#تنبيه

افرحوا بالعيد #عيد_الفطر_السعيد
ولا تُلقوا السمع لمن يقلل من شأن العيد بحجة الحزن والابتلاءات
فالعيد هدية ومنحة من ربنا سبحانه وتعالى للأمة
أدخلوا الفرح إلى عائلاتكم ولو بالبسيط من الحلويات أو الثياب أو الابتسامة وإظهار البهجة بهدية ربكم

كبروا وهللوا
من استطاع فليفرح الفقراء ممن حوله
وتذكروا فضل
#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن

تذكّروا قول الله سُبحانه وتعالى: "ومن يُعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب" لُنعظم شعائرنا ولنفرح بأعيادنا رغم كل الظروف، انشروا السعادة ..

البسوا الجديد، زينوا المنازل، واحمدوا الله على تمام صحتكم وعافيتكم

وبإذن الله يصبح عيدنا؛
أعياد برفع البلاء والوباء💕🌿.
كل عام والأمة الإسلامية بكل خير

#تنبيه

بغض النظر عن الحلال والحرام
أيام التصوير بالكاميرات ماكان يوجد موبايلات
كان النساء يتصورن في المناسبات
ويحتفظن بالصور لأنفسهن
ويبررن هذا بأنه لن يراها أحد
وسمعنا عن كثير من الحوادث أنه تم سرقة البيت بما فيه الصور
خصوصا في بداية أزمتنا في سورية
حيث خرج الناس من بيوتهم هاربين.

الآن في زمن الموبايلات
لو سرق لص الهاتف
وفيه صور للنساء
فإنهن سيسعى لا بتزازهن بطريقة سيئة
وهذا يحصل كثيراً
حتى إرسال الصور عن طريق وسائل التواصل
لو أرسلتها المرأة لأختها
فربما يرى زوج أختها صورها .
في مناسباتكن الخاصة ( تجمع نساء كعرس مثلا ) لا تدعو امرأة تدخل ومعها هاتف كاميرا
تحصل مشاكل كثيرة
حتى صالات الأفراح ابتعدوا عنها
لاتقمن حفلاتكن إلا في بيوت من تثقن به في المناسبات
لا تقسن ولا تجربن الثياب عند بائع الملابس
احذروا حتى الفنادق
وضع كاميرات التصوير يعجز عنها الشيطان
تنبهوا يرحمكم الله
لا داعي أن تتصور المرأة ولو قالت سأحتفظ بصوري
لا في مناسبات ولا غيرها.

#تنبيه

في القوانين الغربية من لم يبلغ ١٨ عاماً يعد قاصراً ولا يحاسب على جرمه حسب القوانين
وإنما له حساب خاص مع الأحداث.

فما بال فرنسا حاسبت كل المسلمين في أراضيها وضيقت عليهم وتحدتهم، كردة فعل على عمل شاب قاصر غير محاسب حسب قوانينهم.
الأستاذ الذي عرض الرسوم مسيء حسب القوانين التربوية لأنه يربي الطلاب على الكره والطائفية، ومحاسب حسب القانون الدولي.
وماكرون محاسب حسب القانون الدولي.
ويجب على كل محامٍ مسلمٍ أن يرفع دعوى على ماكرون والأستاذ الذي فطس وعلى قتلة الطفل القاصر غير المكلف قانونياً وعلى كل من ساهم في رسم أو نشر هذه الرسوم.

هذا دور المحامين والقانونيين المسلمين اليوم.
سعيد السلمو.

#تنبيه
في بعض عادات أهل #حلب
يكون #المهر #المعجل. و #المؤجل ( غير مقبوض )
هكذا يكتبونه
وعندما يحصل خلاف
تأخذ الزوجة الذهب والمهر المعجل والمؤجل
وهذا ظلم ولا شك في ذلك
وتحصل اختلافات كثيرة لأجل هذا
عليكم بتحديد المهر المعجل ( مقبوض )
واعتبار الذهب هو المهر المعجل
حتى تكون الأمور منضبطة ودرءا للاختلاف وسدا للذرائع

بالنسبة للمهر المعجل يجب تحديده بمدة، مثلا عشر سنوات، أما كلام الناس حبر على ورق فلا عبرة له، ويجب دفعه من مال الزوج لو مات قبل تقسيم الميراث.

وأما الذهب ( المليك ) فيقول الرجال للزوج اثناء فصل الحق ( هو لك تستفيد منه )
وهذه كلمة فضفاضة تؤدي إلى اختلافات كثيرة.
أثناء فصل الحق تدخل العواطف والعادات، وبعد الزواج تكون الاختلافات.
خففوا المهور فهي ليست مجرد حبر على ورق ويجب دفعها، واكتب على نفسك أيها الزوج مهرا تستطيع سداده.
وبالنسبة للذهب ( خاتم الخطبة والمليك ) اعتبروه من المهر المعجل واكتبوا المهر المعجل ( مقبوض ) وبهذا يكون الذهب للزوجة بلا خلاف، وتسدون مداخل الشيطان.
وبلاها هالعادات البالية الفارغة
فأنتم لا تبيعون ابنتكم.
اخوكم سعيد السلمو

#تنبيه (لغير المجتهدين وأصحاب الدليل وجماعة الراجح) :

((معتمد المذاهب الأربعة)) أن #صدقة_الفطر تجزي "بعد" صلاة العيد. ((وليست قضاءًا)).

وآخر وقت ((أدائها)) عند المذاهب الثلاثة (المالكية والشافعية والحنابلة) ((إلى غروب شمس يوم العيد)). وليس إلى ((صلاة العيد)).

وعند الحنفية الأمر أوسع.

* نعم يستحب إخراجها قبل الصلاة بالاتفاق.

* نعم. قالوا ((بكراهة)) التاخير عن الصلاة لغير عذر..

لكنها تجوز بعد الصلاة.. الى غروب شمس يوم العيد.. وهي أداء.. وليست بقضاء.

