Voropaeva_Suschestvuet_li_zagrobnaya_zhizn_80aa21_128296_fb2_1.zip
78.2 KB
Кира Воропаева - историк, философ, атеистический пропагандист. Книга "Существует ли загробная жизнь" отчетливо показывает, что свет в конце тунеля это конец, души нет, после смерти вы вернетесь в природу, отдав тот займ энергии, которым пользовались при жизни. Если, конечно, попросите закопать вас без гроба во влажном грунте. А так же занимательные рассказы о погребальных ритуалах древних и не очень древних вельмож, с пояснением задач, которые решает религия.
#psymat #материализм #психология #сознание #чтопочитать #вместобуквоеда #КЛВоропаева #существуетлизагробнаяжизнь #религии #душа #смерть
#psymat #материализм #психология #сознание #чтопочитать #вместобуквоеда #КЛВоропаева #существуетлизагробнаяжизнь #религии #душа #смерть
🔥4
«В эксплуататорском обществе, помимо стихийных сил природы, над людьми господствуют еще и силы данного общественного строя, они испытывают экономический и социальный гнет. Подавляющее большинство общества находится в угнетенном положении. Чувство беспомощности и бессилия перед природой хотя и сохраняется, но отступает теперь на второй план; возникает страх перед непонятными законами стихийно сложившихся общественных отношений, о которых создаются неправильные, фантастические представления. Угнетенные трудящиеся массы чувствуют себя беззащитными перед слепой, неотвратимой и как бы установленной свыше силой общественного развития, которая, действуя неумолимо и беспощадно, одних делает рабами, других — рабовладельцами, одних — нищими тружениками, других — богатыми тунеядцами. Главным корнем религии в классовом обществе и основной причиной веры в загробную, причем лучшую, чем земную, жизнь на «том свете» становится социальное угнетение, невыносимое, безысходное положение трудящихся классов, их кажущаяся беспомощность в борьбе с эксплуататорами, голод, нищета, бесправие, неуверенность в завтрашнем дне.
Забитые и подневольные труженики, будучи не в силах сбросить с плеч гнет эксплуататоров и перестроить общественные порядки, отчаявшись найти действительный путь к спасению, искали призрачного забвения и утешения в ожидании будущей загробной жизни, надеясь хоть на «том свете» получить награду за свои страдания.
«Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т.п.».
В этих ленинских строках из замечательной статьи «Социализм и религия» вскрыты социальные корни мечты трудящихся о посмертном блаженстве и небесной награде.»
#psymat #материалистическаяпсихология #Существует_ли_загробная_жизнь #КЛВоропаева #цитата #подписчики_помогают_вести_канал
Забитые и подневольные труженики, будучи не в силах сбросить с плеч гнет эксплуататоров и перестроить общественные порядки, отчаявшись найти действительный путь к спасению, искали призрачного забвения и утешения в ожидании будущей загробной жизни, надеясь хоть на «том свете» получить награду за свои страдания.
«Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т.п.».
В этих ленинских строках из замечательной статьи «Социализм и религия» вскрыты социальные корни мечты трудящихся о посмертном блаженстве и небесной награде.»
#psymat #материалистическаяпсихология #Существует_ли_загробная_жизнь #КЛВоропаева #цитата #подписчики_помогают_вести_канал
👍21🔥9❤🔥2❤2
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
ВВЕДЕНИЕ.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь1 #введение #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
ВВЕДЕНИЕ.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь1 #введение #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
🔥7🙏2
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
ВВЕДЕНИЕ.
Учение о загробнои жизни, ожидающеи людеи после смерти, составляет одно из важнеиших положении всех современных религии, один из основных религиозных догматов, т.е. таких утверждении, которые якобы не подлежат сомнению и критике.
Религия раздваивает мир на «здешнии» и «потустороннии» и учит, что, помимо мира видимого, материального, земного, которыи мы наблюдаем, чувствуем и познаем, существует еще мир невидимыи, нематериальныи, которыи недоступен для понимания человека.
Согласно религиозному мировоззрению мир материальныи — это преходящии мир, он существует временно. Настоящии же, вечныи мир, по учению церкви, — это мир нематериальныи, небесныи, сверхъестественныи, которыи является основои и первопричинои материального мира, природы.
Одним из наиболее существенных составных элементов любои религии является утверждение о двоиственнои природе человека. С точки зрения религии человек состоит из двух частеи, в нем как бы присутствуют два абсолютно различных начала: материальное и духовное — тело и душа. Религия учит, что главным из этих двух начал является душа как основная жизненная сила, управляющая всеми деиствиями человека, от присутствия которои зависит жизнь его тела и сознание.
