Forwarded from فضائية الأمة
#النابتة_السلفية
#الوهابية_التكفيرية
#التجسيم
أخلاقهم منذ القدم
📛 أسود لاتخشى الوهابية المجسمة 📛
١)
* قالَ ابنُ بطّوطة في رحلته ص/90: ( وكان بدمشق من كبار الفقهاء الحنابلة تقي الدين ابن تيمية كبير الشام، يتكلمُ في الفنُون، إلا أنّ في عَقلِه شيئًا،.... وكنتُ إذْ ذاك بدمشق، فحضرْتُه يوم الجمعة وهو يعِظُ الناس على مِنبر الجامع ويذكّرهم، فكان مِن جـملة كلامه أن قال: إن الله ينـزلُ إلى سماء الدنيا كنـزُولي هذا ! ونزَل درَجة مِن درَج المنبر، فعارضَه فقيه مالكي يُعرف بابن الزّهراء وأنكر ما تكلَّم به، فقَامت العامةُ إلى هذا الفقيهِ وضرَبُوه بالأيْدي والنِّعال ضَربًا كثيرًا حتى سقطَت عِمامَتُه !).
وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
بل وقالَ الحافظ ابنُ حجَر في الدّرَر الكامنة ج1/154: فذكَروا أنه (ابن تيمية) ذكر حديث النّـزول، فنَـزل عن المنبر درَجتَين، فقال: كنُـزولي هذا، فنُسِب إلى التّجسيم.اهـ
*ويقولُ ابنُ تَيمية في مجموعه ج 4/374: إنّ محمّدًا رسول الله يجلِسُه ربُّه على العرش معه.اهـ ويقول في كتابه تلبِيس الجهمية ج1/573: "إنّ الله على العرش والملائكةُ حملة العرش تَشعُر بثِقَل الجبّــار"اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
وهذا ابنُ القيّم تلميذ ابنِ تيمية يقول" إنّ الله يَقعُد على العَرش ويُقعِدُ مَعه محمّدًا " ذكر ذلك في كتاب "بدائع الفوائد "ج4/40. وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
*وقد نقَل أبو حيّان الأندلسيّ في النهر الماد، في تفسِير ءايةِ الكرسي، ما نصّه: وقرأت في كتاب لأحمد بنِ تيمية هذا الذي عاصرَنا وهو بخطِّه سماه كتاب العَرش: إنّ الله تعالى يجلس على الكرسيّ وقَد أخْلَى منهُ مَكانًا يُقعِدُ فيه معهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تحيّل عليه التاج محمدُ بنُ علي بن عبدِ الحق البَارَنْبَاري وكانَ أظْهَر أنّهُ داعية لـهُ حتى أخذَه منه وقرأنا ذلكَ فيه.اهـ
وقالَ ابنُ تيمية في كتابهِ بيانُ تَلبِيس الجهمية (1/568) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له: (ولو قد شاءَ لاستقَرّ على ظَهر بعُوضَة فاستقَلّت به بقُدرتِه ولُطْفِ ربُوبيتِه فكيف على عرشٍ عظِيم)!! . وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
وقال في كتابه المسمى بمنهاج السنة ج1/210 ما نصه: فإنا نقول إنه يتحرّك وتقومُ به الحوادث والأعراض فما الدليلُ على بُطلان قولنا؟اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقالَ في كتابه موافقةُ صَريح المعقول لصحِيح المنقول (2/29) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له، ما نصّه: والله تعالى لـه حَدّ لا يَعلَمُه أحدٌ غيرُه ولا يجوزُ لأحَدٍ أن يتوَهّم لحدِّه غاية في نفسِه ولكن يؤمن بالحدِّ ويَكِلُ عِلمَ ذلك إلى الله تعالى، ولمكانِه أيضًا حَدّ وهو على عرشِه فوقَ سمواتِه فهذان حدّان اثنان.اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
ويقولُ ابنُ تيمية أيضًا في كتابه موافقةُ صريحُ المعقول لصحيحِ المنقُول،(2/29-30) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له:"وقَد اتّفقت الكلمةُ مِن المسلمين والكافرين أنّ الله في السّماء وحَدُّوه بذلك" اهـ. وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقالَ ابنُ تيمية في كتابه تلبِيس الجهميةج1/427 ما نصّه: فهذا كلُّه وما أشبهَه شَواهد ودلائل على الحدّ ومَن لم يَعتَرِف به فقَد كفَر بتَنـزيل الله وجحَد ءايات الله.اهـ نقلَه عن أحدِ الـمجِّسمة وأقرّه عليه.
وقالَ ابنُ تيمية في كتابه الذي سماه بـ "التّأسيس في ردِّ أساس التّقديس"ج1/100 ما نصه: "ولم يذُمّ أحدٌ مِنَ السّلف أحدًا بأنّه مجسّم، ولا ذم الـمجَسِّمة"اهـ
وقال أيضا في نفس الكتاب ج1/101 ما نصه: "وليس في كتاب الله ولا سنةِ رسولِه ولا قول أحَد مِنَ السّلف الأمّة وأئمتِها أنه ليسَ بجِسْم وأنّ صِفاته ليسَت أجسامًا ولا أعْراضًا؟! فنفي المعاني الثابتة بالشّرع والعَقل بنَفي ألفاظ لم ينف معناها شَرع ولا عقل، جَهلٌ وضلال" اهـ
وقال أيضا في نفس الكتاب ج1/109 ما نصه: "وإذا كانَ كذلك فاسم المشبهة ليسَ له ذكر بذم في الكتاب والسنة ولا كلام أحَدٍ مِن الصحابة والتابعين" اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقال في نفس الكتاب ج1/111 مُثبتًا الجهة لله تعالى مع التصريح والعياذ بالله ما نصه: "والباري سبحانه وتعالى فوقَ العالم فوقيّة حقيقيةً وليست فوقيةَ الرُّتبة" اهـ
وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية لابنِ تيمية طبع في السّعودية مجمع الملك فهد صحيفة رقم 358 يقول ابن تيمية: فقوله فإذا أنا برَبي في أحسنِ صورة صريح بأنّ الذي كان في أحسَن صورة هو ربّه اهـ
فانظر إلى تشبيهِه الصريح بوصفِ الله بالصّورة ومعلوم عندَ أهلِ الحقِّ أنّ هذا معناه أن النبي كان في أحسَنِ صُورة.
وفي صحيفة 365 من نفس الكتاب يقول: إنّ النبي يذكر أنه رأى ربهُ في صورة شاب موفر رِجلاه في خضر علَيه نَعْلان مِن ذهب على وجْهه فِراش مِن ذهَب.اهـ
ثم قالَ في صحيفة 375 ما نصه: فإنّ قولَ القائل وضع يدَيه بينَ كتِفَيّ حتى وجَدْت بَردَ أناملِه على
#الوهابية_التكفيرية
#التجسيم
أخلاقهم منذ القدم
📛 أسود لاتخشى الوهابية المجسمة 📛
١)
* قالَ ابنُ بطّوطة في رحلته ص/90: ( وكان بدمشق من كبار الفقهاء الحنابلة تقي الدين ابن تيمية كبير الشام، يتكلمُ في الفنُون، إلا أنّ في عَقلِه شيئًا،.... وكنتُ إذْ ذاك بدمشق، فحضرْتُه يوم الجمعة وهو يعِظُ الناس على مِنبر الجامع ويذكّرهم، فكان مِن جـملة كلامه أن قال: إن الله ينـزلُ إلى سماء الدنيا كنـزُولي هذا ! ونزَل درَجة مِن درَج المنبر، فعارضَه فقيه مالكي يُعرف بابن الزّهراء وأنكر ما تكلَّم به، فقَامت العامةُ إلى هذا الفقيهِ وضرَبُوه بالأيْدي والنِّعال ضَربًا كثيرًا حتى سقطَت عِمامَتُه !).
وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
بل وقالَ الحافظ ابنُ حجَر في الدّرَر الكامنة ج1/154: فذكَروا أنه (ابن تيمية) ذكر حديث النّـزول، فنَـزل عن المنبر درَجتَين، فقال: كنُـزولي هذا، فنُسِب إلى التّجسيم.اهـ
*ويقولُ ابنُ تَيمية في مجموعه ج 4/374: إنّ محمّدًا رسول الله يجلِسُه ربُّه على العرش معه.اهـ ويقول في كتابه تلبِيس الجهمية ج1/573: "إنّ الله على العرش والملائكةُ حملة العرش تَشعُر بثِقَل الجبّــار"اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
وهذا ابنُ القيّم تلميذ ابنِ تيمية يقول" إنّ الله يَقعُد على العَرش ويُقعِدُ مَعه محمّدًا " ذكر ذلك في كتاب "بدائع الفوائد "ج4/40. وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
*وقد نقَل أبو حيّان الأندلسيّ في النهر الماد، في تفسِير ءايةِ الكرسي، ما نصّه: وقرأت في كتاب لأحمد بنِ تيمية هذا الذي عاصرَنا وهو بخطِّه سماه كتاب العَرش: إنّ الله تعالى يجلس على الكرسيّ وقَد أخْلَى منهُ مَكانًا يُقعِدُ فيه معهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تحيّل عليه التاج محمدُ بنُ علي بن عبدِ الحق البَارَنْبَاري وكانَ أظْهَر أنّهُ داعية لـهُ حتى أخذَه منه وقرأنا ذلكَ فيه.اهـ
وقالَ ابنُ تيمية في كتابهِ بيانُ تَلبِيس الجهمية (1/568) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له: (ولو قد شاءَ لاستقَرّ على ظَهر بعُوضَة فاستقَلّت به بقُدرتِه ولُطْفِ ربُوبيتِه فكيف على عرشٍ عظِيم)!! . وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
وقال في كتابه المسمى بمنهاج السنة ج1/210 ما نصه: فإنا نقول إنه يتحرّك وتقومُ به الحوادث والأعراض فما الدليلُ على بُطلان قولنا؟اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقالَ في كتابه موافقةُ صَريح المعقول لصحِيح المنقول (2/29) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له، ما نصّه: والله تعالى لـه حَدّ لا يَعلَمُه أحدٌ غيرُه ولا يجوزُ لأحَدٍ أن يتوَهّم لحدِّه غاية في نفسِه ولكن يؤمن بالحدِّ ويَكِلُ عِلمَ ذلك إلى الله تعالى، ولمكانِه أيضًا حَدّ وهو على عرشِه فوقَ سمواتِه فهذان حدّان اثنان.اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
ويقولُ ابنُ تيمية أيضًا في كتابه موافقةُ صريحُ المعقول لصحيحِ المنقُول،(2/29-30) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له:"وقَد اتّفقت الكلمةُ مِن المسلمين والكافرين أنّ الله في السّماء وحَدُّوه بذلك" اهـ. وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقالَ ابنُ تيمية في كتابه تلبِيس الجهميةج1/427 ما نصّه: فهذا كلُّه وما أشبهَه شَواهد ودلائل على الحدّ ومَن لم يَعتَرِف به فقَد كفَر بتَنـزيل الله وجحَد ءايات الله.اهـ نقلَه عن أحدِ الـمجِّسمة وأقرّه عليه.
وقالَ ابنُ تيمية في كتابه الذي سماه بـ "التّأسيس في ردِّ أساس التّقديس"ج1/100 ما نصه: "ولم يذُمّ أحدٌ مِنَ السّلف أحدًا بأنّه مجسّم، ولا ذم الـمجَسِّمة"اهـ
وقال أيضا في نفس الكتاب ج1/101 ما نصه: "وليس في كتاب الله ولا سنةِ رسولِه ولا قول أحَد مِنَ السّلف الأمّة وأئمتِها أنه ليسَ بجِسْم وأنّ صِفاته ليسَت أجسامًا ولا أعْراضًا؟! فنفي المعاني الثابتة بالشّرع والعَقل بنَفي ألفاظ لم ينف معناها شَرع ولا عقل، جَهلٌ وضلال" اهـ
وقال أيضا في نفس الكتاب ج1/109 ما نصه: "وإذا كانَ كذلك فاسم المشبهة ليسَ له ذكر بذم في الكتاب والسنة ولا كلام أحَدٍ مِن الصحابة والتابعين" اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقال في نفس الكتاب ج1/111 مُثبتًا الجهة لله تعالى مع التصريح والعياذ بالله ما نصه: "والباري سبحانه وتعالى فوقَ العالم فوقيّة حقيقيةً وليست فوقيةَ الرُّتبة" اهـ
وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية لابنِ تيمية طبع في السّعودية مجمع الملك فهد صحيفة رقم 358 يقول ابن تيمية: فقوله فإذا أنا برَبي في أحسنِ صورة صريح بأنّ الذي كان في أحسَن صورة هو ربّه اهـ
فانظر إلى تشبيهِه الصريح بوصفِ الله بالصّورة ومعلوم عندَ أهلِ الحقِّ أنّ هذا معناه أن النبي كان في أحسَنِ صُورة.
وفي صحيفة 365 من نفس الكتاب يقول: إنّ النبي يذكر أنه رأى ربهُ في صورة شاب موفر رِجلاه في خضر علَيه نَعْلان مِن ذهب على وجْهه فِراش مِن ذهَب.اهـ
ثم قالَ في صحيفة 375 ما نصه: فإنّ قولَ القائل وضع يدَيه بينَ كتِفَيّ حتى وجَدْت بَردَ أناملِه على
#النابتة_السلفية
#الوهابية_التكفيرية
#التجسيم
أخلاقهم منذ القدم
📛 أسود لاتخشى الوهابية المجسمة 📛
١)
* قالَ ابنُ بطّوطة في رحلته ص/90: ( وكان بدمشق من كبار الفقهاء الحنابلة تقي الدين ابن تيمية كبير الشام، يتكلمُ في الفنُون، إلا أنّ في عَقلِه شيئًا،.... وكنتُ إذْ ذاك بدمشق، فحضرْتُه يوم الجمعة وهو يعِظُ الناس على مِنبر الجامع ويذكّرهم، فكان مِن جـملة كلامه أن قال: إن الله ينـزلُ إلى سماء الدنيا كنـزُولي هذا ! ونزَل درَجة مِن درَج المنبر، فعارضَه فقيه مالكي يُعرف بابن الزّهراء وأنكر ما تكلَّم به، فقَامت العامةُ إلى هذا الفقيهِ وضرَبُوه بالأيْدي والنِّعال ضَربًا كثيرًا حتى سقطَت عِمامَتُه !).
وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
بل وقالَ الحافظ ابنُ حجَر في الدّرَر الكامنة ج1/154: فذكَروا أنه (ابن تيمية) ذكر حديث النّـزول، فنَـزل عن المنبر درَجتَين، فقال: كنُـزولي هذا، فنُسِب إلى التّجسيم.اهـ
*ويقولُ ابنُ تَيمية في مجموعه ج 4/374: إنّ محمّدًا رسول الله يجلِسُه ربُّه على العرش معه.اهـ ويقول في كتابه تلبِيس الجهمية ج1/573: "إنّ الله على العرش والملائكةُ حملة العرش تَشعُر بثِقَل الجبّــار"اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
وهذا ابنُ القيّم تلميذ ابنِ تيمية يقول" إنّ الله يَقعُد على العَرش ويُقعِدُ مَعه محمّدًا " ذكر ذلك في كتاب "بدائع الفوائد "ج4/40. وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
*وقد نقَل أبو حيّان الأندلسيّ في النهر الماد، في تفسِير ءايةِ الكرسي، ما نصّه: وقرأت في كتاب لأحمد بنِ تيمية هذا الذي عاصرَنا وهو بخطِّه سماه كتاب العَرش: إنّ الله تعالى يجلس على الكرسيّ وقَد أخْلَى منهُ مَكانًا يُقعِدُ فيه معهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تحيّل عليه التاج محمدُ بنُ علي بن عبدِ الحق البَارَنْبَاري وكانَ أظْهَر أنّهُ داعية لـهُ حتى أخذَه منه وقرأنا ذلكَ فيه.اهـ
وقالَ ابنُ تيمية في كتابهِ بيانُ تَلبِيس الجهمية (1/568) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له: (ولو قد شاءَ لاستقَرّ على ظَهر بعُوضَة فاستقَلّت به بقُدرتِه ولُطْفِ ربُوبيتِه فكيف على عرشٍ عظِيم)!! . وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
وقال في كتابه المسمى بمنهاج السنة ج1/210 ما نصه: فإنا نقول إنه يتحرّك وتقومُ به الحوادث والأعراض فما الدليلُ على بُطلان قولنا؟اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقالَ في كتابه موافقةُ صَريح المعقول لصحِيح المنقول (2/29) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له، ما نصّه: والله تعالى لـه حَدّ لا يَعلَمُه أحدٌ غيرُه ولا يجوزُ لأحَدٍ أن يتوَهّم لحدِّه غاية في نفسِه ولكن يؤمن بالحدِّ ويَكِلُ عِلمَ ذلك إلى الله تعالى، ولمكانِه أيضًا حَدّ وهو على عرشِه فوقَ سمواتِه فهذان حدّان اثنان.اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
ويقولُ ابنُ تيمية أيضًا في كتابه موافقةُ صريحُ المعقول لصحيحِ المنقُول،(2/29-30) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له:"وقَد اتّفقت الكلمةُ مِن المسلمين والكافرين أنّ الله في السّماء وحَدُّوه بذلك" اهـ. وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقالَ ابنُ تيمية في كتابه تلبِيس الجهميةج1/427 ما نصّه: فهذا كلُّه وما أشبهَه شَواهد ودلائل على الحدّ ومَن لم يَعتَرِف به فقَد كفَر بتَنـزيل الله وجحَد ءايات الله.اهـ نقلَه عن أحدِ الـمجِّسمة وأقرّه عليه.
وقالَ ابنُ تيمية في كتابه الذي سماه بـ "التّأسيس في ردِّ أساس التّقديس"ج1/100 ما نصه: "ولم يذُمّ أحدٌ مِنَ السّلف أحدًا بأنّه مجسّم، ولا ذم الـمجَسِّمة"اهـ
وقال أيضا في نفس الكتاب ج1/101 ما نصه: "وليس في كتاب الله ولا سنةِ رسولِه ولا قول أحَد مِنَ السّلف الأمّة وأئمتِها أنه ليسَ بجِسْم وأنّ صِفاته ليسَت أجسامًا ولا أعْراضًا؟! فنفي المعاني الثابتة بالشّرع والعَقل بنَفي ألفاظ لم ينف معناها شَرع ولا عقل، جَهلٌ وضلال" اهـ
وقال أيضا في نفس الكتاب ج1/109 ما نصه: "وإذا كانَ كذلك فاسم المشبهة ليسَ له ذكر بذم في الكتاب والسنة ولا كلام أحَدٍ مِن الصحابة والتابعين" اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقال في نفس الكتاب ج1/111 مُثبتًا الجهة لله تعالى مع التصريح والعياذ بالله ما نصه: "والباري سبحانه وتعالى فوقَ العالم فوقيّة حقيقيةً وليست فوقيةَ الرُّتبة" اهـ
وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية لابنِ تيمية طبع في السّعودية مجمع الملك فهد صحيفة رقم 358 يقول ابن تيمية: فقوله فإذا أنا برَبي في أحسنِ صورة صريح بأنّ الذي كان في أحسَن صورة هو ربّه اهـ
فانظر إلى تشبيهِه الصريح بوصفِ الله بالصّورة ومعلوم عندَ أهلِ الحقِّ أنّ هذا معناه أن النبي كان في أحسَنِ صُورة.
وفي صحيفة 365 من نفس الكتاب يقول: إنّ النبي يذكر أنه رأى ربهُ في صورة شاب موفر رِجلاه في خضر علَيه نَعْلان مِن ذهب على وجْهه فِراش مِن ذهَب.اهـ
ثم قالَ في صحيفة 375 ما نصه: فإنّ قولَ القائل وضع يدَيه بينَ كتِفَيّ حتى وجَدْت بَردَ أناملِه على
#الوهابية_التكفيرية
#التجسيم
أخلاقهم منذ القدم
📛 أسود لاتخشى الوهابية المجسمة 📛
١)
* قالَ ابنُ بطّوطة في رحلته ص/90: ( وكان بدمشق من كبار الفقهاء الحنابلة تقي الدين ابن تيمية كبير الشام، يتكلمُ في الفنُون، إلا أنّ في عَقلِه شيئًا،.... وكنتُ إذْ ذاك بدمشق، فحضرْتُه يوم الجمعة وهو يعِظُ الناس على مِنبر الجامع ويذكّرهم، فكان مِن جـملة كلامه أن قال: إن الله ينـزلُ إلى سماء الدنيا كنـزُولي هذا ! ونزَل درَجة مِن درَج المنبر، فعارضَه فقيه مالكي يُعرف بابن الزّهراء وأنكر ما تكلَّم به، فقَامت العامةُ إلى هذا الفقيهِ وضرَبُوه بالأيْدي والنِّعال ضَربًا كثيرًا حتى سقطَت عِمامَتُه !).
وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
بل وقالَ الحافظ ابنُ حجَر في الدّرَر الكامنة ج1/154: فذكَروا أنه (ابن تيمية) ذكر حديث النّـزول، فنَـزل عن المنبر درَجتَين، فقال: كنُـزولي هذا، فنُسِب إلى التّجسيم.اهـ
*ويقولُ ابنُ تَيمية في مجموعه ج 4/374: إنّ محمّدًا رسول الله يجلِسُه ربُّه على العرش معه.اهـ ويقول في كتابه تلبِيس الجهمية ج1/573: "إنّ الله على العرش والملائكةُ حملة العرش تَشعُر بثِقَل الجبّــار"اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
وهذا ابنُ القيّم تلميذ ابنِ تيمية يقول" إنّ الله يَقعُد على العَرش ويُقعِدُ مَعه محمّدًا " ذكر ذلك في كتاب "بدائع الفوائد "ج4/40. وهذا كله كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
*وقد نقَل أبو حيّان الأندلسيّ في النهر الماد، في تفسِير ءايةِ الكرسي، ما نصّه: وقرأت في كتاب لأحمد بنِ تيمية هذا الذي عاصرَنا وهو بخطِّه سماه كتاب العَرش: إنّ الله تعالى يجلس على الكرسيّ وقَد أخْلَى منهُ مَكانًا يُقعِدُ فيه معهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تحيّل عليه التاج محمدُ بنُ علي بن عبدِ الحق البَارَنْبَاري وكانَ أظْهَر أنّهُ داعية لـهُ حتى أخذَه منه وقرأنا ذلكَ فيه.اهـ
وقالَ ابنُ تيمية في كتابهِ بيانُ تَلبِيس الجهمية (1/568) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له: (ولو قد شاءَ لاستقَرّ على ظَهر بعُوضَة فاستقَلّت به بقُدرتِه ولُطْفِ ربُوبيتِه فكيف على عرشٍ عظِيم)!! . وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله.
وقال في كتابه المسمى بمنهاج السنة ج1/210 ما نصه: فإنا نقول إنه يتحرّك وتقومُ به الحوادث والأعراض فما الدليلُ على بُطلان قولنا؟اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقالَ في كتابه موافقةُ صَريح المعقول لصحِيح المنقول (2/29) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له، ما نصّه: والله تعالى لـه حَدّ لا يَعلَمُه أحدٌ غيرُه ولا يجوزُ لأحَدٍ أن يتوَهّم لحدِّه غاية في نفسِه ولكن يؤمن بالحدِّ ويَكِلُ عِلمَ ذلك إلى الله تعالى، ولمكانِه أيضًا حَدّ وهو على عرشِه فوقَ سمواتِه فهذان حدّان اثنان.اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
ويقولُ ابنُ تيمية أيضًا في كتابه موافقةُ صريحُ المعقول لصحيحِ المنقُول،(2/29-30) نقلا عن أحدِ الـمجسِّمة موافقًا له:"وقَد اتّفقت الكلمةُ مِن المسلمين والكافرين أنّ الله في السّماء وحَدُّوه بذلك" اهـ. وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقالَ ابنُ تيمية في كتابه تلبِيس الجهميةج1/427 ما نصّه: فهذا كلُّه وما أشبهَه شَواهد ودلائل على الحدّ ومَن لم يَعتَرِف به فقَد كفَر بتَنـزيل الله وجحَد ءايات الله.اهـ نقلَه عن أحدِ الـمجِّسمة وأقرّه عليه.
وقالَ ابنُ تيمية في كتابه الذي سماه بـ "التّأسيس في ردِّ أساس التّقديس"ج1/100 ما نصه: "ولم يذُمّ أحدٌ مِنَ السّلف أحدًا بأنّه مجسّم، ولا ذم الـمجَسِّمة"اهـ
وقال أيضا في نفس الكتاب ج1/101 ما نصه: "وليس في كتاب الله ولا سنةِ رسولِه ولا قول أحَد مِنَ السّلف الأمّة وأئمتِها أنه ليسَ بجِسْم وأنّ صِفاته ليسَت أجسامًا ولا أعْراضًا؟! فنفي المعاني الثابتة بالشّرع والعَقل بنَفي ألفاظ لم ينف معناها شَرع ولا عقل، جَهلٌ وضلال" اهـ
وقال أيضا في نفس الكتاب ج1/109 ما نصه: "وإذا كانَ كذلك فاسم المشبهة ليسَ له ذكر بذم في الكتاب والسنة ولا كلام أحَدٍ مِن الصحابة والتابعين" اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه.
وقال في نفس الكتاب ج1/111 مُثبتًا الجهة لله تعالى مع التصريح والعياذ بالله ما نصه: "والباري سبحانه وتعالى فوقَ العالم فوقيّة حقيقيةً وليست فوقيةَ الرُّتبة" اهـ
وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية لابنِ تيمية طبع في السّعودية مجمع الملك فهد صحيفة رقم 358 يقول ابن تيمية: فقوله فإذا أنا برَبي في أحسنِ صورة صريح بأنّ الذي كان في أحسَن صورة هو ربّه اهـ
فانظر إلى تشبيهِه الصريح بوصفِ الله بالصّورة ومعلوم عندَ أهلِ الحقِّ أنّ هذا معناه أن النبي كان في أحسَنِ صُورة.
وفي صحيفة 365 من نفس الكتاب يقول: إنّ النبي يذكر أنه رأى ربهُ في صورة شاب موفر رِجلاه في خضر علَيه نَعْلان مِن ذهب على وجْهه فِراش مِن ذهَب.اهـ
ثم قالَ في صحيفة 375 ما نصه: فإنّ قولَ القائل وضع يدَيه بينَ كتِفَيّ حتى وجَدْت بَردَ أناملِه على
#فيديو_وتعليق
#الوهابية_التكفيرية
هذه الوجوه التي أطفئ منها النور
هذه الفيروسات الفكرية التي تنشرها السعودية
التي تستغل حاجة المهجرين في الخيام وتعزف على وتر ظلمهم وتشريدهم
مع أن ازلامهم هم سبب تشريدهم وهم من نهبوا ثرواتهم وباعوه ويشترون عقيدتهم بفتات يقتاتون به
منذ فترة معلمة تلقن الأطفال عقيدة التكفير لطفل في الإبتدائية
وهذا رجل بسيط يلقن ابنته التجسيم والتكفير
ألم تتعظوا من بعد كل ما جرى لكم
ألم تعلموا أن هذا الفكر يتاجر بكم ويشتريكم ويبيعكم
أين عقولكم
ألم تعلموا أن فكرهم عبارة عن فيروس ينتشر في المستنقعات
مستنقع الفقر والجهل والحرب والخراب
لا ينتشر فكرهم إلا في ظروف هزيمة الأمة وانكسارها وانشغالها بالصراعات الداخلية
وهكذا تنتشر كل الأوبئة في المستنقعات
هؤلاء من يتربون على التفجير والتكفير
هؤلاء الأطفال سيكونون قنبلة موقوتة على كل الدول حولهم وعلى كل المسلمين إن لم يوجد من يحسن تعليمهم وتربيتهم
منذ الصغر..
س. اين الله؟؟
ج. في السماء.
حاشاه
حسبنا الله و نعم الوكيل
المكتوب في البوست
#طفلة_سورية من ريف إددلب لا يتجاوز عمرها ثلاث سنوات تجيب على الأسئلة في العقيدة والتي لا يعرف الاجابة عنها كثير من المسلمين.
وتعليقات البسطاء على الفيديو
ماشاء الله
وتبارك الله
#الوهابية_التكفيرية
هذه الوجوه التي أطفئ منها النور
هذه الفيروسات الفكرية التي تنشرها السعودية
التي تستغل حاجة المهجرين في الخيام وتعزف على وتر ظلمهم وتشريدهم
مع أن ازلامهم هم سبب تشريدهم وهم من نهبوا ثرواتهم وباعوه ويشترون عقيدتهم بفتات يقتاتون به
منذ فترة معلمة تلقن الأطفال عقيدة التكفير لطفل في الإبتدائية
وهذا رجل بسيط يلقن ابنته التجسيم والتكفير
ألم تتعظوا من بعد كل ما جرى لكم
ألم تعلموا أن هذا الفكر يتاجر بكم ويشتريكم ويبيعكم
أين عقولكم
ألم تعلموا أن فكرهم عبارة عن فيروس ينتشر في المستنقعات
مستنقع الفقر والجهل والحرب والخراب
لا ينتشر فكرهم إلا في ظروف هزيمة الأمة وانكسارها وانشغالها بالصراعات الداخلية
وهكذا تنتشر كل الأوبئة في المستنقعات
هؤلاء من يتربون على التفجير والتكفير
هؤلاء الأطفال سيكونون قنبلة موقوتة على كل الدول حولهم وعلى كل المسلمين إن لم يوجد من يحسن تعليمهم وتربيتهم
منذ الصغر..
س. اين الله؟؟
ج. في السماء.
حاشاه
حسبنا الله و نعم الوكيل
المكتوب في البوست
#طفلة_سورية من ريف إددلب لا يتجاوز عمرها ثلاث سنوات تجيب على الأسئلة في العقيدة والتي لا يعرف الاجابة عنها كثير من المسلمين.
وتعليقات البسطاء على الفيديو
ماشاء الله
وتبارك الله
Forwarded from فضائية الأمة
#فيديو_وتعليق
#الوهابية_التكفيرية
هذه الوجوه التي أطفئ منها النور
هذه الفيروسات الفكرية التي تنشرها السعودية
التي تستغل حاجة المهجرين في الخيام وتعزف على وتر ظلمهم وتشريدهم
مع أن ازلامهم هم سبب تشريدهم وهم من نهبوا ثرواتهم وباعوه ويشترون عقيدتهم بفتات يقتاتون به
منذ فترة معلمة تلقن الأطفال عقيدة التكفير لطفل في الإبتدائية
وهذا رجل بسيط يلقن ابنته التجسيم والتكفير
ألم تتعظوا من بعد كل ما جرى لكم
ألم تعلموا أن هذا الفكر يتاجر بكم ويشتريكم ويبيعكم
أين عقولكم
ألم تعلموا أن فكرهم عبارة عن فيروس ينتشر في المستنقعات
مستنقع الفقر والجهل والحرب والخراب
لا ينتشر فكرهم إلا في ظروف هزيمة الأمة وانكسارها وانشغالها بالصراعات الداخلية
وهكذا تنتشر كل الأوبئة في المستنقعات
هؤلاء من يتربون على التفجير والتكفير
هؤلاء الأطفال سيكونون قنبلة موقوتة على كل الدول حولهم وعلى كل المسلمين إن لم يوجد من يحسن تعليمهم وتربيتهم
منذ الصغر..
س. اين الله؟؟
ج. في السماء.
حاشاه
حسبنا الله و نعم الوكيل
المكتوب في البوست
#طفلة_سورية من ريف إددلب لا يتجاوز عمرها ثلاث سنوات تجيب على الأسئلة في العقيدة والتي لا يعرف الاجابة عنها كثير من المسلمين.
وتعليقات البسطاء على الفيديو
ماشاء الله
وتبارك الله
#الوهابية_التكفيرية
هذه الوجوه التي أطفئ منها النور
هذه الفيروسات الفكرية التي تنشرها السعودية
التي تستغل حاجة المهجرين في الخيام وتعزف على وتر ظلمهم وتشريدهم
مع أن ازلامهم هم سبب تشريدهم وهم من نهبوا ثرواتهم وباعوه ويشترون عقيدتهم بفتات يقتاتون به
منذ فترة معلمة تلقن الأطفال عقيدة التكفير لطفل في الإبتدائية
وهذا رجل بسيط يلقن ابنته التجسيم والتكفير
ألم تتعظوا من بعد كل ما جرى لكم
ألم تعلموا أن هذا الفكر يتاجر بكم ويشتريكم ويبيعكم
أين عقولكم
ألم تعلموا أن فكرهم عبارة عن فيروس ينتشر في المستنقعات
مستنقع الفقر والجهل والحرب والخراب
لا ينتشر فكرهم إلا في ظروف هزيمة الأمة وانكسارها وانشغالها بالصراعات الداخلية
وهكذا تنتشر كل الأوبئة في المستنقعات
هؤلاء من يتربون على التفجير والتكفير
هؤلاء الأطفال سيكونون قنبلة موقوتة على كل الدول حولهم وعلى كل المسلمين إن لم يوجد من يحسن تعليمهم وتربيتهم
منذ الصغر..
س. اين الله؟؟
ج. في السماء.
حاشاه
حسبنا الله و نعم الوكيل
المكتوب في البوست
#طفلة_سورية من ريف إددلب لا يتجاوز عمرها ثلاث سنوات تجيب على الأسئلة في العقيدة والتي لا يعرف الاجابة عنها كثير من المسلمين.
وتعليقات البسطاء على الفيديو
ماشاء الله
وتبارك الله
Forwarded from فضائية الأمة
#الوهابية_التكفيرية
خطورة الوهابية تكمن في عدة أمور
أولا لأنهم اخترقوا البيت السني من الداخل باسم السنة
ثانيا لأنهم زوروا كتب السنة
ثالثا لأنهم اختطفوا لقب أهل السنة
رابعا لأنهم يدخلون البلد فيبغضون أهلها بالسنة ويتسببون بفقر أهلها وقصفهم وتشريدهم فتدخل الشيعة فتجد الأرضية مهيئة لهم على طبق من ذهب
طول عمرهم الشيعة والوهابية يتناوشان
لكن عمرهم ماتقاتلوا
فحقيقة الوهابي من الظاهر وهابي ومن الداخل شيعي
ولو فككت المذهب الوهابي لوجدته شيعيا
خطورة الوهابية تكمن في عدة أمور
أولا لأنهم اخترقوا البيت السني من الداخل باسم السنة
ثانيا لأنهم زوروا كتب السنة
ثالثا لأنهم اختطفوا لقب أهل السنة
رابعا لأنهم يدخلون البلد فيبغضون أهلها بالسنة ويتسببون بفقر أهلها وقصفهم وتشريدهم فتدخل الشيعة فتجد الأرضية مهيئة لهم على طبق من ذهب
طول عمرهم الشيعة والوهابية يتناوشان
لكن عمرهم ماتقاتلوا
فحقيقة الوهابي من الظاهر وهابي ومن الداخل شيعي
ولو فككت المذهب الوهابي لوجدته شيعيا
#الوهابية_التكفيرية
خطورة الوهابية تكمن في عدة أمور
أولا لأنهم اخترقوا البيت السني من الداخل باسم السنة
ثانيا لأنهم زوروا كتب السنة
ثالثا لأنهم اختطفوا لقب أهل السنة
رابعا لأنهم يدخلون البلد فيبغضون أهلها بالسنة ويتسببون بفقر أهلها وقصفهم وتشريدهم فتدخل الشيعة فتجد الأرضية مهيئة لهم على طبق من ذهب
طول عمرهم الشيعة والوهابية يتناوشان
لكن عمرهم ماتقاتلوا
فحقيقة الوهابي من الظاهر وهابي ومن الداخل شيعي
ولو فككت المذهب الوهابي لوجدته شيعيا
خطورة الوهابية تكمن في عدة أمور
أولا لأنهم اخترقوا البيت السني من الداخل باسم السنة
ثانيا لأنهم زوروا كتب السنة
ثالثا لأنهم اختطفوا لقب أهل السنة
رابعا لأنهم يدخلون البلد فيبغضون أهلها بالسنة ويتسببون بفقر أهلها وقصفهم وتشريدهم فتدخل الشيعة فتجد الأرضية مهيئة لهم على طبق من ذهب
طول عمرهم الشيعة والوهابية يتناوشان
لكن عمرهم ماتقاتلوا
فحقيقة الوهابي من الظاهر وهابي ومن الداخل شيعي
ولو فككت المذهب الوهابي لوجدته شيعيا
#الوهابية ولحون الغرب :
-------------------------
تستمر أحاديث آخر الزمان بفضح #كلاب_أهل_النار بكل صفاتهم وكل ما أتوا به من مبيقات في الدنيا والدين ووصلت حد قراءتهم للقرآن ..
فماذا فعلوا ..؟!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل العشق ولحون أهل الكتابين وسيجيء بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم" . رواه البيهقي .
__
مفتاح هذا الحديث عبارة ( لا يجاوز حناجرهم ) وهذه معلوم أنها قيلت في الخوارج ..
* الحديث يرشدنا إلى أن قراءة القرآن الكريم يجب أن تكون على لحون العرب .. وذلك منعا للتشبه بالغرب وكي لا تظهر وكأنها من تراتيلهم الكنسية أو ما إلى ذلك ..
------------
ما هي لحون العرب ..؟؟
لحون العرب يجب أن يفتي بها شخص درس المقامات طبعا وعرف آلية عملها ..
وهذا التفصيل قمت بدرسته باستفاضة منذ فترة الشباب الأولى وكان لدي استيديو للأناشيد الدينية و الأطفال ..
وبالتالي ..
فلحون العرب هي ما تآلفنا عليه من (( المقامات الشرقية )) من راست وسيكاه وبيات تحتوي جميعها على ( الربع تون ) .. وهو ما كان يتلو عليه الراحل / عبدالباسط في مجالس الاستماع ويجعل الناس تخشع وتتفكر .... وجمييييع قراء مصر والعالم الإسلامي .. كانوا يقرؤون على هذا منذ الشيخ محمد رفعت صاحب أقدم تسجيل صوتي بالقرآن - حسب علمي - ..
..
ثم جاء هؤلاء المستحدثين المستعربين سفهاء الأحلام واخترعوا قراءات جديدة على مقام (الكرد الغربي) ومقامات النهوند والعجم الغربية وتسمى بلغة الغرب ( مينور وماجور ) .. حتى أن مقام الكرد أصبح إسمه ( الكرد السلفي ) هكذا يتداولون به لكثرة ما يقرأ به قراءهم .. ومعلوم اليوم أن أكثر الأغاني الهابطة اليوم أيضا على مقام الكرد الغربي لما يعطي من خصائص الحنان وترقيق الحبيب كما جاء في الحديث أعلاه بوصف ( لحون أهل العشق ) ..
--------------
أما لحون وتراتيل أهل الكتابين ..
فمعلوم أن أغلبها على مقام العجم والنهوند لسهولة استخدام الهارموني معه .. وهو أيضا ما لم يستعمله سوى هؤلاء وخصوصا في أناشيدهم المستحدثة بالآهات والتي يدعون أنها خالية من الموسيقى كذبا وكل هذه الآهات تعزف بآلة الأورغ وجميع مهندسي الصوت والموزعين يعلمون هذه المعلومة البسيطة ..
ولكن هي المخالفة .. والمخالفة فقط .. في كل شيء ( العقيدة - الفقه - الثياب - الزي - العادات ... إلخ .. وحتى في قراءاتهم وما يسمى الأناشيد الخالية من الدسم و الكوليسترول ( أقصد الإيقاع والموسيقى ) .. ويأتون ما هو أفضع ..
وطبعا مع افتعالهم البكاء والنوح مع ما جاء في وصفهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ..
وكثرة المفتونين بهم تجعل المشهد على المحك أمام هذه الفرية .
..
وطبعا هناك رواية أخرى تصف أزيائهم وتقول سمتهم الرهبان وهو ما يلبسونه من طيالس اليهود وتلك العباءات التي تميزهم مع إطالة لحاهم بشكل مبالغ فيه .
...
(( تأتي أحاديث آخر الزمن دائما لتفضح ما اختلف فيه حولهم )) .
الباحث عماد المقداد
-------------------------
تستمر أحاديث آخر الزمان بفضح #كلاب_أهل_النار بكل صفاتهم وكل ما أتوا به من مبيقات في الدنيا والدين ووصلت حد قراءتهم للقرآن ..
فماذا فعلوا ..؟!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل العشق ولحون أهل الكتابين وسيجيء بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم" . رواه البيهقي .
__
مفتاح هذا الحديث عبارة ( لا يجاوز حناجرهم ) وهذه معلوم أنها قيلت في الخوارج ..
* الحديث يرشدنا إلى أن قراءة القرآن الكريم يجب أن تكون على لحون العرب .. وذلك منعا للتشبه بالغرب وكي لا تظهر وكأنها من تراتيلهم الكنسية أو ما إلى ذلك ..
------------
ما هي لحون العرب ..؟؟
لحون العرب يجب أن يفتي بها شخص درس المقامات طبعا وعرف آلية عملها ..
وهذا التفصيل قمت بدرسته باستفاضة منذ فترة الشباب الأولى وكان لدي استيديو للأناشيد الدينية و الأطفال ..
وبالتالي ..
فلحون العرب هي ما تآلفنا عليه من (( المقامات الشرقية )) من راست وسيكاه وبيات تحتوي جميعها على ( الربع تون ) .. وهو ما كان يتلو عليه الراحل / عبدالباسط في مجالس الاستماع ويجعل الناس تخشع وتتفكر .... وجمييييع قراء مصر والعالم الإسلامي .. كانوا يقرؤون على هذا منذ الشيخ محمد رفعت صاحب أقدم تسجيل صوتي بالقرآن - حسب علمي - ..
..
ثم جاء هؤلاء المستحدثين المستعربين سفهاء الأحلام واخترعوا قراءات جديدة على مقام (الكرد الغربي) ومقامات النهوند والعجم الغربية وتسمى بلغة الغرب ( مينور وماجور ) .. حتى أن مقام الكرد أصبح إسمه ( الكرد السلفي ) هكذا يتداولون به لكثرة ما يقرأ به قراءهم .. ومعلوم اليوم أن أكثر الأغاني الهابطة اليوم أيضا على مقام الكرد الغربي لما يعطي من خصائص الحنان وترقيق الحبيب كما جاء في الحديث أعلاه بوصف ( لحون أهل العشق ) ..
--------------
أما لحون وتراتيل أهل الكتابين ..
فمعلوم أن أغلبها على مقام العجم والنهوند لسهولة استخدام الهارموني معه .. وهو أيضا ما لم يستعمله سوى هؤلاء وخصوصا في أناشيدهم المستحدثة بالآهات والتي يدعون أنها خالية من الموسيقى كذبا وكل هذه الآهات تعزف بآلة الأورغ وجميع مهندسي الصوت والموزعين يعلمون هذه المعلومة البسيطة ..
ولكن هي المخالفة .. والمخالفة فقط .. في كل شيء ( العقيدة - الفقه - الثياب - الزي - العادات ... إلخ .. وحتى في قراءاتهم وما يسمى الأناشيد الخالية من الدسم و الكوليسترول ( أقصد الإيقاع والموسيقى ) .. ويأتون ما هو أفضع ..
وطبعا مع افتعالهم البكاء والنوح مع ما جاء في وصفهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ..
وكثرة المفتونين بهم تجعل المشهد على المحك أمام هذه الفرية .
..
وطبعا هناك رواية أخرى تصف أزيائهم وتقول سمتهم الرهبان وهو ما يلبسونه من طيالس اليهود وتلك العباءات التي تميزهم مع إطالة لحاهم بشكل مبالغ فيه .
...
(( تأتي أحاديث آخر الزمن دائما لتفضح ما اختلف فيه حولهم )) .
الباحث عماد المقداد
Forwarded from فضائية الأمة
#الوهابية ولحون الغرب :
-------------------------
تستمر أحاديث آخر الزمان بفضح #كلاب_أهل_النار بكل صفاتهم وكل ما أتوا به من مبيقات في الدنيا والدين ووصلت حد قراءتهم للقرآن ..
فماذا فعلوا ..؟!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل العشق ولحون أهل الكتابين وسيجيء بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم" . رواه البيهقي .
__
مفتاح هذا الحديث عبارة ( لا يجاوز حناجرهم ) وهذه معلوم أنها قيلت في الخوارج ..
* الحديث يرشدنا إلى أن قراءة القرآن الكريم يجب أن تكون على لحون العرب .. وذلك منعا للتشبه بالغرب وكي لا تظهر وكأنها من تراتيلهم الكنسية أو ما إلى ذلك ..
------------
ما هي لحون العرب ..؟؟
لحون العرب يجب أن يفتي بها شخص درس المقامات طبعا وعرف آلية عملها ..
وهذا التفصيل قمت بدرسته باستفاضة منذ فترة الشباب الأولى وكان لدي استيديو للأناشيد الدينية و الأطفال ..
وبالتالي ..
فلحون العرب هي ما تآلفنا عليه من (( المقامات الشرقية )) من راست وسيكاه وبيات تحتوي جميعها على ( الربع تون ) .. وهو ما كان يتلو عليه الراحل / عبدالباسط في مجالس الاستماع ويجعل الناس تخشع وتتفكر .... وجمييييع قراء مصر والعالم الإسلامي .. كانوا يقرؤون على هذا منذ الشيخ محمد رفعت صاحب أقدم تسجيل صوتي بالقرآن - حسب علمي - ..
..
ثم جاء هؤلاء المستحدثين المستعربين سفهاء الأحلام واخترعوا قراءات جديدة على مقام (الكرد الغربي) ومقامات النهوند والعجم الغربية وتسمى بلغة الغرب ( مينور وماجور ) .. حتى أن مقام الكرد أصبح إسمه ( الكرد السلفي ) هكذا يتداولون به لكثرة ما يقرأ به قراءهم .. ومعلوم اليوم أن أكثر الأغاني الهابطة اليوم أيضا على مقام الكرد الغربي لما يعطي من خصائص الحنان وترقيق الحبيب كما جاء في الحديث أعلاه بوصف ( لحون أهل العشق ) ..
--------------
أما لحون وتراتيل أهل الكتابين ..
فمعلوم أن أغلبها على مقام العجم والنهوند لسهولة استخدام الهارموني معه .. وهو أيضا ما لم يستعمله سوى هؤلاء وخصوصا في أناشيدهم المستحدثة بالآهات والتي يدعون أنها خالية من الموسيقى كذبا وكل هذه الآهات تعزف بآلة الأورغ وجميع مهندسي الصوت والموزعين يعلمون هذه المعلومة البسيطة ..
ولكن هي المخالفة .. والمخالفة فقط .. في كل شيء ( العقيدة - الفقه - الثياب - الزي - العادات ... إلخ .. وحتى في قراءاتهم وما يسمى الأناشيد الخالية من الدسم و الكوليسترول ( أقصد الإيقاع والموسيقى ) .. ويأتون ما هو أفضع ..
وطبعا مع افتعالهم البكاء والنوح مع ما جاء في وصفهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ..
وكثرة المفتونين بهم تجعل المشهد على المحك أمام هذه الفرية .
..
وطبعا هناك رواية أخرى تصف أزيائهم وتقول سمتهم الرهبان وهو ما يلبسونه من طيالس اليهود وتلك العباءات التي تميزهم مع إطالة لحاهم بشكل مبالغ فيه .
...
(( تأتي أحاديث آخر الزمن دائما لتفضح ما اختلف فيه حولهم )) .
الباحث عماد المقداد
-------------------------
تستمر أحاديث آخر الزمان بفضح #كلاب_أهل_النار بكل صفاتهم وكل ما أتوا به من مبيقات في الدنيا والدين ووصلت حد قراءتهم للقرآن ..
فماذا فعلوا ..؟!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل العشق ولحون أهل الكتابين وسيجيء بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم" . رواه البيهقي .
__
مفتاح هذا الحديث عبارة ( لا يجاوز حناجرهم ) وهذه معلوم أنها قيلت في الخوارج ..
* الحديث يرشدنا إلى أن قراءة القرآن الكريم يجب أن تكون على لحون العرب .. وذلك منعا للتشبه بالغرب وكي لا تظهر وكأنها من تراتيلهم الكنسية أو ما إلى ذلك ..
------------
ما هي لحون العرب ..؟؟
لحون العرب يجب أن يفتي بها شخص درس المقامات طبعا وعرف آلية عملها ..
وهذا التفصيل قمت بدرسته باستفاضة منذ فترة الشباب الأولى وكان لدي استيديو للأناشيد الدينية و الأطفال ..
وبالتالي ..
فلحون العرب هي ما تآلفنا عليه من (( المقامات الشرقية )) من راست وسيكاه وبيات تحتوي جميعها على ( الربع تون ) .. وهو ما كان يتلو عليه الراحل / عبدالباسط في مجالس الاستماع ويجعل الناس تخشع وتتفكر .... وجمييييع قراء مصر والعالم الإسلامي .. كانوا يقرؤون على هذا منذ الشيخ محمد رفعت صاحب أقدم تسجيل صوتي بالقرآن - حسب علمي - ..
..
ثم جاء هؤلاء المستحدثين المستعربين سفهاء الأحلام واخترعوا قراءات جديدة على مقام (الكرد الغربي) ومقامات النهوند والعجم الغربية وتسمى بلغة الغرب ( مينور وماجور ) .. حتى أن مقام الكرد أصبح إسمه ( الكرد السلفي ) هكذا يتداولون به لكثرة ما يقرأ به قراءهم .. ومعلوم اليوم أن أكثر الأغاني الهابطة اليوم أيضا على مقام الكرد الغربي لما يعطي من خصائص الحنان وترقيق الحبيب كما جاء في الحديث أعلاه بوصف ( لحون أهل العشق ) ..
--------------
أما لحون وتراتيل أهل الكتابين ..
فمعلوم أن أغلبها على مقام العجم والنهوند لسهولة استخدام الهارموني معه .. وهو أيضا ما لم يستعمله سوى هؤلاء وخصوصا في أناشيدهم المستحدثة بالآهات والتي يدعون أنها خالية من الموسيقى كذبا وكل هذه الآهات تعزف بآلة الأورغ وجميع مهندسي الصوت والموزعين يعلمون هذه المعلومة البسيطة ..
ولكن هي المخالفة .. والمخالفة فقط .. في كل شيء ( العقيدة - الفقه - الثياب - الزي - العادات ... إلخ .. وحتى في قراءاتهم وما يسمى الأناشيد الخالية من الدسم و الكوليسترول ( أقصد الإيقاع والموسيقى ) .. ويأتون ما هو أفضع ..
وطبعا مع افتعالهم البكاء والنوح مع ما جاء في وصفهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ..
وكثرة المفتونين بهم تجعل المشهد على المحك أمام هذه الفرية .
..
وطبعا هناك رواية أخرى تصف أزيائهم وتقول سمتهم الرهبان وهو ما يلبسونه من طيالس اليهود وتلك العباءات التي تميزهم مع إطالة لحاهم بشكل مبالغ فيه .
