قال النبي صلى الله عليه وسلم: «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات» رواةالترمذي
#حديث
#حديث
#حديث_اليوم📚
كان من دُعاء رسول الله - ﷺ - :
" اللَّهُم إني أَعُوذُ بِك من زَوال نِعمتك.وتحوُّلِ عافيتك، وفُجاءَةِ نِقمتك، وجميع سخطِك "
📙[ صحيح مسلم ]
تلاوة مباركة للقارئ /
*ماجد العنزي*
http://goo.gl/2rvqvt
كان من دُعاء رسول الله - ﷺ - :
" اللَّهُم إني أَعُوذُ بِك من زَوال نِعمتك.وتحوُّلِ عافيتك، وفُجاءَةِ نِقمتك، وجميع سخطِك "
📙[ صحيح مسلم ]
تلاوة مباركة للقارئ /
*ماجد العنزي*
http://goo.gl/2rvqvt
أحاديث نبوية:
#علامات #الساعة | #الحديث #السابع: #تمني #الموت
#Signs of the #Hour | #Seventh #Hadith
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ". #صحيح #البخاري و #مسلم #حديث ٧١١٥ و ١٥٧
Narrated Abu Huraira: The Prophet (peace be upon him) said, "The Hour will not be established till a #man passes by a #grave of #somebody and says, 'Would that I were in his place.' " Sahih al-Bukhari 7115
In-book reference : Book 92, #Hadith 62
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 9, Book 88, Hadith 231
Sahih Muslim 157 j
In-book reference : Book 54, Hadith 67
USC-MSA web (English) reference : Book 41, Hadith 6947
شرح الحديث ⇣↓⇣
وحتى يمُرَّ الرجلُ بقَبرِ الرَّجلِ فيقولُ: "يا لَيتني مَكانَهُ" أي يُريدُ أنْ يكونَ ميِّتًا مكانَه؛ إمَّا لكَثرةِ الفِتنِ ونحوِ ذلكَ فيَخشى على دِينهِ، أو كما في حديثٍ آخَرَ: أنَّ أحدَهمْ يقولُ ذلِكَ لبَلاءِ الدُّنيا وليسَ خشيةً على دِينٍ أو لسبَبِ الدِّينِ.
#علامات #الساعة | #الحديث #السابع: #تمني #الموت
#Signs of the #Hour | #Seventh #Hadith
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ". #صحيح #البخاري و #مسلم #حديث ٧١١٥ و ١٥٧
Narrated Abu Huraira: The Prophet (peace be upon him) said, "The Hour will not be established till a #man passes by a #grave of #somebody and says, 'Would that I were in his place.' " Sahih al-Bukhari 7115
In-book reference : Book 92, #Hadith 62
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 9, Book 88, Hadith 231
Sahih Muslim 157 j
In-book reference : Book 54, Hadith 67
USC-MSA web (English) reference : Book 41, Hadith 6947
شرح الحديث ⇣↓⇣
وحتى يمُرَّ الرجلُ بقَبرِ الرَّجلِ فيقولُ: "يا لَيتني مَكانَهُ" أي يُريدُ أنْ يكونَ ميِّتًا مكانَه؛ إمَّا لكَثرةِ الفِتنِ ونحوِ ذلكَ فيَخشى على دِينهِ، أو كما في حديثٍ آخَرَ: أنَّ أحدَهمْ يقولُ ذلِكَ لبَلاءِ الدُّنيا وليسَ خشيةً على دِينٍ أو لسبَبِ الدِّينِ.
عن عبدالله بن مسعود، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ اقرَأْ عليَّ . قال : قلتُ : أَقرَأُ عليكَ وعليكَ أُنزِلَ ؟ قال : إني أشتَهي أن أسمَعَه مِن غيري . قال : فقرَأتُ #النساءَ حتى إذا بلَغتُ :” فكيفَ إذا جِئنا مِن كلِّ أمةٍ بشهيدٍ وجِئنا بكَ على هؤلاءِ شهيدًا” [4:41] قال لي : كُفّ ، أو أمسِكْ . فرأيتُ عينَيه تَذرِفانِ.“ #صحيح #البخاري و #مسلم #حديث ٥٠٥٥ - ٨٠٠
Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported:The Prophet (peace be upon him) said to me, "#Recite the #Quran to me." I said: "O Messenger of Allah! Shall I recite it to you when it was revealed to you?" He (peace be upon him) said, "I like to hear it from others." Then I began to recite Surat An-Nisa'. When I reached the Ayah: 'How will it be when We shall bring a witness from every people and bring you as a witness against them?' [4:41] (Having heard it) he said, "Enough! Enough!" When I looked at him, I found his eyes were overflowing with #tears.“ [Al- #Bukhari and #Muslim]. Sunnah.com reference : Book 9, #Hadith 18
Arabic/English book reference : #Book 9, Hadith 1008
تَذرِفان، أي: تَدْمعانِ ويَجري دَمعُهما ويَسيلُ.
Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported:The Prophet (peace be upon him) said to me, "#Recite the #Quran to me." I said: "O Messenger of Allah! Shall I recite it to you when it was revealed to you?" He (peace be upon him) said, "I like to hear it from others." Then I began to recite Surat An-Nisa'. When I reached the Ayah: 'How will it be when We shall bring a witness from every people and bring you as a witness against them?' [4:41] (Having heard it) he said, "Enough! Enough!" When I looked at him, I found his eyes were overflowing with #tears.“ [Al- #Bukhari and #Muslim]. Sunnah.com reference : Book 9, #Hadith 18
Arabic/English book reference : #Book 9, Hadith 1008
تَذرِفان، أي: تَدْمعانِ ويَجري دَمعُهما ويَسيلُ.
عن عَبْد اللهِ بن مسعود ـ رضى الله عنه ـ قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطًّا مُرَبَّعًا، وَخَطَّ خَطًّا فِي الْوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ، وَخَطَّ خُطُطًا صِغَارًا إِلَى هَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ، مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي فِي الْوَسَطِ وَقَالَ: "هَذَا الإِنْسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ ـ أَوْ قَدْ أَحَاطَ بِهِ ـ وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الْخُطُطُ الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا". #صحيح #البخاري #حديث ٦٤١٧
Narrated `Abdullah: The Prophet (peace be upon him) #drew a square and then drew a line in the middle of it and let it extend outside the square and then drew several small lines attached to that central line, and said, "This is the #human being, and this, (the #square) in his #lease of #life, encircles him from all sides (or has encircled him), and this (#line), which is outside (the square), is his #hope, and these small lines are the calamities and troubles (which may befall him), and if one misses him, an-other will snap (i.e. overtake) him, and if the other misses him, a third will snap (i.e. overtake) him." #Sahih al- #Bukhari 6417
In-book reference : Book 81, #Hadith 6
USC-MSA web (English) reference : Vol. 8, Book 76, Hadith 426
شرح #الحديث ⇣↓⇣
يَحكي عبدُ الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم خَطَّ خطًّا مربَّعًا؛ أي: مستويَ الزَّوايا، وخطَّ خطًّا في الوسط خارجًا منه؛ أي: من #الخطِّ المربَّع، وخطَّ خُطُطًا؛ أي: خطوطًا صِغارًا إلى جانب هذا الخطِّ الذي في الوَسَطِ من جانبِه الذي في الوَسَط.
وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: (هذا #الإنسان)؛ أي: هذا الخطُّ هو الإنسانُ على سبيل التمثيل، (وهذا أجَلُه محيطٌ به)؛ إشارةً إلى المربَّع، (أو قد أحاط به) وهذا الخطُّ المستطيل المنفرد الذي هو خارج من وسط الخطِّ المربَّع أملُه، (وهذه الخُطُط)؛ أي: الخطوط الصِّغار؛ أي: الشَّطبات التي في الخطِّ الخارج من وسَطِ المربَّع من أسفله، أو مِن أسفله وأعلاه، (#الأعراض)؛ أي: الآفات العارضة له؛ كمرضٍ أو فقْدِ مالٍ أو غيرهما، أو المراد بالخطوط المِثالُ، لا عدد مخصوص معيَّن، (فإنْ أخطَأه)؛ أي: فإنْ تجاوَزَ عنه هذا العَرَضُ وسلِم منه (نهَشَه)؛ أي: أصابه وأخَذه (هذا)، والنَّهْشُ: لَدْغُ ذوات السُّمِّ، عبَّر به مبالغةً في الأخْذ، وإن أخطَأه هذا العَرَضُ نهَشه هذا العرَضُ الآخَر، وهو الموت، فمَن لم يمُتْ بالسبب مات بالأجَل، والحاصل أنَّ الإنسانَ يَتعاطَى #الأمل، ويَختلِجه #الأجَلُ دون الأمَل.
في الحديث: التعليمُ بما تُدركه الأبصارُ؛ ليكون أَدْعى إلى تعليمِ السامِعين في سرعة؛ ليُدرك ذلِك من سمِعه بسمعِه وبصرِه.
وفيه: التنبيهُ على أنَّ الأجَل مقسومٌ معلوم لا يتجاوَزه متجاوِزٌ.
وفيه: أنَّ الأجَل لا يَعلَمه أحد إلَّا اللهُ سبحانه وتعالى، وأنَّه غُيِّب عن الآدميِّين؛ ولذلك تجاوزتْه الآمال، وبعَّدتْه الأطماع.
وفيه: أصلٌ من أصول الحقِّ المُبدي عورةَ الدُّنيا؛ فإنَّ مدارها على طول الأمل، وهو الذي يُثمر التَّسويفَ بأعمال الخير، والصَّبر على أعمال الشَّرِّ.
