🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
🪻 | ثقافة الانتظار |

     - المودّة العاميّة

  ◀ ما هي المودّة العاميّة؟
       
              التكملة

✍ #الشيخ_علي_رضا_بناهيان
📚 #ثقافة_الانتظار
🔶 #الفصل_الأول
🔸 #انتظار_العوام
🔸 ص50-51

🛑 #انتهى ④

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
🪻 | ثقافة الانتظار |

     - المودّة العاميّة

  ◀ ما هي المودّة العاميّة؟
       
              التكملة

نحن ننادي في دعاء الندبة:
   «متى تَرانا وَنَراكَ، وَقَدْ نَشَرْتَ لِواءَ النَّصْرِ تُرى؟ أَتَرَانَا نَحُفُّ بِكَ وَأَنْتَ تَؤمُّ الْمَلَأ، وَقَدْ مَلَأتَ الْأَرْضَ عَدْلًا؟»¹

   أيّ إنّني أعشق لقاءك في حال كونك إمامًا وحاكمًا على العالم، لا إنّني أتمنّى أن ألقاك في زاوية. علمًا بأنّه لا بدّ من الاعتراف بأنّ من حلّ في قلبه شوق اللّقاء بالإمام ولو بصورة فرديّة، ففي الأغلب سيشتاق إلى الظهور ونجاة العالم أيضًا، وهذان الأمران متلازمان. غير أنّ في مقام التبليغ للّقاء الإمام (عجل الله فرجه الشريف) بصورة فردية عثرات ومطبات لا بدّ من اتّقائها.

   وكذلك الحال في الدعاء لصاحب الزمان:
   «اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ، صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ، فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِي كُلِّ سَاعَةٍ، وَلِيًّا وَحَافِظًا، وَقَائِدًا وَنَاصِرًا، وَدَلِيلًا وَعَيْنًا، حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعًا، وَتُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلًا»².

   ففي هذا الدّعاء المشهور، لا نطلب أساسًا للقاء الإمام، بل ندعو لسلامته. ندعو أن يكون الإمام سالمًا حتى يتحقّق فرجه ويتمتّع بحكومته. وهذه هي غاية الخلوص النابع عن العشق والمعرفة، بأن لا ينظر الإنسان إلى نفسه، ولا يفكّر إلّا في محبوبه.

   وفي دعاء العهد أيضًا الذي تستحبّ قراءته في كلّ صباح، والذي كان يعتقد الإمام الخميني قدّس سره أنّ قراءته تؤثّر في مصير الإنسان، قبل أن يطلب الإنسان اللّقاء مناديًا:
«اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ».

   يدعو قائلًا:
   «اللَّهُمَّ إِنْ حالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْمَوْتُ (...) فَأَخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِرًا كفَني، شاهِرًا سَيفي، مُجَرِّدًا قناتي»³.

   أي إنّ الأمر المهم بالنسبة إليّ هو السير في ركاب الإمام، وحكومة الإمام، وحاكميّة الحقّ. وهذا ما هو مشهود بوضوح في سائر مقاطع دعاء العهد، وكذلك في باقي الأدعية المتعلّقة بالإمام.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. إقبال الأعمال للسيد بن طاووس، ص298. كذلك مفاتيح الجنان، دعاء الندبة.
[2]. الكافي، ج4، ص162.
[3]. مفاتيح الجنان، دعاء العهد. كذلك المصباح للكفعمي، ص550.

✍ #الشيخ_علي_رضا_بناهيان
📚 #ثقافة_الانتظار
🔶 #الفصل_الأول
🔸 #انتظار_العوام
🔸 ص50-51

🛑 #انتهى ④

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿30﴾ من القرآن الكريم #سورة_البقرة

🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري

🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.

@ZADCOM

💠 الصفحة ﴿30﴾ من #القرآن_الكريم

@ZADCOM

#أزكى_العطور

قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".

📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

#الحكمة_الصباحية

قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ الدُّنْيَا سَرِيعَةُ التَّحَوُّلِ كَثِيرَةُ التَّنَقُّلِ شَدِيدَةُ الْغَدْرِ دَائِمَةُ الْمَكْرِ، أَحْوَالُهَا تَتَزَلْزَلُ، وَنَعِيمُهَا يَتَبَدَّلُ، وَرَخَاؤُهَا يَتَنَقَّصُ، وَلَذَّاتُهَا تَتَنَغَّصُ، وَطَالِبُهَا يَذِلُّ، وَرَاكِبُهَا يَزِلُّ."

📚عيون الحكم والمواعظ: ح3245

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

@ZADCOM

🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
❓كيف يسلّم المؤمن والكافر روحه، وهل من فرق بينهما؟
  
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص24

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
❓كيف يسلّم المؤمن والكافر روحه، وهل من فرق بينهما؟

   سهولة وصعوبة تسليم الروح لا تختص بأي منهما، فلا كل مؤمن يسلّم روحه بسهولة وراحة، ولا كل كافر يسلّمها بصعوبة. بل انّ الله سبحانه وتعالى يشمل كثيرًا من المؤمنين بلطفه فيصعّب عليهم قبض أرواحهم تكفيرًا منه لذنوبهم، فبما أنّ المؤمن سيغادر الدنيا عند قبض روحه، فلا بدّ من تطهيره وإصلاحه قبل خروجه منها. أمّا قبض روح الكافر فهو بوابة إلى النار وبداية عذابه، وقد ينزع كافر أو فاسق روحه بسهولة وراحة، ذلك لأنّه وإن كان من أهل العذاب، لكنّه يوفّى حساب ما فعله في الدنيا من حسنات بسهولة النزع. فقد يكون أنفق في حياته، أو ساعد مظلومًا أو غير ذلك من أعمال حسنة، فيكون قبض روحه هيّنًا عليه كأجر له على ما فعل من خير، وليقدم على الآخرة وليس له ثواب، فيدخل النار.

وفي الحقيقة فإنّ قبض روح الكافر سهلًا كان أم صعبًا، فإنّه بداية سوء حظه وسوء عاقبته، وقبض روح المؤمن سهلًا كان أم صعبًا، فإنّه بداية نعيمه وسعادته. لهذا فإنّ سهولة القبض وصعوبته لا تشمل صنفًا خاصًا من الناس.
  
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص24

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
🪻 | ثقافة الانتظار |

     - المودّة العشقيّة

✍ #الشيخ_علي_رضا_بناهيان
📚 #ثقافة_الانتظار
🔶 #الفصل_الأول
🔸 #انتظار_العوام
🔸 ص51-52

🛑 #يتبع ①
⚠️ يكمل الموضوع غدًا إن شاء الله تعالى

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
🪻 | ثقافة الانتظار |

     - المودّة العشقيّة

«العشق» مفردة تطلق في الأغلب على الحبّ الشديد. وغالبا ما تصطبغ بصبغة معنويّة عرفانيّة، أكثر من الصبغة الدنيويّة الماديّة؛ لأنّ العلائق الماديّة والدنيويّة لا تحلّق عاليًا، وإذا حلّقت سرعان ما تهبط. ولذا، حريّ بنا أن لا نستخدم هذه الكلمة في غير هذا المعنى، وأن نتجنّب استعمالها حتى في العلاقات العاطفية المتداولة أيضًا.

وبغضّ النظر عن المعنى اللغوي لكلمة العشق، إذا لاحظنا مفهوم هذه الكلمة في الأدب العرفاني، لوجدناه مصطلحًا يطلق على الحبّ الشديد، وعلامته الرئيسة هي التضحية والإيثار. فإن اشتدّت المحبّة بحيث أدّت إلى الإصرار على التضحية من أجل المحبوب، هنا يتولّد العشق. ومن أفضل استعمالات هذه المفردة، هو المحبّة الشديدة للإمام المهدي أرواحنا فداه.

وبغضّ الطرف عن أنّ محبّة الإمام المهدي لا يمكن أن تكون قليلة»، وكل من تعلّق بالإمام قلبيًّا وعاطفيًّا ستشتدّ محبّته إليه شيئًا فشيئًا، فنحن أساسًا بحاجة إلى من نودّه عن عشق، ونهب من خلاله لحياتنا الروح والحيويّة. ولا يمكن أن تتعلّق هذه المحبّة الشديدة إلّا بالإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)، كما يمكن لنا أن لا نتعلّق به. أي لا يمكن أن تصل محبّة غيره إلى هذا المستوى، ولا يمكن أن تقلّ محبّته عن هذا المستوى. ولو لم تصل محبّتنا له إلى هذا المستوى، فلنعلم أنّ الإشكال في أنفسنا، وإلّا فإن محبوبيّته أعلى من أن توصف.

وبما أنّ المحبّة الشديدة لا تحصل إلا من خلال المعرفة والعمل الصالح والإيمان الراسخ، فإنّ أفضل طريق لردع أضرار المودّة العاميّة هو المودّة العشقيّة للإمام. ومن هنا، فإنّ السبيل الوحيد للنجاة من النزعة العاميّة العاطفيّة هو مودّة الإمام (عجل الله فرجه الشريف) النابعة عن عشق؛ لأنّ من يعتزم على أن يكون عاشقًا ويتوقّع من نفسه أن تكون محبّته للإمام نابعة عن عشق، لا سبيل له سوى تعزيز أسس هذا العشق والحصول على العلم والعمل الكافي لهذا الشأن.

فإنّ من أهم معالم المودّة العاميّة هو كونها سطحيّة وقليلة، وهو الثمرة الطبيعية لفقدان المعرفة والتقوى. وللابتعاد عن أضرار المودّة العاميّة، لا بد من تعزيزها وتقويتها، حيث قال: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّـهِ﴾¹

أشرنا حتى الآن إلى ضرورتَيْن وفائدتَين لمودة الإمام (عجل الله فرجه الشريف) العشقيّة. إحداهما حاجتنا إلى هذه المحبّة الشديدة لبثّ الروح والحيويّة في حياتنا، والأخرى ثمرة المودّة العشقيّة بصفتها أهم طريق لردع أضرار المودّة العاميّة والسبيل الوحيد للنجاة من النزعة العاميّة فيما يرتبط بالإمام.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة البقرة، الآية 165.

✍ #الشيخ_علي_رضا_بناهيان
📚 #ثقافة_الانتظار
🔶 #الفصل_الأول
🔸 #انتظار_العوام
🔸 ص51-52

🛑 #يتبع ①
⚠️ يكمل الموضوع غدًا إن شاء الله تعالى

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿31﴾ من القرآن الكريم #سورة_البقرة

🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري

🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.

@ZADCOM

💠 الصفحة ﴿31﴾ من #القرآن_الكريم

@ZADCOM