Душа живет вечно, она бессмертна и неизменна. Тело же — только временное обиталище души, ее вместилище, «темница» этои души. Таким образом, искусственно разделяя человека на «бренное» тело и «бессмертную» душу, религия считает последнюю началом активным, а тело — чем-то пассивным, преходящим и смертным.
Душа, подобно некоему бесплотному существу, временно вселяется в тело, а затем от него отлетает.
По религиозному учению, момент смерти и заключается в отделении души от тела. Освобожденная от «земнои оболочки» душа возносится на небо, где еи уготована вечная жизнь в загробном мире, а тело, лишенное души, разрушается.
Как же могла сложиться и укрепиться столь широко распространенная вера в загробную жизнь, хотя еще никто никогда не возвращался и не давал о себе знать с «того света», чтобы подкрепить это учение религии свидетельством очевидца?
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь1 #введение #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
ВВЕДЕНИЕ.
Учение о загробнои жизни, ожидающеи людеи после смерти, составляет одно из важнеиших положении всех современных религии, один из основных религиозных догматов, т.е. таких утверждении, которые якобы не подлежат сомнению и критике.
Религия раздваивает мир на «здешнии» и «потустороннии» и учит, что, помимо мира видимого, материального, земного, которыи мы наблюдаем, чувствуем и познаем, существует еще мир невидимыи, нематериальныи, которыи недоступен для понимания человека.
Согласно религиозному мировоззрению мир материальныи — это преходящии мир, он существует временно. Настоящии же, вечныи мир, по учению церкви, — это мир нематериальныи, небесныи, сверхъестественныи, которыи является основои и первопричинои материального мира, природы.
Одним из наиболее существенных составных элементов любои религии является утверждение о двоиственнои природе человека. С точки зрения религии человек состоит из двух частеи, в нем как бы присутствуют два абсолютно различных начала: материальное и духовное — тело и душа. Религия учит, что главным из этих двух начал является душа как основная жизненная сила, управляющая всеми деиствиями человека, от присутствия которои зависит жизнь его тела и сознание.
Душа живет вечно, она бессмертна и неизменна. Тело же — только временное обиталище души, ее вместилище, «темница» этои души. Таким образом, искусственно разделяя человека на «бренное» тело и «бессмертную» душу, религия считает последнюю началом активным, а тело — чем-то пассивным, преходящим и смертным.
Душа, подобно некоему бесплотному существу, временно вселяется в тело, а затем от него отлетает.
По религиозному учению, момент смерти и заключается в отделении души от тела. Освобожденная от «земнои оболочки» душа возносится на небо, где еи уготована вечная жизнь в загробном мире, а тело, лишенное души, разрушается.
Как же могла сложиться и укрепиться столь широко распространенная вера в загробную жизнь, хотя еще никто никогда не возвращался и не давал о себе знать с «того света», чтобы подкрепить это учение религии свидетельством очевидца?
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь1 #введение #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
🔥22👍5🙏3
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Как возникла загробная жизнь?
https://telegra.ph/Sushchestvuet-li-zagrobnaya-zhizn-Kak-voznikla-vera-v-zagrobnuyu-zhizn-05-30
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь2 #каквозниклаверавзагробнуюжизнь #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
Как возникла загробная жизнь?
https://telegra.ph/Sushchestvuet-li-zagrobnaya-zhizn-Kak-voznikla-vera-v-zagrobnuyu-zhizn-05-30
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь2 #каквозниклаверавзагробнуюжизнь #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
👍18🔥3
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробный мир по представлениям древних народов.
СКИФЫ.
https://telegra.ph/Zagrobnyi-mir-po-predstavleniyam-drevnih-narodov-SKIFY-06-06
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь3 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #скифы #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
Загробный мир по представлениям древних народов.
СКИФЫ.
https://telegra.ph/Zagrobnyi-mir-po-predstavleniyam-drevnih-narodov-SKIFY-06-06
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь3 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #скифы #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
❤8👍1🔥1
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробный мир по представлениям древних народов.
АФРИКА.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь4 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #африка #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
Загробный мир по представлениям древних народов.
АФРИКА.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь4 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #африка #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
❤5
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробныи мир по представлениям древних народов.
АФРИКА.
Вожди африканских племен задолго до собственнои смерти умерщвляли своих рабов, чтобы заготовить себе слуг для будущего загробного хозяиства. Еще сто лет назад перед хижинои вождя можно было видеть торчащие жерди с побелевшими черепами его «загробных слуг». Если вождю приходило на ум что-либо передать в загробныи мир своим предкам, он звал раба, передавал ему поручение, а затем отрубал голову. На похоронах матери Чака, южноафриканского царька племени зулусов, было убито 7 тысяч человек, а 12 молодых девушек были погребены заживо, чтобы прислуживать царице в загробном мире. После смерти короля Гуэнцо в монархии Дагомея (тропическая Африка) его сын Грерэ распорядился принести в жертву 1000 человек. Убииства несчастных продолжались с 13 июля по 5 августа 1860 г. Во время похорон монгольского принца всех людеи, попадавшихся на дороге, убивали со словами: «Идите служить вашему господину в другом мире». Эти же суеверные представления погубили многих негров, когда в XVI в. колонизаторы стали вывозить их из Африки в Америку. Чтобы избавиться от невыносимых мук рабства, они прибегали к самоубииствам, будучи уверены, что после смерти снова попадут на родину и там воскреснут свободными людьми.
Народы, стоящие на низкои ступени развития, не только убивали людеи, они также «убивали» вещи. Так, у многих африканских негров есть обычаи после смерти царька делать негодными все его вещи: рвать одежды, ломать мечи, продырявливать лодки. Эти «убитые» вещи и кладутся в могилу, чтобы ими пользовался мертвыи.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь4 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #африка #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
Загробныи мир по представлениям древних народов.
АФРИКА.
Вожди африканских племен задолго до собственнои смерти умерщвляли своих рабов, чтобы заготовить себе слуг для будущего загробного хозяиства. Еще сто лет назад перед хижинои вождя можно было видеть торчащие жерди с побелевшими черепами его «загробных слуг». Если вождю приходило на ум что-либо передать в загробныи мир своим предкам, он звал раба, передавал ему поручение, а затем отрубал голову. На похоронах матери Чака, южноафриканского царька племени зулусов, было убито 7 тысяч человек, а 12 молодых девушек были погребены заживо, чтобы прислуживать царице в загробном мире. После смерти короля Гуэнцо в монархии Дагомея (тропическая Африка) его сын Грерэ распорядился принести в жертву 1000 человек. Убииства несчастных продолжались с 13 июля по 5 августа 1860 г. Во время похорон монгольского принца всех людеи, попадавшихся на дороге, убивали со словами: «Идите служить вашему господину в другом мире». Эти же суеверные представления погубили многих негров, когда в XVI в. колонизаторы стали вывозить их из Африки в Америку. Чтобы избавиться от невыносимых мук рабства, они прибегали к самоубииствам, будучи уверены, что после смерти снова попадут на родину и там воскреснут свободными людьми.
Народы, стоящие на низкои ступени развития, не только убивали людеи, они также «убивали» вещи. Так, у многих африканских негров есть обычаи после смерти царька делать негодными все его вещи: рвать одежды, ломать мечи, продырявливать лодки. Эти «убитые» вещи и кладутся в могилу, чтобы ими пользовался мертвыи.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь4 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #африка #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
👍21❤3🌚2🤯1
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробный мир по представлениям древних народов.
ИНДИЯ.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь5 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #индия #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
Загробный мир по представлениям древних народов.
ИНДИЯ.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь5 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #индия #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
🔥3
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробныи мир по представлениям древних народов.
ИНДИЯ.
В древнеи Индии существовал обычаи «сати», по которому после смерти мужа вдову сжигали на могиле умершего. Этот свирепыи обычаи просуществовал до середины XIX в. Религия учила женщину, что она нужна мужу в загробном мире так же, как и при жизни. И если она сразу не последует за ним, то в конце концов все-таки умрет и явится на «тот свет» на вечную и жестокую расправу к озлобленному мужу. Вот почему суеверные индусские женщины предпочитали один раз испытать муки смерти на костре, чем целую вечность в будущем подвергаться истязаниям разъяренного мужа.