Narrated `Abdullah: The Prophet (peace be upon him) #drew a square and then drew a line in the middle of it and let it extend outside the square and then drew several small lines attached to that central line, and said, "This is the #human being, and this, (the #square) in his #lease of #life, encircles him from all sides (or has encircled him), and this (#line), which is outside (the square), is his #hope, and these small lines are the calamities and troubles (which may befall him), and if one misses him, an-other will snap (i.e. overtake) him, and if the other misses him, a third will snap (i.e. overtake) him." #Sahih al- #Bukhari 6417
In-book reference : Book 81, #Hadith 6
USC-MSA web (English) reference : Vol. 8, Book 76, Hadith 426
شرح #الحديث ⇣↓⇣
يَحكي عبدُ الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم خَطَّ خطًّا مربَّعًا؛ أي: مستويَ الزَّوايا، وخطَّ خطًّا في الوسط خارجًا منه؛ أي: من #الخطِّ المربَّع، وخطَّ خُطُطًا؛ أي: خطوطًا صِغارًا إلى جانب هذا الخطِّ الذي في الوَسَطِ من جانبِه الذي في الوَسَط.
وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: (هذا #الإنسان)؛ أي: هذا الخطُّ هو الإنسانُ على سبيل التمثيل، (وهذا أجَلُه محيطٌ به)؛ إشارةً إلى المربَّع، (أو قد أحاط به) وهذا الخطُّ المستطيل المنفرد الذي هو خارج من وسط الخطِّ المربَّع أملُه، (وهذه الخُطُط)؛ أي: الخطوط الصِّغار؛ أي: الشَّطبات التي في الخطِّ الخارج من وسَطِ المربَّع من أسفله، أو مِن أسفله وأعلاه، (#الأعراض)؛ أي: الآفات العارضة له؛ كمرضٍ أو فقْدِ مالٍ أو غيرهما، أو المراد بالخطوط المِثالُ، لا عدد مخصوص معيَّن، (فإنْ أخطَأه)؛ أي: فإنْ تجاوَزَ عنه هذا العَرَضُ وسلِم منه (نهَشَه)؛ أي: أصابه وأخَذه (هذا)، والنَّهْشُ: لَدْغُ ذوات السُّمِّ، عبَّر به مبالغةً في الأخْذ، وإن أخطَأه هذا العَرَضُ نهَشه هذا العرَضُ الآخَر، وهو الموت، فمَن لم يمُتْ بالسبب مات بالأجَل، والحاصل أنَّ الإنسانَ يَتعاطَى #الأمل، ويَختلِجه #الأجَلُ دون الأمَل.
في الحديث: التعليمُ بما تُدركه الأبصارُ؛ ليكون أَدْعى إلى تعليمِ السامِعين في سرعة؛ ليُدرك ذلِك من سمِعه بسمعِه وبصرِه.
وفيه: التنبيهُ على أنَّ الأجَل مقسومٌ معلوم لا يتجاوَزه متجاوِزٌ.
وفيه: أنَّ الأجَل لا يَعلَمه أحد إلَّا اللهُ سبحانه وتعالى، وأنَّه غُيِّب عن الآدميِّين؛ ولذلك تجاوزتْه الآمال، وبعَّدتْه الأطماع.
وفيه: أصلٌ من أصول الحقِّ المُبدي عورةَ الدُّنيا؛ فإنَّ مدارها على طول الأمل، وهو الذي يُثمر التَّسويفَ بأعمال الخير، والصَّبر على أعمال الشَّرِّ.
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَىُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ " . قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَىُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ " . قَالَ قُلْتُ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ . قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ " وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ " . #صحيح #مسلم #حديث ٨١٠
Ubayy b. Ka'b said: Allah's Messenger (peace be upon him) said: ”O Abu' al-Mundhir, do you know the verse from the #Book of Allah which, according to you, is the #greatest?” I said: Allah and His Apostle (peace be upon him) know best. He again said: ”Abu'l-Mundhir, do you know the #verse from the Book of #Allah which, according to you, is the greatest?” I said: Allah, there is no god but He, the Living, the Eternal (2:256). Thereupon he struck me on my breast and said: “May #knowledge be pleasant for you, O Abu'l-Mundhir!” #Sahih #Muslim 810
In-book reference : Book 6, Hadith 313
USC-MSA web (English) #reference : Book 4, #Hadith 1768
#شرح #الحديث ⇣⇣⇣
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسنَ النَّاسِ تَعليمًا وإرشادًا لأصحابِه، وفي هذا الحَديثِ يحكي أُبَيُّ بنُ كَعبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: يا أبا المُنذِرِ- وهيَ كُنيةُ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضيَ اللهُ عَنه- أتدْري أيَّ آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ مَعكَ أعظَمَ؟ قالَ أُبيٌّ: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: يا أبا المُنذِرِ، أتدرِي أيَّ آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ مَعكَ أعظَمَ؟ قالَ: قُلتُ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الحَيُّ القيُّومُ...}، يَعني #آيةَ #الكُرسيِّ؛ وهذا لأنَّ هَذه الآيَةَ مُشتملَةٌ عَلى عَشرِ صِفاتٍ مِن صِفاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فَضربَ في صَدري وَقالَ: واللهِ! لِيَهْنِكَ العِلمُ أبا المُنذرِ، أيْ: لِيَكُنِ العلمُ هنيئًا لك تَهنَّأ به، والقَصدُ الدُّعاءُ لَه بتَيسيرِ العِلمِ والرُّسوخِ فيهِ.
في الحَديثِ: مَنقُبَةٌ عَظيمَةٌ لأُبيِّ بنِ كَعبٍ رَضي اللهُ عنه.
وفيه: مَشروعيَّةُ مَدحِ الإنسانِ في وَجهِهِ إذا كان فيه مصلحةٌ، ولم يُخَفْ عليه إعجابٌ ونحوُه.
وَفيهِ أيضًا: تَبجيلُ العالِمِ فُضلاءَ أصحابِهِ.
Ubayy b. Ka'b said: Allah's Messenger (peace be upon him) said: ”O Abu' al-Mundhir, do you know the verse from the #Book of Allah which, according to you, is the #greatest?” I said: Allah and His Apostle (peace be upon him) know best. He again said: ”Abu'l-Mundhir, do you know the #verse from the Book of #Allah which, according to you, is the greatest?” I said: Allah, there is no god but He, the Living, the Eternal (2:256). Thereupon he struck me on my breast and said: “May #knowledge be pleasant for you, O Abu'l-Mundhir!” #Sahih #Muslim 810
In-book reference : Book 6, Hadith 313
USC-MSA web (English) #reference : Book 4, #Hadith 1768
#شرح #الحديث ⇣⇣⇣
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسنَ النَّاسِ تَعليمًا وإرشادًا لأصحابِه، وفي هذا الحَديثِ يحكي أُبَيُّ بنُ كَعبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: يا أبا المُنذِرِ- وهيَ كُنيةُ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضيَ اللهُ عَنه- أتدْري أيَّ آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ مَعكَ أعظَمَ؟ قالَ أُبيٌّ: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: يا أبا المُنذِرِ، أتدرِي أيَّ آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ مَعكَ أعظَمَ؟ قالَ: قُلتُ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الحَيُّ القيُّومُ...}، يَعني #آيةَ #الكُرسيِّ؛ وهذا لأنَّ هَذه الآيَةَ مُشتملَةٌ عَلى عَشرِ صِفاتٍ مِن صِفاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فَضربَ في صَدري وَقالَ: واللهِ! لِيَهْنِكَ العِلمُ أبا المُنذرِ، أيْ: لِيَكُنِ العلمُ هنيئًا لك تَهنَّأ به، والقَصدُ الدُّعاءُ لَه بتَيسيرِ العِلمِ والرُّسوخِ فيهِ.
في الحَديثِ: مَنقُبَةٌ عَظيمَةٌ لأُبيِّ بنِ كَعبٍ رَضي اللهُ عنه.
وفيه: مَشروعيَّةُ مَدحِ الإنسانِ في وَجهِهِ إذا كان فيه مصلحةٌ، ولم يُخَفْ عليه إعجابٌ ونحوُه.
وَفيهِ أيضًا: تَبجيلُ العالِمِ فُضلاءَ أصحابِهِ.
#علامات #الساعة | #الحديث #الثامن
Signs of the #Hour | Eighth #Hadith
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ” #صحيح #البخاري #حديث ٧٠٨٨
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "There will come a time when the best #property of a #Muslim will be sheep which he will take to the tops of #mountains and the places of rainfall so as to flee with his #religion from the #afflictions.” #Sahih al- #Bukhari 7088
In-book reference : Book 92, Hadith 39
USC-MSA web (English) reference : Vol. 9, #Book 88, Hadith 210
Signs of the #Hour | Eighth #Hadith
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ” #صحيح #البخاري #حديث ٧٠٨٨
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "There will come a time when the best #property of a #Muslim will be sheep which he will take to the tops of #mountains and the places of rainfall so as to flee with his #religion from the #afflictions.” #Sahih al- #Bukhari 7088
In-book reference : Book 92, Hadith 39
USC-MSA web (English) reference : Vol. 9, #Book 88, Hadith 210
عن معاذة العدوية، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. قَالَتْ نَعَمْ . فَقُلْتُ لَهَا مِنْ أَىِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ. قَالَتْ لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَىِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ يَصُومُ. #صحيح #مسلم #حديث ١١٦٠
