⭕️ دادگاه عالی یونان مجوز ذبح شرعی را لغو کرد و خواستار راه‌حل جایگزین شد
🔹تایمز اسرائیل: بالاترین دادگاه #یونان حکمی را علیه مقررات فعلی #ذبح شرعی صادر کرد؛ این دادگاه مجوزی را که ذبح شرعی را از الزام عمومی برای «بیهوش کردن حیوانات پیش از کشتن» مستثنی می‌کرد، لغو کرد.
🔹قضات گفتند که قانونگذاران باید راهی برای برآورده کردن خواسته‌های مدافعان حقوق حیوانات و نیازهای یهودیان و مسلمانانی که قوانین مربوط به غذا را در سنت‌های خود دنبال می‌کنند، بیابند.
🔹دسامبر گذشته، بالاترین #دادگاه_اتحادیه_اروپا ممنوعیت‌های اعمال شده در مناطقی از بلژیک برای ذبح شرعی حیوانات و بدون بیهوش کردن آنها را تایید کرد. این حکم به این معنا بود که ذبح مطابق با قوانین یهود که ملزم می‌کند حیوانات هنگام بریدن گردن هوشیار باشند، در آن مناطق ممنوع است، همانطور که در برخی دیگر از نقاط اروپا ممنوع است.
🔹خاخام مناخیم مارگولین، رئیس انجمن یهودیان اروپا، گفت: «ما در ماه دسامبر در مورد عواقب پایین دستی حکم دادگاه دادگستری اروپا هشدار دادیم و اکنون نتیجه آن را می‌بینیم. #آزادی_دین یهودیان مورد حمله مستقیم قرار گرفته است. از بلژیک شروع شد، به لهستان و قبرس رفت و حالا نوبت یونان است.»
🔹در سال 2011، هلند برای مدت کوتاهی به چندین کشور اتحادیه اروپایی ملحق شد که ذبح شرعی را غیرقانونی می‌شمردند، از جمله دانمارک، سوئد، فنلاند، استونی و اسلوونی. سنای هلند در سال 2012 با استناد به آزادی عبادت، ممنوعیت ذبح شرعی را لغو کرد. لهستان نیز در سال 2013 ذبح شرعی را غیرقانونی اعلام کرد، اما از آن زمان این ممنوعیت را کاهش داده و فقط شامل گوشت‌های صادرات می‌شود.
🔹ممنوعیت کشتار #کوشر و #حلال (ذبح شرعی در یهودیت و اسلام)، به موضوعی برای جدال میان فعالان حمایت از حیوانات و نمایندگان جامعه #مسلمانان و #یهودیان در سراسر #اروپا تبدیل شده است. در سال‌های اخیر، فعالان و سیاستمداران ضد مهاجرت نیز که از #مهاجرت مسلمانان به اروپا ناراضی هستند، به این بحث پیوسته‌اند. دعوای مشابهی نیز در مورد #ختنه غیرپزشکی پسران در سنت یهودی، در جریان است.
✍️ ملاحظه: طبق سنت یهودیان برای این که گوشت حیوانی کوشر، به معنای حلال، قلمداد شود این حیوان قبل از کشتار باید سالم و بدون جراحت باشد. کشتار با یک ضربه چاقوی بسیار برنده به گردن حیوان صورت می‌گیرد که به این عمل در سنت یهودیان شحیطه می‌گویند.
🔸الزام به بیهوش کردن حیوان پیش از ذبح اعتراض مسلمانان اروپا را نیز در پی داشته است، گرچه این مسأله در میان علمای مسلمان همچنان محل اختلاف است؛ در سال ۲۰۱۵ فتوای مکتوبی از سه تن از علمای #الازهر منتشر شد که بیهوش کردن حیوان هنگام ذبح را جایز می‌شمردند. پس از انتشار این فتوا، گفتگوهای گسترده‌ای در میان علمای دینی و دامپزشکی مصر شکل گرفت و الازهر و #مجمع_البحوث_الإسلامیة فتوای پیشین را نادرست شمرده و خوردن گوشت حیوان ذبح‌شده با بیهوشی را حرام دانستند.
🔸در میان علمای شیعه، حضرات آیات #خامنه‌ای، #سیستانی، #فاضل_لنکرانی و #مکارم شیرازی، بیهوش کردن حیوان پیش از ذبح و یا نحر را در صورتی که موجب مرگ حیوان نشود، بی‌اشکال دانسته‌اند.
@dolatedin
🔹تایمز اسرائیل: بالاترین دادگاه #یونان حکمی را علیه مقررات فعلی #ذبح شرعی صادر کرد؛ این دادگاه مجوزی را که ذبح شرعی را از الزام عمومی برای «بیهوش کردن حیوانات پیش از کشتن» مستثنی می‌کرد، لغو کرد.
🔹قضات گفتند که قانونگذاران باید راهی برای برآورده کردن خواسته‌های مدافعان حقوق حیوانات و نیازهای یهودیان و مسلمانانی که قوانین مربوط به غذا را در سنت‌های خود دنبال می‌کنند، بیابند.
🔹دسامبر گذشته، بالاترین #دادگاه_اتحادیه_اروپا ممنوعیت‌های اعمال شده در مناطقی از بلژیک برای ذبح شرعی حیوانات و بدون بیهوش کردن آنها را تایید کرد. این حکم به این معنا بود که ذبح مطابق با قوانین یهود که ملزم می‌کند حیوانات هنگام بریدن گردن هوشیار باشند، در آن مناطق ممنوع است، همانطور که در برخی دیگر از نقاط اروپا ممنوع است.
🔹خاخام مناخیم مارگولین، رئیس انجمن یهودیان اروپا، گفت: «ما در ماه دسامبر در مورد عواقب پایین دستی حکم دادگاه دادگستری اروپا هشدار دادیم و اکنون نتیجه آن را می‌بینیم. #آزادی_دین یهودیان مورد حمله مستقیم قرار گرفته است. از بلژیک شروع شد، به لهستان و قبرس رفت و حالا نوبت یونان است.»
🔹در سال 2011، هلند برای مدت کوتاهی به چندین کشور اتحادیه اروپایی ملحق شد که ذبح شرعی را غیرقانونی می‌شمردند، از جمله دانمارک، سوئد، فنلاند، استونی و اسلوونی. سنای هلند در سال 2012 با استناد به آزادی عبادت، ممنوعیت ذبح شرعی را لغو کرد. لهستان نیز در سال 2013 ذبح شرعی را غیرقانونی اعلام کرد، اما از آن زمان این ممنوعیت را کاهش داده و فقط شامل گوشت‌های صادرات می‌شود.
🔹ممنوعیت کشتار #کوشر و #حلال (ذبح شرعی در یهودیت و اسلام)، به موضوعی برای جدال میان فعالان حمایت از حیوانات و نمایندگان جامعه #مسلمانان و #یهودیان در سراسر #اروپا تبدیل شده است. در سال‌های اخیر، فعالان و سیاستمداران ضد مهاجرت نیز که از #مهاجرت مسلمانان به اروپا ناراضی هستند، به این بحث پیوسته‌اند. دعوای مشابهی نیز در مورد #ختنه غیرپزشکی پسران در سنت یهودی، در جریان است.
✍️ ملاحظه: طبق سنت یهودیان برای این که گوشت حیوانی کوشر، به معنای حلال، قلمداد شود این حیوان قبل از کشتار باید سالم و بدون جراحت باشد. کشتار با یک ضربه چاقوی بسیار برنده به گردن حیوان صورت می‌گیرد که به این عمل در سنت یهودیان شحیطه می‌گویند.
🔸الزام به بیهوش کردن حیوان پیش از ذبح اعتراض مسلمانان اروپا را نیز در پی داشته است، گرچه این مسأله در میان علمای مسلمان همچنان محل اختلاف است؛ در سال ۲۰۱۵ فتوای مکتوبی از سه تن از علمای #الازهر منتشر شد که بیهوش کردن حیوان هنگام ذبح را جایز می‌شمردند. پس از انتشار این فتوا، گفتگوهای گسترده‌ای در میان علمای دینی و دامپزشکی مصر شکل گرفت و الازهر و #مجمع_البحوث_الإسلامیة فتوای پیشین را نادرست شمرده و خوردن گوشت حیوان ذبح‌شده با بیهوشی را حرام دانستند.
🔸در میان علمای شیعه، حضرات آیات #خامنه‌ای، #سیستانی، #فاضل_لنکرانی و #مکارم شیرازی، بیهوش کردن حیوان پیش از ذبح و یا نحر را در صورتی که موجب مرگ حیوان نشود، بی‌اشکال دانسته‌اند.
@dolatedin
The Times of Israel
Greece’s top court nixes ritual slaughter permit, calls for alternative solution
Jewish watchdogs had warned of 'downstream consequences' following EU decision last year upholding Belgian bans
💢 کریسمس در عراق؛ افزایش جلوه‌های جشن کریسمس در میان مسلمانان
🔹دویچه وله: با وجود کاهش تعداد #مسیحیان در #عراق، خیابان‌های بغداد اکنون با درختان #کریسمس تزئین شده است. دلیل افزایش بیش از پیش جشن کریسمس میان مسلمانان عراق با وجود مخالفت برخی روحانیون چیست؟
🔹شش سال پیش، خلود خرطوم، روزنامه‌نگار عراقی با اهدای درخت کریسمس پلاستیکی کوچک و هدایایی برای کودکان خردسالش در روستای خود در نزدیکی شهر کربلا، غوغایی در عراق به پا کرد.
🔹او در گفت‌وگو با دویچه وله گفت: «بچه‌ها به خاطر تزئینات، چراغ‌ها و هدایا آن را دوست داشتند، سپس همسایه‌هایم آمدند و از آن خوششان آمد.»
🔹با این حال، در طی این سال‌ها جشن کریسمس در عراق به یک منظره رایج تبدیل شده است. خلود می‌گوید که همسایگان او جشن‌های کریسمس را برگزار و بسیاری از آنها درخت کریسمس را جلوی خانه‌های خود می‌گذارند.
🔸افزایش جشن‌ها
🔹جشن کریسمس تنها به همسایگان و نزدیکان خلود ختم نشد، بلکه روزنامه‌نگار عراقی متوجه افزایش روزافزون جشن کریسمس توسط #مسلمانان بین النهرین شد.
🔹وی می‌گوید: «چند سال پیش، تزئینات درخت کریسمس و چیزهای دیگر در مغازه‌های محله‌های مسیحی‌نشین مانند الکرادة یا الجادریة در بغداد به فروش می‌رسید، اما اکنون در سراسر شهر رایج شده است.»
🔹وی افزود که جشن کریسمس در مناطق #شیعه نشین جنوب عراق افزایش یافته است و خاطرنشان کرد که معلمان مدرسه برادرزاده‌اش در شهر کربلا، درخت کریسمس بزرگی برپا کرده‌اند.
🔹به نظر می‌رسد صحبت‌های خلود به واقعیت تبدیل شده است، زیرا شورای شهر بغداد درختان کریسمس را در تقاطع خیابان‌ها قرار داده و هتل‌ها و رستوران‌های بزرگ با نمادهای کریسمس تزئین شده‌اند.
🔹وب سایت عراقی "شفق نیوز" گزارش داد که فروش درختان کریسمس و بابانوئل امسال بی‌سابقه و با مشارکت قابل توجهی همراه بوده است. این سایت ادامه داد که جشن کریسمس امسال در عراق بیش از هر سال دیگر در حال برگزاری است.
🔸تعطیلات رسمی
🔹شایان ذکر است که دولت عراق در سال ٢٠١٨ تصمیم گرفت کریسمس هر سال (٢٥ دسامبر) را تعطیل رسمی در نظر بگیرد.
🔹علی رغم تجلی فزاینده جشن کریسمس در عراق، اما این دلیلی بر افزایش تعداد مسیحیان نیست، زیرا مسیحیان عراق هنوز #اقلیت در معرض تهدید هستند.
🔹بر اساس آخرین سرشماری جمعیتی که توسط دولت عراق در سال ١٩٨٧ انجام شد، تعداد مسیحیان عراق در حدود ١.٤ میلیون نفر بوده است، اما با گذشت این سال‌ها، تعداد مسیحیان در عراق به دلیل موج‌های فزاینده #مهاجرت به جهت آزار و اذیت یا بحران‌های سیاسی و نگرانی‌های امنیتی، کاهش یافته است.
🔹با توجه به این موضوع، برخی معتقدند که بین ٢٠٠ تا ٣٠٠ هزار مسیحی عراق را ترک کرده‌اند، در حالی که برخی معتقدند این تعداد غیر واقعی است.
🔸کریسمس.. جشنی با طعم سیاسی
🔹با همه این حرف‌ها، سؤالات زیادی در مورد دلیل افزایش محبوبیت جشن کریسمس در «عراق» و البته در «این زمان» وجود دارد؟
🔹این امر را می‌توان تا حدی به #جهانی_شدن و گسترش پلتفرم‌های #رسانه‌های_اجتماعی و همچنین بازاریابی فزاینده بازی‌های کودکان و فیلم‌های مرتبط با کریسمس نسبت داد.
🔹عمرو علی، جامعه‌شناس دانشگاه آمریکایی قاهره می‌گوید که کریسمس، مانند روز ولنتاین، به یک پدیده جهانی تبدیل شده است.
🔹او در مصاحبه‌ای با روزنامه آلمانی زوددویچه تسایتونگ گفت: «جشن گرفتن این مناسبت‌ها راهی برای جوانان عرب شده است تا آنچه را که به عنوان یک سنت مترقی اروپایی یا یک جشن عاشقانه می‌دانند را جشن بگیرند.»
🔹اسقف اعظم کلدانی اربیل می‌گوید: «در جریان سفر #پاپ فرانسیس به عراق در ژوئیه گذشته، مسلمانان زیادی در پذیرایی و جشن استقبال از او شرکت کردند.»
🔹وی معتقد است که افزایش برگزاری جشن کریسمس توسط عراقی‌ها یک چیز مثبت است و ممکن است به نفع بهبود وضعیت اقلیت مسیحی باشد.
🔸انتقادهای روحانیت
🔹با وجود محبوبیت روزافزون جشن کریسمس در عراق، با این حال، برگزاری این جشن توسط مسلمانان، مورد انتقاد برخی از روحانیون قرار گرفته است.
🔹عمده این انتقادات مربوط به شرکت مسلمانان در مهمانی‌های کریسمس، سرو #مشروبات_الکلی در آن مهمانی‌ها و استفاده از نمادهای مرتبط با مسیحیت است.
@dolatedin
🔹دویچه وله: با وجود کاهش تعداد #مسیحیان در #عراق، خیابان‌های بغداد اکنون با درختان #کریسمس تزئین شده است. دلیل افزایش بیش از پیش جشن کریسمس میان مسلمانان عراق با وجود مخالفت برخی روحانیون چیست؟
🔹شش سال پیش، خلود خرطوم، روزنامه‌نگار عراقی با اهدای درخت کریسمس پلاستیکی کوچک و هدایایی برای کودکان خردسالش در روستای خود در نزدیکی شهر کربلا، غوغایی در عراق به پا کرد.
🔹او در گفت‌وگو با دویچه وله گفت: «بچه‌ها به خاطر تزئینات، چراغ‌ها و هدایا آن را دوست داشتند، سپس همسایه‌هایم آمدند و از آن خوششان آمد.»
🔹با این حال، در طی این سال‌ها جشن کریسمس در عراق به یک منظره رایج تبدیل شده است. خلود می‌گوید که همسایگان او جشن‌های کریسمس را برگزار و بسیاری از آنها درخت کریسمس را جلوی خانه‌های خود می‌گذارند.
🔸افزایش جشن‌ها
🔹جشن کریسمس تنها به همسایگان و نزدیکان خلود ختم نشد، بلکه روزنامه‌نگار عراقی متوجه افزایش روزافزون جشن کریسمس توسط #مسلمانان بین النهرین شد.
🔹وی می‌گوید: «چند سال پیش، تزئینات درخت کریسمس و چیزهای دیگر در مغازه‌های محله‌های مسیحی‌نشین مانند الکرادة یا الجادریة در بغداد به فروش می‌رسید، اما اکنون در سراسر شهر رایج شده است.»
🔹وی افزود که جشن کریسمس در مناطق #شیعه نشین جنوب عراق افزایش یافته است و خاطرنشان کرد که معلمان مدرسه برادرزاده‌اش در شهر کربلا، درخت کریسمس بزرگی برپا کرده‌اند.
🔹به نظر می‌رسد صحبت‌های خلود به واقعیت تبدیل شده است، زیرا شورای شهر بغداد درختان کریسمس را در تقاطع خیابان‌ها قرار داده و هتل‌ها و رستوران‌های بزرگ با نمادهای کریسمس تزئین شده‌اند.
🔹وب سایت عراقی "شفق نیوز" گزارش داد که فروش درختان کریسمس و بابانوئل امسال بی‌سابقه و با مشارکت قابل توجهی همراه بوده است. این سایت ادامه داد که جشن کریسمس امسال در عراق بیش از هر سال دیگر در حال برگزاری است.
🔸تعطیلات رسمی
🔹شایان ذکر است که دولت عراق در سال ٢٠١٨ تصمیم گرفت کریسمس هر سال (٢٥ دسامبر) را تعطیل رسمی در نظر بگیرد.
🔹علی رغم تجلی فزاینده جشن کریسمس در عراق، اما این دلیلی بر افزایش تعداد مسیحیان نیست، زیرا مسیحیان عراق هنوز #اقلیت در معرض تهدید هستند.
🔹بر اساس آخرین سرشماری جمعیتی که توسط دولت عراق در سال ١٩٨٧ انجام شد، تعداد مسیحیان عراق در حدود ١.٤ میلیون نفر بوده است، اما با گذشت این سال‌ها، تعداد مسیحیان در عراق به دلیل موج‌های فزاینده #مهاجرت به جهت آزار و اذیت یا بحران‌های سیاسی و نگرانی‌های امنیتی، کاهش یافته است.
🔹با توجه به این موضوع، برخی معتقدند که بین ٢٠٠ تا ٣٠٠ هزار مسیحی عراق را ترک کرده‌اند، در حالی که برخی معتقدند این تعداد غیر واقعی است.
🔸کریسمس.. جشنی با طعم سیاسی
🔹با همه این حرف‌ها، سؤالات زیادی در مورد دلیل افزایش محبوبیت جشن کریسمس در «عراق» و البته در «این زمان» وجود دارد؟
🔹این امر را می‌توان تا حدی به #جهانی_شدن و گسترش پلتفرم‌های #رسانه‌های_اجتماعی و همچنین بازاریابی فزاینده بازی‌های کودکان و فیلم‌های مرتبط با کریسمس نسبت داد.
🔹عمرو علی، جامعه‌شناس دانشگاه آمریکایی قاهره می‌گوید که کریسمس، مانند روز ولنتاین، به یک پدیده جهانی تبدیل شده است.
🔹او در مصاحبه‌ای با روزنامه آلمانی زوددویچه تسایتونگ گفت: «جشن گرفتن این مناسبت‌ها راهی برای جوانان عرب شده است تا آنچه را که به عنوان یک سنت مترقی اروپایی یا یک جشن عاشقانه می‌دانند را جشن بگیرند.»
🔹اسقف اعظم کلدانی اربیل می‌گوید: «در جریان سفر #پاپ فرانسیس به عراق در ژوئیه گذشته، مسلمانان زیادی در پذیرایی و جشن استقبال از او شرکت کردند.»
🔹وی معتقد است که افزایش برگزاری جشن کریسمس توسط عراقی‌ها یک چیز مثبت است و ممکن است به نفع بهبود وضعیت اقلیت مسیحی باشد.
🔸انتقادهای روحانیت
🔹با وجود محبوبیت روزافزون جشن کریسمس در عراق، با این حال، برگزاری این جشن توسط مسلمانان، مورد انتقاد برخی از روحانیون قرار گرفته است.
🔹عمده این انتقادات مربوط به شرکت مسلمانان در مهمانی‌های کریسمس، سرو #مشروبات_الکلی در آن مهمانی‌ها و استفاده از نمادهای مرتبط با مسیحیت است.
@dolatedin
Deutsche Welle
عيد الميلاد في العراق..مظاهرالاحتفال به تتزايد لدى المسلمين أيضا
رغم تناقص عدد المسيحيين بالعراق إذ أصبحوا كأقلية مهددة في وجودها، إلا أن شوارع بغداد باتت مزينة بأشجار عيد الميلاد. فما السبب وراء تزايد احتفال مسلمي العراق بأعياد الميلاد أكثر من أي وقت مضى رغم معارضة بعض رجال الدين؟
⭕️ دانشگاهی اسلامی در آمریکای لاتین ایجاد می‌شود
🔹عرب نیوز: انجمن‌های اسلامی #آمریکای_لاتین اخیرا در شهر سائوپائولو #برزیل گرد هم آمدند تا توافق‌نامه‌ای را برای ایجاد «دانشگاه اسلامی آمریکای لاتین و کارائیب» امضا کنند.
🔹این موسسه آکادمیک به رهبران مسلمان آینده این امکان را می‌دهد که در منطقه خودشان تحصیل کنند، بدون اینکه نیازی به #مهاجرت به کشورهای #خاورمیانه و سایر ملل مسلمان داشته باشند.
🔹رهبران مسلمان در آمریکای لاتین سال‌ها در مورد این ایده بحث می‌کردند. اکنون «مرکز تبلیغات اسلامی آمریکای لاتین» واقع در برزیل که با نام اختصاری پرتغالی CDIAL شناخته می‌شود و «شورای عالی ائمه و امور اسلامی در آمریکای لاتین و دریای کارائیب» بالاخره این امکان را فراهم کرده‌اند.
🔹مرکز CDIAL و شورا با دانشگاه اسلامی مینه‌سوتا قراردادی منعقد کردند که دوره‌ها و مواد آکادمیک را برای موسسه جدید فراهم کند.
🔹در ابتدا، دفاتر مرکزی این دانشگاه در سائوپائولو با کلاس‌هایی به زبان پرتغالی و در مکزیکوسیتی با کلاس‌هایی به زبان اسپانیایی برپا خواهد شد.
🔹زیاد سیفی، معاون CDIAL به عرب نیوز گفت: «ما با شهرهایی با تعداد دانشجویان بالقوه بیشتری شروع می‌کنیم. اما ایده ما این است که در کشورهای دیگر آمریکای لاتین نیز شعبه‌هایی ایجاد کنیم».
🔹او گفت که برنامه این #دانشگاه_اسلامی از دروس سنتی اسلامی مانند دوره‌های ارائه شده توسط #دانشگاه_مدینه در #عربستان سعودی و دانشگاه #الازهر در #مصر الهام گرفته شده است.
🔹او افزود: «هدف دانشگاه فقط تربیت شیوخ آینده نیست، بلکه برای هر فردی است که می‌خواهد دانش خود را نسبت به اسلام تعمیق بخشد.»
🔹شیخ عبدالحمید متوالی مصری الاصل که رئیس و مدیر علمی دانشگاه خواهد بود، گفت که حتی دانشجویان غیرمسلمان نیز می‌توانند در کلاس‌ها ثبت نام کنند.
🔹شیخ محمد منصور که دوره‌های اسپانیایی زبان مکزیکوسیتی را هماهنگ می‌کند، گفت: «ما باید مردم را در اینجا آموزش دهیم تا بتوانند از اینجا فکر کنند. خیلی وقت‌ها مردم برای تحصیل به خاورمیانه می‌روند و وقتی برمی‌گردند می‌خواهند فرهنگ خاورمیانه را در آمریکای لاتین تحمیل کنند. این امکان پذیر نیست.»
🔹منصور گفت: «اسلام در سراسر آمریکای لاتین و کارائیب در حال رشد است، اما اگر دانش واقعی نداشته باشیم، رشد خوبی نداریم. ما به یک پایه دانشگاهی نیاز داریم، چیزی که فراتر از آموزش مساجد باشد.»
🔹زیاد سیفی گفت بین دانشجویان #شیعه و #سنی تفاوتی قائل نخواهد شد و زن و مرد به طور یکسان می‌توانند ثبت نام کنند.
🔹سیفی ابراز امیدواری کرد که شعبه برزیل در آینده پذیرای دانشجویانی باشد که از سایر کشورهای پرتغالی زبان مانند آنگولا و موزامبیک می‌آیند.
@dolatedin
🔹عرب نیوز: انجمن‌های اسلامی #آمریکای_لاتین اخیرا در شهر سائوپائولو #برزیل گرد هم آمدند تا توافق‌نامه‌ای را برای ایجاد «دانشگاه اسلامی آمریکای لاتین و کارائیب» امضا کنند.
🔹این موسسه آکادمیک به رهبران مسلمان آینده این امکان را می‌دهد که در منطقه خودشان تحصیل کنند، بدون اینکه نیازی به #مهاجرت به کشورهای #خاورمیانه و سایر ملل مسلمان داشته باشند.
🔹رهبران مسلمان در آمریکای لاتین سال‌ها در مورد این ایده بحث می‌کردند. اکنون «مرکز تبلیغات اسلامی آمریکای لاتین» واقع در برزیل که با نام اختصاری پرتغالی CDIAL شناخته می‌شود و «شورای عالی ائمه و امور اسلامی در آمریکای لاتین و دریای کارائیب» بالاخره این امکان را فراهم کرده‌اند.
🔹مرکز CDIAL و شورا با دانشگاه اسلامی مینه‌سوتا قراردادی منعقد کردند که دوره‌ها و مواد آکادمیک را برای موسسه جدید فراهم کند.
🔹در ابتدا، دفاتر مرکزی این دانشگاه در سائوپائولو با کلاس‌هایی به زبان پرتغالی و در مکزیکوسیتی با کلاس‌هایی به زبان اسپانیایی برپا خواهد شد.
🔹زیاد سیفی، معاون CDIAL به عرب نیوز گفت: «ما با شهرهایی با تعداد دانشجویان بالقوه بیشتری شروع می‌کنیم. اما ایده ما این است که در کشورهای دیگر آمریکای لاتین نیز شعبه‌هایی ایجاد کنیم».
🔹او گفت که برنامه این #دانشگاه_اسلامی از دروس سنتی اسلامی مانند دوره‌های ارائه شده توسط #دانشگاه_مدینه در #عربستان سعودی و دانشگاه #الازهر در #مصر الهام گرفته شده است.
🔹او افزود: «هدف دانشگاه فقط تربیت شیوخ آینده نیست، بلکه برای هر فردی است که می‌خواهد دانش خود را نسبت به اسلام تعمیق بخشد.»
🔹شیخ عبدالحمید متوالی مصری الاصل که رئیس و مدیر علمی دانشگاه خواهد بود، گفت که حتی دانشجویان غیرمسلمان نیز می‌توانند در کلاس‌ها ثبت نام کنند.
🔹شیخ محمد منصور که دوره‌های اسپانیایی زبان مکزیکوسیتی را هماهنگ می‌کند، گفت: «ما باید مردم را در اینجا آموزش دهیم تا بتوانند از اینجا فکر کنند. خیلی وقت‌ها مردم برای تحصیل به خاورمیانه می‌روند و وقتی برمی‌گردند می‌خواهند فرهنگ خاورمیانه را در آمریکای لاتین تحمیل کنند. این امکان پذیر نیست.»
🔹منصور گفت: «اسلام در سراسر آمریکای لاتین و کارائیب در حال رشد است، اما اگر دانش واقعی نداشته باشیم، رشد خوبی نداریم. ما به یک پایه دانشگاهی نیاز داریم، چیزی که فراتر از آموزش مساجد باشد.»
🔹زیاد سیفی گفت بین دانشجویان #شیعه و #سنی تفاوتی قائل نخواهد شد و زن و مرد به طور یکسان می‌توانند ثبت نام کنند.
🔹سیفی ابراز امیدواری کرد که شعبه برزیل در آینده پذیرای دانشجویانی باشد که از سایر کشورهای پرتغالی زبان مانند آنگولا و موزامبیک می‌آیند.
@dolatedin
Arab News
Islamic university to be created in Latin America
SAO PAULO: Latin American Islamic associations gathered in the Brazilian city of Sao Paulo recently to sign an agreement to create the Latin American and Caribbean Islamic University. The academic institution will allow future Muslim leaders to study in their…
⭕️ نظرسنجی نشان می‌دهد که انگلیسی‌های طبقه متوسط بیشتر نسبت به اسلام تعصب دارند
🔹گاردین: طبق نظرسنجی دانشگاه بیرمنگام، طبقات متوسط و بالای #انگلستان نسبت به گروه‌های طبقه کارگر بیشتر احتمال دارد دیدگاه‌های تعصب‌آمیز درباره #اسلام داشته باشند.
🔹در یکی از دقیق‌ترین نظرسنجی‌هایی که در مورد #اسلام‌هراسی و سایر اشکال #نژادپرستی در انگلستان انجام شد، داده‌ها نشان داد که 23.2 درصد از افراد گروه‌های اجتماعی طبقه متوسط نسبت به عقاید اسلامی دیدگاه‌های تعصب‌آمیزی دارند در مقایسه با 18.4 درصد از افراد مورد سؤال از طبقه کارگران.
🔹این نظرسنجی که با همکاری YouGov انجام شد، نشان داد که عموم مردم انگلستان تقریباً سه برابر بیشتر از سایر ادیان، دیدگاه‌های تعصب‌آمیز نسبت به اسلام دارند، به طوری که 21.1 درصد از مردم بریتانیا به اشتباه معتقدند که اسلام به پیروان خود می‌آموزد که قرآن باید "کاملاً ظاهرگرایانه" خوانده شود.
🔹دکتر استفان جونز، نویسنده اصلی گزارش، گفت: «این افراد با پیشینه طبقه بالا و متوسط که احتمالاً تحصیل‌کرده هستند، در قضاوت‌های خود مطمئن‌تر هستند، اما احتمال قضاوت نادرست نیز بیشتر است. آنها بیشتر آموخته‌اند، اما همچنین موارد اشتباه بیشتری نیز آموخته‌اند، زیرا این روش اشتباهی است که اسلام در جامعه ما ارائه می‌شود.»
🔹یافته‌ها که در گزارشی با عنوان «میز شام تعصب: اسلام‌هراسی در بریتانیای معاصر» ارائه شده، بر اساس مصاحبه‌هایی با نمونه‌ای متشکل از 1667 نفر بین 20 تا 21 ژوئیه 2021 است.
🔹این نظرسنجی نشان داد که بیش از یک نفر از هر چهار نفر، و تقریباً نیمی از رای‌دهندگان محافظه‌کار و چپ، دیدگاه‌های توطئه‌آمیزی درباره «محرمات» شریعت دارند، در حالی که #مسلمانان پس از کولی‌ها و مسافران ایرلندی، دومین گروه «مورد تنفر» در بریتانیا هستند. 25.9 درصد از مردم بریتانیا نسبت به مسلمانان احساس منفی دارند.
🔹این نظرسنجی همچنین نشان داد که 18.1 درصد از مردم از ممنوعیت #مهاجرت مسلمانان به انگلستان حمایت می‌کنند که این نرخ 4 تا 6 درصد بیشتر از همین دیدگاه برای سایر گروه‌های قومی و مذهبی است.
🔹این گزارش حاکی از عدم سرزنش عمومی برای اسلام‌هراسی است؛ به عنوان نمونه‌ای از گسترش #تعصب می‌توان به نادین دوریس، نماینده محافظه‌کار، اشاره کرد که اظهارات توئیتری تامی رابینسون، فعال ضد اسلام، را بازتوییت کرد.
🔹جونز گفت: «هیچ سرزنشی در مورد اسلام‌هراسی وجود ندارد و به نظر می‌رسد که با روشی که در زندگی عمومی با اسلام‌هراسی برخورد می‌شود مطابقت دارد. این نظرسنجی به وضوح نشان می‌دهد که این یک تعصب بسیار گسترده است. اما همچون دیگر اشکال تعصب جدی گرفته نمی‌شود.»
🔹او افزود: «افرادی که در مناصب دولتی کار می‌کنند، اعم از نمایندگان مجلس و شوراها، چیزهایی در مورد مسلمانان می‌گویند که اگر آنها را در مورد اقلیت‌های دیگر بازگو می‌کردند به سادگی از آنها نمی‌گذشتند. این بدان معنا نیست که دیگر مسائل نیز نیازی به جدی گرفتن ندارند، بلکه صرفاً به این معناست که این شکل خاص از تعصب به رسمیت شناخته نمی‌شود.»
🔹محققان توصیه کردند که دولت و سایر شخصیت‌های عمومی باید علناً به فقدان انتقاد از اسلام‌هراسی و برجسته بودن آن در مقایسه با سایر اشکال نژادپرستی و تعصب، اعتراف کنند. این گزارش همچنین پیشنهاد می‌کند که سازمان‌های جامعه مدنی و نهادهای برابری‌طلب باید بدانند که چگونه آموزش نادرست سیستماتیک اسلام در جامعه انگلستان رواج دارد و یکی از عناصر اصلی اسلام‌هراسی است.
🔹جونز گفت: «هیچ کس خواستار قوانینی نیست که انتقاد از دین را محدود کند، اما ما باید بپذیریم که عموم مردم انگلستان به طور سیستماتیک در مورد سنت اسلامی آموزش نادرست داشته‌اند و باید اقداماتی را برای اصلاح آن انجام دهیم.»
@dolatedin
🔹گاردین: طبق نظرسنجی دانشگاه بیرمنگام، طبقات متوسط و بالای #انگلستان نسبت به گروه‌های طبقه کارگر بیشتر احتمال دارد دیدگاه‌های تعصب‌آمیز درباره #اسلام داشته باشند.
🔹در یکی از دقیق‌ترین نظرسنجی‌هایی که در مورد #اسلام‌هراسی و سایر اشکال #نژادپرستی در انگلستان انجام شد، داده‌ها نشان داد که 23.2 درصد از افراد گروه‌های اجتماعی طبقه متوسط نسبت به عقاید اسلامی دیدگاه‌های تعصب‌آمیزی دارند در مقایسه با 18.4 درصد از افراد مورد سؤال از طبقه کارگران.
🔹این نظرسنجی که با همکاری YouGov انجام شد، نشان داد که عموم مردم انگلستان تقریباً سه برابر بیشتر از سایر ادیان، دیدگاه‌های تعصب‌آمیز نسبت به اسلام دارند، به طوری که 21.1 درصد از مردم بریتانیا به اشتباه معتقدند که اسلام به پیروان خود می‌آموزد که قرآن باید "کاملاً ظاهرگرایانه" خوانده شود.
🔹دکتر استفان جونز، نویسنده اصلی گزارش، گفت: «این افراد با پیشینه طبقه بالا و متوسط که احتمالاً تحصیل‌کرده هستند، در قضاوت‌های خود مطمئن‌تر هستند، اما احتمال قضاوت نادرست نیز بیشتر است. آنها بیشتر آموخته‌اند، اما همچنین موارد اشتباه بیشتری نیز آموخته‌اند، زیرا این روش اشتباهی است که اسلام در جامعه ما ارائه می‌شود.»
🔹یافته‌ها که در گزارشی با عنوان «میز شام تعصب: اسلام‌هراسی در بریتانیای معاصر» ارائه شده، بر اساس مصاحبه‌هایی با نمونه‌ای متشکل از 1667 نفر بین 20 تا 21 ژوئیه 2021 است.
🔹این نظرسنجی نشان داد که بیش از یک نفر از هر چهار نفر، و تقریباً نیمی از رای‌دهندگان محافظه‌کار و چپ، دیدگاه‌های توطئه‌آمیزی درباره «محرمات» شریعت دارند، در حالی که #مسلمانان پس از کولی‌ها و مسافران ایرلندی، دومین گروه «مورد تنفر» در بریتانیا هستند. 25.9 درصد از مردم بریتانیا نسبت به مسلمانان احساس منفی دارند.
🔹این نظرسنجی همچنین نشان داد که 18.1 درصد از مردم از ممنوعیت #مهاجرت مسلمانان به انگلستان حمایت می‌کنند که این نرخ 4 تا 6 درصد بیشتر از همین دیدگاه برای سایر گروه‌های قومی و مذهبی است.
🔹این گزارش حاکی از عدم سرزنش عمومی برای اسلام‌هراسی است؛ به عنوان نمونه‌ای از گسترش #تعصب می‌توان به نادین دوریس، نماینده محافظه‌کار، اشاره کرد که اظهارات توئیتری تامی رابینسون، فعال ضد اسلام، را بازتوییت کرد.
🔹جونز گفت: «هیچ سرزنشی در مورد اسلام‌هراسی وجود ندارد و به نظر می‌رسد که با روشی که در زندگی عمومی با اسلام‌هراسی برخورد می‌شود مطابقت دارد. این نظرسنجی به وضوح نشان می‌دهد که این یک تعصب بسیار گسترده است. اما همچون دیگر اشکال تعصب جدی گرفته نمی‌شود.»
🔹او افزود: «افرادی که در مناصب دولتی کار می‌کنند، اعم از نمایندگان مجلس و شوراها، چیزهایی در مورد مسلمانان می‌گویند که اگر آنها را در مورد اقلیت‌های دیگر بازگو می‌کردند به سادگی از آنها نمی‌گذشتند. این بدان معنا نیست که دیگر مسائل نیز نیازی به جدی گرفتن ندارند، بلکه صرفاً به این معناست که این شکل خاص از تعصب به رسمیت شناخته نمی‌شود.»
🔹محققان توصیه کردند که دولت و سایر شخصیت‌های عمومی باید علناً به فقدان انتقاد از اسلام‌هراسی و برجسته بودن آن در مقایسه با سایر اشکال نژادپرستی و تعصب، اعتراف کنند. این گزارش همچنین پیشنهاد می‌کند که سازمان‌های جامعه مدنی و نهادهای برابری‌طلب باید بدانند که چگونه آموزش نادرست سیستماتیک اسلام در جامعه انگلستان رواج دارد و یکی از عناصر اصلی اسلام‌هراسی است.
🔹جونز گفت: «هیچ کس خواستار قوانینی نیست که انتقاد از دین را محدود کند، اما ما باید بپذیریم که عموم مردم انگلستان به طور سیستماتیک در مورد سنت اسلامی آموزش نادرست داشته‌اند و باید اقداماتی را برای اصلاح آن انجام دهیم.»
@dolatedin
the Guardian
Middle-class Britons more likely to be biased about Islam, finds survey
Nearly 25% in higher social groups found to be prejudiced about Muslims compared with less than a fifth of working-class people
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ نژادپرستی بی‌شرمانه «نامزد راست افراطی انتخابات فرانسه» علیه مهاجران مسلمان
🔹اریک زمور، نامزد راست افراطی انتخابات #فرانسه، روز گذشته، سه‌شنبه، طی مصاحبه‌ای طولانی با تلویزیون BFM فرانسه، بار دیگر تاکید کرد که بهتر است به #پناهندگان اوکراینی که از جنگ فرار می‌کنند کمک کنیم.
🔹زمور در سخنانی گفت موافق #مهاجرت #مسیحیان سفید به این کشور است اما از ورود مهاجران عرب و مسلمان به فرانسه باید جلوگیری شود.
@dolatedin
🔹اریک زمور، نامزد راست افراطی انتخابات #فرانسه، روز گذشته، سه‌شنبه، طی مصاحبه‌ای طولانی با تلویزیون BFM فرانسه، بار دیگر تاکید کرد که بهتر است به #پناهندگان اوکراینی که از جنگ فرار می‌کنند کمک کنیم.
🔹زمور در سخنانی گفت موافق #مهاجرت #مسیحیان سفید به این کشور است اما از ورود مهاجران عرب و مسلمان به فرانسه باید جلوگیری شود.
@dolatedin
⭕️ اردوغان از ترک‌ها و مسلمانان اروپا می‌خواهد که در راه خدا بسیج شوند و پشت سر یک ملت، یک پرچم، یک دولت جمع شوند
📌 بخش اول
🔹نوردیک مانیتور: دولت #ترکیه در مخالفتی آشکار با هشدارهای مکرر #اروپا در مورد خطرات تضعیف سیاست‌های ادغام و #مهاجرت، تلاش می‌کند تا #ترک‌ها و #مسلمانان را برای اهداف سیاسی خود بسیج کند.
🔹در اظهاراتی تحریک‌آمیز و جنجالی که اتباع مسلمان اروپایی به ویژه ترک‌ها را هدف قرار می‌داد، رجب طیب اردوغان، رئیس‌جمهور ترکیه، در نشستی با عوامل اجرایی خود از اروپا و سایر قاره‌ها همه را به اتحاد زیر یک ملت و یک پرچم فراخواند.
🔹این نشست با #اتحادیه_بین‌المللی_دموکرات‌ها (UID)، که گروه نیابتی دولت اردوغان در خارج از کشور است، در 24 فوریه 2022 برگزار شد. اگرچه UID برای حفظ حضور بین‌المللی و با حمایت سیاسی، دیپلماتیک و مالی دولت اردوغان راه‌اندازی شد، اما تمرکز اصلی آن اروپا است، جایی که حدود 5 میلیون ترک زندگی می‌کنند و بسیاری از آنها تابعیت کشورهای محل زندگی خود را به دست آورده‌اند.
🔹اردوغان در این دیدار گفت: «این را بدانید: ما به یک جامعه [جهانی] تبدیل خواهیم شد که هیچ قدرتی بر آن نخواهد بود... [شعار ما] یک ملت، یک پرچم، یک میهن و یک کشور را به خاطر بسپارید.»
🔹اردوغان با یادآوری میراث امپراتوری عثمانی که در گذشته بر بسیاری از کشورهای اروپای مرکزی و شرقی امروزی حکومت می‌کرد، گفت: «ستون بعدی پلی که ما از گذشته به آینده ساختیم، باید در مکان‌هایی بنا شود که ما در اروپا در آنجا زندگی می‌کنیم.»
🔹او افزود: «هرچه این چتر را به عنوان اتحادیه بین‌المللی دموکرات‌ها گسترش دهید، حوزه فعالیت و نفوذ خود را بیشتر کنید، می‌توانید مأموریت رساندن این پیام‌ها به شهروندانمان، سازماندهی آنها و آماده‌سازی آنها برای آینده را با موفقیت بیشتری انجام دهید.»
🔹واضح است که اردوغان ترک‌هایی را که در اروپا زندگی می‌کنند به‌عنوان شهروندان خود می‌بیند تا شهروندان و/یا ساکنان کشورهایی که در آن زندگی می‌کنند، کار می‌کنند و بازنشسته می‌شوند. او از UID می‌خواهد که ترک‌ها را در سراسر قاره پشت سر دیدگاه اسلام‌گرایانه‌اش جمع کند.
🔹رئیس‌جمهور ترکیه برای رفع نگرانی آنهایی که ممکن است از کار کردن برای دولت ترکیه در حالی که تابعیت یا اقامت کشور دیگری در اروپا را دارند، احساس ناراحتی کنند، سعی کرد به آنها اطمینان دهد و گفت: «فراموش نکنید که ملت قوی 85 میلیون نفری ترکیه پشت شما است، شما میراث بزرگی از تاریخ و تمدن پشت سر خود دارید.»
🔹وی همچنین خاطرنشان کرد که صدها میلیون دوست و برادر مسلمان پشت سر ترک‌ها ایستاده‌اند و همه آنها متعهد به پیشبرد امر خدا و حقیقت هستند.
🔹اردوغان گفت: «وقتی ما این قدرت را به درستی بسیج کنیم، هیچ سازمانی، هیچ ساختار شیطانی‌ای، هیچ مانع پنهان یا آشکاری نمی‌تواند بر سر راه ما قرار گیرد... به خاطر داشته باشید که ترکیه دیگر ترکیه قدیمی نیست.»
🔹اردوغان سرپوشیده به رهبران اروپایی هشدار داد که ترکیه با حمایت ترک‌ها و مسلمانان در اروپا، هرگونه طرحی را که توسط دولت‌های اروپایی طراحی شود، از مسیر خارج خواهد کرد. وی اعلام کرد: «ما با هم توطئه‌های کسانی را که سعی در ایجاد تفرقه بین مردم ما دارند، خراب می‌کنیم و با هم توطئه‌های آنها را بر سر آنها فرو می‌بریم.»
🔹اردوغان ادامه داد: «ما همچنین اقدامات لازم را در برابر افزایش خصومت علیه اسلام و ترک‌های خارج از کشور انجام می‌دهیم.»
👇 ادامه دارد...
@dolatedin
📌 بخش اول
🔹نوردیک مانیتور: دولت #ترکیه در مخالفتی آشکار با هشدارهای مکرر #اروپا در مورد خطرات تضعیف سیاست‌های ادغام و #مهاجرت، تلاش می‌کند تا #ترک‌ها و #مسلمانان را برای اهداف سیاسی خود بسیج کند.
🔹در اظهاراتی تحریک‌آمیز و جنجالی که اتباع مسلمان اروپایی به ویژه ترک‌ها را هدف قرار می‌داد، رجب طیب اردوغان، رئیس‌جمهور ترکیه، در نشستی با عوامل اجرایی خود از اروپا و سایر قاره‌ها همه را به اتحاد زیر یک ملت و یک پرچم فراخواند.
🔹این نشست با #اتحادیه_بین‌المللی_دموکرات‌ها (UID)، که گروه نیابتی دولت اردوغان در خارج از کشور است، در 24 فوریه 2022 برگزار شد. اگرچه UID برای حفظ حضور بین‌المللی و با حمایت سیاسی، دیپلماتیک و مالی دولت اردوغان راه‌اندازی شد، اما تمرکز اصلی آن اروپا است، جایی که حدود 5 میلیون ترک زندگی می‌کنند و بسیاری از آنها تابعیت کشورهای محل زندگی خود را به دست آورده‌اند.
🔹اردوغان در این دیدار گفت: «این را بدانید: ما به یک جامعه [جهانی] تبدیل خواهیم شد که هیچ قدرتی بر آن نخواهد بود... [شعار ما] یک ملت، یک پرچم، یک میهن و یک کشور را به خاطر بسپارید.»
🔹اردوغان با یادآوری میراث امپراتوری عثمانی که در گذشته بر بسیاری از کشورهای اروپای مرکزی و شرقی امروزی حکومت می‌کرد، گفت: «ستون بعدی پلی که ما از گذشته به آینده ساختیم، باید در مکان‌هایی بنا شود که ما در اروپا در آنجا زندگی می‌کنیم.»
🔹او افزود: «هرچه این چتر را به عنوان اتحادیه بین‌المللی دموکرات‌ها گسترش دهید، حوزه فعالیت و نفوذ خود را بیشتر کنید، می‌توانید مأموریت رساندن این پیام‌ها به شهروندانمان، سازماندهی آنها و آماده‌سازی آنها برای آینده را با موفقیت بیشتری انجام دهید.»
🔹واضح است که اردوغان ترک‌هایی را که در اروپا زندگی می‌کنند به‌عنوان شهروندان خود می‌بیند تا شهروندان و/یا ساکنان کشورهایی که در آن زندگی می‌کنند، کار می‌کنند و بازنشسته می‌شوند. او از UID می‌خواهد که ترک‌ها را در سراسر قاره پشت سر دیدگاه اسلام‌گرایانه‌اش جمع کند.
🔹رئیس‌جمهور ترکیه برای رفع نگرانی آنهایی که ممکن است از کار کردن برای دولت ترکیه در حالی که تابعیت یا اقامت کشور دیگری در اروپا را دارند، احساس ناراحتی کنند، سعی کرد به آنها اطمینان دهد و گفت: «فراموش نکنید که ملت قوی 85 میلیون نفری ترکیه پشت شما است، شما میراث بزرگی از تاریخ و تمدن پشت سر خود دارید.»
🔹وی همچنین خاطرنشان کرد که صدها میلیون دوست و برادر مسلمان پشت سر ترک‌ها ایستاده‌اند و همه آنها متعهد به پیشبرد امر خدا و حقیقت هستند.
🔹اردوغان گفت: «وقتی ما این قدرت را به درستی بسیج کنیم، هیچ سازمانی، هیچ ساختار شیطانی‌ای، هیچ مانع پنهان یا آشکاری نمی‌تواند بر سر راه ما قرار گیرد... به خاطر داشته باشید که ترکیه دیگر ترکیه قدیمی نیست.»
🔹اردوغان سرپوشیده به رهبران اروپایی هشدار داد که ترکیه با حمایت ترک‌ها و مسلمانان در اروپا، هرگونه طرحی را که توسط دولت‌های اروپایی طراحی شود، از مسیر خارج خواهد کرد. وی اعلام کرد: «ما با هم توطئه‌های کسانی را که سعی در ایجاد تفرقه بین مردم ما دارند، خراب می‌کنیم و با هم توطئه‌های آنها را بر سر آنها فرو می‌بریم.»
🔹اردوغان ادامه داد: «ما همچنین اقدامات لازم را در برابر افزایش خصومت علیه اسلام و ترک‌های خارج از کشور انجام می‌دهیم.»
👇 ادامه دارد...
@dolatedin
Nordic Monitor
Erdoğan wants Turks, Muslims in Europe to mobilize for Allah’s cause, rally behind one nation, one flag, one state
Abdullah Bozkurt/Stockholm In blatant defiance of repeated warnings from Europe on the risks of undermining integration and migration policies, the Turkish government is bent on mobilizing Turks and Muslims for its political objectives, with President Recep…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ سومین شب ناآرامی در سوئد به علت به آتش کشیدن قرآن
🔹بعد از اینکه «راسموس پالودن» رئیس یکی از جنبش‌های افراطی #سوئد #قرآن کریم را آتش زد، این کشور به صحنه تظاهرات و درگیری تبدیل شد. در درگیری شهرهای مختلف سوئد تاکنون ۱۲ پلیس مجروح شده و چند نفر از معترضان بازداشت شده‌اند.
🔹نخست‌وزیر سوئد در واکنش به اعتراضات گفته: «در سوئد، مردم اجازه دارند نظرات خود را بیان کنند، خواه نظراتشان خوب باشد خواه بد. این بخشی از دموکراسی ماست.»
🔹برخی پلیس را به دلیل اتخاذ این تصمیم مقصر می‌دانند، زیرا «به پالودن اجازه داده شد این کار را انجام دهد و آنها می‌دانستند این اتفاق روی خواهد داد.»
🔹پالودن که یک وکیل دانمارکی است تابعیت سوئد را نیز دارد و در سال ۲۰۱۷ حزب استریم کورس را راه‌اندازی کرد. وب‌سایت این حزب بر موضوع "مبارزه با #مهاجرت و #اسلام_ستیزی" تاکید ویژه‌ای دارد. وی گفته این‌کار او استفاده از حق خود برای داشتن #آزادی_بیان است.
🔹در اکتبر گذشته درخواست پالودن برای انجام این کار در #آلمان با مخالفت و ممانعت موقت او برای ورود به این کشور مواجه شده بود.
@dolatedin
🔹بعد از اینکه «راسموس پالودن» رئیس یکی از جنبش‌های افراطی #سوئد #قرآن کریم را آتش زد، این کشور به صحنه تظاهرات و درگیری تبدیل شد. در درگیری شهرهای مختلف سوئد تاکنون ۱۲ پلیس مجروح شده و چند نفر از معترضان بازداشت شده‌اند.
🔹نخست‌وزیر سوئد در واکنش به اعتراضات گفته: «در سوئد، مردم اجازه دارند نظرات خود را بیان کنند، خواه نظراتشان خوب باشد خواه بد. این بخشی از دموکراسی ماست.»
🔹برخی پلیس را به دلیل اتخاذ این تصمیم مقصر می‌دانند، زیرا «به پالودن اجازه داده شد این کار را انجام دهد و آنها می‌دانستند این اتفاق روی خواهد داد.»
🔹پالودن که یک وکیل دانمارکی است تابعیت سوئد را نیز دارد و در سال ۲۰۱۷ حزب استریم کورس را راه‌اندازی کرد. وب‌سایت این حزب بر موضوع "مبارزه با #مهاجرت و #اسلام_ستیزی" تاکید ویژه‌ای دارد. وی گفته این‌کار او استفاده از حق خود برای داشتن #آزادی_بیان است.
🔹در اکتبر گذشته درخواست پالودن برای انجام این کار در #آلمان با مخالفت و ممانعت موقت او برای ورود به این کشور مواجه شده بود.
@dolatedin
⭕️ مقاله «هزاره‌ها در پاکستان»
🔹روز گذشته سه انفجار در ورودی یک مدرسه و یک مرکز آموزشی در منطقه شیعه و هزاره‌نشین در غرب کابل ده‌ها کشته و زخمی بر جای گذاشت. حدود ۲۰ روز پیش نیز در پی انفجار دو بمب در یک منطقه شیعه‌نشین هرات، ۲۵ نفر کشته و زخمی شدند.
🔹داعش که مسئولیت این حملات را بر عهده گرفته است، چندی پیشتر (جمعه ۱۳ اسفند) نیز در یکی از خونبارترین جنایت‌ها در پاکستان، حمله‌ای را به یکی از مساجد شیعیان در پیشاور عملیاتی کرد که بیش از ۶۰ کشته و ۲۰۰ تن زخمی بر جای گذاشت.
🔹چندی پیش (فوریه ۲۰۲۲) ماسیمو اینتروین (Massimo Introvigne)، استاد ایتالیایی جامعه‌شناسی ادیان و سردبیر مجله دینی و حقوق بشری Bitter Winter مقاله‌ای مفصل از وضعیت هزاره‌های پاکستان را در پنج بخش در این مجله منتشر کرد. آنچه این مقاله خواندنی به خوبی برجسته می‌کند، عنصر مشترک «#قومیت» در نسل‌کشی چند دهه‌ای #شیعیان در #افغانستان و #پاکستان است.
🔹این مقاله گزارشی دقیق و بدون پرگویی را از تاریخ معاصر حضور تلخ #هزاره‌ها در پاکستان و عوامل و ریشه‌های سال‌ها جنایت خونین علیه این شیعیان ارائه می‌دهد. شیعیانی که در پاکستان طی دهه‌ها با افراط‌گرایی ضد شیعی و بارها با حملات مرگبار گروه‌های تروریستی، از لشکر #جهنگوی گرفته تا #داعش، روبه‌رو بوده‌اند، همان هزاره‌هایی هستند که طی چندین موج #مهاجرت و پی آزار و شکنجه‌های خونین از افغانستان به پاکستان پناه آورده‌اند.
🔹این مقاله نشان می‌دهد که شیعیان غیرهزاره کمتر هدف حملات تروریستی در پاکستان بوده‌اند و از دیگر سو این نفرت‌پراکنی‌ها و جنایت‌ها از سوی قوم #پشتون صورت گرفته، و نه مثلا اهل سنت #بلوچ.
🔹نقش و انگیزه‌های دولت پاکستان در حمایت غیر رسمی از این جنایات نیز پرده‌ای دیگر از تاریخ تلخ هزاره‌ها در این کشور است که امید است با مطالعه این مقاله گوشه‌هایی از آن روشن شود.
👈 گزارش خلاصه‌واری از این مقاله را در اینجا بخوانید.
@dolatedin
🔹روز گذشته سه انفجار در ورودی یک مدرسه و یک مرکز آموزشی در منطقه شیعه و هزاره‌نشین در غرب کابل ده‌ها کشته و زخمی بر جای گذاشت. حدود ۲۰ روز پیش نیز در پی انفجار دو بمب در یک منطقه شیعه‌نشین هرات، ۲۵ نفر کشته و زخمی شدند.
🔹داعش که مسئولیت این حملات را بر عهده گرفته است، چندی پیشتر (جمعه ۱۳ اسفند) نیز در یکی از خونبارترین جنایت‌ها در پاکستان، حمله‌ای را به یکی از مساجد شیعیان در پیشاور عملیاتی کرد که بیش از ۶۰ کشته و ۲۰۰ تن زخمی بر جای گذاشت.
🔹چندی پیش (فوریه ۲۰۲۲) ماسیمو اینتروین (Massimo Introvigne)، استاد ایتالیایی جامعه‌شناسی ادیان و سردبیر مجله دینی و حقوق بشری Bitter Winter مقاله‌ای مفصل از وضعیت هزاره‌های پاکستان را در پنج بخش در این مجله منتشر کرد. آنچه این مقاله خواندنی به خوبی برجسته می‌کند، عنصر مشترک «#قومیت» در نسل‌کشی چند دهه‌ای #شیعیان در #افغانستان و #پاکستان است.
🔹این مقاله گزارشی دقیق و بدون پرگویی را از تاریخ معاصر حضور تلخ #هزاره‌ها در پاکستان و عوامل و ریشه‌های سال‌ها جنایت خونین علیه این شیعیان ارائه می‌دهد. شیعیانی که در پاکستان طی دهه‌ها با افراط‌گرایی ضد شیعی و بارها با حملات مرگبار گروه‌های تروریستی، از لشکر #جهنگوی گرفته تا #داعش، روبه‌رو بوده‌اند، همان هزاره‌هایی هستند که طی چندین موج #مهاجرت و پی آزار و شکنجه‌های خونین از افغانستان به پاکستان پناه آورده‌اند.
🔹این مقاله نشان می‌دهد که شیعیان غیرهزاره کمتر هدف حملات تروریستی در پاکستان بوده‌اند و از دیگر سو این نفرت‌پراکنی‌ها و جنایت‌ها از سوی قوم #پشتون صورت گرفته، و نه مثلا اهل سنت #بلوچ.
🔹نقش و انگیزه‌های دولت پاکستان در حمایت غیر رسمی از این جنایات نیز پرده‌ای دیگر از تاریخ تلخ هزاره‌ها در این کشور است که امید است با مطالعه این مقاله گوشه‌هایی از آن روشن شود.
👈 گزارش خلاصه‌واری از این مقاله را در اینجا بخوانید.
@dolatedin
اندیشکده راهبردی مرصاد
هزاره‌ها در پاکستان
شیعیان هزاره‌ها در پاکستان -
دولت دین | اندیشکده مرصاد
⭕️ نقش آموزش دینی در ساخت هژمونی: مورد مدارس امام هاتیپ در ترکیه ✍️ نویسنده: Halil Buyruk 📓 محل انتشار: International Journal of the History of Education, Volume 57, 2021 - Issue 6 🔹مدارس امام-هاتیپ(خطیب)، نهاد اساسی ارائه‌دهنده تعلیمات دینی در #ترکیه هستند…
⭕️ ترکیه دانش‌آموزان ایرانی را برای مدارس دینی امام-خطیب بورسیه می‌کند
🔹تی آر تی: دانش‌آموزان ایرانی که خواستار تحصیل در مقطع دبیرستان در ترکیه هستند دوشنبه گذشته در آزمون گزینش دانش‌آموزان خارجی که توسط #سازمان_دیانت و وزارت آموزش و پرورش #ترکیه در چارچوب «بورسیه‌های بین‌المللی دانش‌آموزی» در تهران برگزار شد، شرکت کردند.
🔹این آزمون در موسسه فرهنگی یونس امره ترکیه در تهران آغاز شد و به مدت دو روز و در دو مرحله کتبی و شفاهی برگزار شد.
🔹اغلب این دانش آموزان که از مناطق محروم و دورافتاده #ایران برای شرکت در آزمون به تهران آمده‌اند، برای تحصیل در دبیرستان‌های دینی #امام_خطیب ترکیه رقابت می‌کنند.
🔹عبدالعزیز پرنیان‌پور یکی از والدین دانش‌آموزان شرکت‌کننده به خبرنگار آناتولی گفت: «برای این آزمون از شهرستان ایرانشهر استان سیستان و بلوچستان به تهران آمدیم.»
🔹بکر آکمان، مدیر دبیرستان دخترانه آناتولی پندیک که در کمیته امتحانات حضور دارد، اظهار داشت: دانش‌آموزان از بیش از 100 کشور در این برنامه در ترکیه تحصیل می‌کنند.
🔹وی افزود: در حال حاضر، 108 دانش‌آموز از 60 کشور در مدرسه ما تحصیل می‌کنند. ابتدا کلاس آموزش زبان ترکی برای دانش‌آموزان برگزار می‌شود و از ترم اول کلاس نهم می‌توانند ترکی صحبت کنند.
✍️ مدارس دولتی امام-خطیب، مجموعه مدارسی در مقطع دبیرستان در ترکیه هستند که دوره‌های درسی را برای علاقمندان به دروس دینی به طور ویژه ارائه می‌دهد. این #مدارس_دینی، دانش‌آموزان را بورسیه می‌کند و به آنها کمک هزینه تحصیلی اعطا می‌کند.
🔸چنانکه از متن گزارش منتشر شده برمی‌آید، بیشتر دانش‌آموزان مناطق #اهل_سنت ایران و احتمالا با انگیزه‌های مالی، علاقه‌مندان بورسیه در این مدارس دینی هستند.
🔸انتشار این خبر، با واکنش مهدی فیاضی، رئیس مرکز امور بین‌الملل و مدارس خارج از کشور، روبه‌رو شد و در نامه‌ای به اداره کل کنسولی وزارت امور خارجه، این اقدام موسسه یونس امره را غیر قانونی و مخالف با منویات مقام معظم رهبری دانست.
🔸وی در این نامه آورده: «این موسسه مبادرت به برگزاری امتحان برای بورسیه دانش‌آموزان در مدارس ترکیه کرده است و با اغوای دانش آموزان در اقصی نقاط ایران آنها را به تهران فراخوانده و از میان این دانش آموزان نخبه، مسابقه علمی برگزار کرده و نخبه‌ترین‌ها را برای ترکیه بورسیه می‌کند که معمولاً دانش‌آموزان ایرانی به دلیل اغوا به مالباخته تبدیل می‌شوند زیرا مدارس ترکیه و دانشگاه‌های ترکیه در مقطع لیسانس هیچ برتری بر مدارس و دانشگاه‌های ایرانی ندارند، اما تبلیغات یونس امره آنها را نهایتاً پس از #مهاجرت به مالباخته تبدیل می‌کند.»
@dolatedin
🔹تی آر تی: دانش‌آموزان ایرانی که خواستار تحصیل در مقطع دبیرستان در ترکیه هستند دوشنبه گذشته در آزمون گزینش دانش‌آموزان خارجی که توسط #سازمان_دیانت و وزارت آموزش و پرورش #ترکیه در چارچوب «بورسیه‌های بین‌المللی دانش‌آموزی» در تهران برگزار شد، شرکت کردند.
🔹این آزمون در موسسه فرهنگی یونس امره ترکیه در تهران آغاز شد و به مدت دو روز و در دو مرحله کتبی و شفاهی برگزار شد.
🔹اغلب این دانش آموزان که از مناطق محروم و دورافتاده #ایران برای شرکت در آزمون به تهران آمده‌اند، برای تحصیل در دبیرستان‌های دینی #امام_خطیب ترکیه رقابت می‌کنند.
🔹عبدالعزیز پرنیان‌پور یکی از والدین دانش‌آموزان شرکت‌کننده به خبرنگار آناتولی گفت: «برای این آزمون از شهرستان ایرانشهر استان سیستان و بلوچستان به تهران آمدیم.»
🔹بکر آکمان، مدیر دبیرستان دخترانه آناتولی پندیک که در کمیته امتحانات حضور دارد، اظهار داشت: دانش‌آموزان از بیش از 100 کشور در این برنامه در ترکیه تحصیل می‌کنند.
🔹وی افزود: در حال حاضر، 108 دانش‌آموز از 60 کشور در مدرسه ما تحصیل می‌کنند. ابتدا کلاس آموزش زبان ترکی برای دانش‌آموزان برگزار می‌شود و از ترم اول کلاس نهم می‌توانند ترکی صحبت کنند.
✍️ مدارس دولتی امام-خطیب، مجموعه مدارسی در مقطع دبیرستان در ترکیه هستند که دوره‌های درسی را برای علاقمندان به دروس دینی به طور ویژه ارائه می‌دهد. این #مدارس_دینی، دانش‌آموزان را بورسیه می‌کند و به آنها کمک هزینه تحصیلی اعطا می‌کند.
🔸چنانکه از متن گزارش منتشر شده برمی‌آید، بیشتر دانش‌آموزان مناطق #اهل_سنت ایران و احتمالا با انگیزه‌های مالی، علاقه‌مندان بورسیه در این مدارس دینی هستند.
🔸انتشار این خبر، با واکنش مهدی فیاضی، رئیس مرکز امور بین‌الملل و مدارس خارج از کشور، روبه‌رو شد و در نامه‌ای به اداره کل کنسولی وزارت امور خارجه، این اقدام موسسه یونس امره را غیر قانونی و مخالف با منویات مقام معظم رهبری دانست.
🔸وی در این نامه آورده: «این موسسه مبادرت به برگزاری امتحان برای بورسیه دانش‌آموزان در مدارس ترکیه کرده است و با اغوای دانش آموزان در اقصی نقاط ایران آنها را به تهران فراخوانده و از میان این دانش آموزان نخبه، مسابقه علمی برگزار کرده و نخبه‌ترین‌ها را برای ترکیه بورسیه می‌کند که معمولاً دانش‌آموزان ایرانی به دلیل اغوا به مالباخته تبدیل می‌شوند زیرا مدارس ترکیه و دانشگاه‌های ترکیه در مقطع لیسانس هیچ برتری بر مدارس و دانشگاه‌های ایرانی ندارند، اما تبلیغات یونس امره آنها را نهایتاً پس از #مهاجرت به مالباخته تبدیل می‌کند.»
@dolatedin
www.trt.net.tr
آزمون بورس تحصیلی دبیرستان‌های ترکیه در تهران برگزاری شد
دانش‌آموزان ایرانی دیروز برای کسب بورسیه تحصیلی در مقطع متوسطه در ترکیه آزمون دادند.
دولت دین | اندیشکده مرصاد
🔻 تلنت شو «عطر الکلام»؛ سعودی‌ها دین و سرگرمی را ترکیب می‌کنند
💢 «گام به گام با رسول خدا(ص)»؛ آرامکو روایتگر هجرت نبوی می‌شود
🔹الجزیرة: نمایشگاه سعودی «گام به گام با رسول خدا(ص)»، هجرت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم از مکه به مدینه را که یکی از محوری‌ترین وقایع تاریخ اسلام است را با استفاده از تصاویر، بازنمایی‌ها و آثار هنری معاصر به مخاطبان محلی و جهانی بازگو می‌کند.
🔹این آثار هنری که در موزه إثراء در ظهران به نمایش گذاشته شده است، سفر 400 کیلومتری را که حضرت محمد در 8 روز پس از تشدید آزار و شکنجه بت‌پرستان در مکه در 1444 سال پیش در صحرا انجام داد، نشان می‌دهد.
🔹این نمایشگاه با آغاز سال هجری جدید برای بازدید عموم گشایش یافته و به مدت 9 ماه در موزه‌ای که شرکت نفت آرامکو در شهر ظهران در شرق کشور ساخته است، ادامه خواهد داشت و سپس به گردش در داخل و خارج از کشور می‌پردازد.
🔸ماجرای هجرت
🔹محقق سعودی عبدالله حسین القاضی - که خود 60 بار از مسیر هجرت عبور کرده است - می‌گوید: «بیشتر مسلمانان خطوط کلی ماجرای هجرت را می‌دانند، اما هرگز به این شکل دقیق و جامع ارائه نشده است، چرا که این نمایشگاه شامل انواع مختلفی از کلکسیون‌ها و مصنوعاتی با قدمت چند صد ساله تا فیلم‌های مدرن گرفته شده توسط هواپیماهای بدون سرنشین است.»
🔹در مورد مخاطبان غیرمسلمان، این محقق سعودی امیدوار است که این نمایشگاه فرصتی برای آنها باشد تا با داستان #مهاجرت و پیام‌های مدارا با مهاجران آن آشنا شوند، موضوعی که می‌توان آن را به زمان حال پیوند داد.
🔸«ما همه پناهنده هستیم»
🔹فیلم‌های کوتاه اویدیو سالازار، کارگردان هالیوودی که به اسلام مشرف شده، چگونگی توطئه رهبران قریش برای کشتن پیامبر را به تصویر می‌کشد که این امر پیامبر(ص) را بر آن داشت که مکه را ترک کند و با سراقه بن مالک ملاقات کند که در ابتدا و پیش از اینکه به نبوت او ایمان آورد، می‌خواست پیامبر را در ازای 100 شتر به قریش تحویل دهد.
