بسم الله الرحمن الرحيم
🔷«هیچ پشتیبانی نخواهید یافت...»
#أین_الناصر_والمنتقم #وظیفه_منتظران #علائم

برای تأیید مطالبی که در مورد لزوم ناامیدی مطلق و احساس اضطرار در عصر غیبت بیان شد (مثلا در اینجا)، لازمست به روایاتی اشاره شود که بیانگر نبود تکیه گاه و پشتیبان دینی در این زمانه است. بنابر این روایات، وضعیت شیعیان به گونه ای می شود که به هیچ نقطه ای نمی توانند تکیه کنند، و هیچ کس را نمی یابند که پیگیر و دلسوز حال آشفته ی آنان باشد. برای نمونه:

🔸از عبدالعظیم حسنی از امام جواد علیه السلام روایتست: «قائم ما را غیبتی بلند مدّت خواهد بود؛ گویا شیعیان را درغیبتش می بینم که همچون گوسفندانی در پی چراگاه می گردند، اما نمی یابند؛ پس هریک از آنان که بر دینش استوار بوده و دلش بر اثر طولانی شدن غیبت، سنگین و سخت نشود، روز قیامت در درجه ی من خواهد بود».

🔸از امام باقر علیه السلام روایتست: «آنچه منتظرش هستید را نخواهید دید، تا زمانی که همچون بزهایی مرده و همسان شوید که برای حیوان درنده فرقی ندارد که بر کدام یک از شما دست گذارد! نه بلندی هست که از آن بالا روید و نه تکیه گاهی که به آن تکیه زنید».

👈🏻و نيز بنگريد: «اگر بنا بود احکام جاری شود، که حضرت (ع) ظهور می کردند!»

▪️متن عربی:
محمد بن أحمد الشيباني عن محمد بن جعفر الكوفي عن سهل بن زياد الآدمي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني رضي الله عنه عن محمد بن علي بن موسى بن جعفر عليه السلام عن آبائه عن علي عليه السلام قال: «للقائم منا غيبة أمدها طويل، كأني بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته يطلبون المرعى فلا يجدونه، ألا فمن ثبت منهم على دينه و لم يقس قلبه بطول غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة ثم قال عليه السلام إن القائم منا إذا قام لم يكن لأحد في عنقه بيعة، فلذلك تخفى ولادته و يغيب شخصه».
و قال: حدثنا علي بن أحمد بن موسى عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن علي الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام بهذا الحديث مثله سواء. (کمال الدین/ ۳۰۳)

محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام، قال: «لا ترون الذي تنتظرون حتى تكونوا كالمعزى الموات التي لايبالي الخابس أين يضع يده فيها، ليس لكم شرف ترقونه، و لا سناد تسندون إليه أمركم».(الکافی ۸/ ۲۶۳)
@kotob_sh

◀️نقش شیعه نمایان افراطی در حبس و شهادت امام کاظم سلام الله علیه

▪️حاج شیخ محمد حسن #شربتداران
#وظیفه_منتظران #أین_الناصر_والمنتقم

✔️شیعیان با رعایت نکردن تقیه اسباب آزار امام را فراهم می کردند...
✔️هم اکنون نیز چه قدر شیعیان اسمی، موجب طولانی شدن غیبت و رنج امام زمان علیه السلام می شوند؟

👈🏼همراهی نکردن امام کاظم علیه السلام با حرکات مبارزاتی

@kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
🔷هرچه بلا بیشتر، امید فرج نزدیکتر...
#علائم

🔸 {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَ لا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمين‏} (يوسف : ۱۱۰)
تا آنگاه که فرستادگان نا امید شدند و گمان دروغ در آنان برده شد، یاری ما فرا رسیده و هرکه خواستیم نجات یافت، و عذاب ما از گروه بدکاران قابل برگشت نیست.

🔸{مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‏ نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَريب} (البقرة/۲۱۴)‏
آنان دچار سختی و آزردگی شده و به لرزش درآمدند تا پیامبر و مؤمنین همراهش گویند: یاری خدا کِی خواهد رسید؟
هان! به درستیکه یاری خداوند نزدیکست...

🔸و قال علیه السلام: عند تناهي الشدة تكون الفرجة و عند تضايق حلق البلاء يكون الرخاء.(نهج البلاغة حکمت ۳۵۱)
از امیر المؤمنین علیه السلام روایتست:
هنگامی که سختی به نهایتش رسد، گشایش خواهد شد؛ و هنگامی که حلقه های بلا تنگ شود، آسایش می رسد.

👈🏼هيچ پشتیبانی نخواهید یافت...

@kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
⚫️نیمه ی شعبان...با دید سالروز مصیبت
#أین_الناصر_والمنتقم

بنا به نقل شیخ طوسی ره در نیمه ی شعبان سال ۳۲۹ هجری، علی بن محمد سمری، آخرین سفیر، درگذشت...
و قبل از فوتش، مصیبت بار ترین نامه را برای دوستانش قرائت کرد:

🔖بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيَّ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَ إِخْوَانِكَ فِيكَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ سِتَّةِ أَيَّامٍ فَاجْمَعْ أَمْرَكَ وَ لَا تُوصِ إِلَى أَحَدٍ فَيَقُومَ مَقَامَكَ بَعْدَ وَفَاتِكَ فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَيْبَةُ التَّامَّةُ فَلَا ظُهُورَ إِلَّا بَعْدَ إِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَ ذَلِكَ بَعْدَ طُولِ الْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلَاءِ الْأَرْضِ جَوْرا (غيبت طوسي ۳۹۵)

ای سمری! خداوند اجر دوستانت را در مصیبتت بزرگ دارد، که تا شش روز دیگر درمیگذری، پس امورت را جمع کن و به کسی وصیّت نکن که غیبت تامّه واقع شده و دیگر ظهوری نیست تا خداوند اذن دهد.و آن (ظهور) بعد از طولانی شدن مدت و سخت شدن دلها و پر شدن زمین از ستم است....

🔻شاید شیعیانی که این نامه را در آن زمان خواندند هیچ تصور نمی کردند تا چند صد سال دیگر از فیض حضورش محروم خواهند ماند!
و اینک غیبت کبری ۱۱۱۴ ساله شده و به قدری دلمان سخت شده که به نبود امام عادت کرده ایم...

@kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
🏴«دلم به شما خوش است..»
(غربت امام صادق علیه السلام)

به سند معتبر از عنبسه روایتست که امام صادق علیه السلام فرمود:
تنهایی و نگرانی ام میان اهل مدینه را به خداوند شکایت میکنم، تا وقتی می رسید و با دیدار شما انس می گیرم؛
کاش این طاغوت می گذاشت بنایی در طائف داشته باشم و با شما در آن سکونت سازیم؛ و ضامن ميشدم كه از جهت ما آزاری به او نرسد».
#وظیفه_منتظران
[توضیح این که عمده ی راویان و اصحاب در کوفه و شهرهای دور ساکن بودند، و تشیع در اهل مدینه -محل زندگی امام صادق علیه السلام- رواج چندانی نداشت].

✔️چه خوبست از این روایت آموزنده، برای زمان خودمان هم درس بگیریم. فراموش نکنیم هم اکنون نیز امام غریبی داریم که ارتباطمان را با وجود نازنینش قطع کرده ایم.
آیا می شود ما هم از آنان باشیم که امام علیه السلام برای دیدارشان لحظه شماری می کند؟
#أین_الناصر_والمنتقم

▪️متن عربی:
الکافی ۸/۲۱۵: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن منصور بن يونس، عن عنبسة بن مصعب قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: أشكو إلى اللّه عزّ و جلّ وحدتي و تقلقلي بين أهل المدينة حتّى تقدموا و أراكم و آنس بكم فليت هذه الطاغية أذن لي فأتّخذ قصرا في الطائف فسكنته و أسكنتكم معي و اضمّن له أن لا يجي‏ء من ناحيتنا مكروه أبدا.

@kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
🚫امام خانه نشین که فایده ندارد!
#وظیفه_منتظران #قیام

از دردناکترین مظلومیتهای معصومین علیهم السلام آزاری بود که از ناحیه ی مدعیان جاهل تشیع به آنان می‌رسید.
یکی از اعتراضات شایع این‌گونه افراد که کاسه داغ تر از آش بودند، به سیره ی سیاسی مسالمت آمیز ائمه علیهم السلام بود. این مدعیان پرشور توقّع داشتند هرچه سریع تر امام (علیه السلام) در حرکتی انقلابی، حاکمان مستکبر را نابود نموده و حکومت اسلامی تشکیل دهد.
از جمله این افراد می‌توان «عمر بن ریاح/رباح» را نام برد .در گزارش خلاصه ای که از سیره ی سیاسی ائمه علیهم السلام بیان کردیم، به انحراف او و اعتراضش به امام باقر علیه السلام اشاره شد (👈کلیپ کامل). وی ابتدا از رویکرد تقیّه ای ایشان به شبهه افتاده و در نهایت بیان داشت: فردی که فتوای نادرست و تقیّه ای می‌دهد‌ و خانه نشین باشد شایستگی امامت ندارد. بلکه لازمست امام قیام نموده و امر به معروف و نهی از منکر داشته باشد! و بدین ترتیب از امامیه خارج و به مذهب بتری گرایید...

👈اگر ما زمان امام باقر علیه السلام بودیم...؟!

🔖متن گزارش:
«....فرجع عن إمامته، و قال لا يكون إمام يفتي بالباطل على شي‏ء من الوجوه و لا في حال من الأحوال، و لا يكون إماماً يفتي بتقية من غير ما يجب عند الله، و لا هو مرخي ستره و يغلق بابه،و لا يسع الإمام إلا الخروج و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، فمال إلى سنته بقول البترية و مال معه نفر يسير».
(رجال الکشی/ ۲۳۸، ح۴۳۰؛ الفرق والمقالات لسعد بن عبدالله/۷۵)

@kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
🏴به چه جرمی خون فرزندم را ریختند؟!
#أین_الناصر_والمنتقم

مرحوم شیخ طوسی قضیه ی جالبی را در مورد یک پیرمرد منتظر نقل می کند که گریان نزد امام صادق علیه السلام آمده و از دیر شدن فَرَج شکوه می‌كند. امام عليه السلام او را بشارت مي‌دهند که حتی اگر مرگش قبل از فرج دررسد، در قیامت همراه پیامبر و اهل بیتش (صلوات الله علیهم اجمعین) خواهد بود. (توضیح کامل این حدیث)

در ادامه از او پرسیدند: اى پيرمرد! گمان نمى‌كنم كه از اهل كوفه باشى‌؟پيرمرد گفت:نه.امام فرمود:پس از كجا هستى‌؟او گفت:فدايت گردم از اطراف كوفه هستم.
امام فرمود:با قبر جدّ مظلومم حسين عليه السّلام چه مقدار فاصله دارى‌؟مرد گفت: به آن نزديك هستم.
امام فرمود:چقدر به آنجا مى‌روى‌؟مرد گفت:من فراوان به آنجا مى‌روم.
امام فرمود: «اى پيرمرد! آن خونى است كه خداوند خونخواه آنست.هرگز به فرزندان فاطمه مصیبتی همچون مصيبت حسين عليه السّلام وارد نشده و نخواهد شد. حسين عليه السّلام درميان هفده نفر از خانواده‌اش به شهادت رسيد که برای خدا خیرخواه بوده و در پيشگاه الهى بردبارى ورزيدند. پس خداوند به آنان بهترین پاداش صبوران را عنایت کند.
هنگامى كه قيامت بر پا شود رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله به همراه حسين عليه السّلام رو به محشر مى‌آورند درحالى كه دست رسول خدا بر سر حسين عليه السّلام است و از آن خون مى‌چكد پس مى‌فرمايد: "پروردگارا از امتم بپرس كه به چه جُرمی فرزندم را کُشتند؟"»
سپس امام صادق عليه السّلام فرمود:«هر بى‌تابى و گريستنى نا پسند است، مگر بى‌تابى و گريه بر حسين علیه السلام». (امالی طوسی/162)

متن عربی کامل حدیث

@kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
✳️تبلیغ دین در سلطنت اهل بیت علیهم السلام این‌گونه است!
#حکومت_اسلامی #أین_الناصر_والمنتقم

از امام صادق علیه السلام روایتست که پس از تأکید بر لزوم مدارا و ملاحظه‌ی مؤمنین ضعیف در ایمان فرمود:
✔️«مگر نمی‌دانی که فرمانروایی بنی امیّه با شمشیر و زور و ظلم بود؛ ولی فرمانروایی ما (اهل بیت) با ملایمت، به دست آوردن دلها، وقار و متانت، تقیّه، خوش برخوردی، پارسایی و کوشش است! پس، مردم را (با این رفتار نیکو) مشتاق دین‌داری سازید».
(برگرفته از کانال روشنگر راستی)

📕الصدوق، الخصال، ص354، ح35
أبی عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن عمار بن أبي الأحوص عن أبي عبد الله علیه السلام فی حدیث: «..لَكِنْ تَرَفَّقُوا بِهِمْ وَ سَهِّلُوا لَهُمُ الْمَدْخَل‏...فَلَا تَخْرَقُوا بِهِمْ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ إِمَارَةَ بَنِي أُمَيَّةَ كَانَتْ‏ بِالسَّيْفِ وَ الْعَسْفِ وَ الْجَوْرِ وَ أَنَّ إِمَارَتَنَا بِالرِّفْقِ وَ التَّأَلُّفِ وَ الْوَقَارِ وَ التَّقِيَّةِ وَ حُسْنِ الْخُلْطَةِ وَ الْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَادِ فَرَغِّبُوا النَّاسَ فِي دِينِكُمْ وَ فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ».

👈میانه روی در برائت: مؤمنین را نشکنید!

👈مدّعیان اجرای عدالت، و عدلی که نظیر ندارد

https://tttttt.me/kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
✳️سلوک عاطفی امامان (علیهم السلام) برای تربیت شیعه
#سیره #تربیت_شیعه

از شاخصه های مهم دین، تأکید بر هماهنگی میان اعتقاد و عمل است.به صورت عمومی این هماهنگی چنین تبیین می‌شود که لازمه‌ی اعتقاد به خدا و قیامت، مراعات فرمان‌های الهی و کسب رضایتش و فرار از دوزخ است. اینگونه نگاه میان تمام ادیان آسمانی مشترک ا‌ست.
🔸اما به گونه‌ای خاصّ تر، تشویق بر این هماهنگی بر اساس مقدمات عاطفی صورت می‌گیرد. این نوع تشویق، به صورت خاص در مکتب شیعه بسیار پررنگ است؛ به این بیان که: ماهیت تشیع چیزی جز وابستگی به اهل بیت علیهم السلام نیست؛ آنچه هر فردی را معتقد به تشیّع کرده، جذابیت ملکوتی ویژه‌ی اهل بیت علیهم السلام است که افراد را به خود می‌کشاند.شیعیان در مناسبت‌های مختلف این کشش خاصّ را به نمایش گذارده و تلاش می‌کنند به هرگونه که شده وابستگی خود به معصومین علیهم السلام را ابراز کرده و مورد توجّه آنان قرار گیرند. چه این‌که رابطه‌ی عاطفی دوطرفه است و احادیث فراوانی بر عنایت ویژه‌ی معصومین علیهم السلام نسبت به شیعیان، تأکید دارند.