و هذي بعض أقوال الأيمة:

أولا الحنفية:

جاء في الكتاب ما لفظه:
وإن أخروها عن (يوم الفطر) لم تسقط، وكان عليهم إخراجها.

ثانيا المالكية:
جاء في المدونة الكبرى ما نصه:

قال مالك: وذلك واسع، إن شاء أن يؤدي قبل الصلاة (أو بعدها).

جاء في الكافي لابن عبد البر ما نصه:
والأفضل أن يخرجها يوم الفطر قبل الصلاة (وبعدها).

ثالثا الشافعية:
جاء في روضة الطالبين ما نصه:
ويحرم تأخيرها عن (يوم العيد)، فإن أخر قضى.

جاء في المجموع :
ومذهبنا أنه لو أخرها (عن صلاة الإمام وفعلها في يومه) لم يأثم وكانت أداء، وإن أخرها عن يوم الفطر أثم ولزمه إخراجها وتكون قضاء، وحكاه العبدري عن مالك وأبي حنيفة والليث وأحمد.

جاء في إعانة الطالبين ما ملخصه:

والحاصل أن للفطرة خمسة أوقات: وقت جواز ووقت وجوب ووقت فضيلة ووقت كراهة ووقت حرمة، فوقت الجواز أول الشهر، ووقت الوجوب إذا غربت الشمس، ووقت فضيلة قبل الخروج إلى الصلاة، ووقت كراهة إذا أخرها عن صلاة العيد إلا لعذر من انتظار قريب أو أحوج، ووقت حرمة إذا أخرها عن (يوم العيد) بلا عذر.

رابعا الحنابلة:
جاء في المغني ما نصه:
فإن أخرها عن (يوم العيد) أثم، ولزمه القضاء.

جاء في المبدع ما صورته:

والأفضل إخراجها يوم العيد قبل الصلاة، (وتجوز في سائر اليوم)، فإن أخرها عنه أثم وعليه القضاء.

و #رمضان_كريم 🌹

---
حاشية:
حديث ابن عباس الذي يُحتج به على مخالفة المذاهب يقال عنه:

على فرض سلامته من العلل:

1. هو من كلام ابن عباس كما هو ظاهر عبارة ابن عبدالبر في التمهيد.

2. هو نفسه بلفظ "أداها" فهي أداء في الحالتين، وإن كان التفاوت في الأجر. فمن أدى قبل الصلاة فقد أصاب السنة بالاتفاق.
شيخ ذاكر الحنفي

#لأولي_الألباب

#تنبيه

ولاة الأمر في المملكة يقولون بأن المملكة دعمت الفكر الوهابي ماليا في الخارج
حتى مولت بناء المساجد في أوروبا بموافقة من أوروبا لينشروا هذا الفكر
ولا يخفى على أحد دعمهم لمشايخهم كأفراد وجماعات
دعمهم المالي والإعلامي والتقني
حتى أنه تم تخصيص رواتب خيالية ليتفرغوا وينشروا في النت ووسائل التواصل كافة ضلالاتهم
بالمختصر دعم بلا حدود على كافة الأصعدة على مستوى دولة وأفراد.

وندائي
لتجار السنة ، من يظنون أنهم يدفعون الزكاة وكفى،

دينكم ونشره وخدمته مسؤوليتكم إلى جانب أهل العلم
إن قصرت فسيأتي يوم ينقلب أولادكم تكفيريين أو يحيدون عن جادة الصواب ولن تنفعكم أموالكم
وربما يأتي من تستحل أموالكم فتذهب هباء في لمحة عين
كما حصل مع بعض المعامل في حلب .
لابد من التحرك الجاد والدعم على كافة الأصعدة ليتفرغ طلبة العلم من أهل السنة لنشر هذا الدين إعلاميا وفي وسائل التواصل وينشؤوا المكتبات والقنوات والمواقع ، ويدرؤوا الشبهات ضد كل أعداء الدين، ويكون لهم كيان قوي

سابقاً كان أصحاب الأموال يخصصون أراضيهم وأموالهم كوقف لطلبة العلم ليتفرغوا لطلب العلم ولا ينشغلوا بغيره.
حمل دينكم ونصرته واجب وأمانة ومسؤولية
وتصدقكم على الفقراء لا يعني رفع المسؤولية عنكم تجاه دينكم
فالزكاة فرض
ونشر الدين بالنفس والعلم والمال فرض
هل يعقل أن يكون أكبر علماء الدنيا كشيخ الأزهر يعيش في بيت أجرة، - فما بالكم بباقي طلبة العلم -، منهم من يعمل عتالا ليعيل عياله.-
ويأتي مرتزق وهابي في العشرينات عنده دعم على كافة الأصعدة لينشر ضلالاته، يعيش في قصور ويركب أفخم السيارات .؟
طالب العلم مثلا لا يقصر حسب إمكانياته بالدفاع عن شرع الله في وسائل التواصل
ويبقى جهدا فرديا محدودا
حدثني شاب من طلبة العلم البارعين في الخطابة سابقا في أواخر التسعينات عرض عليه تاجر كويتي ش ي ع ي أن يؤم ويخطب في الجامع الذي بناه
براتب خيالي جدا وسيارة فارهة وبيت واسع في سورية ومساعدة في زواجه ومصاريف دراسته كلها وتيسير إعفائه من خدمة العلم الجيش.

في حين تجارنا يبخلون بالراتب على أئمتهم، كان يقول لي بعض أعضاء لجنة الجامع (. أنت راتبك ٨٠٠٠ ليرة سورية من الأوقاف ، تكفيك ، خبز وماء أكل العلماء ، وماذا تعمل لتأخذ أكثر؟ ، متناسين هموم طلب العلم وتكاليفه وأعباءه، وهذا الراتب لايكفي مواصلات ، وكل واحد منهم يعطي لأولاده مصروفا شهريا أكثر من ٨٠٠٠. ) ثم يحاسبون الإمام إذا غاب عن فرض، مع العلم كنا نتقاضى من الأوقاف وليس منهم.
بشكل عام لم نجد تجارنا يحملون هم نشر الدين كباقي التجار من كافة الطوائف، همهم محاسبة الإمام والتدقيق عليه، إلى زمن قريب كان طلب العلم حتى مصاريف طلبة العلم القادمين من خارج سورية يتكفل به تجار #دمشق و #حلب و #حمص وغيرهم، فقامت على أكتافهم المعاهد الشرعية ومرفقاتها وغيرها ، لكن طريقة نشر العلم تطورت ، ولم تقتصر فقط على المعاهد، بل لا بد من تجنيد طلبة علم متمكنين متفرغين لنشر هذا الدين في كافة الوسائل .

