مِن فتن عصْر الظّهور الشّريف:
(( فتنـة مَجيئ #الإمام_الحجة شابَّاً صلواتُ اللهِ عليهِ ))
""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ أبو الصّلتْ الهروي: قلْتُ لـ #الرضا عليهِ السَّلام:
(ما علاماتُ #القائم منْكم إذا خرج؟ قــال: علامتُهُ أن يكونَ شيخَ السّن شابَ المنْظر، حتَّى أنَّ النَّاظر إليهِ ليحسبهُ ابنُ #أربعين سنة)
[كمال الدّين -ج2]

✺ ويقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام"عليه السَّلام":
(لو خرجَ القائِم "عليهِ السَّلام" بعْد أن أنكرهُ كثير مِن النَّاس يَرجع إليهم شاباً، فلا يثبتُ عليهِ إلاَّ كُلّ مؤمنٍ أخذَ اللهُ مُِيثاقه في الذّر الأول).
[بحار الأنوار-ج52]

✺ ويقولُ #الإمام_الحسين "عليهِ السَلام":
(لو قامَ #المهدي لأنكرهُ النَّــاس لأنـَّه يرجعُ إليهم شابَّــاً مُوفقــاً، ومِن أعظمِ البليّةِ أن يَخْرجَ إليهم صاحِبهم شابَّــاً وهم يَحسبونهُ شيخاً كبيــــرا).
[عقد الدّرر]

✺ ويقولُ إمامُنـا الصَّادق "صلواتُ اللهِ عليهِ":
(يظهر في صورة شاب مُوفّق ابنُ اثنينِ وثلاثينَ سنة، حتَّى ترجعَ عنهُ طائفةٌ مِن النَّــاس...)
[غيبة النّعماني]

✺ ويقول أيضاً إمامُنـا الصَّادق "صلواتُ اللهِ عليه":
(إنَّ صالحاً "عليهِ السَّلام" غابَ عن قومهِ زَمانــاً، وكانَ يومَ غابَ عنْهم كهْــلاً مبدح البطن- أي واسع البطن-، حسنَ الجسم، وافــر الَّلحية ، خميصَ البطن خفيفَ العارضين مُجتمعــاً ، رِبعة مِن الرجال - أي مُتوسّط بين الطّول والعرض-

فلمَّــا رجعَ إلى قومهِ لم يعرفوهُ بصورته ، فرجعَ إليهم وهُم على ثلاث طبقـــات:
طبقةٌ جاحدةٌ لا ترجعُ أبــداً ، وأخْرى شاكَّةٌ فيــه، وأخْرى على يقين، فبدأ "عليهِ السَّلام" حيثُ رجع، بدأ بالطَّبقة الشَّاكة،
فقـــال لهم :

أنــا صالح فكذَّبوهُ، وشتموهُ وزجروهُ ، وقالــوا : بَرِئَ اللهُ مِنْك،
إنَّ صالحاً كانَ في غيرِ صُورتك ، قـــال:
فأتي الجُحَّاد فلم يسمعوا منهُ القولَ ونفروا منهُ أشدَّ النُّفور،
ثُــمَّ انطلقَ إلى الطَّبقة الثَّالثة ، وهُم أهْلُ #اليقين، فقـــال لهم:
أنـــا صالح، فقالـــوا :

أخبرْنــا خَبَــراً لا نشكُّ فيكَ معَــهُ أنَّكَ صالح ، فإنَّــا لا نمتري- أي لا نشك- أن الله تباركَ وتعالى الخالق ينقُلُ ويحوّل في أيّ صورةٍ شاء،...)

إلى أن تقولَ الرّواية الشَّريفة:
(فلمَّا ظهرَ صالح "عليه السَّلام" اجتمعوا عليهِ، وإنَّما مثلُ القائِم عليهِ السَّلام مثْل صالح)
[كمال الدّين وتمام النّعمة]
_______________________

وجْه المُشابهة بينَ إمامنا #المهدي_المنتظر "صلواتُ اللهِ عليه" و #نبي_اللهِ_صالح على نبيّنـا وآلهِ وعليهِ السَّلام مِن جِهتين :
● الأولى:
غيبتهِ عن قومهِ و أتباعهِ وشيعتهِ، وخُروجهِ إليهم في صُورةٍ تختلف عن الصُّورة الَّتي كانـوا يظنّون أنَّــه "عليهِ السَّلام" يخرجُ عليها، وهذا ما سيكونُ أيضــاً عنْد خُروجِ إمامنــا "صلواتُ الله عليه".

● الثَّانيـة:
حالُ شِيعةِ النَّبيّ في مُواجهة نبيّهم صالح "عليهِ السَّلام" مِن جاحدين، وشاكّين، وأهْل يقين، وهذا سيكونُ بعينــهِ أيضــاً في زَمان ظُهور إمامنــا "صلواتُ الله عليه".
:
إنَّ اعتراضَ المُعترضين "لعنةُ اللهِ عليهم" على صِغـر السّن حِين الظُّهور الشريف ، يُشابهون في ذلكَ اليهود حيث:

يُحدّثنــا #القرآن_الكريم عنهم، فيقول في #سورة_مريم:
{فأشارَتْ إِليهِ قالُوا كيفَ نُكــلِّمُ مَن كَانَ فِي المَهْــدِ صَبِيّــاً}؟!

ولما نزلتْ هذهِ الآية : {وأنذرْ عشيرتكَ الأقربين}
وكانَ ما كانَ مِن جمْع النَّبي "صلواتُ اللهِ عليهِ" لعشيرتِه ولُحْمتهِ وتنصيب #أمير_المؤمنين إماماً ووصيَّــاً ووزيراً لهُ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" عليهم،
تقولُ الأخبار والاحاديث:
(..فقامَ القومُ يضحكُ بعْضُهم إلى بعْض ، ويقولونَ لأبي طالب: قد أمَركَ أن تسمعَ وتُطيعَ لهذا الغُلام )

وقد وقعَ في مثْلِ هذهِ الفتنةِ أيضــاً بعْضُ أصحابِ مولانا #الإمام_الباقر "صلواتُ اللهِ عليه" بعْد شهادتهِ، وكان ما كان منْهم معَ إمامنا الصَّادق "صلواتُ الله عليه"

✱ إذْ يقولُ بنُ رئاب "رضوان اللهِ عليه":
(سمعْت أبا عبدالله "عليه السَّلام" يقولُ وهو ساجد: الَّلهُمَّ اغفرْ لأصحابِ أبي فإنّي أعلمُ أن فيهم مَن ينقّصُني)
[بحار الأنوار-ج47]

✱ ويقولُ بريدُ العجلي: كنتُ أنــا وأبو الصَّباح الكناني عنْد أبي عبْد الله "عليهِ السَّلام"- فقـــال:
(كانَ أصحابُ أبي خَيراً منْكم ، كانَ أصحابُ أبي وَرَقــاً لا شوكَ فيه، وأنتم شوكٌ لا ورَقَ فيهِ. فقــال أبو الصّباح : جُعلتُ فداكَ ، فنحنُ أصحابُ أبيك ! قـــال: كنتم يومئذٍ خَيــراً منْكم اليوم).
[رجال الكشي]

✱ ويقول محمّد بن الحسن بن عمّار:
«كنتُ عنْد علي بن جعفر بن مُحمَّد جالساً بالمَدينة، وكنتُ أقمتُ عندهُ سنتين أكتب عنه ما يسمعُ مِن أخيهِ ـ يعني #الإمام_الكاظم "عليه السَّلام" ـ
إذْ دخلَ عليه أبو جعفر #محمد_بن_علي_الرضا "عليهما السَّلام" المسجد ـ مسجد #رسول_الله "صلَّى الل

٠
[ ٧:شعبان ]
= في مفاتيح الجنان 📖 روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : "من صام سبعة أيام من شعبان ، عصم من إبليس وجنوده دهره وعمره "
٠
#سيّد_الأوصياء "صلوات الله وسلامهُ عليه"⁩
يُحدثنا عن أهم ثمرة من ثمرات #الصيام
يقول #خاتم_الأنبياء "صلّى اللهُ عليه وآله" في حديث المعراج :
( يا ربّ ما أوّلُ العِبادة ؟
قال اللهُ عزّ وجلّ: أوّلُ العِبادةِ الصَمت ، والصوم .
قال: يا ربّ وما ميراث الصوم ؟
قال الله عزّ وجلّ: الصَوم يُورِثُ #الحِكْمة ، والحِكْمة تُورِثُ #المَعْرِفة، والمَعرفةُ تُورِثُ #اليَقين، فإذا استيقنَ العبدُ لا يُبالي كيف أصبح، بِعُسْرٍ أم بِيُسْر )
٠
📖 بحار الأنوار: ج٧٤
'
📝: فمُصطلح (#الحِكْمة) في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" يعني: #مَعرفة_الإمام_المعصوم .
٠
كما وردَ أيضاً عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" في قولِ اللهِ عزّ وجلّ: ﴿ ومن يؤت #الحكمة فقد أُوتيَ خَيْراً كثيراً ﴾ ، قال "عليه السلام": (هي طاعةُ اللهِ ومعرفةُ الإمام)
٠
📖 الكافي الشريف: ج1
#شهر_شعبان
t.me/Al_burhan

٠
= في مفاتيح الجنان 📖 روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : "من صام سبعة أيام من شعبان ، عصم من إبليس وجنوده دهره وعمره  "
٠
#سيّد_الأوصياء "صلوات الله وسلامهُ عليه"⁩
يُحدثنا عن أهم ثمرة من ثمرات #الصيام
يقول #خاتم_الأنبياء "صلّى اللهُ عليه وآله" في حديث المعراج :
( يا ربّ ما أوّلُ العِبادة ؟
قال اللهُ عزّ وجلّ: أوّلُ العِبادةِ الصَمت ، والصوم .
قال: يا ربّ وما ميراث الصوم ؟
قال الله عزّ وجلّ: الصَوم يُورِثُ #الحِكْمة ، والحِكْمة تُورِثُ #المَعْرِفة، والمَعرفةُ تُورِثُ #اليَقين، فإذا استيقنَ العبدُ لا يُبالي كيف أصبح، بِعُسْرٍ أم بِيُسْر )
٠
📖 بحار الأنوار: ج٧٤
'
📝:  فمُصطلح (#الحِكْمة) في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" يعني: #مَعرفة_الإمام_المعصوم .
٠
كما وردَ أيضاً عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" في قولِ اللهِ عزّ وجلّ: ﴿ ومن يؤت #الحكمة فقد أُوتيَ خَيْراً كثيراً ﴾ ، قال "عليه السلام": (هي طاعةُ اللهِ ومعرفةُ الإمام)
٠
📖 الكافي الشريف: ج1
#شهر_شعبان
#معرفة_الإمام
#الشيخ_الغزي
https://tttttt.me/YaZahrayaali14