This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن_کوتاه
⛔️تهدید تکنولوژی
داستان: درباره تعدادی سگ کارمند است که اگر کم کاری کنند جای آن ها با ربات عوض میشود ولی یکی از آنها...
🌐جامعه شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvcSOZ6y-bfzjA
⛔️تهدید تکنولوژی
داستان: درباره تعدادی سگ کارمند است که اگر کم کاری کنند جای آن ها با ربات عوض میشود ولی یکی از آنها...
🌐جامعه شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvcSOZ6y-bfzjA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن_کوتاه (%50 خاکستری)
محصول ایرلند/ 2001
🌐جامعه شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvcSOZ6y-bfzjA
محصول ایرلند/ 2001
🌐جامعه شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvcSOZ6y-bfzjA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن_کوتاه #Changeover
اثر مهدی علیبیگی
سومین انیمیشن برتر جشنواره سئول ۲۰۱۵
داستان عشق یک پرنده
🌐جامعه شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
اثر مهدی علیبیگی
سومین انیمیشن برتر جشنواره سئول ۲۰۱۵
داستان عشق یک پرنده
🌐جامعه شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن #خودکشی
کار خلاقانهای از OBC
🌐جامعه شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
کار خلاقانهای از OBC
🌐جامعه شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن_کوتاه
#overweight 2016
By: yonatan tal
انیمیشن کوتاهی که به خوبی بحران هویتی و خلاء روانی حاصل از مهاجرت را به تصویر کشیده است.
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
#overweight 2016
By: yonatan tal
انیمیشن کوتاهی که به خوبی بحران هویتی و خلاء روانی حاصل از مهاجرت را به تصویر کشیده است.
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن باد (2013)
حجم فایل: 36 مگابایت
🌐جامعهشناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
حجم فایل: 36 مگابایت
🌐جامعهشناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن راه حل طناب
حجم فایل: 23 مگابایت
🌐جامعهشناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
حجم فایل: 23 مگابایت
🌐جامعهشناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
#نقد و تحلیل انیمیشن راه حل طناب
#حمیدرضا_سام_خانیانی
@IranSociology
همچنانکه در قرن 17 رنه دکارت با عبارت خود "من می اندیشم ، پس هستم" دنیای پیرامون خود را به سمت خردگرایی سوق داد ، در جامعه سرمایه داری امروز نیز مصرف انفعالیِ جامعه توده وار این رویکرد را پیش رو قرار داده است که "من مصرف می کنم ، پس هستم" .
انیمیشن "راه حل طناب" به صنعت فرهنگ و رابطه مستقیم آن با شبکه های ارتباطی و رسانه تلویزیون در جامعه توده وار معاصر اشاره می کند.
در انبوه ساختمانهای متحد الشکل ، دوربین ، یکی از هزاران واحد آپارتمانی را در این کلانشهر انتخاب می کند. فردی تن پرور که انیماتور ، طراحی چهره آن را "ابله گونه" می نمایاند، برای انجام پیش پا افتاده ترین کارهایش از پیشنهادهای تبلیغاتی تلویزیون بهره می جوید و آرام آرام عنان خود را هر چه بیشتر به توصیه های تلویزیون می سپارد و به لحاظ روحی به او وابسته می شود. هر بار و هر بار شرکتی که آن اقلام و ابزار و لوازم را بصورت رایگان برای او فراهم می آورد با زبانی کنایی از راه حل طناب!!! و از داخل یخچال خانه اش به زندگی او وارد می شود!!!!! یعنی دُرُست از نقطه ضعف او استفاده می کند و برای رفع گرسنگی ، استراحت و فراغتش و به بهانه خدمت و تأمین رفاه، آرامش او را سلب می کند.
پیروان مکتب فرانکفورت معتقدند که سرمایه داری مدرن از طریق روی کار آوردن دولتهای رفاه با تولید صنایع فرهنگی برای کارگران رضایتمندی ایجاد کرده تا انقلابهای احتمالی آینده را اطفاء کنند. از این رو مصرف گرایی، نیازهای کاذبی برای شهروندان ایجاد می کند. این شکلی از کنترل اجتماعی است ، به گونه ای که اشخاص ، خود را در کالاهایشان معنا کرده و هویت خویش را در خرید کالاهایی که برای آن پول می پردازند و آنها را مصرف می کنند می جویند و نه در انتقاد از نظام سرمایه داری . البته این تبلیغات است که به چنین نیازهای دروغینی دامن می زند .