يعني لازم يكون عندك انتماء #لهويتك_السنية وهمٌّ كبير لنشرها

يعني لازم يكون همة عند بعض التجار ويتعاونوا مع أهل العلم ويخصصوا رواتب تحفظ الكرامة والعزة لطلبة العلم ويقدموا لهم الدعم التقني والمادي لينشئوا أكاديميات ويتفرغوا لإنشاء مكتبات على غرار المكتبة الشاملة وينشروا دفاعهم عن دين الله في النت والقنوات الفضائية ووسائل التواصل
كيف هذا
يمكن بالتعاون والتشارك والتشاور
مجموعة وتساب يمكن أن تجمع عددا للتعاون
وتعاونوا على البر والتقوى

#تنبيه
منذ قليل كان أخ يحدثني
ليس عنده مايكفي للعيد، فهل يجب عليه الزكاة ؟
طبعا من لم يملك قوت يوم العيد فلا تجب عليه زكاة الفطر عند الشافعية.
وهو أخ فاضل، من ضمن الحديث ، سأله تاجر صاحبه صاحب مخزن : ( هل تقبل الصدقة من عندنا، وهل أنت بحاجة )؟
فأجابه : (. الحمد لله لست بحاجة وربنا كفاني بحلاله عن حرامه )
وكلمة أوجهها لهذا التاجر: يعني عن جد تسأله إن كان بحاجة؟ هل ستسمح له كرامته بإجابتك نعم أنا بحاجة؟
هؤلاء المتعففين لا يسألونك ولا يسألون غيرك، عليك أن تكون أكثر نباهة وحكمة، وتعطيه من دون أن يعرف أحد من عمالك أو أحد من ذويه، متمثلا الحديث ( تصدق بصدقة حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ) ابحث عمن يتعفف ويتستر في بيته.
يوجد البعض عندهم الجرأة في الطلب من الغير ولو باسم غيره، وأغلب الصدقات تكون لهم.
لكن ابحث بنفسك عن المتعفف، اطرقوا أبواب العائلات المستورة بأنفسكم، قبل أن ينكشف حالهم، فالحظر وهذه الظروف قد ضيقت خناقها على البشر.

#لأولي_الألباب

رجاء: لن تأخذ من وقتك سوى خمس دقائق، لكنها ربما تكون سدا لباب العبث بأحكام الشرع ، اقرأها وانشرها

#تنبيه مهم عزيزي الشاب الغيور على دينك
وخصوصا من يسمع بعض مقاطع اليوتيوب ويتصفح النت ثم يخرج على مواقع التواصل ليفتي للناس من دون علم
أسأل الله أن يفقهك بالدين ويعلمك التأويل ويرزقك العلم والأدب والفهم
لا تتصدر للفتوى فتكون من الذين يفترون على الله الكذب من دون علم.

بعض الشباب اصلحهم الله
يقولون : نريد الدليل من الكتاب والسنة
ونحن نأخذ الأحكام من الكتاب والسنة.
ولكن هذه مغالطة كبيرة تفتح الباب للعبث بأحكام الشرع
حتى الإمام الحافظ للحديث لا يحق له أن يستنبط الأحكام إن لم يتحقق بشروط الفقيه.
تأمل أخي الحبيب ، واعلم بأن الدليل هو قول الفقهاء أنفسهم
فحينما أقول لك ( قال الشافعية وقال المالكية والحنفية والحنابلة ) فهذا بحد ذاته دليل
لأن الفقهاء استنبطوا من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة
وإنما لم يذكروا الأدلة في كتب الفقه اختصارا على طالب العلم، فهم يعطونك الخلاصة.

#اقرأ

لا غنى للحديث عن الفقه وأصوله

قال أبو نعيم: كنت أمر على زفر، وهو محتب بثوبه في كِنْدة، فيقول: « تعال حتى أغربل لك أحاديثك»، فأريه ما قد سمعت، فيقول: «هذا يؤخذ به وهذا لا يؤخذ به، وهذا ناسخ وهذا منسوخ».

كان الأعمش يسأل أبا حنيفة عن مسائل، ويجيبه أبو حنيفة، فيقول له الأعمش: من أين لك هذا؟ فيقول: أنت حدثتنا عن إبراهيم بكذا، وحدثتنا عن الشعبي بكذا، قال: فكان الأعمش عند ذلك يقول: «يا معشر الفقهاء، أنتم الأطباء ونحن الصيادلة».

#ثانيا :

لابد من الجلوس عند الفقهاء والتفقه عندهم حتى وإن كنت تحفظ آلاف الأحاديث، وإلا فإن حفظ الحديث لا يؤهلك للإفتاء
وكذلك لا يجوز أن تأخذ فتاويك من مواقع الإنترنت.

لا فقه إلا بطلبه عند فقيه

قيل لأبي حنيفة: في المسجد حلقة ينظرون في الفقه.
فقال: «لهم رأس؟»
قالوا: لا.
قال: «لا يفقه هؤلاء أبدًا».


#اخيرا

كما أنه لا يمكن أن تكون محدثا لمجرد أنك حفظت الحديث، فبالأولى أن لا تفتي من دون علم وخصوصا إن اعتبرت نفسك محدثا وأنت لا تروي حديثا واحدا بالسند المتصل
الفقه له أهله.

النفع بالتفقه لا بكثرة الرواية

قال الأعمش: لما سمعت الحديث قلت: «لو جلست إلى سارية أفتي الناس»، قال: «فجلست إلى سارية فكان أول ما سألوني عنه لم أدر ما هو».

وقال مالك بن أنس لابني أخته أبي بكر وإسماعيل ابني أبي أويس: «أراكما تحبان هذا الشأن وتطلبانه؟» قالا: نعم، قال: «إن أحببتما أن تنتفعا به، وينفع الله بكما، فأقلا منه، وتفقها».

أخوكم سعيد السلمو

#تنبيه

إياك ان تطلق كلمة معمم في معرض الذم

#العمائم_تيجان_العرب
الرابط أول تعليق
وقد اعتم النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته والسلف الصالح كلهم وعلماؤنا سلفا وخلفا

لكن قام سفيه وهابي له صوت مسموع في الإعلام بإطلاق لفظ #معممين على ال.ش.ي.ع.ة
وهذا خ.ب.ث ومكر وقلة أدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل من وضع العمامة
وقد قدم خدمة لكل علماني وكاره للإسلام حتى ينفر الناس من منظر العمامة ومن لبسها
وجميعنا يعلم كم شن العلمانيون الحرب على العمامة سابقا
ولم يفلحوا
حتى جاء هذا الخبيث وأطلق هذا المصطلح، فجعل سفهاء الأحلام يطلقون على كل من يعتبرونه مبتدعا كلمة ( معمم )
وهذا مكر ودهاء وخدمة لأعداء الأمة
وسيلاقيه في صحيفته بإذن الله

حينما تستهزى بالعمامة فإنك تستهزئ بشعار كان يضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسه
على الأقل احترم نسبة هذه العمامة لرسول الله حتى وإن كنت أنت تعتبرها مجرد عبادة
ولكن نية واضعها أنه يضعها تشبها برسول الله صلى الله عليه وسلم فله فيها أجر
واصبحت من شعائر الله
مثل اللحية تماما
فإذا استهزأت باللحية والعمامة فأنت تستهزئ بشعائر الله
والذي يستهزئ بشعائر الله وقع في الكفر من دون أن يدري

إن كانت مشكلتك مع ش.ي.ع.ي فاذكره باسمه ولا تقل ( معمم )
وقاتل الله أول من استعمل هذا اللفظ في موضع المذمة ، وكل من تبعه
عليهم من الله ما يستحقون

سبحان من زيننا بالعمائم واللحى ، وكل نيتنا هي الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم
ويكفي أنها تيجان العرب

قال صلى الله عليه وسلم
انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة
وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى

#تنبيه
ربما تكون كفالة اليتيم الذي فقد الأم بأن تعوضه عن حنان الأم
زوجة والده تدخل في هذا الحديث إذا عوضته عن حنان أمه
خالته أو عمته أو أي أحد يعوضه عما فقد
يدخل ضمن هذا الحديث النبوي وتناله هذه البشارة...

.
.
منقول
#كم_من_بشير_يوجد_في_بلادي؟
الطفل بشير من الصف الثالث الابتدائي

الموضوع رسم شجرة #الحب_للعائلة
كل الأطفال يرسمون قلوب من يحبون ويضعون فيها اسمائهم

إلا #بشير..يرسم ودموعه تمتزج مع لونه الأحمر الذي لون فيه فقط القلوب الحمراء #لأمه المتوفاة منذ فترة..

#ماما_الغالية..اشتقت لك
عذراً من صدقك ونبلك ياولدي فهذا العالم أسود ........؟!

طبعاً المعلمة انهارت بعد رأت المشهد وخاصة أن الموضوع كان بتوجيه وطلب منها !!

#تنبيه
كثير من الشباب ومشاهير تيك توك وحتى بعض مشاهير الرياضة وغيرهم
بدؤوا حياتهم كشباب عاديين
وبعضهم يستخدم التيك توك ووسائل التواصل كشاب يستميل قلوب الفتيات
فلما تمت لهم الشهرة وأصبح متابعوهم بالملايين
أصبحوا ينقلون أقوال السلفية من دون علم
ويطعنون بأهل السنة الأشاعرة وبعلمائهم من دون أن يقرؤوا كتب الأشاعرة أنفسهم أو يفهموا مافي كتبهم
وهذا له عدة احتمالات
إما أن يكون أمثال هؤلاء تمت تهيئتهم لهذه المهمة منذ البداية ، ولكن لم يجدوا طريق الشهرة في البداية إلا بالميوعة واستمالة قلوب الفتيات، ثم لما تمت شهرتهم انقلبوا إلى مشايخ في الدين يفتون من دون علم، وهذه هي البضاعة الرائجة اليوم،
حتى بعض النساء الشابات صاحبات الصوت الرخيم المتنقبات المظهرات لعيونهن، يقمن بنفس هذه المهمة مستميلات للشباب ، ويفتين بطريقة بعيدة عن الأدلة الفقهية وأقوال الفقهاء ، فقط بطريقة عرض سيئة ساذجة، فتظن الفتيات الصغيرات أيضا أن هاتي النسوة هن القدوة لهن.

وإما أنهم بعد الشهرة تم شراء ذممهم بتمويل البترودولار ، لأن القائمين على هذا الفكر لا يمكنهم نشر هذه الفتن عن طريق أدلة علمية، فليلجؤون لبث سمومهم عن طريق هؤلاء الشباب المشاهير، لأنها مرحلة الغثاء

وإما أن يكون هذا الشاب بدأ باحثا عن الشهرة في وسائل التواصل
وأسرع وسيلة هي قلة الأدب، والتشبب بالنساء، وحينما يبلغ حدا معينا من الشهرة، يعجبه أن يصبح شيخ الإسلام بنقله لبعض الفتاوى المعلبة من مواقع #الوهابية، فيزداد شهرة إلى شهرته، ويأتيه الدعم مضاعفا، ويلبس جلود الضأن على قلوب الذئاب، فتصبح كل متابعاته تلميذات نجيبات عنده.