Вера в загробную жизнь зародилась еще в доклассовом обществе и к началу разложения первобытнообщинного строя была широко развита. С появлением имущественного неравенства представления о загробном мире резко изменились. Частная собственность наложила на «тот свет» свои отпечаток. Раньше, когда не было различия между богатыми и бедными, загробная жизнь всех умерших представлялась одинаковои. Поскольку все люди были равны, постольку и их души должны были жить на «том свете» в одинаковых условиях, т.е. представления о жизни мертвых за гробом соответствовали общественному устроиству, которое было у народов на земле. Древние евреи и греки представляли себе загробныи мир как далекое подземное царство тенеи, где все равны и все разделяют одинаковую безрадостную судьбу, но и без особых мук. С разделением общества на классы в сказаниях о загробнои жизни стали упоминаться два отделения для умерших: верхнее (раи) — для одних, и нижнее (ад) — для других; причем обычно раи — для господ, для богачеи, ад — для рабов и бедняков. Кто не настолько богат, чтобы приказать убить на своеи могиле женщин и слуг, кто не имеет вещеи, чтобы совершить путешествие в загробныи мир и быть там обеспеченным от всяких бедствии, кто не может, наконец, заплатить жрецам за молитвы и заклинания, тому не добраться до блаженного края. Так представители господствующих классов превратили бесцветное царство тенеи в веселое и богатое место, оглашаемое смехом и звоном бокалов, где продолжаются земные удовольствия, где можно есть и пить безотказно, ласкать сколько угодно самых красивых женщин и т.д. и т. п. Так возник воображаемыи раи, доступ в которыи стал достоянием богатых. На долю бедняка оставался ад, еще не место пыток и мучении, а просто место печали и скорби. Если это и было возмездие, то возмездие за бедность, за то, что вся жизнь бедняка наполнена заботами о своем существовании, а богам и жрецам уделялось слишком мало внимания и средств.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь5 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #индия #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
Загробныи мир по представлениям древних народов.
ИНДИЯ.
В древнеи Индии существовал обычаи «сати», по которому после смерти мужа вдову сжигали на могиле умершего. Этот свирепыи обычаи просуществовал до середины XIX в. Религия учила женщину, что она нужна мужу в загробном мире так же, как и при жизни. И если она сразу не последует за ним, то в конце концов все-таки умрет и явится на «тот свет» на вечную и жестокую расправу к озлобленному мужу. Вот почему суеверные индусские женщины предпочитали один раз испытать муки смерти на костре, чем целую вечность в будущем подвергаться истязаниям разъяренного мужа.
Вера в загробную жизнь зародилась еще в доклассовом обществе и к началу разложения первобытнообщинного строя была широко развита. С появлением имущественного неравенства представления о загробном мире резко изменились. Частная собственность наложила на «тот свет» свои отпечаток. Раньше, когда не было различия между богатыми и бедными, загробная жизнь всех умерших представлялась одинаковои. Поскольку все люди были равны, постольку и их души должны были жить на «том свете» в одинаковых условиях, т.е. представления о жизни мертвых за гробом соответствовали общественному устроиству, которое было у народов на земле. Древние евреи и греки представляли себе загробныи мир как далекое подземное царство тенеи, где все равны и все разделяют одинаковую безрадостную судьбу, но и без особых мук. С разделением общества на классы в сказаниях о загробнои жизни стали упоминаться два отделения для умерших: верхнее (раи) — для одних, и нижнее (ад) — для других; причем обычно раи — для господ, для богачеи, ад — для рабов и бедняков. Кто не настолько богат, чтобы приказать убить на своеи могиле женщин и слуг, кто не имеет вещеи, чтобы совершить путешествие в загробныи мир и быть там обеспеченным от всяких бедствии, кто не может, наконец, заплатить жрецам за молитвы и заклинания, тому не добраться до блаженного края. Так представители господствующих классов превратили бесцветное царство тенеи в веселое и богатое место, оглашаемое смехом и звоном бокалов, где продолжаются земные удовольствия, где можно есть и пить безотказно, ласкать сколько угодно самых красивых женщин и т.д. и т. п. Так возник воображаемыи раи, доступ в которыи стал достоянием богатых. На долю бедняка оставался ад, еще не место пыток и мучении, а просто место печали и скорби. Если это и было возмездие, то возмездие за бедность, за то, что вся жизнь бедняка наполнена заботами о своем существовании, а богам и жрецам уделялось слишком мало внимания и средств.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь5 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #индия #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
👍11❤1🔥1👏1😢1
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробный мир по представлениям древних народов.
ВАВИЛОН.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь6 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #вавилон #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
Загробный мир по представлениям древних народов.
ВАВИЛОН.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь6 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #вавилон #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
👍2
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробный мир по представлениям древних народов.
ВАВИЛОН.
Взгляды вавилонян представляют большой интерес. Литературные памятники этого народа уже содержат в себе первые проблески свободомыслия, проявлявшегося в сомнении и даже отрицании какой бы то ни было веры в загробное существование. Древним вавилонянам «будущая» жизнь рисовалась как обитель страдания и печали. У них имелось представление о «мире мертвых», наполненном отвратительными духами, мучающими души умерших. Духи эти выходят и на землю, прилетая из страшной пустыни с запада, чтоб наслать болезни и смерть на свои жертвы. Боги иногда спускались в подземное царство и выбирались оттуда с большими трудностями. Но человеку нет того спасения, какое есть для бога. Смерть не отпускает его на волю, подкашивает, как былинку, пронзает ножом.
«Поэма о Гильгамеше», наиболее замечательное произведение вавилонской литература II тысячелетия до н.э., в высокохудожественной форме ставит извечный вопрос о смысле жизни и неизбежности смерти, о том, что ждет человека за гробом. Гильгамеш, полулегендарный царь Урука, «на две трети бог, на одну - человек», похоронив любимого друга, томимый печалью и страхом неотвратимой смерти, в тяжелых странствованиях ищет тайну бессмертия. Его предок Ут-Напиштим, который получил от богов великий дар бессмертия, при помощи различных магических приемов пытается добыть для героя вечную жизнь. Он советует Гильгамешу одолеть хотя бы сон — может быть, тогда он одолеет и смерть. Но человеческая природа берет свое, и утомленный походом герой сидя засыпает тяжелым сном. Все оказывается напрасным. Наконец, Ут-Напиштим открывает ему, что, нырнув на дно океана, Гильгамеш сможет найти растение, дающее, правда, не вечную жизнь, но постоянную молодость. Достав с превеликим трудом траву молодости, Гильгамеш отправляется на родину, решив разделить траву со своим народом. Но случайность губит все. Когда Гильгамеш купался в пруду, подкравшаяся змея похитила чудесное растение. С тех пор змеи сбрасывают кожу и молодеют, а людям суждена старость без обновления. Опечаленный герой просит у богов последней милости: вызвать с того света хотя бы тень умершего друга. Поэма кончается диалогом между друзьями, в котором тень покойного в самых мрачных красках описывает мир умерших, которые «света не видят, во тьме обитают, пища их — прах и глина».
Человек бессилен против природы, которая для вавилонян олицетворялась в виде воли богов. Глубоким пессимизмом проникнуты слова древнего автора, ибо даже знаменитый Гильгамеш, «могучий, великий, мудрый», несмотря на свое божественное происхождение, не может добиться бессмертия. Оно дается только тем, кто, подобно Ут-Напиштиму, выполняет заповеди религии и требования жрецов. В этой мысли отразилась позднейшая идеология жречества, хотя корни поэмы, несомненно, восходят к народному творчеству. Вавилонская литература развивалась под влиянием религиозного мировоззрения, но и в нее проникли сомнения в истинности религиозных догматов, обещавших праведникам в награду бессмертие. В поэме впервые с предельной четкостью и в то же время с большой художественной силой выражена мысль о неизбежности смерти, которой подвластны все люди, даже прославленные герои, готовые на любой подвиг, чтобы преодолеть неминуемую смерть.
В конце концов Гильгамеш утешается мыслью о бессмертии славных дел человека, которые навсегда сохранятся в памяти потомства. И вопрос о смерти и бессмертии, так волновавший человека в древности, решается мужественно и по существу правильно: человек смертен, но бессмертны его дела. Мыслью о неизбежности смерти проникнуто и другое произведение, которое принято называть «Беседа господина с рабом», в котором вавилонская религиозно-философская поэзия достигла своих вершин.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь6 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #вавилон #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
Загробный мир по представлениям древних народов.
ВАВИЛОН.
Взгляды вавилонян представляют большой интерес. Литературные памятники этого народа уже содержат в себе первые проблески свободомыслия, проявлявшегося в сомнении и даже отрицании какой бы то ни было веры в загробное существование. Древним вавилонянам «будущая» жизнь рисовалась как обитель страдания и печали. У них имелось представление о «мире мертвых», наполненном отвратительными духами, мучающими души умерших. Духи эти выходят и на землю, прилетая из страшной пустыни с запада, чтоб наслать болезни и смерть на свои жертвы. Боги иногда спускались в подземное царство и выбирались оттуда с большими трудностями. Но человеку нет того спасения, какое есть для бога. Смерть не отпускает его на волю, подкашивает, как былинку, пронзает ножом.
«Поэма о Гильгамеше», наиболее замечательное произведение вавилонской литература II тысячелетия до н.э., в высокохудожественной форме ставит извечный вопрос о смысле жизни и неизбежности смерти, о том, что ждет человека за гробом. Гильгамеш, полулегендарный царь Урука, «на две трети бог, на одну - человек», похоронив любимого друга, томимый печалью и страхом неотвратимой смерти, в тяжелых странствованиях ищет тайну бессмертия. Его предок Ут-Напиштим, который получил от богов великий дар бессмертия, при помощи различных магических приемов пытается добыть для героя вечную жизнь. Он советует Гильгамешу одолеть хотя бы сон — может быть, тогда он одолеет и смерть. Но человеческая природа берет свое, и утомленный походом герой сидя засыпает тяжелым сном. Все оказывается напрасным. Наконец, Ут-Напиштим открывает ему, что, нырнув на дно океана, Гильгамеш сможет найти растение, дающее, правда, не вечную жизнь, но постоянную молодость. Достав с превеликим трудом траву молодости, Гильгамеш отправляется на родину, решив разделить траву со своим народом. Но случайность губит все. Когда Гильгамеш купался в пруду, подкравшаяся змея похитила чудесное растение. С тех пор змеи сбрасывают кожу и молодеют, а людям суждена старость без обновления. Опечаленный герой просит у богов последней милости: вызвать с того света хотя бы тень умершего друга. Поэма кончается диалогом между друзьями, в котором тень покойного в самых мрачных красках описывает мир умерших, которые «света не видят, во тьме обитают, пища их — прах и глина».
Человек бессилен против природы, которая для вавилонян олицетворялась в виде воли богов. Глубоким пессимизмом проникнуты слова древнего автора, ибо даже знаменитый Гильгамеш, «могучий, великий, мудрый», несмотря на свое божественное происхождение, не может добиться бессмертия. Оно дается только тем, кто, подобно Ут-Напиштиму, выполняет заповеди религии и требования жрецов. В этой мысли отразилась позднейшая идеология жречества, хотя корни поэмы, несомненно, восходят к народному творчеству. Вавилонская литература развивалась под влиянием религиозного мировоззрения, но и в нее проникли сомнения в истинности религиозных догматов, обещавших праведникам в награду бессмертие. В поэме впервые с предельной четкостью и в то же время с большой художественной силой выражена мысль о неизбежности смерти, которой подвластны все люди, даже прославленные герои, готовые на любой подвиг, чтобы преодолеть неминуемую смерть.
В конце концов Гильгамеш утешается мыслью о бессмертии славных дел человека, которые навсегда сохранятся в памяти потомства. И вопрос о смерти и бессмертии, так волновавший человека в древности, решается мужественно и по существу правильно: человек смертен, но бессмертны его дела. Мыслью о неизбежности смерти проникнуто и другое произведение, которое принято называть «Беседа господина с рабом», в котором вавилонская религиозно-философская поэзия достигла своих вершин.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь6 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #вавилон #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
👍11🔥2❤1
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробный мир по представлениям древних народов.
ЕГИПЕТ.
https://telegra.ph/SUSHCHESTVUET-LI-ZAGROBNAYA-ZHIZN-07-07
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь7 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #египет #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
Загробный мир по представлениям древних народов.
ЕГИПЕТ.
https://telegra.ph/SUSHCHESTVUET-LI-ZAGROBNAYA-ZHIZN-07-07
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь7 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #египет #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
🔥13👍1
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробный мир по представлениям древних народов.
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ.
https://telegra.ph/SUSHCHESTVUET-LI-ZAGROBNAYA-ZHIZN-08-04
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь8 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #древняягреция #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
Загробный мир по представлениям древних народов.
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ.
https://telegra.ph/SUSHCHESTVUET-LI-ZAGROBNAYA-ZHIZN-08-04
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь8 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #древняягреция #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
🔥6👍3
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Современные религии о «том свете.
ХРИСТИАНСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ.
Все главнейшие современные религии, сложившиеся в условиях классового общества, основаны на обязательной вере в загробную жизнь, но ни одна из них не отводит этой вере такого места, как христианство во всех своих разновидностях (католицизм, православие, лютеранство и др.). Наряду с исламом, буддизмом, иудаизмом христианство относится к числу мировых религий. Эта религия зародилась около двух тысяч лет тому назад на территории древней Римской империи- огромного рабовладельческого государства. До христианства древние римляне заимствовали многие религиозные представления у других народов, с которыми они общались. Наибольшее влияние оказали на римлян религиозные представления древних греков. Римляне вводили греческих богов, сохраняя их имена, или же отождествляли их с определенными римскими божествами, рассказывали о них те же мифы. Греческие представления о загробном мире также получили официальное признание у римлян.
https://telegra.ph/SUSHCHESTVUET-LI-ZAGROBNAYA-ZHIZN-Sovremennye-religii-o-tom-svete-Pravoslavie-i-Hristianstvo-08-20
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь9 #современныерелигии #православиеихристианство #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
Современные религии о «том свете.
ХРИСТИАНСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ.
Все главнейшие современные религии, сложившиеся в условиях классового общества, основаны на обязательной вере в загробную жизнь, но ни одна из них не отводит этой вере такого места, как христианство во всех своих разновидностях (католицизм, православие, лютеранство и др.). Наряду с исламом, буддизмом, иудаизмом христианство относится к числу мировых религий. Эта религия зародилась около двух тысяч лет тому назад на территории древней Римской империи- огромного рабовладельческого государства. До христианства древние римляне заимствовали многие религиозные представления у других народов, с которыми они общались. Наибольшее влияние оказали на римлян религиозные представления древних греков. Римляне вводили греческих богов, сохраняя их имена, или же отождествляли их с определенными римскими божествами, рассказывали о них те же мифы. Греческие представления о загробном мире также получили официальное признание у римлян.
https://telegra.ph/SUSHCHESTVUET-LI-ZAGROBNAYA-ZHIZN-Sovremennye-religii-o-tom-svete-Pravoslavie-i-Hristianstvo-08-20
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь9 #современныерелигии #православиеихристианство #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
Telegraph
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ? Современные религии о «том свете». Православие и Христианство.
Православная церковь отвергает чистилище, но и она не лишила себя возможности управлять судьбами душ умерших за время со дня их смерти до второго пришествия и страшного суда. Торговля отпущением грехов и местами в раю приносила такие огромные доходы католической…
👍11❤2
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Современные религии о "том свете".
КАТОЛИЦИЗМ.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь10 #современныерелигии #католицизм #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
Современные религии о "том свете".
КАТОЛИЦИЗМ.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь10 #современныерелигии #католицизм #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
🔥5
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Современные религии о "том свете".
КАТОЛИЦИЗМ.
Католическая церковь, помимо рая и ада, имеющихся во всех современных религиях, признает еще и третье место загробного пребывания душ. Это чистилище, некая промежуточная, переходная инстанция на пути к раю или аду, очистительное и испытательное место, где пребывают души тех, вопрос о которых — быть им в аду или раю — окончательно не решен. А так как бесспорных кандидатов в рай (кроме невинных младенцев) маловато, то почти все и проходят через чистилище, куда души отправляются для того, чтобы хоть частично искупить страданиями свои земные грехи. Поэтому муки чистилища носят временныи характер, заканчиваясь очищением и переходом души в рай.
Католические богословы приложили много усердия, чтобы обосновать учение о чистилище, на которое, как известно, нет даже ни малейшего намека ни в Ветхом, ни в Новом завете. Один каноник XII в. со слов некоего отшельника даже точно указал, что чистилище помещается в вулкане Этна на острове Сицилия. Духовенство с величаишей энергиеи насаждало и укрепляло учение о чистилище, возникшее в его прямых интересах. Оно объявило, что когда душа умершего попадает в чистилище, то его родственники могут начать хлопоты о ней и с помощью церкви, с помощью молитв и обрядов в состоянии сократить срок пребывания души в чистилище и скорее вывести ее в рай. В 1563 г. на Тридентском соборе было официально объявлено о существовании чистилища как некоей переходной стадии в загробной жизни. Так церковь формально санкционировала учение, которое с XI в. играло уже важнеишую роль в грандиозной системе одурачивания и обирания масс, выработаннои духовенством.
Католическая церковь бралась «спасать» души людеи не только при их жизни, но и на «том свете», уверяя, что в рай можно попасть даже прямо из ада. На этой основе в средние века выросла широкая практика систематической продажи индульгенции как абсолютно верного и универсального средства для получения права на вход в царство небесное. По разъяснению западных богословов, Христос и «святые» праведники совершили так много добрых дел, что этого запаса, находящегося в распоряжении папы как наместника Христа на земле, хватит на то, чтобы искупить грехи любого, даже самого безнадежного грешника. Желающий избежать загробных мук вносит папе известную толику денег и за это получает нужное количество заслуг из неиссякаемои «сокровищницы божественнои благодати» святых. Так может быть оправдано любое преступление. Согреши, но после этого покайся, откупись — и получишь прощение. Купленные заслуги вполне компенсируют на «том свете» совершенные на земле грехи, и душа беспрепятственно пройдет в рай....
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь10 #современныерелигии #католицизм #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
Современные религии о "том свете".
КАТОЛИЦИЗМ.
Католическая церковь, помимо рая и ада, имеющихся во всех современных религиях, признает еще и третье место загробного пребывания душ. Это чистилище, некая промежуточная, переходная инстанция на пути к раю или аду, очистительное и испытательное место, где пребывают души тех, вопрос о которых — быть им в аду или раю — окончательно не решен. А так как бесспорных кандидатов в рай (кроме невинных младенцев) маловато, то почти все и проходят через чистилище, куда души отправляются для того, чтобы хоть частично искупить страданиями свои земные грехи. Поэтому муки чистилища носят временныи характер, заканчиваясь очищением и переходом души в рай.
