو من ناحية جبل رأس وأعمال #زبيد.

(حرف النون مع الزاي وما إليهما)
#النزهة : قرية من بني مسلم في بلاد يريم.
#نزيلة : قرية من حفاش إليها ينسب القضاة بنو النزيلي منهم القاضي عبد القادر بن أحمد النزيلي من علماء القرن الثاني عشر وهو الذي عمّر مسجد النزيلي بصنعاء في بير العزب.
______
(١) كانت الكلمة غير واضحة في الأصل والتصحيح من صفة جزيرة العرب بتحقيق القاضي محمد الأكوع وكذلك حمير والصحيح فيها حميم ، وعراف والصحيح فيها وعذاق ووادي نوال والصحيح فيها ووادي نزال.
(٢) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب والمعرام وقال القاضي محمد الأكوع محل يحمل هذا الاسم الى اليوم.