🔹مصراوي: #عمرو_شکری، رئیس بخش مرکزی مدیریت راهبردی وزارت اوقاف #مصر، تأیید کرد که 426 مسجد جدید در سه ماهه اول سال جاری در پروژه #اذان_واحد گنجانده شده و مجموع مساجدی که شاهد عملیاتی شدن اذان یکپارچه در آنها هستیم به 3538 مسجد می رسد.

🔹با توجه به متن بیانیه وزارت اوقاف، این امر در چارچوب تلاشهای وزارت اوقاف برای فعال کردن پروژه اذان واحد و نشان دادن این مسأله با ظاهری #متمدن و متناسب با وضعیت مصر صورت می گیرد.

✍🏼ملاحظه:

🔹شنبه 9 اکتبر #وزارت_اوقاف مصر اعلام کرد که صدها مسجد جدید را در پروژه اذان یکپارچه که توسط این وزارتخانه در سال ۲۰۱۹ آغاز شده اضافه کرده است. پروژه‌ای که در آن اذان با صدای یک مؤذن خاص و با توجه به زمان محلی در هر استان پخش می‌شود.

🔹سیستم پخش اذان در طرح اذان واحد به‌گونه‌ای است که قبل از موعد نماز، اذان توسط دستگاه‌ها پخش می‌شود و بدین ترتیب کسی نمی‌تواند در پخش و میزان صدای آن دخالتی داشته باشد.

🔹ویژگی این طرح نیز آن است که اذان با صدای متوسط از بلندگوهای مساجد پخش می‌شود تا باعث #مزاحمت و آزار همسایگان و ساکنان اطراف مسجد نشود.

🔹گفتنی است وزارت امور اسلامی عربستان نیز سابقا تصمیمات مختلفی در رابطه با مساجد گرفته است؛ از جمله ممنوعیت استفاده از بلندگوهای مساجد در غیر از اذان و اقامه و کاهش شدید صدای آن، که به دستور شخص #عبداللطیف_آل_الشیخ، وزیر امور اسلامی #عربستان به همه #مساجد در این کشور ابلاغ شده است.
#دین_رسمی

@dolatedin

⭕️ایندیپندنت: بنا بر تصمیم مقام‌های شهر #کلن #آلمان، مساجد این شهر اجازه خواهند یافت روزهای جمعه اذان پخش کنند.

🔹#کاتیا_رویتر، سخنگوی شهر، روز دوشنبه اعلام کرد که ۳۵ #مسجد کلن می‌توانند هر جمعه حوالی ظهر، به مدت پنج دقیقه اذان پخش کنند.

🔹هر مسجدی باید برای پخش اذان مجوز ویژه درخواست کند، از پیش به همسایگان اطلاع دهد و محدودیت های مربوط به بلندی صدا را رعایت کند.

🔹در بسیاری از شهرهای بزرگ و کوچک آلمان ناقوس #کلیساهای مسیحی همه روزه به‌صدا در می‌آیند.

🔹شهر کلن بیشترین جمعیت #مسلمان در آلمان را دارد و مسجد جامع کلن، بزرگ‌ترین مسجد این کشور، آنجا قرار دارد.

🔹در جریان بحث‌و‌جدل‌ها پیرامون ساخت این مسجد بزرگ، دست اندرکاران آن به مردم اطمینان خاطر دادند فراخوان نماز یا اذان که در بسیاری از کشورهای مسلمان پنج بار در روز شنیده می‌شود، منظما از مسجد کلن پخش نخواهد شد.

🔹شهردار این شهر ضمن استقبال از این تصمیم گفت: «اگر ما علاوه بر صدای ناقوس کلیسا صدای #اذان مسجد را هم بشنویم، نمایانگر آن است که تنوع (سلیقه‌ها و عقاید) در شهر کلن زنده است و به آن ارج گذاشته می‌شود.»

🔹خانم #هنریِتِه_رِکِر، شهردار کلن، هفته گذشته در توییتی نوشت: «اجازه پخش اذان نشانه احترام است.»

🔹پیش از این، تنها تعداد کمی از مساجد آلمان از جمله مساجد شهرهای کوچک اوُر-اِرکِنشویک و دویرِن در غرب این کشور گاه به‌رغم اعتراض همسایگان مسیحی، مجوز پخش اذان داشتند.

✍🏼ملاحظه:

🔹بر اساس توافق بین شهر کلن و جامعه مسلمانان محلی، مساجد شهر می توانند جمعه ها اذان پخش کنند.

🔹در پی این تصمیم، جنبش های #اسلام_هراسی و #حزب_راست_افراطی AfD به شدت از شهردار کلن، به دلیل تصمیم او انتقاد کردند و این اقدام را نشانه دیگری از "اسلامی شدن آلمان" دانستند.

🔹این مساله همچنین در شبکه های اجتماعی آلمان جنجال برانگیز شده و موافقان این طرح می گویند که این مسأله موقعیت شهر کلن را به عنوان یک شهر #لیبرال برای همه اقلیت ها تقویت می کند و پخش اذان در آلمان را چیز جدیدی ندانسته و در برخی شهرهای آلمان همچون #گلسنکیرشن و #دورن همه روزه و در سه نوبت اذان پخش می شود!

🔹در حالی که مخالفین معتقدند، اذان در اسلام را نمی توان با نواختن زنگ کلیساهای مسیحی مقایسه کرد. چرا که زنگ های کلیسا عاری از هرگونه متن یا دعوت است. همچنین در عصر ما، که با پیشرفت فوق العاده ای در سطح ارتباطات فنی روبرو هستیم، نیازی به یادآوری زمان نماز به مسلمانان نیست و باید از هر گونه آلودگی صوتی جلوگیری کرد!

🔹این مخالفت ها در حالی رخ می دهد که #قانون_اساسی آلمان، #آزادی_مذهبی را تضمین می کند، اما پخش اذان از مساجد به دلیل چارچوب های مختلف قانونی در برخی شهرها بحث برانگیز بوده است.

🔹آلمان با کشوری با بیش از 80 میلیون نفر جمعیت، پس از #فرانسه دارای دومین جمعیت مسلمان در اروپای غربی است. در بین نزدیک به 4.7 میلیون مسلمان این کشور، 3 میلیون نفر ترک تبار هستند.

🔹این کشور در سال های اخیر و پس از تبلیغات گروه ها و احزاب راست افراطی شاهد افزایش و تشدید #نژادپرستی و اسلام هراسی بوده است.

@dolatedin

⭕️ اذان مشترک ارباش در مسجدی در قره‌باغ آذربایجان

🔹علی #ارباش، رئیس #سازمان_دیانت #ترکیه و عثمان شاهین، قاری قرآن و رئیس کمیته بازنگری قرآن در این سازمان، روز گذشته در مسجدی در قره‌باغ آذربایجان #اذان مشترک خواندند.

🔹ارباش در سفر روز گذشته اردوغان به آذربایجان، در #مسجد گوهر آغا، که نماد آزادی شهر باستانی شوشی در قلب #قره‌باغ است، حضور یافته و این اذان مشترک را اجرا و در صفحه توییتر خود به اشتراک گذاشت.

🔹چندی پیش نیز علی ارباش و عثمان شاهین در سفر خود به #بلغارستان در مسجد «مرادیه» شهر «پلوودیو» این کشور اذان مشترکی را اجرا کردند که در شبکه‌های اجتماعی با استقبال گسترده روبه‌رو شد.

@dolatedin

💢 حذف بلندگوها از اماکن مذهبی در هند؛ تبعیض قانونی علیه مسلمانان

🔹هفته‌ها است که هندوهای تندرو با در دست داشتن پرچم‌های زعفرانی‌رنگ، در اعتراض به پخش اذان از #مساجد #مسلمانان، دسته دسته به سراغ مساجد مسلمانان رفته و با صوت و کف و پخش موسیقی‌های مذهبی و رقص و... در پخش #اذان مساجد اختلال ایجاد می‌کنند.

🔹این جنجال بر سر استفاده از بلندگوها در اماکن مذهبی که در چندین ایالت از جمله #ماهاراشترا و #اوتار_پرادش بالا گرفت، خیلی زود به ثمر رسید و اخیراً، در اوتار پرادش، وزیر ارشد یوگی آدیتیانات گفت که صدای بلندگوهای اماکن مذهبی نباید در خارج از محل شنیده شود.

🔹یوگی آدیتیانات در ۲۴ آوریل، دستوری را مبنی بر حذف بلندگوهای «غیر قانونی» از اماکن مذهبی صادر کرد و گفت که تنها با مجوز دولتی می‌توان از بلندگوها در مکان‌های مذهبی استفاده کرد، اما صدا نباید از محل خارج شود. وی در ادامه گفت: مجوز جدیدی برای نصب بلندگو صادر نخواهد شد.

