#نبذة تاريخية عن احد المعالم التاريخية في المديرية وهو مسجد مشهد السيد مطهر محمد #الجرموزي (القبة) ، وعن حياة وسيرة هذا العالم والمؤرخ اليمني الذي شيد احد ابنائه مسجدا على قبره

#قائمة المصادر:
1- عبدالحكيم الهجري ، دراسة وتحقيق تحفة الاسماع والابصار ص16-17
2- امة الملك الثور ، بناء الدولة القاسمية ص 138-140
3- إسماعيل الاكوع ، هجر العلم ج4 ص2205
4- احمد المصري، موقف المؤرخين اليمنيين من الاحتلال العثماني بين مؤيد ومعارض وتحقيق مخطوطة بلوغ المرام ص 77
5- سيد سالم ، المؤرخون اليمنيون ص77

#في_البداية نسرد نبذة تعريفية عن صاحب المشهد او الضريح
#مطهر بن محمد الجرموزي : هو عالم، ومؤرخ يماني، ولد سنة (1003هـ/1595م) في بني جرموز واستقى لقبه نسبة الى مسقط رأسه (بني جرموز) وهي قرية في بني الحارث شمال صنعاء، أول من انتقل إليها من أسلافه جده محمد بن المنتصر الحسني
#حيث نشأ مطهر بن محمد الجرموزي في كنف والده، وكان لقرب اسرته من الأسرة القاسمية الأثر البالغ في تحصيله العلمي، حيث نال حظاً وافراً من العلم، فصار عالماً فقيها ومؤرخاً لحقبة زمنية عاشها المؤرخ المذكور ،
#قرّبه الإمام الزيدي القاسم بن محمد صاحب اليمن (1016-1029هـ) إليه وهو في سن الثالثة عشر من عمره، فكانت له مكانة عالية لديه، وحضي بمكانة مرموقة لدى آل القاسم، عايش مدة حكم الإمام القاسم محمد (ت 1029هـ/1619م) وابنيه المؤيد بالله محمد بن القاسم (1054هـ/1644م) والمتوكل على الله إسماعيل (ت1087هـ/1676م)
#وتقلد العديد من المناصب الوظيفية ، العسكرية منها والسياسية، فقد حضر الكثير من اتفاقيات الصلح التي أبرمها ألائمة مع العثمانيين، كذلك تولية قيادة العديد من الحملات العسكرية في المعارك التي خاضها آل القاسم ضد العثمانيين، فيما ولاه ابنه الإمام المؤيد بالله محمد (ت 1054هـ) القضاء على نواحي آنِس ووُصاب وعُتُمة (من أعمال زبيد) ، وسكن في الميزاب واستمر عدة سنوات، حتى تم تغييره من عملة وعاد الى شهاره ملازما للمؤيد بالله محمد بن القاسم، الجدير بالذكر انه بعد تغييرة حصلت في عتمة فتن ونزاعات منها الذي حصلت لبني راجح وما نتج عنها من حروب وبعد سنتان تقريبا من تغيير مطهر بن محمد الجرموزي من عملة قاضي لبلاد عتمة ادرك المؤيد بالله ان قرار تغييرة كان خاطئاً فقام المؤيد بالله بتوليته مجددا للقضاء في عتمة وذلك في مطلع 1054هـ ووأبقاه في منصبه كذلك الإمام المتوكل على الله إسماعيل (ت1087هـ) بعد تولية الحكم ومبايعته في شهر شعبان 1054هـ ، وخلال تولية للقضاء في عتمة للمرة الثانيه سكن في قرية سماه بعد مناسبتة للشيخ عبدالله بن صلاح النواري، وبقي الجرموزي حاكما علي عتمة حتى وفاته في قرية سماه سنة 1077هــ / 1666م ، وتم دفنه في قرية سماه

#وقبره مشهور وقد بناء السيد حسين بن مطهر بن محمد الجرموزي على قبر والدة مسجدا على قبر والدة وهو الموضح في الصورة المرفقه، وجعل قبر والدة في مؤخرة المسجد جهة شرق،
فيما قام ولدة حسن بن المطهر باحضار ذلك المشهد الخشبي او التابوت المطرزا بالزخارف الجميلة والايات القرأنية وتم وضعه فوق القبر ليميز الضريح ويوجد بجانب الضريح او المشهد مخطوط منحوت في الجص تعريف بصاحب الضريح ذكر فيه اسمه كاملا وهو كالتالي : مطهر بن محمد بن احمد بن عبدالله بن محمد بن المنتصر محمد بن احمد بن القاسم بن يوسف بن المرتضى بن المفضل بن المنصور بن الحجاج بن علي بن يحيى بن الامام القاسم بن الأمم الداعي الى الله يوسف بن الامام المنصور بالله يحيى بن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب و بن سيدة نساء العالمين فاطمة بنت سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم

#وما يمز هذا المسجد ان سقفة عبارة عن قبة مبنية من الحجر وان قبلته وجميع جوانبه من الداخل مطرزة بالنقوش الاسلامية والايات القرأنية وهي ما يتميز بها هذا التراث الاسلامي الجميل وله بابان عدني والاخر غربي الى الصرح الذي تقع جواره البركة التابعه للمسجد

ويعد هذا المسجد او القبة من المساجد التاريخية ذات الطابع المعماري الاسلامي الجميل ويعتبر من حيث المساحة ثاني مسجد بعد قبة او مشهد الشيخ عبدالله بن سالم السالمي القائم عمارتها في قرية رخمة
#الجدير بالذكر ان لمسجد مشهد المطهر (القبة) العديد من الاوقاف الجبرية الذي اوقفها ابنائه واحفادة ابرزها الذنبه الذي اوقفها ولدة السيد حسين بن مطهر الجرموزي بعد تمام سقفة لذلك المسجد وذلك اثناء تولية لعمل لقضاء عتمة ووصاب حتى توفى والجدير بالذكر ان السيد حسين بن المطهر سكن في بني الغريب قريه الحريمة وقبر فيها وبنا احد ابنائه على قبر والده قبة جوار مسجد الحريمة اثناء توليه لعمل ولده وهو هادي بن الحسين بن مطهر الجرموزي ويوجد من احفادة في مخلاف رازح وفي بيت سعدان وفي حويز وفي العراصم ومن

#سالم_سبأ
#قائمة_ملوك_سبأوحمير

اولاً تعريف بمسمى(المكرب)
المكرب هو المقرب من الله وهو ايضاً مقرب القرابين والنذور في معبد الرب ، وهو القائد العام للجيش...
استخدمه ملوك سبأ إلى أن غيّر كربئيل وتر لقبه إلى ملك في زمن مملكة سبأ وذو ريدان التي تأسست بين الحميريين والسبئين ثم استخدم لقب تبع -الذي يعني "الشخص الذي يتبع الشمس مثل الظل من قبل الحميريين للإشارة إلى ملوكهم.

اسماء وفترات حكم حكام
. (سبأ وحمير)
.
#الترتيب

(مكارب سبأ)
1 يثع أمر بين الأول/ 1000-950 ق.م
2 يدع‌ إيل بين الأول/ .
3 سمه علي ينوف الأول/ .
4 يثع أمر وتر الأول/ .
5 يكرب ملك زارح /.
6 يكرب ملك وتر الأول .
7 سمه علي ينوف الثاني/ .
8 يدع‌ إيل بين الثاني/ .
9 يثع أمر وتر الثاني/ معاصر لسرجون الثاني/ .
10 يدع أب الأول/ .
11 يدع‌ إيل بين الثالث/ .
12 يكرب ملك وتر الثاني/ .
13 يثع أمر بين الثاني/ .
14 كرب إيل وتر الأول/ معاصر لسنحاريب .
15 يدع أب الثاني/ .
16 أخ كرب/ .
17 سمه علي وتر/ .
18 يدع إل ذريح الأول/ ابن 17 .
19 سمه علي ينوف الثالث/ ابن 18
20 يثع أمر وتر الثالث/ ابن 18 .
21 يدع‌ إيل بين الرابع/ ابن 20 .
22 يدع‌ إيل وتر الأول/ ابن 20 .
23 ذمار علي زارح الأول/ ابن 21 .
24 يثع أمر وتر الرابع/ بن سمه علي ينوف |ابن 20 .
25 كرب إيل بين الأول/ ابن 24 .
26 سمه علي ينوف الرابع/ ابن 24 .
27 ذمار علي وتر/ ابن
28 سمه علي ينوف الخامس/ ابن 27 .
29 يثع أمر بين الثالث/ ابن 28 .
30 يكرب ملك وتر الثالث/.
31 ذمار علي ينوف/ ابن 30 .
.
. (ملوك سبأ)
32 كرب‌ إيل وتر الثاني/ ابن 31 620-600 ق.م
33 سمه علي زارح/ ابن 32
. 650-580 ق.م
34 كرب‌ إيل وتر الثالث/ ابن 33 580-570 ق.م
35 إيل‌ شرح الأول/ ابن 33 570-560 ق.م
36 يدع‌ إيل بين الخامس/ ابن 34 560-540 ق.م
37 يكرب ملك وتر الرابع/ ابن 36 540-520 ق.م
38 يثع أمر بين الرابع/ ابن 37 520-500 ق.م
39 كرب‌ إيل وتر الرابع/ ابن 38 500-480 ق.م
40 سمه علي ينوف السادس/ ابن 39 480-460 ق.م
41 يدع‌ إيل بين السادس/ ابن 39 .
42 يثع أمر وتر الخامس/ ابن 39 .
43 إيل‌ شرح الثاني/ ابن 41
. 460-445 ق.م
44 ذمار علي بين الأول/ ابن 41 445-430 ق.م
45 يدع إل وتر الثاني/ ابن 44 430-410 ق.م
46 ذمار علي بين الثاني/ ابن 45 410-390 ق.م
47 سمه علي ينوف السابع/ ابن 46 .
48 كرب‌ إيل وتر الخامس/ ابن 46 390-370 ق.م
– غير معروف 370-350 ق.م
49 كرب يهنعم/ ابن حام عثت 350-330 ق.م
50 كرب‌ إيل وتر السادس/ ابن 49 330-310 ق.م
51 وهب شمسم يحض الأول/ ابن خالق أمر أو سراو 310-290 ق.م
52 أنمر يهأمن الأول/ ابن 51 290-270 ق.م
53 ذمار علي زارح الثاني/ ابن 52 270-250 ق.م
54 نشأ كرب يهأمن/ ابن 53 250-230 ق.م
– غير معروف 230-200 ق.م
55 ناصر يهأمن/ 200-180 ق.م
56 ذمار علي بين الثالث /.
.
57 وهب‌ إيل يحز الثاني/ 180-160 ق.م
58 كرب‌ إيل وتر يهنعم الأول/ ابن 57 160-145 ق.م
59 أنمر يهأمن الثاني /ابن 57 .
.
60 يريم أيمن/ ابن أوصلة رفشان، انتزع العرش مع ابنه 145-115 ق.م
61 علهان نهفان/ ابن 60 .
62 فرعم ينهب/ تمكن من استعادة العرش الشرعي جزئيا 130-125 ق.م
.
. (ملوك سبأ وذي ريدان)
.
63 شعرم أوتر/ ابن 61 .
64 إيلي شرح يحضب/ ابن 62 .
65 يزل بين /ابن 62، تحالف مع أخيه (انظر 64) ضد شعرم أوتر (انظر 63) .
66 حيو عثتر يزع/ ابن 63 .
67 كربئيل وتر يهنعم الثاني/ ابن 56، يقال أنه سيطر على موانئ مهمة في آزانيا (الساحل السواحلي) من خلال موالي سبئي .
68 وتر يهأمن/ ابن 64 .
69 ذمار علي زارح الثالث/ ابن 68 .
70 نشأ كرب يهنعم يهرهب/ ابن 64 .
71 كربئيل بين الثاني/ ابن 68 .
72 ياسر يهصدق/ .
73 سعد شمس عصري/ ابن 64 .
74 مرثد يهحمد/ ابن 73 .
75 ذمار علي يهبر الأول/ ابن 73 .
76 ثارن يعب يهنعم/ ابن 75 .
77 ذمار علي يهبر الثاني/ ابن 76 .
78 شمدر يهنعم/ .
79 عمدن بيـن يهقبض .
80 حوتر عثت يفش/ .
81 كرب عثت يهقبض/ .
82 شهر أيمن/ .
83 رب شمس نمران /.
84 العز نوفان يهصدق/ .
85 سعد أم نمران /.
86 ياسر يهنعم الثاني/ .
.
ملوك "سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت
.
. ( الدولة الحميريه )
.
87 شمر يهرعش الثاني/ ابن 86 275-300م
88 يريم يهرهب/ ابن 87 .
89 ياسر يهنعم الثالث/ ابن 87 .
90 ثأران أيفع /ابن 89 .
91 ذرع أمر أيمن الأول/ ابن 89 .
92 كربئيل وتر يهنعم الثالث/ .
93 ثأران يكرب/ ابن 87 .
94 ذمار علي يهبر الثالث/ ابن 93 .
95 ثأران يهأمن/ ابن 94 .
96 ملكي كرب يهأمن/ ابن 95 .