🔵🔵ممکن است بعد از #رهایی_از_وطن محکم تر از قبل در مسیر #مهاجرت گام بردارید؛ شاید هم بیش از پیش به وطن عشق بورزید.
هر تصمیمی که بگیرید، مادامی که برآمده از منطق و تفکر باشد، بهترین تصمیم است و سزاوار احترام.
این تمام آن چیزیست که #رهایی_از_وطن سعی در گفتن آن دارد.


⬅️سه شنبه/سيزدهم مهرماه/ساعت١٦:٣٠/آمفي تئاتر فجر

#كارگروه_اجتماعي انجمن اسلامي دانشجويان ترقي خواه پلي تكنيك
#انجمن_پلی_تکنیک

@AnjomanPolytechnic

✅✅ نظر چند تن از دانشجویان دانشگاه پلی تکنیک پیرامون مسئله #مهاجرت

#رهایی_از_وطن
#كارگروه_اجتماعي
#كميته_فرهنگي
#انجمن_پلی_تکنیک

@AnjomanPolytechnic

🔵 "مقایسه هزینه ی زندگی در چهار شهر تهران، تورنتو، لس آنجلس و سیدنی"

#رهایی_از_وطن
#انجمن_پلی_تکنیک

@AnjomanPolytechnic

شیوه محاسبه اطلاعات مورد استفاده در انیمیشن"مقایسه هزینه ی زندگی در چهار شهر تهران، تورنتو، لس آنجلس و سیدنی"
#رهایی_از_وطن
#انجمن_پلی_تکنیک

@AnjomanPolytechnic

فیلسوف، ضد فلسفه!
حجت الاسلام، ابوحامد، محمد غزّالی طوسی، در سال ۴۵۰ هجری قمری در روستای طابران طوس زاده شد. کودکی و جوانیش صرف دانش اندوزی و جهانگردی شد تا آنکه در مرز چهل سالگی در انواع رشته های #علوم_اسلامی سر آمد دانشوران روزگار خودگشت و نامش در سراسر جهان اسلام زبانزد همگان گردید.
غزالی در آستانه ی چهل سالگی، زندگی آکنده از قیل و قال درس و مدرسه را رها کرد. قیل و قالی که در شهرت جویی و برتری طلبی معصومانه _اما پر از خود خواهی_ اهل علم خلاصه میشد. میگویند در جواب یک فقیه مناظره جوی، که وی را یک بار در طی این سفر «رهایی از مدرسه»، به مناظره دعوت کرد، گفت این کاریست که من آن را در عراق رها کردم برای کودکان!
همین سفر #رهایی که غزالی را از خویشتن گریز میکرد، در عین حال نوعی «هجرت» هم بود که اندیشه ی اورا از دنیای تیره و محدود #کلام و #فلسفه به افقهای روشن و نامحدود #عرفان و #تصوف کشانید. هجرت اندیشه از #شک و وسوسه ی اهل مدرسه به آرامش و #یقین اهل خانقاه. این اندیشه در محیط و تفکرات و #احساسات_دینی رشد کرده بود و البته بیش از هر چیز رنگ دینی داشت. رابطه ی انسان با آنچه ماورای دنیا و #ماسوای خود اوست نقطه ی مرکزی این اندیشه بود؛ و تمام آنچه فقها و حکما و اهل مذاهب و ادیان گونه گون دراین باب میگفتند در این اندیشه ی کنجکاو و تشنه جذب می شد و رسوب میکرد.
غزالی در نوشته هایش به قالب انواع علوم اسلامی جان تازه ای دمید و در زمینه ی تصوف و عرفان و فلسفه و کلام و اخلاق، #نو آوریها کرد. اما مهم ترین ره آوردی که غزالی از سفر رهایی و گریز خویش آورد و تمام دگرگونی های اندیشه ی او در آن انعکاس داشت کتاب #احیاءالعلوم او بود که حتی در آن روزهای گریز از درس و کتاب نیز آن را بردوستان روحانی و بر کسانی که ورای قیل و قال مدرسه #معرفتی ایمانی را جست و جو میکردند میخواند. آثار او پیش از این رنگ کلام فقیهان را داشت و با این کتاب بود که در وجود غزالی شخصیت تازه ای طلوع کرد.
در سال ۵۰۵ هجری، چراغ زندگیش در زادگاهش فرومرد. اما مشعل پر فروغ #اندیشه ی غزالی در کنار آثار فراوان و ارزنده ای که خود باقی گذاشته همچنان #فروزان برجای مانده و این فروزندگی تا کیش مسلمانی برجای باشد، #صاحبدلان را در مسائل دینی و اخلاقی و اجتماعی و ادبی روشنگر بسیاری از #حقایق خواهد بود.

#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic

بسم الله الرحمن الرحیم
«وَ نُريدُ أنْ نَمُنّ عَلَي الّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الارْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أئمّْة وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ»

سوره قصص آیه ی ۵

❌❌ با گذشت نزدیک به چهار دهه از انقلاب که با هدف #رهایی ملت مظلوم ایران از یوغ استثمار‌،‌ استبداد و استحمار برپا‌ شده بود و با حضور همه جانبه‌ی مردم و اقشار مختلف جامعه از جمله #کارگران همراه بود ، انتظار آن می‌رفت که نحوه تعامل با کارگران به‌ گونه‌ای دگر و در‌ شان این انسان‌های شرافتمند و این قشر زحمت‌کش باشد. در آرمان های انقلاب اسلامی و کلام بزرگان آن عرصه میبینیم که به مقام #مستضعفین توجه بسیاری شده است، همانطور که شهید بهشتی میفرمایند که #اختلاف_طبقاتی باعث می شود افرادی که دارای قدرت و ثروت اند کارگر را به چشم ابزار و ماشین بنگرند و ارزش های انسانی او را پایمال کنند. با مرور نوع رفتار با کارگران و به ویژه نحوه برخورد با آنان در چندین سال اخیر بدون هیچ شک و شبهه‌ای در خواهیم یافت که از اهداف عدالت‌طلبانه‌ی انقلاب فاصله زیادی گرفته‌ایم.
از بهار ۹۵ که در ظلمی آشکار ۱۷ تن از کارگران معترض معدن طلای آق‌دره با ضربات #شلاق در ملاعام روانه منزل و عده‌ای نیز روانه #حبس شدند تا وضعیت نامناسب معدن زغال‌سنگ یورت آزاد‌شهر که منجر به فوت ۴۳ معدنچی در بهار ۹۶ شد.
اکنون بار دیگر با شنیدن اخبار حمله به کارگران و سرکوب شدید اعتراضات صنفی آنان قلب‌ها به درد آمده است.
کارگران کارخانه #آذر‌آب_اراک در اعتراض به عدم دریافت حقوق چهار ماه خود و همچنین اعتراض به حواشی آخرین نشست مجمع عمومی سهامداران این کارخانه، که معتقد به عدم رعایت ترتیب‌های قانونی این نشست بودند دست به برگزاری تجمع صنفی زدند.
از طرفی دیگر کارگران کارخانه هپکو اراک به دلیل وضعیت نامعلوم معوقات مزدی خود و دریافت ناقص مطالبات مزدی و بیمه‌ای خود از زمستان سال گذشته، به صورت همزمان تجمعی را برگزار نمودند.
که این تجمعات با حمله بسیار خشن و ناجوانمردانه نیروی انتظامی به کارگران مظلوم همراه شد‌. کارگرانی که به نادیده گرفته شدن کمترین حق خود معترض بودند، نه تنها مشکلات خود را بر‌طرف شده ندیدند بلکه با برخوردی شدید و سر‌ و وضعی خونین به خانه های خود بازگشتند‌. همه ی این ها در وضعیتی است که کارگران از حداقل امکاناتی برای رساندن صدای خود مانند #سندیکا ها بی بهره بوده و حتی با بدن نیمه جان این سندیکاها و اعضای آن هم برخورد های امنیتی می شود.
ما تشکل های اسلامی که بنابر اقتضای هویتی خود چه در قبل از انقلاب و چه بعد از آن در هر ظلم آشکاری، جانب مستضعفین و مظلومان ایستاده ایم این بار اما خواستار رفع هر چه سریعتر مشکلات کارگران کارخانه های #هپکو و آذرآب اراک، برخورد با عوامل این سرکوب خشونت‌ بار و دلجویی مسئولین از کارگران آسیب دیده هستیم.

جناب آقای روحانی، رئیس جمهور وظیفه ای غیر از #شعار در زمان #انتخابات دارد، حضور در جمع کارگران معترض نباید تنها در زمان انتخابات برای کسب آرا و رفتاری نمایشی باشد، امروز محل آزمون دولت شماست و از رئیس جمهوری که ادعای منشور #حقوق_شهروندی و پاسخگو بودن را دارد، انتظار می رود که در برابر پایمال شدن حقوق کارگران سکوت ننموده و در جهت تسهیل ایجاد نهاد های صنفی و سندیکا های کارگری گامی موثر بردارد .
«لن تقدس امة لایؤخذ للضعیف فیها حقه من القوی غیر متتعتع»

امتی که حق ضعیفان را از زورمندان باصراحت و بدون خوف و ترس نگیرد، هرگزپاک نمی شود و روی سعادت را نمی بیند | نهج البلاغه، نامه۵۳

طرح مشترك ٦٤ تشكل دانشجويي در محكوميت سركوب خشونت بار كارگران معترض كارخانه هاي #هپکو و #آذراب

#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic

📝 راوی سرگردانی

«#ادبیات زمانی معنا و شایستگی خود را می یابد که به مورد خطابش افرادی باشند که خود را به طرح هایی ملزم کرده اند، وقتی معنا می یابد که به آنها کمک کند که به سوی افق های گسترده تری حرکت کنند. ادبیات باید جزئی از #جنبش_تعالی_انسان باشد.»
📷http://yon.ir/cz3Co
❇️ آثار #صادق_چوبک نیز یک قوری تزئینی یا یک تابلو برای زینت بخشیدن به #کتابخانه ی #تاریخ_ادبیات #زبان_فارسی نیست. #داستان های چوبک ذره بینی هستند که مشکلات و #مصائب_اجتماعی و #خرافه_پرستی و #کوته_نظری ها را در یک جغرافیای فرهنگی روایت میکند. در آثار چوبک راه فراری وجود ندارد و بوی هیچ بهبودی از اوضاع جهانش به مشام نمیرسد. اکثر شخصیت های اصلی صادق چوبک، #سرگردان و ناتوان در مواجهه درست با شرایط خود هستند و به قول خودش «#برزخ شده» اند. برزخ شدن کامل ترین توضیح برای این سرگردانی است.
انتری را تصور کنید که هر روز با لوتیش در سفر به شهر های مختلف باشد. در میدان شهر ها و کافه ها با حرکاتش مردمی را به خود جلب کند و درآمد اندکی از این نمایش نصیب لوتیش کند. مقداری غذا و مبلغی دود تریاک نیز دستمزد این خوش رقصی خواهد بود. این یک زندگی آرام و ایده آل برای یک انتر دست آموز است. اما حالا در جاده ای، لوتیش از خواب بیدار نمیشود. ساعت هاست پایش به درختی زنجیر شده، خبری از تریاک و غذا هم نیست. صدای تبر و برزمین افتادن درختان اطراف نیز ترسش را بیشتر میکند. به سختی #زنجیر را میشکند، سراغ لوتیش میرود و میفهمد که لوتیش مرده.
❗️ #انتری_که_لوتیش_مرده_بود، میداند که باید کاری بکند و میفهمد که لازم است تصمیمی بگیرد. اما هیچ وقت نمیداند چه کاری و چه تصمیمی او را از این شرایط خارج میکند. این وضعیت سرگردان یا «#برزخ_شدن» است که اکثر شخصیت های چوبک به آن دچار میشوند. آنها برزخ می شوند، سرگردانند و نمیتوانند تصمیم گیری درستی انجام دهند، چراکه اصلا نمیدانند چه نسبتی با جهان پیرامونشان دارند. اما ناچارند که کاری بکنند. در داستان ها این سرگردانی تا حدی پیش می رود و در نهایت مجبور به #مبارزه خشونت آمیز با شرایط میشوند. مبارزه ای که شاید بی اثر باشد اما به نظر #رهایی_بخش می آید. حداقل محصول این نبرد، #تسلیم_نشدن به شرایط ناگوار است. همانند #تنگسیر که میداند کشتن ظالمانی که زندگی را بر او تنگ کرده اند شرایط خودش را بهتر نمیکند، حتی باعث مرگش می شود، اما برای تنگ کردن نفس ظلم هم که شده دست به این کار میزند.

❇️ رمان تنگسیر روایت نسبتا متفاوتی نسبت به دیگر آثار صادق چوبک دارد. #قهرمان این داستان که تمام دارایی اش را به نا حق از او گرفته اند، دست به #قتل ظالمان می زند و مردم در این مسیر او را همراهی میکنند و در فرار یاری میدهند.

❗️ #ابر_سیاهی فضای غالب داستان های چوبک را پر کرده است. در جایی این ابر سیاه #خرافه است، در داستان «#آتما_سگ_من» خود شخصیت داستان و در «#چشم_شیشه‌ای» چشم مصنوعی یک کودک. شاید شخصیت های چوبک تمام توانشان را برای #مقابله با این ابر سیاه به کار بگیرند اما در واقع اتفاقی که نهایت می افتد این است که کاری از هیچ کدام بر نمی آید. تلاش آنها یک اثر حداقلی بر سیاهی جهان دارد. درواقع جهان مسیر خودش را طی میکند و #جنبش های کوچک در آن بی اثر هستند. روایت های چوبک تلاش در نمایش مشکلات و مصائب زندگی در دنیایی دارد که #مانع حرکت در مسیر تعالی انسانی هستند.

#صادق_چوبک
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic