🔹شیخ عبدالامیر قبلان در سال 1936 میلادی در منطقهای در جنوب لبنان متولد شد. پدرش «محمد علی قبلان» و جدش «موسی قبلان» از علمای برجسته منطقه بودند.
🔹قبلان در نجف تحصیلات حوزوی خود را كامل كرد و به درجه اجتهاد رسید. او شاگرد استادان و علمای بزرگی چون آیات عظام #خویی، #صدر و #حكیم بود.
🔹قبلان یكی از حامیان جدی جریان مقاومت در لبنان به شمار میآمد.
🔹#مجلس_اعلای_شیعیان لبنان نخستین موسسه رسمی شیعه در جهان است كه به همت و تلاش امام #موسی_صدر در سال 1969 میلادی پایهگذاری شد. امام موسی صدر از ابتدای تشكیل تا زمان ربوده شدنش در سال 1978، ریاست آن را بر عهده داشت.
🔹به دنبال ناپدید شدن امام موسی صدر، شیخ «محمد مهدی #شمسالدین» ریاست این شورا را بر عهده گرفت و در 1372 هجری خورشیدی به طور رسمی به عنوان رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان انتخاب شد. پس از درگذشت وی در سال 1379 شیخ #عبدالامیر_قبلان كه در دوره ریاست شیخ مهدی شمس الدین نائب رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان بود رهبری این مجلس را برعهده گرفت. در عین حال مجلس اعلای شیعیان لبنان پس از شمس الدین به صورت رسمی رئیس بعدی را اعلام نكرد و شیخ قبلان در مقام نائب رئیس، رهبری مجلس اعلای شیعیان را تا 1395 كه به طور رسمی رئیس این مجموعه شد، برعهده داشت.
#لبنان #حزب_الله #وفیات
@dolatedin
🔹قبلان در نجف تحصیلات حوزوی خود را كامل كرد و به درجه اجتهاد رسید. او شاگرد استادان و علمای بزرگی چون آیات عظام #خویی، #صدر و #حكیم بود.
🔹قبلان یكی از حامیان جدی جریان مقاومت در لبنان به شمار میآمد.
🔹#مجلس_اعلای_شیعیان لبنان نخستین موسسه رسمی شیعه در جهان است كه به همت و تلاش امام #موسی_صدر در سال 1969 میلادی پایهگذاری شد. امام موسی صدر از ابتدای تشكیل تا زمان ربوده شدنش در سال 1978، ریاست آن را بر عهده داشت.
🔹به دنبال ناپدید شدن امام موسی صدر، شیخ «محمد مهدی #شمسالدین» ریاست این شورا را بر عهده گرفت و در 1372 هجری خورشیدی به طور رسمی به عنوان رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان انتخاب شد. پس از درگذشت وی در سال 1379 شیخ #عبدالامیر_قبلان كه در دوره ریاست شیخ مهدی شمس الدین نائب رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان بود رهبری این مجلس را برعهده گرفت. در عین حال مجلس اعلای شیعیان لبنان پس از شمس الدین به صورت رسمی رئیس بعدی را اعلام نكرد و شیخ قبلان در مقام نائب رئیس، رهبری مجلس اعلای شیعیان را تا 1395 كه به طور رسمی رئیس این مجموعه شد، برعهده داشت.
#لبنان #حزب_الله #وفیات
@dolatedin
💢آیا «استثنای مغرب» در پرونده اسلام سیاسی به پایان رسیده است؟
✍🏼محمد عفان - مدیر منتدى الشرق للدراسات الاستراتيجية
🔹دو یا سه دهه است که اصطلاح «#استثنای_مغرب» در بین فعالان اسلامی و حتی محققان علاقمند به جنبشهای سیاسی اسلامی رواج یافته است و معمولا اشاره به این دارد که احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامی در مغرب (به ویژه تونس، الجزایر و مراکش) بر یک ایدئولوژی سیاسی خاصی مبتنی هستند که نمونه #اسلامگرایی پیشرفتهتری را نسبت به مشرق عربی (که در اینجا منظور سازمانهای سیاسی اسلامی در مصر، سوریه، اردن و شاید عراق است) ارائه میدهند.
🔹این استثنای مغرب معمولاً به سه ویژگی که احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامی در مغرب در دهههای اخیر برای آن مشهور شدهاند، اشاره دارد:
اولاً، بلوغ فکری آنها و تمایز آنان با #مکتب_شرق. در این زمینه، برای نمونه به نوشتههای شیخ راشد الغنوشی در مورد دموکراسی اسلامی و شیخ احمد الریسونی اشاره میشود.
ثانیاً، فرمولهای سازمانی حرفهایتری نسبت به آنچه توسط سازمانهای وابسته به #اخوان المسلمین شرق اتخاذ شده، دارند. خواه با تمایز بین حزب سیاسی و نهاد تبلیغی (همانند #حزب_عدالت_و_توسعه و جنبش توحید و اصلاح در مراکش)، یا با ایجاد احزاب سیاسی حرفهایتر (مانند #جنبش_النهضه در تونس یا احزاب سیاسی اسلامی در الجزایر) و...
ثالثاً، جنبشها و احزاب اسلامی در مغرب عموماً با رفتار سیاسی عملگرایانهتری در مدیریت روابط خود با دولت و مخالفان سیاسی و ایدئولوژیکی آن مواجه میشوند.
🔹توجیهات و توضیحات زیادی برای حالت استثنای مغرب مطرح شده؛ برخی آن را به دلیل ویژگی فرهنگی منطقه مغرب، همچون میراث فکریای که اسلامگرایان اصلاحطلب در دوران قبل از سیاست به جا گذاشتهاند، دانستهاند و برخی دیگر دور بودن این مناطق در دهه هفتاد قرن گذشته از موج تأثیرگذار #وهابیت که منجر به تحولات سلفی در ایدئولوژی اخوان در مشرق عربی شد، بیان میکنند.
🔹البته این حالت استثنا توسط رهبران سازمانهای سیاسی اسلامگرای شرق به عنوان یک «#ناهماهنگی_ایدئولوژیکی» تلقی میشد که خلاف جریان اصلی جنبشهای سیاسی اسلامی بود؛ بنابراین، ادبیات این جنبشها و نظریهپردازان آنها در برنامه درسی رسمی سازمانهای شرقی گنجانده نشد و تجربه آنها هر از گاهی توسط این سازمانها مورد انتقاد قرار میگرفت.
🔹پس از انقلابهای عربی این ایده استثنا بودن مغرب عربی تأیید شد؛ درحالیکه احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامگرا در کشورهای مشرق عربی سرانجامی جز فروپاشی سریع و شکستهای عمده نداشتند، احزاب اسلامی در تونس و مراکش موفق شدند موقعیت خود را بهعنوان شرکای اصلی دولتها حفظ کنند.
ادامه دارد...
✍🏼محمد عفان - مدیر منتدى الشرق للدراسات الاستراتيجية
🔹دو یا سه دهه است که اصطلاح «#استثنای_مغرب» در بین فعالان اسلامی و حتی محققان علاقمند به جنبشهای سیاسی اسلامی رواج یافته است و معمولا اشاره به این دارد که احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامی در مغرب (به ویژه تونس، الجزایر و مراکش) بر یک ایدئولوژی سیاسی خاصی مبتنی هستند که نمونه #اسلامگرایی پیشرفتهتری را نسبت به مشرق عربی (که در اینجا منظور سازمانهای سیاسی اسلامی در مصر، سوریه، اردن و شاید عراق است) ارائه میدهند.
🔹این استثنای مغرب معمولاً به سه ویژگی که احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامی در مغرب در دهههای اخیر برای آن مشهور شدهاند، اشاره دارد:
اولاً، بلوغ فکری آنها و تمایز آنان با #مکتب_شرق. در این زمینه، برای نمونه به نوشتههای شیخ راشد الغنوشی در مورد دموکراسی اسلامی و شیخ احمد الریسونی اشاره میشود.
ثانیاً، فرمولهای سازمانی حرفهایتری نسبت به آنچه توسط سازمانهای وابسته به #اخوان المسلمین شرق اتخاذ شده، دارند. خواه با تمایز بین حزب سیاسی و نهاد تبلیغی (همانند #حزب_عدالت_و_توسعه و جنبش توحید و اصلاح در مراکش)، یا با ایجاد احزاب سیاسی حرفهایتر (مانند #جنبش_النهضه در تونس یا احزاب سیاسی اسلامی در الجزایر) و...
ثالثاً، جنبشها و احزاب اسلامی در مغرب عموماً با رفتار سیاسی عملگرایانهتری در مدیریت روابط خود با دولت و مخالفان سیاسی و ایدئولوژیکی آن مواجه میشوند.
🔹توجیهات و توضیحات زیادی برای حالت استثنای مغرب مطرح شده؛ برخی آن را به دلیل ویژگی فرهنگی منطقه مغرب، همچون میراث فکریای که اسلامگرایان اصلاحطلب در دوران قبل از سیاست به جا گذاشتهاند، دانستهاند و برخی دیگر دور بودن این مناطق در دهه هفتاد قرن گذشته از موج تأثیرگذار #وهابیت که منجر به تحولات سلفی در ایدئولوژی اخوان در مشرق عربی شد، بیان میکنند.
🔹البته این حالت استثنا توسط رهبران سازمانهای سیاسی اسلامگرای شرق به عنوان یک «#ناهماهنگی_ایدئولوژیکی» تلقی میشد که خلاف جریان اصلی جنبشهای سیاسی اسلامی بود؛ بنابراین، ادبیات این جنبشها و نظریهپردازان آنها در برنامه درسی رسمی سازمانهای شرقی گنجانده نشد و تجربه آنها هر از گاهی توسط این سازمانها مورد انتقاد قرار میگرفت.
🔹پس از انقلابهای عربی این ایده استثنا بودن مغرب عربی تأیید شد؛ درحالیکه احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامگرا در کشورهای مشرق عربی سرانجامی جز فروپاشی سریع و شکستهای عمده نداشتند، احزاب اسلامی در تونس و مراکش موفق شدند موقعیت خود را بهعنوان شرکای اصلی دولتها حفظ کنند.
ادامه دارد...
⭕️ معرفی کتاب: اسلامگرایی و انقلاب در خاورمیانه
✍️ ویراستیار: خليل العناني
🔹کتاب «اسلامگرایی و انقلاب در خاورمیانه» با زیرعنوان «تحولات ایدئولوژی و استراتژی پس از بهار عربی» با ویراستاری خلیل العنانی، در ۹ سپتامبر گذشته از سوی انتشارات «بلومزبری» لندن به چاپ رسید.
🔹چرا اسلامگرایان به گونهای متفاوت به #بهار_عربی پاسخ دادند؟ این واکنشهای مختلف در مورد پایبندی یا انعطافپذیری ایدئولوژیک اسلامگرایان به ما چه میگوید؟
این کتاب بر اساس کار میدانی در مورد اسلامگرایان در هشت کشور خاورمیانه (مصر، تونس، لیبی، مراکش، یمن، اردن، کویت و سوریه) است. نویسندگان تغییر ایدئولوژی، رفتار و استراتژی اسلامگرایان را از آغاز بهار عربی دنبال میکنند. هدف کتاب نشان دادن این است که اسلامگرایان همواره با محیطهایی که در آن قرار دارند رابطهای تعاملی و دیالکتیک دارند و رفتار و محاسبات سیاسی آنها تحت تاثیر طیف وسیعی از عوامل محلی، منطقهای و جهانی است. در این راستا نویسندگان تأثیر زمینههای سیاسی مختلف، از فضای استبدادی یا اصلاحگرا گرفته تا زمینههای درگیری مسلحانه و جنگ داخلی، در نظر گرفتهاند.
🔹این کتاب یک پروژه میانرشتهای است و تحولات مداوم #احزاب_اسلامگرا را بررسی میکند تا دلایلی را توضیح دهد که چرا برخی جنبشها میتوانند در گفتمان و استراتژی خود سازگاری و تغییراتی ایجاد کنند و انسجام و وحدت سازمانی را حفظ کنند، در حالی که برخی دیگر ناموفق بوده و دچار شکافها و انشقاقهای عمدهای میشوند. یافتههای نظری قوی ادبیات موجود در مورد اسلام را به روز میکند و وضعیت این زمینه را پیش میبرد.
🔹فهرست مقالات این مجموعه از این قرار است:
🔸اسلامگرایان و انقلابها؛ خلیل العنانی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
اخوان المسلمین مصر: تغییر متوقفشده؛ خلیل العنانی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
🔸حزب #النهضه تونس پس از بهار عربی: از #اسلامگرایی به #نئواسلامگرایی؛ تارک چمخی، دانشگاه ملی استرالیا
🔸حزب #عدالت_و_توسعه مراکش: محدودیت در مشارکت و قدرت پس از ۲۰۱۱؛ محمد مصباح، موسسه تحلیل سیاسی مراکش
🔸تحول گروههای اسلامگرا در سوریه: #احرار_الشام، #جیش_الاسلام و #فیلق_الشام؛ حمزه مصطفی، دانشگاه اکستر انگلستان
🔸اسلامگرایان در حال گذار: جماعت اصلاح - #حزب_اصلاح یمن؛ طاها یاسین، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
🔸اسلامگرایان در اردن: سفر طولانی تغییرات #اخوان المسلمین؛ محمد ابورمان، دانشگاه اردن
🔸تحولات #الحركة_الدستورية الإسلامية در کویت؛ مبارک الجری، دانشگاه کویت
اسلامگرایی، خودکامگی و انقلاب: ورشکستگی اخلاقی ریشهکنی؛ عبدالوهاب العفندی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه.
@dolatedin
✍️ ویراستیار: خليل العناني
🔹کتاب «اسلامگرایی و انقلاب در خاورمیانه» با زیرعنوان «تحولات ایدئولوژی و استراتژی پس از بهار عربی» با ویراستاری خلیل العنانی، در ۹ سپتامبر گذشته از سوی انتشارات «بلومزبری» لندن به چاپ رسید.
🔹چرا اسلامگرایان به گونهای متفاوت به #بهار_عربی پاسخ دادند؟ این واکنشهای مختلف در مورد پایبندی یا انعطافپذیری ایدئولوژیک اسلامگرایان به ما چه میگوید؟
این کتاب بر اساس کار میدانی در مورد اسلامگرایان در هشت کشور خاورمیانه (مصر، تونس، لیبی، مراکش، یمن، اردن، کویت و سوریه) است. نویسندگان تغییر ایدئولوژی، رفتار و استراتژی اسلامگرایان را از آغاز بهار عربی دنبال میکنند. هدف کتاب نشان دادن این است که اسلامگرایان همواره با محیطهایی که در آن قرار دارند رابطهای تعاملی و دیالکتیک دارند و رفتار و محاسبات سیاسی آنها تحت تاثیر طیف وسیعی از عوامل محلی، منطقهای و جهانی است. در این راستا نویسندگان تأثیر زمینههای سیاسی مختلف، از فضای استبدادی یا اصلاحگرا گرفته تا زمینههای درگیری مسلحانه و جنگ داخلی، در نظر گرفتهاند.
🔹این کتاب یک پروژه میانرشتهای است و تحولات مداوم #احزاب_اسلامگرا را بررسی میکند تا دلایلی را توضیح دهد که چرا برخی جنبشها میتوانند در گفتمان و استراتژی خود سازگاری و تغییراتی ایجاد کنند و انسجام و وحدت سازمانی را حفظ کنند، در حالی که برخی دیگر ناموفق بوده و دچار شکافها و انشقاقهای عمدهای میشوند. یافتههای نظری قوی ادبیات موجود در مورد اسلام را به روز میکند و وضعیت این زمینه را پیش میبرد.
🔹فهرست مقالات این مجموعه از این قرار است:
🔸اسلامگرایان و انقلابها؛ خلیل العنانی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
اخوان المسلمین مصر: تغییر متوقفشده؛ خلیل العنانی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
🔸حزب #النهضه تونس پس از بهار عربی: از #اسلامگرایی به #نئواسلامگرایی؛ تارک چمخی، دانشگاه ملی استرالیا
🔸حزب #عدالت_و_توسعه مراکش: محدودیت در مشارکت و قدرت پس از ۲۰۱۱؛ محمد مصباح، موسسه تحلیل سیاسی مراکش
🔸تحول گروههای اسلامگرا در سوریه: #احرار_الشام، #جیش_الاسلام و #فیلق_الشام؛ حمزه مصطفی، دانشگاه اکستر انگلستان
🔸اسلامگرایان در حال گذار: جماعت اصلاح - #حزب_اصلاح یمن؛ طاها یاسین، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
🔸اسلامگرایان در اردن: سفر طولانی تغییرات #اخوان المسلمین؛ محمد ابورمان، دانشگاه اردن
🔸تحولات #الحركة_الدستورية الإسلامية در کویت؛ مبارک الجری، دانشگاه کویت
اسلامگرایی، خودکامگی و انقلاب: ورشکستگی اخلاقی ریشهکنی؛ عبدالوهاب العفندی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه.
@dolatedin
Bloomsbury
Islamism and Revolution Across the Middle East
Why did Islamists respond so differently to the Arab Spring? What do these different responses tell us about Islamists' ideological commitment and resilience, o…
♨️ آیت الله سیدکمال حیدری حمایتش از نوری مالکی را تکذیب کرد
🔹آیت الله #سیدکمال_حیدری گزارشهای مبنی بر حمایتش از #نوری_مالکی، رئیس ائتلاف دولت قانون، برای شرکت در انتخابات پارلمانی 10 اکتبر را تکذیب کرد.
🔹در بیانیهای که امروز از سوی دفتر آیت الله حیدری منتشر شد، آمده است که «اخبار پخششده در رسانههای اجتماعی مبنی بر حمایت او از یک حزب یا یک شخصیت سیاسی در انتخابات پیشرو فقط یک شایعه دروغ است و هیچ گونه اعتباری ندارد».
🔹این بیانیه میافزاید که آیت الله حیدری «بیانیهای صادر کرده است که موضع خود را در مورد انتخابات و افرادی که شرایط لازم را دارند، اعلام کرده است و تشخیص این امر به عهده شخص مکلف است».
🔹آیت الله سید کمال حیدری یکی از شاگردان برجسته آیت الله شهید #سیدمحمدباقر_صدر، بنیانگذار #حزب_الدعوه است که نوری مالکی در حال حاضر سمت دبیرکلی آن را بر عهده دارد.
🔹صفحاتی در شبکههای اجتماعی که وابسته به یاران و حامیان مالکی هستند، تصاویری از آیت الله حیدری منتشر و ادعا کردند که وی از ائتلاف دولت قانون در انتخابات حمایت کرده است.
@dolatedin
🔹آیت الله #سیدکمال_حیدری گزارشهای مبنی بر حمایتش از #نوری_مالکی، رئیس ائتلاف دولت قانون، برای شرکت در انتخابات پارلمانی 10 اکتبر را تکذیب کرد.
🔹در بیانیهای که امروز از سوی دفتر آیت الله حیدری منتشر شد، آمده است که «اخبار پخششده در رسانههای اجتماعی مبنی بر حمایت او از یک حزب یا یک شخصیت سیاسی در انتخابات پیشرو فقط یک شایعه دروغ است و هیچ گونه اعتباری ندارد».
🔹این بیانیه میافزاید که آیت الله حیدری «بیانیهای صادر کرده است که موضع خود را در مورد انتخابات و افرادی که شرایط لازم را دارند، اعلام کرده است و تشخیص این امر به عهده شخص مکلف است».
🔹آیت الله سید کمال حیدری یکی از شاگردان برجسته آیت الله شهید #سیدمحمدباقر_صدر، بنیانگذار #حزب_الدعوه است که نوری مالکی در حال حاضر سمت دبیرکلی آن را بر عهده دارد.
🔹صفحاتی در شبکههای اجتماعی که وابسته به یاران و حامیان مالکی هستند، تصاویری از آیت الله حیدری منتشر و ادعا کردند که وی از ائتلاف دولت قانون در انتخابات حمایت کرده است.
@dolatedin
Forwarded from مطالعات خلیج فارس | اندیشکده مرصاد
♨️مرگ «موسی القرنی» عالم دین و فعال مدنی عربستانی در بازداشتگاه سعودی
🔺حساب کاربری معتقلی الرأی، روز سه شنبه با انتشار توییتی نوشت، برای ما اطمینان حاصل شد که شیخ فعال در عرصه حقوق بشر عربستان، بزرگ اصلاحطلبان جده، متفکر عربستانی دکتر #موسی_القرنی، صبح روز سه شنبه 12 اکتبر پس از وخیم شدن حال جسمانی، در داخل زندان جان داده است. القرنی، توسط دادگاه سعودی به 20 سال زندان محکوم شده بود و او 15 سال آن را پشت سر گذاشته بود.
🔺القرنی به اتهاماتی همچون برنامهریزی برای تشکیل یک #حزب سیاسی، ارتباطگیری با دستگاههای خارجی و خروج بر ولی امر خود، محکوم شده بود.
✍️موسی القرنی از شیوخ #سلفی معروف و برجسته #عربستان و یکی از هزاران زندانی سیاسی دوره ملک عبدالله به شمار میآید. وی دکتری اصول فقه داشت و علاوه بر تدریس در #دانشگاه_اسلامی_مدینه عضو #هیئت_اغاثه_سعودی و #رابطة_العالم_الاسلامی نیز بود. تا اینکه به دستور پادشاه سعودی بازنشسته شد.
✍️پس از بازنشستگی نیز به وکالت و مشاوره و تدریس دینی مشغول بود. با وجود اینکه القرنی از مویدین برخورد وزارت کشور سعودی با #اسلامگرایان تندرو و #جهادی بود و پیش از آن و در دوره جهاد #افغانستان علیه شوروی که سعودی جهادیون را حمایت میکرد به پاکستان و افغانستان رفته بود و با اسامه #بن_لادن نیز در همین زمان ارتباط داشت، اما علیرغم تمام این سابقه هنگامی که نام وی به عنوان یکی از امضاکنندگان درخواست اصلاح ساختار حکومت مطرح شد، سفر وی به افغانستان و ارتباطش با بن لادن به جرمی تبدیل شد که در سن 66 سالگی وی را محکوم به 20 سال زندان و 20 سال ممنوعیت از سفر نمود.
✍️القرنی که با #عبدالله_الحامد؛ فعال برجسته حقوق بشری عربستانی نیز ارتباط داشت، در سال 2007 به همراه گروه موسوم به اصلاحطلبان جده یعنی سعود الهاشمی، عبدالرحمن الشمیری، محمد القحطانی و عبدالکریم الخضر بازداشت شد و علیرغم سکته مغزی در سال 2018 همچنان در بیمارستان بازداشت بود.
✍️#اصلاحطلبان_جده گروهی بودند که با هرگونه تغیییر بر مبنای خشونت مخالف بودند و سعی داشتند از راههای مسالمتآمیز و سیاسی که خود آن را نصیحت حاکم مینامیدند امور را اصلاح کرده و تغییر دهند.
✍️#جمال_خاشقجی در مورد قرنی در توییتی در سال 2017 گفته بود: «هنگامی که خبر دستگیری القرنی را شنیدم در آمریکا بودم و هنگامی که خبر محاکمه او را دریافت کردم در وطن بودم. هر دو بار خجالت کشیدم که نمیتوانم حتی با کلامی از آنان دفاع کنم. احساس خوارکنندهای که تا زمانی که زنده هستم میخواهم از آن رهایی یابم!»
🔸مطالعات خلیج فارس
@PGulfStudies
🔺حساب کاربری معتقلی الرأی، روز سه شنبه با انتشار توییتی نوشت، برای ما اطمینان حاصل شد که شیخ فعال در عرصه حقوق بشر عربستان، بزرگ اصلاحطلبان جده، متفکر عربستانی دکتر #موسی_القرنی، صبح روز سه شنبه 12 اکتبر پس از وخیم شدن حال جسمانی، در داخل زندان جان داده است. القرنی، توسط دادگاه سعودی به 20 سال زندان محکوم شده بود و او 15 سال آن را پشت سر گذاشته بود.
🔺القرنی به اتهاماتی همچون برنامهریزی برای تشکیل یک #حزب سیاسی، ارتباطگیری با دستگاههای خارجی و خروج بر ولی امر خود، محکوم شده بود.
✍️موسی القرنی از شیوخ #سلفی معروف و برجسته #عربستان و یکی از هزاران زندانی سیاسی دوره ملک عبدالله به شمار میآید. وی دکتری اصول فقه داشت و علاوه بر تدریس در #دانشگاه_اسلامی_مدینه عضو #هیئت_اغاثه_سعودی و #رابطة_العالم_الاسلامی نیز بود. تا اینکه به دستور پادشاه سعودی بازنشسته شد.
✍️پس از بازنشستگی نیز به وکالت و مشاوره و تدریس دینی مشغول بود. با وجود اینکه القرنی از مویدین برخورد وزارت کشور سعودی با #اسلامگرایان تندرو و #جهادی بود و پیش از آن و در دوره جهاد #افغانستان علیه شوروی که سعودی جهادیون را حمایت میکرد به پاکستان و افغانستان رفته بود و با اسامه #بن_لادن نیز در همین زمان ارتباط داشت، اما علیرغم تمام این سابقه هنگامی که نام وی به عنوان یکی از امضاکنندگان درخواست اصلاح ساختار حکومت مطرح شد، سفر وی به افغانستان و ارتباطش با بن لادن به جرمی تبدیل شد که در سن 66 سالگی وی را محکوم به 20 سال زندان و 20 سال ممنوعیت از سفر نمود.
✍️القرنی که با #عبدالله_الحامد؛ فعال برجسته حقوق بشری عربستانی نیز ارتباط داشت، در سال 2007 به همراه گروه موسوم به اصلاحطلبان جده یعنی سعود الهاشمی، عبدالرحمن الشمیری، محمد القحطانی و عبدالکریم الخضر بازداشت شد و علیرغم سکته مغزی در سال 2018 همچنان در بیمارستان بازداشت بود.
✍️#اصلاحطلبان_جده گروهی بودند که با هرگونه تغیییر بر مبنای خشونت مخالف بودند و سعی داشتند از راههای مسالمتآمیز و سیاسی که خود آن را نصیحت حاکم مینامیدند امور را اصلاح کرده و تغییر دهند.
✍️#جمال_خاشقجی در مورد قرنی در توییتی در سال 2017 گفته بود: «هنگامی که خبر دستگیری القرنی را شنیدم در آمریکا بودم و هنگامی که خبر محاکمه او را دریافت کردم در وطن بودم. هر دو بار خجالت کشیدم که نمیتوانم حتی با کلامی از آنان دفاع کنم. احساس خوارکنندهای که تا زمانی که زنده هستم میخواهم از آن رهایی یابم!»
🔸مطالعات خلیج فارس
@PGulfStudies
Twitter
معتقلي الرأي
🔴 تأكد لنا خبر وفاة شيخ الحقوقيين، وكبير إصلاحيي جدة، المفكر الدكتور #موسى_القرني، في صباح اليوم الثلاثاء 12 اكتوبر 2021، وذلك بعد تدهور حالته الصحية داخل السجن. إنا لله وإنا إليه راجعون
⭕️ایندیپندنت: بنا بر تصمیم مقامهای شهر #کلن #آلمان، مساجد این شهر اجازه خواهند یافت روزهای جمعه اذان پخش کنند.
🔹#کاتیا_رویتر، سخنگوی شهر، روز دوشنبه اعلام کرد که ۳۵ #مسجد کلن میتوانند هر جمعه حوالی ظهر، به مدت پنج دقیقه اذان پخش کنند.
🔹هر مسجدی باید برای پخش اذان مجوز ویژه درخواست کند، از پیش به همسایگان اطلاع دهد و محدودیت های مربوط به بلندی صدا را رعایت کند.
🔹در بسیاری از شهرهای بزرگ و کوچک آلمان ناقوس #کلیساهای مسیحی همه روزه بهصدا در میآیند.
🔹شهر کلن بیشترین جمعیت #مسلمان در آلمان را دارد و مسجد جامع کلن، بزرگترین مسجد این کشور، آنجا قرار دارد.
🔹در جریان بحثوجدلها پیرامون ساخت این مسجد بزرگ، دست اندرکاران آن به مردم اطمینان خاطر دادند فراخوان نماز یا اذان که در بسیاری از کشورهای مسلمان پنج بار در روز شنیده میشود، منظما از مسجد کلن پخش نخواهد شد.
🔹شهردار این شهر ضمن استقبال از این تصمیم گفت: «اگر ما علاوه بر صدای ناقوس کلیسا صدای #اذان مسجد را هم بشنویم، نمایانگر آن است که تنوع (سلیقهها و عقاید) در شهر کلن زنده است و به آن ارج گذاشته میشود.»
🔹خانم #هنریِتِه_رِکِر، شهردار کلن، هفته گذشته در توییتی نوشت: «اجازه پخش اذان نشانه احترام است.»
🔹پیش از این، تنها تعداد کمی از مساجد آلمان از جمله مساجد شهرهای کوچک اوُر-اِرکِنشویک و دویرِن در غرب این کشور گاه بهرغم اعتراض همسایگان مسیحی، مجوز پخش اذان داشتند.
✍🏼ملاحظه:
🔹بر اساس توافق بین شهر کلن و جامعه مسلمانان محلی، مساجد شهر می توانند جمعه ها اذان پخش کنند.
🔹در پی این تصمیم، جنبش های #اسلام_هراسی و #حزب_راست_افراطی AfD به شدت از شهردار کلن، به دلیل تصمیم او انتقاد کردند و این اقدام را نشانه دیگری از "اسلامی شدن آلمان" دانستند.
🔹این مساله همچنین در شبکه های اجتماعی آلمان جنجال برانگیز شده و موافقان این طرح می گویند که این مسأله موقعیت شهر کلن را به عنوان یک شهر #لیبرال برای همه اقلیت ها تقویت می کند و پخش اذان در آلمان را چیز جدیدی ندانسته و در برخی شهرهای آلمان همچون #گلسنکیرشن و #دورن همه روزه و در سه نوبت اذان پخش می شود!
🔹در حالی که مخالفین معتقدند، اذان در اسلام را نمی توان با نواختن زنگ کلیساهای مسیحی مقایسه کرد. چرا که زنگ های کلیسا عاری از هرگونه متن یا دعوت است. همچنین در عصر ما، که با پیشرفت فوق العاده ای در سطح ارتباطات فنی روبرو هستیم، نیازی به یادآوری زمان نماز به مسلمانان نیست و باید از هر گونه آلودگی صوتی جلوگیری کرد!
🔹این مخالفت ها در حالی رخ می دهد که #قانون_اساسی آلمان، #آزادی_مذهبی را تضمین می کند، اما پخش اذان از مساجد به دلیل چارچوب های مختلف قانونی در برخی شهرها بحث برانگیز بوده است.
🔹آلمان با کشوری با بیش از 80 میلیون نفر جمعیت، پس از #فرانسه دارای دومین جمعیت مسلمان در اروپای غربی است. در بین نزدیک به 4.7 میلیون مسلمان این کشور، 3 میلیون نفر ترک تبار هستند.
🔹این کشور در سال های اخیر و پس از تبلیغات گروه ها و احزاب راست افراطی شاهد افزایش و تشدید #نژادپرستی و اسلام هراسی بوده است.
@dolatedin
🔹#کاتیا_رویتر، سخنگوی شهر، روز دوشنبه اعلام کرد که ۳۵ #مسجد کلن میتوانند هر جمعه حوالی ظهر، به مدت پنج دقیقه اذان پخش کنند.