Mu'adha al-'Adawiyya reported that she asked 'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (peace be upon him), whether the Messenger of Allah (peace be upon him) observed fasts for three days during every #month. She said: Yes I said to her: Which were (the particular) days of the month on which he observed fast? She said: He was not particular about the days of the month on which to observe #fast. #Sahih #Muslim 1160
In-book reference : #Book 13, #Hadith 250
USC-MSA web (English) reference : Book 6, Hadith 2600
#صيام #التطوع #البيض #الإثنين #الخميس
Mu'adha al-'Adawiyya reported that she asked 'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (peace be upon him), whether the Messenger of Allah (peace be upon him) observed fasts for three days during every #month. She said: Yes I said to her: Which were (the particular) days of the month on which he observed fast? She said: He was not particular about the days of the month on which to observe #fast. #Sahih #Muslim 1160
In-book reference : #Book 13, #Hadith 250
USC-MSA web (English) reference : Book 6, Hadith 2600
#صيام #التطوع #البيض #الإثنين #الخميس
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" سبعةٌ يظلُّهم اللهُ يومَ القيامةِ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه : إمامٌ عادلٌ ، وشابٌ نشأَ في عبادةِ اللهِ ، ورجلٌ ذكر اللهَ في خلاءٍ ففاضت عيناه ، ورجلٌ قلبُه معلقٌ في المسجدِ ، ورجلان تحابا في اللهِ ، ورجلٌ دعته امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ إلى نفسِها فقال : إني أخافُ اللهَ ، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُه ما صنعتْ يمينُه "
( صحيح البخاري/ 6806)
🔵 شرح الحديث :
يُبَيِّن النَّبيُّ صلَّى الله علَيه وسلَّم: سَبعةٌ يُظلُّهم اللهُ في ظِلِّه، أي: سَبعةُ أصنافٍ مِن هذهِ الأُمَّة يُظلُّهم اللهُ في ظِلِّه ويَقيهم حَرارةَ الشَّمسِ. يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه، أي: يَتنعَّمون بِظِلِّه في ذلِك اليومِ الَّذي تَدنو فيه الشَّمسُ مِن رُؤوسِ العِبادِ، ويَشتَدُّ عليهم حرُّها، فلا يَجِد أحَدٌ ظِلًّا إلَّا مَن أظَلَّه اللهُ في ظِلِّه.
1️⃣ أوَّلهم: الإمامُ العادِلُ، أي: حاكِم عادِل في رعيَّتِه يُحافِظ على حُقوقِهم، ويَرعى مَصالِحَهم، ويَحكُم فيهم بشريعةِ اللهِ.
2️⃣ والثَّاني: شابٌّ نَشَأ في عِبادةِ ربِّه، أي: مُجتهِدًا في عِبادةِ رَبِّه، مُلتزِمًا بطاعتِه في أمرِه ونهيِه.
3️⃣ والثَّالثُ: رجُل قَلبُه مُعَلَّق في المَساجدِ، أي: شَديد الحُبِّ والتَّعلُّقِ بالمساجدِ يَترَدَّد عليها ويُلازِم الجَماعةَ فيها.
4️⃣ والرَّابعُ: رَجُلانِ تحابَّا في اللهِ، أي: أحبَّ كُلٌّ منهما الآخَرَ في ذاتِ اللهِ تعالى وفي سَبيلِ مَرضاتِه واجتَمَعَا على ذلِك وتَفرَّقَا عليه.
5️⃣ والخامِسُ: رَجُل طَلَبَته امرأةٌ ذاتُ مَنصِب وجَمالٍ، أي: دعَته لنَفْسِها امرأةٌ حَسْناءُ ذاتُ حَسَبٍ ونَسَبٍ، ومالٍ وجاهٍ، ومَركزٍ مَرموقٍ، فقال: إنِّي أخافُ اللهَ، أي: فيَمنعُه خوفُ اللهِ عن اقترافِ ما يُغضِبه.
6️⃣ والسَّادس: رَجُل تَصدَّق صدقةَ التَّطوُّعِ فأخْفَى صَدَقتَه حتَّى لا تَعلَم شِمالُه ما تُنفِق يَمينُه، أي: فبالَغَ في إخفاءِ صَدقتِه على النَّاسِ، وسَتَرَها عن كُلِّ شَيء حتَّى ولو كانَ شِمالُه رَجلًا ما عَلِمها.
7️⃣ والسَّابع: ورَجُل ذَكَرَ اللهَ خاليًا، أي: تذكَّر عَظَمةَ اللهِ تعالى ولِقاءَه، ووقوفَه بَينَ يَدَيه، ومُحاسبتَه على أعمالِه حالَ كونِه مُنفرِدًا عن النَّاسِ ففاضَت عَيناه، أي: فَسالَت دُموعُه خَوفًا مِن اللهِ تعالى.