محصولاتِ صنعت فرهنگ ، با خلق نیازهای کاذب ، مانع از شکل گیری نیازهای بنیادی می شود . بنابراین تخیّل سیاسی و نگاه انتقاد آمیز شهروندان ، ابتر می ماند. کالاها و تجربه هایی که مصرف می شوند به کالاها و تجربه های از پیش بسته بندی شده بدل شده اند که برای ایجاد و دریافت پاسخ های معین ، کدگذاری شده اند و این امر ، بُعد جدیدی به "بیگانگی" افراد داده است.
مصرف کنندگان مدرن به لحاظ جسمی منفعل و از نظر روحی بسیار مشغول و مضطربند و این اضطراب بواسطه انتخابهای متعددی است که بواسطه تبلیغات رسانه ها برای افراد بوجود می آید.
در فیلم به کَرّات می بینیم که تلویزیون به بهانه پخش آگهی های تبلیغاتی هر بار و هر بار خانه این فرد تن پرور را انباشته از طناب می کند و این طنابها نمای بیرونی آپارتمان او را از تار و پود خود پنهان می نماید. در انتها او همچون طعمه ای که در تار عنکبوت به تله می افتد ، گرفتار می آید و انتظار مرگ خود را به تماشا می نشیند. در نمای انتهایی ، کُل شهر را می بینیم که همگی به سرنوشتی مشابه دچار شده اند و سرِ طنابها به شرکت تولید و تهیه اقلام و لوازم و کالاهای مصرفی منتهی می شود. اینجاست که به پیوند تلویزیون بعنوان یک رسانه با نظام سرمایه داری پی می بریم که گویا ایندو یکدیگر را تقویت و تأیید می کنند و همیشه رابطه مستقیمی بین آنها وجود دارد.
صنعت فرهنگ با تولید انبوه کالاهای متنوع و به کمک رسانه های جمعی نظیر رادیو ، تلویزیون و مطبوعات به تبلیغات گسترده ای برای بازاریابی و مصرف کالاها پرداخته و از این طریق به فریب اذهان و افکار عمومی مبادرت ورزیده است تا افرادی منفعل و تسلیم طلب در برابر اقتدار و تمامیت خواهی حاکم بر جامعه بوجود آورد.
از نکات جالب توجه فیلم ، یکدست و همسان بودن ساختمانهای شهر ، چهره بلاهت آمیز فرد تن پرور و همچنین یک جور بودن و شباهت بیش از حد کارگرانی است که بدستور شرکت تولید کننده ، بطور رایگان ابزار و لوازم شرکت طناب ساز را در یخچال نصب می کنند.
این دو کارگر نیز به بهانه انجام یک کارِ تعریف شده به خانه فرد تن پرور می آیند و همه آنها به یک میزان ، از خود بیگانه شده اند و از داشتن فرهنگ منتقدانه عاری شده اند.
سرگرمی و رفاه مصرف کننده بی خاصیت همانقدر عجز و درماندگی را در برابر نظام سرمایه محورِ شرکت تولید کننده رفاه به مخاطب القاء می کند که کارِ کلیشه ای دو کارگر لاغر اما جدی فیلم که بدون کوچکترین واکنشی به پیرامون به کار همیشگی خود می پردازند .
لینک فیلم:
https://tttttt.me/iransociology/8229
🌐جامعهشناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
#حمیدرضا_سام_خانیانی
@IranSociology
همچنانکه در قرن 17 رنه دکارت با عبارت خود "من می اندیشم ، پس هستم" دنیای پیرامون خود را به سمت خردگرایی سوق داد ، در جامعه سرمایه داری امروز نیز مصرف انفعالیِ جامعه توده وار این رویکرد را پیش رو قرار داده است که "من مصرف می کنم ، پس هستم" .
انیمیشن "راه حل طناب" به صنعت فرهنگ و رابطه مستقیم آن با شبکه های ارتباطی و رسانه تلویزیون در جامعه توده وار معاصر اشاره می کند.
در انبوه ساختمانهای متحد الشکل ، دوربین ، یکی از هزاران واحد آپارتمانی را در این کلانشهر انتخاب می کند. فردی تن پرور که انیماتور ، طراحی چهره آن را "ابله گونه" می نمایاند، برای انجام پیش پا افتاده ترین کارهایش از پیشنهادهای تبلیغاتی تلویزیون بهره می جوید و آرام آرام عنان خود را هر چه بیشتر به توصیه های تلویزیون می سپارد و به لحاظ روحی به او وابسته می شود. هر بار و هر بار شرکتی که آن اقلام و ابزار و لوازم را بصورت رایگان برای او فراهم می آورد با زبانی کنایی از راه حل طناب!!! و از داخل یخچال خانه اش به زندگی او وارد می شود!!!!! یعنی دُرُست از نقطه ضعف او استفاده می کند و برای رفع گرسنگی ، استراحت و فراغتش و به بهانه خدمت و تأمین رفاه، آرامش او را سلب می کند.
پیروان مکتب فرانکفورت معتقدند که سرمایه داری مدرن از طریق روی کار آوردن دولتهای رفاه با تولید صنایع فرهنگی برای کارگران رضایتمندی ایجاد کرده تا انقلابهای احتمالی آینده را اطفاء کنند. از این رو مصرف گرایی، نیازهای کاذبی برای شهروندان ایجاد می کند. این شکلی از کنترل اجتماعی است ، به گونه ای که اشخاص ، خود را در کالاهایشان معنا کرده و هویت خویش را در خرید کالاهایی که برای آن پول می پردازند و آنها را مصرف می کنند می جویند و نه در انتقاد از نظام سرمایه داری . البته این تبلیغات است که به چنین نیازهای دروغینی دامن می زند .
محصولاتِ صنعت فرهنگ ، با خلق نیازهای کاذب ، مانع از شکل گیری نیازهای بنیادی می شود . بنابراین تخیّل سیاسی و نگاه انتقاد آمیز شهروندان ، ابتر می ماند. کالاها و تجربه هایی که مصرف می شوند به کالاها و تجربه های از پیش بسته بندی شده بدل شده اند که برای ایجاد و دریافت پاسخ های معین ، کدگذاری شده اند و این امر ، بُعد جدیدی به "بیگانگی" افراد داده است.
مصرف کنندگان مدرن به لحاظ جسمی منفعل و از نظر روحی بسیار مشغول و مضطربند و این اضطراب بواسطه انتخابهای متعددی است که بواسطه تبلیغات رسانه ها برای افراد بوجود می آید.
در فیلم به کَرّات می بینیم که تلویزیون به بهانه پخش آگهی های تبلیغاتی هر بار و هر بار خانه این فرد تن پرور را انباشته از طناب می کند و این طنابها نمای بیرونی آپارتمان او را از تار و پود خود پنهان می نماید. در انتها او همچون طعمه ای که در تار عنکبوت به تله می افتد ، گرفتار می آید و انتظار مرگ خود را به تماشا می نشیند. در نمای انتهایی ، کُل شهر را می بینیم که همگی به سرنوشتی مشابه دچار شده اند و سرِ طنابها به شرکت تولید و تهیه اقلام و لوازم و کالاهای مصرفی منتهی می شود. اینجاست که به پیوند تلویزیون بعنوان یک رسانه با نظام سرمایه داری پی می بریم که گویا ایندو یکدیگر را تقویت و تأیید می کنند و همیشه رابطه مستقیمی بین آنها وجود دارد.
صنعت فرهنگ با تولید انبوه کالاهای متنوع و به کمک رسانه های جمعی نظیر رادیو ، تلویزیون و مطبوعات به تبلیغات گسترده ای برای بازاریابی و مصرف کالاها پرداخته و از این طریق به فریب اذهان و افکار عمومی مبادرت ورزیده است تا افرادی منفعل و تسلیم طلب در برابر اقتدار و تمامیت خواهی حاکم بر جامعه بوجود آورد.
از نکات جالب توجه فیلم ، یکدست و همسان بودن ساختمانهای شهر ، چهره بلاهت آمیز فرد تن پرور و همچنین یک جور بودن و شباهت بیش از حد کارگرانی است که بدستور شرکت تولید کننده ، بطور رایگان ابزار و لوازم شرکت طناب ساز را در یخچال نصب می کنند.
این دو کارگر نیز به بهانه انجام یک کارِ تعریف شده به خانه فرد تن پرور می آیند و همه آنها به یک میزان ، از خود بیگانه شده اند و از داشتن فرهنگ منتقدانه عاری شده اند.
سرگرمی و رفاه مصرف کننده بی خاصیت همانقدر عجز و درماندگی را در برابر نظام سرمایه محورِ شرکت تولید کننده رفاه به مخاطب القاء می کند که کارِ کلیشه ای دو کارگر لاغر اما جدی فیلم که بدون کوچکترین واکنشی به پیرامون به کار همیشگی خود می پردازند .
لینک فیلم:
https://tttttt.me/iransociology/8229
🌐جامعهشناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
Telegram
جامعهشناسی
🎬 #انیمیشن راه حل طناب
حجم فایل: 23 مگابایت
🌐جامعهشناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
حجم فایل: 23 مگابایت
🌐جامعهشناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن_کوتاه پدر و دختر
برنده جاییزه اسکار سال 2000
مایکل دودوک دی ویت
🌏جامعهشناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
برنده جاییزه اسکار سال 2000
مایکل دودوک دی ویت
🌏جامعهشناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvd55HU6gKBynA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #فیلم_کوتاه
#انیمیشن کوتاه "علفها" اثری از کوین هادسون؛ محصول 2017 دیزنی
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
#انیمیشن کوتاه "علفها" اثری از کوین هادسون؛ محصول 2017 دیزنی
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فیلم_کوتاه
#انیمیشن تامل برانگیزِ "in the fall" در مورد مردی که از بالای یک ساختمان سقوط می کند و در این حین ماجراهای زندگی اش را مثل یک فیلم می بیند...
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
#انیمیشن تامل برانگیزِ "in the fall" در مورد مردی که از بالای یک ساختمان سقوط می کند و در این حین ماجراهای زندگی اش را مثل یک فیلم می بیند...
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن_کوتاه
📽با عنوان: PADRE
ساختهی Santiago Grasso
💬خلاصهی داستان: همانطور که دیکتاتوری در آرژانتین در سال ۱۹۸۳ پایان مییابد، زندگی یک #زن تغییری نمیکند و در زمان میایستد...
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
📽با عنوان: PADRE
ساختهی Santiago Grasso
💬خلاصهی داستان: همانطور که دیکتاتوری در آرژانتین در سال ۱۹۸۳ پایان مییابد، زندگی یک #زن تغییری نمیکند و در زمان میایستد...
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن_کوتاه
#فیلم_کوتاه
💬 انیمیشن کوتاه Head Over Heels (وارونه)، یکی از عمیقترین آثار مدیوم و نامزد اسکار بوده است.داستان زوجی است که در موازات یکدیگر زندگی میکنند، تا اینکه...
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
#فیلم_کوتاه
💬 انیمیشن کوتاه Head Over Heels (وارونه)، یکی از عمیقترین آثار مدیوم و نامزد اسکار بوده است.داستان زوجی است که در موازات یکدیگر زندگی میکنند، تا اینکه...
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن_کوتاه
#فیلم_کوتاه
#فیلمها_و_احساسها
🎞 #The_heart_of_the_matter
انیمیشن "حرف دل"، داستان مردی است که به امید راضی شدن دختری که قصد ازدواج با او را دارد سکهای به درون چاه آرزوها میاندازد و...
«آرزوها همیشه هستند؛ گاه در افقهایی دور، گاه در فاصلهای با چندی تلاش و زمان و گاه همین نزدیکیها.»
🌎جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
#فیلم_کوتاه
#فیلمها_و_احساسها
🎞 #The_heart_of_the_matter
انیمیشن "حرف دل"، داستان مردی است که به امید راضی شدن دختری که قصد ازدواج با او را دارد سکهای به درون چاه آرزوها میاندازد و...