🔹هر مسجدی باید برای پخش اذان مجوز ویژه درخواست کند، از پیش به همسایگان اطلاع دهد و محدودیت های مربوط به بلندی صدا را رعایت کند.
🔹در بسیاری از شهرهای بزرگ و کوچک آلمان ناقوس #کلیساهای مسیحی همه روزه بهصدا در میآیند.
🔹شهر کلن بیشترین جمعیت #مسلمان در آلمان را دارد و مسجد جامع کلن، بزرگترین مسجد این کشور، آنجا قرار دارد.
🔹در جریان بحثوجدلها پیرامون ساخت این مسجد بزرگ، دست اندرکاران آن به مردم اطمینان خاطر دادند فراخوان نماز یا اذان که در بسیاری از کشورهای مسلمان پنج بار در روز شنیده میشود، منظما از مسجد کلن پخش نخواهد شد.
🔹شهردار این شهر ضمن استقبال از این تصمیم گفت: «اگر ما علاوه بر صدای ناقوس کلیسا صدای #اذان مسجد را هم بشنویم، نمایانگر آن است که تنوع (سلیقهها و عقاید) در شهر کلن زنده است و به آن ارج گذاشته میشود.»
🔹خانم #هنریِتِه_رِکِر، شهردار کلن، هفته گذشته در توییتی نوشت: «اجازه پخش اذان نشانه احترام است.»
🔹پیش از این، تنها تعداد کمی از مساجد آلمان از جمله مساجد شهرهای کوچک اوُر-اِرکِنشویک و دویرِن در غرب این کشور گاه بهرغم اعتراض همسایگان مسیحی، مجوز پخش اذان داشتند.
✍🏼ملاحظه:
🔹بر اساس توافق بین شهر کلن و جامعه مسلمانان محلی، مساجد شهر می توانند جمعه ها اذان پخش کنند.
🔹در پی این تصمیم، جنبش های #اسلام_هراسی و #حزب_راست_افراطی AfD به شدت از شهردار کلن، به دلیل تصمیم او انتقاد کردند و این اقدام را نشانه دیگری از "اسلامی شدن آلمان" دانستند.
🔹این مساله همچنین در شبکه های اجتماعی آلمان جنجال برانگیز شده و موافقان این طرح می گویند که این مسأله موقعیت شهر کلن را به عنوان یک شهر #لیبرال برای همه اقلیت ها تقویت می کند و پخش اذان در آلمان را چیز جدیدی ندانسته و در برخی شهرهای آلمان همچون #گلسنکیرشن و #دورن همه روزه و در سه نوبت اذان پخش می شود!
🔹در حالی که مخالفین معتقدند، اذان در اسلام را نمی توان با نواختن زنگ کلیساهای مسیحی مقایسه کرد. چرا که زنگ های کلیسا عاری از هرگونه متن یا دعوت است. همچنین در عصر ما، که با پیشرفت فوق العاده ای در سطح ارتباطات فنی روبرو هستیم، نیازی به یادآوری زمان نماز به مسلمانان نیست و باید از هر گونه آلودگی صوتی جلوگیری کرد!
🔹این مخالفت ها در حالی رخ می دهد که #قانون_اساسی آلمان، #آزادی_مذهبی را تضمین می کند، اما پخش اذان از مساجد به دلیل چارچوب های مختلف قانونی در برخی شهرها بحث برانگیز بوده است.
🔹آلمان با کشوری با بیش از 80 میلیون نفر جمعیت، پس از #فرانسه دارای دومین جمعیت مسلمان در اروپای غربی است. در بین نزدیک به 4.7 میلیون مسلمان این کشور، 3 میلیون نفر ترک تبار هستند.
🔹این کشور در سال های اخیر و پس از تبلیغات گروه ها و احزاب راست افراطی شاهد افزایش و تشدید #نژادپرستی و اسلام هراسی بوده است.
@dolatedin
ایندیپندنت فارسی
مسجد جامع کلن جمعهها اذان پخش میکند
بنا بر تصمیم مقامهای شهر کلن آلمان، مساجد این شهر اجازه خواهند یافت روزهای جمعه اذان پخش کنند. کاتیا رویتر، سخنگوی شهر، روز دوشنبه اعلام کرد که ۳۵ مسجد کلن میتوانند هر جمعه حوالی ظهر، به مدت پنج
⭕️ عربستان به یک روحانی شیعه لبنانی مخالف حزب الله تابعیت داد
🔹عکاظ: عربستان سعودی به «#محمد_الحسینی» روحانی شیعه لبنانی و دبیرکل شورای موسوم به «شورای اسلامی –عربی (#المجلس_الإسلامي_العربي)» در لبنان، تابعیت سعودی داد.
🔹نام الحسینی در فهرستی از کارشناسان حوزه انرژی، شخصیتهای دینی، پزشکی و آموزشی دیده میشود که به تازگی از سوی پادشاه #عربستان تابعیت این کشور را دریافت کردهاند.
🔹وی پس از دریافت #تابعیت عربستان گفت: «با یک دستور سخاوتمندانه، تابعیت عربستان را به ما دادند و این افتخار بزرگی است که زیباترین مفاهیم وفاداری و وابستگی را بیان میکند».
🔹الحسینی با تمجید از اقدامات محمد #بن_سلمان ولیعهد عربستان سعودی و چشم انداز ۲۰۳۰ وی، تاکید کرد: «اعطای تابعیت عربستان در واقع وفاداری، وابستگی و مسئولیتی است که هر انسان عربی و مسلمان به آن افتخار میکند و مسئولیت حفظ چنین بخشش گرانسنگی مترتب بر آن است».
🔹روزنامه عکاظ درباره وی مدعی شده است: «الحسینی به مخالفت با #فرقهگرایی، حمایت از طرحهای اعتدالی و مقاومت با تلاشها برای سیاسی کردن مذهب شیعه شناخته شده است».
🔹الحسینی خود را یک روحانی شیعه #معتدل معرفی میکند و مدعی است که با مقابله با فرقهگرایی میپردازد.
🔹وی از مخالفان شدید #حزب_الله #لبنان است و سال ۲۰۱۱ میلادی به جرم جاسوسی برای #رژیم_صهیونیستی توسط نیروهای امنیتی این کشور بازداشت شد. (ترجمه: شفقنا)
✍️ملاحظه: طبق گزارش روزنامه الشرق الاوسط چاپ لندن عربستان به 27 شخصیت جدید علمی، پژوهشی و پزشکی تابعیت سعودی اعطا کرده است.
🔸از میان شخصیتهای دینی، چهار عضو شورای عالی #رابطة_العالم_الإسلامی به چشم میخورد که شاید شناختهشدهترین آنها در ایران، #رضوان_السید، نویسنده و اندیشمند لبنانی و برنده #جایزه_بینالمللی_ملک_فیصل در زمینه مطالعات اسلامی باشد. سه شخصیت دیگر در این میان، #مصطفی_سریک، رئیس العلماء و #مفتی_اعظم سابق #بوسنی و هرزگوین، حسین داودی، رئیس المجلس الاسكندنافي للعلاقات، محمد نمر السماک، دبیرکل الجنة الإسلامية - المسيحية للحوار هستند.
🔸این فهرست همچنین شامل: عبدالله صالح عبدالله مورخ عراقی و محمد الحسینی است.
@dolatedin
🔹عکاظ: عربستان سعودی به «#محمد_الحسینی» روحانی شیعه لبنانی و دبیرکل شورای موسوم به «شورای اسلامی –عربی (#المجلس_الإسلامي_العربي)» در لبنان، تابعیت سعودی داد.
🔹نام الحسینی در فهرستی از کارشناسان حوزه انرژی، شخصیتهای دینی، پزشکی و آموزشی دیده میشود که به تازگی از سوی پادشاه #عربستان تابعیت این کشور را دریافت کردهاند.
🔹وی پس از دریافت #تابعیت عربستان گفت: «با یک دستور سخاوتمندانه، تابعیت عربستان را به ما دادند و این افتخار بزرگی است که زیباترین مفاهیم وفاداری و وابستگی را بیان میکند».
🔹الحسینی با تمجید از اقدامات محمد #بن_سلمان ولیعهد عربستان سعودی و چشم انداز ۲۰۳۰ وی، تاکید کرد: «اعطای تابعیت عربستان در واقع وفاداری، وابستگی و مسئولیتی است که هر انسان عربی و مسلمان به آن افتخار میکند و مسئولیت حفظ چنین بخشش گرانسنگی مترتب بر آن است».
🔹روزنامه عکاظ درباره وی مدعی شده است: «الحسینی به مخالفت با #فرقهگرایی، حمایت از طرحهای اعتدالی و مقاومت با تلاشها برای سیاسی کردن مذهب شیعه شناخته شده است».
🔹الحسینی خود را یک روحانی شیعه #معتدل معرفی میکند و مدعی است که با مقابله با فرقهگرایی میپردازد.
🔹وی از مخالفان شدید #حزب_الله #لبنان است و سال ۲۰۱۱ میلادی به جرم جاسوسی برای #رژیم_صهیونیستی توسط نیروهای امنیتی این کشور بازداشت شد. (ترجمه: شفقنا)
✍️ملاحظه: طبق گزارش روزنامه الشرق الاوسط چاپ لندن عربستان به 27 شخصیت جدید علمی، پژوهشی و پزشکی تابعیت سعودی اعطا کرده است.
🔸از میان شخصیتهای دینی، چهار عضو شورای عالی #رابطة_العالم_الإسلامی به چشم میخورد که شاید شناختهشدهترین آنها در ایران، #رضوان_السید، نویسنده و اندیشمند لبنانی و برنده #جایزه_بینالمللی_ملک_فیصل در زمینه مطالعات اسلامی باشد. سه شخصیت دیگر در این میان، #مصطفی_سریک، رئیس العلماء و #مفتی_اعظم سابق #بوسنی و هرزگوین، حسین داودی، رئیس المجلس الاسكندنافي للعلاقات، محمد نمر السماک، دبیرکل الجنة الإسلامية - المسيحية للحوار هستند.
🔸این فهرست همچنین شامل: عبدالله صالح عبدالله مورخ عراقی و محمد الحسینی است.
@dolatedin
Okaz
الحسيني لـ«عكاظ»: الجنسية السعودية فخر كل عربي ومسلم
رفع أمين عام المجلس الإسلامي العربي في لبنان، محمد علي الحسيني، خالص الشكر والتقدير لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي العهد الأمير محمد بن سلمان، بمناسبة منحه الجنسية السعودية.
⭕️ رهبران اخوان؛ یا در بند یا در جنگ!
✍️ محمد طلایی
🔸 بخش اول
🔹شب گذشته #اخوان المسلمین شاهد فصل جدیدی از اختلافاتی بود که ماهها است بنیان آن را ویران کرده است. برای اولین بار پس از سالها، #محمود_حسین، دبیرکل سابق اخوان المسلمین و رهبر جناح استانبول، پنجشنبه شب، ویدیویی را منتشر و تأکید کرد که #ابراهیم_منیر، جانشین #مرشد_عام اخوان و رهبر جناح لندن، از سمت خود عزل و تصمیمات پیشین او باطل شده است و کمیتهای موقت برای انجام وظایف وی تشکیل شده است.
🔹محمود حسین توضیح داد که #مجلس_شورای_اخوان که بالاترین ارگان در جماعت است چند روز پیش تشکیل جلسه داد و تصمیم به عزل منیر و لغو تصمیمات اخیر وی مبنی بر به حاشیه راندن، توقف و برکناری برخی رهبران اخوان گرفت و همچنین تصویب کرد که کمیتهای موقت تشکیل و وظایف جانشین مرشد عام را دنبال کند.
🔹منظور محمود حسین از تصمیمات اخیر ابراهیم منیر، دستور غیرمترقبه وی در ماه گذشته میلادی است که بر اساس آن اخراج ۶ تن از رهبران اخوان را علنی کرد. گذشته از محمود حسین که در رأس این افراد بود، مدحت حداد، همام یوسف، رجب البنا و ممدوح مبروک از اعضای مجلس شورای اخوان و نیز محمد عبدالوهاب مسئول انجمن اخوان المسلمین مصر در خارج از کشور، دیگر رهبرانی بودند که ابراهیم منیر آنها را در به صورت علنی و در تلویزیون لندنی الحوار، برکنار و به دفتر مرکزی بازرسی اخوان ارجاع داد.
🔸 اختلافات از کجا آغاز شد؟
🔹بیش از ۶ سال از آغاز مهمترین اختلاف و انشقاق در تاریخ جماعت اخوان #مصر میگذرد. اختلافاتی که از ماه می۲۰۱۵م علنی شد و به کودتای محمود حسین علیه جریان #انقلابی و شبابی اخوان معروف گشت. حاصل آن نزاع، خارج شدن و به عبارت بهتر اخراج بسیاری از منتقدین به نحوه اداره جماعت توسط حلقهای بود که عمدتا در تحلیلها، امتدادی از همان تنظیمیهای سابق در نظر گرفته میشد. جناحی که از دهه ۷۰ به تدریج بر مفاصل حساس اداره جماعت سیطره یافت و با گذشت زمان، نحوه مدیریتش دو نزاع را در جماعت به وجود آورد: نزاع اصلاحی-تنظیمی و نزاع محافظهکار-انقلابی و یا مکتب قدیم و مکتب جدید.
🔹ماهیت نزاع اول عمدتا بر سر حد و حدود فاصله گرفتن از شاکله سنتی جماعت اخوان، به مثابه ساختاری که باید تمامی عرصههای فعالیت اجتماعی را از فرهنگی و تربیتی گرفته تا سیاسی و اقتصادی، پوشش دهد بود. جریان #اصلاحی معتقد بود زمین بازی سیاست از فرهنگ باید جدا باشد و عالم سیاست ابزارهای خاص خود را میطلبد. پس باید مانند تمامی بازیگران به این قواعد تن داد و با تأسیس #حزب و التزام به لوازم معمول فعالیت سیاسی چشم به فتح سنگرهای قدرت دوخت.
🔹اما جریان #تنظیمی که به زعم خویش، اخوان را در دهههای ۷۰ تا ۹۰، از گروهی کوچک و بحران زده، به سبب محنت دوره ناصر، به بازیگری بزرگ تبدیل کرده بود، نمیتوانست از تمامی داشتههای خویش چشم بپوشد. تن دادن به خواستههای اصلاحیها، معادل بود با کاهش سطح فعالیت در عرصههایی که برای حاکمیت مصر حساسیتبرانگیز بود: اخوان بینالملل با ارتباطات و گردش مالی فراملی شاید مهمترین آنها بود. البته این نزاع صورتی گفتمانی نیز داشت: اصلاحیها سکولارتر بودند و اصراری به تطبیق شریعت نداشتند ولی تنظیمیها از سودای اسلامی کردن قوانین دست نمیکشیدند.
@dolatedin
✍️ محمد طلایی
🔸 بخش اول
🔹شب گذشته #اخوان المسلمین شاهد فصل جدیدی از اختلافاتی بود که ماهها است بنیان آن را ویران کرده است. برای اولین بار پس از سالها، #محمود_حسین، دبیرکل سابق اخوان المسلمین و رهبر جناح استانبول، پنجشنبه شب، ویدیویی را منتشر و تأکید کرد که #ابراهیم_منیر، جانشین #مرشد_عام اخوان و رهبر جناح لندن، از سمت خود عزل و تصمیمات پیشین او باطل شده است و کمیتهای موقت برای انجام وظایف وی تشکیل شده است.
🔹محمود حسین توضیح داد که #مجلس_شورای_اخوان که بالاترین ارگان در جماعت است چند روز پیش تشکیل جلسه داد و تصمیم به عزل منیر و لغو تصمیمات اخیر وی مبنی بر به حاشیه راندن، توقف و برکناری برخی رهبران اخوان گرفت و همچنین تصویب کرد که کمیتهای موقت تشکیل و وظایف جانشین مرشد عام را دنبال کند.
🔹منظور محمود حسین از تصمیمات اخیر ابراهیم منیر، دستور غیرمترقبه وی در ماه گذشته میلادی است که بر اساس آن اخراج ۶ تن از رهبران اخوان را علنی کرد. گذشته از محمود حسین که در رأس این افراد بود، مدحت حداد، همام یوسف، رجب البنا و ممدوح مبروک از اعضای مجلس شورای اخوان و نیز محمد عبدالوهاب مسئول انجمن اخوان المسلمین مصر در خارج از کشور، دیگر رهبرانی بودند که ابراهیم منیر آنها را در به صورت علنی و در تلویزیون لندنی الحوار، برکنار و به دفتر مرکزی بازرسی اخوان ارجاع داد.
🔸 اختلافات از کجا آغاز شد؟
🔹بیش از ۶ سال از آغاز مهمترین اختلاف و انشقاق در تاریخ جماعت اخوان #مصر میگذرد. اختلافاتی که از ماه می۲۰۱۵م علنی شد و به کودتای محمود حسین علیه جریان #انقلابی و شبابی اخوان معروف گشت. حاصل آن نزاع، خارج شدن و به عبارت بهتر اخراج بسیاری از منتقدین به نحوه اداره جماعت توسط حلقهای بود که عمدتا در تحلیلها، امتدادی از همان تنظیمیهای سابق در نظر گرفته میشد. جناحی که از دهه ۷۰ به تدریج بر مفاصل حساس اداره جماعت سیطره یافت و با گذشت زمان، نحوه مدیریتش دو نزاع را در جماعت به وجود آورد: نزاع اصلاحی-تنظیمی و نزاع محافظهکار-انقلابی و یا مکتب قدیم و مکتب جدید.
🔹ماهیت نزاع اول عمدتا بر سر حد و حدود فاصله گرفتن از شاکله سنتی جماعت اخوان، به مثابه ساختاری که باید تمامی عرصههای فعالیت اجتماعی را از فرهنگی و تربیتی گرفته تا سیاسی و اقتصادی، پوشش دهد بود. جریان #اصلاحی معتقد بود زمین بازی سیاست از فرهنگ باید جدا باشد و عالم سیاست ابزارهای خاص خود را میطلبد. پس باید مانند تمامی بازیگران به این قواعد تن داد و با تأسیس #حزب و التزام به لوازم معمول فعالیت سیاسی چشم به فتح سنگرهای قدرت دوخت.
🔹اما جریان #تنظیمی که به زعم خویش، اخوان را در دهههای ۷۰ تا ۹۰، از گروهی کوچک و بحران زده، به سبب محنت دوره ناصر، به بازیگری بزرگ تبدیل کرده بود، نمیتوانست از تمامی داشتههای خویش چشم بپوشد. تن دادن به خواستههای اصلاحیها، معادل بود با کاهش سطح فعالیت در عرصههایی که برای حاکمیت مصر حساسیتبرانگیز بود: اخوان بینالملل با ارتباطات و گردش مالی فراملی شاید مهمترین آنها بود. البته این نزاع صورتی گفتمانی نیز داشت: اصلاحیها سکولارتر بودند و اصراری به تطبیق شریعت نداشتند ولی تنظیمیها از سودای اسلامی کردن قوانین دست نمیکشیدند.
@dolatedin
⭕️ حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسین معتوق به کویت بازگشت
🔹به گزارش خبرگزاری اماراتی ارم نیوز، واعظ شیعی، شیخ #حسین_المعتوق که به اتهام جاسوسی برای ایران و پنهانکاری درباره محکومان گروهک عبدلی به ۵ سال زندان محکوم شده بود، پس از دستور عفوی که اخیراً توسط شیخ نواف احمد جابر الصباح، امیر #کویت، صادر شده است، شنبه ۲۷ نوامبر از ایران وارد کویت شد.
🔹فعالان در شبکههای اجتماعی فیلمهایی را از لحظه ورود شیخ حسین المعتوق که پس از نزدیک به ۳ سال غیبت از کشور توسط تعدادی از دوستداران در فرودگاه مورد استقبال قرار گرفته بود، منتشر کردند.
🔹دادستانی المعتوق را به اتهام جاسوسی برای ایران و فراری دادن غیرقانونی محکومان پرونده گروهک عبدلی به خارج از کشور، متهم کرده بود.
🔹گروهک موسوم به «عبدلی»، گروهی متشکل از ۲۵ کویتی و یک ایرانی، در اوایل سال 2016 به اتهام جاسوسی برای #ایران و #حزب_الله لبنان و ارتکاب اعمالی که به امنیت و تمامیت ارضی کشور کویت لطمه میزند محکوم شدند.
🔹نواف الاحمد امیر کویت در اوایل ماه جاری با صدور دو حکم عفو تعدادی از شهروندان محکوم در پروندههای مختلف را بخشید. دو هفته پیش، وزارت کشور کویت ۲۰ متهم در پرونده «گروهک عبدلی» را که مشمول عفو ویژه بودند، آزاد کرد.
@dolatedin
🔹به گزارش خبرگزاری اماراتی ارم نیوز، واعظ شیعی، شیخ #حسین_المعتوق که به اتهام جاسوسی برای ایران و پنهانکاری درباره محکومان گروهک عبدلی به ۵ سال زندان محکوم شده بود، پس از دستور عفوی که اخیراً توسط شیخ نواف احمد جابر الصباح، امیر #کویت، صادر شده است، شنبه ۲۷ نوامبر از ایران وارد کویت شد.
