Forwarded from فضائية الأمة
الشيخ سعيد السلمو
https://tttttt.me/saidalsalmo
#لأولي_الألباب
#واقع_مؤسف
مكرر
في ظل هذه الأحداث التي يعيشها السوريون من تخويف وتهديد ، وبعد الإعلان عن كتابة الدستور ، وغيرها من الأحداث المتلاحقة ، أكتب هذه الكلمات لعلها تجد أذنا صاغية أو قلبا مفتوحاً
24 ايلول 2019 ميلادي
سعيد السلمو
لن تفلح هذه الأمة إلا إذا قادها العلماء الفقهاء المخلصون
وإذا بقيت الأمة تتبع عواطفها وتمشي وراء كل ناعق في الطعن في العلماء فإنها ستسقط القدوة وستبقى كالغنم الشريدة في الليلة الشاتية
أما مهمة تصنيف العلماء حسب قناعاتنا وتوجهاتنا السياسية ، فهذا عالم سلطان ، وهذا عالم دنيا ، فإنها باب للشيطان حتى تختل ثقة الناس بعلمائهم ، فيتصدر للفتوى رؤوس جهال يفتون بغير علم فيضلون ويضلون.
وأعداء الأمة كل غايتهم أن يسقطوا القدوة
فإذا سقطت القدوة كان يسيرا عليهم الانتصار على المسلمين.
في تاريخ الأمة الإسلامية لم تنتصر الأمة إلا حينما قادها العلماء الفقهاء الربانيون ، كأمثال #سلطان_العلماء #العز_بن_عبدالسلام حينما انتصر المسلمون على المغول وأمثال #صلاح_الدين_الأيوبي وحاكم #حلب العادل #محمود_نور_الدين_زنكي
لذلك علم القادة المسلمون أن الاهتمام بالعلم والأخلاق هو الأساس للأمة إذا أرادت الانتصار
#الإنفاق_على_طلاب_العلم_من_أسباب_النصر
قال بعض أصحاب الملك العادل #محمود_نور_الدين_زنكي رضي الله عنه:
إن في بلادك إدرارات وصدقات وصلات كثيرة على #العلماء و #القراء و #الصوفية، ولو استعنت بها في هذا الوقت لكان أصلح،
فغضب من ذلك غضباً شديداً وقال:
إني لا أرجو النصر إلا بأولئك، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم،
كيف أقطع صِلاتِ قوم يقاتلون عني وأنا نائم على فراشي بسهام لا تخطئ،
وأصرفها إلى من لا يقاتل عني إلا بسهام قد تصيب وتخطئ؟
وهؤلاء القوم لهم نصيب في بيت المال، فكيف يحل أن أعطيه غيرهم؟
حينما غزا موسى بن نصير وكان معه في جيشه العالم الرباني محمد بن واسع رضي الله عنه ، فقال له قادة الجيش ( ماذا تفعل بهذا الرجل الكبير الذي لايستطيع سوى الدعاء ) ، فقال : والله إن أصبعه هذه التي يرفعها إلى السماء لهي أحب إلي من ألف سيف.
نعم أيها الأحباب
فحينما أصبح نجوم الإعلام والتمثيل واليوتيوب والرياضة قدوة لنا
أضحينا أمة مستهترة لاقيمة لها بين الأمم ، وأصبحت الآراء تتخبطنا ، وخرج علينا شياطين في الإعلام يعلموننا في ديننا مالم نسمعه في أسلافنا ، ويفسرون القرآن تفسيرا غريبا ، ويطعنون بالصحابة وبالأئمة الكبار رضي الله عنهم.
ونتيجة لهذا ، استأسد الثعالب ، وأصبحوا يقولون لنا بأننا نحن في بلاد الشام مجرد محتلين جئنا مع الغزاة المسلمين ،
وأصبح الرويبضة يتكلم في شأن العامة ويصوغ لنا الدساتير .
حتى أصبح التخلي عن شرع الله علانية ونحن رضينا الدنية في ديننا.
في بلاد المسلمين التي هي أرض الله يورثها من يشاء من عباده أصبحنا نشعر فيها بالغربة وأننا مجرد لاجئين مشردين كالهنود الحمر أو الغجر
ولاأعتب على بلاد المسلمين والعرب حينما أرى أن أصواتاً من بلدنا باتت تعتبرنا مجرد محتلين.
إن هذه الحالة ذكرتني بالتيه لبني إسرائيل ( قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ )
كان هذا الضياع بسبب عصيانهم لأنبيائهم
ونحن حينما عصينا الله وعصينا رسوله صلى الله عليه وسلم بإهانتنا للعلماء ، وجعلهم شماعة لكل فشل ينزل بنا ، وعدم معرفة قدرهم ومكانتهم ، عاقبنا الله عز وجل بالتيه في الأرض كبني إسرائيل ، فأصبحنا غرباء ومنبوذين حتى في بلاد المسلمين.
أصبح المهرج يستهزئ بأهل العلم ، والملايين يصفقون له ، وأصبح قدوة لهم ، وحينما يتكلم عالم فقيه فقلما يجد أذنا صاغية.
أصبحت الغانية محط أنظار واهتمام وقدوة لنا ولنسائنا ،
بينما يعيش العالم ويموت مغموراً ، ولايذكر أحد فضله في علم علمه أو خير قدمه.
سقطت القدوة الحسنة واختلت الموازين
وتكلم الرويبضة واعتبر نفسه القدوة في أمة تائهة.
وذلك لأننا اهتممنا بالتعليم الأكاديمي بعيدا عن الأخلاق والتواضع
يحصل الشاب على أعلى الشهادات وهو فارغ من التواضع والأدب والأخلاق ، بل ويظن نفسه أعلم أهل الأرض في كل شيء ،
رحم الله أيام #الكتاتيب حينما تخرج منها الفقهاء والمحدثون والمفسرون والأطباء والفلكيون والقادة ، لأنها كانت تزرع فيهم حب العلم لله ، وتعلمهم التواضع إلى جانب العلم ، وتغذي أرواحهم حتى لايكون علما جافا ،
فلم نسمع عن إرهابيين وخونة حينما كان التعليم في الكتاتيب
لذلك حارب أعداء الأمة الكتاتيب وصوروها في الإعلام أسوأ تصوير ، وأبدلونا عنها بمدارس وأكاديميات لاتجد فيها سوى قشور العلم ، مع فقد الحياء والأدب.
أعجبتني كلمات :
العلماء حملة الدين وورثة الأنبياء وهم سبب عصمة للأمة من الضلال وهم سفينة نوح من تخلف عنها لا سيما في زمن الفتن كان من المغرقين وهم أولياء الله الذين قال فيهم رسول الله - ص
https://tttttt.me/saidalsalmo
#لأولي_الألباب
#واقع_مؤسف
مكرر
في ظل هذه الأحداث التي يعيشها السوريون من تخويف وتهديد ، وبعد الإعلان عن كتابة الدستور ، وغيرها من الأحداث المتلاحقة ، أكتب هذه الكلمات لعلها تجد أذنا صاغية أو قلبا مفتوحاً
24 ايلول 2019 ميلادي
سعيد السلمو
لن تفلح هذه الأمة إلا إذا قادها العلماء الفقهاء المخلصون
وإذا بقيت الأمة تتبع عواطفها وتمشي وراء كل ناعق في الطعن في العلماء فإنها ستسقط القدوة وستبقى كالغنم الشريدة في الليلة الشاتية
أما مهمة تصنيف العلماء حسب قناعاتنا وتوجهاتنا السياسية ، فهذا عالم سلطان ، وهذا عالم دنيا ، فإنها باب للشيطان حتى تختل ثقة الناس بعلمائهم ، فيتصدر للفتوى رؤوس جهال يفتون بغير علم فيضلون ويضلون.
وأعداء الأمة كل غايتهم أن يسقطوا القدوة
فإذا سقطت القدوة كان يسيرا عليهم الانتصار على المسلمين.
في تاريخ الأمة الإسلامية لم تنتصر الأمة إلا حينما قادها العلماء الفقهاء الربانيون ، كأمثال #سلطان_العلماء #العز_بن_عبدالسلام حينما انتصر المسلمون على المغول وأمثال #صلاح_الدين_الأيوبي وحاكم #حلب العادل #محمود_نور_الدين_زنكي
لذلك علم القادة المسلمون أن الاهتمام بالعلم والأخلاق هو الأساس للأمة إذا أرادت الانتصار
#الإنفاق_على_طلاب_العلم_من_أسباب_النصر
قال بعض أصحاب الملك العادل #محمود_نور_الدين_زنكي رضي الله عنه:
إن في بلادك إدرارات وصدقات وصلات كثيرة على #العلماء و #القراء و #الصوفية، ولو استعنت بها في هذا الوقت لكان أصلح،
فغضب من ذلك غضباً شديداً وقال:
إني لا أرجو النصر إلا بأولئك، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم،
كيف أقطع صِلاتِ قوم يقاتلون عني وأنا نائم على فراشي بسهام لا تخطئ،
وأصرفها إلى من لا يقاتل عني إلا بسهام قد تصيب وتخطئ؟
وهؤلاء القوم لهم نصيب في بيت المال، فكيف يحل أن أعطيه غيرهم؟
حينما غزا موسى بن نصير وكان معه في جيشه العالم الرباني محمد بن واسع رضي الله عنه ، فقال له قادة الجيش ( ماذا تفعل بهذا الرجل الكبير الذي لايستطيع سوى الدعاء ) ، فقال : والله إن أصبعه هذه التي يرفعها إلى السماء لهي أحب إلي من ألف سيف.
نعم أيها الأحباب
فحينما أصبح نجوم الإعلام والتمثيل واليوتيوب والرياضة قدوة لنا
أضحينا أمة مستهترة لاقيمة لها بين الأمم ، وأصبحت الآراء تتخبطنا ، وخرج علينا شياطين في الإعلام يعلموننا في ديننا مالم نسمعه في أسلافنا ، ويفسرون القرآن تفسيرا غريبا ، ويطعنون بالصحابة وبالأئمة الكبار رضي الله عنهم.
ونتيجة لهذا ، استأسد الثعالب ، وأصبحوا يقولون لنا بأننا نحن في بلاد الشام مجرد محتلين جئنا مع الغزاة المسلمين ،
وأصبح الرويبضة يتكلم في شأن العامة ويصوغ لنا الدساتير .
حتى أصبح التخلي عن شرع الله علانية ونحن رضينا الدنية في ديننا.
في بلاد المسلمين التي هي أرض الله يورثها من يشاء من عباده أصبحنا نشعر فيها بالغربة وأننا مجرد لاجئين مشردين كالهنود الحمر أو الغجر
ولاأعتب على بلاد المسلمين والعرب حينما أرى أن أصواتاً من بلدنا باتت تعتبرنا مجرد محتلين.
إن هذه الحالة ذكرتني بالتيه لبني إسرائيل ( قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ )
كان هذا الضياع بسبب عصيانهم لأنبيائهم
ونحن حينما عصينا الله وعصينا رسوله صلى الله عليه وسلم بإهانتنا للعلماء ، وجعلهم شماعة لكل فشل ينزل بنا ، وعدم معرفة قدرهم ومكانتهم ، عاقبنا الله عز وجل بالتيه في الأرض كبني إسرائيل ، فأصبحنا غرباء ومنبوذين حتى في بلاد المسلمين.
أصبح المهرج يستهزئ بأهل العلم ، والملايين يصفقون له ، وأصبح قدوة لهم ، وحينما يتكلم عالم فقيه فقلما يجد أذنا صاغية.
أصبحت الغانية محط أنظار واهتمام وقدوة لنا ولنسائنا ،
بينما يعيش العالم ويموت مغموراً ، ولايذكر أحد فضله في علم علمه أو خير قدمه.
سقطت القدوة الحسنة واختلت الموازين
وتكلم الرويبضة واعتبر نفسه القدوة في أمة تائهة.
وذلك لأننا اهتممنا بالتعليم الأكاديمي بعيدا عن الأخلاق والتواضع
يحصل الشاب على أعلى الشهادات وهو فارغ من التواضع والأدب والأخلاق ، بل ويظن نفسه أعلم أهل الأرض في كل شيء ،
رحم الله أيام #الكتاتيب حينما تخرج منها الفقهاء والمحدثون والمفسرون والأطباء والفلكيون والقادة ، لأنها كانت تزرع فيهم حب العلم لله ، وتعلمهم التواضع إلى جانب العلم ، وتغذي أرواحهم حتى لايكون علما جافا ،
فلم نسمع عن إرهابيين وخونة حينما كان التعليم في الكتاتيب
لذلك حارب أعداء الأمة الكتاتيب وصوروها في الإعلام أسوأ تصوير ، وأبدلونا عنها بمدارس وأكاديميات لاتجد فيها سوى قشور العلم ، مع فقد الحياء والأدب.
أعجبتني كلمات :
العلماء حملة الدين وورثة الأنبياء وهم سبب عصمة للأمة من الضلال وهم سفينة نوح من تخلف عنها لا سيما في زمن الفتن كان من المغرقين وهم أولياء الله الذين قال فيهم رسول الله - ص
Forwarded from فضائية الأمة
#لأولي_الألباب
#التعدد_شرع_ورحمة
ديننا دين العمل والتطبيق
حلول عملية للقضاء على العنوسة
طلبات المهور وغيرها من التعقيدات ستزيد نسبة العنوسة وستزيد أزماتنا أزمات
أدعوكم للقراء إلى آخره
وأنكحوا الأيامى....
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه....
ثم أما بعد :
فالعالم الحق من كان عالما بحال أهل زمانه ومشكلاتهم وأوجاعهم وآلامهم ثم إنه يصف لهم الدواء الهنيء المريء
من أخطر وأعظم المعضلات التي يعاني منها المسلمون اليوم مشكلة بل أقول بلاء ( العنوسة ) بين الفتيات ....
والسبب لا قلة المال اطلاقا بل قلة النضج والوعي ....
كان أحد الإخوة الكرام يرتاد المسجد ويلوذ بالعلماء من تجار العمار المنعمين
همس في أذني يوماً أن عنده أربع بنات جامعيات يرغب في تزويجهن وصرح أمه يود أم أجد له الشباب الخلوق المناسب للزواج من بناته...
قلت له عندك بيوت قال الحمد لله عندي بيوت كثيرة ...
قلت له إذن المشكلة محلولة اعرض على شاب متدين خلوق بطريقة ذكية الزواج من إحدى بناتك وأعلمه أن الأمور ميسرة جدا وأن البيت مأمن ولو
( بأجار رمزي ) يدفعه ....
بعد اسبوع فقط من نصيحتي له تم عقد النكاح من شاب مهندس حافظ لكتاب الله ..... قدم الرجل البيت بأجار رمزي وتمت الفرحة الكبرى ....والآن أنجبا الأولاد والبنات ووو...
كم وكم من أب يملك المال الوفير بل الثروة الطائلة وعند بنات عوانس بعمر الورد ولكنه لا يملك الشجاعة الكافية للعمل بجد على تزويج بناته الطيبات اللاتي ينتظرن ( فارس الأحلام ) ....
المشكة في عقولنا وفي اسلوب تفكيرنا
سيدنا عمر عرض ابنته حفصة رضي الله عنها لما توفي زوجها عرضها للزواج... على سيدنا عثمان بن عفان فاعتذر ثم عرضها على سيدنا أبو بكر فلم يرد جوابا ...!!!
ثم تزوجها سيدنا رسول الله ....
وهذا رجل من أشراف الصحابة الكرام
مبشر بالجنة ....
إنها الحكمة والعقل.....
كانت الفتيات يتزوجن بعمر صغير وينجبن الأولاد والبنات
جدتي رحمها الله تزوجت بعمر مبكرة جدا وأنجبت ذكورا وإناثا وكانت تعيش أسعد زوجة في العالم حياة سعيدة ....
لا تلتفتوا إلى سموم الغرب وسهامه الإعلامية المدمرة ....الذي يبيح بل ويسهل ويقنن ويفتح أبواب الزنا والسحاق واللواط و معاشرة الحيوانات على مصراعيه ....
ثم يحاضر علينا بوجوب رفع سن الزواج الشرعي الميمون المبارك من رب الأرض والسماء والذي باركته جميع الشرائع السماوية ....
الزنا والسحاق واللواط مسموح حتى للأطفال والفتيات ولكن الزواج الشرعي لا تطيقه الفتيات وهو جريمة لا تغتفر...؟
مالكم كيف تحكمون ...!!!؟؟؟
ونتيجة ذلك التخريف والتحريف للفطرة الإنسانية أصبحت (القارة العجوز )
وشبابهم وأعدادهم في تناقص ووو...
ولا تلتفتوا إلى العادات والتقاليد المدمرة لبناتكم وشبابكم وخاصة عند أوساط بعض ( الطبقة المخملية ) ومن شاكلها وشابهها التي تعبد المظاهر الفارغة والمتاع الزائل والتي يهمها الذهب المقدم والمال والهدايا وقيمة المهر المرتفع جدا بل الخيالي والصالة الفخمة الضخمة والسيارة والبيت وووو....
وتخشى من كلام الأقارب والأصحاب
( أبرك الزواج أقله مؤونة )
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
أيها الأب الشجاع الغيور على بنتك وبناتك....اذكرك بمثلين يكتبان بماء الذهب :
١- (ما حك جلدك مثل ظفرك فتول أنت جميع أمرك )
٢- خطوب لبنتك قبل أن تخطب لإبنك
قال الله تعالى :
( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله )
إذا لم نفتح بأيدينا أبواب الحلال فإن أعداءنا قد فتحوا علينا وعلى شبابنا وبناتنا جميع بوابات الحرام والرذيلة والإنحلال....
أن تجد ابنتك ( عرضك ) في كنف زوجها بالحلال
أفضل بألف ألف مرة من أن تجدها فجأة في حضن عاشق بالحرام...!!!
سهلوا ويسروا سبل الزواج ...
سهلوا ويسروا سبل الزواج.....
سهلوا ويسروا سبل الزواج.....
ألا هل بلغت ...؟ اللهم فاشهد...
والله أعلم وأحكم....
وكتبه الفقير الضعيف
د.أحمد عبد الرحمن الخجا
دمشق الشام الشريف
٢٤-رمضان ١٤٤١ ضحى الأحد
#التعدد_شرع_ورحمة
ديننا دين العمل والتطبيق
حلول عملية للقضاء على العنوسة
طلبات المهور وغيرها من التعقيدات ستزيد نسبة العنوسة وستزيد أزماتنا أزمات
أدعوكم للقراء إلى آخره
وأنكحوا الأيامى....
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه....
ثم أما بعد :
فالعالم الحق من كان عالما بحال أهل زمانه ومشكلاتهم وأوجاعهم وآلامهم ثم إنه يصف لهم الدواء الهنيء المريء
من أخطر وأعظم المعضلات التي يعاني منها المسلمون اليوم مشكلة بل أقول بلاء ( العنوسة ) بين الفتيات ....
والسبب لا قلة المال اطلاقا بل قلة النضج والوعي ....
كان أحد الإخوة الكرام يرتاد المسجد ويلوذ بالعلماء من تجار العمار المنعمين
همس في أذني يوماً أن عنده أربع بنات جامعيات يرغب في تزويجهن وصرح أمه يود أم أجد له الشباب الخلوق المناسب للزواج من بناته...
قلت له عندك بيوت قال الحمد لله عندي بيوت كثيرة ...
قلت له إذن المشكلة محلولة اعرض على شاب متدين خلوق بطريقة ذكية الزواج من إحدى بناتك وأعلمه أن الأمور ميسرة جدا وأن البيت مأمن ولو
( بأجار رمزي ) يدفعه ....
بعد اسبوع فقط من نصيحتي له تم عقد النكاح من شاب مهندس حافظ لكتاب الله ..... قدم الرجل البيت بأجار رمزي وتمت الفرحة الكبرى ....والآن أنجبا الأولاد والبنات ووو...
كم وكم من أب يملك المال الوفير بل الثروة الطائلة وعند بنات عوانس بعمر الورد ولكنه لا يملك الشجاعة الكافية للعمل بجد على تزويج بناته الطيبات اللاتي ينتظرن ( فارس الأحلام ) ....
المشكة في عقولنا وفي اسلوب تفكيرنا
سيدنا عمر عرض ابنته حفصة رضي الله عنها لما توفي زوجها عرضها للزواج... على سيدنا عثمان بن عفان فاعتذر ثم عرضها على سيدنا أبو بكر فلم يرد جوابا ...!!!
ثم تزوجها سيدنا رسول الله ....
وهذا رجل من أشراف الصحابة الكرام
مبشر بالجنة ....
إنها الحكمة والعقل.....
كانت الفتيات يتزوجن بعمر صغير وينجبن الأولاد والبنات
جدتي رحمها الله تزوجت بعمر مبكرة جدا وأنجبت ذكورا وإناثا وكانت تعيش أسعد زوجة في العالم حياة سعيدة ....
لا تلتفتوا إلى سموم الغرب وسهامه الإعلامية المدمرة ....الذي يبيح بل ويسهل ويقنن ويفتح أبواب الزنا والسحاق واللواط و معاشرة الحيوانات على مصراعيه ....
ثم يحاضر علينا بوجوب رفع سن الزواج الشرعي الميمون المبارك من رب الأرض والسماء والذي باركته جميع الشرائع السماوية ....
الزنا والسحاق واللواط مسموح حتى للأطفال والفتيات ولكن الزواج الشرعي لا تطيقه الفتيات وهو جريمة لا تغتفر...؟
مالكم كيف تحكمون ...!!!؟؟؟
ونتيجة ذلك التخريف والتحريف للفطرة الإنسانية أصبحت (القارة العجوز )
وشبابهم وأعدادهم في تناقص ووو...
ولا تلتفتوا إلى العادات والتقاليد المدمرة لبناتكم وشبابكم وخاصة عند أوساط بعض ( الطبقة المخملية ) ومن شاكلها وشابهها التي تعبد المظاهر الفارغة والمتاع الزائل والتي يهمها الذهب المقدم والمال والهدايا وقيمة المهر المرتفع جدا بل الخيالي والصالة الفخمة الضخمة والسيارة والبيت وووو....
وتخشى من كلام الأقارب والأصحاب
( أبرك الزواج أقله مؤونة )
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
أيها الأب الشجاع الغيور على بنتك وبناتك....اذكرك بمثلين يكتبان بماء الذهب :
١- (ما حك جلدك مثل ظفرك فتول أنت جميع أمرك )
٢- خطوب لبنتك قبل أن تخطب لإبنك
قال الله تعالى :
( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله )
إذا لم نفتح بأيدينا أبواب الحلال فإن أعداءنا قد فتحوا علينا وعلى شبابنا وبناتنا جميع بوابات الحرام والرذيلة والإنحلال....
أن تجد ابنتك ( عرضك ) في كنف زوجها بالحلال
أفضل بألف ألف مرة من أن تجدها فجأة في حضن عاشق بالحرام...!!!
سهلوا ويسروا سبل الزواج ...
سهلوا ويسروا سبل الزواج.....
سهلوا ويسروا سبل الزواج.....
ألا هل بلغت ...؟ اللهم فاشهد...
والله أعلم وأحكم....
وكتبه الفقير الضعيف
د.أحمد عبد الرحمن الخجا
دمشق الشام الشريف
٢٤-رمضان ١٤٤١ ضحى الأحد
#واقع_مؤسف
#لأولي_الألباب
هذه العنوسة لأن الشباب عزف عن الزواج بسبب غلاء المهور وتعقيدات أمور الحياة وبسبب وضع العقبات أمام الحلال وفتح باب الحرام على مصراعية، حتى أصبح الزنا مقننا باسم زواج المتعة وغيره.
وبسبب محاربة التعدد بالحلال، وتيسير اتخاذ الخليلات بالحرام .
ولأن الشباب أصبح يبحث عن فتيات التيك توك ووسائل التواصل
وعن المتبرجات في الشوارع،
ولم يعد يبحث عن العفيفات الطاهرات في بيوتهن
كتب #خالد_حمدي
سألتني في رسالة على استحياء:
هل من حرج علي إن بحثت لنفسي عن زوج؟!!
فقد بلغت الثلاثين أو شارفتها ولم يطرق بيتنا طارق السعادة التي تنتظره إحدانا قبل عشر سنوات من مثل عمري هذا..
والعمر يمر...وأجمل أيامه تتسارع بلا زوج يؤنس ولا ولد يُسعد ويُبهج..
زد على ذلك ازدياد الفتن، ووهن الصبر والعزم..
قلت لها:
أما ما سألت عنه من سعيك لتزويج نفسك فليس فيه حرج، سيما وقد فعلته قبلك الكريمات الماجدات من الصحابيات والتابعيات...
لكن لا تجعلي حاجتك للزوج تكون على حساب سواد وجهك،والتقليل من شأنك،وعرض النفس على من لا يعرف قدرك،أو لا يقدر حاجتك وظرفك..
وليكن الأمر عبر من تثقين بأمرها... وتأمنك وتأمنينها...
فلا أرضى لك يا ابنتي رجلا يسترخصك، أو زوجا يستقلك...
أنهيت ردي عليها وفي النفس أسى ولوعة يعلمها الله...
فكم من العفيفات الماجدات اللائي يعضضن على عفتهن بالنواجذ، ولا يعرفهن أحد، ومثلي وغيري من جيرانهم في البيوت، أو زملائهم في العمل-إلا من رحم الله- لا نحفظ لهن ماء الوجه،أو حياء النفس بسعينا في إعفافهن، أو دلالة راغبي الحلال عليهن، حتى أحوجنهن إلى طلب الزوج،أو التحسر على فوات العمر.
رحم الله أزمنة كان بقاء فتاة بغير زوج سُبّة لقبيلة بأجمعها...
ورحم الله السلف عندما قالوا:
إن الله يكره لأحدكم أن يبيت عزبا..
فكيف لو عاشوا ورأوا زمانا تتخطى الحرة فيه الثلاثين وليس لها بعل يؤنسها، وكل من حولها يعلم..
اسعوا في إعفاف البنات...خاصة الكبيرات..
فلم أر أصعب على النفس من صاحب حاجة يؤلمه فقدها...ويصعب على نفسه طلبها.
#لأولي_الألباب
هذه العنوسة لأن الشباب عزف عن الزواج بسبب غلاء المهور وتعقيدات أمور الحياة وبسبب وضع العقبات أمام الحلال وفتح باب الحرام على مصراعية، حتى أصبح الزنا مقننا باسم زواج المتعة وغيره.
وبسبب محاربة التعدد بالحلال، وتيسير اتخاذ الخليلات بالحرام .
ولأن الشباب أصبح يبحث عن فتيات التيك توك ووسائل التواصل
وعن المتبرجات في الشوارع،
ولم يعد يبحث عن العفيفات الطاهرات في بيوتهن
كتب #خالد_حمدي
سألتني في رسالة على استحياء:
هل من حرج علي إن بحثت لنفسي عن زوج؟!!
فقد بلغت الثلاثين أو شارفتها ولم يطرق بيتنا طارق السعادة التي تنتظره إحدانا قبل عشر سنوات من مثل عمري هذا..
والعمر يمر...وأجمل أيامه تتسارع بلا زوج يؤنس ولا ولد يُسعد ويُبهج..
زد على ذلك ازدياد الفتن، ووهن الصبر والعزم..
قلت لها:
أما ما سألت عنه من سعيك لتزويج نفسك فليس فيه حرج، سيما وقد فعلته قبلك الكريمات الماجدات من الصحابيات والتابعيات...
لكن لا تجعلي حاجتك للزوج تكون على حساب سواد وجهك،والتقليل من شأنك،وعرض النفس على من لا يعرف قدرك،أو لا يقدر حاجتك وظرفك..
وليكن الأمر عبر من تثقين بأمرها... وتأمنك وتأمنينها...
فلا أرضى لك يا ابنتي رجلا يسترخصك، أو زوجا يستقلك...
أنهيت ردي عليها وفي النفس أسى ولوعة يعلمها الله...
فكم من العفيفات الماجدات اللائي يعضضن على عفتهن بالنواجذ، ولا يعرفهن أحد، ومثلي وغيري من جيرانهم في البيوت، أو زملائهم في العمل-إلا من رحم الله- لا نحفظ لهن ماء الوجه،أو حياء النفس بسعينا في إعفافهن، أو دلالة راغبي الحلال عليهن، حتى أحوجنهن إلى طلب الزوج،أو التحسر على فوات العمر.
رحم الله أزمنة كان بقاء فتاة بغير زوج سُبّة لقبيلة بأجمعها...
ورحم الله السلف عندما قالوا:
إن الله يكره لأحدكم أن يبيت عزبا..
فكيف لو عاشوا ورأوا زمانا تتخطى الحرة فيه الثلاثين وليس لها بعل يؤنسها، وكل من حولها يعلم..
اسعوا في إعفاف البنات...خاصة الكبيرات..
فلم أر أصعب على النفس من صاحب حاجة يؤلمه فقدها...ويصعب على نفسه طلبها.
#لأولي_الألباب
#نصيحة
عزيزتي...
#الزوجة
حين تسمعين صراخ زوجك اصمتي بكل رقة دون البحث بين جنبات كلماته ولا تنظري له بسخرية فهذا يغيظه اكثر... حتى ينتهي ثم اذهبي لأعمال بيتك وبعدها أقبلي عليه بكوب من الشاي او فنجان من القهوة إياك أن تعاتبيه.. حينها سيسألك هل غضبتي اجيبه بلا حينها سينزل عليك بكل ملائكة الرحمة وطلب العفو والمغفرة وكلامه الجميل..
لا تجعلي شيطانك يكبرها بدماغك ويقول لك كرامتك،
لا كرامة لزوجة الا زوجها وبيتها،
اي كرامة وانت سكنه وهو سكنك وقد انكشفت أمامه
... هو سترك وغطاؤك..
الطعام الساخن لا يُؤكل ،اتركيه ليبرد قليلا لتأكلي ،وكذلك المشاكل الزوجية..
#كوني حكيمة ولا تبحثي عن أخطاء وتنشغلي بها فحينها ستنسين محاسنه وتنشغلين عنها..
منقول بتصرف
#نصيحة
عزيزتي...
#الزوجة
حين تسمعين صراخ زوجك اصمتي بكل رقة دون البحث بين جنبات كلماته ولا تنظري له بسخرية فهذا يغيظه اكثر... حتى ينتهي ثم اذهبي لأعمال بيتك وبعدها أقبلي عليه بكوب من الشاي او فنجان من القهوة إياك أن تعاتبيه.. حينها سيسألك هل غضبتي اجيبه بلا حينها سينزل عليك بكل ملائكة الرحمة وطلب العفو والمغفرة وكلامه الجميل..
لا تجعلي شيطانك يكبرها بدماغك ويقول لك كرامتك،
لا كرامة لزوجة الا زوجها وبيتها،
اي كرامة وانت سكنه وهو سكنك وقد انكشفت أمامه
... هو سترك وغطاؤك..
الطعام الساخن لا يُؤكل ،اتركيه ليبرد قليلا لتأكلي ،وكذلك المشاكل الزوجية..
#كوني حكيمة ولا تبحثي عن أخطاء وتنشغلي بها فحينها ستنسين محاسنه وتنشغلين عنها..
منقول بتصرف
#لأولي_الألباب
#واقع_مؤسف
هذه الحدود المرسومة من صنع البشر
ولكن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده
ولكن للأسف البعض ممن يدعون أنهم مسلمون
متعصبون لهذه الحدود المصطنعة
حتى أصبحوا يطلقون على أخيهم القادم إليهم من بلد آخر مصطلح #لاجئ
#السوري يشتم أخاه #اللبناني والعكس و #الخليجي يشتم #العراقي وووو
بل إن الحال تمادت بنا أكثر
فأصبح شبابنا يتفاخرون بحدود أصغر ويستهزؤون بمن هم خارج حدودهم
حتى أصبح #الحلبي و #الدمشقي و #الحمصي و و #الديري و #الكوردي و #العربي وغيرهم يتفاخرون ببلداتهم وقومياتهم حتى لتشعر أن بلدتهم دولة عظمى وأنهم شعب الله المختار وأن من سواهم من سكان البلاد الأخرى لا يفقهون من الحياة شيئاً وأنهم قمة في التخلف والانحطاط.
في أوروبا لم نسمع بين الدول التي تفرقها اللغة والدين هذه التفاهات، واجتمعوا ليكونوا قوة عظمى،
لا نجد هذا التخلف سوى في بلادنا
لأنهم زرعوا في عقول الشباب خلال عقود بذور الحقد والعنصرية تجاه غيرهم ليفرقونا ويسودوا علينا
ومن ناحية #الشرع
ليحذر كل من يسيء إلى أهل بلد أنه سيقف يوم القيامة أمام كل أهل البلد ليأخذوا حقهم منه فرداً فرداً
كيف تبحثون عن #الحرية وأنتم لم تحرروا عقولكم من هذا التخلف وهذه العصبيات الجاهلية التي زرعها أعداؤنا فينا.
ثم إن التفاخر لا يكون بشدة الصرعة أو بذاءة اللسان أو جمال النساء أو شهرة الرجال باللواط أو بالطرب والطبخ أو الشهرة بالنصب والاحتيال على الغرباء.
الافتخار يكون بالفروسية والفتوة والقوة والتقوى والعلم والصلاح وحسن الأخلاق.
الله يكبر عقول شبابنا وفتياتنا
تسببوا بفتن كبيرة في وسائل التواصل
كنا نفكر بلم شمل الأمة
أصبحنا نفكر كيف سنجمع شمل أهل البلد الواحد
أفيقوا أيها الأخوة
هكذا خطط أعداء الأمة
وهكذا زرعوا التفرقة بين أهل البلد الواحد
حتى بين المدينة وريفها ، وبين أهل المدينة انفسهم زرعوا الشقاق والنفاق والتفرقة
وأنتم تتركون سفهاءكم في وسائل التواصل يكملون مخططاتهم على أتم وجه
أفيقوا ياأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
#دعوها_فإنها_منتنة
#سعيد_السلمو
#واقع_مؤسف
هذه الحدود المرسومة من صنع البشر
ولكن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده
ولكن للأسف البعض ممن يدعون أنهم مسلمون
متعصبون لهذه الحدود المصطنعة
حتى أصبحوا يطلقون على أخيهم القادم إليهم من بلد آخر مصطلح #لاجئ
#السوري يشتم أخاه #اللبناني والعكس و #الخليجي يشتم #العراقي وووو
بل إن الحال تمادت بنا أكثر
فأصبح شبابنا يتفاخرون بحدود أصغر ويستهزؤون بمن هم خارج حدودهم
حتى أصبح #الحلبي و #الدمشقي و #الحمصي و و #الديري و #الكوردي و #العربي وغيرهم يتفاخرون ببلداتهم وقومياتهم حتى لتشعر أن بلدتهم دولة عظمى وأنهم شعب الله المختار وأن من سواهم من سكان البلاد الأخرى لا يفقهون من الحياة شيئاً وأنهم قمة في التخلف والانحطاط.
في أوروبا لم نسمع بين الدول التي تفرقها اللغة والدين هذه التفاهات، واجتمعوا ليكونوا قوة عظمى،
لا نجد هذا التخلف سوى في بلادنا
لأنهم زرعوا في عقول الشباب خلال عقود بذور الحقد والعنصرية تجاه غيرهم ليفرقونا ويسودوا علينا
ومن ناحية #الشرع
ليحذر كل من يسيء إلى أهل بلد أنه سيقف يوم القيامة أمام كل أهل البلد ليأخذوا حقهم منه فرداً فرداً
كيف تبحثون عن #الحرية وأنتم لم تحرروا عقولكم من هذا التخلف وهذه العصبيات الجاهلية التي زرعها أعداؤنا فينا.
ثم إن التفاخر لا يكون بشدة الصرعة أو بذاءة اللسان أو جمال النساء أو شهرة الرجال باللواط أو بالطرب والطبخ أو الشهرة بالنصب والاحتيال على الغرباء.
الافتخار يكون بالفروسية والفتوة والقوة والتقوى والعلم والصلاح وحسن الأخلاق.
الله يكبر عقول شبابنا وفتياتنا
تسببوا بفتن كبيرة في وسائل التواصل
كنا نفكر بلم شمل الأمة
أصبحنا نفكر كيف سنجمع شمل أهل البلد الواحد
أفيقوا أيها الأخوة
هكذا خطط أعداء الأمة
وهكذا زرعوا التفرقة بين أهل البلد الواحد
حتى بين المدينة وريفها ، وبين أهل المدينة انفسهم زرعوا الشقاق والنفاق والتفرقة
وأنتم تتركون سفهاءكم في وسائل التواصل يكملون مخططاتهم على أتم وجه
أفيقوا ياأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
#دعوها_فإنها_منتنة
#سعيد_السلمو
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#لأولي_الألباب
الواجب على أهل الخير والبر من المسلمين عامة :
أن يتكفّلوا بكفاية طلبة العلم النجباء ؛ فهو بابٌ
من الخير عظيم ، وهو أعظم عند الله تعالى أجرا
وأعظم للمسلمين أثرا في مستقبلهم ، من كفالة
اليتيم ، على ما في كفالة اليتيم من أجر كبير .
وكان الخليفة عمر بن العزيز رضي الله عنه أمر
بمرتب لكل من انقطع لطلب العلم أو تعليمه للناس
والناس - كلُّ الناس - مسلمهم وكافرهم ،
يتحدثون عن إنقاذ الدول المنكوبة بفيضانات
وأعاصير وزلازل ، ولا يتحدث المسلمون منهم عن
مُصابهم بكارثة فَقْد العلماء ، وكيف تتدارك الأمة
مصابها بوفاة علمائها ومراجعهم الدينية ! !
وذلك يكون بتقديم النجباء من أبنائهم إلى طلب
العلم الشرعي ، مع تفريغهم لهم عن كل مشغلة ،
وبغير ذلك من الوسائل .
وإنَّ عدم تحدُّثهم وتفكيرهم بتدارك
كارثة فقْد العلماء ؛ لهو كارثة فوق كارثة !
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
معالم إرشادية لصناعة طالب العلم
لشيخنا العلامة المحقق محمد عوامة
حفظه الله ورعاه ، بتصرف يسير ١٥١ -١٥٢
الواجب على أهل الخير والبر من المسلمين عامة :
أن يتكفّلوا بكفاية طلبة العلم النجباء ؛ فهو بابٌ
من الخير عظيم ، وهو أعظم عند الله تعالى أجرا
وأعظم للمسلمين أثرا في مستقبلهم ، من كفالة
اليتيم ، على ما في كفالة اليتيم من أجر كبير .
وكان الخليفة عمر بن العزيز رضي الله عنه أمر
بمرتب لكل من انقطع لطلب العلم أو تعليمه للناس
والناس - كلُّ الناس - مسلمهم وكافرهم ،
يتحدثون عن إنقاذ الدول المنكوبة بفيضانات
وأعاصير وزلازل ، ولا يتحدث المسلمون منهم عن
مُصابهم بكارثة فَقْد العلماء ، وكيف تتدارك الأمة
مصابها بوفاة علمائها ومراجعهم الدينية ! !
وذلك يكون بتقديم النجباء من أبنائهم إلى طلب
العلم الشرعي ، مع تفريغهم لهم عن كل مشغلة ،
وبغير ذلك من الوسائل .
وإنَّ عدم تحدُّثهم وتفكيرهم بتدارك
كارثة فقْد العلماء ؛ لهو كارثة فوق كارثة !
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
معالم إرشادية لصناعة طالب العلم
لشيخنا العلامة المحقق محمد عوامة
حفظه الله ورعاه ، بتصرف يسير ١٥١ -١٥٢
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#لأولي_الألباب
⚫#صدقة_العلماء⚫
#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن
🔸🔸🔸
🔹أصاب البلاد في سورية عام جفاف في سنة 1958 فكانت سنوات ثلاثاً سوداء، وأصاب البادية قحط شديد، فجمع سيدنا الشيخ #محمد_النبهان #الحلبي رضي الله عنه ذوي الوجاهة والمال وذكرهم بحال البدو، وقدّم كل ما عنده، وقال لهم:
#الصدقة_أفضل_من_حج_التطوع.
فجُمعت الأموال الكثيرة، وأرسل النسوة من حليهن، وشمل العطاء البادية المنكوبة ومنها مدينة (البوكمال).
🔹قال سيدي الشيخ #محمد_النبهان رضي الله عنه:
لما وصلت سيارة التوزيع، أمير إحدى القرى بكى ثم ضحك، فقيل: لماذا بكيت ولماذا ضحكت؟
قال: بكيت لأنكم ضيوفي وليس عندي شيء أقدمه لكم، وضحكت لأني فهمت أن هنالك مؤمنين تسأل عن مؤمنين، ومسلمين تسأل عن مسلمين
* * *
تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي
https://tttttt.me/saidalsalmo
⚫#صدقة_العلماء⚫
#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن
🔸🔸🔸
🔹أصاب البلاد في سورية عام جفاف في سنة 1958 فكانت سنوات ثلاثاً سوداء، وأصاب البادية قحط شديد، فجمع سيدنا الشيخ #محمد_النبهان #الحلبي رضي الله عنه ذوي الوجاهة والمال وذكرهم بحال البدو، وقدّم كل ما عنده، وقال لهم:
#الصدقة_أفضل_من_حج_التطوع.
فجُمعت الأموال الكثيرة، وأرسل النسوة من حليهن، وشمل العطاء البادية المنكوبة ومنها مدينة (البوكمال).
🔹قال سيدي الشيخ #محمد_النبهان رضي الله عنه:
لما وصلت سيارة التوزيع، أمير إحدى القرى بكى ثم ضحك، فقيل: لماذا بكيت ولماذا ضحكت؟
قال: بكيت لأنكم ضيوفي وليس عندي شيء أقدمه لكم، وضحكت لأني فهمت أن هنالك مؤمنين تسأل عن مؤمنين، ومسلمين تسأل عن مسلمين
* * *
تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي
https://tttttt.me/saidalsalmo
#لأولي_الألباب
اقرءها بتمعن مفيدة
لا يشترط أن يكون الشخص يلبس المرقع والقديم والبالي وشبه معاق حتى يستحق #صدقة_الفطر أو الزكاة
.
لا تنظر إلى الظاهر وتقول ( فلان لا يستحق الصدقة لأن لباس أولاده جيد واشترى أكل جاهز يوما )
.
العفيف شخص يحب أن يكون شكله العام وملابس أولاده جيدة على أقل تقدير
يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف
.
توصيل الصدقة للأقارب والجيران والمعارف يحتاج إلى حكمة وذكاء.
لا يشترط أن تضعها في ظرف مكتوب عليه زكاة الفطر عن هذه السنة، يكفي أن تقول له ( هذه هدية للأولاد أو عيدية ) ولا يشترط أن تقول له شيئا، بل تكفي النية الصادقة
المستحق للصدقة لا يشترط أن يكون معدوم الدخل .
المستحق للصدقة هو شخص عنده دخل لكن لا يكفي احتياجاته الأساسية
من سكن وطعام وملابس لِيه ولأولاده وعلاج وكهرباء ومياه ودروس وووو .......... إلخ
لا يشترط أن يذكرك بنفسه
.
معظم الناس الذين كانوا متوسطي الدخل بقوا تحت خط الفقر
.
لا تتساهل في إخراج صدقة الفطر أو زكاتك ، فالكثيرون يريحون أنفسهم ويوكلون غيرهم في توزيع الزكاة، ويضعونها في الصناديق والجمعيات.
الحالات المسجلة بالمساجد والجمعيات الخيرية بالتأكيد مستحقة ...
.
لكن هناك أضعاف .. أضعاف هذه الحالات لا يقبل أن يسجل اسمه في مسجد أو جهة خيرية
أو يقبل إن تأتيه زيارة لبحث الحالة
أو حتى حد يعرف أصلاً أنه محتاج ....
.
أمثال هؤلاء يحتاج إلى من يبحث عنه
.
دوّر على أقاربك أو جيرانك أو زملائك
الأقربون أولى بالمعروف
لو كنت لا تعرف أوضاع الناس من أصدقائك وأقربائك وجيرانك حاول أن تكلف نفسك وتدقق البحث
لا تنسوا الموظفين ذوي الدخل المحدود أو عمال اليومية الذين توقف حالهم في الحظر أو رمضان.
.
لو تعرف أحدا من هؤلاء ولا تستطيع أن تعطيه الصدقة يا ريت تدل غيرك عليه ولك الثواب
.
مشيك وسعيك لأحد مستحق للصدقة ثوابه لا يقل عن
ثواب المشي للصلاة ... "خطوة ترفعك عند الله درجة ... وخطوة تحط عنك خطيئة "
.
لو أردت تخرج الصدقة طعام ماشي
.
ولو أردت تخرجها نقود لا مانع
.
الدين فيه متسع .. وبكل رأي قال عدد من العلماء
.
لا تجادل وتدخل في اختلاف الفقهاء وتكسب ذنب الفتوى من دون علم .
.
الله يكرمك ... عندنا خلافات بما فيه الكفاية
.
ومشاكلنا أكبر من هذا بكتير ...
.
الأسر محتاجة تأمن احتياجاتها قبل أجازة العيد بفترة كافية
.
صدقة الفطر ينفع الشخص يتلقاها ويخرجها في نفس الوقت
.
لو شايف نفسك مستحق اطلبها بالطريقة التي تناسبك
.
لما حد يبعتلك صدقة يا ريت لا تحرجه ولا تجعله يندم أنه اجتهد
.
اقبلها ... ولو كنت غير محتاج لها أعطها لأحد مستحق ... وستكون شريكا في الثواب بإذن الله .
.
ديننا جميل لكن نريد أن نفهمه صح
.
لو رأيتها مفيدة انشرها
والدال على الخير كفاعله
الفكرة من الشيخ Hazem Brakat
صغتها من اللهجة المصرية لتكون مفهومة للهجتنا المحلية
سعيد السلمو
اقرءها بتمعن مفيدة
لا يشترط أن يكون الشخص يلبس المرقع والقديم والبالي وشبه معاق حتى يستحق #صدقة_الفطر أو الزكاة
.
لا تنظر إلى الظاهر وتقول ( فلان لا يستحق الصدقة لأن لباس أولاده جيد واشترى أكل جاهز يوما )
.
العفيف شخص يحب أن يكون شكله العام وملابس أولاده جيدة على أقل تقدير
يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف
.
توصيل الصدقة للأقارب والجيران والمعارف يحتاج إلى حكمة وذكاء.
لا يشترط أن تضعها في ظرف مكتوب عليه زكاة الفطر عن هذه السنة، يكفي أن تقول له ( هذه هدية للأولاد أو عيدية ) ولا يشترط أن تقول له شيئا، بل تكفي النية الصادقة
المستحق للصدقة لا يشترط أن يكون معدوم الدخل .
المستحق للصدقة هو شخص عنده دخل لكن لا يكفي احتياجاته الأساسية
من سكن وطعام وملابس لِيه ولأولاده وعلاج وكهرباء ومياه ودروس وووو .......... إلخ
لا يشترط أن يذكرك بنفسه
.
معظم الناس الذين كانوا متوسطي الدخل بقوا تحت خط الفقر
.
لا تتساهل في إخراج صدقة الفطر أو زكاتك ، فالكثيرون يريحون أنفسهم ويوكلون غيرهم في توزيع الزكاة، ويضعونها في الصناديق والجمعيات.
الحالات المسجلة بالمساجد والجمعيات الخيرية بالتأكيد مستحقة ...
.
لكن هناك أضعاف .. أضعاف هذه الحالات لا يقبل أن يسجل اسمه في مسجد أو جهة خيرية
أو يقبل إن تأتيه زيارة لبحث الحالة
أو حتى حد يعرف أصلاً أنه محتاج ....
.
أمثال هؤلاء يحتاج إلى من يبحث عنه
.
دوّر على أقاربك أو جيرانك أو زملائك
الأقربون أولى بالمعروف
لو كنت لا تعرف أوضاع الناس من أصدقائك وأقربائك وجيرانك حاول أن تكلف نفسك وتدقق البحث
لا تنسوا الموظفين ذوي الدخل المحدود أو عمال اليومية الذين توقف حالهم في الحظر أو رمضان.
.
لو تعرف أحدا من هؤلاء ولا تستطيع أن تعطيه الصدقة يا ريت تدل غيرك عليه ولك الثواب
.
مشيك وسعيك لأحد مستحق للصدقة ثوابه لا يقل عن
ثواب المشي للصلاة ... "خطوة ترفعك عند الله درجة ... وخطوة تحط عنك خطيئة "
.
لو أردت تخرج الصدقة طعام ماشي
.
ولو أردت تخرجها نقود لا مانع
.
الدين فيه متسع .. وبكل رأي قال عدد من العلماء
.
لا تجادل وتدخل في اختلاف الفقهاء وتكسب ذنب الفتوى من دون علم .
.
الله يكرمك ... عندنا خلافات بما فيه الكفاية
.
ومشاكلنا أكبر من هذا بكتير ...
.
الأسر محتاجة تأمن احتياجاتها قبل أجازة العيد بفترة كافية
.
صدقة الفطر ينفع الشخص يتلقاها ويخرجها في نفس الوقت
.
لو شايف نفسك مستحق اطلبها بالطريقة التي تناسبك
.
لما حد يبعتلك صدقة يا ريت لا تحرجه ولا تجعله يندم أنه اجتهد
.
اقبلها ... ولو كنت غير محتاج لها أعطها لأحد مستحق ... وستكون شريكا في الثواب بإذن الله .
.
ديننا جميل لكن نريد أن نفهمه صح
.
لو رأيتها مفيدة انشرها
والدال على الخير كفاعله
الفكرة من الشيخ Hazem Brakat
صغتها من اللهجة المصرية لتكون مفهومة للهجتنا المحلية
سعيد السلمو
#لأولي_الألباب
#تنبيه
ولاة الأمر في المملكة يقولون بأن المملكة دعمت الفكر الوهابي ماليا في الخارج
حتى مولت بناء المساجد في أوروبا بموافقة من أوروبا لينشروا هذا الفكر
ولا يخفى على أحد دعمهم لمشايخهم كأفراد وجماعات
دعمهم المالي والإعلامي والتقني
حتى أنه تم تخصيص رواتب خيالية ليتفرغوا وينشروا في النت ووسائل التواصل كافة ضلالاتهم
بالمختصر دعم بلا حدود على كافة الأصعدة على مستوى دولة وأفراد.
وندائي
لتجار السنة ، من يظنون أنهم يدفعون الزكاة وكفى،
دينكم ونشره وخدمته مسؤوليتكم إلى جانب أهل العلم
إن قصرت فسيأتي يوم ينقلب أولادكم تكفيريين أو يحيدون عن جادة الصواب ولن تنفعكم أموالكم
وربما يأتي من تستحل أموالكم فتذهب هباء في لمحة عين
كما حصل مع بعض المعامل في حلب .
لابد من التحرك الجاد والدعم على كافة الأصعدة ليتفرغ طلبة العلم من أهل السنة لنشر هذا الدين إعلاميا وفي وسائل التواصل وينشؤوا المكتبات والقنوات والمواقع ، ويدرؤوا الشبهات ضد كل أعداء الدين، ويكون لهم كيان قوي
سابقاً كان أصحاب الأموال يخصصون أراضيهم وأموالهم كوقف لطلبة العلم ليتفرغوا لطلب العلم ولا ينشغلوا بغيره.
حمل دينكم ونصرته واجب وأمانة ومسؤولية
وتصدقكم على الفقراء لا يعني رفع المسؤولية عنكم تجاه دينكم
فالزكاة فرض
ونشر الدين بالنفس والعلم والمال فرض
هل يعقل أن يكون أكبر علماء الدنيا كشيخ الأزهر يعيش في بيت أجرة، - فما بالكم بباقي طلبة العلم -، منهم من يعمل عتالا ليعيل عياله.-
ويأتي مرتزق وهابي في العشرينات عنده دعم على كافة الأصعدة لينشر ضلالاته، يعيش في قصور ويركب أفخم السيارات .؟
طالب العلم مثلا لا يقصر حسب إمكانياته بالدفاع عن شرع الله في وسائل التواصل
ويبقى جهدا فرديا محدودا
حدثني شاب من طلبة العلم البارعين في الخطابة سابقا في أواخر التسعينات عرض عليه تاجر كويتي ش ي ع ي أن يؤم ويخطب في الجامع الذي بناه
براتب خيالي جدا وسيارة فارهة وبيت واسع في سورية ومساعدة في زواجه ومصاريف دراسته كلها وتيسير إعفائه من خدمة العلم الجيش.
في حين تجارنا يبخلون بالراتب على أئمتهم، كان يقول لي بعض أعضاء لجنة الجامع (. أنت راتبك ٨٠٠٠ ليرة سورية من الأوقاف ، تكفيك ، خبز وماء أكل العلماء ، وماذا تعمل لتأخذ أكثر؟ ، متناسين هموم طلب العلم وتكاليفه وأعباءه، وهذا الراتب لايكفي مواصلات ، وكل واحد منهم يعطي لأولاده مصروفا شهريا أكثر من ٨٠٠٠. ) ثم يحاسبون الإمام إذا غاب عن فرض، مع العلم كنا نتقاضى من الأوقاف وليس منهم.
بشكل عام لم نجد تجارنا يحملون هم نشر الدين كباقي التجار من كافة الطوائف، همهم محاسبة الإمام والتدقيق عليه، إلى زمن قريب كان طلب العلم حتى مصاريف طلبة العلم القادمين من خارج سورية يتكفل به تجار #دمشق و #حلب و #حمص وغيرهم، فقامت على أكتافهم المعاهد الشرعية ومرفقاتها وغيرها ، لكن طريقة نشر العلم تطورت ، ولم تقتصر فقط على المعاهد، بل لا بد من تجنيد طلبة علم متمكنين متفرغين لنشر هذا الدين في كافة الوسائل .
يعني لازم يكون عندك انتماء #لهويتك_السنية وهمٌّ كبير لنشرها
يعني لازم يكون همة عند بعض التجار ويتعاونوا مع أهل العلم ويخصصوا رواتب تحفظ الكرامة والعزة لطلبة العلم ويقدموا لهم الدعم التقني والمادي لينشئوا أكاديميات ويتفرغوا لإنشاء مكتبات على غرار المكتبة الشاملة وينشروا دفاعهم عن دين الله في النت والقنوات الفضائية ووسائل التواصل
كيف هذا
يمكن بالتعاون والتشارك والتشاور
مجموعة وتساب يمكن أن تجمع عددا للتعاون
وتعاونوا على البر والتقوى
#تنبيه
ولاة الأمر في المملكة يقولون بأن المملكة دعمت الفكر الوهابي ماليا في الخارج
حتى مولت بناء المساجد في أوروبا بموافقة من أوروبا لينشروا هذا الفكر
ولا يخفى على أحد دعمهم لمشايخهم كأفراد وجماعات
دعمهم المالي والإعلامي والتقني
حتى أنه تم تخصيص رواتب خيالية ليتفرغوا وينشروا في النت ووسائل التواصل كافة ضلالاتهم
بالمختصر دعم بلا حدود على كافة الأصعدة على مستوى دولة وأفراد.
وندائي
لتجار السنة ، من يظنون أنهم يدفعون الزكاة وكفى،
دينكم ونشره وخدمته مسؤوليتكم إلى جانب أهل العلم
إن قصرت فسيأتي يوم ينقلب أولادكم تكفيريين أو يحيدون عن جادة الصواب ولن تنفعكم أموالكم
وربما يأتي من تستحل أموالكم فتذهب هباء في لمحة عين
كما حصل مع بعض المعامل في حلب .
لابد من التحرك الجاد والدعم على كافة الأصعدة ليتفرغ طلبة العلم من أهل السنة لنشر هذا الدين إعلاميا وفي وسائل التواصل وينشؤوا المكتبات والقنوات والمواقع ، ويدرؤوا الشبهات ضد كل أعداء الدين، ويكون لهم كيان قوي
سابقاً كان أصحاب الأموال يخصصون أراضيهم وأموالهم كوقف لطلبة العلم ليتفرغوا لطلب العلم ولا ينشغلوا بغيره.
حمل دينكم ونصرته واجب وأمانة ومسؤولية
وتصدقكم على الفقراء لا يعني رفع المسؤولية عنكم تجاه دينكم
فالزكاة فرض
ونشر الدين بالنفس والعلم والمال فرض
هل يعقل أن يكون أكبر علماء الدنيا كشيخ الأزهر يعيش في بيت أجرة، - فما بالكم بباقي طلبة العلم -، منهم من يعمل عتالا ليعيل عياله.-
ويأتي مرتزق وهابي في العشرينات عنده دعم على كافة الأصعدة لينشر ضلالاته، يعيش في قصور ويركب أفخم السيارات .؟
طالب العلم مثلا لا يقصر حسب إمكانياته بالدفاع عن شرع الله في وسائل التواصل
ويبقى جهدا فرديا محدودا
حدثني شاب من طلبة العلم البارعين في الخطابة سابقا في أواخر التسعينات عرض عليه تاجر كويتي ش ي ع ي أن يؤم ويخطب في الجامع الذي بناه
براتب خيالي جدا وسيارة فارهة وبيت واسع في سورية ومساعدة في زواجه ومصاريف دراسته كلها وتيسير إعفائه من خدمة العلم الجيش.
في حين تجارنا يبخلون بالراتب على أئمتهم، كان يقول لي بعض أعضاء لجنة الجامع (. أنت راتبك ٨٠٠٠ ليرة سورية من الأوقاف ، تكفيك ، خبز وماء أكل العلماء ، وماذا تعمل لتأخذ أكثر؟ ، متناسين هموم طلب العلم وتكاليفه وأعباءه، وهذا الراتب لايكفي مواصلات ، وكل واحد منهم يعطي لأولاده مصروفا شهريا أكثر من ٨٠٠٠. ) ثم يحاسبون الإمام إذا غاب عن فرض، مع العلم كنا نتقاضى من الأوقاف وليس منهم.
بشكل عام لم نجد تجارنا يحملون هم نشر الدين كباقي التجار من كافة الطوائف، همهم محاسبة الإمام والتدقيق عليه، إلى زمن قريب كان طلب العلم حتى مصاريف طلبة العلم القادمين من خارج سورية يتكفل به تجار #دمشق و #حلب و #حمص وغيرهم، فقامت على أكتافهم المعاهد الشرعية ومرفقاتها وغيرها ، لكن طريقة نشر العلم تطورت ، ولم تقتصر فقط على المعاهد، بل لا بد من تجنيد طلبة علم متمكنين متفرغين لنشر هذا الدين في كافة الوسائل .
يعني لازم يكون عندك انتماء #لهويتك_السنية وهمٌّ كبير لنشرها
يعني لازم يكون همة عند بعض التجار ويتعاونوا مع أهل العلم ويخصصوا رواتب تحفظ الكرامة والعزة لطلبة العلم ويقدموا لهم الدعم التقني والمادي لينشئوا أكاديميات ويتفرغوا لإنشاء مكتبات على غرار المكتبة الشاملة وينشروا دفاعهم عن دين الله في النت والقنوات الفضائية ووسائل التواصل
كيف هذا
يمكن بالتعاون والتشارك والتشاور
مجموعة وتساب يمكن أن تجمع عددا للتعاون
وتعاونوا على البر والتقوى
#لأولي_الألباب
الحرب النفسية من أسوأ أنواع الحروب
حيث يتم تحطيم النفوس لشعب ما بترويج إشاعات عنه حتى يقتنع أنه كذلك حقيقة ويطبق هذه القناعات على أرض الواقع
حتى ترتبط شخصية الشعوب كلها وتصرفاتهم بهذه الإشاعات
تغيير إيديولوجيا شعب كامل وفطرته وأخلاقه
مثال ( الشعوب العربية متخلفة متوحشة ولن تستطيع أن تتقدم )
وبهذا اقتنع كثير من الجيل العربي الجديد حتى تبرأ بعضهم من عروبته، وبعضهم يتصرف برعونة بدون حياء مقتنعا أنه متوحش ومتخلف.
كان العرب سابقا يتغنون بالفروسية والشجاعة والكرم ومكارم الأخلاق، فكانوا يتسابقون عليها.
حينما خرجت #فرنسا من سورية ظاهريا تركت لنا مسوخا فكرية مشكلة بأفراد وأحزاب يدعمها الإعلام
يبثون الكراهية بين أبناء المحافظات السورية وبين المناطق والعشائر
ويترجمه الآن مراهقون في تيك توك ووسائل التواصل
كل يوم يظهر مراهقون يشتمون محافظة من المحافظات السورية ويزيدون الفرقة والشرخ في صفوف الأمة
#إدلبي و #دمشقي، #حلبي وإدلبي ، حلبي و #حمصي ، دمشقي وحلبي ، #عربي و #كوردي ، #شاوي و #حضري
ودوامة دخلناها ولن نخرج منها إلا إذا تحرك العقلاء وحاسبوا هؤلاء السفهاء وضربوا على أيديهم
وكل هؤلاء السفهاء يعيشون في أوروبا، وكأن جهات خارجية تمولهم ليزيدوا الفرقة بين صفوف الأمة.
أيضا من ضمن الحرب النفسية التي نعاني منها هو مازرعته تلك الأحزاب والهيئات مدعومة من الإعلام الفاسد على سبيل المثال والحصر ( حلب أم المحاشي والكبب ، والحلبي بحب بطنه وجلده محشي مصاري ، والحمصي يحب رواية الطرف عن نفسه و الفلسطيني باع بلده ، والشامي والإدلبي ... ) صفات لايمكن لصاحب عقل سليم تصديقها ولا تعميمها على أهل بلد كامل.
حتى أصبح بعض هؤلاء المسوخ يخرجون في وسائل التواصل كتيك توك ، وهو يصور مائدة فيها أطايب الطعام، ويتكلم بلهجة متصنعة جدا على أساس أنه حلبي كما كان الممثلون في المسلسلات السورية يتصنعون اللهجة الحلبية.
ربما هو معذور ، فهو تربى على الدناءة التي بثها الإعلام وزرعها في نفوسنا، فهو لم يترب على القول ( #حلب أم المعالي والرتب ) ولم يسمع عن الشرف والغيرة وحب الجيران ومراعاة شعور الناس وباقي العادات الحميدة المعروفة في مجتمعنا سابقاً.
كان سفيها تائها غالبا ممن تربوا في كنف هذه الأحزاب ، ولم يكن يحلم أن يعيش في بيت في شارع نظيف فوجد نفسه في أوروبا فجأة وانبهر بحضارتها وأصبح يعبر عن نفسه أنه جشع وخسيس ونذل.
كيف تطالبون بالحرية وأنتم لازلتم أسارى لأفكار زرعها الاستعمار فيكم منذ عقود ، حيث بث فيكم كره بعضكم لبعض ، وتصورات خاطئة لكل محافظة عن الأخرى ، بل وحتى أنه زرع أفكارا خاطئة لكل محافظة عن نفسها، فاقتنع هذا بأنه شاذ قلوطي ، وهذا بأنه يحب بطنه وهذا بأنه بخيل لئيم وهذا بأنه مخبول.
فمن أين سيخرج لنا جيل كجيل صلاح الدين ونحن لم نرب أولادنا على الشجاعة والكرم ومراقبة الله وحسن الأخلاق.
أكاد أجزم بأن أغلب أبناء هذا الجيل ميئوس منهم إلا أن يشاء الله أمراً.
الحرب النفسية من أسوأ أنواع الحروب
حيث يتم تحطيم النفوس لشعب ما بترويج إشاعات عنه حتى يقتنع أنه كذلك حقيقة ويطبق هذه القناعات على أرض الواقع
حتى ترتبط شخصية الشعوب كلها وتصرفاتهم بهذه الإشاعات
تغيير إيديولوجيا شعب كامل وفطرته وأخلاقه
مثال ( الشعوب العربية متخلفة متوحشة ولن تستطيع أن تتقدم )
وبهذا اقتنع كثير من الجيل العربي الجديد حتى تبرأ بعضهم من عروبته، وبعضهم يتصرف برعونة بدون حياء مقتنعا أنه متوحش ومتخلف.
كان العرب سابقا يتغنون بالفروسية والشجاعة والكرم ومكارم الأخلاق، فكانوا يتسابقون عليها.
حينما خرجت #فرنسا من سورية ظاهريا تركت لنا مسوخا فكرية مشكلة بأفراد وأحزاب يدعمها الإعلام
يبثون الكراهية بين أبناء المحافظات السورية وبين المناطق والعشائر
ويترجمه الآن مراهقون في تيك توك ووسائل التواصل
كل يوم يظهر مراهقون يشتمون محافظة من المحافظات السورية ويزيدون الفرقة والشرخ في صفوف الأمة
#إدلبي و #دمشقي، #حلبي وإدلبي ، حلبي و #حمصي ، دمشقي وحلبي ، #عربي و #كوردي ، #شاوي و #حضري
ودوامة دخلناها ولن نخرج منها إلا إذا تحرك العقلاء وحاسبوا هؤلاء السفهاء وضربوا على أيديهم
وكل هؤلاء السفهاء يعيشون في أوروبا، وكأن جهات خارجية تمولهم ليزيدوا الفرقة بين صفوف الأمة.
أيضا من ضمن الحرب النفسية التي نعاني منها هو مازرعته تلك الأحزاب والهيئات مدعومة من الإعلام الفاسد على سبيل المثال والحصر ( حلب أم المحاشي والكبب ، والحلبي بحب بطنه وجلده محشي مصاري ، والحمصي يحب رواية الطرف عن نفسه و الفلسطيني باع بلده ، والشامي والإدلبي ... ) صفات لايمكن لصاحب عقل سليم تصديقها ولا تعميمها على أهل بلد كامل.
حتى أصبح بعض هؤلاء المسوخ يخرجون في وسائل التواصل كتيك توك ، وهو يصور مائدة فيها أطايب الطعام، ويتكلم بلهجة متصنعة جدا على أساس أنه حلبي كما كان الممثلون في المسلسلات السورية يتصنعون اللهجة الحلبية.
ربما هو معذور ، فهو تربى على الدناءة التي بثها الإعلام وزرعها في نفوسنا، فهو لم يترب على القول ( #حلب أم المعالي والرتب ) ولم يسمع عن الشرف والغيرة وحب الجيران ومراعاة شعور الناس وباقي العادات الحميدة المعروفة في مجتمعنا سابقاً.
كان سفيها تائها غالبا ممن تربوا في كنف هذه الأحزاب ، ولم يكن يحلم أن يعيش في بيت في شارع نظيف فوجد نفسه في أوروبا فجأة وانبهر بحضارتها وأصبح يعبر عن نفسه أنه جشع وخسيس ونذل.
كيف تطالبون بالحرية وأنتم لازلتم أسارى لأفكار زرعها الاستعمار فيكم منذ عقود ، حيث بث فيكم كره بعضكم لبعض ، وتصورات خاطئة لكل محافظة عن الأخرى ، بل وحتى أنه زرع أفكارا خاطئة لكل محافظة عن نفسها، فاقتنع هذا بأنه شاذ قلوطي ، وهذا بأنه يحب بطنه وهذا بأنه بخيل لئيم وهذا بأنه مخبول.
فمن أين سيخرج لنا جيل كجيل صلاح الدين ونحن لم نرب أولادنا على الشجاعة والكرم ومراقبة الله وحسن الأخلاق.
أكاد أجزم بأن أغلب أبناء هذا الجيل ميئوس منهم إلا أن يشاء الله أمراً.
#لأولي_الألباب
رجاء: لن تأخذ من وقتك سوى خمس دقائق، لكنها ربما تكون سدا لباب العبث بأحكام الشرع ، اقرأها وانشرها
#تنبيه مهم عزيزي الشاب الغيور على دينك
وخصوصا من يسمع بعض مقاطع اليوتيوب ويتصفح النت ثم يخرج على مواقع التواصل ليفتي للناس من دون علم
أسأل الله أن يفقهك بالدين ويعلمك التأويل ويرزقك العلم والأدب والفهم
لا تتصدر للفتوى فتكون من الذين يفترون على الله الكذب من دون علم.
بعض الشباب اصلحهم الله
يقولون : نريد الدليل من الكتاب والسنة
ونحن نأخذ الأحكام من الكتاب والسنة.
ولكن هذه مغالطة كبيرة تفتح الباب للعبث بأحكام الشرع
حتى الإمام الحافظ للحديث لا يحق له أن يستنبط الأحكام إن لم يتحقق بشروط الفقيه.
تأمل أخي الحبيب ، واعلم بأن الدليل هو قول الفقهاء أنفسهم
فحينما أقول لك ( قال الشافعية وقال المالكية والحنفية والحنابلة ) فهذا بحد ذاته دليل
لأن الفقهاء استنبطوا من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة
وإنما لم يذكروا الأدلة في كتب الفقه اختصارا على طالب العلم، فهم يعطونك الخلاصة.
#اقرأ
لا غنى للحديث عن الفقه وأصوله
قال أبو نعيم: كنت أمر على زفر، وهو محتب بثوبه في كِنْدة، فيقول: « تعال حتى أغربل لك أحاديثك»، فأريه ما قد سمعت، فيقول: «هذا يؤخذ به وهذا لا يؤخذ به، وهذا ناسخ وهذا منسوخ».
كان الأعمش يسأل أبا حنيفة عن مسائل، ويجيبه أبو حنيفة، فيقول له الأعمش: من أين لك هذا؟ فيقول: أنت حدثتنا عن إبراهيم بكذا، وحدثتنا عن الشعبي بكذا، قال: فكان الأعمش عند ذلك يقول: «يا معشر الفقهاء، أنتم الأطباء ونحن الصيادلة».
#ثانيا :
لابد من الجلوس عند الفقهاء والتفقه عندهم حتى وإن كنت تحفظ آلاف الأحاديث، وإلا فإن حفظ الحديث لا يؤهلك للإفتاء
وكذلك لا يجوز أن تأخذ فتاويك من مواقع الإنترنت.
لا فقه إلا بطلبه عند فقيه
قيل لأبي حنيفة: في المسجد حلقة ينظرون في الفقه.
فقال: «لهم رأس؟»
قالوا: لا.
قال: «لا يفقه هؤلاء أبدًا».
#اخيرا
كما أنه لا يمكن أن تكون محدثا لمجرد أنك حفظت الحديث، فبالأولى أن لا تفتي من دون علم وخصوصا إن اعتبرت نفسك محدثا وأنت لا تروي حديثا واحدا بالسند المتصل
الفقه له أهله.
النفع بالتفقه لا بكثرة الرواية
قال الأعمش: لما سمعت الحديث قلت: «لو جلست إلى سارية أفتي الناس»، قال: «فجلست إلى سارية فكان أول ما سألوني عنه لم أدر ما هو».
وقال مالك بن أنس لابني أخته أبي بكر وإسماعيل ابني أبي أويس: «أراكما تحبان هذا الشأن وتطلبانه؟» قالا: نعم، قال: «إن أحببتما أن تنتفعا به، وينفع الله بكما، فأقلا منه، وتفقها».
أخوكم سعيد السلمو
رجاء: لن تأخذ من وقتك سوى خمس دقائق، لكنها ربما تكون سدا لباب العبث بأحكام الشرع ، اقرأها وانشرها
#تنبيه مهم عزيزي الشاب الغيور على دينك
وخصوصا من يسمع بعض مقاطع اليوتيوب ويتصفح النت ثم يخرج على مواقع التواصل ليفتي للناس من دون علم
أسأل الله أن يفقهك بالدين ويعلمك التأويل ويرزقك العلم والأدب والفهم
لا تتصدر للفتوى فتكون من الذين يفترون على الله الكذب من دون علم.
بعض الشباب اصلحهم الله
يقولون : نريد الدليل من الكتاب والسنة
ونحن نأخذ الأحكام من الكتاب والسنة.
ولكن هذه مغالطة كبيرة تفتح الباب للعبث بأحكام الشرع
حتى الإمام الحافظ للحديث لا يحق له أن يستنبط الأحكام إن لم يتحقق بشروط الفقيه.
تأمل أخي الحبيب ، واعلم بأن الدليل هو قول الفقهاء أنفسهم
فحينما أقول لك ( قال الشافعية وقال المالكية والحنفية والحنابلة ) فهذا بحد ذاته دليل
لأن الفقهاء استنبطوا من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة
وإنما لم يذكروا الأدلة في كتب الفقه اختصارا على طالب العلم، فهم يعطونك الخلاصة.
#اقرأ
لا غنى للحديث عن الفقه وأصوله
قال أبو نعيم: كنت أمر على زفر، وهو محتب بثوبه في كِنْدة، فيقول: « تعال حتى أغربل لك أحاديثك»، فأريه ما قد سمعت، فيقول: «هذا يؤخذ به وهذا لا يؤخذ به، وهذا ناسخ وهذا منسوخ».
كان الأعمش يسأل أبا حنيفة عن مسائل، ويجيبه أبو حنيفة، فيقول له الأعمش: من أين لك هذا؟ فيقول: أنت حدثتنا عن إبراهيم بكذا، وحدثتنا عن الشعبي بكذا، قال: فكان الأعمش عند ذلك يقول: «يا معشر الفقهاء، أنتم الأطباء ونحن الصيادلة».
#ثانيا :
لابد من الجلوس عند الفقهاء والتفقه عندهم حتى وإن كنت تحفظ آلاف الأحاديث، وإلا فإن حفظ الحديث لا يؤهلك للإفتاء
وكذلك لا يجوز أن تأخذ فتاويك من مواقع الإنترنت.
لا فقه إلا بطلبه عند فقيه
قيل لأبي حنيفة: في المسجد حلقة ينظرون في الفقه.
فقال: «لهم رأس؟»
قالوا: لا.
قال: «لا يفقه هؤلاء أبدًا».
#اخيرا
كما أنه لا يمكن أن تكون محدثا لمجرد أنك حفظت الحديث، فبالأولى أن لا تفتي من دون علم وخصوصا إن اعتبرت نفسك محدثا وأنت لا تروي حديثا واحدا بالسند المتصل
الفقه له أهله.
النفع بالتفقه لا بكثرة الرواية
قال الأعمش: لما سمعت الحديث قلت: «لو جلست إلى سارية أفتي الناس»، قال: «فجلست إلى سارية فكان أول ما سألوني عنه لم أدر ما هو».
وقال مالك بن أنس لابني أخته أبي بكر وإسماعيل ابني أبي أويس: «أراكما تحبان هذا الشأن وتطلبانه؟» قالا: نعم، قال: «إن أحببتما أن تنتفعا به، وينفع الله بكما، فأقلا منه، وتفقها».
أخوكم سعيد السلمو
Forwarded from ملتقى أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية (سعيد أبو محمد)
#لأولي_الألباب
قيمة علم من لم يأخذ علمه عن العلماء
بعض الشباب المتحمس
يسيء لأي طالب علم بقي داخل #سورية
بتهمة أنه لم يقف في وجه الظلم،
مع أن الشيخ الذي لم يسافر ربما يكون أجره كبيرا لنيته بملازمة بلاد الشام التي أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسكناها وملازمتها زمن الفتن
ولنيته الحفاظ على دين أهله وأولاده
وليبقى في البلد ينشر الهدي النبوي واقفا في وجه كل التيارات الهدامة
فهو في رباط
ثم يأتي شباب سطحيون تلقوا الدين من دون معلم وسند
تلقوه من مجاهيل ومن قنوات التواصل
ليطعنوا ويسيئوا لكل طالب علم مقيم في سورية
فأقول لهم اقرؤوا هذا:
قال القاضي عياض في ترجمة أبي جعفر الداودي الأسدي: بلغني أنه كان ينكر على معاصريه من علماء القيروان سكناهم في مملكة بني عُبَيد، وبقاءهم بين أظهرهم، وأنه كتب إليهم مرة بذلك، فأجابوه:
اسكت، لا شيخ لك.
أي: لأن درسه كان وحده، فيشيرون أنه لو كان له شيخ يفقهه حقيقة الفقه لعلم أن بقاءهم مع من هناك من عامة المسلمين تثبيت لهم على الإسلام، وبقية صالحة للإيمان.
وقيل لأبي حنيفة: في المسجد حلقة ينظرون في الفقه، فقال: لهم رأس؟ قالوا: لا، قال: لا يفقه هؤلاء أبدًا.
قيمة علم من لم يأخذ علمه عن العلماء
بعض الشباب المتحمس
يسيء لأي طالب علم بقي داخل #سورية
بتهمة أنه لم يقف في وجه الظلم،
مع أن الشيخ الذي لم يسافر ربما يكون أجره كبيرا لنيته بملازمة بلاد الشام التي أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسكناها وملازمتها زمن الفتن
ولنيته الحفاظ على دين أهله وأولاده
وليبقى في البلد ينشر الهدي النبوي واقفا في وجه كل التيارات الهدامة
فهو في رباط
ثم يأتي شباب سطحيون تلقوا الدين من دون معلم وسند
تلقوه من مجاهيل ومن قنوات التواصل
ليطعنوا ويسيئوا لكل طالب علم مقيم في سورية
فأقول لهم اقرؤوا هذا:
قال القاضي عياض في ترجمة أبي جعفر الداودي الأسدي: بلغني أنه كان ينكر على معاصريه من علماء القيروان سكناهم في مملكة بني عُبَيد، وبقاءهم بين أظهرهم، وأنه كتب إليهم مرة بذلك، فأجابوه:
اسكت، لا شيخ لك.
أي: لأن درسه كان وحده، فيشيرون أنه لو كان له شيخ يفقهه حقيقة الفقه لعلم أن بقاءهم مع من هناك من عامة المسلمين تثبيت لهم على الإسلام، وبقية صالحة للإيمان.
وقيل لأبي حنيفة: في المسجد حلقة ينظرون في الفقه، فقال: لهم رأس؟ قالوا: لا، قال: لا يفقه هؤلاء أبدًا.
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#لأولي_الألباب
قيمة علم من لم يأخذ علمه عن العلماء
بعض الشباب المتحمس
يسيء لأي طالب علم بقي داخل #سورية
بتهمة أنه لم يقف في وجه الظلم،
مع أن الشيخ الذي لم يسافر ربما يكون أجره كبيرا لنيته بملازمة بلاد الشام التي أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسكناها وملازمتها زمن الفتن
ولنيته الحفاظ على دين أهله وأولاده
وليبقى في البلد ينشر الهدي النبوي واقفا في وجه كل التيارات الهدامة
فهو في رباط
ثم يأتي شباب سطحيون تلقوا الدين من دون معلم وسند
تلقوه من مجاهيل ومن قنوات التواصل
ليطعنوا ويسيئوا لكل طالب علم مقيم في سورية
فأقول لهم اقرؤوا هذا:
قال القاضي عياض في ترجمة أبي جعفر الداودي الأسدي: بلغني أنه كان ينكر على معاصريه من علماء القيروان سكناهم في مملكة بني عُبَيد، وبقاءهم بين أظهرهم، وأنه كتب إليهم مرة بذلك، فأجابوه:
اسكت، لا شيخ لك.
أي: لأن درسه كان وحده، فيشيرون أنه لو كان له شيخ يفقهه حقيقة الفقه لعلم أن بقاءهم مع من هناك من عامة المسلمين تثبيت لهم على الإسلام، وبقية صالحة للإيمان.
وقيل لأبي حنيفة: في المسجد حلقة ينظرون في الفقه، فقال: لهم رأس؟ قالوا: لا، قال: لا يفقه هؤلاء أبدًا.
قيمة علم من لم يأخذ علمه عن العلماء
بعض الشباب المتحمس
يسيء لأي طالب علم بقي داخل #سورية
بتهمة أنه لم يقف في وجه الظلم،
مع أن الشيخ الذي لم يسافر ربما يكون أجره كبيرا لنيته بملازمة بلاد الشام التي أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسكناها وملازمتها زمن الفتن
ولنيته الحفاظ على دين أهله وأولاده
وليبقى في البلد ينشر الهدي النبوي واقفا في وجه كل التيارات الهدامة
فهو في رباط
ثم يأتي شباب سطحيون تلقوا الدين من دون معلم وسند
تلقوه من مجاهيل ومن قنوات التواصل
ليطعنوا ويسيئوا لكل طالب علم مقيم في سورية
فأقول لهم اقرؤوا هذا:
قال القاضي عياض في ترجمة أبي جعفر الداودي الأسدي: بلغني أنه كان ينكر على معاصريه من علماء القيروان سكناهم في مملكة بني عُبَيد، وبقاءهم بين أظهرهم، وأنه كتب إليهم مرة بذلك، فأجابوه:
اسكت، لا شيخ لك.
أي: لأن درسه كان وحده، فيشيرون أنه لو كان له شيخ يفقهه حقيقة الفقه لعلم أن بقاءهم مع من هناك من عامة المسلمين تثبيت لهم على الإسلام، وبقية صالحة للإيمان.
وقيل لأبي حنيفة: في المسجد حلقة ينظرون في الفقه، فقال: لهم رأس؟ قالوا: لا، قال: لا يفقه هؤلاء أبدًا.
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#لأولي_الألباب
الواجب على أهل الخير والبر من المسلمين عامة :
أن يتكفّلوا بكفاية طلبة العلم النجباء ؛ فهو بابٌ
من الخير عظيم ، وهو أعظم عند الله تعالى أجرا
وأعظم للمسلمين أثرا في مستقبلهم ، من كفالة
اليتيم ، على ما في كفالة اليتيم من أجر كبير .
وكان الخليفة عمر بن العزيز رضي الله عنه أمر
بمرتب لكل من انقطع لطلب العلم أو تعليمه للناس
والناس - كلُّ الناس - مسلمهم وكافرهم ،
يتحدثون عن إنقاذ الدول المنكوبة بفيضانات
وأعاصير وزلازل ، ولا يتحدث المسلمون منهم عن
مُصابهم بكارثة فَقْد العلماء ، وكيف تتدارك الأمة
مصابها بوفاة علمائها ومراجعهم الدينية ! !
وذلك يكون بتقديم النجباء من أبنائهم إلى طلب
العلم الشرعي ، مع تفريغهم لهم عن كل مشغلة ،
وبغير ذلك من الوسائل .
وإنَّ عدم تحدُّثهم وتفكيرهم بتدارك
كارثة فقْد العلماء ؛ لهو كارثة فوق كارثة !
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
معالم إرشادية لصناعة طالب العلم
لشيخنا العلامة المحقق محمد عوامة
حفظه الله ورعاه ، منقول. بتصرف يسير
الواجب على أهل الخير والبر من المسلمين عامة :
أن يتكفّلوا بكفاية طلبة العلم النجباء ؛ فهو بابٌ
من الخير عظيم ، وهو أعظم عند الله تعالى أجرا
وأعظم للمسلمين أثرا في مستقبلهم ، من كفالة
اليتيم ، على ما في كفالة اليتيم من أجر كبير .
وكان الخليفة عمر بن العزيز رضي الله عنه أمر
بمرتب لكل من انقطع لطلب العلم أو تعليمه للناس
والناس - كلُّ الناس - مسلمهم وكافرهم ،
يتحدثون عن إنقاذ الدول المنكوبة بفيضانات
وأعاصير وزلازل ، ولا يتحدث المسلمون منهم عن
مُصابهم بكارثة فَقْد العلماء ، وكيف تتدارك الأمة
مصابها بوفاة علمائها ومراجعهم الدينية ! !
وذلك يكون بتقديم النجباء من أبنائهم إلى طلب
العلم الشرعي ، مع تفريغهم لهم عن كل مشغلة ،
وبغير ذلك من الوسائل .
وإنَّ عدم تحدُّثهم وتفكيرهم بتدارك
كارثة فقْد العلماء ؛ لهو كارثة فوق كارثة !
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
معالم إرشادية لصناعة طالب العلم
لشيخنا العلامة المحقق محمد عوامة
حفظه الله ورعاه ، منقول. بتصرف يسير
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#لأولي_الألباب
الواجب على أهل الخير والبر من المسلمين عامة :
أن يتكفّلوا بكفاية طلبة العلم النجباء ؛ فهو بابٌ
من الخير عظيم ، وهو أعظم عند الله تعالى أجرا
وأعظم للمسلمين أثرا في مستقبلهم ، من كفالة
اليتيم ، على ما في كفالة اليتيم من أجر كبير .
وكان الخليفة عمر بن العزيز رضي الله عنه أمر
بمرتب لكل من انقطع لطلب العلم أو تعليمه للناس
والناس - كلُّ الناس - مسلمهم وكافرهم ،
يتحدثون عن إنقاذ الدول المنكوبة بفيضانات
وأعاصير وزلازل ، ولا يتحدث المسلمون منهم عن
مُصابهم بكارثة فَقْد العلماء ، وكيف تتدارك الأمة
مصابها بوفاة علمائها ومراجعهم الدينية ! !
وذلك يكون بتقديم النجباء من أبنائهم إلى طلب
العلم الشرعي ، مع تفريغهم لهم عن كل مشغلة ،
وبغير ذلك من الوسائل .
وإنَّ عدم تحدُّثهم وتفكيرهم بتدارك
كارثة فقْد العلماء ؛ لهو كارثة فوق كارثة !
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
معالم إرشادية لصناعة طالب العلم
لشيخنا العلامة المحقق محمد عوامة
حفظه الله ورعاه ، منقول. بتصرف يسير
الواجب على أهل الخير والبر من المسلمين عامة :
أن يتكفّلوا بكفاية طلبة العلم النجباء ؛ فهو بابٌ
من الخير عظيم ، وهو أعظم عند الله تعالى أجرا
وأعظم للمسلمين أثرا في مستقبلهم ، من كفالة
اليتيم ، على ما في كفالة اليتيم من أجر كبير .
وكان الخليفة عمر بن العزيز رضي الله عنه أمر
بمرتب لكل من انقطع لطلب العلم أو تعليمه للناس
والناس - كلُّ الناس - مسلمهم وكافرهم ،
يتحدثون عن إنقاذ الدول المنكوبة بفيضانات
وأعاصير وزلازل ، ولا يتحدث المسلمون منهم عن
مُصابهم بكارثة فَقْد العلماء ، وكيف تتدارك الأمة
مصابها بوفاة علمائها ومراجعهم الدينية ! !
وذلك يكون بتقديم النجباء من أبنائهم إلى طلب
العلم الشرعي ، مع تفريغهم لهم عن كل مشغلة ،
وبغير ذلك من الوسائل .
وإنَّ عدم تحدُّثهم وتفكيرهم بتدارك
كارثة فقْد العلماء ؛ لهو كارثة فوق كارثة !
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
معالم إرشادية لصناعة طالب العلم
لشيخنا العلامة المحقق محمد عوامة
حفظه الله ورعاه ، منقول. بتصرف يسير
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#لأولي_الألباب
شاهدت البارحة مقطعا فيه تاجر يهدي ممثلا سورية سيارة فاخرة
ومقطع آخر عن ملح*دة طالما هاجمت الإسلام، ولكنها أيضا اصبحت ايقونة للحرية والنصر
طالما ان الأمة فقدت البوصلة ، ولم تتخذ القدوة الصحيحة فهذا يعني مزيدا من التخلف والتشرذم.
لن تنتصر الأمة إلا إذا عرفت للعلماء ولأهل الصلاح قدرهم
فبهم يكون النصر
ما أفلحت أمة اهانت علماءها
لما عظم أمر المأمون واشتد إيذاؤه للإمام أحمد بن حنبل بطول الحبس وشدة القيد جثى الإمام أحمد على ركبتيه ورمق بطرفه إلى السماء وقال: سيدي غرَّ حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أوليائك بالضرب والقتل، اللهم فإن كان القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤونة المأمون .
فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الأخير من الليل!!
فهل من جاث على ركبتيه،حلال لقمته، هاطلة دمعته، يرمق السماء ببصره ويدعو الله أن يزيح الغمة عن الأمة.
فإن حاجتنا والله للركب الجاثية والأعين الباكية لا تقل عن حاجتنا للخطط المحكمة،والاسلحة والجموع المجاهدة...
اللهم دعوة مستجابة كدعوة الإمام أحمد بن حنبل
تريح بها البلاد والعباد .. من شر الأشرار وكيد الفجار ومكر الكفار.
شاهدت البارحة مقطعا فيه تاجر يهدي ممثلا سورية سيارة فاخرة
ومقطع آخر عن ملح*دة طالما هاجمت الإسلام، ولكنها أيضا اصبحت ايقونة للحرية والنصر
طالما ان الأمة فقدت البوصلة ، ولم تتخذ القدوة الصحيحة فهذا يعني مزيدا من التخلف والتشرذم.
لن تنتصر الأمة إلا إذا عرفت للعلماء ولأهل الصلاح قدرهم
فبهم يكون النصر
ما أفلحت أمة اهانت علماءها
لما عظم أمر المأمون واشتد إيذاؤه للإمام أحمد بن حنبل بطول الحبس وشدة القيد جثى الإمام أحمد على ركبتيه ورمق بطرفه إلى السماء وقال: سيدي غرَّ حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أوليائك بالضرب والقتل، اللهم فإن كان القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤونة المأمون .
فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الأخير من الليل!!
فهل من جاث على ركبتيه،حلال لقمته، هاطلة دمعته، يرمق السماء ببصره ويدعو الله أن يزيح الغمة عن الأمة.
فإن حاجتنا والله للركب الجاثية والأعين الباكية لا تقل عن حاجتنا للخطط المحكمة،والاسلحة والجموع المجاهدة...
اللهم دعوة مستجابة كدعوة الإمام أحمد بن حنبل
تريح بها البلاد والعباد .. من شر الأشرار وكيد الفجار ومكر الكفار.
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#لأولي_الألباب
#واقع_مؤسف
الاختصاصات والشهادات التي تخولك أن تفتي في شرع الله وتفسر القرآن الكريم تفسيراً حضارياً تنويرياً :
على سبيل المثال وليس الحصر :
1- الفيزياء
2- الحقوق
3 - الاغتراب في أوروبا وأمريكا
4 - شهادة جمعية الرفق بالحيوان
5 - شهادة سفير النوايا الحسنة
6 - جائزة نوبل للسلام والآداب
7 - شهادة شباب وصبايا متحررين ومتنورين
8 - شهادة مفكر إسلامي
9- الطب
10-قراءة كتاب التوحيد لابن عبدالوهاب وشبكة نت وجماهير تتابعك وصححه الألباني
وغيرها من شهادات العلوم التجريبية والأدبية
كل هذه الشهادات يمكن أن تأخذها من إعلام بني صهيون وجماعتهم
ولاتنسوا دورات القضاء والإفتاء ( الشهرين وال 15 يوماً )
ويوجد غيرها من الاختصاصات والدراسات الأكاديمية المشابهة التي تجعلك مفسراً ومطوراً لهذا الدين ، والتي تخولك أن تخالف وتخرج عن نهج علماء الأمة طوال 14 عشر قرناً باسم التطوير والتحديث والتنوير.
أما الاختصاص الوحيد الذي لايخولك أن تفتي هو اختصاص العلوم الشرعية
فهذا الاختصاص هو سبب تخلف الأمة وتبعيتها للغرب
نحن نريد أن نتنور ونتحرر من قيود الغرب ونعرف عن أديسون ونابليون وجماعتهم أكثر ، حتى نكون متنورين وحضاريين .
لاتعلمونا سيرة موسى بن نصير وصلاح الدين الأيوبي حتى لانكون إرهابيين.
#واقع_مؤسف
الاختصاصات والشهادات التي تخولك أن تفتي في شرع الله وتفسر القرآن الكريم تفسيراً حضارياً تنويرياً :
على سبيل المثال وليس الحصر :
1- الفيزياء
2- الحقوق
3 - الاغتراب في أوروبا وأمريكا
4 - شهادة جمعية الرفق بالحيوان
5 - شهادة سفير النوايا الحسنة
6 - جائزة نوبل للسلام والآداب
7 - شهادة شباب وصبايا متحررين ومتنورين
8 - شهادة مفكر إسلامي
9- الطب
10-قراءة كتاب التوحيد لابن عبدالوهاب وشبكة نت وجماهير تتابعك وصححه الألباني
وغيرها من شهادات العلوم التجريبية والأدبية
كل هذه الشهادات يمكن أن تأخذها من إعلام بني صهيون وجماعتهم
ولاتنسوا دورات القضاء والإفتاء ( الشهرين وال 15 يوماً )
ويوجد غيرها من الاختصاصات والدراسات الأكاديمية المشابهة التي تجعلك مفسراً ومطوراً لهذا الدين ، والتي تخولك أن تخالف وتخرج عن نهج علماء الأمة طوال 14 عشر قرناً باسم التطوير والتحديث والتنوير.
أما الاختصاص الوحيد الذي لايخولك أن تفتي هو اختصاص العلوم الشرعية
فهذا الاختصاص هو سبب تخلف الأمة وتبعيتها للغرب
نحن نريد أن نتنور ونتحرر من قيود الغرب ونعرف عن أديسون ونابليون وجماعتهم أكثر ، حتى نكون متنورين وحضاريين .
لاتعلمونا سيرة موسى بن نصير وصلاح الدين الأيوبي حتى لانكون إرهابيين.
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
«انصرفي أيتها المرأة، وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها، وطلبها مرضاته، واتباعها موافقته تعدل ذلك كله
هذا بعد سؤال المرأة عن أجر الرجال في الجهاد في سبيل الله
وعن فضل حج الرجال وحضورهم الجنائز والجماعة
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ، فإنما هو دخيل عندك يوشك أن يفارقك إلينا.))
الا يكفيك اختي المؤمنة هذان الحديثان
الاحاديث في هذا الباب كثيرة
ولكن في ذلك عبرة #لأولي_الألباب خصوصا النساء اللواتي يستقوين على رجالهن بالقوانين الوضعية في الدول الأوروبية
إياك أن تصرخي في وجه زوجك أو أو تعبسي في وجهه مهما كانت الأسباب
يمكن أن تأخذي كل ماتريدين في الدنيا
ولكن ماحالك يوم القيامة؟
هل أعددت العدة لذلك
هذا بعد سؤال المرأة عن أجر الرجال في الجهاد في سبيل الله
وعن فضل حج الرجال وحضورهم الجنائز والجماعة
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ، فإنما هو دخيل عندك يوشك أن يفارقك إلينا.))
الا يكفيك اختي المؤمنة هذان الحديثان
الاحاديث في هذا الباب كثيرة
ولكن في ذلك عبرة #لأولي_الألباب خصوصا النساء اللواتي يستقوين على رجالهن بالقوانين الوضعية في الدول الأوروبية
إياك أن تصرخي في وجه زوجك أو أو تعبسي في وجهه مهما كانت الأسباب
يمكن أن تأخذي كل ماتريدين في الدنيا
ولكن ماحالك يوم القيامة؟
هل أعددت العدة لذلك
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#لأولي_الألباب
الواجب على أهل الخير والبر من المسلمين عامة :
أن يتكفّلوا بكفاية طلبة العلم النجباء ؛ فهو بابٌ
من الخير عظيم ، وهو أعظم عند الله تعالى أجرا
وأعظم للمسلمين أثرا في مستقبلهم ، من كفالة
اليتيم ، على ما في كفالة اليتيم من أجر كبير .
وكان الخليفة عمر بن العزيز رضي الله عنه أمر
بمرتب لكل من انقطع لطلب العلم أو تعليمه للناس
والناس - كلُّ الناس - مسلمهم وكافرهم ،
يتحدثون عن إنقاذ الدول المنكوبة بفيضانات
وأعاصير وزلازل ، ولا يتحدث المسلمون منهم عن
مُصابهم بكارثة فَقْد العلماء ، وكيف تتدارك الأمة
مصابها بوفاة علمائها ومراجعهم الدينية ! !
وذلك يكون بتقديم النجباء من أبنائهم إلى طلب
العلم الشرعي ، مع تفريغهم لهم عن كل مشغلة ،
وبغير ذلك من الوسائل .
وإنَّ عدم تحدُّثهم وتفكيرهم بتدارك
كارثة فقْد العلماء ؛ لهو كارثة فوق كارثة !
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
معالم إرشادية لصناعة طالب العلم
لشيخنا العلامة المحقق محمد عوامة
حفظه الله ورعاه ، بتصرف يسير ١٥١ -١٥٢
الواجب على أهل الخير والبر من المسلمين عامة :
أن يتكفّلوا بكفاية طلبة العلم النجباء ؛ فهو بابٌ
من الخير عظيم ، وهو أعظم عند الله تعالى أجرا
وأعظم للمسلمين أثرا في مستقبلهم ، من كفالة
اليتيم ، على ما في كفالة اليتيم من أجر كبير .
وكان الخليفة عمر بن العزيز رضي الله عنه أمر
بمرتب لكل من انقطع لطلب العلم أو تعليمه للناس
والناس - كلُّ الناس - مسلمهم وكافرهم ،
يتحدثون عن إنقاذ الدول المنكوبة بفيضانات
وأعاصير وزلازل ، ولا يتحدث المسلمون منهم عن
مُصابهم بكارثة فَقْد العلماء ، وكيف تتدارك الأمة
مصابها بوفاة علمائها ومراجعهم الدينية ! !
وذلك يكون بتقديم النجباء من أبنائهم إلى طلب
العلم الشرعي ، مع تفريغهم لهم عن كل مشغلة ،
وبغير ذلك من الوسائل .
وإنَّ عدم تحدُّثهم وتفكيرهم بتدارك
كارثة فقْد العلماء ؛ لهو كارثة فوق كارثة !
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
معالم إرشادية لصناعة طالب العلم
لشيخنا العلامة المحقق محمد عوامة
حفظه الله ورعاه ، بتصرف يسير ١٥١ -١٥٢
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#لأولي_الألباب
رسالة إلى من يقرؤون بعض الكتب ويتصفحون مواقع النت وبعض قنوات اليوتيوب ثم ينشغلون بالإفتاء والحكم على المسلمين بالبدعة والفسق والتكفير
قـال الـإمـام ابـن الـجـوزي رضـى الله عـنه
رأيت الاشتغال بالفقه وسماع الحديث لا يكاد يكفي في صلاح القلب؛ إلا أن يمزج بالرقائق، والنظر في سير السلف الصالحين، فأما مجرد العلم بالحلال والحرام، فليس له كبير عمل في رقة القلب؛ وإنما ترق القلوب بذكر رقائق الأحاديث، وأخبار السلف الصالحين؛ لأنهم تناولا مقصود النقل، وخرجوا عن صور الأفعال المأمور بها إلى ذوق معانيها والمراد بها. وما أخبرتك بهذا إلا بعد معالجة وذوق، لأني وجدت جمهور المحدثين وطلاب الحديث همة أحدهم في الحديث العالي، وتكثير الأجزاء، وجمهور الفقهاء في علوم الجدل، وما يغالب به الخصم. وكيف يرق القلب مع هذه الأشياء؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
صيد الخاطر صـ 228
رسالة إلى من يقرؤون بعض الكتب ويتصفحون مواقع النت وبعض قنوات اليوتيوب ثم ينشغلون بالإفتاء والحكم على المسلمين بالبدعة والفسق والتكفير
قـال الـإمـام ابـن الـجـوزي رضـى الله عـنه
رأيت الاشتغال بالفقه وسماع الحديث لا يكاد يكفي في صلاح القلب؛ إلا أن يمزج بالرقائق، والنظر في سير السلف الصالحين، فأما مجرد العلم بالحلال والحرام، فليس له كبير عمل في رقة القلب؛ وإنما ترق القلوب بذكر رقائق الأحاديث، وأخبار السلف الصالحين؛ لأنهم تناولا مقصود النقل، وخرجوا عن صور الأفعال المأمور بها إلى ذوق معانيها والمراد بها. وما أخبرتك بهذا إلا بعد معالجة وذوق، لأني وجدت جمهور المحدثين وطلاب الحديث همة أحدهم في الحديث العالي، وتكثير الأجزاء، وجمهور الفقهاء في علوم الجدل، وما يغالب به الخصم. وكيف يرق القلب مع هذه الأشياء؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
صيد الخاطر صـ 228