🔹تنها پس از یک هفته از صدور این دستور، مدیر کل پلیس اوتار پرادش اعلام کرد که با اقدامات خود علیه بلندگوها، 53942 بلندگوی غیر مجاز را از مکان‌های مذهبی مختلف در سراسر ایالت تا روز یکشنبه 1مه را جمع کرده و سطح صدای 60295 بلندگوی دیگر نیز کاهش یافته و به سطح پارامترهای استاندارد کاهش یافته است.

🔹در اعتراض به حذف بلندگوها از مساجد، مسلمانان دادخواستی را به دادگاه عالی الله آباد، در ایالت اوتار پرادش، ارائه دادند که این دادگاه جمعه 6 مه با این استدلال که «نصب بلندگو در مساجد یک حق اساسی دینی نیست»، دادخواست مسلمانان را رد کرد.

🔹در ایالت ماهاراشترا نیز، بیش از ۹۰۰ مسجد در غرب این ایالت در شهر بمبئی، موافقت کردند که صدای اذان را در پی شکایات یک سیاستمدار محلی هندو کاهش دهند.

🔹تبدیل شدن بلندگوهای مذهبی به یک مساله سیاسی در هند، موضوع جدیدی نیست. در سال 2005 دیوان عالی کشور در جنجالی مشابه حکم کرد که «آزادی از آلودگی صوتی طبق اصل 21 قانون اساسی جزئی از حق حیات است» و لذا تنظیم صدای بلندگوها و زمان‌بندی استفاده از آنها باید بر اساس این اصل قانونی باشد.

🔹هر چند این رأی دیوان عالی کشور پخش صوت از هر بلندگوی مذهبی را محدود یا ممنوع می‌کند، اما این رأی بیش از هر کس مسلمانان را هدف قرار داده است. گرچه یوگی آدیتیانات در اظهارات خود بر حذف بلندگوها از «اماکن مذهبی» سخن می‌گوید، اما مشخصا منظور او «مساجد» است.

🔹#هندوها شاید از معابد خود صوتی همچون اذان را پخش نکنند، اما در جشن‌ها و جشنواره‌های متعددی که در طول سال دارند و هر چند وقت یکبار با به راه انداختن کارناوال‌های شادی در خیابان‌ها و اماکن عمومی، به پخش موسیقی و رقص و آواز می‌پردازند. اما هیچ گاه این جشن‌ها با محدودیت صوتی روبه‌رو نشده‌اند، تبعیضی که گاه برخی هندوهای منصف نیز به آن اشاره کرده‌اند.

🔹گویی در هندوستان تنها این اسلام است که «#دین» به شمار می‌آید و آیین‌های هندوها بخشی از «#فرهنگ» این کشور هستند و با ارزش‌های به اصطلاح سکولار هندی‌ها در تضاد نیستند.

@dolatedin

⭕️ معذرت‌خواهی رهبر اپوزیسیون ترکیه از زنان محجبه؛ تغییر رویکرد صادقانه یا تبلیغات انتخاباتی؟

🔹الجزیره: «کمال قلیچدار اوغلو»، رهبر حزب جمهوری‌خواه خلق (CHP)، از احزاب اصلی اپوزیسیون #ترکیه پویشی برای معذرت‌خواهی از زنان محجبه، دین‌گرایان و افراد محافظه‌کار آغاز کرده است؛ پویشی که پیش از این سابقه نداشته هیچ کدام از رهبران این حزب #سکولار و کهنه‌کار در تاریخ ترکیه دست به آن زده باشند.

🔹قلیچدار اوغلو در قالب این پویش با زنان محجبه‌ای که قربانی تصمیمات صادره از دادگاه‌های پس از کودتای نظامی سال 1980 میلادی به رهبری «کنعان اورن» شده‌اند، دیدار می‌کند؛ زنانی که از ورود به دانشگاه‌ها و کار در نهادهای دولتی و برخی سازمان‌های غیر دولتی محروم شدند.

🔹این اقدام قلیچدار اوغلو به موضوع داغی در میان سیاستمداران، تحلیلگران و افکار عمومی ترکیه تبدیل شده و دیدگاه‌ها و نظرات متناقضی در این باره مطرح شده است، برخی اقدام رهبر حزب جمهوری‌خواه خلق را بیانگر مقاصد و نیت خالصانه، واقعی و برآمده از روحیه روادارانه وی دانسته‌اند، برخی نیز دلیل واقعی آن را مقاصد انتخاباتی ذکر کرده‌اند.

♦️دعوت به آشتی اجتماعی

🔹«احمد نازیف یوجل»، مشاور ارشد قلیچدار اوغلو می‌گوید: وی دست به اقدامی زده که پیش از این در تاریخ این حزب سابقه نداشته است، قلیچدار اوغلو قصد دارد این پویش را علیرغم اعتراضات طرفداران این حزب که بر رویکرد سکولار آن تاکید دارند، ادامه دهند.