🔹فعالان در شبکههای اجتماعی فیلمهایی را از لحظه ورود شیخ حسین المعتوق که پس از نزدیک به ۳ سال غیبت از کشور توسط تعدادی از دوستداران در فرودگاه مورد استقبال قرار گرفته بود، منتشر کردند.
🔹دادستانی المعتوق را به اتهام جاسوسی برای ایران و فراری دادن غیرقانونی محکومان پرونده گروهک عبدلی به خارج از کشور، متهم کرده بود.
🔹گروهک موسوم به «عبدلی»، گروهی متشکل از ۲۵ کویتی و یک ایرانی، در اوایل سال 2016 به اتهام جاسوسی برای #ایران و #حزب_الله لبنان و ارتکاب اعمالی که به امنیت و تمامیت ارضی کشور کویت لطمه میزند محکوم شدند.
🔹نواف الاحمد امیر کویت در اوایل ماه جاری با صدور دو حکم عفو تعدادی از شهروندان محکوم در پروندههای مختلف را بخشید. دو هفته پیش، وزارت کشور کویت ۲۰ متهم در پرونده «گروهک عبدلی» را که مشمول عفو ویژه بودند، آزاد کرد.
@dolatedin
إرم نيوز
بعد العفو الأميري.. الداعية الشيعي حسين المعتوق يعود إلى الكويت قادما من إيران
وصل الداعية الشيعي حسين المعتوق إلى الكويت، المدان بقضية التخابر مع إيران والتستر على مداني خلية العبدلي، قادما من إيران، اليوم السبت، عقب أن شمله العفو الأميري
دولت دین | اندیشکده مرصاد
🔻 حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسین معتوق به کویت بازگشت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ لحظه خروج شیخ حسین معتوق از دادستانی کویت پس مبرا شدن از اتهام تامین مالی حزب الله
🔹ارم نیوز: دادستان عمومی #کویت شیخ #حسین_المعتوق دبیرکل ائتلاف اسلامی را پس از احضار وی برای رسیدگی به پرونده «تامین مالی #حزب_الله لبنان» از اتهامات وارده مبرا کرد. شیخ حسین معتوق صبح روز سهشنبه برای بازجویی در این پرونده که تعداد متهمان آن به 23 نفر رسیده است، به دادستانی احضار شده بود.
@dolatedin
🔹ارم نیوز: دادستان عمومی #کویت شیخ #حسین_المعتوق دبیرکل ائتلاف اسلامی را پس از احضار وی برای رسیدگی به پرونده «تامین مالی #حزب_الله لبنان» از اتهامات وارده مبرا کرد. شیخ حسین معتوق صبح روز سهشنبه برای بازجویی در این پرونده که تعداد متهمان آن به 23 نفر رسیده است، به دادستانی احضار شده بود.
@dolatedin
⭕️ درخواست ضمنی واتیکان برای حذف حزبالله از لیست تروریستی آمریکا
🔹الاخبار: محافل کلیساهای مسیحیان خبر دادند که «پل ریچارد گالاگر» وزیر امور خارجه #واتیکان، ماه گذشته میلادی، در دیدار با مسئولان کلسیاهای بیروت و مقامات سیاسی لبنانی به مسئله #حزب_الله و روابط این داخلی و منطقهای با این جنبش پرداخته است.
🔹فرستاده واتیکان در یک دیدار دیپلماتیک پیرامون مأموریتش به نقش حزبالله در آبادانی #لبنان اشاره کرده که این موجب غافلگیری برخی از محافل لبنانی شده است.
🔹این روزنامه لبنانی در ادامه اضافه کرد که فرستاده واتیکان در دیدار مذکور درباره اهمیت گفتوگو با حزبالله درباره اوضاع داخلی لبنان و «بهبود» روابط با این جنبش به عنوان یک گروه شیعی و یکی از گروههای اساسی لبنان سخن به میان آورده است.
🔹طبق این گزارش، پل گالاگر همچنین درباره لزوم «اطمینان خاطر دادن» به حزبالله در داخل و از سوی دیگر کشورها صحبت کرده و خاطرنشان کرده است که حذف نام حزبالله از لیست تروریستی #آمریکا و برخی کشورها باعث تلطیف فضا و بهبود روابط با این جنبش میشود. (فارس)
@dolatedin
🔹الاخبار: محافل کلیساهای مسیحیان خبر دادند که «پل ریچارد گالاگر» وزیر امور خارجه #واتیکان، ماه گذشته میلادی، در دیدار با مسئولان کلسیاهای بیروت و مقامات سیاسی لبنانی به مسئله #حزب_الله و روابط این داخلی و منطقهای با این جنبش پرداخته است.
🔹فرستاده واتیکان در یک دیدار دیپلماتیک پیرامون مأموریتش به نقش حزبالله در آبادانی #لبنان اشاره کرده که این موجب غافلگیری برخی از محافل لبنانی شده است.
🔹این روزنامه لبنانی در ادامه اضافه کرد که فرستاده واتیکان در دیدار مذکور درباره اهمیت گفتوگو با حزبالله درباره اوضاع داخلی لبنان و «بهبود» روابط با این جنبش به عنوان یک گروه شیعی و یکی از گروههای اساسی لبنان سخن به میان آورده است.
🔹طبق این گزارش، پل گالاگر همچنین درباره لزوم «اطمینان خاطر دادن» به حزبالله در داخل و از سوی دیگر کشورها صحبت کرده و خاطرنشان کرده است که حذف نام حزبالله از لیست تروریستی #آمریکا و برخی کشورها باعث تلطیف فضا و بهبود روابط با این جنبش میشود. (فارس)
@dolatedin
دولت دین | اندیشکده مرصاد
🔻شکست سنگین «اخوان المسلمین»؛ انتخابات مراکش تلختر از قلع و قمع تونس
💢 خودانتقادی رهبر اسلامگرایان مراکش: «در پیگیری سیاست تشکیل حکومت اشتباه کردهایم»
🔹هسبریس: عبد الإله #بنکیران، دبیرکل #حزب_عدالت_و_توسعه #مراکش، برای نخستین بار جنبشهای اسلامی را در برخورد با کنش سیاسی زیر ذرهبین نقد قرار داد و گفت که «اشتباه اساسی» اسلامگرایان در سراسر جهان، پیگیری سیاست تشکیل حکومت بوده است.
🔹نخستوزیر پیشین مراکش گفت: «نقش فرزندان جنبش اسلامی این نیست که بر مردم حکومت کنند و جزو تصمیمگیرندگان باشند، بلکه وظیفه ما این است که معرف عقاید، نگرشها و اخلاق اسلامی باشیم و دیگران را به سوی پروردگار متعال دعوت کنیم.»
🔹وی در سخنانی که در کنفرانس منطقهای حزب عدالت و توسعه ایراد کرد، افزود: «اگر اسلامگرایان در دنیا تصور میکند، باور یا یقین دارد که نقشش قدرت گرفتن است، این اشتباهی اساسی است که مرتکب شده است.»
🔹وی ادامه داد: «وظیفه ما این نیست که حکومت را به دست گیریم، پیامبر و رسولی از سلف صالح نخواهید یافت که به دنبال حکومت کردن باشد. بلکه انبیا و رسولان میگویند که ما جز اصلاح چیزی نمیخواهیم». بنکیران توضیح داد که همین اعتقاد او و برادرانش در جنبش اسلامی به تغییر مسیر حزب عدالت و توسعه انجامید.
🔹بنکیران اعتراف کرد که اعضای جنبش مذکور پیش از تغییر مواضع خود این اعتقاد را داشتند که: «سیاست کشور مبنی بر زیر پا گذاشتن اصول دین است و ما هیچ گونه دیدگاه روشنی در مورد اینکه چه باید انجام دهیم، نداشتیم، آیا وارد سیاست شویم یا کودتا انجام دهیم! و در مورد همه قضاوت جامعی داشتیم که آنها ظالم هستند.»
🔹دبیرکل حزب عدالت و توسعه هشدار داد کسی که به دنبال گرفتن حکومت است، یا موفق میشود یا در زندان میافتد و یا کشته میشود و این شما هستید که این بلا را به سر خودتان آوردید.
🔹وی با بیان اینکه در سالهای گذشته نمیخواستم این حرف را بزنم، زیرا مردم در مضیقه بودند و انتقادات آنها مورد سوء استفاده مخالفان قرار میگرفت، افزود: «ما برای اصلاح امور نابسامان وارد عرصه سیاست شدیم، نه از لحاظ دینی، نه از جهت پاکسازی خیابانها [از فساد] و نه به خاطر تربیت فرزندانمان و نه به عنوان قدمی برای تصاحب قدرت، و این اتفاق تازهای است که برای جنبش اسلامی افتاد.»
🔹بنکیران افزود: «در صورت موفقیت در رسیدن به حکومت، شما از همان مشکلاتی که حاکمان قبل از شما متحمل میشدند، رنج خواهید برد و مردم از شما میخواهند که حقوق آنها را تامین کنید نه اینکه دین را به اجرا بگذارید. شما نمیتوانید دین را پیاده کنید و شروع به سلطهپذیری میکنید زیرا میترسید که حکومت شما سقوط کند.»
🔹وی با بیان مثالی از تجربه اسلامگرایان در سودان گفت: «آنها خوب، باهوش و نابغه هستند، اما زمانی که به قدرت رسیدند نتوانستند آنطور که لازم بود به توسعه دست یابند و در بین آنان افرادی ظهور پیدا کردند که به دنبال قدرت، پول، ثروت، فرقه گرایی بودند و در نهایت مردم آنها را طرد و رها کردند.»
#اسلامگرایی
@dolatedin
🔹هسبریس: عبد الإله #بنکیران، دبیرکل #حزب_عدالت_و_توسعه #مراکش، برای نخستین بار جنبشهای اسلامی را در برخورد با کنش سیاسی زیر ذرهبین نقد قرار داد و گفت که «اشتباه اساسی» اسلامگرایان در سراسر جهان، پیگیری سیاست تشکیل حکومت بوده است.
🔹نخستوزیر پیشین مراکش گفت: «نقش فرزندان جنبش اسلامی این نیست که بر مردم حکومت کنند و جزو تصمیمگیرندگان باشند، بلکه وظیفه ما این است که معرف عقاید، نگرشها و اخلاق اسلامی باشیم و دیگران را به سوی پروردگار متعال دعوت کنیم.»
🔹وی در سخنانی که در کنفرانس منطقهای حزب عدالت و توسعه ایراد کرد، افزود: «اگر اسلامگرایان در دنیا تصور میکند، باور یا یقین دارد که نقشش قدرت گرفتن است، این اشتباهی اساسی است که مرتکب شده است.»
🔹وی ادامه داد: «وظیفه ما این نیست که حکومت را به دست گیریم، پیامبر و رسولی از سلف صالح نخواهید یافت که به دنبال حکومت کردن باشد. بلکه انبیا و رسولان میگویند که ما جز اصلاح چیزی نمیخواهیم». بنکیران توضیح داد که همین اعتقاد او و برادرانش در جنبش اسلامی به تغییر مسیر حزب عدالت و توسعه انجامید.
🔹بنکیران اعتراف کرد که اعضای جنبش مذکور پیش از تغییر مواضع خود این اعتقاد را داشتند که: «سیاست کشور مبنی بر زیر پا گذاشتن اصول دین است و ما هیچ گونه دیدگاه روشنی در مورد اینکه چه باید انجام دهیم، نداشتیم، آیا وارد سیاست شویم یا کودتا انجام دهیم! و در مورد همه قضاوت جامعی داشتیم که آنها ظالم هستند.»
🔹دبیرکل حزب عدالت و توسعه هشدار داد کسی که به دنبال گرفتن حکومت است، یا موفق میشود یا در زندان میافتد و یا کشته میشود و این شما هستید که این بلا را به سر خودتان آوردید.
🔹وی با بیان اینکه در سالهای گذشته نمیخواستم این حرف را بزنم، زیرا مردم در مضیقه بودند و انتقادات آنها مورد سوء استفاده مخالفان قرار میگرفت، افزود: «ما برای اصلاح امور نابسامان وارد عرصه سیاست شدیم، نه از لحاظ دینی، نه از جهت پاکسازی خیابانها [از فساد] و نه به خاطر تربیت فرزندانمان و نه به عنوان قدمی برای تصاحب قدرت، و این اتفاق تازهای است که برای جنبش اسلامی افتاد.»
🔹بنکیران افزود: «در صورت موفقیت در رسیدن به حکومت، شما از همان مشکلاتی که حاکمان قبل از شما متحمل میشدند، رنج خواهید برد و مردم از شما میخواهند که حقوق آنها را تامین کنید نه اینکه دین را به اجرا بگذارید. شما نمیتوانید دین را پیاده کنید و شروع به سلطهپذیری میکنید زیرا میترسید که حکومت شما سقوط کند.»
🔹وی با بیان مثالی از تجربه اسلامگرایان در سودان گفت: «آنها خوب، باهوش و نابغه هستند، اما زمانی که به قدرت رسیدند نتوانستند آنطور که لازم بود به توسعه دست یابند و در بین آنان افرادی ظهور پیدا کردند که به دنبال قدرت، پول، ثروت، فرقه گرایی بودند و در نهایت مردم آنها را طرد و رها کردند.»
#اسلامگرایی
@dolatedin
هسبيريس
بنكيران يضع أخطاء الحركة الإسلامية تحت المجهر.. وينتقد "السعي إلى الحكم"
لأول مرة، وضع عبد الإله بنكيران، الأمين العام لحزب العدالة والتنمية، الحركة الإسلامية تحت مجهر النقد، بشأن تعاطيها مع العمل السياسي، وقال إن “الخطأ الجوهري” للحركة الإسلامية في العالم هو السعي إلى الحكم. رئيس الحكومة السابق قال إن دور “أبناء الحركة الإسلامية…
⭕️ حزب نهضت اسلامی تاجیکستان وارد لیست تروریستی روسیه میشود
🔹تحولات جهان اسلام: “ایگور کراسنوف” دادستان کل #روسیه در دیدار با “امامعلی رحمان” رئیسجمهور #تاجیکستان در شهر دوشنبه، پایتخت این کشور گفت: «ما علیه #حزب_نهضت_اسلامی تاجیکستان به دادگاه عالی روسیه شکایت کردهایم.»
🔹محیالدین کبیری، رهبر حزب نهضت اسلامی تاجیکستان با اشاره به نیاز روسیه به شراکت سیاسی با تاجیکستان گفت: «این کار خطری برای ما نخواهد داشت، زیرا ما در هیچ یک از کشورهای شوروی سابق فعالیتی نداریم و روسیه نیز با اینکه تاکنون ما را تروریستی معرفی نکرده است، اما تعدادی از فعالان ما در روسیه را به تاجیکستان استرداد کرده است که اکنون در زندان هستند. این کار ما را با خطر جدیدی روبرو نمیکند اما حکومت تاجیکستان میتواند آن را دستاورد و پیروزی بزرگی برای خود تلقی کند و از این کار استفاده تبلیغاتی نماید.»
🔹کبیری در پیام دیگری در صفحه توییتر خود نوشت: «دادستان کل روسیه گفته است که مسکو درخواست تاجیکستان را میپذیرد و حزب “نهضت اسلامی تاجیکستان” را به عنوان یک سازمان تروریستی میشناسد. روسیه برای مدت طولانی این خواسته دولت تاجیکستان را نادیده میگرفت و اکنون رحمان معتقد است که کرملین اکنون در موضع ضعف قرار دارد و زمان آن فرا رسیده است که بر آنها فشار وارد شود. از این راه برای پروپاگاندا و سرکوب های جدید استفاده خواهد شد.»
🔹حزب نهضت اسلامی، اصلیترین حزب #اسلامگرا در تاجیکستان است که رهبری آن در حال حاضر به عهده “محیالدین کبیری” است. این حزب در جریان جنگ داخلی تاجیکستان، سردمدار مخالفین دولت امامعلی رحمان بود و از سال ۲۰۱۵ میلادی به اتهام فعالیتهای تروریستی در تاجیکستان مورد پیگرد قرار گرفته است. پس از این دولت امامعلی رحمان بارها از کشورهای شوروی سابق درخواست کرد تا آنها نیز این حزب را در لیست تروریستی خود قرار دهند اما این درخواست تاکنون با پاسخ مثبت هیچ یک از این کشورها روبرو نشده است.
@dolatedin
🔹تحولات جهان اسلام: “ایگور کراسنوف” دادستان کل #روسیه در دیدار با “امامعلی رحمان” رئیسجمهور #تاجیکستان در شهر دوشنبه، پایتخت این کشور گفت: «ما علیه #حزب_نهضت_اسلامی تاجیکستان به دادگاه عالی روسیه شکایت کردهایم.»
🔹محیالدین کبیری، رهبر حزب نهضت اسلامی تاجیکستان با اشاره به نیاز روسیه به شراکت سیاسی با تاجیکستان گفت: «این کار خطری برای ما نخواهد داشت، زیرا ما در هیچ یک از کشورهای شوروی سابق فعالیتی نداریم و روسیه نیز با اینکه تاکنون ما را تروریستی معرفی نکرده است، اما تعدادی از فعالان ما در روسیه را به تاجیکستان استرداد کرده است که اکنون در زندان هستند. این کار ما را با خطر جدیدی روبرو نمیکند اما حکومت تاجیکستان میتواند آن را دستاورد و پیروزی بزرگی برای خود تلقی کند و از این کار استفاده تبلیغاتی نماید.»
🔹کبیری در پیام دیگری در صفحه توییتر خود نوشت: «دادستان کل روسیه گفته است که مسکو درخواست تاجیکستان را میپذیرد و حزب “نهضت اسلامی تاجیکستان” را به عنوان یک سازمان تروریستی میشناسد. روسیه برای مدت طولانی این خواسته دولت تاجیکستان را نادیده میگرفت و اکنون رحمان معتقد است که کرملین اکنون در موضع ضعف قرار دارد و زمان آن فرا رسیده است که بر آنها فشار وارد شود. از این راه برای پروپاگاندا و سرکوب های جدید استفاده خواهد شد.»
🔹حزب نهضت اسلامی، اصلیترین حزب #اسلامگرا در تاجیکستان است که رهبری آن در حال حاضر به عهده “محیالدین کبیری” است. این حزب در جریان جنگ داخلی تاجیکستان، سردمدار مخالفین دولت امامعلی رحمان بود و از سال ۲۰۱۵ میلادی به اتهام فعالیتهای تروریستی در تاجیکستان مورد پیگرد قرار گرفته است. پس از این دولت امامعلی رحمان بارها از کشورهای شوروی سابق درخواست کرد تا آنها نیز این حزب را در لیست تروریستی خود قرار دهند اما این درخواست تاکنون با پاسخ مثبت هیچ یک از این کشورها روبرو نشده است.
@dolatedin
⭕️ درخواست ممنوعیت اکران فیلم «باربی» در لبنان توسط وزیر فرهنگ این کشور
وزیر فرهنگ لبنان چهارشنبه خواستار ممنوعیت اکران فیلم «باربی» در این کشور به دلیل ترویج «همجنسگرایی» و مغایرت با ارزشهای دینی شد.
لبنان، نخستین کشور عربی بود که هفته غرور همجنسگرایان را در سال ۲۰۱۷ برگزار کرد و به طور کلی به عنوان پناهگاه امنی برای اقلیتهای جنسی و جنسیتی در خاورمیانه دیده میشود.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/25258
🏷 #حزب_الله_لبنان #لبنان #همجنسگرایی
@dolatedin
وزیر فرهنگ لبنان چهارشنبه خواستار ممنوعیت اکران فیلم «باربی» در این کشور به دلیل ترویج «همجنسگرایی» و مغایرت با ارزشهای دینی شد.
لبنان، نخستین کشور عربی بود که هفته غرور همجنسگرایان را در سال ۲۰۱۷ برگزار کرد و به طور کلی به عنوان پناهگاه امنی برای اقلیتهای جنسی و جنسیتی در خاورمیانه دیده میشود.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/25258
🏷 #حزب_الله_لبنان #لبنان #همجنسگرایی
@dolatedin
⭕️ انهدام هسته حزب تحریر اسلامی توسط سازمان امنیت فدراسیون روسیه در کریمه
سازمان امنیت روسیه اعلام کرد هسته حزب تحریر اسلامی که شش عضو آن مشغول جذب نیرو در میان مسلمانان در جمهوری کریمه بودند، منهدم شد.
فعالیت این گروه افراطی با گرایش سلفی گری صرفا به آسیای میانه و قفقار محدود نمیشود، بلکه به جنوب آسیا و جنوب شرق آسیا نیز کشیده شده است.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/26867
🏷 #حزب_تحریر_اسلامی #روسیه
@dolatedin
سازمان امنیت روسیه اعلام کرد هسته حزب تحریر اسلامی که شش عضو آن مشغول جذب نیرو در میان مسلمانان در جمهوری کریمه بودند، منهدم شد.
فعالیت این گروه افراطی با گرایش سلفی گری صرفا به آسیای میانه و قفقار محدود نمیشود، بلکه به جنوب آسیا و جنوب شرق آسیا نیز کشیده شده است.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/26867
🏷 #حزب_تحریر_اسلامی #روسیه
@dolatedin
⭕️ عماد، سازمان و نهضت
👤 نویسنده: هادی معصومی زارع
✂️ برشهایی از متن:
این روزها بیشتر از هر چیزی مینشینم و به این میاندیشم که به راستی در غیاب سازمان، امثال عماد و مصطفی و سمیر را چه چیز تربیت کرد و پروراند؟
این سه جوانمرد نه فرماندهانِ نظامیِ صرف که بیش از آن نماد کارآمدی نهضتاند.
سازمان ضروری است. اما برای پیشبرد امر نهضت کافی نیست. کمینهی ضمانت توفیق نهضت، امکان کنشگری لایههای غیرکارمندی در آن است.
امتگرایی که دالِّ مرکزی امر نهضت بود حسب صلاحدیدهای مصلحتمحورانه به سود تقدم اقتضائات ملّی نحیفتر و نحیفتر شد.
بروکراسی بر پیکره نهضت چنبره زده و رفتهرفته تحرک و پویایی نهضت را محدود و محدودتر ساخت.
تجربه ناکامی اخوانالمسلمین فراروی ماست. شکستی که بیش از هر چیز مرهون فروکاستن نهضت به سازمان بود. آن هم در متصلبترین و هرمیترین شکل ممکن آن.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/30272
🏷 #اخوان_المسلمین #امت_گرایی #حزب_الله #سازمان #محور_مقاومت #نهضت
@dolatedin
👤 نویسنده: هادی معصومی زارع
✂️ برشهایی از متن:
این روزها بیشتر از هر چیزی مینشینم و به این میاندیشم که به راستی در غیاب سازمان، امثال عماد و مصطفی و سمیر را چه چیز تربیت کرد و پروراند؟
این سه جوانمرد نه فرماندهانِ نظامیِ صرف که بیش از آن نماد کارآمدی نهضتاند.
سازمان ضروری است. اما برای پیشبرد امر نهضت کافی نیست. کمینهی ضمانت توفیق نهضت، امکان کنشگری لایههای غیرکارمندی در آن است.
امتگرایی که دالِّ مرکزی امر نهضت بود حسب صلاحدیدهای مصلحتمحورانه به سود تقدم اقتضائات ملّی نحیفتر و نحیفتر شد.
بروکراسی بر پیکره نهضت چنبره زده و رفتهرفته تحرک و پویایی نهضت را محدود و محدودتر ساخت.
تجربه ناکامی اخوانالمسلمین فراروی ماست. شکستی که بیش از هر چیز مرهون فروکاستن نهضت به سازمان بود. آن هم در متصلبترین و هرمیترین شکل ممکن آن.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/30272
🏷 #اخوان_المسلمین #امت_گرایی #حزب_الله #سازمان #محور_مقاومت #نهضت
@dolatedin
⭕️ ممنوعیت مجدد بزرگترین حزب اسلامی بنگلادش از شرکت در انتخابات
تصمیم دادگاه عالی ۱۰ سال پیش، ثبت نام این حزب در کمیسیون انتخابات را ممنوع و در نتیجه از شرکت در انتخابات یا استفاده از نمادهای حزبی آن جلوگیری کرد. اما آن را از فعالیت در عرصه سیاسی منع نکرد.
دولت نخستوزیر شیخ حسینه، پس از به قدرت رسیدن در سال ۲۰۰۹، به دنبال محاکمه رهبران ارشد جماعت اسلامی با ادعای نقش آنها در اقدامات نسلکشی و جنایات جنگی در طول جنگ استقلال این کشور بود.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/30661
🏷 #بنگلادش #حزب_جماعت_اسلامی_بنگلادش
@dolatedin
تصمیم دادگاه عالی ۱۰ سال پیش، ثبت نام این حزب در کمیسیون انتخابات را ممنوع و در نتیجه از شرکت در انتخابات یا استفاده از نمادهای حزبی آن جلوگیری کرد. اما آن را از فعالیت در عرصه سیاسی منع نکرد.
دولت نخستوزیر شیخ حسینه، پس از به قدرت رسیدن در سال ۲۰۰۹، به دنبال محاکمه رهبران ارشد جماعت اسلامی با ادعای نقش آنها در اقدامات نسلکشی و جنایات جنگی در طول جنگ استقلال این کشور بود.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/30661
🏷 #بنگلادش #حزب_جماعت_اسلامی_بنگلادش
@dolatedin
⭕️ حزبالله، جامعهی مقاوم و روح طائفهگرایی
👤 نویسنده: هادی معصومی زارع
✂️ برشی از متن:
سیزده سال از اولین سفرم به لبنان گذشته است. اگر ریزش ششهزار درصدی ارزش پول این کشور را استثناء کنیم، تقریبا وضع همان است. با همان بیدولتی، سهمخواهی، حزبسالاری و البته آبوهوای مدیترانهای و زیبایی چشمنواز و دلربای تاریخی بیروت.
چیزی که اما این چندسالهی اخیر و به ویژه دو سفر اخیر در پیش و پس از طوفان اقصی توجهم را به خود جلب کرده است، باز شدن پای دو جریان سنّتی و مناسکگرای شیعی به عرصه حیات اجتماعی و پهنهی زیست مذهبی جامعهی شیعیان است. با تمام مظاهری که از آن میشناسیم. دیوارنویسیهایی تحریکآمیز، سبک زیست هیئتی، پوششهای خاص، ادبیات طائفهای، مواضع عافیتطلبانه و الخ.
آنها که من را میشناسند میدانند که چون منی تا چه اندازه به نفسکشیدن در اتمسفر هیئتهای عزاداری مشتاقم و معتقد. میدانند که بهترین سفر تفریحیام مشایهی اربعین و شیرینترین نوشیدنیام چای تلخ روضه است.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/31018
🏷 #حزب_الله #شیعیان #شیعیان_لبنان #لبنان #مقاومت_لبنان #مناسکگرایی
@dolatedin
👤 نویسنده: هادی معصومی زارع
✂️ برشی از متن:
سیزده سال از اولین سفرم به لبنان گذشته است. اگر ریزش ششهزار درصدی ارزش پول این کشور را استثناء کنیم، تقریبا وضع همان است. با همان بیدولتی، سهمخواهی، حزبسالاری و البته آبوهوای مدیترانهای و زیبایی چشمنواز و دلربای تاریخی بیروت.
چیزی که اما این چندسالهی اخیر و به ویژه دو سفر اخیر در پیش و پس از طوفان اقصی توجهم را به خود جلب کرده است، باز شدن پای دو جریان سنّتی و مناسکگرای شیعی به عرصه حیات اجتماعی و پهنهی زیست مذهبی جامعهی شیعیان است. با تمام مظاهری که از آن میشناسیم. دیوارنویسیهایی تحریکآمیز، سبک زیست هیئتی، پوششهای خاص، ادبیات طائفهای، مواضع عافیتطلبانه و الخ.
آنها که من را میشناسند میدانند که چون منی تا چه اندازه به نفسکشیدن در اتمسفر هیئتهای عزاداری مشتاقم و معتقد. میدانند که بهترین سفر تفریحیام مشایهی اربعین و شیرینترین نوشیدنیام چای تلخ روضه است.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/31018
🏷 #حزب_الله #شیعیان #شیعیان_لبنان #لبنان #مقاومت_لبنان #مناسکگرایی
@dolatedin
⭕️ ممنوعیت پخش سریال محبوب ترکیهای به دلیل مخالفت با «ارزشهای ملی و معنوی ترکیه»
سریال «Kizil Goncalar» که شکاف و مرزبندی بین بخشهای مذهبی و سکولار جامعه را برجسته میکند، پس از اولین پخش آن در 18 دسامبر با واکنشهای فراوانی مواجه شد. دو قسمت اول این سریال در صدر فهرستهای رتبهبندی قرار گرفتند و بیش از 10 میلیون بازدیدکننده در یوتیوب داشتند.
فاروق تورگوت، تهیهکننده این سریال، گفت: «این سریال واقعیت جامعه ترکیه را منعکس میکند و تقابل بین بخشهای سکولار و مذهبی جامعه را به تصویر میکشد.»
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/31520
🏷 #اسلام_در_ترکیه #ترکیه #حزب_عدالت_و_توسعه #رسانههای_ترکیه
@dolatedin
سریال «Kizil Goncalar» که شکاف و مرزبندی بین بخشهای مذهبی و سکولار جامعه را برجسته میکند، پس از اولین پخش آن در 18 دسامبر با واکنشهای فراوانی مواجه شد. دو قسمت اول این سریال در صدر فهرستهای رتبهبندی قرار گرفتند و بیش از 10 میلیون بازدیدکننده در یوتیوب داشتند.
فاروق تورگوت، تهیهکننده این سریال، گفت: «این سریال واقعیت جامعه ترکیه را منعکس میکند و تقابل بین بخشهای سکولار و مذهبی جامعه را به تصویر میکشد.»
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/31520
🏷 #اسلام_در_ترکیه #ترکیه #حزب_عدالت_و_توسعه #رسانههای_ترکیه
@dolatedin
⭕️ گزارش اندیشکده strategiecs درمورد واکنش گروههای اسلامگرا نسبت به جنگ غزه
علیرغم ریشههای مشترک گروههای اسلام سیاسی از نظر منشأ و جهتگیری، مواضع آنها در قبال حملات گروههای فلسطینی در نوار غزه متفاوت بوده است.
اگر نتایج جنگ منجر به «دستاوردهای» سیاسی جدی در صحنه برای حماس شود، پیامدهای آن به نفع تقویت گفتمان «مقاومت» با ماهیت اسلامی در میان آن جنبشها خواهد بود.
در بلندمدت، انتظار میرود که گفتمان گروههای اسلام سیاسی به گرایشهای افراطی و افراطیتری تبدیل شود.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/32487
🏷 #اخوان_المسلمین #اسلامگرایان #القاعده #حزب_تحریر_اسلامی #حماس #طوفان_الاقصی #فلسطین
@dolatedin
علیرغم ریشههای مشترک گروههای اسلام سیاسی از نظر منشأ و جهتگیری، مواضع آنها در قبال حملات گروههای فلسطینی در نوار غزه متفاوت بوده است.
اگر نتایج جنگ منجر به «دستاوردهای» سیاسی جدی در صحنه برای حماس شود، پیامدهای آن به نفع تقویت گفتمان «مقاومت» با ماهیت اسلامی در میان آن جنبشها خواهد بود.
در بلندمدت، انتظار میرود که گفتمان گروههای اسلام سیاسی به گرایشهای افراطی و افراطیتری تبدیل شود.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/32487
🏷 #اخوان_المسلمین #اسلامگرایان #القاعده #حزب_تحریر_اسلامی #حماس #طوفان_الاقصی #فلسطین
@dolatedin