Католические богословы приложили много усердия, чтобы обосновать учение о чистилище, на которое, как известно, нет даже ни малейшего намека ни в Ветхом, ни в Новом завете. Один каноник XII в. со слов некоего отшельника даже точно указал, что чистилище помещается в вулкане Этна на острове Сицилия. Духовенство с величаишей энергиеи насаждало и укрепляло учение о чистилище, возникшее в его прямых интересах. Оно объявило, что когда душа умершего попадает в чистилище, то его родственники могут начать хлопоты о ней и с помощью церкви, с помощью молитв и обрядов в состоянии сократить срок пребывания души в чистилище и скорее вывести ее в рай. В 1563 г. на Тридентском соборе было официально объявлено о существовании чистилища как некоей переходной стадии в загробной жизни. Так церковь формально санкционировала учение, которое с XI в. играло уже важнеишую роль в грандиозной системе одурачивания и обирания масс, выработаннои духовенством.
Католическая церковь бралась «спасать» души людеи не только при их жизни, но и на «том свете», уверяя, что в рай можно попасть даже прямо из ада. На этой основе в средние века выросла широкая практика систематической продажи индульгенции как абсолютно верного и универсального средства для получения права на вход в царство небесное. По разъяснению западных богословов, Христос и «святые» праведники совершили так много добрых дел, что этого запаса, находящегося в распоряжении папы как наместника Христа на земле, хватит на то, чтобы искупить грехи любого, даже самого безнадежного грешника. Желающий избежать загробных мук вносит папе известную толику денег и за это получает нужное количество заслуг из неиссякаемои «сокровищницы божественнои благодати» святых. Так может быть оправдано любое преступление. Согреши, но после этого покайся, откупись — и получишь прощение. Купленные заслуги вполне компенсируют на «том свете» совершенные на земле грехи, и душа беспрепятственно пройдет в рай....
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь10 #современныерелигии #католицизм #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
🔥11👍3
....Специальное свидетельство, или грамота, об отпущении грехов, выдававшееся католическои церковью от имени папы, и получило название индульгенции, что по-латыни означает милость, снисходительность. Папа Иоанн XXII превратил торговлю индульгенциями в своего рода промысел, в коммерческое предприятие и для облегчения расчетов выпустил первый прейскурант грехов с
точным указанием их выкупнои суммы. В средние века в Западнои Европе индульгенции развозились по городам, продавались на ярмарках и в церквах. Продажа обставлялась грубой рекламой. Ловкие торговцы - агенты пап, вроде известного монаха-проходимца Тецеля, вызвавшего возмущение Лютера, предлагали откупиться за деньги не только от грехов, уже совершенных, но и будущих, авансом, уверяя, что как только опущенная монета зазвенит в шкатулке, так душа грешника сразу же попадет в рай. Тецель так зазывал покупателеи: «Индульгенция заглаживает все грехи, прошлые, настоящие и будущие, вольные и невольные и даже впредь замышляемые! Нет такого греха, который не покрывался бы индульгенциеи! Заплатите за индульгенцию, и вам будет прощен даже смертныи грех с божьеи матерью! Даваите! Даваите! Платите деньги! Пользуитесь случаем». Так «райские места» продавались оптом и в розницу. И доселе индульгенции в Ватикане можно приобрести грамоту с портретом лапы об «отпущении грехов», причем не только самому грешнику, но и всем его родственникам до третьего поколения включительно. Индульгенции широко используются папством и в его политических целях.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь10 #современныерелигии #католицизм #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
точным указанием их выкупнои суммы. В средние века в Западнои Европе индульгенции развозились по городам, продавались на ярмарках и в церквах. Продажа обставлялась грубой рекламой. Ловкие торговцы - агенты пап, вроде известного монаха-проходимца Тецеля, вызвавшего возмущение Лютера, предлагали откупиться за деньги не только от грехов, уже совершенных, но и будущих, авансом, уверяя, что как только опущенная монета зазвенит в шкатулке, так душа грешника сразу же попадет в рай. Тецель так зазывал покупателеи: «Индульгенция заглаживает все грехи, прошлые, настоящие и будущие, вольные и невольные и даже впредь замышляемые! Нет такого греха, который не покрывался бы индульгенциеи! Заплатите за индульгенцию, и вам будет прощен даже смертныи грех с божьеи матерью! Даваите! Даваите! Платите деньги! Пользуитесь случаем». Так «райские места» продавались оптом и в розницу. И доселе индульгенции в Ватикане можно приобрести грамоту с портретом лапы об «отпущении грехов», причем не только самому грешнику, но и всем его родственникам до третьего поколения включительно. Индульгенции широко используются папством и в его политических целях.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь10 #современныерелигии #католицизм #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумдлянарода #Современник
👍11🔥3