(الدرر السنية / الموسوعة الحديثية/6997)
#حديث_صحيح
#حديث_اليوم
" سبعةٌ يظلُّهم اللهُ يومَ القيامةِ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه : إمامٌ عادلٌ ، وشابٌ نشأَ في عبادةِ اللهِ ، ورجلٌ ذكر اللهَ في خلاءٍ ففاضت عيناه ، ورجلٌ قلبُه معلقٌ في المسجدِ ، ورجلان تحابا في اللهِ ، ورجلٌ دعته امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ إلى نفسِها فقال : إني أخافُ اللهَ ، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُه ما صنعتْ يمينُه "
( صحيح البخاري/ 6806)
🔵 شرح الحديث :
يُبَيِّن النَّبيُّ صلَّى الله علَيه وسلَّم: سَبعةٌ يُظلُّهم اللهُ في ظِلِّه، أي: سَبعةُ أصنافٍ مِن هذهِ الأُمَّة يُظلُّهم اللهُ في ظِلِّه ويَقيهم حَرارةَ الشَّمسِ. يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه، أي: يَتنعَّمون بِظِلِّه في ذلِك اليومِ الَّذي تَدنو فيه الشَّمسُ مِن رُؤوسِ العِبادِ، ويَشتَدُّ عليهم حرُّها، فلا يَجِد أحَدٌ ظِلًّا إلَّا مَن أظَلَّه اللهُ في ظِلِّه.
1️⃣ أوَّلهم: الإمامُ العادِلُ، أي: حاكِم عادِل في رعيَّتِه يُحافِظ على حُقوقِهم، ويَرعى مَصالِحَهم، ويَحكُم فيهم بشريعةِ اللهِ.
2️⃣ والثَّاني: شابٌّ نَشَأ في عِبادةِ ربِّه، أي: مُجتهِدًا في عِبادةِ رَبِّه، مُلتزِمًا بطاعتِه في أمرِه ونهيِه.
3️⃣ والثَّالثُ: رجُل قَلبُه مُعَلَّق في المَساجدِ، أي: شَديد الحُبِّ والتَّعلُّقِ بالمساجدِ يَترَدَّد عليها ويُلازِم الجَماعةَ فيها.
4️⃣ والرَّابعُ: رَجُلانِ تحابَّا في اللهِ، أي: أحبَّ كُلٌّ منهما الآخَرَ في ذاتِ اللهِ تعالى وفي سَبيلِ مَرضاتِه واجتَمَعَا على ذلِك وتَفرَّقَا عليه.
5️⃣ والخامِسُ: رَجُل طَلَبَته امرأةٌ ذاتُ مَنصِب وجَمالٍ، أي: دعَته لنَفْسِها امرأةٌ حَسْناءُ ذاتُ حَسَبٍ ونَسَبٍ، ومالٍ وجاهٍ، ومَركزٍ مَرموقٍ، فقال: إنِّي أخافُ اللهَ، أي: فيَمنعُه خوفُ اللهِ عن اقترافِ ما يُغضِبه.
6️⃣ والسَّادس: رَجُل تَصدَّق صدقةَ التَّطوُّعِ فأخْفَى صَدَقتَه حتَّى لا تَعلَم شِمالُه ما تُنفِق يَمينُه، أي: فبالَغَ في إخفاءِ صَدقتِه على النَّاسِ، وسَتَرَها عن كُلِّ شَيء حتَّى ولو كانَ شِمالُه رَجلًا ما عَلِمها.
7️⃣ والسَّابع: ورَجُل ذَكَرَ اللهَ خاليًا، أي: تذكَّر عَظَمةَ اللهِ تعالى ولِقاءَه، ووقوفَه بَينَ يَدَيه، ومُحاسبتَه على أعمالِه حالَ كونِه مُنفرِدًا عن النَّاسِ ففاضَت عَيناه، أي: فَسالَت دُموعُه خَوفًا مِن اللهِ تعالى.
(الدرر السنية / الموسوعة الحديثية/6997)
#حديث_صحيح
#حديث_اليوم
عن معاذة العدوية، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. قَالَتْ نَعَمْ . فَقُلْتُ لَهَا مِنْ أَىِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ. قَالَتْ لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَىِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ يَصُومُ. #صحيح #مسلم #حديث ١١٦٠
Mu'adha al-'Adawiyya reported that she asked 'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (peace be upon him), whether the Messenger of Allah (peace be upon him) observed fasts for three days during every #month. She said: Yes I said to her: Which were (the particular) days of the month on which he observed fast? She said: He was not particular about the days of the month on which to observe #fast. #Sahih #Muslim 1160
In-book reference : #Book 13, #Hadith 250
USC-MSA web (English) reference : Book 6, Hadith 2600
#صيام #التطوع #البيض #الإثنين #الخميس
Mu'adha al-'Adawiyya reported that she asked 'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (peace be upon him), whether the Messenger of Allah (peace be upon him) observed fasts for three days during every #month. She said: Yes I said to her: Which were (the particular) days of the month on which he observed fast? She said: He was not particular about the days of the month on which to observe #fast. #Sahih #Muslim 1160
In-book reference : #Book 13, #Hadith 250
USC-MSA web (English) reference : Book 6, Hadith 2600
#صيام #التطوع #البيض #الإثنين #الخميس
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ لتُؤدُّنَّ #الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ . حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ “ #صحيح #مسلم #حديث ٢٥٨٢
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ لتُؤدُّنَّ #الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ . حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ “ #صحيح #مسلم #حديث ٢٥٨٢
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
#علامات #الساعة | #الحديث الحادي عشر
Signs of the #Hour | Eleventh #Hadith
عن أبي سعيد الخدري، عن #الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ لتتبعُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم ، شبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراعٍ ، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ تبعتُمُوهم”. قلنا : يا رسولَ اللهِ ، #اليهودُ و #النصارى ؟ قال : “فمَنْ” #صحيح #البخاري #حديث ٧٣٢٠- صحيح #مسلم حديث ٢٦٦٩
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: The #Prophet (peace be upon him) said, “You will follow the ways of those #nations who were before you, span by span and cubit by cubit (i.e., inch by inch) so much so that even if they entered a hole of a mastigure, you would follow them.” We said, “O Allah’s Messenger (peace be upon him)! (Do you mean) the #Jews and the #Christians?” He said, “Whom else?” #Sahih al-Bukhari 7320 In-book reference : Book 96, Hadith 50
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 9, Book 92, Hadith 422
Sahih #Muslim 2669 a
In-book reference : Book 47, #Hadith 7
USC-MSA web (English) reference : Book 34, Hadith 6448
Signs of the #Hour | Eleventh #Hadith
عن أبي سعيد الخدري، عن #الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ لتتبعُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم ، شبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراعٍ ، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ تبعتُمُوهم”. قلنا : يا رسولَ اللهِ ، #اليهودُ و #النصارى ؟ قال : “فمَنْ” #صحيح #البخاري #حديث ٧٣٢٠- صحيح #مسلم حديث ٢٦٦٩
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: The #Prophet (peace be upon him) said, “You will follow the ways of those #nations who were before you, span by span and cubit by cubit (i.e., inch by inch) so much so that even if they entered a hole of a mastigure, you would follow them.” We said, “O Allah’s Messenger (peace be upon him)! (Do you mean) the #Jews and the #Christians?” He said, “Whom else?” #Sahih al-Bukhari 7320 In-book reference : Book 96, Hadith 50
USC-MSA web (English) #reference : Vol. 9, Book 92, Hadith 422
Sahih #Muslim 2669 a
In-book reference : Book 47, #Hadith 7
USC-MSA web (English) reference : Book 34, Hadith 6448
قال أنس بن مالك أصابنا ونحن مع #رسولِ #اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مطرٌ . قال : فحسَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثوبَه . حتى أصابه من #المطرِ . فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! لم صنعت هذا ؟ قال : " لأنه حديثُ عهدٍ بربِّه تعالى " #صحيح #مسلم #حديث ٨٩٨
Anas (b. Malik) reported: It rained upon us as we were with the Messenger of Allah (peace be upon him). The Messenger of Allah (peace be upon him) removed his cloth (from a part of his body) till the #rain fell on it. We said: Messenger of Allah, why did you do this? He said:” It is because it (the #rainfall) has just come from the Exalted Lord.” #Sahih #Muslim 898
In-book reference : Book 9, #Hadith 14
USC-MSA web (English) reference : Book 4, Hadith 1960
"لأنَّه حديثُ عَهدٍ برَبِّه تَعالى"، أي: فَعلتُ الفِعلَ؛ لأنَّ المطرَ حَديثُ عَهدٍ بربِّه، أي: قَريبُ عَهدٍ بخَلقِ اللهِ إيَّاه.
Anas (b. Malik) reported: It rained upon us as we were with the Messenger of Allah (peace be upon him). The Messenger of Allah (peace be upon him) removed his cloth (from a part of his body) till the #rain fell on it. We said: Messenger of Allah, why did you do this? He said:” It is because it (the #rainfall) has just come from the Exalted Lord.” #Sahih #Muslim 898
In-book reference : Book 9, #Hadith 14
USC-MSA web (English) reference : Book 4, Hadith 1960
"لأنَّه حديثُ عَهدٍ برَبِّه تَعالى"، أي: فَعلتُ الفِعلَ؛ لأنَّ المطرَ حَديثُ عَهدٍ بربِّه، أي: قَريبُ عَهدٍ بخَلقِ اللهِ إيَّاه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ لتُؤدُّنَّ #الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ . حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ “ #صحيح #مسلم #حديث ٢٥٨٢
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:” The claimants would get their #claims on the #Day of #Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.” #Sahih #Muslim 2582
In-book reference : Book 45, #Hadith 78
USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252
حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان #يومُ #القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ #اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
قال ﷺ: «سَتُفْتَحُ عليكم أَرَضُونَ، ويكفيكم الله، فلا يَعْجِزْ أحدكم أن يَلْهُوَ بِأَسْهُمِه».
[صحيح.] - [رواه مسلم.] #حديث_شريف .. #عربي ..
[صحيح.] - [رواه مسلم.] #حديث_شريف .. #عربي ..
حديث.المتخاصمين.في.يوم.عرفة.tt
[أحاديث منتشرة عن يوم عرفة]
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
#حديث:(ترفع الأعمال يوم عرفة إلا المتخاصمين) ،أو (يوم عرفة تُرفع جميع الأعمال إلى الله ما عدَا المتخاصمين).
#الدرجة : ❌ ليس بحديث ، ولا وجود له في كتب السُّنة
https://dorar.net/fake-hadith/750
[أحاديث منتشرة عن يوم عرفة]
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
#حديث:(ترفع الأعمال يوم عرفة إلا المتخاصمين) ،أو (يوم عرفة تُرفع جميع الأعمال إلى الله ما عدَا المتخاصمين).
#الدرجة : ❌ ليس بحديث ، ولا وجود له في كتب السُّنة
https://dorar.net/fake-hadith/750
روائع الكلام
Photo
#حديث_الصورة
نامي أمامَ الـوالدين و حـاولي
لدقيقةٍ ـ نسيان جوعكِ يا قَمَر
نامي على ظهر التراب حبيبتي
و تصبّري ـ فالأُمُّ أعياها السّهَر
حتى يفور الماء في القِدر الذي
يغلي بلا قَمحٍ ـ و ليس به ثَمَـر
لا تيأســـي ـ سترين حُلماً رائعاً
أثناء نومــكِ ـــ فيهِ آلاف العِبَر
غِطّــي قليلاً في السُّبات فـربما
يأتي (أبا بكرٍ) بحلمكِ أو (عُمَر)
لتكــون في رؤياكِ بعـد دقيقةٍ
ذكـرى (أمير المؤمنين) لهـا أثَر
فإذا أتى (الفاروق) فابتسمي لهُ
وتحدّثي بالحق عن ظُلم البَشَر
قولي لهُ ـ أن (الــولاة) تجبّروا
و العيش صار جريمةٌ لا تُغتَفر
و بأن (مــولانا) يُحاصر شعـبهُ
حتى غدا يقتات أوراق الشَجَر
بالسيف و الأغلال يحكم أمـة
بالموت راضيةً و تؤمن بالقَدَر
وبأنهُ ،، جلب الشــــــقاء و أنهُ
جاهد على إذلالنا حتى انتصَر
قد كان يسعى للخــراب فنالهُ
حتى استقام لهُ على مدّ البَصَر
قولي لهُ أيضاً ،،بكل صــــراحةٍ
لازال هذا القيد صلباً ما انكسر
لا زال فينا مـن يقول تصبّروا
يا أيها الجوعى،، لأعـوامٍ أُخَر
فإلى متى يا سيدي نحيا على
أمل الإغاثة والمعونة من قَطَر؟
و إمَامنا ،،، مُستكفياً في غارهِ
عن غيرهِ وأنا حياتي في خَطر
نامي أمامَ الـوالدين و حـاولي
لدقيقةٍ ـ نسيان جوعكِ يا قَمَر
نامي على ظهر التراب حبيبتي
و تصبّري ـ فالأُمُّ أعياها السّهَر
حتى يفور الماء في القِدر الذي
يغلي بلا قَمحٍ ـ و ليس به ثَمَـر
لا تيأســـي ـ سترين حُلماً رائعاً
أثناء نومــكِ ـــ فيهِ آلاف العِبَر
غِطّــي قليلاً في السُّبات فـربما
يأتي (أبا بكرٍ) بحلمكِ أو (عُمَر)
لتكــون في رؤياكِ بعـد دقيقةٍ
ذكـرى (أمير المؤمنين) لهـا أثَر
فإذا أتى (الفاروق) فابتسمي لهُ
وتحدّثي بالحق عن ظُلم البَشَر
قولي لهُ ـ أن (الــولاة) تجبّروا
و العيش صار جريمةٌ لا تُغتَفر
و بأن (مــولانا) يُحاصر شعـبهُ
حتى غدا يقتات أوراق الشَجَر
بالسيف و الأغلال يحكم أمـة
بالموت راضيةً و تؤمن بالقَدَر
وبأنهُ ،، جلب الشــــــقاء و أنهُ
جاهد على إذلالنا حتى انتصَر
قد كان يسعى للخــراب فنالهُ
حتى استقام لهُ على مدّ البَصَر
قولي لهُ أيضاً ،،بكل صــــراحةٍ
لازال هذا القيد صلباً ما انكسر
لا زال فينا مـن يقول تصبّروا
يا أيها الجوعى،، لأعـوامٍ أُخَر
فإلى متى يا سيدي نحيا على
أمل الإغاثة والمعونة من قَطَر؟
و إمَامنا ،،، مُستكفياً في غارهِ
عن غيرهِ وأنا حياتي في خَطر