🔹از جمله آثار موجود در موزه می‌توان به نسخه‌ای در اندازه واقعی از شتر پیامبر(ص)، تصاویر معاصر از مسیر هجرت و منسوجات مسجد النبی در مدینه اشاره کرد.
🔹آماده‌سازی این نمایشگاه 3 سال به طول انجامید و شامل آثاری از دانشگاهیان و هنرمندان 20 کشور جهان است و اشرف احسان فقیه، مسئول برنامه‌های موزه اثراء، درباره پیامی که نمایشگاه می‌خواهد به بازدیدکنندگان خود برساند، گفت: پیام دقیق نمایشگاه این است: «ما همه در این دنیا #پناهنده هستیم، همه ما مهاجر هستیم.»
✍️ چنین می‌نماید که دولتمردان #عربستان با کنار گذاشتن گفتمان #سلفیت و زندانی و ساکت کردن نخبگان مذهبی، به هیچ روی تصمیم ندارند «اقتدار دینی» گذشته خود در جهان اسلام را از دست بدهند.
🔸سعودی‌ها با از دست دادن قدرت نرم علمای دینی و کارکردهای سنتی آنها، همچون وعظ، خطابه، افتاء، پژوهش و مانند اینها، به سراغ الگوهای تازه‌ای آمده‌اند که هم همسو با سیاست‌های تازه اقتصادی و فرهنگی آنها و چشم‌انداز موسوم به 2030 باشد و هم در چهره‌ای تازه مرجعیت دینی سرزمین حرمین شریفین در پهنای جهان اسلام را به نمایش بگذارد.
🔸دست‌اندرکاران تبلیغ مذهبی سعودی‌ها دیگر علمای دینی نیستند و با به حاشیه رفتن نهادهایی همچون دانشگاه‌های اسلامی و هیئت کبار العلماء، هم‌اکنون این سازمان تازه‌تأسیس «اداره سرگرمی عمومی» یا غول نفتی «آرامکو» یا شخصیت‌های بوروکراتی همچون محمد العیسی یا ترکی آل الشیخ برای احیای اقتدار دینی عربستان مأمور شده‌اند.
🔸سینما، تئاتر، موسیقی، مجسمه‌سازی و دیگر هنرهای نمایشی و تجسمی که همگی روزگاری از تابوهای مذهبی در عربستان به شمار می‌آمدند، امروزه در قالبی از تکنولوژی‌های جدید پیام‌های دینی سعودی‌ها را به جهانیان عرضه می‌کنند.
🔸حاکمان سعودی در رویه تازه خود، چشم‌اندازی اقتصادی نیز به برنامه‌ریزی‌های دینی خود دارند؛ این رویکرد درآمدزایی سعودی‌ها از بسترهای دینی که در موضوع حج و عمره جنجالی شد، در نمایشگاه اخیر نیز به چشم می‌آید و برخلاف معمول نمایشگاه‌های دینی که رایگان برگزار می‌شدند، سعودی‌ها برای این نمایشگاه بلیط‌فروشی می‌کنند (۳۰ ریال).
🔸مهم‌تر آنکه در این سیاست دینی جدید، گفتمان #اعتدال جایگزین اندیشه سلفیت شده و مفاهیمی جهانی و انسانی همچون «مهاجرت» و «پناهندگی» در محور گفتار دینی سعودی‌ها قرار می‌گیرد و متونی همچون «وثیقه مدینه» به مثابه نمادی از اعتدال و پذیرش چندفرهنگی در اسلام در قالب‌های گوناگون تبلیغ می‌شود.
@dolatedin
🔹الجزیرة: نمایشگاه سعودی «گام به گام با رسول خدا(ص)»، هجرت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم از مکه به مدینه را که یکی از محوری‌ترین وقایع تاریخ اسلام است را با استفاده از تصاویر، بازنمایی‌ها و آثار هنری معاصر به مخاطبان محلی و جهانی بازگو می‌کند.
🔹این آثار هنری که در موزه إثراء در ظهران به نمایش گذاشته شده است، سفر 400 کیلومتری را که حضرت محمد در 8 روز پس از تشدید آزار و شکنجه بت‌پرستان در مکه در 1444 سال پیش در صحرا انجام داد، نشان می‌دهد.
🔹این نمایشگاه با آغاز سال هجری جدید برای بازدید عموم گشایش یافته و به مدت 9 ماه در موزه‌ای که شرکت نفت آرامکو در شهر ظهران در شرق کشور ساخته است، ادامه خواهد داشت و سپس به گردش در داخل و خارج از کشور می‌پردازد.
🔸ماجرای هجرت
🔹محقق سعودی عبدالله حسین القاضی - که خود 60 بار از مسیر هجرت عبور کرده است - می‌گوید: «بیشتر مسلمانان خطوط کلی ماجرای هجرت را می‌دانند، اما هرگز به این شکل دقیق و جامع ارائه نشده است، چرا که این نمایشگاه شامل انواع مختلفی از کلکسیون‌ها و مصنوعاتی با قدمت چند صد ساله تا فیلم‌های مدرن گرفته شده توسط هواپیماهای بدون سرنشین است.»
🔹در مورد مخاطبان غیرمسلمان، این محقق سعودی امیدوار است که این نمایشگاه فرصتی برای آنها باشد تا با داستان #مهاجرت و پیام‌های مدارا با مهاجران آن آشنا شوند، موضوعی که می‌توان آن را به زمان حال پیوند داد.
🔸«ما همه پناهنده هستیم»
🔹فیلم‌های کوتاه اویدیو سالازار، کارگردان هالیوودی که به اسلام مشرف شده، چگونگی توطئه رهبران قریش برای کشتن پیامبر را به تصویر می‌کشد که این امر پیامبر(ص) را بر آن داشت که مکه را ترک کند و با سراقه بن مالک ملاقات کند که در ابتدا و پیش از اینکه به نبوت او ایمان آورد، می‌خواست پیامبر را در ازای 100 شتر به قریش تحویل دهد.
🔹از جمله آثار موجود در موزه می‌توان به نسخه‌ای در اندازه واقعی از شتر پیامبر(ص)، تصاویر معاصر از مسیر هجرت و منسوجات مسجد النبی در مدینه اشاره کرد.
🔹آماده‌سازی این نمایشگاه 3 سال به طول انجامید و شامل آثاری از دانشگاهیان و هنرمندان 20 کشور جهان است و اشرف احسان فقیه، مسئول برنامه‌های موزه اثراء، درباره پیامی که نمایشگاه می‌خواهد به بازدیدکنندگان خود برساند، گفت: پیام دقیق نمایشگاه این است: «ما همه در این دنیا #پناهنده هستیم، همه ما مهاجر هستیم.»
✍️ چنین می‌نماید که دولتمردان #عربستان با کنار گذاشتن گفتمان #سلفیت و زندانی و ساکت کردن نخبگان مذهبی، به هیچ روی تصمیم ندارند «اقتدار دینی» گذشته خود در جهان اسلام را از دست بدهند.
🔸سعودی‌ها با از دست دادن قدرت نرم علمای دینی و کارکردهای سنتی آنها، همچون وعظ، خطابه، افتاء، پژوهش و مانند اینها، به سراغ الگوهای تازه‌ای آمده‌اند که هم همسو با سیاست‌های تازه اقتصادی و فرهنگی آنها و چشم‌انداز موسوم به 2030 باشد و هم در چهره‌ای تازه مرجعیت دینی سرزمین حرمین شریفین در پهنای جهان اسلام را به نمایش بگذارد.
🔸دست‌اندرکاران تبلیغ مذهبی سعودی‌ها دیگر علمای دینی نیستند و با به حاشیه رفتن نهادهایی همچون دانشگاه‌های اسلامی و هیئت کبار العلماء، هم‌اکنون این سازمان تازه‌تأسیس «اداره سرگرمی عمومی» یا غول نفتی «آرامکو» یا شخصیت‌های بوروکراتی همچون محمد العیسی یا ترکی آل الشیخ برای احیای اقتدار دینی عربستان مأمور شده‌اند.
🔸سینما، تئاتر، موسیقی، مجسمه‌سازی و دیگر هنرهای نمایشی و تجسمی که همگی روزگاری از تابوهای مذهبی در عربستان به شمار می‌آمدند، امروزه در قالبی از تکنولوژی‌های جدید پیام‌های دینی سعودی‌ها را به جهانیان عرضه می‌کنند.
🔸حاکمان سعودی در رویه تازه خود، چشم‌اندازی اقتصادی نیز به برنامه‌ریزی‌های دینی خود دارند؛ این رویکرد درآمدزایی سعودی‌ها از بسترهای دینی که در موضوع حج و عمره جنجالی شد، در نمایشگاه اخیر نیز به چشم می‌آید و برخلاف معمول نمایشگاه‌های دینی که رایگان برگزار می‌شدند، سعودی‌ها برای این نمایشگاه بلیط‌فروشی می‌کنند (۳۰ ریال).
🔸مهم‌تر آنکه در این سیاست دینی جدید، گفتمان #اعتدال جایگزین اندیشه سلفیت شده و مفاهیمی جهانی و انسانی همچون «مهاجرت» و «پناهندگی» در محور گفتار دینی سعودی‌ها قرار می‌گیرد و متونی همچون «وثیقه مدینه» به مثابه نمادی از اعتدال و پذیرش چندفرهنگی در اسلام در قالب‌های گوناگون تبلیغ می‌شود.
@dolatedin
الجزيرة
"على خطى الرسول".. معرض سعودي يروي هجرة النبي محمد بالأعمال الفنية المعاصرة
يروي معرض “على خطى الرسول” هجرة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- من مكة إلى المدينة، أحد أكبر الأحداث المفصلية في تاريخ الإسلام، مستخدما التصوير التمثيلي والأعمال الفنية المعاصرة.