أحاديث نبوية:
#علامات #الساعة | #الحديث #السابع: #تمني #الموت
#Signs of the #Hour | #Seventh #Hadith
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ". #صحيح #البخاري و #مسلم #حديث ٧١١٥ و ١٥٧
Narrated Abu Huraira: The Prophet (peace be upon him) said, "The Hour will not be established till a #man passes by a #grave of #somebody and says, 'Would that I were in his place.' " Sahih al-Bukhari 7115
In-book reference : Book 92, #Hadith 62
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 9, Book 88, Hadith 231
Sahih Muslim 157 j
In-book reference : Book 54, Hadith 67
USC-MSA web (English) reference : Book 41, Hadith 6947
شرح الحديث ⇣↓⇣
وحتى يمُرَّ الرجلُ بقَبرِ الرَّجلِ فيقولُ: "يا لَيتني مَكانَهُ" أي يُريدُ أنْ يكونَ ميِّتًا مكانَه؛ إمَّا لكَثرةِ الفِتنِ ونحوِ ذلكَ فيَخشى على دِينهِ، أو كما في حديثٍ آخَرَ: أنَّ أحدَهمْ يقولُ ذلِكَ لبَلاءِ الدُّنيا وليسَ خشيةً على دِينٍ أو لسبَبِ الدِّينِ.
#علامات #الساعة | #الحديث #السابع: #تمني #الموت
#Signs of the #Hour | #Seventh #Hadith
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ". #صحيح #البخاري و #مسلم #حديث ٧١١٥ و ١٥٧
Narrated Abu Huraira: The Prophet (peace be upon him) said, "The Hour will not be established till a #man passes by a #grave of #somebody and says, 'Would that I were in his place.' " Sahih al-Bukhari 7115
In-book reference : Book 92, #Hadith 62
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 9, Book 88, Hadith 231
Sahih Muslim 157 j
In-book reference : Book 54, Hadith 67
USC-MSA web (English) reference : Book 41, Hadith 6947
شرح الحديث ⇣↓⇣
وحتى يمُرَّ الرجلُ بقَبرِ الرَّجلِ فيقولُ: "يا لَيتني مَكانَهُ" أي يُريدُ أنْ يكونَ ميِّتًا مكانَه؛ إمَّا لكَثرةِ الفِتنِ ونحوِ ذلكَ فيَخشى على دِينهِ، أو كما في حديثٍ آخَرَ: أنَّ أحدَهمْ يقولُ ذلِكَ لبَلاءِ الدُّنيا وليسَ خشيةً على دِينٍ أو لسبَبِ الدِّينِ.
#علامات الساعة | الحديث الثاني عشر
#Signs of the Hour | Twelveth Hadith
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ليَأتينَّ على الناس زمانٌ ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المال، أمن حلال أم من حرام“ صحيح البخاري حديث ٢٠٨٣
Narrated Abu Hurairah (ra):The Prophet (peace be upon him) said "Certainly a time will come when #people will not bother to know from where they earned the money, by lawful means or unlawful means." Sahih al- Bukhari 2083
In-book reference : Book 34, #Hadith 36
USC-MSA web (English) reference : Vol. 3, Book 34, Hadith 296
شرح الحديث
يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّ النَّاسَ تَتغيَّرُ بهم الأحوالُ، وتتبدَّلُ الأزمانُ، ويأتي عليهم زمانٌ يَضْعُفُ فيه الدِّينُ، وتَفسُدُ الضَّمائرُ والذِّممُ، ويَتكالَبُ النَّاسُ فيه على جَمْعِ المالِ مِن حلالٍ أو حَرامٍ، ولا يُبالي المَرءُ بما أَخَذَ مِنه، أيْ: لا تُهمُّه الوسيلةُ الَّتي اكتسبَ بها المالَ، والطَّريقُ الَّذي أَخَذَه مِنه "أَمِنَ الحلالِ؟"، أي: سواءٌ كان مِن كَسْبٍ حلالٍ كالبيعِ المبرورِ، وعَمَلِ اليد، "أمْ مِن الحرامِ" كالاختِلاس والرِّبا والقِمَار والرِّشْوَة وغيرِها، فَهَدَفُهم وغايتُهم جَمْعُ الأموالِ بأيِّ شَكْل ٍكان.
وفي الحديث: التَّحذيرُ الشَّديدُ مِن اكتساب المالِ مِن الطُّرقِ غيرِ المشروعةِ.
وفيه: إخبارُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عمَّا يكونُ عليه النَّاسُ في آخِرِ الزَّمانِ، وهو مِن بابِ الذَّمِّ والتَّحذيرِ، وهو مِن مُعجِزاتِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.
وفيه: وجوبُ تحرِّي الحَلالِ في المَكْسَبِ والمَأكلِ.
#Signs of the Hour | Twelveth Hadith
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ليَأتينَّ على الناس زمانٌ ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المال، أمن حلال أم من حرام“ صحيح البخاري حديث ٢٠٨٣
Narrated Abu Hurairah (ra):The Prophet (peace be upon him) said "Certainly a time will come when #people will not bother to know from where they earned the money, by lawful means or unlawful means." Sahih al- Bukhari 2083
In-book reference : Book 34, #Hadith 36
USC-MSA web (English) reference : Vol. 3, Book 34, Hadith 296
شرح الحديث
يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّ النَّاسَ تَتغيَّرُ بهم الأحوالُ، وتتبدَّلُ الأزمانُ، ويأتي عليهم زمانٌ يَضْعُفُ فيه الدِّينُ، وتَفسُدُ الضَّمائرُ والذِّممُ، ويَتكالَبُ النَّاسُ فيه على جَمْعِ المالِ مِن حلالٍ أو حَرامٍ، ولا يُبالي المَرءُ بما أَخَذَ مِنه، أيْ: لا تُهمُّه الوسيلةُ الَّتي اكتسبَ بها المالَ، والطَّريقُ الَّذي أَخَذَه مِنه "أَمِنَ الحلالِ؟"، أي: سواءٌ كان مِن كَسْبٍ حلالٍ كالبيعِ المبرورِ، وعَمَلِ اليد، "أمْ مِن الحرامِ" كالاختِلاس والرِّبا والقِمَار والرِّشْوَة وغيرِها، فَهَدَفُهم وغايتُهم جَمْعُ الأموالِ بأيِّ شَكْل ٍكان.
وفي الحديث: التَّحذيرُ الشَّديدُ مِن اكتساب المالِ مِن الطُّرقِ غيرِ المشروعةِ.
وفيه: إخبارُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عمَّا يكونُ عليه النَّاسُ في آخِرِ الزَّمانِ، وهو مِن بابِ الذَّمِّ والتَّحذيرِ، وهو مِن مُعجِزاتِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.
وفيه: وجوبُ تحرِّي الحَلالِ في المَكْسَبِ والمَأكلِ.