🔹یوجل تصریح کرد: قلیچدار اوغلو پس از آنکه اطمینان حاصل کرد حزب عدالت و توسعه به رهبری «رجب طیب اردوغان» از عامل دین برای گسترش پایگاه مردمی خود سوء استفاده می‌کند، این پویش را آغاز کرد. رهبر حزب ما می‌خواهد این اهرم را از دست حزب عدالت و توسعه خارج کند و به همگان ثابت کند که حزب جمهوری‌خواه خلق نسبت به اشتباهات گذشته آگاه است و خواهان بخشش و معذرت همگان و چشم دوختن به آینده‌ای بهتر برای کشور است.

🔹یوجل تاکید کرد: ندای قلیچدار اوغلو مورد قبول گسترده مردم در جای جای ترکیه واقع شده است و نشست‌های مکرر با زنان محجبه در استان‌های مختلف با حضور چشمگیر مردم و اهتمام گسترده رسانه‌ای برگزار می‌شود.

♦️تصمیم فردی

🔹در مقابل، «کنعان آلبای»، نویسنده و تحلیلگر امور سیاسی ترکیه معتقد است که پویش قلیچدار اوغلو تصمیمی فردی است و نشانگر دیدگاه پایگاه اجتماعی این حزب نیست چرا که آنها منکر آن هستند که تصمیمات این حزب منجر به بروز مشکلات در گذشته شده است. طرفداران این حزب ضمن تاکید بر رویکرد سکولار معتقدند که مساله #حجاب با الزامات عصر جدید همخوانی ندارد.

🔹آلبای به الجزیره گفت: آرای حزب جمهوری‌خواه خلق طی چندین دهه گذشته بیشتر از 27 درصد نبوده است و به نظر می‌رسد قلیچدار اوغلو به این باور رسیده شهروندان مادامی که این حزب بر رویکرد سکولار تاکید دارد، بیش از این به این حزب رای نخواهند داد.

🔹وی اظهار داشت: قلیچدار اوغلو متوجه شده که باید چهره نهادینه شده این حزب در اذهان اکثریت مردم را تغییر دهد؛ حزبی که پیشتر خواهان #اذان گفتن به زبان ترکی بود و از ممنوعیت حجاب در نهادهای دولتی و دانشگاه‌ها حمایت می‌کرد لذا این پویش مورد قبول برخی نزدیکان وی قرار نگرفته است.

🔹آلبای با بیان اینکه روزنامه «جمهوریت» (نزدیک به حزب قلیچدار اوغلو) مخالف این پویش است و می‌گوید این حزب کاری نکرده که اکنون درخواست گذشت بکند.

🔹وی گفت: قلیچدار اوغلو و تیمش برای اینکه ثابت کند، مقاصد صادقانه‌ای دارد، باید اعتراف کند اتاق‌هایی که در ورودی دانشگاه‌ها در اواخر دهه نود میلادی برای اقناع دختران به کشف حجاب تشکیل شد، اقدامی اشتباه و تعرضی آشکار علیه حقوق آنها بوده است یا اینکه باید اقرار کند اقدام این حزب در توسل جستن به دادگاه عالی قانون اساسی برای ابطال مصوبه پارلمان در مجاز بودن حجاب در نهادهای دولتی در سال 2007 میلادی اشتباه بوده است.

🔸حزب «عدالت و توسعه» به عنوان حزبی #اسلامگرا حدود 15 سال پیش با حمایت «جنبش ملی‌گرای ترکیه» موفق شد تا به آسانی ممنوعیت حجاب در دانشگاه‌ها را با دو سوم آرای پارلمان لغو کند.

🔸دولت ترکیه به رهبری حزب عدالت و توسعه در آن زمان اظهار داشت این تغییر در راستای دفاع از حقوق زنان است، اما مخالفان این اصلاحیه‌ها تصریح کردند دولت سعی دارد اسلام را وارد عرصه عمومی این کشور کند و به تدریج قوانین اسلامی را در کشور ترکیه حاکم کند.

🔸پوشیدن روسری، برای اولین بار در دانشگاه‌های ترکیه پس از کودتای سال ۱۹۸۰ میلادی ممنوع شد، ولی فقط در پایان دهه نود میلادی در این مورد سختگیری شد.

🔸برخی از زنان و دختران ترکیه که خواهان حفظ حجاب خود بودند از رفتن به دانشگاه صرفنظر کردند./شفقنا

@dolatedin