...
(( تأتي أحاديث آخر الزمن دائما لتفضح ما اختلف فيه حولهم )) .
الباحث عماد المقداد
Forwarded from فضائية الأمة
#الوهابية_التكفيرية
#السلفية_التكفيرية
كيف يفكر هؤلاء ؟
يعظمون ابن تيمية وابن عثيمين ويجلونهم أكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
بما أن لقب ابن تيمية وابن عثيمين شيخ الإسلام نناديهم به ولو لم نجد دليلاً من كتاب أو سنة
ولا بدعة ولا هم يحزنون
أما كلمة لفظ السيادة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهو بدعة !!!
طيب كلمة سيدنا وُجدت قبل شيخ الإسلام
فلماذا حلال هنا وبدعة هناك ؟
طيب لماذا ترفضون لقب شيخ الإسلام على السيوطي وابن حجر ؟
وأخيراً : يدخلون في كل مجموعة وصفحة يشتمون ويثيرون الجدل والمسائل التي تفرق الأمة ويكفرون المسلمين
وإذا ماوصل طرح المسائل إلى حماهم قالوا توقفوا ولا تفرقوا!
لا ياشيخ ، قديمة، العب غيرها.
#غرد_كأنك_محشش_وهابي
#السلفية_التكفيرية
كيف يفكر هؤلاء ؟
يعظمون ابن تيمية وابن عثيمين ويجلونهم أكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
بما أن لقب ابن تيمية وابن عثيمين شيخ الإسلام نناديهم به ولو لم نجد دليلاً من كتاب أو سنة
ولا بدعة ولا هم يحزنون
أما كلمة لفظ السيادة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهو بدعة !!!
طيب كلمة سيدنا وُجدت قبل شيخ الإسلام
فلماذا حلال هنا وبدعة هناك ؟
طيب لماذا ترفضون لقب شيخ الإسلام على السيوطي وابن حجر ؟
وأخيراً : يدخلون في كل مجموعة وصفحة يشتمون ويثيرون الجدل والمسائل التي تفرق الأمة ويكفرون المسلمين
وإذا ماوصل طرح المسائل إلى حماهم قالوا توقفوا ولا تفرقوا!
لا ياشيخ ، قديمة، العب غيرها.
#غرد_كأنك_محشش_وهابي
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#خرافات_الوهابية
ينكرون #المدد مع أنه مسألة فقهية ، والصحابة كانوا ينادون ( وامحمداه )
ويقولون بأن الجن يحترقون عند ذكر اسم ( ابن باز )
يا عالم ياهو: أليس هذا هو المدد الذي ينكرونه؟
( تأثير اسم باز حتى وهو ميت يحرق الجن )
بالله عليكم أليس هذا هو المدد الذي يدعون أنه شرك ؟
لماذا يقولون عن رؤية الشيخ الشعراوي لرسول الله أثناء الموت أنها #تخاريف_الصوفية مع أنها أمر وارد شرعا
ويدعون أن الجن يحترق عند ذكر ابن باز، بل ويوجد طلاب علم من الجن عندهم.
#سؤال: لماذا كرامات ابن باز المذكورة مع #الجن وليست مشهورة مع #الإنس
هل من مبدأ ( إذا بدك تكذب بعد شهودك ) أم بعد فترة سيختلقون قصص كرامات لمشايخهم
حال #الوهابية حينما يسمعون #كرامات_الأولياء عند الصوفية كحال #أبي_جهل لبني هاشم ( قالوا منا نبي فمن أين نحضر لهم نبيا ؟ ) لذلك كذب النبي صلى الله عليه وسلم تكبرا وعنادا
ينكرون #المدد مع أنه مسألة فقهية ، والصحابة كانوا ينادون ( وامحمداه )
ويقولون بأن الجن يحترقون عند ذكر اسم ( ابن باز )
يا عالم ياهو: أليس هذا هو المدد الذي ينكرونه؟
( تأثير اسم باز حتى وهو ميت يحرق الجن )
بالله عليكم أليس هذا هو المدد الذي يدعون أنه شرك ؟
لماذا يقولون عن رؤية الشيخ الشعراوي لرسول الله أثناء الموت أنها #تخاريف_الصوفية مع أنها أمر وارد شرعا
ويدعون أن الجن يحترق عند ذكر ابن باز، بل ويوجد طلاب علم من الجن عندهم.
#سؤال: لماذا كرامات ابن باز المذكورة مع #الجن وليست مشهورة مع #الإنس
هل من مبدأ ( إذا بدك تكذب بعد شهودك ) أم بعد فترة سيختلقون قصص كرامات لمشايخهم
حال #الوهابية حينما يسمعون #كرامات_الأولياء عند الصوفية كحال #أبي_جهل لبني هاشم ( قالوا منا نبي فمن أين نحضر لهم نبيا ؟ ) لذلك كذب النبي صلى الله عليه وسلم تكبرا وعنادا
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#تنبيه
كثير من الشباب ومشاهير تيك توك وحتى بعض مشاهير الرياضة وغيرهم
بدؤوا حياتهم كشباب عاديين
وبعضهم يستخدم التيك توك ووسائل التواصل كشاب يستميل قلوب الفتيات
فلما تمت لهم الشهرة وأصبح متابعوهم بالملايين
أصبحوا ينقلون أقوال السلفية من دون علم
ويطعنون بأهل السنة الأشاعرة وبعلمائهم من دون أن يقرؤوا كتب الأشاعرة أنفسهم أو يفهموا مافي كتبهم
وهذا له عدة احتمالات
إما أن يكون أمثال هؤلاء تمت تهيئتهم لهذه المهمة منذ البداية ، ولكن لم يجدوا طريق الشهرة في البداية إلا بالميوعة واستمالة قلوب الفتيات، ثم لما تمت شهرتهم انقلبوا إلى مشايخ في الدين يفتون من دون علم، وهذه هي البضاعة الرائجة اليوم،
حتى بعض النساء الشابات صاحبات الصوت الرخيم المتنقبات المظهرات لعيونهن، يقمن بنفس هذه المهمة مستميلات للشباب ، ويفتين بطريقة بعيدة عن الأدلة الفقهية وأقوال الفقهاء ، فقط بطريقة عرض سيئة ساذجة، فتظن الفتيات الصغيرات أيضا أن هاتي النسوة هن القدوة لهن.
وإما أنهم بعد الشهرة تم شراء ذممهم بتمويل البترودولار ، لأن القائمين على هذا الفكر لا يمكنهم نشر هذه الفتن عن طريق أدلة علمية، فليلجؤون لبث سمومهم عن طريق هؤلاء الشباب المشاهير، لأنها مرحلة الغثاء
وإما أن يكون هذا الشاب بدأ باحثا عن الشهرة في وسائل التواصل
وأسرع وسيلة هي قلة الأدب، والتشبب بالنساء، وحينما يبلغ حدا معينا من الشهرة، يعجبه أن يصبح شيخ الإسلام بنقله لبعض الفتاوى المعلبة من مواقع #الوهابية، فيزداد شهرة إلى شهرته، ويأتيه الدعم مضاعفا، ويلبس جلود الضأن على قلوب الذئاب، فتصبح كل متابعاته تلميذات نجيبات عنده.
نعم الكثير منهم مجرد ناقل وهو لا يفقه ولا يعي ما ينقل !!! ولا يعرف حقيقة من ينقل عنهم !! والذين ربما هو عندهم كافر مرتد وهو لا يشعر !!!
وإن العمى هو عمى القلوب التي في الصدور
والمعصوم من عصمه الله من فتن آخر الزمان.
كثير من الشباب ومشاهير تيك توك وحتى بعض مشاهير الرياضة وغيرهم
بدؤوا حياتهم كشباب عاديين
وبعضهم يستخدم التيك توك ووسائل التواصل كشاب يستميل قلوب الفتيات
فلما تمت لهم الشهرة وأصبح متابعوهم بالملايين
أصبحوا ينقلون أقوال السلفية من دون علم
ويطعنون بأهل السنة الأشاعرة وبعلمائهم من دون أن يقرؤوا كتب الأشاعرة أنفسهم أو يفهموا مافي كتبهم
وهذا له عدة احتمالات
إما أن يكون أمثال هؤلاء تمت تهيئتهم لهذه المهمة منذ البداية ، ولكن لم يجدوا طريق الشهرة في البداية إلا بالميوعة واستمالة قلوب الفتيات، ثم لما تمت شهرتهم انقلبوا إلى مشايخ في الدين يفتون من دون علم، وهذه هي البضاعة الرائجة اليوم،
حتى بعض النساء الشابات صاحبات الصوت الرخيم المتنقبات المظهرات لعيونهن، يقمن بنفس هذه المهمة مستميلات للشباب ، ويفتين بطريقة بعيدة عن الأدلة الفقهية وأقوال الفقهاء ، فقط بطريقة عرض سيئة ساذجة، فتظن الفتيات الصغيرات أيضا أن هاتي النسوة هن القدوة لهن.
وإما أنهم بعد الشهرة تم شراء ذممهم بتمويل البترودولار ، لأن القائمين على هذا الفكر لا يمكنهم نشر هذه الفتن عن طريق أدلة علمية، فليلجؤون لبث سمومهم عن طريق هؤلاء الشباب المشاهير، لأنها مرحلة الغثاء
وإما أن يكون هذا الشاب بدأ باحثا عن الشهرة في وسائل التواصل
وأسرع وسيلة هي قلة الأدب، والتشبب بالنساء، وحينما يبلغ حدا معينا من الشهرة، يعجبه أن يصبح شيخ الإسلام بنقله لبعض الفتاوى المعلبة من مواقع #الوهابية، فيزداد شهرة إلى شهرته، ويأتيه الدعم مضاعفا، ويلبس جلود الضأن على قلوب الذئاب، فتصبح كل متابعاته تلميذات نجيبات عنده.
نعم الكثير منهم مجرد ناقل وهو لا يفقه ولا يعي ما ينقل !!! ولا يعرف حقيقة من ينقل عنهم !! والذين ربما هو عندهم كافر مرتد وهو لا يشعر !!!
وإن العمى هو عمى القلوب التي في الصدور
والمعصوم من عصمه الله من فتن آخر الزمان.
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#تنبيه
إذا كنت حاصلا على شهادة أكاديمية في الطب
وتصدرت للحديث في العلوم الإسلامية، فعليك أن تبين أنك طبيب ، ولا تطلق على نفسك لقب دكتور أثناء الحديث في علوم الشرع، وخصوصا في المساجد والقنوات الفضائية.
من الواجب إذا كنت من أهل الورع والتقوى، وحتى لا تكون مزورا ومدلسا أن تصف نفسك كداعية وليس كدكنور أو شيخ
فالمجال الذي تتحدث فيه لا تملك فيه شهادة أكاديمية
لكن عندما تتكلم في الأمور الطبية او عندما تكون في عيادتك فأطلق على نفسك لقب ( دكتور )
لأن اللقب الأكاديمي هو بيان لحال درجة المتكلم العلمية في الاختصاص الذي يتكلم فيه
حتى يعلم المتلقي والسامع حال المؤلف أو المتكلم الذي يتلقى عنه
من بعض طرق التدليس
ذكر اللقب الأكاديمي المغاير للتخصص الذي يتكلم فيه بعض مشاهير زماننا ممن تصدروا للإفتاء وعلوم الشرع ظلما وزورا
فخريج كلية الطب طبيب ويلقب في بلادنا دكتور
البعض يترك مهنة الطب المحترمة أو الهندسة لفشله فيها،
ويتصدر للدروس والإفتاء وتأليف الكتب في العلوم الشرعية وهو ليس متخصصا في علوم الشرع
فإذا ألف كتابا في العلوم الإسلامية يقدم نفسه بعبارة ( المؤلف الدكتور فلان )
فيتوهم القارئ أو السامع أنه حاصل على درجة الدكتوراه العالمية في العلوم الإسلامية
أويقدم نفسه ( الشيخ فلان ) مع أنه خريج إعلام أو لغات أو لا يملك شهادة أساسا ، ولم يجالس العلماء ولم يتلق عنهم
وهذا كله تزوير وتدليس
كثيرا ماشاهدنا في القنوات الفضائية بعض الدعاة يقدم نفسه ( الدكتور فلان ) فنظن أنه حاصل على شهادة دكتوراه في علوم الشرع.
ليتبين أنه ليسانس طب أو هندسة ، ولم يحصل على الدكتوراه حتى في تخصصه الأساسي
ولو أنه ذكر حقيقة أنه غير حاصل على شهادة أكاديمية شرعية لانكشف حال جهله في العلوم الشرعية
هؤلاء من تصدروا القنوات الإعلامية ووسائل التواصل على انهم هداة وعلماء الأمة ومفتوها وقدوتها
وكذلك الحال مع النكرانيين العلمانيين
حاصل على شهادة هندسة
وعندما يتصدر للحديث في العلوم الإسلامية أو يؤلف فيها المؤلفات يكتب عن نفسه ( الدكتور ... )
وهذا تدليس
وهذا في الحقيقة يستحق العقوبة
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
#الوهابية_والعلمانية_وجهان_لعملة_واحدة
#النكرانيون_التنويريون_العلمانيون
إذا كنت حاصلا على شهادة أكاديمية في الطب
وتصدرت للحديث في العلوم الإسلامية، فعليك أن تبين أنك طبيب ، ولا تطلق على نفسك لقب دكتور أثناء الحديث في علوم الشرع، وخصوصا في المساجد والقنوات الفضائية.
من الواجب إذا كنت من أهل الورع والتقوى، وحتى لا تكون مزورا ومدلسا أن تصف نفسك كداعية وليس كدكنور أو شيخ
فالمجال الذي تتحدث فيه لا تملك فيه شهادة أكاديمية
لكن عندما تتكلم في الأمور الطبية او عندما تكون في عيادتك فأطلق على نفسك لقب ( دكتور )
لأن اللقب الأكاديمي هو بيان لحال درجة المتكلم العلمية في الاختصاص الذي يتكلم فيه
حتى يعلم المتلقي والسامع حال المؤلف أو المتكلم الذي يتلقى عنه
من بعض طرق التدليس
ذكر اللقب الأكاديمي المغاير للتخصص الذي يتكلم فيه بعض مشاهير زماننا ممن تصدروا للإفتاء وعلوم الشرع ظلما وزورا
فخريج كلية الطب طبيب ويلقب في بلادنا دكتور
البعض يترك مهنة الطب المحترمة أو الهندسة لفشله فيها،
ويتصدر للدروس والإفتاء وتأليف الكتب في العلوم الشرعية وهو ليس متخصصا في علوم الشرع
فإذا ألف كتابا في العلوم الإسلامية يقدم نفسه بعبارة ( المؤلف الدكتور فلان )
فيتوهم القارئ أو السامع أنه حاصل على درجة الدكتوراه العالمية في العلوم الإسلامية
أويقدم نفسه ( الشيخ فلان ) مع أنه خريج إعلام أو لغات أو لا يملك شهادة أساسا ، ولم يجالس العلماء ولم يتلق عنهم
وهذا كله تزوير وتدليس
كثيرا ماشاهدنا في القنوات الفضائية بعض الدعاة يقدم نفسه ( الدكتور فلان ) فنظن أنه حاصل على شهادة دكتوراه في علوم الشرع.
ليتبين أنه ليسانس طب أو هندسة ، ولم يحصل على الدكتوراه حتى في تخصصه الأساسي
ولو أنه ذكر حقيقة أنه غير حاصل على شهادة أكاديمية شرعية لانكشف حال جهله في العلوم الشرعية
هؤلاء من تصدروا القنوات الإعلامية ووسائل التواصل على انهم هداة وعلماء الأمة ومفتوها وقدوتها
وكذلك الحال مع النكرانيين العلمانيين
حاصل على شهادة هندسة
وعندما يتصدر للحديث في العلوم الإسلامية أو يؤلف فيها المؤلفات يكتب عن نفسه ( الدكتور ... )
وهذا تدليس
وهذا في الحقيقة يستحق العقوبة
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
#الوهابية_والعلمانية_وجهان_لعملة_واحدة
#النكرانيون_التنويريون_العلمانيون
Forwarded from ملتقى أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية (سعيد أبو محمد)
بعض حجج النابتة حينما يردون على منشورك العلمي:
الصوفية يرقصون وعملوا الدين دبكة. _ حسب وصفهم _
إذا كنا نتحدث عن الحلال والحرام فلنترك توصيف الأمور للفقهاء
فقد رقص الأحباش في المسجد النبوي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
والأدلة على جواز الحضرة الصوفية كثيرة.
وإن كنت تقصد مجرد الاستهزاء بعيدا عن الحلال والحرام
فالذي حول الدين رقصا ودبكة هم من رقصوا على جثث المسلمين بعد ان استحلوا دماءهم باسم الإسلام
هم المشايخ الذين تتغير فتواهم حسب رغبة الحاكم
فما كان حراما بالأمس اصبح اليوم حلالا
هم من دخلوا أماكن اللهو وأمسكوا ورق اللهو علانية ووقفوا في المسارح مهرجين ليفتوا للناس بجواز هذا الاختلاط وهذا اللهو وفقا لرغبة الحكام
من جعل الدين رقصا هم من رقصوا مع قادة العالم الصليب*ي بعد أن أخذوا منهم الجزية وأذلوهم.
من جعل الدين رقصا هم من استغلوا حاجة المسلمين وضعفهم فتباكوا عليهم بعد أن كانوا سببا في تشريدهم ودمارهم، فتصدقوا عليهم بفتات يسير وزرعوا فيهم افكارهم العفنة مستغلين جهلهم وأزمتهم
من حول الدين رقصا هم من خرجوا علماء ومفتين وقضاة بعد دورات شهرين، حتى تصدر للإفتاء كل ناعق ممن يغلب عليهم الجهل في الشرع، حتى جعلوا حمى الشرع مستباحا لكل من هب ودب
من حول الدين رقصا هم من قارنوا مشايخهم مقطوعي السند بالبخاري ومسلم وأئمة الحديث ، حتى حذفوا اسم البخاري وكتبوا صححه الألباني
من حول الدين رقصا هم من قارنوا مشايخ المعاصرين المشبوهين بأئمة السلف كالشافعي وابي حنيفة، وأخذوا عن مشايخهم وردوا كلام السلف
ثم ادعوا ظلما وزورا بأنهم سلفيون
من حول الدين رقصا من بدأ بدعوته على انه وهابي ، ثم تبرأ منها عندما انكشف عورها فادعى أنه سلفي
من حول الدين رقصا هو حاول الالتصاق بأهل السنة، وعندما تمكن ادعى أنه أهل السنة ونفى لقب أهل السنة عن أصحابه الأساسيين
من حول الدين رقصا هو من استعان بالبترودولار ونشر منهجه العفن في أوروبا ، مستعينا بتسهيلات الحكومات الاوروبية والحكومات المحلية
لأن فتواه في بلاد المسلمين هي تكفير كل المسلمين الذين يخالفونهم
وفتواه في بلاد الغرب هي معاملة غير المسلمين بالحسنى والتقرب منهم
اشداء على المؤمنين رحماء مع الكف*ار
يقول المثل:
والي بيتو من قزاز لا يرمي الناس بالحجار
#الوهابية_والعلمانية_وجهان_لعملة_واحدة
الصوفية يرقصون وعملوا الدين دبكة. _ حسب وصفهم _
إذا كنا نتحدث عن الحلال والحرام فلنترك توصيف الأمور للفقهاء
فقد رقص الأحباش في المسجد النبوي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
والأدلة على جواز الحضرة الصوفية كثيرة.
وإن كنت تقصد مجرد الاستهزاء بعيدا عن الحلال والحرام
فالذي حول الدين رقصا ودبكة هم من رقصوا على جثث المسلمين بعد ان استحلوا دماءهم باسم الإسلام
هم المشايخ الذين تتغير فتواهم حسب رغبة الحاكم
فما كان حراما بالأمس اصبح اليوم حلالا
هم من دخلوا أماكن اللهو وأمسكوا ورق اللهو علانية ووقفوا في المسارح مهرجين ليفتوا للناس بجواز هذا الاختلاط وهذا اللهو وفقا لرغبة الحكام
من جعل الدين رقصا هم من رقصوا مع قادة العالم الصليب*ي بعد أن أخذوا منهم الجزية وأذلوهم.
من جعل الدين رقصا هم من استغلوا حاجة المسلمين وضعفهم فتباكوا عليهم بعد أن كانوا سببا في تشريدهم ودمارهم، فتصدقوا عليهم بفتات يسير وزرعوا فيهم افكارهم العفنة مستغلين جهلهم وأزمتهم
من حول الدين رقصا هم من خرجوا علماء ومفتين وقضاة بعد دورات شهرين، حتى تصدر للإفتاء كل ناعق ممن يغلب عليهم الجهل في الشرع، حتى جعلوا حمى الشرع مستباحا لكل من هب ودب
من حول الدين رقصا هم من قارنوا مشايخهم مقطوعي السند بالبخاري ومسلم وأئمة الحديث ، حتى حذفوا اسم البخاري وكتبوا صححه الألباني
من حول الدين رقصا هم من قارنوا مشايخ المعاصرين المشبوهين بأئمة السلف كالشافعي وابي حنيفة، وأخذوا عن مشايخهم وردوا كلام السلف
ثم ادعوا ظلما وزورا بأنهم سلفيون
من حول الدين رقصا من بدأ بدعوته على انه وهابي ، ثم تبرأ منها عندما انكشف عورها فادعى أنه سلفي
من حول الدين رقصا هو حاول الالتصاق بأهل السنة، وعندما تمكن ادعى أنه أهل السنة ونفى لقب أهل السنة عن أصحابه الأساسيين
من حول الدين رقصا هو من استعان بالبترودولار ونشر منهجه العفن في أوروبا ، مستعينا بتسهيلات الحكومات الاوروبية والحكومات المحلية
لأن فتواه في بلاد المسلمين هي تكفير كل المسلمين الذين يخالفونهم
وفتواه في بلاد الغرب هي معاملة غير المسلمين بالحسنى والتقرب منهم
اشداء على المؤمنين رحماء مع الكف*ار
يقول المثل:
والي بيتو من قزاز لا يرمي الناس بالحجار
#الوهابية_والعلمانية_وجهان_لعملة_واحدة
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#النكرانيون_التنويريون_العلمانيون
اريد أن أنبهكم إلى شيء
سبب ظهور هؤلاء النكرانيين هم الوهابية
عثمان خميس والألباني ومشايخهم الذين يقولون لاتتبعوا المذاهب واتبعوا الكتاب والسنة
هذه الفوضى التي أحدثوها تسببت بهذه الفوضى الاكبر والتي تدعو إليها السعودية بعد انتهاء مهمة الوهابية لتنشر الفكر النكراني الشحروري
منذ فترة دخل شباب في حينا حاملين للفيروس الوهابي على الخطيب بعد انتهاء خطبته وطالبوه بدليل من القرآن بجواز التوسل
وهم يصرخون ويهددون ضمنا بقوتهم الفارغة وزعرنتهم
دعاهم الشيخ للحوار الهادى والجلوس
وهم يطالبون بدليل من القرآن
يعني حتى السنة لم يطلبوا منها دليلا
تماما كمثل هذه الممثلة في المقطع
هذه العقلية نفسها مع اختلاف الأشكال
تابعوا المقطع مهم جدا للشيخ عبدالله رشدي - Abdullah Rushdy في التعليقات
#الوهابية_والعلمانية_وجهان_لعملة_واحدة
https://fb.watch/cj6JwCG424/
اريد أن أنبهكم إلى شيء
سبب ظهور هؤلاء النكرانيين هم الوهابية
عثمان خميس والألباني ومشايخهم الذين يقولون لاتتبعوا المذاهب واتبعوا الكتاب والسنة
هذه الفوضى التي أحدثوها تسببت بهذه الفوضى الاكبر والتي تدعو إليها السعودية بعد انتهاء مهمة الوهابية لتنشر الفكر النكراني الشحروري
منذ فترة دخل شباب في حينا حاملين للفيروس الوهابي على الخطيب بعد انتهاء خطبته وطالبوه بدليل من القرآن بجواز التوسل
وهم يصرخون ويهددون ضمنا بقوتهم الفارغة وزعرنتهم
دعاهم الشيخ للحوار الهادى والجلوس
وهم يطالبون بدليل من القرآن
يعني حتى السنة لم يطلبوا منها دليلا
تماما كمثل هذه الممثلة في المقطع
هذه العقلية نفسها مع اختلاف الأشكال
تابعوا المقطع مهم جدا للشيخ عبدالله رشدي - Abdullah Rushdy في التعليقات
#الوهابية_والعلمانية_وجهان_لعملة_واحدة
https://fb.watch/cj6JwCG424/
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
يقول بأن الشيخ الشعراوي رحمه الله يروي احاديث مكذوبة
فرددت عليه ردا مختصرا
https://vt.tiktok.com/ZSRjSmPFc/?k=1
فرددت عليه ردا مختصرا
https://vt.tiktok.com/ZSRjSmPFc/?k=1
TikTok
الحساب البديل سعيد السلمو on TikTok
#الدمج مع @osamabadrann #الشيخ_محمد_متولي_الشعراوي_رحمه_الله #perte #fypシ #foryoupage #السلفية_المعاصرة_خطر_على_المجتمع #سعيد_السلمو_أبو_محمد #سعيد_السلمو #الصوفيةالسنية #التجسيم #الأشاعرة_أهل_السنة_والجماعة #الوهابية_صنيعة_الإنجليز #الأزهر_الشريف #الأزهر_قادم…
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
عمرو نور الدين يرد على مسألة المدد مليئة بحجج عليه لا له
وقد فضح جهله بهذه الطريقة الصبيانية
مثل على تصدر التحوت
وانعكاس الموازين وان تلد الأمة ربتها
عمرو نور الدين Amr Nour ELdeen Amr Nour ELdeen تطاول كثيرا بسبب شهرته
حسب نفسه فقيها
وهو لا يصلح أن يكون تلميذا في الازهر
وحينما يتصدر للهبد في علوم الشريعة فلا يضع أمام نفسه دكتور
لانه ليس دكتوراه في علوم الشريعة
فهذا تدليس
حينما يتكلم في تخصصه فليضع دكتور
ناس ظنت أن الشهرة. وكثرة المتابعين ومواقع سؤال وجواب تجعله مخولا للإفتاء
عليك أن ترى استدلاله الغبي لتعرف خفة عقل الرجل
يقيس المدد من رسول الله
على انسان مريض وذهب للطبيب وقال له مدد
لافقهيا ولا اقوال فقهاء
إنما حسب فهمه وعقله السقيم
ومن هو الذي أجاز المدد من الأحياء دون الإموات
وهل رسول الله اموات
استغاثات الصحابة والسلف بالرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة
تفريقك بين الحي. الميت يعني أنك تنسب النفع الحي وهذا كفر
تستشهد بآيات نزلت في الكفار
وتسقطها على المؤمنين
وهذه صفة الخوارج
وبالنسبة لقريب كيف يمكن أن تكيفها مع عقيدتك التجسيمية التي تقول الله فوق العرش
ودلالة على جهلك
مسألة المدد مسألة فقهية لا علاقة التصوف فيها
فانت لاتفرق بين مسائل تتناول فقهيا وبين مسائل السلوك والتزكية عند الصوفية.
أما قولك يتبول زيك بالظبط وانت تقصد فيها الإساءة فهي دليل على اختلال المحاكمة العقلية عندك
فانت تتكلم من منظور مادي تجريبي بحت
يعني لو جاءك الدجال ورأيت مايفعله فسرعان ما ستتبعه
وعقولكم محصورة في الحمام
اساسا عقلك لايمتد أفقه أكثر من الاكل والحمام
#السلفية_المعاصرة_خطر_على_المجتمع
#الأشاعرة_قادمون
#مفاهيم_يجب_ان_تصحح
#الوهابية_والعلمانية_وجهان_لعملة_واحدة
#الوهابية_الوقواقية
#شيزوفرينيا_وهابية
#الوهابية_والأخلاق_لايجتمعان
#الأزهر_قادم
#السلفية_المعاصرة_خطر_على_المجتمع
#سن_قانون_لردع_السلفية_المعاصرة
وقد فضح جهله بهذه الطريقة الصبيانية
مثل على تصدر التحوت
وانعكاس الموازين وان تلد الأمة ربتها
عمرو نور الدين Amr Nour ELdeen Amr Nour ELdeen تطاول كثيرا بسبب شهرته
حسب نفسه فقيها
وهو لا يصلح أن يكون تلميذا في الازهر
وحينما يتصدر للهبد في علوم الشريعة فلا يضع أمام نفسه دكتور
لانه ليس دكتوراه في علوم الشريعة
فهذا تدليس
حينما يتكلم في تخصصه فليضع دكتور
ناس ظنت أن الشهرة. وكثرة المتابعين ومواقع سؤال وجواب تجعله مخولا للإفتاء
عليك أن ترى استدلاله الغبي لتعرف خفة عقل الرجل
يقيس المدد من رسول الله
على انسان مريض وذهب للطبيب وقال له مدد
لافقهيا ولا اقوال فقهاء
إنما حسب فهمه وعقله السقيم
ومن هو الذي أجاز المدد من الأحياء دون الإموات
وهل رسول الله اموات
استغاثات الصحابة والسلف بالرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة
تفريقك بين الحي. الميت يعني أنك تنسب النفع الحي وهذا كفر
تستشهد بآيات نزلت في الكفار
وتسقطها على المؤمنين
وهذه صفة الخوارج
وبالنسبة لقريب كيف يمكن أن تكيفها مع عقيدتك التجسيمية التي تقول الله فوق العرش
ودلالة على جهلك
مسألة المدد مسألة فقهية لا علاقة التصوف فيها
فانت لاتفرق بين مسائل تتناول فقهيا وبين مسائل السلوك والتزكية عند الصوفية.
أما قولك يتبول زيك بالظبط وانت تقصد فيها الإساءة فهي دليل على اختلال المحاكمة العقلية عندك
فانت تتكلم من منظور مادي تجريبي بحت
يعني لو جاءك الدجال ورأيت مايفعله فسرعان ما ستتبعه
وعقولكم محصورة في الحمام
اساسا عقلك لايمتد أفقه أكثر من الاكل والحمام
#السلفية_المعاصرة_خطر_على_المجتمع
#الأشاعرة_قادمون
#مفاهيم_يجب_ان_تصحح
#الوهابية_والعلمانية_وجهان_لعملة_واحدة
#الوهابية_الوقواقية
#شيزوفرينيا_وهابية
#الوهابية_والأخلاق_لايجتمعان
#الأزهر_قادم
#السلفية_المعاصرة_خطر_على_المجتمع
#سن_قانون_لردع_السلفية_المعاصرة