عن كعب بن مالك رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً، وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالأَرْزَةِ لاَ تَزَالُ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً ". #صحيح #البخاري و #مسلم #حديث ٥٦٤٣ و ٢٨١٠
Narrated Ka`b: The Prophet (peace be upon him) said, "The example of a believer is that of a fresh tender #plant, which the wind bends it sometimes and some other time it makes it straight. And the example of a #hypocrite is that of a pine #tree which keeps straight till once it is uprooted suddenly.” #Sahih al-Bukhari 5643
In-book reference : Book 75, #Hadith 3
USC-MSA web (English) reference : Vol. 7, Book 70, Hadith 546
Sahih Muslim 2810 b
In-book reference : Book 52, Hadith 49
USC-MSA web (English) #reference : Book 39, Hadith 6745
شرح #الحديث ⇣⇣⇣
يَشتملُ هذا الحديثُ على تشبيهٍ رائع من النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم حيث أُوتي جوامعَ الكَلِمِ، فشبَّهَ المؤمنَ بالخَامَةِ مِن #الزَّرعِ، وهي الغُصنةُ الغَضَّةُ الطَّريَّةُ منه، تُميلُها الرِّيحُ مرَّةً وتَعدِلُها أُخرى، وشبَّهَ المنافقَ بالأَرْزَةِ، وهو #شجرٌ معروفٌ، يُقالُ له: الأَرْزَنُ، يُشبِهُ شَجرَ الصَّنَوْبَرِ، وقيل: هو شجر الصَّنَوْبَرِ، وقيل: هو ذَكَرُ الصَّنَوْبَرِ، وهو الشَّجر الذي يُعمَّرُ طويلًا، ويكون انْجِعَافُهَا - أي: انقِلاعُها - مرَّةً واحدة، ووجهُ التَّشبيهِ أنَّ المؤمن من حيث إنَّه إن جاءه أمرُ الله انصاع له ورضِي به؛ فإنْ جاءه خيرٌ فرِح به وشكَر، وإنْ وقَع به مكروهٌ صبَر ورجا فيه الأجرَ، فإذا اندفَع عنه اعتدَل شاكرًا، والنَّاسُ في ذلك على أقسام؛ منهم مَن يَنظُرُ إلى أجْر البلاء فيَهُونُ عليه البلاءُ، ومنهم مَن يرى أنَّ هذا مِن تصرُّفِ المالك في مِلكِه فيُسلِّمُ ولا يَعترض، ووجهُ التَّشبيهِ عند المنافق: أنَّ المنافقَ لا يَتفقَّدُه اللهُ باختباره، بل يجعلُ له التَّيسيرَ في الدُّنيا ليتعسَّرَ عليه الحالُ في المعاد، حتى إذا أراد الله إهلاكَه قصَمَهُ فيكون موته أشَدَّ عذابًا عليه وأكثَرَ ألَمًا في خروج نفْسِه.
Narrated Ka`b: The Prophet (peace be upon him) said, "The example of a believer is that of a fresh tender #plant, which the wind bends it sometimes and some other time it makes it straight. And the example of a #hypocrite is that of a pine #tree which keeps straight till once it is uprooted suddenly.” #Sahih al-Bukhari 5643
In-book reference : Book 75, #Hadith 3
USC-MSA web (English) reference : Vol. 7, Book 70, Hadith 546
Sahih Muslim 2810 b
In-book reference : Book 52, Hadith 49
USC-MSA web (English) #reference : Book 39, Hadith 6745
شرح #الحديث ⇣⇣⇣
يَشتملُ هذا الحديثُ على تشبيهٍ رائع من النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم حيث أُوتي جوامعَ الكَلِمِ، فشبَّهَ المؤمنَ بالخَامَةِ مِن #الزَّرعِ، وهي الغُصنةُ الغَضَّةُ الطَّريَّةُ منه، تُميلُها الرِّيحُ مرَّةً وتَعدِلُها أُخرى، وشبَّهَ المنافقَ بالأَرْزَةِ، وهو #شجرٌ معروفٌ، يُقالُ له: الأَرْزَنُ، يُشبِهُ شَجرَ الصَّنَوْبَرِ، وقيل: هو شجر الصَّنَوْبَرِ، وقيل: هو ذَكَرُ الصَّنَوْبَرِ، وهو الشَّجر الذي يُعمَّرُ طويلًا، ويكون انْجِعَافُهَا - أي: انقِلاعُها - مرَّةً واحدة، ووجهُ التَّشبيهِ أنَّ المؤمن من حيث إنَّه إن جاءه أمرُ الله انصاع له ورضِي به؛ فإنْ جاءه خيرٌ فرِح به وشكَر، وإنْ وقَع به مكروهٌ صبَر ورجا فيه الأجرَ، فإذا اندفَع عنه اعتدَل شاكرًا، والنَّاسُ في ذلك على أقسام؛ منهم مَن يَنظُرُ إلى أجْر البلاء فيَهُونُ عليه البلاءُ، ومنهم مَن يرى أنَّ هذا مِن تصرُّفِ المالك في مِلكِه فيُسلِّمُ ولا يَعترض، ووجهُ التَّشبيهِ عند المنافق: أنَّ المنافقَ لا يَتفقَّدُه اللهُ باختباره، بل يجعلُ له التَّيسيرَ في الدُّنيا ليتعسَّرَ عليه الحالُ في المعاد، حتى إذا أراد الله إهلاكَه قصَمَهُ فيكون موته أشَدَّ عذابًا عليه وأكثَرَ ألَمًا في خروج نفْسِه.
أحاديث نبوية:
#علامات #الساعة | #الحديث #السابع: #تمني #الموت
#Signs of the #Hour | #Seventh #Hadith
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ". #صحيح #البخاري و #مسلم #حديث ٧١١٥ و ١٥٧
Narrated Abu Huraira: The Prophet (peace be upon him) said, "The Hour will not be established till a #man passes by a #grave of #somebody and says, 'Would that I were in his place.' " Sahih al-Bukhari 7115
In-book reference : Book 92, #Hadith 62
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 9, Book 88, Hadith 231
Sahih Muslim 157 j
In-book reference : Book 54, Hadith 67
USC-MSA web (English) reference : Book 41, Hadith 6947
شرح الحديث ⇣↓⇣
وحتى يمُرَّ الرجلُ بقَبرِ الرَّجلِ فيقولُ: "يا لَيتني مَكانَهُ" أي يُريدُ أنْ يكونَ ميِّتًا مكانَه؛ إمَّا لكَثرةِ الفِتنِ ونحوِ ذلكَ فيَخشى على دِينهِ، أو كما في حديثٍ آخَرَ: أنَّ أحدَهمْ يقولُ ذلِكَ لبَلاءِ الدُّنيا وليسَ خشيةً على دِينٍ أو لسبَبِ الدِّينِ.
#علامات #الساعة | #الحديث #السابع: #تمني #الموت
#Signs of the #Hour | #Seventh #Hadith
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ". #صحيح #البخاري و #مسلم #حديث ٧١١٥ و ١٥٧
Narrated Abu Huraira: The Prophet (peace be upon him) said, "The Hour will not be established till a #man passes by a #grave of #somebody and says, 'Would that I were in his place.' " Sahih al-Bukhari 7115
In-book reference : Book 92, #Hadith 62
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 9, Book 88, Hadith 231
Sahih Muslim 157 j
In-book reference : Book 54, Hadith 67
USC-MSA web (English) reference : Book 41, Hadith 6947
شرح الحديث ⇣↓⇣
وحتى يمُرَّ الرجلُ بقَبرِ الرَّجلِ فيقولُ: "يا لَيتني مَكانَهُ" أي يُريدُ أنْ يكونَ ميِّتًا مكانَه؛ إمَّا لكَثرةِ الفِتنِ ونحوِ ذلكَ فيَخشى على دِينهِ، أو كما في حديثٍ آخَرَ: أنَّ أحدَهمْ يقولُ ذلِكَ لبَلاءِ الدُّنيا وليسَ خشيةً على دِينٍ أو لسبَبِ الدِّينِ.
عن عبدالله بن مسعود، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ اقرَأْ عليَّ . قال : قلتُ : أَقرَأُ عليكَ وعليكَ أُنزِلَ ؟ قال : إني أشتَهي أن أسمَعَه مِن غيري . قال : فقرَأتُ #النساءَ حتى إذا بلَغتُ :” فكيفَ إذا جِئنا مِن كلِّ أمةٍ بشهيدٍ وجِئنا بكَ على هؤلاءِ شهيدًا” [4:41] قال لي : كُفّ ، أو أمسِكْ . فرأيتُ عينَيه تَذرِفانِ.“ #صحيح #البخاري و #مسلم #حديث ٥٠٥٥ - ٨٠٠
Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported:The Prophet (peace be upon him) said to me, "#Recite the #Quran to me." I said: "O Messenger of Allah! Shall I recite it to you when it was revealed to you?" He (peace be upon him) said, "I like to hear it from others." Then I began to recite Surat An-Nisa'. When I reached the Ayah: 'How will it be when We shall bring a witness from every people and bring you as a witness against them?' [4:41] (Having heard it) he said, "Enough! Enough!" When I looked at him, I found his eyes were overflowing with #tears.“ [Al- #Bukhari and #Muslim]. Sunnah.com reference : Book 9, #Hadith 18
Arabic/English book reference : #Book 9, Hadith 1008
تَذرِفان، أي: تَدْمعانِ ويَجري دَمعُهما ويَسيلُ.
Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported:The Prophet (peace be upon him) said to me, "#Recite the #Quran to me." I said: "O Messenger of Allah! Shall I recite it to you when it was revealed to you?" He (peace be upon him) said, "I like to hear it from others." Then I began to recite Surat An-Nisa'. When I reached the Ayah: 'How will it be when We shall bring a witness from every people and bring you as a witness against them?' [4:41] (Having heard it) he said, "Enough! Enough!" When I looked at him, I found his eyes were overflowing with #tears.“ [Al- #Bukhari and #Muslim]. Sunnah.com reference : Book 9, #Hadith 18
Arabic/English book reference : #Book 9, Hadith 1008
تَذرِفان، أي: تَدْمعانِ ويَجري دَمعُهما ويَسيلُ.
عن عَبْد اللهِ بن مسعود ـ رضى الله عنه ـ قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطًّا مُرَبَّعًا، وَخَطَّ خَطًّا فِي الْوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ، وَخَطَّ خُطُطًا صِغَارًا إِلَى هَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ، مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي فِي الْوَسَطِ وَقَالَ: "هَذَا الإِنْسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ ـ أَوْ قَدْ أَحَاطَ بِهِ ـ وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الْخُطُطُ الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا". #صحيح #البخاري #حديث ٦٤١٧
Narrated `Abdullah: The Prophet (peace be upon him) #drew a square and then drew a line in the middle of it and let it extend outside the square and then drew several small lines attached to that central line, and said, "This is the #human being, and this, (the #square) in his #lease of #life, encircles him from all sides (or has encircled him), and this (#line), which is outside (the square), is his #hope, and these small lines are the calamities and troubles (which may befall him), and if one misses him, an-other will snap (i.e. overtake) him, and if the other misses him, a third will snap (i.e. overtake) him." #Sahih al- #Bukhari 6417
In-book reference : Book 81, #Hadith 6
USC-MSA web (English) reference : Vol. 8, Book 76, Hadith 426
شرح #الحديث ⇣↓⇣
يَحكي عبدُ الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم خَطَّ خطًّا مربَّعًا؛ أي: مستويَ الزَّوايا، وخطَّ خطًّا في الوسط خارجًا منه؛ أي: من #الخطِّ المربَّع، وخطَّ خُطُطًا؛ أي: خطوطًا صِغارًا إلى جانب هذا الخطِّ الذي في الوَسَطِ من جانبِه الذي في الوَسَط.
وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: (هذا #الإنسان)؛ أي: هذا الخطُّ هو الإنسانُ على سبيل التمثيل، (وهذا أجَلُه محيطٌ به)؛ إشارةً إلى المربَّع، (أو قد أحاط به) وهذا الخطُّ المستطيل المنفرد الذي هو خارج من وسط الخطِّ المربَّع أملُه، (وهذه الخُطُط)؛ أي: الخطوط الصِّغار؛ أي: الشَّطبات التي في الخطِّ الخارج من وسَطِ المربَّع من أسفله، أو مِن أسفله وأعلاه، (#الأعراض)؛ أي: الآفات العارضة له؛ كمرضٍ أو فقْدِ مالٍ أو غيرهما، أو المراد بالخطوط المِثالُ، لا عدد مخصوص معيَّن، (فإنْ أخطَأه)؛ أي: فإنْ تجاوَزَ عنه هذا العَرَضُ وسلِم منه (نهَشَه)؛ أي: أصابه وأخَذه (هذا)، والنَّهْشُ: لَدْغُ ذوات السُّمِّ، عبَّر به مبالغةً في الأخْذ، وإن أخطَأه هذا العَرَضُ نهَشه هذا العرَضُ الآخَر، وهو الموت، فمَن لم يمُتْ بالسبب مات بالأجَل، والحاصل أنَّ الإنسانَ يَتعاطَى #الأمل، ويَختلِجه #الأجَلُ دون الأمَل.
في الحديث: التعليمُ بما تُدركه الأبصارُ؛ ليكون أَدْعى إلى تعليمِ السامِعين في سرعة؛ ليُدرك ذلِك من سمِعه بسمعِه وبصرِه.
وفيه: التنبيهُ على أنَّ الأجَل مقسومٌ معلوم لا يتجاوَزه متجاوِزٌ.
وفيه: أنَّ الأجَل لا يَعلَمه أحد إلَّا اللهُ سبحانه وتعالى، وأنَّه غُيِّب عن الآدميِّين؛ ولذلك تجاوزتْه الآمال، وبعَّدتْه الأطماع.
وفيه: أصلٌ من أصول الحقِّ المُبدي عورةَ الدُّنيا؛ فإنَّ مدارها على طول الأمل، وهو الذي يُثمر التَّسويفَ بأعمال الخير، والصَّبر على أعمال الشَّرِّ.
Narrated `Abdullah: The Prophet (peace be upon him) #drew a square and then drew a line in the middle of it and let it extend outside the square and then drew several small lines attached to that central line, and said, "This is the #human being, and this, (the #square) in his #lease of #life, encircles him from all sides (or has encircled him), and this (#line), which is outside (the square), is his #hope, and these small lines are the calamities and troubles (which may befall him), and if one misses him, an-other will snap (i.e. overtake) him, and if the other misses him, a third will snap (i.e. overtake) him." #Sahih al- #Bukhari 6417
In-book reference : Book 81, #Hadith 6
USC-MSA web (English) reference : Vol. 8, Book 76, Hadith 426
شرح #الحديث ⇣↓⇣
يَحكي عبدُ الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم خَطَّ خطًّا مربَّعًا؛ أي: مستويَ الزَّوايا، وخطَّ خطًّا في الوسط خارجًا منه؛ أي: من #الخطِّ المربَّع، وخطَّ خُطُطًا؛ أي: خطوطًا صِغارًا إلى جانب هذا الخطِّ الذي في الوَسَطِ من جانبِه الذي في الوَسَط.
وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: (هذا #الإنسان)؛ أي: هذا الخطُّ هو الإنسانُ على سبيل التمثيل، (وهذا أجَلُه محيطٌ به)؛ إشارةً إلى المربَّع، (أو قد أحاط به) وهذا الخطُّ المستطيل المنفرد الذي هو خارج من وسط الخطِّ المربَّع أملُه، (وهذه الخُطُط)؛ أي: الخطوط الصِّغار؛ أي: الشَّطبات التي في الخطِّ الخارج من وسَطِ المربَّع من أسفله، أو مِن أسفله وأعلاه، (#الأعراض)؛ أي: الآفات العارضة له؛ كمرضٍ أو فقْدِ مالٍ أو غيرهما، أو المراد بالخطوط المِثالُ، لا عدد مخصوص معيَّن، (فإنْ أخطَأه)؛ أي: فإنْ تجاوَزَ عنه هذا العَرَضُ وسلِم منه (نهَشَه)؛ أي: أصابه وأخَذه (هذا)، والنَّهْشُ: لَدْغُ ذوات السُّمِّ، عبَّر به مبالغةً في الأخْذ، وإن أخطَأه هذا العَرَضُ نهَشه هذا العرَضُ الآخَر، وهو الموت، فمَن لم يمُتْ بالسبب مات بالأجَل، والحاصل أنَّ الإنسانَ يَتعاطَى #الأمل، ويَختلِجه #الأجَلُ دون الأمَل.
في الحديث: التعليمُ بما تُدركه الأبصارُ؛ ليكون أَدْعى إلى تعليمِ السامِعين في سرعة؛ ليُدرك ذلِك من سمِعه بسمعِه وبصرِه.
وفيه: التنبيهُ على أنَّ الأجَل مقسومٌ معلوم لا يتجاوَزه متجاوِزٌ.
وفيه: أنَّ الأجَل لا يَعلَمه أحد إلَّا اللهُ سبحانه وتعالى، وأنَّه غُيِّب عن الآدميِّين؛ ولذلك تجاوزتْه الآمال، وبعَّدتْه الأطماع.
وفيه: أصلٌ من أصول الحقِّ المُبدي عورةَ الدُّنيا؛ فإنَّ مدارها على طول الأمل، وهو الذي يُثمر التَّسويفَ بأعمال الخير، والصَّبر على أعمال الشَّرِّ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ فَلاَ أَوْ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي." #صحيح #البخاري و #مسلم - ٦٣٤٠ و ٢٧٣٥
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "The #invocation of anyone of you is granted (by #Allah) if he does not show impatience (by saying, "I invoked Allah but my request has not been granted.") #Sahih al- #Bukhari 6340
In-book reference : Book 80, Hadith 37
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 8, Book 75, Hadith 352
Sahih #Muslim 2735 a
In-book reference : Book 48, Hadith 125
USC-MSA web (English) reference : Book 35, #Hadith 6593
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "The #invocation of anyone of you is granted (by #Allah) if he does not show impatience (by saying, "I invoked Allah but my request has not been granted.") #Sahih al- #Bukhari 6340
In-book reference : Book 80, Hadith 37
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 8, Book 75, Hadith 352
Sahih #Muslim 2735 a
In-book reference : Book 48, Hadith 125
USC-MSA web (English) reference : Book 35, #Hadith 6593
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَىُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ " . قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَىُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ " . قَالَ قُلْتُ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ . قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ " وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ " . #صحيح #مسلم #حديث ٨١٠
Ubayy b. Ka'b said: Allah's Messenger (peace be upon him) said: ”O Abu' al-Mundhir, do you know the verse from the #Book of Allah which, according to you, is the #greatest?” I said: Allah and His Apostle (peace be upon him) know best. He again said: ”Abu'l-Mundhir, do you know the #verse from the Book of #Allah which, according to you, is the greatest?” I said: Allah, there is no god but He, the Living, the Eternal (2:256). Thereupon he struck me on my breast and said: “May #knowledge be pleasant for you, O Abu'l-Mundhir!” #Sahih #Muslim 810
In-book reference : Book 6, Hadith 313
USC-MSA web (English) #reference : Book 4, #Hadith 1768
#شرح #الحديث ⇣⇣⇣
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسنَ النَّاسِ تَعليمًا وإرشادًا لأصحابِه، وفي هذا الحَديثِ يحكي أُبَيُّ بنُ كَعبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: يا أبا المُنذِرِ- وهيَ كُنيةُ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضيَ اللهُ عَنه- أتدْري أيَّ آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ مَعكَ أعظَمَ؟ قالَ أُبيٌّ: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: يا أبا المُنذِرِ، أتدرِي أيَّ آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ مَعكَ أعظَمَ؟ قالَ: قُلتُ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الحَيُّ القيُّومُ...}، يَعني #آيةَ #الكُرسيِّ؛ وهذا لأنَّ هَذه الآيَةَ مُشتملَةٌ عَلى عَشرِ صِفاتٍ مِن صِفاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فَضربَ في صَدري وَقالَ: واللهِ! لِيَهْنِكَ العِلمُ أبا المُنذرِ، أيْ: لِيَكُنِ العلمُ هنيئًا لك تَهنَّأ به، والقَصدُ الدُّعاءُ لَه بتَيسيرِ العِلمِ والرُّسوخِ فيهِ.
في الحَديثِ: مَنقُبَةٌ عَظيمَةٌ لأُبيِّ بنِ كَعبٍ رَضي اللهُ عنه.
وفيه: مَشروعيَّةُ مَدحِ الإنسانِ في وَجهِهِ إذا كان فيه مصلحةٌ، ولم يُخَفْ عليه إعجابٌ ونحوُه.
وَفيهِ أيضًا: تَبجيلُ العالِمِ فُضلاءَ أصحابِهِ.
Ubayy b. Ka'b said: Allah's Messenger (peace be upon him) said: ”O Abu' al-Mundhir, do you know the verse from the #Book of Allah which, according to you, is the #greatest?” I said: Allah and His Apostle (peace be upon him) know best. He again said: ”Abu'l-Mundhir, do you know the #verse from the Book of #Allah which, according to you, is the greatest?” I said: Allah, there is no god but He, the Living, the Eternal (2:256). Thereupon he struck me on my breast and said: “May #knowledge be pleasant for you, O Abu'l-Mundhir!” #Sahih #Muslim 810
In-book reference : Book 6, Hadith 313
USC-MSA web (English) #reference : Book 4, #Hadith 1768
#شرح #الحديث ⇣⇣⇣
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسنَ النَّاسِ تَعليمًا وإرشادًا لأصحابِه، وفي هذا الحَديثِ يحكي أُبَيُّ بنُ كَعبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: يا أبا المُنذِرِ- وهيَ كُنيةُ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضيَ اللهُ عَنه- أتدْري أيَّ آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ مَعكَ أعظَمَ؟ قالَ أُبيٌّ: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: يا أبا المُنذِرِ، أتدرِي أيَّ آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ مَعكَ أعظَمَ؟ قالَ: قُلتُ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الحَيُّ القيُّومُ...}، يَعني #آيةَ #الكُرسيِّ؛ وهذا لأنَّ هَذه الآيَةَ مُشتملَةٌ عَلى عَشرِ صِفاتٍ مِن صِفاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فَضربَ في صَدري وَقالَ: واللهِ! لِيَهْنِكَ العِلمُ أبا المُنذرِ، أيْ: لِيَكُنِ العلمُ هنيئًا لك تَهنَّأ به، والقَصدُ الدُّعاءُ لَه بتَيسيرِ العِلمِ والرُّسوخِ فيهِ.
في الحَديثِ: مَنقُبَةٌ عَظيمَةٌ لأُبيِّ بنِ كَعبٍ رَضي اللهُ عنه.
وفيه: مَشروعيَّةُ مَدحِ الإنسانِ في وَجهِهِ إذا كان فيه مصلحةٌ، ولم يُخَفْ عليه إعجابٌ ونحوُه.
وَفيهِ أيضًا: تَبجيلُ العالِمِ فُضلاءَ أصحابِهِ.
#علامات #الساعة | #الحديث #الثامن
Signs of the #Hour | Eighth #Hadith
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ” #صحيح #البخاري #حديث ٧٠٨٨
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "There will come a time when the best #property of a #Muslim will be sheep which he will take to the tops of #mountains and the places of rainfall so as to flee with his #religion from the #afflictions.” #Sahih al- #Bukhari 7088
In-book reference : Book 92, Hadith 39
USC-MSA web (English) reference : Vol. 9, #Book 88, Hadith 210
Signs of the #Hour | Eighth #Hadith
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ” #صحيح #البخاري #حديث ٧٠٨٨
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "There will come a time when the best #property of a #Muslim will be sheep which he will take to the tops of #mountains and the places of rainfall so as to flee with his #religion from the #afflictions.” #Sahih al- #Bukhari 7088
In-book reference : Book 92, Hadith 39
USC-MSA web (English) reference : Vol. 9, #Book 88, Hadith 210
عن معاذة العدوية، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. قَالَتْ نَعَمْ . فَقُلْتُ لَهَا مِنْ أَىِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ. قَالَتْ لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَىِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ يَصُومُ. #صحيح #مسلم #حديث ١١٦٠
Mu'adha al-'Adawiyya reported that she asked 'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (peace be upon him), whether the Messenger of Allah (peace be upon him) observed fasts for three days during every #month. She said: Yes I said to her: Which were (the particular) days of the month on which he observed fast? She said: He was not particular about the days of the month on which to observe #fast. #Sahih #Muslim 1160
In-book reference : #Book 13, #Hadith 250
USC-MSA web (English) reference : Book 6, Hadith 2600
#صيام #التطوع #البيض #الإثنين #الخميس
Mu'adha al-'Adawiyya reported that she asked 'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (peace be upon him), whether the Messenger of Allah (peace be upon him) observed fasts for three days during every #month. She said: Yes I said to her: Which were (the particular) days of the month on which he observed fast? She said: He was not particular about the days of the month on which to observe #fast. #Sahih #Muslim 1160
In-book reference : #Book 13, #Hadith 250
USC-MSA web (English) reference : Book 6, Hadith 2600
#صيام #التطوع #البيض #الإثنين #الخميس
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " سِبَابُ #الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ". #صحيح #البخاري و #مسلم - حديث ٤٨ و ٦٤
Narrated 'Abdullah: The Prophet (peace be upon him) said, "Abusing a Muslim is Fusuq (an evil doing) and killing him is Kufr (disbelief)." #Sahih al-Bukhari 48
In-book reference : Book 2, Hadith 41
USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 2, #Hadith 47
Sahih #Muslim 64 a
In-book reference : Book 1, Hadith 127
USC-MSA web (English) reference : Book 1, Hadith 122
#شرح #الحديث
وسِبابُ المسلِمِ هو #سَبُّه وشَتمُه، والتَّكلُّمُ في عِرضِه بما يَعيبه، #فُسوقٌ، أي: خروجٌ عنِ الطَّاعةِ لله ولرسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بارتكابِ ما نهيَا عنه، وهو في عُرفِ الشَّرعِ أشدُّ مِن العصيانِ، وقتالُه كفرٌ، وليس المرادُ بالكفرِ هنا حقيقتَه الَّتي هي الخروجُ عنِ المِلَّةِ، وإنَّما أُطلِقَ عليه #الكفرُ مبالغةً في التَّحذيرِ؛ لينزجِرَ السَّامعُ عن الإقدامِ عليه، أو أنَّه على سبيلِ التَّشبيهِ؛ لأنَّ ذلك فِعلُ الكافرِ.
Narrated 'Abdullah: The Prophet (peace be upon him) said, "Abusing a Muslim is Fusuq (an evil doing) and killing him is Kufr (disbelief)." #Sahih al-Bukhari 48
In-book reference : Book 2, Hadith 41
USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 2, #Hadith 47
Sahih #Muslim 64 a
In-book reference : Book 1, Hadith 127
USC-MSA web (English) reference : Book 1, Hadith 122
#شرح #الحديث
وسِبابُ المسلِمِ هو #سَبُّه وشَتمُه، والتَّكلُّمُ في عِرضِه بما يَعيبه، #فُسوقٌ، أي: خروجٌ عنِ الطَّاعةِ لله ولرسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بارتكابِ ما نهيَا عنه، وهو في عُرفِ الشَّرعِ أشدُّ مِن العصيانِ، وقتالُه كفرٌ، وليس المرادُ بالكفرِ هنا حقيقتَه الَّتي هي الخروجُ عنِ المِلَّةِ، وإنَّما أُطلِقَ عليه #الكفرُ مبالغةً في التَّحذيرِ؛ لينزجِرَ السَّامعُ عن الإقدامِ عليه، أو أنَّه على سبيلِ التَّشبيهِ؛ لأنَّ ذلك فِعلُ الكافرِ.
عن معاذة العدوية، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. قَالَتْ نَعَمْ . فَقُلْتُ لَهَا مِنْ أَىِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ. قَالَتْ لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَىِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ يَصُومُ. #صحيح #مسلم #حديث ١١٦٠
Mu'adha al-'Adawiyya reported that she asked 'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (peace be upon him), whether the Messenger of Allah (peace be upon him) observed fasts for three days during every #month. She said: Yes I said to her: Which were (the particular) days of the month on which he observed fast? She said: He was not particular about the days of the month on which to observe #fast. #Sahih #Muslim 1160
In-book reference : #Book 13, #Hadith 250
USC-MSA web (English) reference : Book 6, Hadith 2600
#صيام #التطوع #البيض #الإثنين #الخميس
Mu'adha al-'Adawiyya reported that she asked 'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (peace be upon him), whether the Messenger of Allah (peace be upon him) observed fasts for three days during every #month. She said: Yes I said to her: Which were (the particular) days of the month on which he observed fast? She said: He was not particular about the days of the month on which to observe #fast. #Sahih #Muslim 1160
In-book reference : #Book 13, #Hadith 250
USC-MSA web (English) reference : Book 6, Hadith 2600
#صيام #التطوع #البيض #الإثنين #الخميس
#علامات #الساعة | #الحديث #التاسع
Signs of the #Hour | #Ninth #Hadith
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ“ صحيح البخاري ومسلم - ٧٠٨٢و ٢٨٨٦
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "There will be #afflictions (in the near future) during which a sitting person will be better than a standing one, and the standing one will be better than a walking one, and the walking one will be better than a running one, and whoever will #expose himself to these afflictions, they will destroy him. So whoever can find a place of protection or #refuge from them, should take shelter in it."Sahih al-Bukhari 7082
In-book reference : Book 92, Hadith 33
USC-MSA web (English) reference : Vol. 9, Book 88, Hadith 203
#Sahih #Muslim 2886 a
In-book reference : Book 54, #Hadith 13
USC-MSA web (English) reference : Book 41, Hadith 6893
Signs of the #Hour | #Ninth #Hadith
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ“ صحيح البخاري ومسلم - ٧٠٨٢و ٢٨٨٦
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "There will be #afflictions (in the near future) during which a sitting person will be better than a standing one, and the standing one will be better than a walking one, and the walking one will be better than a running one, and whoever will #expose himself to these afflictions, they will destroy him. So whoever can find a place of protection or #refuge from them, should take shelter in it."Sahih al-Bukhari 7082
In-book reference : Book 92, Hadith 33
USC-MSA web (English) reference : Vol. 9, Book 88, Hadith 203
#Sahih #Muslim 2886 a
In-book reference : Book 54, #Hadith 13
USC-MSA web (English) reference : Book 41, Hadith 6893
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ لتُؤدُّنَّ #الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ . حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ “ #صحيح #مسلم #حديث ٢٥٨٢
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ لتُؤدُّنَّ #الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ . حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ “ #صحيح #مسلم #حديث ٢٥٨٢
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
#علامات #الساعة | #الحديث الحادي عشر
Signs of the #Hour | Eleventh #Hadith
عن أبي سعيد الخدري، عن #الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ لتتبعُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم ، شبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراعٍ ، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ تبعتُمُوهم”. قلنا : يا رسولَ اللهِ ، #اليهودُ و #النصارى ؟ قال : “فمَنْ” #صحيح #البخاري #حديث ٧٣٢٠- صحيح #مسلم حديث ٢٦٦٩
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: The #Prophet (peace be upon him) said, “You will follow the ways of those #nations who were before you, span by span and cubit by cubit (i.e., inch by inch) so much so that even if they entered a hole of a mastigure, you would follow them.” We said, “O Allah’s Messenger (peace be upon him)! (Do you mean) the #Jews and the #Christians?” He said, “Whom else?” #Sahih al-Bukhari 7320 In-book reference : Book 96, Hadith 50
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 9, Book 92, Hadith 422
Sahih #Muslim 2669 a
In-book reference : Book 47, #Hadith 7
USC-MSA web (English) reference : Book 34, Hadith 6448
Signs of the #Hour | Eleventh #Hadith
عن أبي سعيد الخدري، عن #الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ لتتبعُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم ، شبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراعٍ ، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ تبعتُمُوهم”. قلنا : يا رسولَ اللهِ ، #اليهودُ و #النصارى ؟ قال : “فمَنْ” #صحيح #البخاري #حديث ٧٣٢٠- صحيح #مسلم حديث ٢٦٦٩
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: The #Prophet (peace be upon him) said, “You will follow the ways of those #nations who were before you, span by span and cubit by cubit (i.e., inch by inch) so much so that even if they entered a hole of a mastigure, you would follow them.” We said, “O Allah’s Messenger (peace be upon him)! (Do you mean) the #Jews and the #Christians?” He said, “Whom else?” #Sahih al-Bukhari 7320 In-book reference : Book 96, Hadith 50
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 9, Book 92, Hadith 422
Sahih #Muslim 2669 a
In-book reference : Book 47, #Hadith 7
USC-MSA web (English) reference : Book 34, Hadith 6448
قال أنس بن مالك أصابنا ونحن مع #رسولِ #اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مطرٌ . قال : فحسَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثوبَه . حتى أصابه من #المطرِ . فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! لم صنعت هذا ؟ قال : " لأنه حديثُ عهدٍ بربِّه تعالى " #صحيح #مسلم #حديث ٨٩٨
Anas (b. Malik) reported: It rained upon us as we were with the Messenger of Allah (peace be upon him). The Messenger of Allah (peace be upon him) removed his cloth (from a part of his body) till the #rain fell on it. We said: Messenger of Allah, why did you do this? He said:” It is because it (the #rainfall) has just come from the Exalted Lord.” #Sahih #Muslim 898
In-book reference : Book 9, #Hadith 14
USC-MSA web (English) reference : Book 4, Hadith 1960
"لأنَّه حديثُ عَهدٍ برَبِّه تَعالى"، أي: فَعلتُ الفِعلَ؛ لأنَّ المطرَ حَديثُ عَهدٍ بربِّه، أي: قَريبُ عَهدٍ بخَلقِ اللهِ إيَّاه.
Anas (b. Malik) reported: It rained upon us as we were with the Messenger of Allah (peace be upon him). The Messenger of Allah (peace be upon him) removed his cloth (from a part of his body) till the #rain fell on it. We said: Messenger of Allah, why did you do this? He said:” It is because it (the #rainfall) has just come from the Exalted Lord.” #Sahih #Muslim 898
In-book reference : Book 9, #Hadith 14
USC-MSA web (English) reference : Book 4, Hadith 1960
"لأنَّه حديثُ عَهدٍ برَبِّه تَعالى"، أي: فَعلتُ الفِعلَ؛ لأنَّ المطرَ حَديثُ عَهدٍ بربِّه، أي: قَريبُ عَهدٍ بخَلقِ اللهِ إيَّاه.
#علامات الساعة | الحديث الثاني عشر
#Signs of the Hour | Twelveth Hadith
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ليَأتينَّ على الناس زمانٌ ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المال، أمن حلال أم من حرام“ صحيح البخاري حديث ٢٠٨٣
Narrated Abu Hurairah (ra):The Prophet (peace be upon him) said "Certainly a time will come when #people will not bother to know from where they earned the money, by lawful means or unlawful means." Sahih al- Bukhari 2083
In-book reference : Book 34, #Hadith 36
USC-MSA web (English) reference : Vol. 3, Book 34, Hadith 296
شرح الحديث
يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّ النَّاسَ تَتغيَّرُ بهم الأحوالُ، وتتبدَّلُ الأزمانُ، ويأتي عليهم زمانٌ يَضْعُفُ فيه الدِّينُ، وتَفسُدُ الضَّمائرُ والذِّممُ، ويَتكالَبُ النَّاسُ فيه على جَمْعِ المالِ مِن حلالٍ أو حَرامٍ، ولا يُبالي المَرءُ بما أَخَذَ مِنه، أيْ: لا تُهمُّه الوسيلةُ الَّتي اكتسبَ بها المالَ، والطَّريقُ الَّذي أَخَذَه مِنه "أَمِنَ الحلالِ؟"، أي: سواءٌ كان مِن كَسْبٍ حلالٍ كالبيعِ المبرورِ، وعَمَلِ اليد، "أمْ مِن الحرامِ" كالاختِلاس والرِّبا والقِمَار والرِّشْوَة وغيرِها، فَهَدَفُهم وغايتُهم جَمْعُ الأموالِ بأيِّ شَكْل ٍكان.
وفي الحديث: التَّحذيرُ الشَّديدُ مِن اكتساب المالِ مِن الطُّرقِ غيرِ المشروعةِ.
وفيه: إخبارُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عمَّا يكونُ عليه النَّاسُ في آخِرِ الزَّمانِ، وهو مِن بابِ الذَّمِّ والتَّحذيرِ، وهو مِن مُعجِزاتِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.
وفيه: وجوبُ تحرِّي الحَلالِ في المَكْسَبِ والمَأكلِ.
#Signs of the Hour | Twelveth Hadith
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ليَأتينَّ على الناس زمانٌ ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المال، أمن حلال أم من حرام“ صحيح البخاري حديث ٢٠٨٣
Narrated Abu Hurairah (ra):The Prophet (peace be upon him) said "Certainly a time will come when #people will not bother to know from where they earned the money, by lawful means or unlawful means." Sahih al- Bukhari 2083
In-book reference : Book 34, #Hadith 36
USC-MSA web (English) reference : Vol. 3, Book 34, Hadith 296
شرح الحديث
يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّ النَّاسَ تَتغيَّرُ بهم الأحوالُ، وتتبدَّلُ الأزمانُ، ويأتي عليهم زمانٌ يَضْعُفُ فيه الدِّينُ، وتَفسُدُ الضَّمائرُ والذِّممُ، ويَتكالَبُ النَّاسُ فيه على جَمْعِ المالِ مِن حلالٍ أو حَرامٍ، ولا يُبالي المَرءُ بما أَخَذَ مِنه، أيْ: لا تُهمُّه الوسيلةُ الَّتي اكتسبَ بها المالَ، والطَّريقُ الَّذي أَخَذَه مِنه "أَمِنَ الحلالِ؟"، أي: سواءٌ كان مِن كَسْبٍ حلالٍ كالبيعِ المبرورِ، وعَمَلِ اليد، "أمْ مِن الحرامِ" كالاختِلاس والرِّبا والقِمَار والرِّشْوَة وغيرِها، فَهَدَفُهم وغايتُهم جَمْعُ الأموالِ بأيِّ شَكْل ٍكان.
وفي الحديث: التَّحذيرُ الشَّديدُ مِن اكتساب المالِ مِن الطُّرقِ غيرِ المشروعةِ.
وفيه: إخبارُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عمَّا يكونُ عليه النَّاسُ في آخِرِ الزَّمانِ، وهو مِن بابِ الذَّمِّ والتَّحذيرِ، وهو مِن مُعجِزاتِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.
وفيه: وجوبُ تحرِّي الحَلالِ في المَكْسَبِ والمَأكلِ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ لتُؤدُّنَّ #الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ . حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ “ #صحيح #مسلم #حديث ٢٥٨٢
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.