من علائم آخر الزمان في حديث العترة:
(ظاهرةُ انتفاخ الهلال تارةً .. وخَفَاؤه تارةً أخرى🌙)..!
:
❂ حقيقةٌ يذكرها #سيّد_الأوصياء وهو يتحدَّث عن علائم #آخر_الزمان، وهي مسألة (انتفاخ الأهلّة تارةً وخفاؤها تارةً أخرى)
فيقول "صلواتُ الله عليه" في مقطع مِن حديثٍ مُطوّل:
(يأتي على الناسِ زمانٌ .. تُنتَهكُ فيهِ المَحارم، ويُعْلَن فيهِ الزِنا، وتُستحَلُّ فيه أموالُ اليتامى، ويُؤكَلُ فيه الربا، ويُطفَّفُ في المَكائيل والمَوازين..)
▪إلى أن يقول "صلواتُ اللهِ عليه":
(ويُستخَفُّ بِحُدودِ الصَلاة، ويُحَجُّ فيهِ لِغَير الله - يَعني أنّ نيّةَ الحَجّ لا تكونُ لله -،
فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين، وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر #شهر_رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ!
فالحَذَر الحَذَر حِينئذٍ مِن أَخْذِ اللهِ على غَفْلة، فإنَّ مِن وَراءِ ذلكَ مَوتٌ ذَريع يختطفُ الناسَ اختطافاً، حتَّى أنَّ الرجلَ ليُصبِحُ سَالماً ويُمسي دَفيناً ويُمسي حَيَّاً ويُصبحُ مَيّتاً!
فإذا كانَ ذلكَ الزمان وَجَبَ التقدّم في الوصيَّة قبل نُزولِ البليّة، وَوَجبَ تقديمُ الصَلاةِ في أوّلِ وقْتِها خَشيةً فَوتِها في آخرِ وقْتِها،
فَمَن بلَغَ منكم ذلكَ الزمان فلا يَبيتنَّ لَيلَهُ إلّا على طُهْر، وإنْ قَدَر أن لا يَكون في جَميع أحواله إلّا طاهراً فليفعلْ، فإنَّه على وَجَلٍ لا يدري متى يأتيه رسولُ الله لقبض رُوحه...)
[فضائل الأشهر الثلاثة للشيخ الصدوق]
👆🏻
● موطن الشاهد مِن الرواية أعلاه هو قول #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه": (فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين، وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ)
▪هناك رواية أخرى تقول:
(حتى يُرى هِلالُ ليلةٍ لِلَيلَتين) يعني يَراه الناس كبير الحجم.. وهناك روايات عديدة أخرى وردتْ عن #أهل_البيت "عليهم السلام" تحدّتثْ عن انتفاخ الأهلّة وأنّها تُعدّ مِن جملة عَلائم الظهور..
فهذهِ الظاهرة (ظاهرةُ انتفاخ الأهلّة تارةً وخَفاؤها تارةً أخرى مِن دون وجود مانع للخفاء كالغُبار والمطر) هذهِ الظاهرة تعني أنّ هناك ابتلاء للناس بانتفاخها واختفاءها..
يعني تقعُ اختلالاتٌ في الحِسابات:
• إمّا أن يكون الحاصلُ هو (انتفاخ) فيُرى هِلال ليلة وكأنّهُ هلالُ لَيلَتين، ويعود الناس بعد ذلك بحسب تقديرهم..
• أو أنّها تَختفي حتّىيُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ..!
علماً أنّه لا يوجد عندنا في فِقه #آل_محمّد "عليهم السلام" حَجم مُعيّن ومواصفات مُعيّنة لهلال الّليلة الأولى أو لِهلال الّليلة الثانية.. هَذهِ قضيّة الناس تحكم على أساسها.. فيُمكن أن يَكون الهِلال في الّليلة الأولى ويُرى كَبيراً.. ويُمكن أن يكون الهِلال في الّليلة الأولى ويُرى صغيراً..
و لكن هذهِ القضيّة (قضيّة #انتفاخ_الأهلّة) تحدث في آخر الزمان، فيُرى هِلال ليلةٍ وكأنّه هِلالُ ليلتين، فتفتتن الناس بذلك..
أو تختفي الأهلّة فلا يستطيعُ الناس رُؤيتها فيُفطرون #شهر_الصيام ويَصومون #العيد..!
يعني يعتبرون ذلك اليوم مِن شعبان فيُفطرونهُ ويَوم العِيد يعتبرونهُ تتمّة لشهر رمضان فيصومونه..!
فهذهِ الروايات تتحدَّث بالفعل عن عن نعيشه.. الواقع يُصدّقها
:
مُقتطفات مِن برنامج يسألون والمودة تجيب الحلقة 7 - لِسماحة #الشيخ_الغزّي
https://youtu.be/w6TZdHWGH14
:
#هلال_الصوم
#علائم_آخر_الزمان
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
(ظاهرةُ انتفاخ الهلال تارةً .. وخَفَاؤه تارةً أخرى🌙)..!
:
❂ حقيقةٌ يذكرها #سيّد_الأوصياء وهو يتحدَّث عن علائم #آخر_الزمان، وهي مسألة (انتفاخ الأهلّة تارةً وخفاؤها تارةً أخرى)
فيقول "صلواتُ الله عليه" في مقطع مِن حديثٍ مُطوّل:
(يأتي على الناسِ زمانٌ .. تُنتَهكُ فيهِ المَحارم، ويُعْلَن فيهِ الزِنا، وتُستحَلُّ فيه أموالُ اليتامى، ويُؤكَلُ فيه الربا، ويُطفَّفُ في المَكائيل والمَوازين..)
▪إلى أن يقول "صلواتُ اللهِ عليه":
(ويُستخَفُّ بِحُدودِ الصَلاة، ويُحَجُّ فيهِ لِغَير الله - يَعني أنّ نيّةَ الحَجّ لا تكونُ لله -،
فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين، وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر #شهر_رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ!
فالحَذَر الحَذَر حِينئذٍ مِن أَخْذِ اللهِ على غَفْلة، فإنَّ مِن وَراءِ ذلكَ مَوتٌ ذَريع يختطفُ الناسَ اختطافاً، حتَّى أنَّ الرجلَ ليُصبِحُ سَالماً ويُمسي دَفيناً ويُمسي حَيَّاً ويُصبحُ مَيّتاً!
فإذا كانَ ذلكَ الزمان وَجَبَ التقدّم في الوصيَّة قبل نُزولِ البليّة، وَوَجبَ تقديمُ الصَلاةِ في أوّلِ وقْتِها خَشيةً فَوتِها في آخرِ وقْتِها،
فَمَن بلَغَ منكم ذلكَ الزمان فلا يَبيتنَّ لَيلَهُ إلّا على طُهْر، وإنْ قَدَر أن لا يَكون في جَميع أحواله إلّا طاهراً فليفعلْ، فإنَّه على وَجَلٍ لا يدري متى يأتيه رسولُ الله لقبض رُوحه...)
[فضائل الأشهر الثلاثة للشيخ الصدوق]
👆🏻
● موطن الشاهد مِن الرواية أعلاه هو قول #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه": (فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين، وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ)
▪هناك رواية أخرى تقول:
(حتى يُرى هِلالُ ليلةٍ لِلَيلَتين) يعني يَراه الناس كبير الحجم.. وهناك روايات عديدة أخرى وردتْ عن #أهل_البيت "عليهم السلام" تحدّتثْ عن انتفاخ الأهلّة وأنّها تُعدّ مِن جملة عَلائم الظهور..
فهذهِ الظاهرة (ظاهرةُ انتفاخ الأهلّة تارةً وخَفاؤها تارةً أخرى مِن دون وجود مانع للخفاء كالغُبار والمطر) هذهِ الظاهرة تعني أنّ هناك ابتلاء للناس بانتفاخها واختفاءها..
يعني تقعُ اختلالاتٌ في الحِسابات:
• إمّا أن يكون الحاصلُ هو (انتفاخ) فيُرى هِلال ليلة وكأنّهُ هلالُ لَيلَتين، ويعود الناس بعد ذلك بحسب تقديرهم..
• أو أنّها تَختفي حتّىيُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ..!
علماً أنّه لا يوجد عندنا في فِقه #آل_محمّد "عليهم السلام" حَجم مُعيّن ومواصفات مُعيّنة لهلال الّليلة الأولى أو لِهلال الّليلة الثانية.. هَذهِ قضيّة الناس تحكم على أساسها.. فيُمكن أن يَكون الهِلال في الّليلة الأولى ويُرى كَبيراً.. ويُمكن أن يكون الهِلال في الّليلة الأولى ويُرى صغيراً..
و لكن هذهِ القضيّة (قضيّة #انتفاخ_الأهلّة) تحدث في آخر الزمان، فيُرى هِلال ليلةٍ وكأنّه هِلالُ ليلتين، فتفتتن الناس بذلك..
أو تختفي الأهلّة فلا يستطيعُ الناس رُؤيتها فيُفطرون #شهر_الصيام ويَصومون #العيد..!
يعني يعتبرون ذلك اليوم مِن شعبان فيُفطرونهُ ويَوم العِيد يعتبرونهُ تتمّة لشهر رمضان فيصومونه..!
فهذهِ الروايات تتحدَّث بالفعل عن عن نعيشه.. الواقع يُصدّقها
:
مُقتطفات مِن برنامج يسألون والمودة تجيب الحلقة 7 - لِسماحة #الشيخ_الغزّي
https://youtu.be/w6TZdHWGH14
:
#هلال_الصوم
#علائم_آخر_الزمان
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
YouTube
ماذا تعرف عن مسألة انتفاخ الأهلّة وعلائم آخر الزمان .. ؟
ماذا تعرف عن مسألة انتفاخ الأهلة وعلائم آخر الزمان .؟
لنستمع سويّاً إلى كلمات أمير المؤمنين عليه السلام يُخبرنا بذلك
لنستمع سويّاً إلى كلمات أمير المؤمنين عليه السلام يُخبرنا بذلك
ما أوصى به النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" المؤمنين
في الجمعة الأخيرة مِن شهر رمضان 💔
:
❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي قالَ لي:
(يا جابر، هذهِ #آخر_جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ وَقُلْ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَلا تَجعَلنِيمَحْرُوماً، فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل، وإمّا بغفران الله ورحمته)
[فضائل الأشهر الثلاثة]
:
❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:
(اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضانَ الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ، وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ)
[الكافي الشريف: ج4]
:
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
في الجمعة الأخيرة مِن شهر رمضان 💔
:
❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي قالَ لي:
(يا جابر، هذهِ #آخر_جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ وَقُلْ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَلا تَجعَلنِيمَحْرُوماً، فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل، وإمّا بغفران الله ورحمته)
[فضائل الأشهر الثلاثة]
:
❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:
(اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضانَ الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ، وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ)
[الكافي الشريف: ج4]
:
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
من علائم آخر الزمان في حديث العترة:
(ظاهرةُ انتفاخ الهلال تارةً .. وخَفَاؤه تارةً أخرى🌙)..!
:
❂ حقيقةٌ يذكرها #سيّد_الأوصياء وهو يتحدَّث عن علائم #آخر_الزمان، وهي: مسألة (انتفاخ الأهلّة تارةً وخفاؤها تارةً أخرى)
فيقول "صلواتُ الله عليه" في مقطع مِن حديثٍ مُطوّل:
(يأتي على الناسِ زمانٌ .. تُنتَهكُ فيهِ المَحارم، ويُعْلَن فيهِ الزِنا، وتُستحَلُّ فيه أموالُ اليتامى، ويُؤكَلُ فيه الربا، ويُطفَّفُ في المَكائيل والمَوازين..)
• إلى أن يقول "صلواتُ اللهِ عليه":
(ويُستخَفُّ بِحُدودِ الصَلاة، ويُحَجُّ فيهِ لِغَير الله - يَعني أنّ نيّةَ الحَجّ لا تكونُ لله -،
فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين، وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر #شهر_رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ!
فالحَذَر الحَذَر حِينئذٍ مِن أَخْذِ اللهِ على غَفْلة، فإنَّ مِن وَراءِ ذلكَ مَوتٌ ذَريع يختطفُ الناسَ اختطافاً، حتَّى أنَّ الرجلَ ليُصبِحُ سَالماً ويُمسي دَفيناً ويُمسي حَيَّاً ويُصبحُ مَيّتاً!
فإذا كانَ ذلكَ الزمان وَجَبَ التقدّم في الوصيَّة قبل نُزولِ البليّة، وَوَجبَ تقديمُ الصَلاةِ في أوّلِ وقْتِها خَشيةً فَوتِها في آخرِ وقْتِها،
فَمَن بلَغَ منكم ذلكَ الزمان فلا يَبيتنَّ لَيلَهُ إلّا على طُهْر، وإنْ قَدَر أن لا يَكون في جَميع أحواله إلّا طاهراً فليفعلْ، فإنَّه على وَجَلٍ لا يدري متى يأتيه رسولُ الله لقبض رُوحه...)
[فضائل الأشهر الثلاثة للشيخ الصدوق]
👆🏻
● موطن الشاهد مِن الرواية أعلاه هو قول #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه": (فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين، وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ)
▪هناك رواية أخرى تقول:
(حتى يُرى هِلالُ ليلةٍ لِلَيلَتين)
يعني يَراه الناس كبير الحجم.. وهناك روايات عديدة أخرى وردتْ عن #أهل_البيت "عليهم السلام" تحدّتثْ عن انتفاخ الأهلّة وأنّها تُعدّ مِن جملة عَلائم الظهور..
فهذهِ الظاهرة (ظاهرةُ انتفاخ الأهلّة تارةً وخَفاؤها تارةً أخرى مِن دون وجود مانع للخفاء كالغُبار والمطر)
هذهِ الظاهرة تعني أنّ هناك ابتلاء للناس بانتفاخها واختفاءها..
يعني تقعُ اختلالاتٌ في الحِسابات:
• إمّا أن يكون الحاصلُ هو (انتفاخ) فيُرى هِلال ليلة وكأنّهُ هلالُ لَيلَتين، ويعود الناس بعد ذلك بحسب تقديرهم..
• أو أنّها تَختفي حتّى يُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ..! (فهذه من فتن آخر الزمان و ابتلاء الناس)
علماً أنّه لا يوجد عندنا في فِقه #آل_محمّد "صلواتُ الله عليهم" لا يُوجد حَجم مُعيّن ومواصفات مُعيّنة لهلال الّليلة الأولى أو لِهلال الّليلة الثانية..
هَذهِ قضيّة الناس تحكم على أساسها..
فيُمكن أن يَكون الهِلال في الّليلة الأولى و يُرى كَبيراً.. ويُمكن أن يكون الهِلال في الّليلة الأولى و يُرى صغيراً..
و لكن هذهِ القضيّة (قضيّة #انتفاخ_الأهلّة) تحدث في آخر الزمان، فيُرى هِلال ليلةٍ وكأنّه هِلالُ ليلتين، فتفتتن الناس بذلك..
أو تختفي الأهلّة فلا يستطيعُ الناس رُؤيتها فيُفطرون #شهر_الصيام ويَصومون #العيد..!
يعني يعتبرون ذلك اليوم مِن شعبان فيُفطرونهُ ويَوم العِيد يعتبرونهُ تتمّة لشهر رمضان فيصومونه..!
فهذهِ الروايات تتحدَّث بالفعل عن واقع نعيشه.. فالواقع يُصدّقها
:
** مُقتطفات مِن برنامج يسألون والمودة تجيب الحلقة 7 - لِسماحة #الشيخ_الغزّي**
https://youtu.be/w6TZdHWGH14
:
#هلال_الصوم
#علائم_آخر_الزمان
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
(ظاهرةُ انتفاخ الهلال تارةً .. وخَفَاؤه تارةً أخرى🌙)..!
:
❂ حقيقةٌ يذكرها #سيّد_الأوصياء وهو يتحدَّث عن علائم #آخر_الزمان، وهي: مسألة (انتفاخ الأهلّة تارةً وخفاؤها تارةً أخرى)
فيقول "صلواتُ الله عليه" في مقطع مِن حديثٍ مُطوّل:
(يأتي على الناسِ زمانٌ .. تُنتَهكُ فيهِ المَحارم، ويُعْلَن فيهِ الزِنا، وتُستحَلُّ فيه أموالُ اليتامى، ويُؤكَلُ فيه الربا، ويُطفَّفُ في المَكائيل والمَوازين..)
• إلى أن يقول "صلواتُ اللهِ عليه":
(ويُستخَفُّ بِحُدودِ الصَلاة، ويُحَجُّ فيهِ لِغَير الله - يَعني أنّ نيّةَ الحَجّ لا تكونُ لله -،
فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين، وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر #شهر_رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ!
فالحَذَر الحَذَر حِينئذٍ مِن أَخْذِ اللهِ على غَفْلة، فإنَّ مِن وَراءِ ذلكَ مَوتٌ ذَريع يختطفُ الناسَ اختطافاً، حتَّى أنَّ الرجلَ ليُصبِحُ سَالماً ويُمسي دَفيناً ويُمسي حَيَّاً ويُصبحُ مَيّتاً!
فإذا كانَ ذلكَ الزمان وَجَبَ التقدّم في الوصيَّة قبل نُزولِ البليّة، وَوَجبَ تقديمُ الصَلاةِ في أوّلِ وقْتِها خَشيةً فَوتِها في آخرِ وقْتِها،
فَمَن بلَغَ منكم ذلكَ الزمان فلا يَبيتنَّ لَيلَهُ إلّا على طُهْر، وإنْ قَدَر أن لا يَكون في جَميع أحواله إلّا طاهراً فليفعلْ، فإنَّه على وَجَلٍ لا يدري متى يأتيه رسولُ الله لقبض رُوحه...)
[فضائل الأشهر الثلاثة للشيخ الصدوق]
👆🏻
● موطن الشاهد مِن الرواية أعلاه هو قول #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه": (فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين، وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ)
▪هناك رواية أخرى تقول:
(حتى يُرى هِلالُ ليلةٍ لِلَيلَتين)
يعني يَراه الناس كبير الحجم.. وهناك روايات عديدة أخرى وردتْ عن #أهل_البيت "عليهم السلام" تحدّتثْ عن انتفاخ الأهلّة وأنّها تُعدّ مِن جملة عَلائم الظهور..
فهذهِ الظاهرة (ظاهرةُ انتفاخ الأهلّة تارةً وخَفاؤها تارةً أخرى مِن دون وجود مانع للخفاء كالغُبار والمطر)
هذهِ الظاهرة تعني أنّ هناك ابتلاء للناس بانتفاخها واختفاءها..
يعني تقعُ اختلالاتٌ في الحِسابات:
• إمّا أن يكون الحاصلُ هو (انتفاخ) فيُرى هِلال ليلة وكأنّهُ هلالُ لَيلَتين، ويعود الناس بعد ذلك بحسب تقديرهم..
• أو أنّها تَختفي حتّى يُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ..! (فهذه من فتن آخر الزمان و ابتلاء الناس)
علماً أنّه لا يوجد عندنا في فِقه #آل_محمّد "صلواتُ الله عليهم" لا يُوجد حَجم مُعيّن ومواصفات مُعيّنة لهلال الّليلة الأولى أو لِهلال الّليلة الثانية..
