СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробный мир по представлениям древних народов.
ИНДИЯ.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь5 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #индия #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
Загробный мир по представлениям древних народов.
ИНДИЯ.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь5 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #индия #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
🔥3
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?
Загробныи мир по представлениям древних народов.
ИНДИЯ.
В древнеи Индии существовал обычаи «сати», по которому после смерти мужа вдову сжигали на могиле умершего. Этот свирепыи обычаи просуществовал до середины XIX в. Религия учила женщину, что она нужна мужу в загробном мире так же, как и при жизни. И если она сразу не последует за ним, то в конце концов все-таки умрет и явится на «тот свет» на вечную и жестокую расправу к озлобленному мужу. Вот почему суеверные индусские женщины предпочитали один раз испытать муки смерти на костре, чем целую вечность в будущем подвергаться истязаниям разъяренного мужа.
Вера в загробную жизнь зародилась еще в доклассовом обществе и к началу разложения первобытнообщинного строя была широко развита. С появлением имущественного неравенства представления о загробном мире резко изменились. Частная собственность наложила на «тот свет» свои отпечаток. Раньше, когда не было различия между богатыми и бедными, загробная жизнь всех умерших представлялась одинаковои. Поскольку все люди были равны, постольку и их души должны были жить на «том свете» в одинаковых условиях, т.е. представления о жизни мертвых за гробом соответствовали общественному устроиству, которое было у народов на земле. Древние евреи и греки представляли себе загробныи мир как далекое подземное царство тенеи, где все равны и все разделяют одинаковую безрадостную судьбу, но и без особых мук. С разделением общества на классы в сказаниях о загробнои жизни стали упоминаться два отделения для умерших: верхнее (раи) — для одних, и нижнее (ад) — для других; причем обычно раи — для господ, для богачеи, ад — для рабов и бедняков. Кто не настолько богат, чтобы приказать убить на своеи могиле женщин и слуг, кто не имеет вещеи, чтобы совершить путешествие в загробныи мир и быть там обеспеченным от всяких бедствии, кто не может, наконец, заплатить жрецам за молитвы и заклинания, тому не добраться до блаженного края. Так представители господствующих классов превратили бесцветное царство тенеи в веселое и богатое место, оглашаемое смехом и звоном бокалов, где продолжаются земные удовольствия, где можно есть и пить безотказно, ласкать сколько угодно самых красивых женщин и т.д. и т. п. Так возник воображаемыи раи, доступ в которыи стал достоянием богатых. На долю бедняка оставался ад, еще не место пыток и мучении, а просто место печали и скорби. Если это и было возмездие, то возмездие за бедность, за то, что вся жизнь бедняка наполнена заботами о своем существовании, а богам и жрецам уделялось слишком мало внимания и средств.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь5 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #индия #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
Загробныи мир по представлениям древних народов.
ИНДИЯ.
В древнеи Индии существовал обычаи «сати», по которому после смерти мужа вдову сжигали на могиле умершего. Этот свирепыи обычаи просуществовал до середины XIX в. Религия учила женщину, что она нужна мужу в загробном мире так же, как и при жизни. И если она сразу не последует за ним, то в конце концов все-таки умрет и явится на «тот свет» на вечную и жестокую расправу к озлобленному мужу. Вот почему суеверные индусские женщины предпочитали один раз испытать муки смерти на костре, чем целую вечность в будущем подвергаться истязаниям разъяренного мужа.
Вера в загробную жизнь зародилась еще в доклассовом обществе и к началу разложения первобытнообщинного строя была широко развита. С появлением имущественного неравенства представления о загробном мире резко изменились. Частная собственность наложила на «тот свет» свои отпечаток. Раньше, когда не было различия между богатыми и бедными, загробная жизнь всех умерших представлялась одинаковои. Поскольку все люди были равны, постольку и их души должны были жить на «том свете» в одинаковых условиях, т.е. представления о жизни мертвых за гробом соответствовали общественному устроиству, которое было у народов на земле. Древние евреи и греки представляли себе загробныи мир как далекое подземное царство тенеи, где все равны и все разделяют одинаковую безрадостную судьбу, но и без особых мук. С разделением общества на классы в сказаниях о загробнои жизни стали упоминаться два отделения для умерших: верхнее (раи) — для одних, и нижнее (ад) — для других; причем обычно раи — для господ, для богачеи, ад — для рабов и бедняков. Кто не настолько богат, чтобы приказать убить на своеи могиле женщин и слуг, кто не имеет вещеи, чтобы совершить путешествие в загробныи мир и быть там обеспеченным от всяких бедствии, кто не может, наконец, заплатить жрецам за молитвы и заклинания, тому не добраться до блаженного края. Так представители господствующих классов превратили бесцветное царство тенеи в веселое и богатое место, оглашаемое смехом и звоном бокалов, где продолжаются земные удовольствия, где можно есть и пить безотказно, ласкать сколько угодно самых красивых женщин и т.д. и т. п. Так возник воображаемыи раи, доступ в которыи стал достоянием богатых. На долю бедняка оставался ад, еще не место пыток и мучении, а просто место печали и скорби. Если это и было возмездие, то возмездие за бедность, за то, что вся жизнь бедняка наполнена заботами о своем существовании, а богам и жрецам уделялось слишком мало внимания и средств.
#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь5 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #индия #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
👍11❤1🔥1👏1😢1