نعم الكثير منهم مجرد ناقل وهو لا يفقه ولا يعي ما ينقل !!! ولا يعرف حقيقة من ينقل عنهم !! والذين ربما هو عندهم كافر مرتد وهو لا يشعر !!!
وإن العمى هو عمى القلوب التي في الصدور
والمعصوم من عصمه الله من فتن آخر الزمان.

#تنبيه بعد قراءتكم لكل هذه الأحاديث لا أظن أن امرأة مؤمنة سترفع على زوجها دعوى طلاق أو خلع في المحاكم الأوربية بعد الآن

رسالة للنساء في #تركيا و #أوروبا
قال عليه الصلاة والسلام
( ان المختلعات المنتزعات هن المنافقات )
حديث حسن لغيره
لو طلبت المرأة الخلع في المحكمة من غير بأس ولا عذر شرعي معتبر، فهي داخلة في هذا الحديث

تريد ان تخلع نفسها لأن زوجها تزوج زوجة أخرى، أو لأن زوجها لا يعرف بلغة العصر وعادات الشباب، أو لأنني جئت إلى أوروبا وأريد الحرية والاستقلال، وأريد بيتا لوحدي، أو لم أعد أستطيع التفاهم معه والقوانين الغربية تقف معي، أو لأنني أشك فيه، ولأنني راقبت هاتفه ..إلى آخر هذه الحجج
لايوجد فيها أي عذر شرعي معتبر يبيح لك خراب البيت.
ثم إن قرار هذه المحاكم المدنية غير معتبر شرعا،
ولا بد من موافقة الزوج وتلفظه بالخلع والطلاق
قرار القاضي غير كاف
تبقين على ذمة زوجك وعليك طاعته، ولا يحق لك الزواج من آخر، وإن فعلت فهو زنا

وقال صلى الله عليه وسلم : انى لابغض المرأة تخرج من بيتهـا تجـر ذيلهـا تشكـوا زوجهـا . رواه الطبرانى
وعن جابر رضى الله عنه عن رسول الله قال : ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا ترفع لهم الى السماء حسنة - العبد الابق حتى يرجع الى مواليه فيضع يده فى ايديهم ، والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى عنها ، والسكران حتى يصحوا .

وقال صلى الله عليه وسلم : لا تؤذى المراة زوجها حتى قالت زوجته من حور العين لا تؤذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك –رواه بن ماجة والترمذى وقال حديث حسن .

وعن الحسن قال حدثنى من سمع النبى يقول اول ما تسال عنه المرأة يوم القيامة عن صلاتها وعن بعلها اى زوجها .

وروى البزار عن بن عباس رضى الله عنهما قال : جاءت امراءة الى رسول الله فقالت :

يا رسول الله انا وافدة النساء اليك .. هذا الجهاد كتبه الله على الرجال ، فان اصيبوا اجروا ، فان قتلوا كانوا احياء عند الله يرزقون .. ونحن معشر النساء نقوم عليهم ، فما لنا من ذلك قال : فقال رسول الله : بلغى من لقيتى من النساء ان طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدو ذلك ، وقليل منكن يفعله .

وفى حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم
يا معشرَ النساءِ تصدقْن فإنكنَّ أكثرُ أهلِ النارِ فقالت امرأةٌ : وما لنا أكثرُ أهلِ النارِ قال : لأنكنَّ تكثرْن اللعنَ وتكفرْن العشيرَ .
تكفرن العشير، بمعنى إن أحسن الرجل إليها الدهر ورأت سوءا فتقول مارأيت منك خيرا قط
يعني تهون عليها العشرة أيضا باختصار.

وقالت عائشة رضى الله عنها يا معشر النساء لو تعلمن بحق ازواجكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن قدمى زوجها بخدودها .

وقال صلى الله عليه وسلم : نسائكم من اهل الجنة الودود التى اذا اذيت او آذت اتت زوجها حتى تضع يدها فى كفه فتقول لا اذوق غمضا حتى ترضى .

وعن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله الى امرأة تشكو زوجها وهى لا تستغنى عنه .
بمعنى كثيرة الشكاية من زوجها لقريباتها وأخواتها وصديقاتها، وأيضا في المحاكم
لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تغتاب زوجها وتشتكي منه أمام أهلها أو أهله

وتذكري حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة.

وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

يستغفر للمرأه المطيعه لزوجها الطير فى الهواء والحيتان فى الماء ، والملائكة فى السماء ، والشمس والقمر ما دامت فى رضا زوجها ، وايما امرأة عصت زوجها فعليها لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، وايما امرأة كلحت فى وجه زوجها ( اى كشرت ) فهى فى سخط الله الى ان تضاحكه وتسترضيه ، وايما امرأة خرجت من دارها بغير اذن زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع .

وهذا الحديث التالي رسالة صريحة إلى كل امرأة تأخذ بيتا لوحدها في الدول الأوربية بعد أن تخلع زوجها

قال صلى الله عليه وسلم : ايما امرأة وضعت ثيابها فى بيت غير زوجها فقد هتكت ستر ما كان بينها وبين الله عز وجل - رواه احمد والحاكم .

#تنبيه

إذا كنت حاصلا على شهادة أكاديمية في الطب
وتصدرت للحديث في العلوم الإسلامية، فعليك أن تبين أنك طبيب ، ولا تطلق على نفسك لقب دكتور أثناء الحديث في علوم الشرع، وخصوصا في المساجد والقنوات الفضائية.
من الواجب إذا كنت من أهل الورع والتقوى، وحتى لا تكون مزورا ومدلسا أن تصف نفسك كداعية وليس كدكنور أو شيخ
فالمجال الذي تتحدث فيه لا تملك فيه شهادة أكاديمية
لكن عندما تتكلم في الأمور الطبية او عندما تكون في عيادتك فأطلق على نفسك لقب ( دكتور )
لأن اللقب الأكاديمي هو بيان لحال درجة المتكلم العلمية في الاختصاص الذي يتكلم فيه
حتى يعلم المتلقي والسامع حال المؤلف أو المتكلم الذي يتلقى عنه

من بعض طرق التدليس
ذكر اللقب الأكاديمي المغاير للتخصص الذي يتكلم فيه بعض مشاهير زماننا ممن تصدروا للإفتاء وعلوم الشرع ظلما وزورا
فخريج كلية الطب طبيب ويلقب في بلادنا دكتور
البعض يترك مهنة الطب المحترمة أو الهندسة لفشله فيها،
ويتصدر للدروس والإفتاء وتأليف الكتب في العلوم الشرعية وهو ليس متخصصا في علوم الشرع

فإذا ألف كتابا في العلوم الإسلامية يقدم نفسه بعبارة ( المؤلف الدكتور فلان )
فيتوهم القارئ أو السامع أنه حاصل على درجة الدكتوراه العالمية في العلوم الإسلامية
أويقدم نفسه ( الشيخ فلان ) مع أنه خريج إعلام أو لغات أو لا يملك شهادة أساسا ، ولم يجالس العلماء ولم يتلق عنهم
وهذا كله تزوير وتدليس
كثيرا ماشاهدنا في القنوات الفضائية بعض الدعاة يقدم نفسه ( الدكتور فلان ) فنظن أنه حاصل على شهادة دكتوراه في علوم الشرع.
ليتبين أنه ليسانس طب أو هندسة ، ولم يحصل على الدكتوراه حتى في تخصصه الأساسي
ولو أنه ذكر حقيقة أنه غير حاصل على شهادة أكاديمية شرعية لانكشف حال جهله في العلوم الشرعية

هؤلاء من تصدروا القنوات الإعلامية ووسائل التواصل على انهم هداة وعلماء الأمة ومفتوها وقدوتها

وكذلك الحال مع النكرانيين العلمانيين
حاصل على شهادة هندسة
وعندما يتصدر للحديث في العلوم الإسلامية أو يؤلف فيها المؤلفات يكتب عن نفسه ( الدكتور ... )
وهذا تدليس
وهذا في الحقيقة يستحق العقوبة
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

#الوهابية_والعلمانية_وجهان_لعملة_واحدة

#النكرانيون_التنويريون_العلمانيون

#تنبيه_مهم

ينقل البعض هذا الكلام للألباني
وهو ليس كذلك
بل النقل والنسبة للألباني تدليس من قبل أتباعه
فالكلام للعلامة الباني الدمشقي
وهناك فرق

ولاغرابة
فكتاب الجامع الصغير للإمام السيوطي تم العبث به ونسبته كله للألباني باسم الجامع الكبير
ومن قبله تم حذف اسم الأئمة كالبخاري ومسلم وكتابة صححه الألباني
وحينما تم كشف هذا الأمر
أصبحوا يكتبون السلسلة الصحيحة
والمؤدى واحد فهي للألباني
وماذا يفيد تصحيح الألباني بعد قول الإمام البخاري رضي الله عنه.
واعجبي

هذا نص الشيخ الباني الدمشقي رضي الله عنه
"كلمات طيبة كالبلسم تضمد قلوبكم المجروحة"

يقول شيخنا العلامة القاضي المُعمّر الشيخ الرّباني محمد بشير الباني رحمه الله (1429هـ)

(يغنيك عن الدنيا مصحف شريف وبيت لطيف ومتاع خفيف وكوب ماء ورغيف وثوب نظيف
العزلة مملكة الأفكار والدواء في صيدلية الأذكار، وإذا أصبحت طائعا لربك وغناك في قلبك وأنت آمن في سربك راض بكسبك فقد حصلت على السعادة ونلت الزيادة وبلغت السيادة، واعلم أن الدنيا خداعة لا تساوي هم ساعة فاجعلها لربك سعياً وطاعة)
وتنسب هذه الكلمات الرائعة بالخطأ إلى الشيخ (محمد ناصر الدين الألباني)
وذلك لتشابه الكنيتين (الباني والألباني) رحمه الله تعالى وجعله في الفردوس الأعلى من الجنة ...

#تنبيه
الاخوة الكرام : الصدقة والزكاة في شعبان لها أجر أيضا
لا تنتظروا رمضان
الفقير سيستعد لرمضان
انفق الآن وسييسر الله لك أمر الرزق في رمضان فتعطي وتتصدق أيضا
الحديث التالي ضعيف ولكن يؤخذ به في فضائل الاعمال

▫️عن أنس بنِ مالك رضي الله عنه قال:

كان المسلمون إذا دخل شَعبان، أكبُّوا على المصاحف فقرؤُوها، وأخرَجوا زكاةَ أموالهم؛ تقويةً للضَّعيف والمسكينِ على صيام رمضان.

💎 وكان يقال:
طوبى لمن أصلحَ نفسَه قبل رمضان.

#تنبيه

في الاساس لاتجوز الصدقة على اهل البيت ، ويعوضهم أن لهم نصيبا من بيت مال المسلمين
في وقتنا لم يبق لهم نصيب من بيت مال المسلمين
وبما أن فقراء آل البيت لا يجدون بديلا
فقد أجاز بعض العلماء أن يأخذوا من الصدقات

لذلك إذا قدم مسلم غني هدية لرجل من آل البيت بدلا من الصدقة وفي نيته إكرام آل البيت فهي صلة وبر بآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

وجدت الآن هذا الكلام ونقلته من صفحة الشيخ ذاكر الحنفي

#نصيحة

احذر أن تتصدق على شريف من أهل البيت، و انوِ فيما توصله إليهم الهدية، لا الصدقة.

...
#الشيخ_الأكبر

قلت (ذاكر):

لأن في جواز الصدقة عليهم خلافًا، ولأن الهدية رمزُ محبةٍ.

#تنبيه احذروا #النسويات_المنقبات

بعد ان قمت بالنشاط والنشر في منصة تيك توك
رأيت اصنافا من رواد هذا الموقع ، رأيت أنه يجب التنبيه عنهم والتكلم بصراحة عنهم

ابتلينا اليوم بالتدين الصوري الجاف ، تدين مجرد قشور، لم تخالطه حلاوة الإيمان
بسبب دورات شهرين تصحيح عقيدة وفرض التدين الشكلي على الناس من دون التهذيب للنفوس وتربيتها على مراقبة الله
اصبحنا نرى من يكفر الناس ويتهمهم بالشرك بسبب الاحتفال بالمولد النبوي وهو لا يتورع عن اكل الحرام ولا عن تبذير ماله على الع..ا.ه..ارت ولا يصلي اساسا
يشتم وينتهك اعراض الناس بالشتائم مستحلا ذلك باسم نصرة التوحيد
اصبحنا نرى من يربي لحيته ويدعو إلى التوحيد حسب زعمه، ويخرج لصحبة امرأة لاتحل له ولو على وسائل التواصل
اصبحنا نرى منقبة في وسائل التواصل تنشر ما يستحيي الرجال عن نشره، وتغازل الرجال ويغازلونها في وسائل التواصل خصوصا في منصة تيك توك.، ولو كانت تنشر عن التوحيد الصحيح حسب زعمها ( فالغزل تحت ستار الدين أشد سوء )

#التصوف يعلم المرأة الحجاب مع مراقبة الله والحياء مع الحجاب
اما التدين الجاف فقد حول الحجاب إلى نوع من الموضة والزينة من دون تحقق المقصود الأساسي للحجاب
حتى ان بعض النساء اللواتي تحجبن هذا الحجاب الصوري خلعنه علانية في وسائل التواصل عندما سافرن إلى اوروبا

#نصيحة اخيرة: يابني
لا تلهث وراء صانعة محتوى مقاطع فيديو في وسائل التواصل تظهر فيه مباشرة بصوتها أو حركاتها او إيحاءاتها او كلماتها ولو كانت محجبة، فهي لاتصلح لك زوجة، اذهب إلى المستورة في بيت أبيها.
( لا اتحدث عن المحترمة في الفيس مثلا التي تكتب المنشورات الهادفة النافعة الملتزمة )
لماذا نترك المستورة في بيت ابيها ، ونسعى للزواج من عارضة لنفسها في وسائل التواصل كأننا نشجعهن ونشجع كل النساء على طرح ثوب الحياء والخروج في وسائل التواصل
أي كلام لطيف معها أو إطراء او مغازلة في وسائل التواصل فهو تشجيع لها على التمادي في معصيتها، وستسأل عنه وسيكون في صحيفتك
بسبب هذا التدين الصوري والتعارف والزواج عن طريق وسائل التواصل اصبحنا نسمع بكثرة عن امرأة تتكلم مع غير زوجها، وزادت الجرأة على المعصية بوجود من يتعاطف معها للأسف باسم حالة إنسانية، بالرغم من انها مذنبة وآثمة

كيف تسول للمرأة نفسها أن تدعي بأن قلبها يحب غير زوجها، وتظهر حزينة، ويتعاطف معها الشباب؟ هكذا تفعل بعض صانعات المحتوى ربما يكون كذبا ولكنه لجمع التفاعلات
وهذا نشر للفاحشة في الذين آمنوا ، وأي تفاعل معها شراكة معها في الإثم
ويزيدها وقاحة انها تدافع عن حقها في خيانتها ومعصيتها ومحبتها لغير زوجها بجرأة تحت ستار القلب ومايريد، حتى عنصر الحياء عدم من النساء

هل تعلمين أيتها المرأة المصون أن الشاب الذي يتكلم مع امرأة متزوجة في الحقيقة لا يحبها، ولن يتزوجها، بل هو رجل شهواني استرخص امراة في الحرام، وغالبا ستكونين حديث مجالس سمره مع أصدقائه الشباب، يعني أسأت لابيك واخوتك واولادك قبل زوجك، وتسببت بحسرتهم وذلهم.
إن لم تحبي زوجك فاطلبي الخلع
كيف تبقين على ذمته وهو الذي استدان وتكلف وعمل وجمع المال بكده ودفع لك المهر،
ويعمل ليل نهار ليصرف عليك.؟
هل تخشين من إسقاط حقك في المهر ، فتفتحي المجال لشاب صائع بلطجي يدخل حياتك وقلبك ويقضي شهوته مجانا؟
إذن سيكون عليك حقوق كثيرة تؤدينها بين يدي الله
نصيحة: امنعوا ازواجكم ونساءكم وبناتكم من صناعة محتوى على وسائل التواصل
ستفسد وتفسد وستتخطفها الفتن وشياطين الإنس والجن.

#تنبيه_مهم

ينقل البعض هذا الكلام للألباني
وهو ليس كذلك
بل النقل والنسبة للألباني تدليس من قبل أتباعه
فالكلام للعلامة الباني الدمشقي
وهناك فرق

ولاغرابة
فكتاب الجامع الصغير للإمام السيوطي تم العبث به ونسبته كله للألباني باسم الجامع الكبير
ومن قبله تم حذف اسم الأئمة كالبخاري ومسلم وكتابة صححه الألباني
وحينما تم كشف هذا الأمر
أصبحوا يكتبون السلسلة الصحيحة
والمؤدى واحد فهي للألباني
وماذا يفيد تصحيح الألباني بعد قول الإمام البخاري رضي الله عنه.
واعجبي

هذا نص الشيخ الباني الدمشقي رضي الله عنه
"كلمات طيبة كالبلسم تضمد قلوبكم المجروحة"

يقول شيخنا العلامة القاضي المُعمّر الشيخ الرّباني محمد بشير الباني رحمه الله (1429هـ)

(يغنيك عن الدنيا مصحف شريف وبيت لطيف ومتاع خفيف وكوب ماء ورغيف وثوب نظيف
العزلة مملكة الأفكار والدواء في صيدلية الأذكار، وإذا أصبحت طائعا لربك وغناك في قلبك وأنت آمن في سربك راض بكسبك فقد حصلت على السعادة ونلت الزيادة وبلغت السيادة، واعلم أن الدنيا خداعة لا تساوي هم ساعة فاجعلها لربك سعياً وطاعة)
وتنسب هذه الكلمات الرائعة بالخطأ إلى الشيخ (محمد ناصر الدين الألباني)
وذلك لتشابه الكنيتين (الباني

#واقع_مؤسف
#نصيحة #تنبيه

امنعوا نساءكم من الدخول لمنصات التيك توك وشبيهاتها، وليكن نشاطهن في وتساب وفيسبوك محدودا وتحت توجيهاتكم

مقاطع الفيديو القصيرة في تيك توك ويوتيوب وباقي المنصات
يديرها بعض الشباب مدعين أنهم متخصصين بعلاج المشكلات الاجتماعية
يظهر بمظهر الشاب صاحب الفهم الثاقب والوعي والإدراك والأخلاق الحميدة
وغالبا هو بلطجي يخشى كل من حوله شره ، حتى أهل بيته.
لكنه في وسائل التواصل رومانسي وقلبه حزين على النساء .
وبعض قنوات الشباب ( ميوعة ورقص ولعب وضحك )
في الحقيقة هي قنوات لذئاب بشرية تريد الاصطياد في الماء العكر
وتريد نشر الرذ..ي..لة في الأمة ، فعند كثرة سماعها ستهون المعصية في النفوس
زوجها يعمل لتعيش حياة كريمة
وهي تميل لهذا الشاب الصايع في قنوات التواصل الذي يشحذ ويمارس البطالة ويتصيد الفرائس

يقوم أصحاب هذه القنوات بنشر بعض القصص على أساس أنها شكاوي من بعض متابعات الصفحة
هذه أحبت رجلا غير زوجها، وهذه تزوجت زواجا تقليدا وهذه وهذه
يخربون البيوت العامرة
يركزون على الثناء على الثلاثينية والأربعينية
لأنها غالبا متزوجة ، وزوجها يعمل، ومن المؤكد في زحمة هموم الحياة سيكون بعض الركود في العلاقة الزوجية
فتسمع تلك الزوجة الخائبة هذا الثناء الكاذب الذي لم تسمعه من زوجها منذ زمن طويل
ويقول. لها اهم شيء سعادتك ولا تتركي ابو نكد ينكد عليك، ( وهو بيكون هاجر زوجته ومقاطعها من ايام حرب السفربرلك )
فتلهث وراء المديح والثناء الكاذب ، ثم ستقع فريسة لذئب بشري مهمته إفساد الأسر المستورة
وليس منا من خبب امرأة على زوجها
هب أن الله غفر لك جريمة الزنا
فأين حقوق العباد؟
كيف ستؤدي حق زوج غدرت به فأخذت مجانا ومن دون حق ما دفع هو في سبيله كل ما يملك بل واستدان
اين حق غدرك بهذا الزوج المسكين
ستنصب لك غدرة يوم القيامة
اين حق الاطفال الذين افسدتهم مع فساد امهم وستتسبب بسلسلة فساد الله اعلم بماذا ستنتهي
المرأة المحصنة التي تزني
اين حق زوجك عليك؟
تسببت بذل زوجك وأولادك واهلك ونفسك
وانت عند هذا الشاب الذي يدعي محبتك عبارة عن تسليته في مجالسه مع الشباب

ايها الشاب ، إذا رأيت نفورا من زوجتك غير معهود، فإن كان لأسباب غير معروفة
حاول الصلح ، إن لم ترجع المرأة إلى رشدها ، فتيقن أن فتنة هذه القنوات الفاسدة دخلت عليها
فتسريح بإحسان ولا تفتش وراء ذلك
لاتقل سأصبر من أجل الاولاد
فغالبا هذه المرأة التي وقعت فريسة لذئب بشري أكثر شبابا منك
تريد أن تستمتع بحياة الحب الكاذبة مجانا
وبنفس الوقت تريد أن تحتضن أولادها
والحياء عبارة عن عرق إذا سال دمه فلن يندمل

( هل علمتم ما هي الحكمة من الرجم للمحصن والمحصنة الزانية )
ولا تتزوج اساسا من الفتاة التي فقدت الحياء
فلن تجد الحياء عندها ولو تكلفته

أصحاب هذه القنوات، انتم تفسدون أجيالا كاملة ، وتسعون في الأرض فسادا
وتشيعون الفاحشة في الذين آمنوا
وحكمكم في الآخرة عذاب عظيم
أما في الدنيا فجزاء الذين يسعون في الأرض فسادا معروف

#تنبيه
في بعض عادات أهل #حلب
يكون #المهر #المعجل. و #المؤجل ( غير مقبوض )
هكذا يكتبونه
وعندما يحصل خلاف
تأخذ الزوجة الذهب والمهر المعجل والمؤجل
وهذا ظلم ولا شك في ذلك
وتحصل اختلافات كثيرة لأجل هذا
عليكم بتحديد المهر المعجل ( مقبوض )
واعتبار الذهب هو المهر المعجل
حتى تكون الأمور منضبطة ودرءا للاختلاف وسدا للذرائع

بالنسبة للمهر المؤجل يجب تحديده بمدة، مثلا عشر سنوات، أما كلام الناس حبر على ورق فلا عبرة له، ويجب دفعه من مال الزوج لو مات قبل تقسيم الميراث.

وأما الذهب ( المليك ) فيقول الرجال للزوج اثناء فصل الحق ( هو لك تستفيد منه )
وهذه كلمة فضفاضة تؤدي إلى اختلافات كثيرة.
أثناء فصل الحق تدخل العواطف والعادات، وبعد الزواج تكون الاختلافات.
خففوا المهور فهي ليست مجرد حبر على ورق ويجب دفعها، واكتب على نفسك أيها الزوج مهرا تستطيع سداده.
وبالنسبة للذهب ( خاتم الخطبة والمليك ) اعتبروه من المهر المعجل واكتبوا المهر المعجل ( مقبوض ) وبهذا يكون الذهب للزوجة بلا خلاف، وتسدون مداخل الشيطان.
وبلاها هالعادات البالية الفارغة
فأنتم لا تبيعون ابنتكم.
أخوكم سعيد السلمو