هَذهِ قضيّة الناس تحكم على أساسها..
فيُمكن أن يَكون الهِلال في الّليلة الأولى و يُرى كَبيراً.. ويُمكن أن يكون الهِلال في الّليلة الأولى و يُرى صغيراً..
و لكن هذهِ القضيّة (قضيّة #انتفاخ_الأهلّة) تحدث في آخر الزمان، فيُرى هِلال ليلةٍ وكأنّه هِلالُ ليلتين، فتفتتن الناس بذلك..
أو تختفي الأهلّة فلا يستطيعُ الناس رُؤيتها فيُفطرون #شهر_الصيام ويَصومون #العيد..!
يعني يعتبرون ذلك اليوم مِن شعبان فيُفطرونهُ ويَوم العِيد يعتبرونهُ تتمّة لشهر رمضان فيصومونه..!
فهذهِ الروايات تتحدَّث بالفعل عن واقع نعيشه.. فالواقع يُصدّقها
:
** مُقتطفات مِن برنامج يسألون والمودة تجيب الحلقة 7 - لِسماحة #الشيخ_الغزّي**
https://youtu.be/w6TZdHWGH14
:
#هلال_الصوم
#علائم_آخر_الزمان
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
.
( أحوال النّاس في #آخر_الزمان على لسان نبينا الأعظم صلى الله عليه وآله )
:
≡ يقول #النّبي_محمد_صلّى_الله_عليه_وآله" :
( ليأتينّ علَى الناس زمانٌ ، لا يسلم لِذي دينٍ دينه ، إلاّ منْ يفر منْ شاهقٍ إلى شاهق ، وَ منْ جُحرٍ إلى جحر ، كالثعلب بأشباله .
قالوا : وَ متى ذلكَ الزمان؟!
قال : إذا لَم تنلْ المعيشة إلاّ بمعاصي الله ، فعندَ ذلكَ حلّتْ العزوبة .
قالوا : يا رسول الله أمرتنا بالتزويج !
قال : بلى ، وَ لكن إذا كانَ ذلكَ الزمان فهلاك الرّجل علَى يديّ أبويه ، فإنْ لم يكنْ لهُ أبوان فعلَى يديّ زوجته وَ ولده ، فإنْ لم تكنْ لهُ زوجة وَ لا ولد ، فعلَى يديّ قرابته وَجيرانه ، قالوا : وَ كيف ذلكَ يا رسول الله؟!
قال : يُعيّرونهُ بضيق المعيشة ، وَ يُكلفونه ما لا يطيق ، حتّى يوردوه موارد الهلكة )!
📖.. مستدرك الوسائل
٫
#المولد_النبوي_الشريف
#يارسول_الله 🕊
t.me/Al_burhan
( أحوال النّاس في #آخر_الزمان على لسان نبينا الأعظم صلى الله عليه وآله )
:
≡ يقول #النّبي_محمد_صلّى_الله_عليه_وآله" :
( ليأتينّ علَى الناس زمانٌ ، لا يسلم لِذي دينٍ دينه ، إلاّ منْ يفر منْ شاهقٍ إلى شاهق ، وَ منْ جُحرٍ إلى جحر ، كالثعلب بأشباله .
قالوا : وَ متى ذلكَ الزمان؟!
قال : إذا لَم تنلْ المعيشة إلاّ بمعاصي الله ، فعندَ ذلكَ حلّتْ العزوبة .
قالوا : يا رسول الله أمرتنا بالتزويج !
قال : بلى ، وَ لكن إذا كانَ ذلكَ الزمان فهلاك الرّجل علَى يديّ أبويه ، فإنْ لم يكنْ لهُ أبوان فعلَى يديّ زوجته وَ ولده ، فإنْ لم تكنْ لهُ زوجة وَ لا ولد ، فعلَى يديّ قرابته وَجيرانه ، قالوا : وَ كيف ذلكَ يا رسول الله؟!
قال : يُعيّرونهُ بضيق المعيشة ، وَ يُكلفونه ما لا يطيق ، حتّى يوردوه موارد الهلكة )!
📖.. مستدرك الوسائل
٫
#المولد_النبوي_الشريف
#يارسول_الله 🕊
t.me/Al_burhan
:
= عن محمد بن حاتم القطان عن حماد بن عمرو، عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: يا علي! واعلم أن أعظم الناس يقينا قوم يكونون في #آخر_الزمان، لم يلحقوا النبي وحجب عنهم #الحجة فآمنوا بسواد في بياض.
:
📖.. بحار الأنوار
t.me/Al_burhan
= عن محمد بن حاتم القطان عن حماد بن عمرو، عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: يا علي! واعلم أن أعظم الناس يقينا قوم يكونون في #آخر_الزمان، لم يلحقوا النبي وحجب عنهم #الحجة فآمنوا بسواد في بياض.
:
📖.. بحار الأنوار
t.me/Al_burhan
'
#ياقائم_آل_محمد
'
❐.. قال #سيد_العابدين الإمام عليُّ بنُ الحسين "عليهما السَّلام" :
( منْ ثبت علَى موالاتنا في غيبة قائمنا أعطاهُ الله عزَّ وجل أجر ألف شهيد منْ #شُهداء #بدر و #أُحد )
.
[📖.. كمال الدين وتمام النعمة ]
ا👇🏻ا
ورد عنْ #النّبي الأعظم "صلى الله عليه وآله" ما يؤيد هذا المعنى الّذي تحدّث عنهُ إمامنا السّجاد "عليهِ السّلام" ، عندما وصف قوماً في آخر الزمان بأنّهم إخوانه
ا👇🏻
'
❐.. قال رسول الله "صلى الله عليه وآله" ذات يوم وعندهُ جماعة منْ أصحابهِ: « اللّهُم لقني إخواني » مرتين ، فقال منْ حوله مِنْ أصحابه : أما نحنُ إخوانك يا رسول الله؟!
فقال : لا، إنّكُم أصحابي ، وإخواني قومٌ في #آخر_الزّمان آمنوا ولم يروني ، لقد عرفنيّهم الله بأسمائهم وأسماءِ آبائهم ، منْ قبل أن يُخرجهم منْ أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم ، لأحدهُم أشدّ بقيّة على دينهِ منْ خرط القتاد في اللّيلة الظَّلماء ، أو كالقابض علَى جمر الغضا ، أولئكَ #مصابيح_الدُّجى ، يُنجيهم الله منْ كلّ #فتنةٍ غبراء مُظلمة )
.
[ 📚بحار الأنوار : ج٥٢ ، بصائر الدرجات ]
t.me/Al_burhan
#ياقائم_آل_محمد
'
❐.. قال #سيد_العابدين الإمام عليُّ بنُ الحسين "عليهما السَّلام" :
( منْ ثبت علَى موالاتنا في غيبة قائمنا أعطاهُ الله عزَّ وجل أجر ألف شهيد منْ #شُهداء #بدر و #أُحد )
.
[📖.. كمال الدين وتمام النعمة ]
ا👇🏻ا
ورد عنْ #النّبي الأعظم "صلى الله عليه وآله" ما يؤيد هذا المعنى الّذي تحدّث عنهُ إمامنا السّجاد "عليهِ السّلام" ، عندما وصف قوماً في آخر الزمان بأنّهم إخوانه
ا👇🏻
'
❐.. قال رسول الله "صلى الله عليه وآله" ذات يوم وعندهُ جماعة منْ أصحابهِ: « اللّهُم لقني إخواني » مرتين ، فقال منْ حوله مِنْ أصحابه : أما نحنُ إخوانك يا رسول الله؟!
فقال : لا، إنّكُم أصحابي ، وإخواني قومٌ في #آخر_الزّمان آمنوا ولم يروني ، لقد عرفنيّهم الله بأسمائهم وأسماءِ آبائهم ، منْ قبل أن يُخرجهم منْ أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم ، لأحدهُم أشدّ بقيّة على دينهِ منْ خرط القتاد في اللّيلة الظَّلماء ، أو كالقابض علَى جمر الغضا ، أولئكَ #مصابيح_الدُّجى ، يُنجيهم الله منْ كلّ #فتنةٍ غبراء مُظلمة )
.
[ 📚بحار الأنوار : ج٥٢ ، بصائر الدرجات ]
t.me/Al_burhan
#ياعلي
#الغوث_ياصاحب_الزمان
ا📃ا
قال الإمام الصادق عليه السلام :
:
زادَ الفرات على عهد #أمير_المؤمنين "عليه السّلام" فرَكِبَ هو وَ ابناه #الحَسن وَ #الحُسين "عليهما السّلام" فمرَّ بثقيف ، فقالوا : قد جاء عليٌّ يردّ الماء .
فقال عليٌّ "عليه السّلام" :
أما والله ، لأقتلنَّ أنا وَ ابناي هذان ، وَ ليبعثنّ الله رجلاً منْ ولدي في #آخر_الزّمان يُطالب بدمائنا ، وَ ليغيبنّ عنهُم تمييزاً لأهل الضّلالة حتَّى يقولُ الجاهل :
( ما لله في آل مُحمّد من حاجة )
📖.. الغيبة للنعمان
t.me/Al_burhan
#الغوث_ياصاحب_الزمان
ا📃ا
قال الإمام الصادق عليه السلام :
:
زادَ الفرات على عهد #أمير_المؤمنين "عليه السّلام" فرَكِبَ هو وَ ابناه #الحَسن وَ #الحُسين "عليهما السّلام" فمرَّ بثقيف ، فقالوا : قد جاء عليٌّ يردّ الماء .
فقال عليٌّ "عليه السّلام" :
أما والله ، لأقتلنَّ أنا وَ ابناي هذان ، وَ ليبعثنّ الله رجلاً منْ ولدي في #آخر_الزّمان يُطالب بدمائنا ، وَ ليغيبنّ عنهُم تمييزاً لأهل الضّلالة حتَّى يقولُ الجاهل :
( ما لله في آل مُحمّد من حاجة )
📖.. الغيبة للنعمان
t.me/Al_burhan
ما أوصى به النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" المؤمنين
في الجمعة الأخيرة مِن شهر رمضان 💔
❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي قالَ لي:
(يا جابر، هذهِ #آخر_جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ وَقُلْ:
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَلا تَجعَلنِي مَحْرُوماً، فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل، وإمّا بغفران الله ورحمته)
[فضائل الأشهر الثلاثة]
:
❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:
(اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضانَ الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ،
وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ)
الكافي الشريف: ج4
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
في الجمعة الأخيرة مِن شهر رمضان 💔
❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي قالَ لي:
(يا جابر، هذهِ #آخر_جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ وَقُلْ:
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَلا تَجعَلنِي مَحْرُوماً، فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل، وإمّا بغفران الله ورحمته)
[فضائل الأشهر الثلاثة]
:
❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:
(اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضانَ الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ،
وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ)
الكافي الشريف: ج4
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
٠
🪧: في الروايات: هناك #حكم_عباسي أول وقد انتهى بدخول #المغول إلى #بغداد.. وهناك حكم عباسي يكون في #آخر_الزمان، حينما يكون ذلك الحكم موجوداً في بغداد يظهر #السفياني في #سوريا ويكون #الخراساني في #إيران.
٠
الذي يبدو من كل الروايات حينما يصل #جيش_السفياني إلى #النجف ويستوي على منبر النجف – وإنما يستوي على منبر النجف لأن الناس تتفق معه فكرياً وعقائدياً – ونحن عندنا تجربة في هذا الموضوع.. وهي تجربة الفكر #القطبي وكيف دخل إلى النجف إلى الحد الذي أن أبناء الأعظمية حينما يريدون أن يشتروا كتباً من كتب حسن البنا أو سيد قطب يأتون إلى النجف..!
• حينما يصل السفياني إلى النجف فإن الشيعةالبترية في قابل الأيام سيقفون معه، وسيبايعونه، ويأمرون الشيعة أن تبايع السفياني.. !!!
٠
#السفياني
#فتن_عصر_الظهور
#البترية
t.me/Al_burhan
🪧: في الروايات: هناك #حكم_عباسي أول وقد انتهى بدخول #المغول إلى #بغداد.. وهناك حكم عباسي يكون في #آخر_الزمان، حينما يكون ذلك الحكم موجوداً في بغداد يظهر #السفياني في #سوريا ويكون #الخراساني في #إيران.
٠
الذي يبدو من كل الروايات حينما يصل #جيش_السفياني إلى #النجف ويستوي على منبر النجف – وإنما يستوي على منبر النجف لأن الناس تتفق معه فكرياً وعقائدياً – ونحن عندنا تجربة في هذا الموضوع.. وهي تجربة الفكر #القطبي وكيف دخل إلى النجف إلى الحد الذي أن أبناء الأعظمية حينما يريدون أن يشتروا كتباً من كتب حسن البنا أو سيد قطب يأتون إلى النجف..!
• حينما يصل السفياني إلى النجف فإن الشيعةالبترية في قابل الأيام سيقفون معه، وسيبايعونه، ويأمرون الشيعة أن تبايع السفياني.. !!!
٠
#السفياني
#فتن_عصر_الظهور
#البترية
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
📝 وقفة معرفيّة عند إحدى علائمِ #الظهور_الشريف وهي: ( انتفاخُ الأهلّةِ وخفاؤها )🌙
:
حين يختلفُ #الشيعةُ في تثبيت الهلال، فيُثبِّتُهُ البعض قبل البعض الآخر.. كثيراً ما تسمعُ هذه العبارة تَتردّدُ على لسانِ بعض الأفراد المختلفين، يقولون: (أنّ الهلال حجمهُ كبير، فهو هِلالُ ليلتين وليسَ ليلة واحدة)
٠
السؤال هنا:
❗️ هل هذا الميزان لتشخيص الهلال ميزانٌ صحيحٌ في ثقافةِ العترة؟ وهل أنّ حَجمَ الهلالِ مِن الأمورِ التي يَعتمدُها أهل البيتِ في تثبيتِ الهلال.. بحيث إذا كان الهلالُ كبيراً فهو لِلَيلتين، وإذا كان صغيراً فهو لِلَيلة؟
٠
👈🏻 الجواب:
لا يُوجد عندنا في فِقهِ #أهل_البيت حجمٌ مُعيّنٌ ومُواصفاتٌ مُعيّنةٌ لِهلالِ الّليلةِ الأُولى أو لِهلال الّليلةِ الثانية ، هذهِ قضيّةٌ الناسُ تحكم على أساسِها.. أمّا في ثقافةِ أهل البيت فيُمكن أن يكون الهلالُ هلال الّليلةِ الأولى ولكنّهُ يُرى كبيراً.. ويُمكن أن يكون هلالَ الّليلةِ الأولى ويُرى صغيراً .
ثُمّ إنّهُ في ثقافةِ أهل البيت.. هناك قضيّةٌ تحدثُ للأهلّةِ في آخرِ الزمان لا يذكرُها الشيعةُ ولا يَقفونَ عندها ولا يتأمّلون في دِلالاتِها مع أنّها مِن علائمِ الظهور وهي قضيّة: " انتفاخِ الأهلّة "!
❗️ هل سمعتُم يَوماً عن انتفاخِ الأهلّةِ في آخرِ الزمان؟!
#سيّدِ_الأوصياءِ في الروايةِ التالية يَتحدّثُ فيها عن جانب مِمّا يَحصلُ في #آخرِ_الزمان، ويذكرُ مِن بينِ الأحداث ظاهرة انتفاخِ الهلالِ تارةً وخفاؤه تارةً أخرى
٠
📜 يقولُ "صلواتُ اللهِ عليه":
(يأتي على الناسِ زمانٌ تُنتَهكُ فيهِ المحارم، ويُعلَنُ فيه الزنا، وتُستحلُّ فيه أموال اليتامى، ويُؤكلُ فيه الربا، ويُطَفّفُ في المكاييل والمَوازين)
إلى أن يقول:
(ويُستخَفُّ بِحُدودِ الصلاة، ويُحجُّ فيه لِغير الله - يعني أنّ نيّة الحجّ لا تكونُ لله- فإذا كان ذلك الزمان انتفخت الأهلّةُ تارةً حتّى يُرى الهلال لِليلتين، وخفِيتْ تارةً.. حتّى يُفطر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصامُ للعيدِ في آخره!
فالحذر الحذر حينئذٍ مِن أخذ الله على غفلة، فإنّ مِن وراء ذلك موتٌ ذريعٌ يَختطِفُ الناس اختطافاً، حتّى أنّ الرجل لَيُصبِحُ سالماً ويُمسي دفيناً ويُمسي حيّاً ويُصبحُ مَيّتاً ! فإذا كان ذلك الزمان وَجَبَ التقدّمُ في الوصيّةِ قبل نُزولِ البليّة، ووجبَ تقديمُ الصلاةِ في أوّل وقتِها خشية فوتِها في آخرِ وقتها، فمَن بلغ منكم ذلك الزمان فلا يَبيتنّ ليلهُ إلّا على طُهر، وإن قَدَر أن لا يكون في جميع أحواله إلّا طاهراً فليفعل، فإنّه على وجلٍ لا يدري متى يأتيه رسولُ اللهِ - أي الملك المُرسل مِن الله- لِقبض رُوحه!)
[📖 . فضائل الأشهر الثلاثة]
• موطنُ الشاهد قولهِ: (فإذا كان ذلك الزمان انتفختْ الأهلّةُ تارةً حتّى يُرى الهلال لِلَيلتين، وخَفِيت تارةً حتّى يُفطَرَ شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخره)
هناك روايةٌ أُخرى تقول: (حتّى يُرى هلالُ لَيلةٍ لِلَيلتين)
يعني يرى الناس الهلال كبير الحجم ولكنّهُ هلالُ الّليلةِ الأولى.. وهذا يعني أنّ حجم الهلال لا يُعدُّ مِيزاناً صحيحاً لِتشخيص الهلال.. خُصوصاً مع ظاهرة "انتفاخ الأهلّةِ"
عِلْماً أنّ هناك روايات أُخرى تحدّثت عن مسألة انتفاخ الأهلّة وأنّها تُعَدُّ مِن جملةِ علائم الظهور
هذهِ الظاهرة (ظاهرة انتفاخِ الأهلّةِ وخَفاؤها مِن دُون وجودِ مانع للخفاء كالغبار والمطر) هذهِ الظاهرة تعني أنّ هُناك ابتلاءً للناس بانتفاخِها واختفائها.. يعني تقعُ اختلالاتٌ في الحِسابات:
⬅️ فإمّا أن يكون الحاصل هو (انتفاخ) فيُرى هلالُ ليلةٍ وكأنّهُ هلالُ لَيلتين، ويعود الناس بعد ذلك بحسب تقديرهم
⬅️ أو أنّ الهلال يختفي حتّى يُفطَرَ #شهرُ_رمضان في أوّلهِ - ظنّاً مِن الناس أنّه مِن أيّامِ #شعبان - ويُصامَ للعيدِ في آخره!
👈🏻 هذه الظاهرة مِن #فتن_آخر_الزمان وهذهِ الروايات تتحدّثُ عن واقعٍ نحنُ نُعايشه.. فهل هيّأنا أنفُسنا للأحداثِ التي حذّر مِنها أميرُ المؤمنين والتي تقعُ في زمانِ انتفاخ الأهلّة.. حين قال:
(فالحَذَر الحَذَر حِينئذٍ مِن أَخْذِ الله على غفلة، فإنّ من وراءِِ ذلك مَوتٌ ذريعٌ يَختطِفُ الناسَ اختطافاً!) إلى آخر تحذيرهِ صلواتُ اللهِ عليه..!
٠
#ثقافة_أهل_البيت
:
حين يختلفُ #الشيعةُ في تثبيت الهلال، فيُثبِّتُهُ البعض قبل البعض الآخر.. كثيراً ما تسمعُ هذه العبارة تَتردّدُ على لسانِ بعض الأفراد المختلفين، يقولون: (أنّ الهلال حجمهُ كبير، فهو هِلالُ ليلتين وليسَ ليلة واحدة)
٠
السؤال هنا:
❗️ هل هذا الميزان لتشخيص الهلال ميزانٌ صحيحٌ في ثقافةِ العترة؟ وهل أنّ حَجمَ الهلالِ مِن الأمورِ التي يَعتمدُها أهل البيتِ في تثبيتِ الهلال.. بحيث إذا كان الهلالُ كبيراً فهو لِلَيلتين، وإذا كان صغيراً فهو لِلَيلة؟
٠
👈🏻 الجواب:
لا يُوجد عندنا في فِقهِ #أهل_البيت حجمٌ مُعيّنٌ ومُواصفاتٌ مُعيّنةٌ لِهلالِ الّليلةِ الأُولى أو لِهلال الّليلةِ الثانية ، هذهِ قضيّةٌ الناسُ تحكم على أساسِها.. أمّا في ثقافةِ أهل البيت فيُمكن أن يكون الهلالُ هلال الّليلةِ الأولى ولكنّهُ يُرى كبيراً.. ويُمكن أن يكون هلالَ الّليلةِ الأولى ويُرى صغيراً .
ثُمّ إنّهُ في ثقافةِ أهل البيت.. هناك قضيّةٌ تحدثُ للأهلّةِ في آخرِ الزمان لا يذكرُها الشيعةُ ولا يَقفونَ عندها ولا يتأمّلون في دِلالاتِها مع أنّها مِن علائمِ الظهور وهي قضيّة: " انتفاخِ الأهلّة "!
❗️ هل سمعتُم يَوماً عن انتفاخِ الأهلّةِ في آخرِ الزمان؟!
#سيّدِ_الأوصياءِ في الروايةِ التالية يَتحدّثُ فيها عن جانب مِمّا يَحصلُ في #آخرِ_الزمان، ويذكرُ مِن بينِ الأحداث ظاهرة انتفاخِ الهلالِ تارةً وخفاؤه تارةً أخرى
٠
📜 يقولُ "صلواتُ اللهِ عليه":
(يأتي على الناسِ زمانٌ تُنتَهكُ فيهِ المحارم، ويُعلَنُ فيه الزنا، وتُستحلُّ فيه أموال اليتامى، ويُؤكلُ فيه الربا، ويُطَفّفُ في المكاييل والمَوازين)
إلى أن يقول:
(ويُستخَفُّ بِحُدودِ الصلاة، ويُحجُّ فيه لِغير الله - يعني أنّ نيّة الحجّ لا تكونُ لله- فإذا كان ذلك الزمان انتفخت الأهلّةُ تارةً حتّى يُرى الهلال لِليلتين، وخفِيتْ تارةً.. حتّى يُفطر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصامُ للعيدِ في آخره!
فالحذر الحذر حينئذٍ مِن أخذ الله على غفلة، فإنّ مِن وراء ذلك موتٌ ذريعٌ يَختطِفُ الناس اختطافاً، حتّى أنّ الرجل لَيُصبِحُ سالماً ويُمسي دفيناً ويُمسي حيّاً ويُصبحُ مَيّتاً ! فإذا كان ذلك الزمان وَجَبَ التقدّمُ في الوصيّةِ قبل نُزولِ البليّة، ووجبَ تقديمُ الصلاةِ في أوّل وقتِها خشية فوتِها في آخرِ وقتها، فمَن بلغ منكم ذلك الزمان فلا يَبيتنّ ليلهُ إلّا على طُهر، وإن قَدَر أن لا يكون في جميع أحواله إلّا طاهراً فليفعل، فإنّه على وجلٍ لا يدري متى يأتيه رسولُ اللهِ - أي الملك المُرسل مِن الله- لِقبض رُوحه!)
[📖 . فضائل الأشهر الثلاثة]
• موطنُ الشاهد قولهِ: (فإذا كان ذلك الزمان انتفختْ الأهلّةُ تارةً حتّى يُرى الهلال لِلَيلتين، وخَفِيت تارةً حتّى يُفطَرَ شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخره)
هناك روايةٌ أُخرى تقول: (حتّى يُرى هلالُ لَيلةٍ لِلَيلتين)
يعني يرى الناس الهلال كبير الحجم ولكنّهُ هلالُ الّليلةِ الأولى.. وهذا يعني أنّ حجم الهلال لا يُعدُّ مِيزاناً صحيحاً لِتشخيص الهلال.. خُصوصاً مع ظاهرة "انتفاخ الأهلّةِ"
عِلْماً أنّ هناك روايات أُخرى تحدّثت عن مسألة انتفاخ الأهلّة وأنّها تُعَدُّ مِن جملةِ علائم الظهور
هذهِ الظاهرة (ظاهرة انتفاخِ الأهلّةِ وخَفاؤها مِن دُون وجودِ مانع للخفاء كالغبار والمطر) هذهِ الظاهرة تعني أنّ هُناك ابتلاءً للناس بانتفاخِها واختفائها.. يعني تقعُ اختلالاتٌ في الحِسابات:
⬅️ فإمّا أن يكون الحاصل هو (انتفاخ) فيُرى هلالُ ليلةٍ وكأنّهُ هلالُ لَيلتين، ويعود الناس بعد ذلك بحسب تقديرهم
⬅️ أو أنّ الهلال يختفي حتّى يُفطَرَ #شهرُ_رمضان في أوّلهِ - ظنّاً مِن الناس أنّه مِن أيّامِ #شعبان - ويُصامَ للعيدِ في آخره!
👈🏻 هذه الظاهرة مِن #فتن_آخر_الزمان وهذهِ الروايات تتحدّثُ عن واقعٍ نحنُ نُعايشه.. فهل هيّأنا أنفُسنا للأحداثِ التي حذّر مِنها أميرُ المؤمنين والتي تقعُ في زمانِ انتفاخ الأهلّة.. حين قال:
(فالحَذَر الحَذَر حِينئذٍ مِن أَخْذِ الله على غفلة، فإنّ من وراءِِ ذلك مَوتٌ ذريعٌ يَختطِفُ الناسَ اختطافاً!) إلى آخر تحذيرهِ صلواتُ اللهِ عليه..!
٠
#ثقافة_أهل_البيت
عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال:
دخلتُ على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في #آخر_جمعة_من_شهر_رمضان فلمّا بَصُرَ بي قالَ لي:
"يا جابر، هذا #آخر_جمعة_من_شهر_رمضان فودّعه وقُل:
"اللّهم لا تجعَلهُ آخِرَ العهدَ من صيامِنا إيّاهُ، فإن جعلتَهُ فاجعَلني مرحومًا و لا تجعَلني محرومًا".
"فَإنَّهُ مَنْ قَالَ ذلك
ظَفِرَ بإِحدَى الحُسنَيَيْنِ،
إمّا بِبُلوغِ شَهرِ رَمَضَانَ،
و إمّا بغُفرانِ الله و رحمتِهِ".
دخلتُ على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في #آخر_جمعة_من_شهر_رمضان فلمّا بَصُرَ بي قالَ لي:
"يا جابر، هذا #آخر_جمعة_من_شهر_رمضان فودّعه وقُل:
"اللّهم لا تجعَلهُ آخِرَ العهدَ من صيامِنا إيّاهُ، فإن جعلتَهُ فاجعَلني مرحومًا و لا تجعَلني محرومًا".
"فَإنَّهُ مَنْ قَالَ ذلك
ظَفِرَ بإِحدَى الحُسنَيَيْنِ،
إمّا بِبُلوغِ شَهرِ رَمَضَانَ،
و إمّا بغُفرانِ الله و رحمتِهِ".
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
٠
يقولُ إمامنا الزَّاكي #العسكري_عليهِ_السَّلام وهو يتحدّث عن أحوال #آخر_الزّمان وصفات #علماء_السُّوء في #آخر_الزَّمان ، فيقول:
( يا أبا هاشم، سيأتي زمانٌ على النَّاس وجوههم ضاحكة مُستبشرة، وقلوبهم مُظلمة مُنكدرة ، السُّنـة فيهم بِدعة، والبِدعة فيهم سُنَّــة، المؤمنُ بينهم مُحقَّر، والفاسقُ بينهم مُوقَّــر، أمراؤهم جائرون، وعلماؤهم في أبواب الظَلَمة سائرون ، أغنياؤهم يسرقون زادَ الفُقراء ، وأصاغرهم يتقدمونَ على الكُبراء ،كلُّ جاهلٍ عندهم خبير، وكلُّ ماكرٍ عندهم فقير، لا يميزونَ بين المُخلِص والمُرتاب ، ولا يعرفون الضَأنَ من الذّئاب
علماؤهم شِرارُ خلْقِ اللهِ على وجهِ الأرض، لأنهم يميلونَ إلى الفَلسفةِ والتَّصوف، وأيمُ اللهِ إنَّهم من أهل العُدوان والتَّحرف،
يبالغون في حُبّ مُخالفينا، ويُضلِّون شيعتنا وموالينا،
إن نالوا مَنصباً لم يَشبعوا عن الرَّشاء، وإنْ خُذِلوا عبدوا الله على الرِّياء،ألا إنِّهم قُطَّاع طريقِ المُؤمنين، والدُّعاةُ إلى نحلة المُلحدين، فمن أدركهم فليحذرهم، وليصنْ دينهُ وإيمانهُ، ثم قال: يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي، عن آبائه جعفر بن محمد "عليهم السّلام "، وهو من أسرارنا، فاكمتهُ إلاَّ عن أهلهِ).
٠
[📚 عن سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار ج٢] :
[(لا تُسَّموهم علماء ،، سمّوهم قُطاع طُرق)]
:
t.me/Al_burhan
٠
يقولُ إمامنا الزَّاكي #العسكري_عليهِ_السَّلام وهو يتحدّث عن أحوال #آخر_الزّمان وصفات #علماء_السُّوء في #آخر_الزَّمان ، فيقول:
( يا أبا هاشم، سيأتي زمانٌ على النَّاس وجوههم ضاحكة مُستبشرة، وقلوبهم مُظلمة مُنكدرة ، السُّنـة فيهم بِدعة، والبِدعة فيهم سُنَّــة، المؤمنُ بينهم مُحقَّر، والفاسقُ بينهم مُوقَّــر، أمراؤهم جائرون، وعلماؤهم في أبواب الظَلَمة سائرون ، أغنياؤهم يسرقون زادَ الفُقراء ، وأصاغرهم يتقدمونَ على الكُبراء ،كلُّ جاهلٍ عندهم خبير، وكلُّ ماكرٍ عندهم فقير، لا يميزونَ بين المُخلِص والمُرتاب ، ولا يعرفون الضَأنَ من الذّئاب
علماؤهم شِرارُ خلْقِ اللهِ على وجهِ الأرض، لأنهم يميلونَ إلى الفَلسفةِ والتَّصوف، وأيمُ اللهِ إنَّهم من أهل العُدوان والتَّحرف،
يبالغون في حُبّ مُخالفينا، ويُضلِّون شيعتنا وموالينا،
إن نالوا مَنصباً لم يَشبعوا عن الرَّشاء، وإنْ خُذِلوا عبدوا الله على الرِّياء،ألا إنِّهم قُطَّاع طريقِ المُؤمنين، والدُّعاةُ إلى نحلة المُلحدين، فمن أدركهم فليحذرهم، وليصنْ دينهُ وإيمانهُ، ثم قال: يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي، عن آبائه جعفر بن محمد "عليهم السّلام "، وهو من أسرارنا، فاكمتهُ إلاَّ عن أهلهِ).
٠
[📚 عن سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار ج٢] :
[(لا تُسَّموهم علماء ،، سمّوهم قُطاع طُرق)]
:
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
#رواية
📖 سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار ج٢
٠
يقولُ إمامنا #الزَّاكي #العسكري عليهِ السَّلام وهو يتحدّث عن أحوال #آخر_الزّمان وصفات #علماء_السُّوء في آخر الزَّمان ، فيقول:
( يا أبا هاشم، سيأتي زمانٌ على النَّاس وجوههم ضاحكة مُستبشرة، وقلوبهم مُظلمة مُنكدرة ، السُّنـة فيهم بِدعة، والبِدعة فيهم سُنَّــة، المؤمنُ بينهم مُحقَّر، والفاسقُ بينهم مُوقَّــر، أمراؤهم جائرون، وعلماؤهم في أبواب الظَلَمة سائرون ، أغنياؤهم يسرقون زادَ الفُقراء ، وأصاغرهم يتقدمونَ على الكُبراء ،كلُّ جاهلٍ عندهم خبير، وكلُّ ماكرٍ عندهم فقير، لا يميزونَ بين المُخلِص والمُرتاب ، ولا يعرفون الضَأنَ من الذّئاب،
علماؤهم شِرارُ خلْقِ اللهِ على وجهِ الأرض، لأنهم يميلونَ إلى الفَلسفةِ والتَّصوف، وأيمُ اللهِ إنَّهم من أهل العُدوان والتَّحرف، يبالغون في حُبّ مُخالفينا، ويُضلِّون شيعتنا وموالينا، إن نالوا مَنصباً لم يَشبعوا عن الرَّشاء، وإنْ خُذِلوا عبدوا الله على الرِّياء،ألا إنِّهم قُطَّاع طريقِ المُؤمنين، والدُّعاةُ إلى نحلة المُلحدين، فمن أدركهم فليحذرهم، وليصنْ دينهُ وإيمانهُ، ثم قال: يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي، عن آبائه جعفر بن محمد "عليهم السّلام "، وهو من أسرارنا، فاكمتهُ إلاَّ عن أهلهِ).
٠
t.me/Al_burhan
#رواية
📖 سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار ج٢
٠
يقولُ إمامنا #الزَّاكي #العسكري عليهِ السَّلام وهو يتحدّث عن أحوال #آخر_الزّمان وصفات #علماء_السُّوء في آخر الزَّمان ، فيقول:
( يا أبا هاشم، سيأتي زمانٌ على النَّاس وجوههم ضاحكة مُستبشرة، وقلوبهم مُظلمة مُنكدرة ، السُّنـة فيهم بِدعة، والبِدعة فيهم سُنَّــة، المؤمنُ بينهم مُحقَّر، والفاسقُ بينهم مُوقَّــر، أمراؤهم جائرون، وعلماؤهم في أبواب الظَلَمة سائرون ، أغنياؤهم يسرقون زادَ الفُقراء ، وأصاغرهم يتقدمونَ على الكُبراء ،كلُّ جاهلٍ عندهم خبير، وكلُّ ماكرٍ عندهم فقير، لا يميزونَ بين المُخلِص والمُرتاب ، ولا يعرفون الضَأنَ من الذّئاب،
علماؤهم شِرارُ خلْقِ اللهِ على وجهِ الأرض، لأنهم يميلونَ إلى الفَلسفةِ والتَّصوف، وأيمُ اللهِ إنَّهم من أهل العُدوان والتَّحرف، يبالغون في حُبّ مُخالفينا، ويُضلِّون شيعتنا وموالينا، إن نالوا مَنصباً لم يَشبعوا عن الرَّشاء، وإنْ خُذِلوا عبدوا الله على الرِّياء،ألا إنِّهم قُطَّاع طريقِ المُؤمنين، والدُّعاةُ إلى نحلة المُلحدين، فمن أدركهم فليحذرهم، وليصنْ دينهُ وإيمانهُ، ثم قال: يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي، عن آبائه جعفر بن محمد "عليهم السّلام "، وهو من أسرارنا، فاكمتهُ إلاَّ عن أهلهِ).
٠
t.me/Al_burhan
من علائم آخر الزمان في حديث العترة:
ظاهرةُ انتفاخ الهلال تارةً ..
وخَفَاؤه تارةً أخرى🌙.!
❂ حقيقةٌ يذكرها #سيّد_الأوصياء وهو يتحدَّث عن علائم #آخر_الزمان، وهي:
مسألة (انتفاخ الأهلّة تارةً وخفاؤها تارةً أخرى)
فيقول "صلواتُ الله عليه" في مقطع مِن حديثٍ مُطوّل:
يأتي على الناسِ زمانٌ ..
تُنتَهكُ فيهِ المَحارم، ويُعْلَن فيهِ الزِنا، وتُستحَلُّ فيه أموالُ اليتامى، ويُؤكَلُ فيه الربا، ويُطفَّفُ في المَكائيل والمَوازين..
• إلى أن يقول "صلواتُ اللهِ عليه":
(ويُستخَفُّ بِحُدودِ الصَلاة، ويُحَجُّ فيهِ لِغَير الله - يَعني أنّ نيّةَ الحَجّ لا تكونُ لله -،
فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين،
وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر #شهر_رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ!
فالحَذَر الحَذَر حِينئذٍ مِن أَخْذِ اللهِ على غَفْلة،
فإنَّ مِن وَراءِ ذلكَ مَوتٌ ذَريع يختطفُ الناسَ اختطافاً، حتَّى أنَّ الرجلَ ليُصبِحُ سَالماً ويُمسي دَفيناً ويُمسي حَيَّاً ويُصبحُ مَيّتاً!
فإذا كانَ ذلكَ الزمان وَجَبَ التقدّم في الوصيَّة قبل نُزولِ البليّة،
وَوَجبَ تقديمُ الصَلاةِ في أوّلِ وقْتِها خَشيةً فَوتِها في آخرِ وقْتِها،
فَمَن بلَغَ منكم ذلكَ الزمان فلا يَبيتنَّ لَيلَهُ إلّا على طُهْر،
وإنْ قَدَر أن لا يَكون في جَميع أحواله إلّا طاهراً فليفعلْ،
فإنَّه على وَجَلٍ لا يدري متى يأتيه رسولُ الله لقبض رُوحه...
[فضائل الأشهر الثلاثة للشيخ الصدوق]
👆🏻
● موطن الشاهد مِن الرواية أعلاه هو قول #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه":
(فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين، وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ)
▪هناك رواية أخرى تقول:
(حتى يُرى هِلالُ ليلةٍ لِلَيلَتين)
يعني يَراه الناس كبير الحجم..
وهناك روايات عديدة أخرى وردتْ عن #أهل_البيت "عليهم السلام" تحدّتثْ عن انتفاخ الأهلّة وأنّها تُعدّ مِن جملة عَلائم الظهور..
فهذهِ الظاهرة (ظاهرةُ انتفاخ الأهلّة تارةً وخَفاؤها تارةً أخرى مِن دون وجود مانع للخفاء كالغُبار والمطر)
هذهِ الظاهرة تعني أنّ هناك ابتلاء للناس بانتفاخها واختفاءها..
يعني تقعُ اختلالاتٌ في الحِسابات:
• إمّا أن يكون الحاصلُ هو (انتفاخ) فيُرى هِلال ليلة وكأنّهُ هلالُ لَيلَتين، ويعود الناس بعد ذلك بحسب تقديرهم..
• أو أنّها تَختفي حتّى يُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ..!
(فهذه من فتن آخر الزمان و ابتلاء الناس)
علماً أنّه لا يوجد عندنا في فِقه #آل_محمّد "صلواتُ الله عليهم" لا يُوجد حَجم مُعيّن ومواصفات مُعيّنة لهلال الّليلة الأولى أو لِهلال الّليلة الثانية..
هَذهِ قضيّة الناس تحكم على أساسها..
فيُمكن أن يَكون الهِلال في الّليلة الأولى و يُرى كَبيراً..
ويُمكن أن يكون الهِلال في الّليلة الأولى و يُرى صغيراً..
و لكن هذهِ القضيّة (قضيّة #انتفاخ_الأهلّة) تحدث في آخر الزمان، فيُرى هِلال ليلةٍ وكأنّه هِلالُ ليلتين، فتفتتن الناس بذلك..
أو تختفي الأهلّة فلا يستطيعُ الناس رُؤيتها فيُفطرون #شهر_الصيام ويَصومون #العيد..!
يعني يعتبرون ذلك اليوم مِن شعبان فيُفطرونهُ ويَوم العِيد يعتبرونهُ تتمّة لشهر رمضان فيصومونه..!
فهذهِ الروايات تتحدَّث بالفعل عن واقع نعيشه.. فالواقع يُصدّقها..
مُقتطفات مِن برنامج يسألون والمودة تجيب الحلقة 7 - لِسماحة #الشيخ_الغزّي
#هلال_الصوم
#علائم_آخر_الزمان
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
ظاهرةُ انتفاخ الهلال تارةً ..
وخَفَاؤه تارةً أخرى🌙.!
❂ حقيقةٌ يذكرها #سيّد_الأوصياء وهو يتحدَّث عن علائم #آخر_الزمان، وهي:
مسألة (انتفاخ الأهلّة تارةً وخفاؤها تارةً أخرى)
فيقول "صلواتُ الله عليه" في مقطع مِن حديثٍ مُطوّل:
يأتي على الناسِ زمانٌ ..
تُنتَهكُ فيهِ المَحارم، ويُعْلَن فيهِ الزِنا، وتُستحَلُّ فيه أموالُ اليتامى، ويُؤكَلُ فيه الربا، ويُطفَّفُ في المَكائيل والمَوازين..
• إلى أن يقول "صلواتُ اللهِ عليه":
(ويُستخَفُّ بِحُدودِ الصَلاة، ويُحَجُّ فيهِ لِغَير الله - يَعني أنّ نيّةَ الحَجّ لا تكونُ لله -،
فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين،
وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر #شهر_رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ!
فالحَذَر الحَذَر حِينئذٍ مِن أَخْذِ اللهِ على غَفْلة،
فإنَّ مِن وَراءِ ذلكَ مَوتٌ ذَريع يختطفُ الناسَ اختطافاً، حتَّى أنَّ الرجلَ ليُصبِحُ سَالماً ويُمسي دَفيناً ويُمسي حَيَّاً ويُصبحُ مَيّتاً!
فإذا كانَ ذلكَ الزمان وَجَبَ التقدّم في الوصيَّة قبل نُزولِ البليّة،
وَوَجبَ تقديمُ الصَلاةِ في أوّلِ وقْتِها خَشيةً فَوتِها في آخرِ وقْتِها،
فَمَن بلَغَ منكم ذلكَ الزمان فلا يَبيتنَّ لَيلَهُ إلّا على طُهْر،
وإنْ قَدَر أن لا يَكون في جَميع أحواله إلّا طاهراً فليفعلْ،
فإنَّه على وَجَلٍ لا يدري متى يأتيه رسولُ الله لقبض رُوحه...
[فضائل الأشهر الثلاثة للشيخ الصدوق]
👆🏻
● موطن الشاهد مِن الرواية أعلاه هو قول #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه":
(فإذا كانَ ذلك الزمان انتفختْ الأهلّة تارةً حتَّى يُرى الهِلال لِلَيلتين، وخَفِيتْ تارةً حتَّى يُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ)
▪هناك رواية أخرى تقول:
(حتى يُرى هِلالُ ليلةٍ لِلَيلَتين)
يعني يَراه الناس كبير الحجم..
وهناك روايات عديدة أخرى وردتْ عن #أهل_البيت "عليهم السلام" تحدّتثْ عن انتفاخ الأهلّة وأنّها تُعدّ مِن جملة عَلائم الظهور..
فهذهِ الظاهرة (ظاهرةُ انتفاخ الأهلّة تارةً وخَفاؤها تارةً أخرى مِن دون وجود مانع للخفاء كالغُبار والمطر)
هذهِ الظاهرة تعني أنّ هناك ابتلاء للناس بانتفاخها واختفاءها..
يعني تقعُ اختلالاتٌ في الحِسابات:
• إمّا أن يكون الحاصلُ هو (انتفاخ) فيُرى هِلال ليلة وكأنّهُ هلالُ لَيلَتين، ويعود الناس بعد ذلك بحسب تقديرهم..
• أو أنّها تَختفي حتّى يُفطَر شهر رمضان في أوّلهِ، ويُصام للعيد في آخرهِ..!
(فهذه من فتن آخر الزمان و ابتلاء الناس)
علماً أنّه لا يوجد عندنا في فِقه #آل_محمّد "صلواتُ الله عليهم" لا يُوجد حَجم مُعيّن ومواصفات مُعيّنة لهلال الّليلة الأولى أو لِهلال الّليلة الثانية..
هَذهِ قضيّة الناس تحكم على أساسها..
فيُمكن أن يَكون الهِلال في الّليلة الأولى و يُرى كَبيراً..
ويُمكن أن يكون الهِلال في الّليلة الأولى و يُرى صغيراً..
و لكن هذهِ القضيّة (قضيّة #انتفاخ_الأهلّة) تحدث في آخر الزمان، فيُرى هِلال ليلةٍ وكأنّه هِلالُ ليلتين، فتفتتن الناس بذلك..
أو تختفي الأهلّة فلا يستطيعُ الناس رُؤيتها فيُفطرون #شهر_الصيام ويَصومون #العيد..!
يعني يعتبرون ذلك اليوم مِن شعبان فيُفطرونهُ ويَوم العِيد يعتبرونهُ تتمّة لشهر رمضان فيصومونه..!
فهذهِ الروايات تتحدَّث بالفعل عن واقع نعيشه.. فالواقع يُصدّقها..
مُقتطفات مِن برنامج يسألون والمودة تجيب الحلقة 7 - لِسماحة #الشيخ_الغزّي
#هلال_الصوم
#علائم_آخر_الزمان
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
ما أوصى به النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" المؤمنين في الجمعة الأخيرة مِن شهر رمضان 💔
❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري يقول:
دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي قالَ لي:
(يا جابر، هذهِ #آخر_جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ وَقُلْ:
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَلا تَجعَلنِي مَحْرُوماً،
فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل، وإمّا بغفران الله ورحمته)
[فضائل الأشهر الثلاثة]
❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:
(اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضانَ الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ،
وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ)
الكافي الشريف: ج٤
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري يقول:
دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي قالَ لي:
(يا جابر، هذهِ #آخر_جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ وَقُلْ:
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَلا تَجعَلنِي مَحْرُوماً،
فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل، وإمّا بغفران الله ورحمته)
[فضائل الأشهر الثلاثة]
❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:
(اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضانَ الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ،
وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ)
الكافي الشريف: ج٤
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
قال الإمام عليُّ بنُ الحسين "عليهما السَّلام" :
( منْ ثبت علَى موالاتنا في غيبة قائمنا أعطاهُ الله عزَّ وجل أجر ألف شهيد منْ #شُهداء #بدر و #أُحد )
[📚كمال الدين وتمام النعمة ]
ورد عنْ #النّبي الأعظم "صلى الله عليه وآله" ما يؤيد هذا المعنى الّذي تحدّث عنهُ إمامنا السّجاد "عليهِ السّلام" ، عندما وصف قوماً في آخر الزمان بأنّهم إخوانه
قال رسول الله "صلى الله عليه وآله" ذات يوم وعندهُ جماعة منْ أصحابهِ:
« اللّهُم لقني إخواني » مرتين ، فقال منْ حوله مِنْ أصحابه : أما نحنُ إخوانك يا رسول الله؟!
فقال : لا، إنّكُم أصحابي ، وإخواني قومٌ في #آخر_الزّمان آمنوا ولم يروني ،
لقد عرفنيّهم الله بأسمائهم وأسماءِ آبائهم ، منْ قبل أن يُخرجهم منْ أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم ،
لأحدهُم أشدّ بقيّة على دينهِ منْ خرط القتاد في اللّيلة الظَّلماء ، أو كالقابض علَى جمر الغضا ، أولئكَ #مصابيح_الدُّجى ، يُنجيهم الله منْ كلّ #فتنةٍ غبراء مُظلمة )
[ 📚بصائر الدرجات ]
( منْ ثبت علَى موالاتنا في غيبة قائمنا أعطاهُ الله عزَّ وجل أجر ألف شهيد منْ #شُهداء #بدر و #أُحد )
[📚كمال الدين وتمام النعمة ]
ورد عنْ #النّبي الأعظم "صلى الله عليه وآله" ما يؤيد هذا المعنى الّذي تحدّث عنهُ إمامنا السّجاد "عليهِ السّلام" ، عندما وصف قوماً في آخر الزمان بأنّهم إخوانه
قال رسول الله "صلى الله عليه وآله" ذات يوم وعندهُ جماعة منْ أصحابهِ:
« اللّهُم لقني إخواني » مرتين ، فقال منْ حوله مِنْ أصحابه : أما نحنُ إخوانك يا رسول الله؟!
فقال : لا، إنّكُم أصحابي ، وإخواني قومٌ في #آخر_الزّمان آمنوا ولم يروني ،
لقد عرفنيّهم الله بأسمائهم وأسماءِ آبائهم ، منْ قبل أن يُخرجهم منْ أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم ،
لأحدهُم أشدّ بقيّة على دينهِ منْ خرط القتاد في اللّيلة الظَّلماء ، أو كالقابض علَى جمر الغضا ، أولئكَ #مصابيح_الدُّجى ، يُنجيهم الله منْ كلّ #فتنةٍ غبراء مُظلمة )
[ 📚بصائر الدرجات ]
٠
#رواية
📖 سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار ج٢
٠
يقولُ إمامنا #الزَّاكي #العسكري عليهِ السَّلام وهو يتحدّث عن أحوال #آخر_الزّمان وصفات #علماء_السُّوء في آخر الزَّمان ، فيقول:
( يا أبا هاشم، سيأتي زمانٌ على النَّاس وجوههم ضاحكة مُستبشرة، وقلوبهم مُظلمة مُنكدرة ، السُّنـة فيهم بِدعة، والبِدعة فيهم سُنَّــة، المؤمنُ بينهم مُحقَّر، والفاسقُ بينهم مُوقَّــر، أمراؤهم جائرون، وعلماؤهم في أبواب الظَلَمة سائرون ، أغنياؤهم يسرقون زادَ الفُقراء ، وأصاغرهم يتقدمونَ على الكُبراء ،كلُّ جاهلٍ عندهم خبير، وكلُّ ماكرٍ عندهم فقير، لا يميزونَ بين المُخلِص والمُرتاب ، ولا يعرفون الضَأنَ من الذّئاب،
علماؤهم شِرارُ خلْقِ اللهِ على وجهِ الأرض، لأنهم يميلونَ إلى الفَلسفةِ والتَّصوف، وأيمُ اللهِ إنَّهم من أهل العُدوان والتَّحرف، يبالغون في حُبّ مُخالفينا، ويُضلِّون شيعتنا وموالينا، إن نالوا مَنصباً لم يَشبعوا عن الرَّشاء، وإنْ خُذِلوا عبدوا الله على الرِّياء،ألا إنِّهم قُطَّاع طريقِ المُؤمنين، والدُّعاةُ إلى نحلة المُلحدين، فمن أدركهم فليحذرهم، وليصنْ دينهُ وإيمانهُ، ثم قال: يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي، عن آبائه جعفر بن محمد "عليهم السّلام "، وهو من أسرارنا، فاكمتهُ إلاَّ عن أهلهِ).
٠
t.me/Al_burhan
#رواية
📖 سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار ج٢
٠
يقولُ إمامنا #الزَّاكي #العسكري عليهِ السَّلام وهو يتحدّث عن أحوال #آخر_الزّمان وصفات #علماء_السُّوء في آخر الزَّمان ، فيقول:
( يا أبا هاشم، سيأتي زمانٌ على النَّاس وجوههم ضاحكة مُستبشرة، وقلوبهم مُظلمة مُنكدرة ، السُّنـة فيهم بِدعة، والبِدعة فيهم سُنَّــة، المؤمنُ بينهم مُحقَّر، والفاسقُ بينهم مُوقَّــر، أمراؤهم جائرون، وعلماؤهم في أبواب الظَلَمة سائرون ، أغنياؤهم يسرقون زادَ الفُقراء ، وأصاغرهم يتقدمونَ على الكُبراء ،كلُّ جاهلٍ عندهم خبير، وكلُّ ماكرٍ عندهم فقير، لا يميزونَ بين المُخلِص والمُرتاب ، ولا يعرفون الضَأنَ من الذّئاب،
علماؤهم شِرارُ خلْقِ اللهِ على وجهِ الأرض، لأنهم يميلونَ إلى الفَلسفةِ والتَّصوف، وأيمُ اللهِ إنَّهم من أهل العُدوان والتَّحرف، يبالغون في حُبّ مُخالفينا، ويُضلِّون شيعتنا وموالينا، إن نالوا مَنصباً لم يَشبعوا عن الرَّشاء، وإنْ خُذِلوا عبدوا الله على الرِّياء،ألا إنِّهم قُطَّاع طريقِ المُؤمنين، والدُّعاةُ إلى نحلة المُلحدين، فمن أدركهم فليحذرهم، وليصنْ دينهُ وإيمانهُ، ثم قال: يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي، عن آبائه جعفر بن محمد "عليهم السّلام "، وهو من أسرارنا، فاكمتهُ إلاَّ عن أهلهِ).
٠
t.me/Al_burhan
❤12👍4🙏1
ما أوصى به النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" المؤمنين في الجمعة الأخيرة مِن شهر رمضان
❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي قالَ لي:
(يا جابر، هذهِ #آخر_جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ وَقُلْ:
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَلا تَجعَلنِي مَحْرُوماً، فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل،
وإمّا بغفران الله ورحمته)
[فضائل الأشهر الثلاثة]
❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:
(اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضانَ الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ،
وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ)
الكافي الشريف: ج ٤
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي قالَ لي:
(يا جابر، هذهِ #آخر_جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ وَقُلْ:
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَلا تَجعَلنِي مَحْرُوماً، فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل،
وإمّا بغفران الله ورحمته)
[فضائل الأشهر الثلاثة]
❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:
(اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضانَ الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ،
وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ)
الكافي الشريف: ج ٤
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
❤12
'
#ياقائم_آل_محمد
'
❐.. قال #سيد_العابدين الإمام عليُّ بنُ الحسين "عليهما السَّلام" :
( منْ ثبت علَى موالاتنا في غيبة قائمنا أعطاهُ الله عزَّ وجل أجر ألف شهيد منْ #شُهداء #بدر و #أُحد )
.
[📖.. كمال الدين وتمام النعمة ]
ا👇🏻ا
ورد عنْ #النّبي الأعظم "صلى الله عليه وآله" ما يؤيد هذا المعنى الّذي تحدّث عنهُ إمامنا السّجاد "عليهِ السّلام" ، عندما وصف قوماً في آخر الزمان بأنّهم إخوانه
ا👇🏻
'
❐.. قال رسول الله "صلى الله عليه وآله" ذات يوم وعندهُ جماعة منْ أصحابهِ: « اللّهُم لقني إخواني » مرتين ، فقال منْ حوله مِنْ أصحابه : أما نحنُ إخوانك يا رسول الله؟!
فقال : لا، إنّكُم أصحابي ، وإخواني قومٌ في #آخر_الزّمان آمنوا ولم يروني ، لقد عرفنيّهم الله بأسمائهم وأسماءِ آبائهم ، منْ قبل أن يُخرجهم منْ أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم ، لأحدهُم أشدّ بقيّة على دينهِ منْ خرط القتاد في اللّيلة الظَّلماء ، أو كالقابض علَى جمر الغضا ، أولئكَ #مصابيح_الدُّجى ، يُنجيهم الله منْ كلّ #فتنةٍ غبراء مُظلمة )
.
[ 📚بحار الأنوار : ج٥٢ ، بصائر الدرجات ]
https://tttttt.me/YaZahrayaali14
#ياقائم_آل_محمد
'
❐.. قال #سيد_العابدين الإمام عليُّ بنُ الحسين "عليهما السَّلام" :
( منْ ثبت علَى موالاتنا في غيبة قائمنا أعطاهُ الله عزَّ وجل أجر ألف شهيد منْ #شُهداء #بدر و #أُحد )
.
[📖.. كمال الدين وتمام النعمة ]
ا👇🏻ا
ورد عنْ #النّبي الأعظم "صلى الله عليه وآله" ما يؤيد هذا المعنى الّذي تحدّث عنهُ إمامنا السّجاد "عليهِ السّلام" ، عندما وصف قوماً في آخر الزمان بأنّهم إخوانه
ا👇🏻
'
❐.. قال رسول الله "صلى الله عليه وآله" ذات يوم وعندهُ جماعة منْ أصحابهِ: « اللّهُم لقني إخواني » مرتين ، فقال منْ حوله مِنْ أصحابه : أما نحنُ إخوانك يا رسول الله؟!
فقال : لا، إنّكُم أصحابي ، وإخواني قومٌ في #آخر_الزّمان آمنوا ولم يروني ، لقد عرفنيّهم الله بأسمائهم وأسماءِ آبائهم ، منْ قبل أن يُخرجهم منْ أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم ، لأحدهُم أشدّ بقيّة على دينهِ منْ خرط القتاد في اللّيلة الظَّلماء ، أو كالقابض علَى جمر الغضا ، أولئكَ #مصابيح_الدُّجى ، يُنجيهم الله منْ كلّ #فتنةٍ غبراء مُظلمة )
.
[ 📚بحار الأنوار : ج٥٢ ، بصائر الدرجات ]
https://tttttt.me/YaZahrayaali14
❤20
ما أوصى به النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" المؤمنين في الجمعة الأخيرة مِن شهر رمضان
❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي قالَ لي:
(يا جابر، هذهِ #آخر_جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ وَقُلْ:
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَلا تَجعَلنِي مَحْرُوماً، فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل،
وإمّا بغفران الله ورحمته)
[فضائل الأشهر الثلاثة]
❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:
(اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضانَ الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ،
وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ).
الكافي الشريف: ج ٤
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي قالَ لي:
(يا جابر، هذهِ #آخر_جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ وَقُلْ:
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَلا تَجعَلنِي مَحْرُوماً، فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل،
وإمّا بغفران الله ورحمته)
[فضائل الأشهر الثلاثة]
❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:
(اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضانَ الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ،
وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ).
الكافي الشريف: ج ٤
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
❤11