خلفاء الفاطميين ، وجماعة من خاصة دولتهم : كبني #رزيك ، و #شاور. كما امتدح #آل_زريع وجماعة من دولتهم ك #العيدي (١) ، و #بلال (٢) ، وبعض آل #أبي_عقامة (٣).
وله كتاب «النكت العصرية في أخبار الديار #المصرية» ومن حسن الحظ أن عني المستشرق الفرنسي ديرنبورج بنشر هذا الكتاب في مدينة شالون ب #فرنسا سنة ١٨٩٧. وله كتاب آخر يسمى «أخبار الشعراء» (٤) ، كذلك له كتاب «نموذج #ملوك_اليمن » (٥).
ولما كان عمارة متعلقا بحب الفاطميين فظهر من حبه هذا في فلتات لسانه ، وفي نظمه ونثره ما دعا إلى التحرز منه وإبعاده. وإذا كان قد مدح بني أيوب فإنه تكلف ذلك ، وصرح ، وعرض فيه بما في ضميره. وقد قال في كتابه النكت : «ذكر الله أيامهم بحمد لا يكل نشاطه ، ولا يطوى بساطه ، فقد وجدت فقدهم و #هنت_بعدهم» (٦).
وقد عرض عمارة حياته للخطر بسبب هذا الحب الدافق ، والوفاء التام للفاطميين (٧) ، فأوغر بذلك حفيظة #الأيوبيين ، وكان كلما هم صلاح الدين بعقوبته دافع عنه القاضي الفاضل. ولما حانت منيته تجمعت عدة أسباب أدت إلى #إدانته ، منها : ما ذكره #إبن_خلكان (٨) ، من أنه اتفق مع جماعة من كبار أهل مصر عددهم ثمانية على #قلب نظام الحكم ، فلما أحس بهم #صلاح_الدين قبض عليهم في يوم ٢٦ من شعبان سنة ٥٦٩ ، و #شنقهم ب #القاهرة يوم
______
(١) الأديب الفاضل أبو بكر محمد بن العيدي (راجع الصفحة الأولى من هذه الترجمة).
(٢) هو بلال بن جرير المحمدي (راجع أخباره في الأصل والدور الذي لعبه في عهد دولة بني نجاح).
(٣) راجع حاشية ٦٩ (كاي) المترجمة والتعليق عليها ؛ قلادة : ٢ / ٢ ورقة : ٦٣٥.
(٤) راجع حاشية ٦٩ (كاي) المترجمة والتعليق عليها.
(٥) راجع «الصليحيون» ١٩٤ هامش ٤.
(٦) أبو شامة : الروضتين في أخبار الدولتين : ٢٢٢ ـ ٢٢٣.
(٧) النكت العصرية : ٥٤٥.
(٨) وفيات : ٣ / ١١٢.
12
وله كتاب «النكت العصرية في أخبار الديار #المصرية» ومن حسن الحظ أن عني المستشرق الفرنسي ديرنبورج بنشر هذا الكتاب في مدينة شالون ب #فرنسا سنة ١٨٩٧. وله كتاب آخر يسمى «أخبار الشعراء» (٤) ، كذلك له كتاب «نموذج #ملوك_اليمن » (٥).
ولما كان عمارة متعلقا بحب الفاطميين فظهر من حبه هذا في فلتات لسانه ، وفي نظمه ونثره ما دعا إلى التحرز منه وإبعاده. وإذا كان قد مدح بني أيوب فإنه تكلف ذلك ، وصرح ، وعرض فيه بما في ضميره. وقد قال في كتابه النكت : «ذكر الله أيامهم بحمد لا يكل نشاطه ، ولا يطوى بساطه ، فقد وجدت فقدهم و #هنت_بعدهم» (٦).
وقد عرض عمارة حياته للخطر بسبب هذا الحب الدافق ، والوفاء التام للفاطميين (٧) ، فأوغر بذلك حفيظة #الأيوبيين ، وكان كلما هم صلاح الدين بعقوبته دافع عنه القاضي الفاضل. ولما حانت منيته تجمعت عدة أسباب أدت إلى #إدانته ، منها : ما ذكره #إبن_خلكان (٨) ، من أنه اتفق مع جماعة من كبار أهل مصر عددهم ثمانية على #قلب نظام الحكم ، فلما أحس بهم #صلاح_الدين قبض عليهم في يوم ٢٦ من شعبان سنة ٥٦٩ ، و #شنقهم ب #القاهرة يوم
______
(١) الأديب الفاضل أبو بكر محمد بن العيدي (راجع الصفحة الأولى من هذه الترجمة).
(٢) هو بلال بن جرير المحمدي (راجع أخباره في الأصل والدور الذي لعبه في عهد دولة بني نجاح).
(٣) راجع حاشية ٦٩ (كاي) المترجمة والتعليق عليها ؛ قلادة : ٢ / ٢ ورقة : ٦٣٥.
(٤) راجع حاشية ٦٩ (كاي) المترجمة والتعليق عليها.
(٥) راجع «الصليحيون» ١٩٤ هامش ٤.
(٦) أبو شامة : الروضتين في أخبار الدولتين : ٢٢٢ ـ ٢٢٣.
(٧) النكت العصرية : ٥٤٥.
(٨) وفيات : ٣ / ١١٢.
12
#تاريخ_الشحر_بافقيه
وفيها : توفي الشيخ عمر بن محمد بن طوعري بقشن يوم الخميس واحد وعشرين في شهر ربيع الأول.
سنة أربع وثمانين
يوم الاثنين أول يوم في شهر رجب : توصل #غرابين #رومي قنبطانهم إسمه #سنان فيهن نحو مائتين #رومي ومثلهم بحرة و #هنود إلى #بندر_الشحر قاصدين رأس #الحدّ ل #الافرنج ، فوصلوا #مسكت فنهبوها وقتلوا فيها ناسا من #الإفرنج و #حرقوها ، وحرقوا كنائس الإفرنج ، وأخذوا برشة كبيرة شاحنة أموال في البندر تريد #هرموز ، وأخذوا منها #غليون وجدوه في البندر وغربان الإفرنج وغربانهم شحنوها الجميع من الأموال الذي أخذوها من البلاد ، وساعدهم #الهنود ونهب (١) معهم ، ورجعوا غانمين سالمين ، وكان وصولهم من المسكت إلى #الشحر يوم ثلاث وعشرين شهر شعبان ، وصروا إلى #المكلا واقتسموا غنائمهم وجلسوا أياما ، وصروا إلى #عدن.
وفيها : توصل قاصد إلى #الشحر من باشة اليمن الباشه #مراد في جلبة من #عدن إلى #بروم ، ووصل الشحر من طريق #البر يوم الأحد الثالث والعشرين من شهر جمادى الأولى ، والعجب أن السلطان المتولي ب #الروم كان إسمه السلطان #مراد والباشة إسمه #مراد.
وفيها (٢) : توفي السيد الشريف العالم الفاضل الكامل عفيف الدين عبد الله الشهير ب #النحوي بن عبد الرحمن باهرون #باعلوي ب #تريم رحمهالله
______
(١) كذا في الأصل.
(٢) النور السافر : ٣١٩
وفيها : توفي الشيخ عمر بن محمد بن طوعري بقشن يوم الخميس واحد وعشرين في شهر ربيع الأول.
سنة أربع وثمانين
يوم الاثنين أول يوم في شهر رجب : توصل #غرابين #رومي قنبطانهم إسمه #سنان فيهن نحو مائتين #رومي ومثلهم بحرة و #هنود إلى #بندر_الشحر قاصدين رأس #الحدّ ل #الافرنج ، فوصلوا #مسكت فنهبوها وقتلوا فيها ناسا من #الإفرنج و #حرقوها ، وحرقوا كنائس الإفرنج ، وأخذوا برشة كبيرة شاحنة أموال في البندر تريد #هرموز ، وأخذوا منها #غليون وجدوه في البندر وغربان الإفرنج وغربانهم شحنوها الجميع من الأموال الذي أخذوها من البلاد ، وساعدهم #الهنود ونهب (١) معهم ، ورجعوا غانمين سالمين ، وكان وصولهم من المسكت إلى #الشحر يوم ثلاث وعشرين شهر شعبان ، وصروا إلى #المكلا واقتسموا غنائمهم وجلسوا أياما ، وصروا إلى #عدن.
وفيها : توصل قاصد إلى #الشحر من باشة اليمن الباشه #مراد في جلبة من #عدن إلى #بروم ، ووصل الشحر من طريق #البر يوم الأحد الثالث والعشرين من شهر جمادى الأولى ، والعجب أن السلطان المتولي ب #الروم كان إسمه السلطان #مراد والباشة إسمه #مراد.
وفيها (٢) : توفي السيد الشريف العالم الفاضل الكامل عفيف الدين عبد الله الشهير ب #النحوي بن عبد الرحمن باهرون #باعلوي ب #تريم رحمهالله
______
(١) كذا في الأصل.
(٢) النور السافر : ٣١٩
تعالى ونفع به ، وكان العالم علامة عصره وصاحب كرامات ، فمن كراماته أنه كان يوما جالسا وعنده سيدنا السيد الشريف عبد الله بن شيخ #العيدروس فقال له : يا عبد الله إن معي خاطر أن فلانا يهم يفعل كذا وكذا ، وذكر شيئا من الأفعال المذمومة الذي لا يبيحها الشرع ، وهذا الخاطر معي أياما ، وهو من المتعلقين بنا وتجب له منا المناصحة فطلب إلى عنده وكلمّه فاعترف بذلك وتاب من وقته وحسنت توبته ،
ثم إن السيد المذكور بقي يلوم نفسه على ذلك ، ويقول : أخاف أن يكون ذلك استدراجا.
وفيها (١) في ليلة السّبت ثاني عشر شهر رجب : توفي الشيخ جمال الدين محمد بن عبد الرحيم بن محمد وهو أخو الشيخ العلامة أحمد #العمودي الذي تقدم ذكره ، وهما أبناء الشيخ الكبير العلامة الشّهير عثمان بن محمد #العمودي ب #أحمد_أباد ، وكان حسن الأخلاق كريم النّفس كثير التواضع محبوبا مع الناس ذا وجاهة عظيمة وقبولا عند الخاص والعام رحمهالله تعالى ونفع به آمين.
وفيها (٢) : كان إتمام الحرم المكي في أيام السلطان #مراد ، وكان ابتدأ في عمارته والده السلطان #سليم ، فجاء تاريخه «عمر الحرم سلطان مراد».
______
(١) النور السافر : ٣٢٠.
(٢) العدة ١ : ٢١٩ في حوادث سنة ٩٨٤.
418
ثم إن السيد المذكور بقي يلوم نفسه على ذلك ، ويقول : أخاف أن يكون ذلك استدراجا.
وفيها (١) في ليلة السّبت ثاني عشر شهر رجب : توفي الشيخ جمال الدين محمد بن عبد الرحيم بن محمد وهو أخو الشيخ العلامة أحمد #العمودي الذي تقدم ذكره ، وهما أبناء الشيخ الكبير العلامة الشّهير عثمان بن محمد #العمودي ب #أحمد_أباد ، وكان حسن الأخلاق كريم النّفس كثير التواضع محبوبا مع الناس ذا وجاهة عظيمة وقبولا عند الخاص والعام رحمهالله تعالى ونفع به آمين.
وفيها (٢) : كان إتمام الحرم المكي في أيام السلطان #مراد ، وكان ابتدأ في عمارته والده السلطان #سليم ، فجاء تاريخه «عمر الحرم سلطان مراد».
______
(١) النور السافر : ٣٢٠.
(٢) العدة ١ : ٢١٩ في حوادث سنة ٩٨٤.
418
#فهد_الانباري
قرية #الظفير بني مطر #صنعاء
تعرضت هذه القرية لإفجع كارثة إنهيار صخري عرفتها اليمن
تأمل ادنى الصورة الى خرائب الجدران التي طمرت بساكنيها بسبب إنهيار كتلة صخرية عملاقة من جبل الظفير في فاجعة ليلة 2005/12/28م وراح ضحية هذا الإنهيار الصخري 64 شهيدا تحت انقاض 20 بيتا
قرية #الظفير بني مطر #صنعاء
تعرضت هذه القرية لإفجع كارثة إنهيار صخري عرفتها اليمن
تأمل ادنى الصورة الى خرائب الجدران التي طمرت بساكنيها بسبب إنهيار كتلة صخرية عملاقة من جبل الظفير في فاجعة ليلة 2005/12/28م وراح ضحية هذا الإنهيار الصخري 64 شهيدا تحت انقاض 20 بيتا
((#الأمن الامن وليس القتل يا سلطات امنية ))
في مايو من عام 1840م، شهدت مدينة #عدن انطلاقة غير مسبوقة في الجزيرة العربية، حيث تم تأسيس أول نواة رسمية لجهاز أمني منظم .. كانت هذه البداية هي حجر الأساس لما عُرف لاحقاً بـ"قوة بوليس عدن" المدني والمسلح، الذي سرعان ما أصبح أحد أكثر الأجهزة الأمنية انضباطاً وتنظيماً في المنطقة .. تميز هذا الكيان منذ نشأته بالضبط والربط العسكري الصارم، والالتزام بالمهنية العالية، وكان مثالاً يُحتذى به في التنظيم والإدارة.
لقد لعبت قوة بوليس عدن دوراً محورياً في حفظ الأمن والنظام في المدينة، وأسهمت في ازدهار الحياة المدنية والتجارية، بل وحتى الثقافية، وارتبط اسمها بعصر الاستقرار والانضباط الذي شهدته عدن خلال الحقبة البريطانية، وما بعدها حتى العام ١٩٩٠م.
لكن بعد مرور 185 عامًا على تلك اللحظة التاريخية، يقف المتأمل أمام واقع مؤلم .. فقد انهارت المنظومة الأمنية، وتبددت روح الانضباط، وأصبحت عدن مسرحاً لصراعات متعددة ومراكز قوى متناحرة، بدلًا من أن تكون نموذجاً للاستقرار كما كانت يوماً.
إن استذكار هذه الذكرى لا يعني فقط تأمل الماضي، بل هو دعوة صادقة لإعادة الاعتبار لمفهوم الدولة، ولأهمية وجود جهاز أمني وطني محترف، يعيد لعدن شيئاً من بهائها الذي سُرق منها.
بلال غلام حسين
٢١ يوليو ٢٠٢٥م
في مايو من عام 1840م، شهدت مدينة #عدن انطلاقة غير مسبوقة في الجزيرة العربية، حيث تم تأسيس أول نواة رسمية لجهاز أمني منظم .. كانت هذه البداية هي حجر الأساس لما عُرف لاحقاً بـ"قوة بوليس عدن" المدني والمسلح، الذي سرعان ما أصبح أحد أكثر الأجهزة الأمنية انضباطاً وتنظيماً في المنطقة .. تميز هذا الكيان منذ نشأته بالضبط والربط العسكري الصارم، والالتزام بالمهنية العالية، وكان مثالاً يُحتذى به في التنظيم والإدارة.
لقد لعبت قوة بوليس عدن دوراً محورياً في حفظ الأمن والنظام في المدينة، وأسهمت في ازدهار الحياة المدنية والتجارية، بل وحتى الثقافية، وارتبط اسمها بعصر الاستقرار والانضباط الذي شهدته عدن خلال الحقبة البريطانية، وما بعدها حتى العام ١٩٩٠م.
لكن بعد مرور 185 عامًا على تلك اللحظة التاريخية، يقف المتأمل أمام واقع مؤلم .. فقد انهارت المنظومة الأمنية، وتبددت روح الانضباط، وأصبحت عدن مسرحاً لصراعات متعددة ومراكز قوى متناحرة، بدلًا من أن تكون نموذجاً للاستقرار كما كانت يوماً.
إن استذكار هذه الذكرى لا يعني فقط تأمل الماضي، بل هو دعوة صادقة لإعادة الاعتبار لمفهوم الدولة، ولأهمية وجود جهاز أمني وطني محترف، يعيد لعدن شيئاً من بهائها الذي سُرق منها.
بلال غلام حسين
٢١ يوليو ٢٠٢٥م
التاريخ ليس رفاهية، أو حكاية مسلية يرويها جد لأحفاده.
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
@mao777 للتواصل
@mao777 للتواصل