«آرزوها همیشه هستند؛ گاه در افقهایی دور، گاه در فاصلهای با چندی تلاش و زمان و گاه همین نزدیکیها.»
🌎جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 انیمیشن مفهومی و تاثیرگذار fast week
برای این انیمیشن چه مفاهیمی پیشنهاد می دهید؟
راجع به این موضوع با یکدیگر گفتگو و فلسفه ورزی کنیم.
#یک_فیلم #فیلم_کوتاه #انیمیشن #انیمیشن_کوتاه
#یک_پیشنهاد
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
برای این انیمیشن چه مفاهیمی پیشنهاد می دهید؟
راجع به این موضوع با یکدیگر گفتگو و فلسفه ورزی کنیم.
#یک_فیلم #فیلم_کوتاه #انیمیشن #انیمیشن_کوتاه
#یک_پیشنهاد
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 انیمیشن More
- برنده جایزه اسکار
- وضعیت تراژیک #انسان معاصر...
#فیلم_کوتاه, #انیمیشن
🌎جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
- برنده جایزه اسکار
- وضعیت تراژیک #انسان معاصر...
#فیلم_کوتاه, #انیمیشن
🌎جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#انیمیشن_کوتاه: جیب بُر (۲۰۱۳)
Peck Pocketed
داستان کلاغ خیالپردازی که در آرزوی یک زندگی بی دردسر و « لاگژری» است!
کارگردان: #کوین_هرون
✅راجع به این فیلم با دیگری گفتگو و فلسفه ورزی کنید.
(12سال به بالا)
🌍جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
Peck Pocketed
داستان کلاغ خیالپردازی که در آرزوی یک زندگی بی دردسر و « لاگژری» است!
کارگردان: #کوین_هرون
✅راجع به این فیلم با دیگری گفتگو و فلسفه ورزی کنید.
(12سال به بالا)
🌍جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#انیمیشن_کوتاه و تأمل برانگیز «رستگاریراکون»
Roadkill Redemption (2013)
by Karl Hadrika
این انیمیشن مفهومی پروژه دانشجوئی "کالج هنر و طراحی رینگلینگ" و یکی از فینالیستهای مسابقات اسکار دانشجوئی بود...
#فیلم_کوتاه
🌎جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
Roadkill Redemption (2013)
by Karl Hadrika
این انیمیشن مفهومی پروژه دانشجوئی "کالج هنر و طراحی رینگلینگ" و یکی از فینالیستهای مسابقات اسکار دانشجوئی بود...
#فیلم_کوتاه
🌎جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 انیمیشن "شام اقلیت" (A Dinner For Few) محصول سال ۲۰۱۴
💡 بازشناسی بخشی از نمادهای استعاری #انیمیشن:
"شام اقلیت"، انیمیشنی است که در سال ۲۰۱۴ توسط فیلمساز یونانی به نام "ناسوس واکالیس" نوشته و کارگردانی شد.
این فیلم بدون هیچ حرفِ اضافهای، از ساختار حکومتهایی که قابل تغییر نیستند، صحبت میکند!
فیلم با دریای طوفانی به سراغ بیننده میآید و به عمارتی که بر روی پرتگاه بنا شده و امواج در حال شستن شالوده آن است، اشاره میکند.... متن کامل
🔴پیشنهاد میشود متن کامل تحلیل فیلم را پس از تماشای آن بخوانید.
🌎جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
💡 بازشناسی بخشی از نمادهای استعاری #انیمیشن:
"شام اقلیت"، انیمیشنی است که در سال ۲۰۱۴ توسط فیلمساز یونانی به نام "ناسوس واکالیس" نوشته و کارگردانی شد.
این فیلم بدون هیچ حرفِ اضافهای، از ساختار حکومتهایی که قابل تغییر نیستند، صحبت میکند!
فیلم با دریای طوفانی به سراغ بیننده میآید و به عمارتی که بر روی پرتگاه بنا شده و امواج در حال شستن شالوده آن است، اشاره میکند.... متن کامل
🔴پیشنهاد میشود متن کامل تحلیل فیلم را پس از تماشای آن بخوانید.
🌎جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY