في عام 1920 في عدن وتنقية البن (القهوة) وماشالله بنات محتشمات بلبسهن... جعلكم مصيبه غيرتوا عدن واهلها ..والدين وقرانه.... والعروبة واسلامها..
#ibn_aden
#ibn_aden
#ibn_aden
هل تساءلتم ما المكتوب في هذه اللوحة التعريفية في مدخل صهاريج عدن؟ نترجم لكم المكتوب:
"هذه الصهاريج"
"فيما يتعلق بالبنية الأصلية للصهاريج، والذي لا يعلم عنها شيء بدقة، تم اكتشافها بالصدفة من قبل الملازم لامبرت (قصدهم Robert Lambert Playfair) عندما كان بمنصب مساعد مقيم عام ١٨٥٤م.
كانت الصهاريج مختفية كليا تحت ركام القمامة وأنقاض التلال، لكن تم افتتاحها وإصلاحها من قبل الحكومة البريطانية. الخزان الدائري السفلي (الذي تم تسميته بلايفير Playfair) تم تصفيته بعد ذلك.
السعة الكلية لجميع الصهاريج تقدر باكثر من ٢٠ مليون برميل.
٢٠ فبراير ١٨٩٩م"
هل تساءلتم ما المكتوب في هذه اللوحة التعريفية في مدخل صهاريج عدن؟ نترجم لكم المكتوب:
"هذه الصهاريج"
"فيما يتعلق بالبنية الأصلية للصهاريج، والذي لا يعلم عنها شيء بدقة، تم اكتشافها بالصدفة من قبل الملازم لامبرت (قصدهم Robert Lambert Playfair) عندما كان بمنصب مساعد مقيم عام ١٨٥٤م.
كانت الصهاريج مختفية كليا تحت ركام القمامة وأنقاض التلال، لكن تم افتتاحها وإصلاحها من قبل الحكومة البريطانية. الخزان الدائري السفلي (الذي تم تسميته بلايفير Playfair) تم تصفيته بعد ذلك.
السعة الكلية لجميع الصهاريج تقدر باكثر من ٢٠ مليون برميل.
٢٠ فبراير ١٨٩٩م"
#ibn_aden
تاريخ الاستكشاف النفطي في جنوب اليمن ..
في عام 1846 ، حمل الدكتور هنري كارتر على أول مسح جيولوجي للأرض المعروفة الآن باسم اليمن. كان كارتر ، وهو مسؤول طبي في بومباي ، عالمًا طبيعيًا وجيولوجيًا، بتكليف من حكومة الهند لإجراء المسح ، نشر مذكرات عن الجيولوجيا في الساحل الجنوبي الشرقي للجزيرة العربية (1852) ، أول مسح للمراقبة الجيولوجية للمنطقة. على الرغم من أن هناك مجموعة من المستكشفين تبعته ، وعلى الأخص حملة استكشافية نمساوية في عام 1898-919 ،
في عام 1921 ، أدت شائعات عن تسرب النفط إلى قيام وزارة البترول التابعة للحكومة البريطانية بالإبلاغ: "كما يقال إن البترول يوجد في العديد من النقاط في المناطق الداخلية من اليمن". على الرغم من أن التركيز الرئيسي لأعمال النفط كان في أماكن أخرى في الشرق الأوسط في هذا الوقت ، قدم عدد قليل من المستكشفين ظهورهم. كان فرانك هولمز في كل مكان مهتما بآفاق النفط لجزر فرسان ، التي كانت تابعة لإمارة عسير المجاورة ، وفي مناجم سليف الملحية على ساحل البحر الأحمر. في عام 1929 ، أرسل المليونير الأمريكي تشارلز كرين مهندس التعدين كارل تويشيل إلى اليمن للمساعدة في إمدادات المياه والزراعة ، والتحقيق في الآفاق المعدنية. زار هاري سانت جون فيلبي ، مستشار الملك السعودي ، شبوة في عام 1936ويرافقه مجموعة صغيرة من الحراس السعوديين ،
أظهر السلطان القعيطي Qu’aiti Sultan of Mukalla و Ash Shihr اهتمامًا كبيرًا بالإمكانات المعدنية لسلطنته. أدى ذلك إلى إجراء مسح حول ميناء المكلا الذي كان ، بحسب أحد البريطانيين ، موقع مناجم الملك سليمان، في عام 1918 ، أبلغ الجيولوجيون بيبي تومسون وجون بول عن آفاق الفحم والنفط. وفي العام التالي ، وصل الدكتور ليتل من هيئة المساحة الجيولوجية بمصر لإجراء مسح للمعادن لمدة ستة أشهر، كان تقريره هو المحاولة الأولى لوصف الخصائص الطبقية والحيوية للمنطقة، وفي وقت لاحق ، ناقشت شل ، من خلال وكيلها أنتون بيس ، امتيازًا لآشهر ، لكن شركائها في شركة النفط التركية (الشركة الأولى لشركة IPC -.
أدى إضراب النفط في البحرين في عام 1932 ، والخسارة اللاحقة في امتياز النفط السعودي إلى ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا ، إلى إثارة اهتمام شركة نفط العراق (IPC) في المنطقة. هذه الشركة ، وهي اتحاد شركات النفط الكبرى وكالوست كولبنكيان (انظر "النفط من بابل إلى العراق" ، GeoExpro Vol. 6 ، رقم 2) ، سعت إلى استباق منافسيها من خلال الحصول على امتيازات نفطية على طول أطراف شبه الجزيرة العربية.
في عام 1936 ، حصلت شركة امتيازات النفط المحدودة (PCL) ، وهي شركة منتسبة لشركة IPC ، على تصريح للتنقيب عن محميات عدن. في عام 1937 ، حصلت شركة IPC في المملكة العربية السعودية المجاورة على إذن الإمام لمسح إلى شمال الحُديدة ، لكن النتائج كانت غير واعدة. في عام 1938 ، بينما كانت فريا ستارك تستكشف المناطق الداخلية ، كان السادة بايك ووفورد ، وقاموا بإجراء مسوحات جوية للـ PCL. قاموا ببعض الخرائط الهيكلية لحضرموت وحول المكلا، ولكن بخلاف ذلك تم تقييد عملهم من قبل "الاعتراضات المحلية" من رجال القبائل.,
في عام 1946 ، وصل ضابط ارتباط IPC الرائد توني (Tadeus) Altounya واستكشف بلد مهرة ، الجزء الشرقي من محمية عدن ، عاد في خريف عام 1947 مع جيولوجيين اثنين - والد المؤلف ، مايك مورتون ، ورينيه ويتزي، قام بإجراء فحص سطحي تفصيلي لبلد المهرة ، مستعيدًا خطى التونيان للسنة السابقة.
استمرت الشائعات عن الصخر الزيتي ورؤيتها في أواخر عام 1949 ، تسبب نفس الجيولوجيين في إثارة كبيرة بين السلطات في اليمن المجاورة ( اليمن الشمالي)، الذين اتهموهم بإعداد "غزو". ومع ذلك ، كان استقبالهم في بيحان القصاب أمراً ودوداً: فأمير بيحان وعائلته ، الذين شجعتهم قصص الثروة النفطية السعودية ، رافقوا الجيولوجيين في جميع رحلاتهم. على الرغم من أن المنطقة كانت تفتقر بشكل عام إلى تعرض صخري كافٍ لتبرير العمل الجيولوجي الواسع ، إلا أن إمكانية إجراء مسوحات جيوفيزيائية حول الحدود الشمالية تركت مفتوحة.
في عام 1959 ، تخلت الشركة عن حضرموت بعد فشلها في الاتفاق على الشروط مع السلاطين ، وفي السنة التالية ، انسحبت من المحمية كلية. كما انسحبت شركة بريتيش بتروليوم التي أجرت تحقيقاً منفصلاً في جزيرة كمران في البحر الأحمر.
بعد رحيل IPC ، بدأ الحفر التجاري الأول في عام 1961 عندما قامت مجموعة Mecom بحفر عدد من الثقوب الجافة على شاطئ البحر الأحمر ، تليها شركة Shell بين عامي 1976 و 1980. في عام 1964 ، قام Pan American (Amoco) بحفر عدد ثقوب في محمية عدن. كما أظهرت الجماعات الجزائرية والروسية اهتماما ، حيث قدمت الأخيرة بعض النتائج الواعدة في منطقة شبوة. في عام 1982 ، حققت شركة Agip الإيطالية اكتشافًا هامشيًا بعيدًا عن الشاطئ على بعد 170 كم شرقًا وشمال شرق المكلا.
#تلخيص وترجمة: طارق حاتم
تاريخ الاستكشاف النفطي في جنوب اليمن ..
في عام 1846 ، حمل الدكتور هنري كارتر على أول مسح جيولوجي للأرض المعروفة الآن باسم اليمن. كان كارتر ، وهو مسؤول طبي في بومباي ، عالمًا طبيعيًا وجيولوجيًا، بتكليف من حكومة الهند لإجراء المسح ، نشر مذكرات عن الجيولوجيا في الساحل الجنوبي الشرقي للجزيرة العربية (1852) ، أول مسح للمراقبة الجيولوجية للمنطقة. على الرغم من أن هناك مجموعة من المستكشفين تبعته ، وعلى الأخص حملة استكشافية نمساوية في عام 1898-919 ،
في عام 1921 ، أدت شائعات عن تسرب النفط إلى قيام وزارة البترول التابعة للحكومة البريطانية بالإبلاغ: "كما يقال إن البترول يوجد في العديد من النقاط في المناطق الداخلية من اليمن". على الرغم من أن التركيز الرئيسي لأعمال النفط كان في أماكن أخرى في الشرق الأوسط في هذا الوقت ، قدم عدد قليل من المستكشفين ظهورهم. كان فرانك هولمز في كل مكان مهتما بآفاق النفط لجزر فرسان ، التي كانت تابعة لإمارة عسير المجاورة ، وفي مناجم سليف الملحية على ساحل البحر الأحمر. في عام 1929 ، أرسل المليونير الأمريكي تشارلز كرين مهندس التعدين كارل تويشيل إلى اليمن للمساعدة في إمدادات المياه والزراعة ، والتحقيق في الآفاق المعدنية. زار هاري سانت جون فيلبي ، مستشار الملك السعودي ، شبوة في عام 1936ويرافقه مجموعة صغيرة من الحراس السعوديين ،
أظهر السلطان القعيطي Qu’aiti Sultan of Mukalla و Ash Shihr اهتمامًا كبيرًا بالإمكانات المعدنية لسلطنته. أدى ذلك إلى إجراء مسح حول ميناء المكلا الذي كان ، بحسب أحد البريطانيين ، موقع مناجم الملك سليمان، في عام 1918 ، أبلغ الجيولوجيون بيبي تومسون وجون بول عن آفاق الفحم والنفط. وفي العام التالي ، وصل الدكتور ليتل من هيئة المساحة الجيولوجية بمصر لإجراء مسح للمعادن لمدة ستة أشهر، كان تقريره هو المحاولة الأولى لوصف الخصائص الطبقية والحيوية للمنطقة، وفي وقت لاحق ، ناقشت شل ، من خلال وكيلها أنتون بيس ، امتيازًا لآشهر ، لكن شركائها في شركة النفط التركية (الشركة الأولى لشركة IPC -.
أدى إضراب النفط في البحرين في عام 1932 ، والخسارة اللاحقة في امتياز النفط السعودي إلى ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا ، إلى إثارة اهتمام شركة نفط العراق (IPC) في المنطقة. هذه الشركة ، وهي اتحاد شركات النفط الكبرى وكالوست كولبنكيان (انظر "النفط من بابل إلى العراق" ، GeoExpro Vol. 6 ، رقم 2) ، سعت إلى استباق منافسيها من خلال الحصول على امتيازات نفطية على طول أطراف شبه الجزيرة العربية.
في عام 1936 ، حصلت شركة امتيازات النفط المحدودة (PCL) ، وهي شركة منتسبة لشركة IPC ، على تصريح للتنقيب عن محميات عدن. في عام 1937 ، حصلت شركة IPC في المملكة العربية السعودية المجاورة على إذن الإمام لمسح إلى شمال الحُديدة ، لكن النتائج كانت غير واعدة. في عام 1938 ، بينما كانت فريا ستارك تستكشف المناطق الداخلية ، كان السادة بايك ووفورد ، وقاموا بإجراء مسوحات جوية للـ PCL. قاموا ببعض الخرائط الهيكلية لحضرموت وحول المكلا، ولكن بخلاف ذلك تم تقييد عملهم من قبل "الاعتراضات المحلية" من رجال القبائل.,
في عام 1946 ، وصل ضابط ارتباط IPC الرائد توني (Tadeus) Altounya واستكشف بلد مهرة ، الجزء الشرقي من محمية عدن ، عاد في خريف عام 1947 مع جيولوجيين اثنين - والد المؤلف ، مايك مورتون ، ورينيه ويتزي، قام بإجراء فحص سطحي تفصيلي لبلد المهرة ، مستعيدًا خطى التونيان للسنة السابقة.
استمرت الشائعات عن الصخر الزيتي ورؤيتها في أواخر عام 1949 ، تسبب نفس الجيولوجيين في إثارة كبيرة بين السلطات في اليمن المجاورة ( اليمن الشمالي)، الذين اتهموهم بإعداد "غزو". ومع ذلك ، كان استقبالهم في بيحان القصاب أمراً ودوداً: فأمير بيحان وعائلته ، الذين شجعتهم قصص الثروة النفطية السعودية ، رافقوا الجيولوجيين في جميع رحلاتهم. على الرغم من أن المنطقة كانت تفتقر بشكل عام إلى تعرض صخري كافٍ لتبرير العمل الجيولوجي الواسع ، إلا أن إمكانية إجراء مسوحات جيوفيزيائية حول الحدود الشمالية تركت مفتوحة.
في عام 1959 ، تخلت الشركة عن حضرموت بعد فشلها في الاتفاق على الشروط مع السلاطين ، وفي السنة التالية ، انسحبت من المحمية كلية. كما انسحبت شركة بريتيش بتروليوم التي أجرت تحقيقاً منفصلاً في جزيرة كمران في البحر الأحمر.
بعد رحيل IPC ، بدأ الحفر التجاري الأول في عام 1961 عندما قامت مجموعة Mecom بحفر عدد من الثقوب الجافة على شاطئ البحر الأحمر ، تليها شركة Shell بين عامي 1976 و 1980. في عام 1964 ، قام Pan American (Amoco) بحفر عدد ثقوب في محمية عدن. كما أظهرت الجماعات الجزائرية والروسية اهتماما ، حيث قدمت الأخيرة بعض النتائج الواعدة في منطقة شبوة. في عام 1982 ، حققت شركة Agip الإيطالية اكتشافًا هامشيًا بعيدًا عن الشاطئ على بعد 170 كم شرقًا وشمال شرق المكلا.
#تلخيص وترجمة: طارق حاتم
العقارب هم ابناء عقارب بن ربيعه بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعه بن مالك بن حمير تعد قبيلتي العقارب والاصابح من اقدم قبائل منطقه لحج ونواحيها مشيخه العقربي بحدودها السياسيه تعتبر جزء من المنطقه الجغرافيه لقبيله العقارب بشكل عام حيث يذكر ابن مجاور في كتابه تاريخ المستبصر قائلا "وعرب التهائم من موزع الى اعمال ابين وجميع العقارب وهم عرب تلك البلاد يسمون ابناء الحرث ......الخ" نستدل من هذا ان منطقه العقارب كانت تمتد اكثر من حدودها المعروفه الان كما ان ابن مجاور يذكر الرجاع ويصف اهلها انهم عقارب واهل الرجاع اليوم يسمون بالرجيعه ويحسبون من ضمن القبائل الصبيحيه كما ان عقارب السيله كانو ظمن سلطه سلطنه لحج ولم يكونوا ظمن مشيخه العقربي اخر شيوخ مشيخه العقربي المستقله هو الشيخ محمود محمد فضل بن عبد الله بحيدره ابن مهدي بن علي مكي بن علي مكي العقربي
العقاربه
العقاربه
بسم الله الرحمن الرحيم
ان كانت للعقارب مشيخه وسميت بمشيخت العقربي ويرجع نسب العقربي الي قباءل خولان وانما سكنت لحج وهي من القبائل المعروفه بقوتها وشجاعتها وكثرت حروووبها وقد انصلت عن العبدلي اثر حرب قام بينهم وانتصر العقربي وقبيلة العقربي تعتبر من القبائل البدويه وانهم من البدو الرحل ويوجد عقارب السيله التي كانت تابعه لسلطنة العبدلي وعقارب الحيد وهي التي تقطن بير احمد عاصمة المشيخه مع تحيات / فواز العقربي
#ibn_aden
العقاربه
العقاربه
بسم الله الرحمن الرحيم
ان كانت للعقارب مشيخه وسميت بمشيخت العقربي ويرجع نسب العقربي الي قباءل خولان وانما سكنت لحج وهي من القبائل المعروفه بقوتها وشجاعتها وكثرت حروووبها وقد انصلت عن العبدلي اثر حرب قام بينهم وانتصر العقربي وقبيلة العقربي تعتبر من القبائل البدويه وانهم من البدو الرحل ويوجد عقارب السيله التي كانت تابعه لسلطنة العبدلي وعقارب الحيد وهي التي تقطن بير احمد عاصمة المشيخه مع تحيات / فواز العقربي
#ibn_aden
مدينة الرعارع (عاصمة لحج القديمه)
مدينة الرعارع– عاصمة لحج القديمة قبل حوطة بلجفار، تقع شمال مدينة الحوطة، على أكمة ترتفع عن سطح الأرض بين سفيان والضفة الغربية للوادي الصغير. لعبت مع قرية "الميبه" دوراً ملحوظا في تاريخ لحج والصرعات التي جرت للسيطرة على مدينة عدن في عهد الدويلات المتصارعة. ومن أشهر من نسب إليها العلامة أبي قرة موسى بن طارق اللحجي الرعرعي صاحب "السنن". وتعرضت المدينة للتخريب من قبل العجالم وبقيت آثارها ماثلة للعيان، وكشفت التنقيبات عن الكثير من اللقى والعملات التي تعود الى الفترة الاسلامية، ويرجع آخر تاريخ الاستبطان في الموقع إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلادي.
وفي هذه الايام ومع التوسع المعماري الذي تشهده حوطة لحج عادت الحياة من جديد إلى الرعاع وأصبحت احدى القرى الصغيرة المرتبطة بالحوطة.
#ibn_aden
مدينة الرعارع– عاصمة لحج القديمة قبل حوطة بلجفار، تقع شمال مدينة الحوطة، على أكمة ترتفع عن سطح الأرض بين سفيان والضفة الغربية للوادي الصغير. لعبت مع قرية "الميبه" دوراً ملحوظا في تاريخ لحج والصرعات التي جرت للسيطرة على مدينة عدن في عهد الدويلات المتصارعة. ومن أشهر من نسب إليها العلامة أبي قرة موسى بن طارق اللحجي الرعرعي صاحب "السنن". وتعرضت المدينة للتخريب من قبل العجالم وبقيت آثارها ماثلة للعيان، وكشفت التنقيبات عن الكثير من اللقى والعملات التي تعود الى الفترة الاسلامية، ويرجع آخر تاريخ الاستبطان في الموقع إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلادي.
وفي هذه الايام ومع التوسع المعماري الذي تشهده حوطة لحج عادت الحياة من جديد إلى الرعاع وأصبحت احدى القرى الصغيرة المرتبطة بالحوطة.
#ibn_aden
#ibn_aden
عملة لملك الحبشة اصحمه ...الملك الذي دعاء له رسول الله بالملك العادل وفي، جنته... والذي، استقبل المسلمين المهاجرين من مكة في، بداية نبوة الاسلام وكره قريش للاسلام والمسلمين ولرسول الله ومحاربتهم للدين الاسلامي وللرسول علية افضل الصلاة والسلام
عملة لملك الحبشة اصحمه ...الملك الذي دعاء له رسول الله بالملك العادل وفي، جنته... والذي، استقبل المسلمين المهاجرين من مكة في، بداية نبوة الاسلام وكره قريش للاسلام والمسلمين ولرسول الله ومحاربتهم للدين الاسلامي وللرسول علية افضل الصلاة والسلام
#ibn_aden
عملة حميرية ..ضربت بعد، الغزو الحبشي باسم ابرهه بن الصباح.... ابرهه الاشرم
عملة حميرية ..ضربت بعد، الغزو الحبشي باسم ابرهه بن الصباح.... ابرهه الاشرم
#ibn_aden
#عدن بئر الهرامسة
بئر الهرامسة : تراث مادي غير منقول ( ثابت ) أثري ، تقع في داخل قلعة صيرة في مدينة كريتر في محافظة عدن ، و كما أوضح الكثير من المؤرخين ان هذه البئر بالإضافة إلى القلعة تراث تاريخي وحضاري يدل على عمق وأصالة مدينة عدن ، وقد ذكر إبن المجاور في كتابه تاريخ المستبصر في (601 هـ - 690 هـ) عن جبل صيرة و بئر الهرامسة كالتالي :((هو جبل شامخ في البحر مقابل عدن و جبل المنظر و يقال هو قطعة منه ، و قال محمد بن عبد الله الكيساني في تفسيره : إنّه يخرج يوم القيامة من صيرة نار تسوق الخلق إلى المحشر ، و يسمى عند حكماء الهند ، بئر يخرج طول الدهر منه دخان ويسمى الآن بئر الهرامسة لايمكن لأحد النظر فيه من وهجه و كربه و قتامه ، و يوجد حول البئر حجارة مكسرات و أفاعي و نائمات و حيات قائمات. قالت الهنود: إنّ هنومت المقدم ذكره حفر هذه البئر ، و ليس هي بئر و إنما هو سرب ينفذ حفره تحت البحر إلى مدينة أوجين بكرمى و هي سرير ملك مالوي من الهند )) ، وقد ذكر ابن المجاور بعد وصفه للجن والعفاريت في عدن ( صيرة وجبل المنظر وحقات ) انه تم اخراجهم منها بالاتي : ( و ما أخرجهم منها إلا سليمان بن داود عليه السلام لمّا وصل أرض اليمن لأجل بلقيس لأن هؤلاء القوم المتقدم ذكرهم كانوا عفاريت )) ، وايضاً ارتبط اسم هرمس والهرامسة بنبي الله إدريس عليه السلام ، وقد ذكرت هذه التسمية عند تناول قصة إدريس عليه السلام ، حيثُ توفي نبي الله آدم عليه السلام أبو البشر، فأوصى لولده شيث الذي قام بأعباء النبوة من بعده حتى وافاه الأجل فأوصى لإبنه أنوش بسياسة المملكة.. وولد لأنوش كثير من الأبناء، من بينهم إبنه قينان الذي خلف أباه ، ولد لقينان إبنه مهلائيل الذي صار إليه الملك بعد قينان، ولمهلائيل هذا إبن إسمه يارد حكم بعد أبيه ورزقه الله بإدريس النبي عليه السلام في بابل من أرض العراق ولد إدريس بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم أبي البشرعليه السلام ، وفي بابل نشأ وترعرع، في أسرةٍ كريمة الحسب والنسب، فتعلّم علم جدِّ جدِّ أبيه، شيث بن آدم (ع)، وأقام في السَّهلة ومن أرض العراق إنطلق إدريس يجوب البلاد مبشّراً برسالة آدم وشيث، فوصل إلى مصر، وبقي فيها، حيث كان اليونانيون أهل علم وفلسفة، فعرفوه، وقدّروا علمه وتعرفوا إلى رسالته فسموه هرمس الهرامسة ، أي حكيم الحكماء ، ويذكر بعض المؤرخين، أنّ إدريس هو إلياس الذي ورد ذكره في القرآن الكريم ، ويذكر آخرون أنّ إدريس عليه السلام مذكورٌ في التوراة العبرية وإسمه أخنوخ، وفي التوراة العربية وإسمه خنوخ ، وقد ولد لإدريس عليه السلام على مايذكر المؤرخون إبنه متوشالح أبو لامك، ولامك هذا هو أبو نبي الله نوح عليه السلام فيكون إدريس جداً لأبي نوحٍ ، ويتضح هنا أن الهرمس والهرامسه بمعنى الحكيم والحكماء ولا يوجد ما يثبت سبب تسميتها هذا الاسم ومتى تم تسميتها ، نتيجة لعدم وجود المعلومات الكافية عن هذه البئر ومتى تم حفرها وطولها ، وظلت الأساطير والروايات تتحدث عنها ، ومن هذه الأساطير التي تروج أن الجن والعفاريت هي التي حفرت هذه البئر ، وقد أوضحنا في المرفق الخاص بالمجموعة صورة لقلعة صيرة و ما بداخلها حتى وصولنا إلى بئر الهرامسة وصورة لهذه البئر .
#عدن بئر الهرامسة
بئر الهرامسة : تراث مادي غير منقول ( ثابت ) أثري ، تقع في داخل قلعة صيرة في مدينة كريتر في محافظة عدن ، و كما أوضح الكثير من المؤرخين ان هذه البئر بالإضافة إلى القلعة تراث تاريخي وحضاري يدل على عمق وأصالة مدينة عدن ، وقد ذكر إبن المجاور في كتابه تاريخ المستبصر في (601 هـ - 690 هـ) عن جبل صيرة و بئر الهرامسة كالتالي :((هو جبل شامخ في البحر مقابل عدن و جبل المنظر و يقال هو قطعة منه ، و قال محمد بن عبد الله الكيساني في تفسيره : إنّه يخرج يوم القيامة من صيرة نار تسوق الخلق إلى المحشر ، و يسمى عند حكماء الهند ، بئر يخرج طول الدهر منه دخان ويسمى الآن بئر الهرامسة لايمكن لأحد النظر فيه من وهجه و كربه و قتامه ، و يوجد حول البئر حجارة مكسرات و أفاعي و نائمات و حيات قائمات. قالت الهنود: إنّ هنومت المقدم ذكره حفر هذه البئر ، و ليس هي بئر و إنما هو سرب ينفذ حفره تحت البحر إلى مدينة أوجين بكرمى و هي سرير ملك مالوي من الهند )) ، وقد ذكر ابن المجاور بعد وصفه للجن والعفاريت في عدن ( صيرة وجبل المنظر وحقات ) انه تم اخراجهم منها بالاتي : ( و ما أخرجهم منها إلا سليمان بن داود عليه السلام لمّا وصل أرض اليمن لأجل بلقيس لأن هؤلاء القوم المتقدم ذكرهم كانوا عفاريت )) ، وايضاً ارتبط اسم هرمس والهرامسة بنبي الله إدريس عليه السلام ، وقد ذكرت هذه التسمية عند تناول قصة إدريس عليه السلام ، حيثُ توفي نبي الله آدم عليه السلام أبو البشر، فأوصى لولده شيث الذي قام بأعباء النبوة من بعده حتى وافاه الأجل فأوصى لإبنه أنوش بسياسة المملكة.. وولد لأنوش كثير من الأبناء، من بينهم إبنه قينان الذي خلف أباه ، ولد لقينان إبنه مهلائيل الذي صار إليه الملك بعد قينان، ولمهلائيل هذا إبن إسمه يارد حكم بعد أبيه ورزقه الله بإدريس النبي عليه السلام في بابل من أرض العراق ولد إدريس بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم أبي البشرعليه السلام ، وفي بابل نشأ وترعرع، في أسرةٍ كريمة الحسب والنسب، فتعلّم علم جدِّ جدِّ أبيه، شيث بن آدم (ع)، وأقام في السَّهلة ومن أرض العراق إنطلق إدريس يجوب البلاد مبشّراً برسالة آدم وشيث، فوصل إلى مصر، وبقي فيها، حيث كان اليونانيون أهل علم وفلسفة، فعرفوه، وقدّروا علمه وتعرفوا إلى رسالته فسموه هرمس الهرامسة ، أي حكيم الحكماء ، ويذكر بعض المؤرخين، أنّ إدريس هو إلياس الذي ورد ذكره في القرآن الكريم ، ويذكر آخرون أنّ إدريس عليه السلام مذكورٌ في التوراة العبرية وإسمه أخنوخ، وفي التوراة العربية وإسمه خنوخ ، وقد ولد لإدريس عليه السلام على مايذكر المؤرخون إبنه متوشالح أبو لامك، ولامك هذا هو أبو نبي الله نوح عليه السلام فيكون إدريس جداً لأبي نوحٍ ، ويتضح هنا أن الهرمس والهرامسه بمعنى الحكيم والحكماء ولا يوجد ما يثبت سبب تسميتها هذا الاسم ومتى تم تسميتها ، نتيجة لعدم وجود المعلومات الكافية عن هذه البئر ومتى تم حفرها وطولها ، وظلت الأساطير والروايات تتحدث عنها ، ومن هذه الأساطير التي تروج أن الجن والعفاريت هي التي حفرت هذه البئر ، وقد أوضحنا في المرفق الخاص بالمجموعة صورة لقلعة صيرة و ما بداخلها حتى وصولنا إلى بئر الهرامسة وصورة لهذه البئر .
#ibn_aden
#عدن من تاريخ يهود عدن
مدرسة البنات شليم او سليم
إلى ماقبل عام 1929 ، لم تكن هناك توجد مدرسة للبنات يهودية حيث تم تعليم الكثير من الفتيات قبلها في مدرسة تتبع للكاهن الصالح .
تأسست المدرسة في عام 1929 من قبل شليم مناحيم موشيه ، الرئيس الرابع للجالية اليهودية ، ومدرسة شليم للبنات ، كانت تعرف سابقًا باسم مدرسة بنات جينا شالوم اليهودية.
تقع بجوار مدرسة الملك جورج الخامس لاولاد اليهود الشرقي من طريق الملكة أروى في كريتر ، وكان بمثابة المدرسة الوحيدة للبنات اليهوديات حتى تضررت بشدة في أعمال الشغب التي اندلعت عام 1947 وأحرقت فيها ممتلكات يعود عدن .
شليم مناحيم موشي - الرئيس الرابع للجالية ومؤسس مدرسة سليم للبنات .
وصل روبن جيلبرت ، وهو خريج من جامعة أكسفورد يحمل شهادة باللغة العربية ، إلى عدن في سبتمبر 1954 لشغل منصب مدير مدرسة سليم اليهودية. كان مستوى التعليم محدودًا ، وبالتالي قد ترسل العائلات اليهودية الأكثر ثراء أبنائها إلى مدارس حكومية تضم معلمين عرب أو إلى مدرسة خاصة أو حتى إلى الهند.
أغلقت مدرسة سليم للبنات في عام 1966 عندما تناقص عدد اليهود في عدن وقل الدعم المادي للمدرسة .
بكل اسف تتعرض مباني عدن الأثرية للتخريب والسطوا ومؤخرا طال التخريب هذا المبنى التاريخي بعد ان اصبح مبنى لنقابة المحامين ! الذي المفروض هم المدافعين عن القانون وحمايته!!
ترجمة وتلخيص :طارق حاتم
المصدر موقع عدن إيرويز سابقاً
#عدن من تاريخ يهود عدن
مدرسة البنات شليم او سليم
إلى ماقبل عام 1929 ، لم تكن هناك توجد مدرسة للبنات يهودية حيث تم تعليم الكثير من الفتيات قبلها في مدرسة تتبع للكاهن الصالح .
تأسست المدرسة في عام 1929 من قبل شليم مناحيم موشيه ، الرئيس الرابع للجالية اليهودية ، ومدرسة شليم للبنات ، كانت تعرف سابقًا باسم مدرسة بنات جينا شالوم اليهودية.
تقع بجوار مدرسة الملك جورج الخامس لاولاد اليهود الشرقي من طريق الملكة أروى في كريتر ، وكان بمثابة المدرسة الوحيدة للبنات اليهوديات حتى تضررت بشدة في أعمال الشغب التي اندلعت عام 1947 وأحرقت فيها ممتلكات يعود عدن .
شليم مناحيم موشي - الرئيس الرابع للجالية ومؤسس مدرسة سليم للبنات .
وصل روبن جيلبرت ، وهو خريج من جامعة أكسفورد يحمل شهادة باللغة العربية ، إلى عدن في سبتمبر 1954 لشغل منصب مدير مدرسة سليم اليهودية. كان مستوى التعليم محدودًا ، وبالتالي قد ترسل العائلات اليهودية الأكثر ثراء أبنائها إلى مدارس حكومية تضم معلمين عرب أو إلى مدرسة خاصة أو حتى إلى الهند.
أغلقت مدرسة سليم للبنات في عام 1966 عندما تناقص عدد اليهود في عدن وقل الدعم المادي للمدرسة .
بكل اسف تتعرض مباني عدن الأثرية للتخريب والسطوا ومؤخرا طال التخريب هذا المبنى التاريخي بعد ان اصبح مبنى لنقابة المحامين ! الذي المفروض هم المدافعين عن القانون وحمايته!!
ترجمة وتلخيص :طارق حاتم
المصدر موقع عدن إيرويز سابقاً
#ibn_aden
#ذاكرة_التاريخ
في مثل هذا اليوم 18كانون الثاني يناير من عام 1839 للميلاد كانت ثلاث سفن حربية تابعة لسلاح البحرية الملكية و هي فولياج و ماهي و كوت ، تراقب عن كثب تحركات جنود السلطان محسن فضل العبدلي و تحصي تحصيناتهم حصناً حصنا و بفارق الصبر لحظة ساعة الصفر، و تقترب من ساحل عدن ببطئ شديد من كل الاتجاهات ... صيرة و الخليج الامامي و حقات و راس معاشيق ....
و في الساعة التاسعة والنصف من صباح 19 كانون الثاني يناير سنة 1839م تقدمت السفينة الحربية فولياج ببطئ شديد صوب قلعة صيرة أقوى مراكز الدفاعات الساحلية ، وبعد عشر دقائق تقدمت السفينة الحريبة كوت نحو موقعها، أما السفينة الحربية ماهي فقد وجهت فوهات مدافعها صوب حقات .. وفي لحظة واحدة انطلقت القنابل تزأر من أفواه المدافع
وصمتت مدفعية الدفاعات الساحل وتساقطت أبراجها على الأرض، وتفرق الجنود المدافعون عن صيرة وبقوا في حماية قلعة صيرة مستعدين لإطلاق نيران بنادقهم على الانزال البحري لجنود من الجيش الملكي
ولفت سفينة ماهي حول صيرة واقتربت حتى صارت على بعد نحو ثلاثين متراً وقُبلت بطلاق نار من مدفعية دفاعات صيرة حتى أهتزت (ماهي) ولكنها لم تصب باذى، بل ردت على النيران بنيران شديدة مركزة فدكت تحصينات صيرة واضطرجنود السلطان محسن فضل العبدلي إلى التقهقر وهم يطلقون رصاص بنادقهم
وأخذت السفن كوت وفولياج و ماهي تطلق القنابل والرصاص بقوة وسرعه حتى خشى الجنود أن يظهروا انفسهم فاختفوا وراء الصخور
وفي الساعة الثانية عشر إلا ربع غادر الجنود السفن ونزلوا إلى الشاطىء، ولم يقابلوا سوى مقاومة ضعيفة، وفي الساعة الثانية عشر إلا خمس دقائق استولى جنود السفينة (كوت) على قلعة صيرة وأسروا مائة وتسعة وثلاثين جندي من جنود السلطان المختبين فيها، وفي الساعة الثانية والنصف بعد الظهر ارتفع العلم البريطاني على دار السلطان محسن فضل العبدلي الذي فر مع ابنائه وحاشيته والأعيانه وكثير من السكان إلى لحج
وبلغ عدد الضحايا المواجهة خمسة عشر جنديا انجليزياً قتيلاً وجريحاً ومائة وخمسين من جنود العبدلي قتيلا وجريحا.
تحيات جمال الدين عمر
#ذاكرة_التاريخ
في مثل هذا اليوم 18كانون الثاني يناير من عام 1839 للميلاد كانت ثلاث سفن حربية تابعة لسلاح البحرية الملكية و هي فولياج و ماهي و كوت ، تراقب عن كثب تحركات جنود السلطان محسن فضل العبدلي و تحصي تحصيناتهم حصناً حصنا و بفارق الصبر لحظة ساعة الصفر، و تقترب من ساحل عدن ببطئ شديد من كل الاتجاهات ... صيرة و الخليج الامامي و حقات و راس معاشيق ....
و في الساعة التاسعة والنصف من صباح 19 كانون الثاني يناير سنة 1839م تقدمت السفينة الحربية فولياج ببطئ شديد صوب قلعة صيرة أقوى مراكز الدفاعات الساحلية ، وبعد عشر دقائق تقدمت السفينة الحريبة كوت نحو موقعها، أما السفينة الحربية ماهي فقد وجهت فوهات مدافعها صوب حقات .. وفي لحظة واحدة انطلقت القنابل تزأر من أفواه المدافع
وصمتت مدفعية الدفاعات الساحل وتساقطت أبراجها على الأرض، وتفرق الجنود المدافعون عن صيرة وبقوا في حماية قلعة صيرة مستعدين لإطلاق نيران بنادقهم على الانزال البحري لجنود من الجيش الملكي
ولفت سفينة ماهي حول صيرة واقتربت حتى صارت على بعد نحو ثلاثين متراً وقُبلت بطلاق نار من مدفعية دفاعات صيرة حتى أهتزت (ماهي) ولكنها لم تصب باذى، بل ردت على النيران بنيران شديدة مركزة فدكت تحصينات صيرة واضطرجنود السلطان محسن فضل العبدلي إلى التقهقر وهم يطلقون رصاص بنادقهم
وأخذت السفن كوت وفولياج و ماهي تطلق القنابل والرصاص بقوة وسرعه حتى خشى الجنود أن يظهروا انفسهم فاختفوا وراء الصخور
وفي الساعة الثانية عشر إلا ربع غادر الجنود السفن ونزلوا إلى الشاطىء، ولم يقابلوا سوى مقاومة ضعيفة، وفي الساعة الثانية عشر إلا خمس دقائق استولى جنود السفينة (كوت) على قلعة صيرة وأسروا مائة وتسعة وثلاثين جندي من جنود السلطان المختبين فيها، وفي الساعة الثانية والنصف بعد الظهر ارتفع العلم البريطاني على دار السلطان محسن فضل العبدلي الذي فر مع ابنائه وحاشيته والأعيانه وكثير من السكان إلى لحج
وبلغ عدد الضحايا المواجهة خمسة عشر جنديا انجليزياً قتيلاً وجريحاً ومائة وخمسين من جنود العبدلي قتيلا وجريحا.
تحيات جمال الدين عمر
الإمبراطوريات التجارية في عدن.. إمبراطورية الكابتن لوك توماس وشركاه:
#ibn_aden
وصل الكابتن لوك توماس إلى عدن في العام 1842م, أي بعد ثلاث سنوات من بسط الكابتن هينس سيطرته على مدينة عدن, وأصبح وكيلاً لشركة بي أند أوو الملاحية, والتي كانت في ذلك الوقت تملك باخرة صغيرة لتوصيل الرسائل الى عدن مرة كل شهر. وفي حوالي العام 1847م, غامر الكابتن لوك توماس بالدخول في تجارة العمل المصرفي حيث عمل على إستلام وتوصيل الودائع المالية الخاصة بجنود الحامية البريطانية في عدن, حيث كان يستلم الودائع المالية من الجنود البريطانيين في عدن وتسليمها لعائلاتهم في أنجلترا مقابل عمولات بسيطة يتسلمها. وفي العام 1856م, أتخذ لوك توماس رجل الأعمال الفارسي قهوجي دنشهاو والذي كان يبلغ من العمر 29 عاماً شريكاً له. وفي العام 1857م, تم تسجيل الشركة وأصبحت شركة ذات مسئولية محدودة تحت مسمى لوك توماس وشركاه المحدودة, والتي استمرت بالعمل كوكيل لشركة بي اند أوو الملاحية لمدة عشرون عاماً حتى العام 1865م. في العام 1855م, كانت هناك شركات ملاحيةً أخرى تتنافس مع شركة بي أند أوو, لذا تفرغ الكابتن لوك توماس للعمل بتجارة تزويد البواخر بالفحم, وكانت أول سفينة محملة بالفحم تمر من قناة السويس بعد إفتتاحها في العام 1869م, كانت مرسلة للكابتن لوك توماس. عرف عنه بأنه مبتكر التقنية, حيث عمل على تصميم نظام تبريد جديد للماء المكثف, وتصميم قارب جديد للنجاة, وأيضاً عمل على تصميم نظام البرق وربطه في مختلف مناطق عدن. وأيضاً كان لوك توماس مسئولاً عن تحسين وتطوير نظام تبريد السفن, وكان مصنعه الواقع في منطقة حجيف من أفضل المصانع في جنوب الجزيرة العربية. كما أنشأ لوك توماس نظام التلغراف والذي كان يضم أثنين من الخطوط الأرضية الممتدة بين مدينتي كريتر والتواهي, أحدى هذه الخطوط كانت تربط بين سكن المقيم السياسي ومكتبه, والأخر كان عبارة عن خط لعامة الناس. كانت الحكومة تدفع إيجار سنوي لشركة لوك توماس مقابل الخطين. وبعد فترة وجيزة تم ربط خط ثالث بين مكاتب لوك توماس في التواهي ومخازن الفحم ومصنع تكثيف مياه التبريد في حجيف. كان مصنع تكثيف مياه التبريد يبيع بما يوازي 12000 ألف جالون يومياً من المياه المقطرة لعامة الناس, ولكن الأهم من ذلك كان المصنع يبيع حوالي 250 ألف جالون من الماء المكثف للشركات الملاحية, كما كان هناك مصنعاً للثلج, وكان قادراً على إنتاج أربعة أطنان من الثلج يومياً. على الرغم من أن الشركة كانت متقدمة تقنياً, إلا أنها حتى العام 1876م, لم يكن لديها أية مكاتب, والبنك التابع لها لم يكن لديه خزائن لحفظ الودائع البنكية. أنضم فريدريك أتكينسن إلى الشركة وسرعان ما عمل على الأرتقاء بها إلى مستوى إداري متقدم. وفي العام 1881م, عين فريدريك أتكينسن, مديراً عاماً وأصبح رئيساً للشركة عند وفاة الكابتن لوك توماس في العام 1886م. وحتى منتصف العام 1960م, كانت أسرة أتكينسن مرتبطة مع شركة لوك توماس وشركاه, وأصبح حفيد فريدريك أتكينسن السيد, دبليو . أس . أتكينسن مديراً عاماً للشركة. في العام 1886م, أكتمل بناء مبنى الشركة الجديد ذات الطراز الإنجليزي وكان مجاوراً لمبنى قهوجي دنشهاو, ومن ذلك المبنى أزدهر العمل المصرفي تحت أسم بنك عدن, ومع ذلك ثأثر العمل نتيجة المنافسة مع افتتاح بنك الهند المحدود في العام 1895م. هناك العديد من الأعمال التجارية والشركات التي كان الكابتن لوك توماس وشركاه يملكونها في عدن,
#ibn_aden
وصل الكابتن لوك توماس إلى عدن في العام 1842م, أي بعد ثلاث سنوات من بسط الكابتن هينس سيطرته على مدينة عدن, وأصبح وكيلاً لشركة بي أند أوو الملاحية, والتي كانت في ذلك الوقت تملك باخرة صغيرة لتوصيل الرسائل الى عدن مرة كل شهر. وفي حوالي العام 1847م, غامر الكابتن لوك توماس بالدخول في تجارة العمل المصرفي حيث عمل على إستلام وتوصيل الودائع المالية الخاصة بجنود الحامية البريطانية في عدن, حيث كان يستلم الودائع المالية من الجنود البريطانيين في عدن وتسليمها لعائلاتهم في أنجلترا مقابل عمولات بسيطة يتسلمها. وفي العام 1856م, أتخذ لوك توماس رجل الأعمال الفارسي قهوجي دنشهاو والذي كان يبلغ من العمر 29 عاماً شريكاً له. وفي العام 1857م, تم تسجيل الشركة وأصبحت شركة ذات مسئولية محدودة تحت مسمى لوك توماس وشركاه المحدودة, والتي استمرت بالعمل كوكيل لشركة بي اند أوو الملاحية لمدة عشرون عاماً حتى العام 1865م. في العام 1855م, كانت هناك شركات ملاحيةً أخرى تتنافس مع شركة بي أند أوو, لذا تفرغ الكابتن لوك توماس للعمل بتجارة تزويد البواخر بالفحم, وكانت أول سفينة محملة بالفحم تمر من قناة السويس بعد إفتتاحها في العام 1869م, كانت مرسلة للكابتن لوك توماس. عرف عنه بأنه مبتكر التقنية, حيث عمل على تصميم نظام تبريد جديد للماء المكثف, وتصميم قارب جديد للنجاة, وأيضاً عمل على تصميم نظام البرق وربطه في مختلف مناطق عدن. وأيضاً كان لوك توماس مسئولاً عن تحسين وتطوير نظام تبريد السفن, وكان مصنعه الواقع في منطقة حجيف من أفضل المصانع في جنوب الجزيرة العربية. كما أنشأ لوك توماس نظام التلغراف والذي كان يضم أثنين من الخطوط الأرضية الممتدة بين مدينتي كريتر والتواهي, أحدى هذه الخطوط كانت تربط بين سكن المقيم السياسي ومكتبه, والأخر كان عبارة عن خط لعامة الناس. كانت الحكومة تدفع إيجار سنوي لشركة لوك توماس مقابل الخطين. وبعد فترة وجيزة تم ربط خط ثالث بين مكاتب لوك توماس في التواهي ومخازن الفحم ومصنع تكثيف مياه التبريد في حجيف. كان مصنع تكثيف مياه التبريد يبيع بما يوازي 12000 ألف جالون يومياً من المياه المقطرة لعامة الناس, ولكن الأهم من ذلك كان المصنع يبيع حوالي 250 ألف جالون من الماء المكثف للشركات الملاحية, كما كان هناك مصنعاً للثلج, وكان قادراً على إنتاج أربعة أطنان من الثلج يومياً. على الرغم من أن الشركة كانت متقدمة تقنياً, إلا أنها حتى العام 1876م, لم يكن لديها أية مكاتب, والبنك التابع لها لم يكن لديه خزائن لحفظ الودائع البنكية. أنضم فريدريك أتكينسن إلى الشركة وسرعان ما عمل على الأرتقاء بها إلى مستوى إداري متقدم. وفي العام 1881م, عين فريدريك أتكينسن, مديراً عاماً وأصبح رئيساً للشركة عند وفاة الكابتن لوك توماس في العام 1886م. وحتى منتصف العام 1960م, كانت أسرة أتكينسن مرتبطة مع شركة لوك توماس وشركاه, وأصبح حفيد فريدريك أتكينسن السيد, دبليو . أس . أتكينسن مديراً عاماً للشركة. في العام 1886م, أكتمل بناء مبنى الشركة الجديد ذات الطراز الإنجليزي وكان مجاوراً لمبنى قهوجي دنشهاو, ومن ذلك المبنى أزدهر العمل المصرفي تحت أسم بنك عدن, ومع ذلك ثأثر العمل نتيجة المنافسة مع افتتاح بنك الهند المحدود في العام 1895م. هناك العديد من الأعمال التجارية والشركات التي كان الكابتن لوك توماس وشركاه يملكونها في عدن,
#ibn_aden
بئر محيط.. ومحيط، هي، التسمية، القديمة لدار سعد..
من هنا ومن هذا لموقع تم توصيل، مياة عدن القديمه عبر القناة الحجرية. قبل، مايحكم عدن الانحليز والعبدلي، واولئ مياة كانت تسلك القناة الحجرية الئ منطقة المباة. جوار جبل، المنصوري(جبل حديد) عبر برزخ عدن.. (خورمكسر حاليا) والمملاح.. تاريخ مهمل من قبل اهله
بئر محيط.. ومحيط، هي، التسمية، القديمة لدار سعد..
من هنا ومن هذا لموقع تم توصيل، مياة عدن القديمه عبر القناة الحجرية. قبل، مايحكم عدن الانحليز والعبدلي، واولئ مياة كانت تسلك القناة الحجرية الئ منطقة المباة. جوار جبل، المنصوري(جبل حديد) عبر برزخ عدن.. (خورمكسر حاليا) والمملاح.. تاريخ مهمل من قبل اهله
#جنية_العقبة
واحده من اكتر الكائنات الغريبه رعب في مدينة #عدن.
انتشر خبره وقصصه من اول القرن التاسع عشر وهي جنية حلوه بشكل كبير ومعه سيقان حمار ساكنه في العقبة ودائما تظهر باليل تحت #باب_عدن التاريخي في العقبه وباب عدن دا عمره الاف السنين مبني من ايام قوم #عاد ويقولو المؤرخين انه الي بناهو هو شداد بن عاد ملك قوم عاد .
المهم كان اسمه يشكل رعب كبير لكل سكان عدن باعراقهم ودياناتهم المختلفة.
وكان اغلب سكان عدن يخافوا يجزعو من طريق العقبة الي يربط حي #المعلا بحي #كريتر بسبب الجنية وكانت السيارة لما تجزع من الطريق تمشي بسرعه ويقفلوا الناس طوق السيارة كانو يقالو انه اي واحد يخرج رأسه من الطاقه في العقبة يشوف الجنية وتسحره بجماله.
انتشرت الكتير من القصص عن الجنية ونقلنه صحف ومجلات عدن وقال كل من شافه انهم شافوها وهي واقفه في طريق العقبه وتمسك بيده المجمرة وتضحك ضحكات ناعمة ومرعبه.
صرح الكثير بانهم راحو معه باليل لما شافو جماله وانه كلمتهم بانه تحبهم وتقلهم يرحو معه لما مدينة الجن تحت بحر حقات ولكن لما شافوا حاجات غريبه حصلت لهم هربو على طول.
في عام 1950م كان هناك فلة للجيش البريطاني وكان يسكن فيبه ضابط من البينيان حق عدن ومعه زوجته وكانت مليحه لكن في مره باليل الي مكانش فيبه ضوء قمر حصلت حاجات مخيفة للضابط وزوجته وفجأة خرجت رصاصه من المسدس حق الضابط وقتلت زوجته وهرب الضابط بالليل و هرب من عدن بكله وهو حالته حاله ومعه هستيريا ومعاد قالش حاجه على الي حصل معهم بالتفصيل.
كل ضابط كان يسكن الفله يهرب منه خلال ايام هو وعائلته ويتكلم على شبح امرأة تظهر كل ليل وحاجات مخيفه تحصل اضطر قائد بوليس عدن اللفتنانت كولونيا شيبرد انه يقفل الفله رغم فخامته.
انتشر الخبر في كل مدينة عدن ورجعت الفله مهجورة وبعدين حولوها بعد سنوات الى مقر لضباط الجيش البريطاني وفي عام 1962م صرح احد ضباط الجيش ان حياتهم رجعت متحتملش في دا المكان وانه تحصل لهم حاجات يوميا في الليل ويشوفوا حاجات مخيفه ومرعبه.
في ستينات القرن الماضي قل الخوف من جنية العقبه وقلت القصص عنه لكن مكانه اسمه وقصصه يتكلم عله كل سكان عدن وعاده قصصه مستمره.
انتشرت الكثير من القصص عنه في الفترة الاخيرة وبدأ ذكره يرجع مرة تاني بشكل كبير وبدأت تظهر لبعض الناس وتحصل حاجات مخيفه لناس في محيط العقبه ويقولو انه اصبحت تتنقل مع الناس في التكاسي والباصات وتكون مبخره واحيانا تظهر بشكل حرمه لابسه الشيدر ويقولو انه ظهرت في واحده من ليالي شهر يوليو عام 2015م.
جنية العقبه مش الشبح الوحيد في عدن انتشرت عدة اساطير عن الطاهوش والجبرت ومنزل الماسونين في المعلا وزمان قبل قرون طويله عن وحوش البحر في سواحل عدن وفي العقود الاخيرة انتشرت قصص الجني سالم في قلعة صيرة وحاجات مخيفة حصلت للي يزورو القلعه هناك.
الا ان جنية العقبه هي اكتر الحاجات المخيف ذاكره في عدن لما يومنا هذا.
#ibn_aden
واحده من اكتر الكائنات الغريبه رعب في مدينة #عدن.
انتشر خبره وقصصه من اول القرن التاسع عشر وهي جنية حلوه بشكل كبير ومعه سيقان حمار ساكنه في العقبة ودائما تظهر باليل تحت #باب_عدن التاريخي في العقبه وباب عدن دا عمره الاف السنين مبني من ايام قوم #عاد ويقولو المؤرخين انه الي بناهو هو شداد بن عاد ملك قوم عاد .
المهم كان اسمه يشكل رعب كبير لكل سكان عدن باعراقهم ودياناتهم المختلفة.
وكان اغلب سكان عدن يخافوا يجزعو من طريق العقبة الي يربط حي #المعلا بحي #كريتر بسبب الجنية وكانت السيارة لما تجزع من الطريق تمشي بسرعه ويقفلوا الناس طوق السيارة كانو يقالو انه اي واحد يخرج رأسه من الطاقه في العقبة يشوف الجنية وتسحره بجماله.
انتشرت الكتير من القصص عن الجنية ونقلنه صحف ومجلات عدن وقال كل من شافه انهم شافوها وهي واقفه في طريق العقبه وتمسك بيده المجمرة وتضحك ضحكات ناعمة ومرعبه.
صرح الكثير بانهم راحو معه باليل لما شافو جماله وانه كلمتهم بانه تحبهم وتقلهم يرحو معه لما مدينة الجن تحت بحر حقات ولكن لما شافوا حاجات غريبه حصلت لهم هربو على طول.
في عام 1950م كان هناك فلة للجيش البريطاني وكان يسكن فيبه ضابط من البينيان حق عدن ومعه زوجته وكانت مليحه لكن في مره باليل الي مكانش فيبه ضوء قمر حصلت حاجات مخيفة للضابط وزوجته وفجأة خرجت رصاصه من المسدس حق الضابط وقتلت زوجته وهرب الضابط بالليل و هرب من عدن بكله وهو حالته حاله ومعه هستيريا ومعاد قالش حاجه على الي حصل معهم بالتفصيل.
كل ضابط كان يسكن الفله يهرب منه خلال ايام هو وعائلته ويتكلم على شبح امرأة تظهر كل ليل وحاجات مخيفه تحصل اضطر قائد بوليس عدن اللفتنانت كولونيا شيبرد انه يقفل الفله رغم فخامته.
انتشر الخبر في كل مدينة عدن ورجعت الفله مهجورة وبعدين حولوها بعد سنوات الى مقر لضباط الجيش البريطاني وفي عام 1962م صرح احد ضباط الجيش ان حياتهم رجعت متحتملش في دا المكان وانه تحصل لهم حاجات يوميا في الليل ويشوفوا حاجات مخيفه ومرعبه.
في ستينات القرن الماضي قل الخوف من جنية العقبه وقلت القصص عنه لكن مكانه اسمه وقصصه يتكلم عله كل سكان عدن وعاده قصصه مستمره.
انتشرت الكثير من القصص عنه في الفترة الاخيرة وبدأ ذكره يرجع مرة تاني بشكل كبير وبدأت تظهر لبعض الناس وتحصل حاجات مخيفه لناس في محيط العقبه ويقولو انه اصبحت تتنقل مع الناس في التكاسي والباصات وتكون مبخره واحيانا تظهر بشكل حرمه لابسه الشيدر ويقولو انه ظهرت في واحده من ليالي شهر يوليو عام 2015م.
جنية العقبه مش الشبح الوحيد في عدن انتشرت عدة اساطير عن الطاهوش والجبرت ومنزل الماسونين في المعلا وزمان قبل قرون طويله عن وحوش البحر في سواحل عدن وفي العقود الاخيرة انتشرت قصص الجني سالم في قلعة صيرة وحاجات مخيفة حصلت للي يزورو القلعه هناك.
الا ان جنية العقبه هي اكتر الحاجات المخيف ذاكره في عدن لما يومنا هذا.
#ibn_aden
#ibn_aden
عدن زمان: بسباس عدن ..والحجة فطوم
إن الغذاء يضرب دورآ هامآ في حياة الشعوب ، ودخلت العديد من المطاعم في كثير من بلدان العالم وعشقت الأكل و المطابخ عشقأ أبديآ ، وفي النهاية تضررت بطني من البسباس . تلعب القِلابه دورأ هامأ في حياتي وفي أواخر عمري كادت تسبب في مماتي – من مرض بطني وكدت أصبح صريع المطابخ وشهيد القِلابه.
يلعب * البسباس * الدور الأعظم والهام في تاريخ المطابخ و لا أحد يعرف متى أستعمل الإنسان الأولالبسباس في طعامه ، وقد أخبرني في حافة القاضي السميدع الفهامة و البحر العلامه فضل حسن عبداللاه عالم فحل قطب في المناجمه العدنية إن مطايب البسباس .. مطايب حيسي قد وجدت في آثار معين وسبأ، ووجدت مادة غريبة في المطايب فحصت بالكربون 14 لتحدد زمانها فعرفت المادة بالبسباس، أما الزمان فهو مجهول ، وقال الجهبذ فضل إن البسباس تواجد في أيام طوفان نوح. إن هذه النبتة اللذيذة المميتة التي تجعل رائحة القلابة تقرح من مطعم مقبل في حافة القاضي حتى مقهاية زكو ، رائحة أستوطنت الغلاف الجوي لعدن وتسببت في ثقب الأزون وحيرت علماء الأرصاد الجوية.
قالت الحجة فطوم أصبر يا محمد با أعمر ماي فرست بوري وبا أجيب لك خمير حالي وباجيه وبسباس على حُمر وشاهي عدني ملبن وبعدين حازيني على البسباس.إن أعظم بسباس في العالم هو البسباس الحبشي – البسباس الهرري القادم من مدينة هرر ، وقد وجدت مؤخرآ بقايا الإنسان الأول في أرض الحبشة وحين فحص البقايا وجد أن سبب موته مطيبه بسباس هرري تناولها المرحوم في صحن قِلابه ، قالت الحجة فطوم ضاحكة ووجدت بجانبه مطيبه بسباس هرري ومن هنا جاء المثل العدني * بسباس هرري وتومه جبلي * قلت لها خلي المناجمه يا حجة فطوم خلينا نحازيك عن تاريخ البسباس ..
في أرض الحبشة أعجبني صحن " الزجني باللحم أو الدجاج " وهو مكون من اللحم و اللحوح الحامض ، والبيض المفور ، وقلابه بالبسباس .. الزجني أعظم صحن في الحبشة ، ولكن بعد أكل ذلك يحتاج الإنسان إلى تانكي ماء بارد لتبريد تلك النيران في المعدة.. وقد تظهر في بعض الحالات بوادر ضعف النظر والحول والهُجش المزمن وفقدان الذاكرة عند إستعمال الزجني المتواصل. منذ يومين تعشيت زجني في أحد المطاعم الحبشية في القاهرة .. فشب في بطني حريق .. وضاع من قدمي الطريق.
يا حجة فطوم أشتهر البسباس العدني وهو المكون الرئيسي للقلابه ، كان بسباس رائع أحمر داكن وله رائحة جميلة ولذيذة ولكن عواقبه وخيمة في نهاية العمر ، والسر في البسباس العدني كان يطحن بالمطاحن الحجر ويسحق ب * الودي * الحجري حق المطحنة ، لقد أستغرقت 3 ساعات لأتذكر هذه الكلمة الودي لأني أكتب من الذاكرة التي بدأ يغزوها الزمن والمحن ، هذه الكلمة التي أختفت من القاموس العدني وأختفت المطاحن الحجر ، وجاءت مطحنة المولينكس الكهربائية وفقد البسباس العدني روعته وكان يضاف الثوم إلى البسباس ، وأعتقد إن روعة طحن البسباس بالمطحنة الحجر هي إن بعض الأملاح والمعادن من المطحنة الحجر تتسرب إلى البسباس، ويضاف إلى البسباس المطحون الحُمر أو الليمون الحامض أو الخل ويقدم في مطايب حيسي.
قالت الحجة فطوم و لا تنسى البسباس الأخضر المطحون ويقدم مع الزربيان ، ويضاف إلى الشفوت. أنقرضت المطاعم في عدن ، كانت مطاعم مميزة وتاريخية وكان الطباخين من كبار السن . حين أقام شاه إيران الإحتفال الأسطوي بذكرى الإمبراطور قورش ، أحضر الطعام على مدار الساعة في أساطيل من الطائرات من مطعم *ماكسيم* في باريس. قالت الحجة فطوم ضاحكة شوف على مطاعم عالمية .. مش زي مطاعم القِلابه حقنا – ونحنا عندنا مطعم ماكسيم في عدن .. مطعم * صالحو * الصومالي للمرق والكراعين في شارع الزعفران.
محمد أحمد البيضاني
كاتب عدني ومؤرخ سياسي القاهرة
عدن زمان: بسباس عدن ..والحجة فطوم
إن الغذاء يضرب دورآ هامآ في حياة الشعوب ، ودخلت العديد من المطاعم في كثير من بلدان العالم وعشقت الأكل و المطابخ عشقأ أبديآ ، وفي النهاية تضررت بطني من البسباس . تلعب القِلابه دورأ هامأ في حياتي وفي أواخر عمري كادت تسبب في مماتي – من مرض بطني وكدت أصبح صريع المطابخ وشهيد القِلابه.
يلعب * البسباس * الدور الأعظم والهام في تاريخ المطابخ و لا أحد يعرف متى أستعمل الإنسان الأولالبسباس في طعامه ، وقد أخبرني في حافة القاضي السميدع الفهامة و البحر العلامه فضل حسن عبداللاه عالم فحل قطب في المناجمه العدنية إن مطايب البسباس .. مطايب حيسي قد وجدت في آثار معين وسبأ، ووجدت مادة غريبة في المطايب فحصت بالكربون 14 لتحدد زمانها فعرفت المادة بالبسباس، أما الزمان فهو مجهول ، وقال الجهبذ فضل إن البسباس تواجد في أيام طوفان نوح. إن هذه النبتة اللذيذة المميتة التي تجعل رائحة القلابة تقرح من مطعم مقبل في حافة القاضي حتى مقهاية زكو ، رائحة أستوطنت الغلاف الجوي لعدن وتسببت في ثقب الأزون وحيرت علماء الأرصاد الجوية.
قالت الحجة فطوم أصبر يا محمد با أعمر ماي فرست بوري وبا أجيب لك خمير حالي وباجيه وبسباس على حُمر وشاهي عدني ملبن وبعدين حازيني على البسباس.إن أعظم بسباس في العالم هو البسباس الحبشي – البسباس الهرري القادم من مدينة هرر ، وقد وجدت مؤخرآ بقايا الإنسان الأول في أرض الحبشة وحين فحص البقايا وجد أن سبب موته مطيبه بسباس هرري تناولها المرحوم في صحن قِلابه ، قالت الحجة فطوم ضاحكة ووجدت بجانبه مطيبه بسباس هرري ومن هنا جاء المثل العدني * بسباس هرري وتومه جبلي * قلت لها خلي المناجمه يا حجة فطوم خلينا نحازيك عن تاريخ البسباس ..
في أرض الحبشة أعجبني صحن " الزجني باللحم أو الدجاج " وهو مكون من اللحم و اللحوح الحامض ، والبيض المفور ، وقلابه بالبسباس .. الزجني أعظم صحن في الحبشة ، ولكن بعد أكل ذلك يحتاج الإنسان إلى تانكي ماء بارد لتبريد تلك النيران في المعدة.. وقد تظهر في بعض الحالات بوادر ضعف النظر والحول والهُجش المزمن وفقدان الذاكرة عند إستعمال الزجني المتواصل. منذ يومين تعشيت زجني في أحد المطاعم الحبشية في القاهرة .. فشب في بطني حريق .. وضاع من قدمي الطريق.
يا حجة فطوم أشتهر البسباس العدني وهو المكون الرئيسي للقلابه ، كان بسباس رائع أحمر داكن وله رائحة جميلة ولذيذة ولكن عواقبه وخيمة في نهاية العمر ، والسر في البسباس العدني كان يطحن بالمطاحن الحجر ويسحق ب * الودي * الحجري حق المطحنة ، لقد أستغرقت 3 ساعات لأتذكر هذه الكلمة الودي لأني أكتب من الذاكرة التي بدأ يغزوها الزمن والمحن ، هذه الكلمة التي أختفت من القاموس العدني وأختفت المطاحن الحجر ، وجاءت مطحنة المولينكس الكهربائية وفقد البسباس العدني روعته وكان يضاف الثوم إلى البسباس ، وأعتقد إن روعة طحن البسباس بالمطحنة الحجر هي إن بعض الأملاح والمعادن من المطحنة الحجر تتسرب إلى البسباس، ويضاف إلى البسباس المطحون الحُمر أو الليمون الحامض أو الخل ويقدم في مطايب حيسي.
قالت الحجة فطوم و لا تنسى البسباس الأخضر المطحون ويقدم مع الزربيان ، ويضاف إلى الشفوت. أنقرضت المطاعم في عدن ، كانت مطاعم مميزة وتاريخية وكان الطباخين من كبار السن . حين أقام شاه إيران الإحتفال الأسطوي بذكرى الإمبراطور قورش ، أحضر الطعام على مدار الساعة في أساطيل من الطائرات من مطعم *ماكسيم* في باريس. قالت الحجة فطوم ضاحكة شوف على مطاعم عالمية .. مش زي مطاعم القِلابه حقنا – ونحنا عندنا مطعم ماكسيم في عدن .. مطعم * صالحو * الصومالي للمرق والكراعين في شارع الزعفران.
محمد أحمد البيضاني
كاتب عدني ومؤرخ سياسي القاهرة
#ibn_aden
حتى نهاية عام ١٩٦٧م، كان يغمر عدن رخاء إقتصادي وغنى اجتماعي .. حتى أن كثير من التاكسيات كانت ماركة "مرسيديس" ..
قل للزمان إرجع يازمان ..
حتى نهاية عام ١٩٦٧م، كان يغمر عدن رخاء إقتصادي وغنى اجتماعي .. حتى أن كثير من التاكسيات كانت ماركة "مرسيديس" ..
قل للزمان إرجع يازمان ..
#ibn_aden
سالم الوعل (الله يرحمه)
يذكره أهل بئر أحمد والشعب والحسوه والمهرام .
وهو يجلب لهم الحلوئ والهريس والمشبك والقرمش والمكركر .
فهل يذكره أهل الوهط .
نعم
الوعل وابنه سالم
من قبله والده الوعل وكان سالم يجي معه واخذ المهنة منه عندما عجز الوالد عن الوصول.
مع ان المواصلات تطورت الا ان سالم الوعل ظل على ما كان عليه والده ولم يخلفه احد في مهنته هذه.
تبدأ الرحلة من الوهط عبر بئر احمد والقرى التي قبلها ويمر مدينة الشعب وكذلك المهرام.
نقطة التوقف في الحسوة في دكان السيد عيدروس زين ويستقر في الحسوة من يومين لاربعة ايام يتنقل فيها الى مدينة الشعب والمهرام.
الله يرحمهما ويسكنهما فسيح جناته.
سالم الوعل (الله يرحمه)
يذكره أهل بئر أحمد والشعب والحسوه والمهرام .
وهو يجلب لهم الحلوئ والهريس والمشبك والقرمش والمكركر .
فهل يذكره أهل الوهط .
نعم
الوعل وابنه سالم
من قبله والده الوعل وكان سالم يجي معه واخذ المهنة منه عندما عجز الوالد عن الوصول.
مع ان المواصلات تطورت الا ان سالم الوعل ظل على ما كان عليه والده ولم يخلفه احد في مهنته هذه.
تبدأ الرحلة من الوهط عبر بئر احمد والقرى التي قبلها ويمر مدينة الشعب وكذلك المهرام.
نقطة التوقف في الحسوة في دكان السيد عيدروس زين ويستقر في الحسوة من يومين لاربعة ايام يتنقل فيها الى مدينة الشعب والمهرام.
الله يرحمهما ويسكنهما فسيح جناته.
#Ibn_Aden
نادي البنات في عدن مدرسة البنات مع الاستاذة زينب عام 1966 اعتقد المدرسه زينب قد ماتت والباقيات كلهن عجيز
نادي البنات في عدن مدرسة البنات مع الاستاذة زينب عام 1966 اعتقد المدرسه زينب قد ماتت والباقيات كلهن عجيز
#Ibn_aden
كود النمر
لماذا سمي بهذا الاسم ؟
عندما شرعت شركة بريتيش بتروليم (BP) ببناء مصفاة النفط عام 1952م في البريقه (عدن الصغرى) تمَّ بناء مساكن خشبية لإيواء آلاف من العمال والحرفيين الذين قاموا ببناء المصفاة وكذا تمَّ بناء مساكن لايواء عائلات موظفين إدارة المصفاة .. الأمر الذي تطلب جلب الكثير من المعدات، وفي الجانب الشرقي من المنطقة كان توجد قرية خشبية صغيرة (الخيسة في موقعها السابق) على الشاطئ اسفل الكود الرملي الكبير (جنوباً) وفي ذلك الوقت حين بناء المصفاة والبيوت تطلب الأمر أن تجعل شركة (BP) شخص يقوم بحراسة المعدات الخاصة ببناء البيوت أعلى الكود فتم تعيين شخص اسمه (النمر)، فكان مهيمن على الكود دائم التواجد لا يبرح مكانه مما أثار حفيظة نفوس أهل القرية، فكأنه رقيب عليهم خصوصاً أن اسفل الكود (الجهة الأخرى من القرية من جهة الشمال) كان يستعمل لقضاء الحاجة لاسيما لنساء القرية.
عموماً مع مرور الوقت أشتهر هذا الكود بين أوساط أهالي القرية والمنطقة القدماء (بكود النمر).
كود النمر
لماذا سمي بهذا الاسم ؟
عندما شرعت شركة بريتيش بتروليم (BP) ببناء مصفاة النفط عام 1952م في البريقه (عدن الصغرى) تمَّ بناء مساكن خشبية لإيواء آلاف من العمال والحرفيين الذين قاموا ببناء المصفاة وكذا تمَّ بناء مساكن لايواء عائلات موظفين إدارة المصفاة .. الأمر الذي تطلب جلب الكثير من المعدات، وفي الجانب الشرقي من المنطقة كان توجد قرية خشبية صغيرة (الخيسة في موقعها السابق) على الشاطئ اسفل الكود الرملي الكبير (جنوباً) وفي ذلك الوقت حين بناء المصفاة والبيوت تطلب الأمر أن تجعل شركة (BP) شخص يقوم بحراسة المعدات الخاصة ببناء البيوت أعلى الكود فتم تعيين شخص اسمه (النمر)، فكان مهيمن على الكود دائم التواجد لا يبرح مكانه مما أثار حفيظة نفوس أهل القرية، فكأنه رقيب عليهم خصوصاً أن اسفل الكود (الجهة الأخرى من القرية من جهة الشمال) كان يستعمل لقضاء الحاجة لاسيما لنساء القرية.
عموماً مع مرور الوقت أشتهر هذا الكود بين أوساط أهالي القرية والمنطقة القدماء (بكود النمر).