✅این محبّت سرشار، سرمایه‌ی مهمّی است که راه را برای همگام شدن با اهل بیت علیهم السلام در مسیر هدایت باز می‌کند. چه این‌که به طور عادی وقتی کشش عاطفی به صورت حقیقی وجود داشته باشد، محبّ تلاش می‌کند تمام روش زندگی خود را بر اساس میل محبوب خود تنظیم کند. در غیر این صورت، باید در صدق ادّعای دوستی خود تجدید نظر کند. برای همین در روایات مختلفی بیان شده که کوتاهی در رعایت خواسته‌های امامان علیهم السلام، موجب خروج از ولایت آنان خواهد شد...(👈برای نمونه)

✔️عن الصادق علیه السلام: «أي شي‏ء أشد على قوم يزعمون أنهم يأتمون‏ بقوم فيأمرونهم و ينهونهم فلا يقبلون منهم‏» (المحاسن/۱۸)
«چه چیزی ناگوارتر از اینست که گروهی ادّعا داشته باشند که به امامت افرادی معتقدند، اما وقتی آن افراد به آنان امر و نهی کنند از آنان نپذیرند!».

👈خواجه مگر بنده سیاه ندارد؟!

https://tttttt.me/kotob_sh

🔷برای خودت یار انتخاب نکن...!
#أین_الناصر_والمنتقم
#شعر #انتظار

🔸بسیار شنیدنی؛ اشعاری در وصف غربت امام زمان علیه السلام میان منتظران ادّعائی،
(جناب آقای حسین بیدگلی در کنگره غریب غائب)

@kotob_sh

📗سنن الأنبياء في خاتم الاوصياء (ع)
#کتاب #أین_الناصر_والمنتقم
تألیف: السيد مرتضى جمال الدين

از مهمترین اصولی که برای شناخت دین باید ملاحظه شود، بحث سنّتهای الهی است. این مسأله به وضوح اثر خود را در شناخت مهدویّت و خصوصیات عصر غیبت نشان می‌دهد.
تاکنون اثر جامعی که به تمام زوایای این مسأله پرداخته شده باشد، ندیدم. اما این کتاب، حداقل جمع آوری خوبی در احادیث انجام داده که می‌تواند قدم شروعی برای انجام یک تحقیق اصولی باشد.

@kotob_sh

این حکایت جالب در نسخه ی کهنی از کتاب جامع الفوائد در کتابخانه دانشگاه پرینستون مشاهده شد:
خلاصه آن اینست که مردی از اعراب که بار گندمی داشته با همسفرانش میان بیابان گم می شود. در این میان سوارانی را می بیند.سوار از عرب درخواست می کند قدری از گندمش را به او بفروشد و در مقابل دو دینار به وی می دهد که نظیر آن دیده نشده، سپس غلامش را می فرستد تا آن جماعت را راهنمایی کند.وقتی به راه می رسند از غلام می پرسند: مولای تو که باعث نجات ما شد که بود؟ و او می گوید: «صاحب الزمان علیه السلام».
#أین_الناصر_والمنتقم

@kotob_sh

✳️در عصر غیبت است که باید او را یاری کنیم...
(بیاناتی ارزنده از مرحوم علامه شیخ محمد رضا جعفری)
#أین_الناصر_والمنتقم

🔸«تفقّه در اعتقادات وظیفه ی اساسی علما و از استنباط احکام ضروری تر است».

🔸«این که در دعا می‌خواهیم که خداوند ما را از انصار امام زمان علیه السلام قرار دهد، وقتش همین زمانست! وگرنه در عصر ظهور که با اعجاز الهی تمام امور انجام می‌گیرد».

👈فتنه ها در کمین عقائد ما...


@kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
🎋در انتظار بهار زمین...
#أین_الناصر_والمنتقم

حیات و زندگی هر چیزی به اینست که هدف مقصود از وجود آن، تحقق یابد.
حیات بدن، به حرکت و تلاش آن برای رشد و تکامل خود و جامعه است؛
حیات دل، به اتصال آن به خداوند و تذکرش به آخرت است؛ «التفکّر حیاة قلب البصیر، كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور» (الکافی ۲/ ۶۰۰)
«تفکر، مایه زندگی دل بیناست؛ چنانچه رهرو با نور در تاریکی ها راه می یابد».

کسی است زنده که از فضل جامه‌ای پوشد
نه آن که هیچ نیرزد اگر شود عریان!

🌱حیات زمین، به تحقّق عبودیت در آن است:
وَ هُوَ الَّذي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ في‏ ما آتاكُمْ (الأنعام/۱۶۵)
و اوست که شما را جانشینان زمین گردانید و برخی از شما را بر دیگران برتری داد، تا در آنچه ارزانی داده شما را بیازماید

🔸تا زمانی که این هدف در زمین پیاده نشده باشد، زمین مُرده است، هرچند در ظاهر خوش آب و رنگ ترین بهار را هم تجربه کند.
بهار حقیقی زمین، زمانی است که «آب گوارا/ ماء معین» در آن جاری شده و خار و خاشاک ظلم برچیده شود؛ زمانی که باغ سبز عدالت و بندگی در سراسر عالم شکوفه زند...

اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها (الحديد ۱۷ )
✅از امام باقر علیه السلام در مورد این آیه روایت شده:
«خداوند زمین را پس از مُردنش با قائم (علیه السلام) زنده می گرداند، و مقصود از مرگ زمین، کفر اهل آنست؛ چه اینکه کافر، میّت است».
در مورد آیه ی مشابهی از امام کاظم علیه السلام روایتست:
«خداوند مردمانی را بر می انگیزد که عدل را احیا می کنند، پس زمین با احیای عدل زنده می‌شود؛ و به درستیکه اقامه ی حدّ الهی در زمین، از بارش چهل روز باران سودمند تر است».

بله؛ این مشکل ماست که به زمین مُرده عادت کرده و هنوز طعمی از بهار حقیقی نچشیده ایم...وگرنه انتظار ما حال و هوای دیگری داشت...


▪️متن عربی دو حدیث:
عن الحسن بن محبوب عن مؤمن الطاق عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر ع‏ في قول الله عز و جل‏ اعلموا أن‏ الله‏ يحي‏ الأرض‏ بعد موتها قال يحييها الله عز و جل بالقائم ع بعد موتها [يعني‏] بموتها كفر أهلها و الكافر ميت.(کمال الدین/۶۶۸)

أحمد بن مهران، عن محمد بن علي، عن موسى بن سعدان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي إبراهيم (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: {يحي الأرض بعد موتها}، قال: «ليس يحييها بالقطر، و لكن يبعث الله عز و جل رجالا، فيحيون العدل، فتحيا الأرض لإحياء العدل، و لإقامة الحد فيها نفع في الأرض من القطر أربعين صباحا». (الکافی ۷/ ۱۷۴)

@kotob_sh

🍂 اندوهِ فراق حضرت مهدی عجّل الله فرجه، باید بیش از اندوهِ فراق ماه رمضان باشد
(گرد‌آوری شده توسط کانال حرزهای آسمانی)
#أین_الناصر_والمنتقم

🔻 سیّد بن طاووس رحمه الله:

«در برخى از أدعیه وداع ماه مبارک رمضان، چنین دعا مى‌كنى كه من از جدايى و از دست رفتن ماه رمضان اندوهناك شده و تفضّل و عطاياى از دسته‌رفته‌ى آن، مرا به درد آورده است، غافل از اين‌كه بر اين اساس، تصديق دعا را از تو مى‌خواهند، به اين صورت كه نشانه‌ى اندوه و گرفتارى از چهره‌ات نمايان گردد. بنابراين، مراقب باش كه پایان ماه رمضان را با سخن دروغ در گفتار، و كاستى در كردار، به پايان نبرى.
يكى از وظايف شيعه‌ى اماميّه، بلكه از وظايف امّت رسول اکرم (صلّى اللّه عليه و آله) اين است كه در اين اوقات، احساس وحشت و تنهايى نموده و در امثال اين مواقع بر روزگارِ دولت حضرت مهدى عجل الله فرجه كه از دستشان رفته است، غصّه بخورند؛ امامى كه اگر ظهور مى‌كرد به واسطه‌ى او به نيكبختى‌ها دست مى‌يافتند. تا با این حزن، خداوند جلّ جلاله ما را نسبت به صاحبانمان كه وسيله‌ى سعادت ما در دنيا و آخرت هستند، باوفا ببيند. زيرا مصيبت عدم ظهور او بر دين‌داران، از مصيبت از دست رفتن ماه رمضان بزرگ‌تر است.
آيا اگر انسان پدر مهربان يا برادرى را كه پشتيبان صميمى او است يا فرزندى را كه نيكوكار و همدم او است، از دست مى‌داد، از فقدان او احساس وحشت و تنهايى نمى‌نمود و براى دورى او دردمند نمى‌شد؟! درحالى‌كه بهره بردن از اين‌ها كجا؟! و بهره‌مندى از حضرت مهدى عجل اللّه تعالى فرجه کجا؟! امامی که جانشين خاتم الانبیاء (صلّى اللّه عليه و آله) و امامِ عيسى عليه السّلام در نماز جماعت و ولايت، و برطرف‌كننده‌ى انواع گرفتارى و سامان دهنده امور همه‌ى موجودات است.»

📚 إقبال الأعمال، ج ١ ص ٢۴٢

و از همین باب است، مطلب ذیل:

چرا هر عیدی سبب تجدید حزنِ آل محمد علیهم السّلام است؟!

✍🏻 عبدالله بن دینار گوید امام باقر علیه السّلام فرمودند: هیچ عیدی برای مسلمین نمی‌آید اعمّ از عید قربان و #عید_فطر، مگر آنکه حزنِ اهل بیت علیهم السّلام تجدید می‌شود. گفتم چرا چنین می‌شود⁉️ فرمودند: زیرا می‌بینند حقّشان در دست دیگران است.

📚 علل الشرائع، نشر داوری، ٢/٣٨٨ _ الکافی، ط_الاسلامیه، ٤/١٦٩ _ تهذیب الاحکام، ٣/٢٨٩

✅ مجلسی اوّل رحمه الله:

حزن اهل بیت علیهم السّلام بخاطر مقامات دنیوی نیست، بلکه به این خاطر است که اگر حقّشان غصب نمی‌شد، مردم بوسیله آنان هدایت می‌یافتند و از نصایح و معارف آنان بهره‌مند می‌گشتند و بخاطر جهل و گمراهی هلاک نمی‌گشتند. (روضة المتّقين _ط القديمة، ٢/٧٤٩)

✍🏻 علّامه مجلسی رحمه‌الله:

حکمت عید برای این است که مردم گِرد امام معصوم آیند و معالم دینشان را از ایشان اخذ کنند، امّا اهل بیت علیهم السّلام وقتی می‌بینند که حقّشان در دست سرانِ گمراهی است و مردم را از صراط مستقیم منحرف می‌کنند و به هلاکت و ضلالت می‌کِشانند، محزون می‌شوند. لذا این حزن بخاطر خودشان نیست، چراکه آنان در اوج سعادتند. (مرآة العقول، ١٦/٤١١)

👈ببین که دیگران بر مملکت تو حکومت می‌کنند..

بسم الله الرحمن الرحیم
✳️هدف از بزرگداشت عید غدیر: تجدید عهد با آخرین ولیّ (علیه السلام)
#امامت #أین_الناصر_والمنتقم

🔸از روایات مختلف استفاده می شود در انبیای گذشته (علیهم السلام) چنین سنّت بوده که روز تعیین وصیّ را عید گرفته و هر سال در آن روز محتوای وصیّت را مرور می کردند. سابقه ای این سنّت، به آغاز نبوّت و حضرت آدم علیه السلام می رسد. فایده ی این عید و تجدید عهد این بود که اوصیای بعدی (علیهم السلام) را شناخته و به آنها ايمان می آوردند.
بنابراین فایده اساسی عید غدیر هم باید برای شیعیان در تجدید عهد با وصیّ فعلی حضرت صاحب الزمان علیه السلام و انتظار ایشان باشد....

به روایت از امام باقر علیه السلام:
✅«حضرت آدم (علیه السلام)  بعد از اینکه مواریث نبوت و وصیّت را به فرزندش هبة الله/شیث (علیه السلام) سپرد، توصیه کرد که به وصیّتش هر ساله سر بزند و آن را روز عیدشان قرار دهند و در انتظار زمانه ی حضرت نوح (علیه السلام) باشند. پس نسل او حضرت نوح علیه السلام را تنها با همان علمی که داشتند شناختند.
و این در مورد وصیّت تمام پیامبران بود تا اینکه خداوند حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) را مبعوث نمود».(الکافی ۸/۱۱۶ و...)

✅و نیز از امام صادق علیه السلام در مورد عید غدیر وارد شده که پس از تأکید بر عید بودن آن، راوی پرسید: در این روز چه اعمالی خوبست انجام دهیم؟ فرمود: «خداوند را با عبادت و روزه و یاد کردن از محمد و آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین)، یاد می کنید؛ چه این که رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیر المؤمنین (علیه السلام) توصیه نمود که آن روز را عید گیرد. و همچنین انبیا نیز اوصیای خود را به همین توصیه می کردند که عید بگیرند». (الکافی ۴/۱۴۹)

@kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحيم
🏴 مع إمام منصور....
#أین_الناصر_والمنتقم

▪️ {وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُورا}

▫️و آن که مظلوم کشته شد،
پس به درستیکه که برای ولیّش چیرگی قرار دادیم،
پس در کشتار زیاده روی نکند،
که او (از جانب ما) یاری می شود.

از امام باقر عليه السلام روايتست درمورد این آیه ی شریفه فرمود:
✔️«آن حسین بن علی (علیهما السلام) بود که مظلومانه کشته شد، و ما اولیاء (و خونخواهان) او هستیم.
و هنگامی که قائم ما به پا خیزد، خونخواهی حسین (علیه السلام) می کند،
و دنیا پایان نمی رسد، مگر اینکه قبل آن مردی از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله انتقام گرفته، و زمین را از عدل و داد پر کند، همانطور که از ستم پر شده است»
(تفسیر عیّاشی، ذیل همین آیه ی شریفه)

✔️زیارت عاشورا: «فأسال الله الذي أكرم مقامك و أكرمني بك،
أن يرزقني طلب ثارك مع إمام منصور من أهل بيت محمد صلى الله عليه و آله‏...»

@kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحيم
🔷به من تكيه كنيد نه به بندگانم....
#کلام_نور

وحی خداوند به حضرت داود علیه السلام:

✅«هرگز نشود که بنده‌ای فقط به من و نه به بندگانم تکیه کند، به گونه‌ای که از نیّتش این را بدانم، مگر این‌که حتی اگر آسمانیان و زمینیان علیه او بسیج شوند، باز هم برایش راه برون‌رفتی قرار خواهم داد.
و هرگز نشود بنده‌ای از بندگانم به یکی از مخلوقاتم متّکی شود، مگر این‌که اسباب آسمان و زمین را از اختیارش خارج ساخته و زمین را در زیرپایش فرو می‌کشم، و دیگر مهم نیست به کدام وادی هلاک شود.»

▪️ٍ عَنْ مُفَضَّلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى دَاوُدَ: مَا اعْتَصَمَ بِي عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي دُونَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِي عَرَفْتُ ذَلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ ثُمَّ يَكِيدُهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ إِلَّا جَعَلْتُ لَهُ الْمَخْرَجَ مِنْ بَيْنِهِنَّ.
وَ مَا اعْتَصَمَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِي عَرَفْتُ ذَلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ إِلَّا قَطَعْتُ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ مِنْ يَدَيْهِ وَ أَسَخْتُ الْأَرْضَ مِنْ تَحْتِهِ وَ لَمْ أُبَالِ بِأَيِّ وَادٍ يَهْلِك‏. الکافی ۲: ۶۳

👈تنها ولیجه: امام معصوم