💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿28﴾ من القرآن الكريم #سورة_البقرة

🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري

🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.

@ZADCOM

💠 الصفحة ﴿28﴾ من #القرآن_الكريم

@ZADCOM

#أزكى_العطور

قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".

📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

#الحكمة_الصباحية

قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ الدُّنْيَا تُخْلِقُ الْأَبْدَانَ وَتُجَدِّدُ الْآمَالَ وَتُقَرِّبُ الْمَنِيَّةَ وَتُبَاعِدُ الْأُمْنِيَّةَ كُلَّمَا اطْمَأَنَّ مِنْهَا صَاحِبُهَا إِلَى سُرُورٍ أَشْخَصَتْهُ مِنْهُ إِلَى مَحْذُورٍ."

📚عيون الحكم والمواعظ: ح3243

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

@ZADCOM

🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
❓قبض الأرواح ينسب في القرآن إلى الله وإلى عزرائيل وإلى الملائكة من أعوانه فكيف يكون ذلك؟

الحالات الثلاثة صحيحة، لأن عزرائيل وأعوانه من الملائكة إنما يقبضون الأرواح بأمر منه تعالى، فيعود القبض في الأوجه الثلاثة إلى الله مسبب الأسباب.
  
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص23

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
🪻 | ثقافة الانتظار |

     - المودّة العاميّة

  ◀ ما هي المودّة العاميّة؟
       
              التكملة

✍ #الشيخ_علي_رضا_بناهيان
📚 #ثقافة_الانتظار
🔶 #الفصل_الأول
🔸 #انتظار_العوام
🔸 ص48-49

🛑 #يتبع ③
⚠️ يكمل الموضوع غدًا إن شاء الله تعالى

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
🪻 | ثقافة الانتظار |

     - المودّة العاميّة

  ◀ ما هي المودّة العاميّة؟
       
              التكملة

   فقد بدأت قراءة دعاء الندبة وازدهرت هذه المراسم، ولكن هناك فرقا كبيرًا بين دعاء الندبة الذي لا بدّ أن يُقرأ للإمام (عجل الله فرجه الشريف)، والذي يحتاج إلى محبّة شديدة جدًّا، أشير إليها في نفس الدعاء بوضوح¹، وبين الدعاء الذي نقرؤه. ولا بدّ من إحالة شرح هذا الفرق إلى وقتٍ آخر.

   وفي الوقت ذاته، فإنّ هذا التوجه للإمام أيضًا - وإن كان بدائيًّا هو توجّه له معناه وقيمته الخاصّة. ونحن نكنّ بالغ الاحترام لكلّ ما يتركه الاسم المقدّس للإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) من أثر وحلاوة في القلوب، ولكنّ اللّوم هو أن نرغب في إبقاء هذا التوجّه على نفس هذا الحدّ التمهيدي والأدنى والاكتفاء بذلك. وهنا لا بدّ أن نترقّب أضرار النزعة العاميّة.

   فلو قام أحدٌ بإبقاء عواطفه الدينيّة في الحدّ التمهيدي، والحال أنّ الظروف تقتضي تكاملها، فقد يؤدّي هذا الجمود إلى انحرافه. ومن الممكن أن ينهض مثل هذا الشخص شيئًا فشيئًا للوقوف بوجه دينه؛ لأنّه بعد مدّة من ظهور تلك العواطف الدينيّة الأولى، سيتلمّس بدائيّتها وسطحيّتها، وبالتالي سيسعى للابتعاد عن هذه السطحيّة. فإن لم يتّجه هذا الابتعاد إلى العمق، قد يُساق إلى الحذف والمواجهة. ولذا لا بدّ من الغور في أعماق هذه العواطف الدينيّة وإرساء هذا التوجّه البدائي الحاصل نحو الإمام (عجل الله فرجه الشريف). ويجب الحرص على أن لا توقعنا هذه المودّة العاميّة في الهاوية، وترتحل عنّا في الوقت الذي نحتاج إليها.

   ومن نماذج العلائق العاميّة التي يمكن الإشارة إليها هو الاهتمام بلقاء الإمام (عجل الله فرجه الشريف)، من دون التوجه إلى مسألة الظهور وفلسفة الغيبة والانتظار. فالذين يحملون مثل هذه العلائق العاميّة هم الذين يتشوّقون للقاء الإمام (عجل الله فرجه الشريف)، ولكن من دون التوجّه إلى ظهور شمس الإمام (عجل الله فرجه الشريف) من خلف السحاب، ومن دون الاكتراث بالآثار والبركات الجمّة المترتّبة على الظهور. فإنّ مثل هذه العلاقة، وإن كان من الواجب حفظ حرمتها، ولكنّ السؤال هو كيف يمكن ادّعاء العشق وتمنّي اللّقاء، من دون الاعتناء بمطالب الإمام وأهدافه؟

يقول سماحة آية الله الشيخ «بهجت»:
   «هل يمكن أن يكون زعيمنا ومولانا وليّ العصر (عجل الله فرجه الشريف) حزينًا، ونحن مسرورين؟! ويكون باكيًا لما ابتلي به أولياؤه ونحن ضاحكين مبتهجين وفي الوقت ذاته نعتبر أنفسنا من أتباعه ؟!»²، «يريد أنصارًا يطلبون الإمام لا غير. فالمنتظر للفرج هو الذي ينتظر الإمام لله وفي سبيل الله، لا لقضاء حوائجه الشخصيّة!»³، «إنَّ الوصول إلى الإمام واللّقاء به وحيدًا ليس بالأمر المهم .... كلّ منا يفكّر في حوائجه الشخصيّة، ولا نفكّر بالإمام الذي يعمّ نفعه الجميع، والذي هو من أهم الضروريّات!»⁴.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. «إِلَى مَتَى أَحَارُ فِيكَ يَا مَوْلايَ وَإِلى متى وأي خِطَابٍ أَصِفُ فِيكَ وَأَيَّ نَجْوَى عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَجَابَ دُونَكَ وَأُنَاغَى عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرَى عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ مَا جَرَى هَلْ مِنْ مُعِينٍ فَأَطِيلَ مَعَهُ الْعَوِيلَ وَالْبُكَاء (...) هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَسَاعَدَتَهَا عَيْنِي عَلَى الْقَذَى (...) مَتَى تنتفع مِنْ عَذب مائك فقد طال الصدى؟». إقبال الأعمال للسيد بن طاووس، ص298. وكذلك: مفاتيح الجنان، دعاء الندبة.
[2]. در محضر بهجت، ج2، الرقم 267.
[3]. المصدر نفسه، الرقم 276.
[4]. المصدر نفسه، الرقم 26.

✍ #الشيخ_علي_رضا_بناهيان
📚 #ثقافة_الانتظار
🔶 #الفصل_الأول
🔸 #انتظار_العوام
🔸 ص48-49

🛑 #يتبع ③
⚠️ يكمل الموضوع غدًا إن شاء الله تعالى

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿29﴾ من القرآن الكريم #سورة_البقرة

🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري

🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.

@ZADCOM

💠 الصفحة ﴿29﴾ من #القرآن_الكريم

@ZADCOM

#أزكى_العطور

قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".

📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

#الحكمة_الصباحية

قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ الدُّنْيَا غَرَّارَةٌ خَدُوعٌ مُعْطِيَةٌ مَنُوعٌ مُلْبِسَةٌ نَزُوعٌ، لَا يَدُومُ رَخَاؤُهَا وَلَا يَنْقَضِي‏ عَنَاؤُهَا وَلَا يَرْكُدُ بَلَاؤُهَا."

📚عيون الحكم والمواعظ: ح3244

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

@ZADCOM