Maximalistas
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Selección diaria de noticias y artículos por el equipo de maximalismo.org y comuneras.org. Cooperativismo maximalista.

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#Crianza y contradicciones de la #familia niñocéntrica

La descarga en los abuelos por parte de la crianza empieza a a estar presente en el discurso público y, con refuerzo profesional en forma de más libros de crianza, que exigen reconocimiento y respeto a los abuelos por parte de los padres. Según este artículo no deben ser desautorizados y es preciso establecer límites que los abuelos no deben cruzar cuando se hacen cargo de los niños.

Suena más a un capataz, cerciorándose de que las tareas que asignan a los trabajadores se cumplen, que a un experto ayudando a relaciones familiares sanas.

https://www.serpadres.es/familia/46238.html
#Crianza. #Psicología. ¿Es verdad el proverbio que dice que «hace falta un poblado para criar a un niño»?

«Las teorías psicológicas dominantes sobre el apego proceden de poblaciones occidentales cultas y se centran en la relación madre-hijo más que en una estructura de aldea/comunidad.

Sin embargo, durante la mayor parte de nuestra historia evolutiva, los humanos vivieron en comunidades de cazadores-recolectores que se apoyaban mutuamente en la crianza de bebés y niños pequeños.

Chaudhary et al. analizaron las comunidades contemporáneas de cazadores-recolectores Mbendjele en la República del Congo. Los niños mbendjele recibían regularmente atención para calmar el llanto, cuidados táctiles y contacto físico diario de varios cuidadores, mucho más allá de sus padres biológicos.

Esto sugiere que nuestros antepasados podrían haber disfrutado de un sistema de apoyo más extenso que aliviaba las elevadas presiones de cuidado que los padres de los países occidentales contemporáneos soportan ahora en solitario.

Se necesitan más investigaciones para comprender los beneficios psicológicos de las redes de cuidado más amplias para los niños occidentales contemporáneos»

Reseña: https://www.science.org/doi/10.1126/science.adn4663

«Dado el tamaño de las redes de cuidadores de Mbendjele, inferimos que los niños están preparados para afrontar la exposición a un gran número de cuidadores. Sin embargo, dentro de estas grandes redes, es posible que aún necesiten un pequeño grupo estable de cuidadores principales que brinden atención personalizada y atenta. Las proporciones cuidador:niño en centros de atención institucional y guarderías son mucho menores que las observadas en las redes de Mbendjele.»

Artículo original: https://psycnet.apa.org/fulltext/2024-21265-001.html
#EEUU. Los cambios de fondo tras la separación entre las tendencias políticas de hombres y mujeres jóvenes: #atomización social y ruptura de lazos comunitarios, reforzada por la #crianza aislante del #niñocentrismo, la forma en que se ha socializado la #tecnología y el culto al «buen trabajo» en vez de a las buenas relaciones humanas.

«una serie de cambios culturales sísmicos han llevado a hombres y mujeres jóvenes a vivir vidas cada vez más separadas, y cuanto más lo hagan, más experiencias distintas tendrán y más creencias distintas desarrollarán. Peor aún, cuanto más tiempo vivan vidas separadas, mayores crecerán las diferencias y más difícil será, en última instancia, formar las relaciones (que incluyen el matrimonio y la paternidad) que nuestra sociedad necesita para prosperar.»

«La Generación Z ha aterrizado en una cultura cada vez más atomizada y aislada. El muy citado libro de Robert Putnam del año 2000, “Bowling Alone”, sigue siendo una de las explicaciones más importantes y proféticas de estas tendencias. Casi se podría argumentar que ahora vivimos en el mundo de “jugar solo a los bolos”. El compromiso cívico ha disminuido. La afiliación a la iglesia ha disminuido. El número de amistades ha disminuido y la mayoría de los estadounidenses reportan un sentimiento de no pertenencia a su lugar de trabajo, a su comunidad y a la nación.»

«los estadounidenses simplemente pasan menos tiempo juntos, y los adultos jóvenes muestran la mayor disminución en la socialización. "Los adolescentes tienen menos citas ", escribe Thompson, " practican menos deportes juveniles , pasan menos tiempo con sus amigos y, para empezar, hacen menos amigos ".»

« los autores destacan con razón una paternidad más protectora como una contribuyente clave a los desafíos de la juventud estadounidense.»

«Una infancia más protegida y cautelosa conduce a un menor compromiso social, un menor compromiso social conduce a menos citas y menos citas reduce las tasas de matrimonio.»

«si existen diferencias políticas preexistentes entre hombres y mujeres (y es cierto que en conjunto los hombres son más conservadores que las mujeres) entonces esas diferencias se exacerbarán a medida que los hombres pasen más tiempo con los hombres y las mujeres pasen más tiempo con mujer. Cuanto más separados viven hombres y mujeres, más esperaríamos ver creencias separadas.

Aquí es donde los teléfonos inteligentes y las redes sociales hacen su entrada dramática. Las tendencias culturales que separan a hombres y mujeres son anteriores a las redes sociales, pero las redes sociales sin duda han empeorado mucho esa separación. »

«En una encuesta de Pew de 2023 , el 71 por ciento de los estadounidenses dijo que “tener un trabajo o una carrera que disfruten” es extremadamente o muy importante para que las personas vivan una “vida plena”. Sólo el 23 por ciento dijo lo mismo sobre estar casado. Dada la creciente brecha cultural entre los sexos y la disminución de las tasas de matrimonio, es posible que nunca conozcas a alguien que te ame de verdad. Pero puedes trabajar duro. Puedes ganar dinero.»

https://www.nytimes.com/2024/02/29/opinion/men-women-political-gap.html
#Historia. Aunque los autores confunden el fin de la era #comunal con el arranque de la #agricultura (no fue así, sabemos que hubo un largo periodo de sociedades agroganaderas comunales), apunta algo importante: el modelo de #crianza de la sociedad comunal humana incluía a los varones en pie de igualdad con las mujeres.


https://www.nature.com/articles/d41586-024-01371-3
#EEUU. La mayoría de la sociedad cree que es mejor para los niños si durante la #crianza al menos uno de los progenitores no trabaja.

Esto se puede enfrentar al menos de dos maneras:

1. Aceptando que hay un conflicto entre cómo se organiza el trabajo y las necesidades sociales... y por tanto cambiando las relaciones y los espacios laborales para que los progenitores puedan trabajar y criar sin conflicto.

2. Diciendo que hay un problema con la #cultura y que hay que cambiar cómo piensa la gente para evitar que eso se traduzca en progenitores (mayoritariamente mujeres) que dejan de trabajar durante los primeros años de crianza porque aumenta la «brecha de género».

Adivina, adivinanza por cual opta el discurso oficial con el #feminismo a la cabeza.

https://www.nytimes.com/2024/05/22/opinion/gender-pay-gap.html
#Zeitgeist. A las madres se les dice que «el parto natural» es mejor. No es así.

«Al igual que el movimiento #antivacunas, el movimiento de la #crianza natural es una reacción a fallos muy reales de nuestro sistema médico, que se ha ganado con creces la desconfianza de la gente... Pero aunque la crianza natural se vende como un vehículo para la liberación de las mujeres de un sistema médico patriarcal, está condicionada por sus raíces reaccionarias... Grantly Dick-Read, el obstetra británico que acuñó el término «parto natural», era un eugenista que creía que las mujeres «primitivas» no experimentaban dolor en el parto, a diferencia de las mujeres blancas «sobrecivilizadas». Consideraba que el miedo de las mujeres al parto era histérico y quería que las mujeres blancas de clase media alta lo superaran para que pudieran tener más bebés. Ina May Gaskin, la abuela de la partería moderna, llamaba a Dick-Read su «héroe». La Liga de la Leche, que empezó a popularizar la lactancia materna en los años 50, fue fundada por un grupo de amas de casa católicas con ideas extremadamente tradicionales sobre los roles de género; hasta los años 80, el grupo desaprobaba que las madres con niños pequeños tuvieran trabajo. Cuando el Dr. William Sears desarrolló sus influyentes teorías sobre la crianza con apego -una filosofía que promueve el porteo casi constante de los bebés y el colecho- era un cristiano evangélico que creía que Dios había ordenado la sumisión de las mujeres a sus maridos. Desde entonces, la crianza natural se ha secularizado por completo, pero todavía predica algo parecido a la trascendencia espiritual a través del sacrificio femenino... El movimiento de la crianza natural, como el movimiento antivacunas, se basa en nuestro olvido de cómo era la vida antes de las innovaciones que denuncia. Tener un bebé sin ayuda médica puede ser natural, pero también lo es la fístula obstétrica y la hemorragia mortal. Es un milagro de la medicina moderna que, a lo largo del siglo XX, la tasa de mortalidad materna en Estados Unidos haya disminuido casi un 99 por ciento »

https://www.nytimes.com/interactive/2024/07/31/opinion/natural-parenting-childbirth-science.html
#Zeigeist. El modelo de #crianza del #niñocentrismo hace aguas por todos lados.

«El estilo moderno de crianza no sólo es agotador para los adultos, sino que también se basa en suposiciones sobre lo que los niños necesitan para prosperar que no están respaldadas por evidencias de nuestro pasado evolutivo».

«Un estilo de crianza que se inspira en los cazadores-recolectores insistiría en que una de las mejores cosas que los padres pueden hacer, tanto por ellos mismos como por sus hijos, es ocuparnos de nuestras propias vidas y llevar a nuestros hijos con nosotros. Podríamos llamarlo subcrianza consciente. Los niños aprenden no sólo a partir de instrucciones directas, sino también observando y modelando lo que hacen otras personas a su alrededor»

«La subprotección exige un cambio estructural, y no sólo los cambios obvios que consideramos como formas de aliviar el estrés de los padres, como las licencias familiares y el cuidado infantil remunerado»

«En una sociedad que tratara a los niños como un bien público, vigilaríamos colectivamente a todos nuestros hijos, lo que nos liberaría de la necesidad de estar pendientes de los nuestros».

https://www.nytimes.com/2024/09/15/opinion/parenting-helicopter-ignoring.html