★ #اصول_البربر_العربية : #الياس_بن_سبأ_الصنهاجي مخترع #التفيناغ_الاصلي ★
بسم الله الرحمن الرحيم 🌻
𐩨𐩯𐩣 𐩽 𐩱𐩡𐩡𐩠 𐩽 𐩱𐩡𐩧𐩢𐩣𐩬 𐩽 𐩱𐩡𐩧𐩢𐩺𐩣
🔳 التشابه الشديد بين التيفيناغ الطارقي وبين #المسند_الحميري لافت للانتباه ويحظى بشهادات دولية . يعود اقدم نقوش التفيناغ الى القرن الخامس بعد الميلاد . كان التيفيناغ خط محلي لكنه غير رسمي . كان يكتب به غالبا نساء #الطوارق للزينة والوشم . ومع ذلك كتب به بعض الرعاة والفرسان على الصخور . الا انه لا يحمل اي صفة رسمية كخط متداول للكتابة . ينتشر التيفيناغ في جنوب #المغرب_القديم والصحراء .
♦️ #شعب_سبأ_الصنهاجي القديم :
1. الروايات التاريخية المتداولة تتحدث عن طبقات من #صنهاجة_الحميرية . آخر تلك الطبقات الوافدة هم الملثمون الطوارق. ينقل ابن خلدون خبر نزول الملثمين من هضاب الحبشة نحو بلاد البربر والصحراء . ان هذا يتوافق ايضا مع تلك الروايات التاريخية لدى الطوارق.
2. يتناقل الطوارق روايات عن وصول الملكة الشهيرة تيهنان ( هنان / حنان ) الى ارض الهقار ( تمنراست ) لاول مرة . وعند وصولها كان هناك شعب يسكن المنطقة قبلها يسمى شعب ( اسباتن ) . وعند نزول هذه الملكة مع شعبها من الملثمين كان شعب اسباتن يكتب بحروف التيفيناغ .
3. هذا الاسم ( #اسباتن ) جذره هو ( اسبا / سبا ) . التاء للتأنيث. والنون بمثابة ( ال ) للتعريف في اللسان البربري ( تماما مثل العربية الجنوبية ) . وسبأ من اعظم واقدم الممالك العربية القديمة في اليمن . وقد كانت تملأ شرق افريقيا بكثافة لدرجة أن مملكة اكسوم كانت من قبائل سبئية قديمة مثل حبشت ( الحبشة ) ودعمت وغيرها . واكسوم كانت تكتب بخط المسند الجنوبي ايضا. وهذا متوافق تماما مع شهادة ابن خلدون حول نزول الملثمين من الحبشة .
4. هذا الشعب العريق ( اسباتن ) كان اول من سكن الطاسيلي و منطقة سفار ( ظفار ) . وهو صاحب الرسوم الصخرية البديعة هناك.
5. هذا يعزز الشهادات الدولية بخصوص اشتقاق التيفيناغ من المسند الجنوبي . وهذه الروايات التي مازال يحتفظ بها الطوارق تتوافق بشدة مع الاثار و الجغرافيا و منطق الهجرات .
🔷️ #الياس_البطل_السبئي:
1. الياس هو احد ابطال شعب اسباتن . وقد ولد عن طريق حيلة من امه حتى لا يقتله خاله ( اماملن ) . واستطاع ان يفوز على جميع حيل واحاجي خاله . تنسب الروايات التارقية له اختراع واكتشاف التيفيناغ .
2. الياس اسم عربي قديم للغاية ورد ذكره في القران الكريم. وهو مكون من مقطعين:
ال : وهي لفظ الجلالة في العربية القديمة ( بالذات العربية الجنوبية ) .
ياس : وفي اصلها القديم ( يس) وتضاف اليها نون التعريف فيقال ( يسن ) . . والاسم يعني بحفظ الله او بحماية الله تعالى. والمعروف ان ( سن ) هو اسم رب القمر الشهير الذي عبد في اليمن والمغرب القديم . وكان يضاف ايضا الى الاسماء البربرية ( مسنسن . مكوسن . مستنسن . مدغاسن ) . ولا زال لفظ الجلالة لدى الطوارق الى اليوم هو ( سين / سن ) .
#الخلاصة :
الروايات التاريخية التي نقلها الطوارق عن اجدادهم تعزز تلك الروايات التاريخية والشواهد الاثرية بان صنهاجة والتفيناغ لهم اصول عربية قديمة ارتبطت بجنوب الجزيرة العربية قديما. ان التشابه البين بين المسند والتيفيناغ يعود لتلك الهجرات القادمة من جنوب الجزيرة العربية الى شرق افريقيا ثم الى بلاد البربر . ان احتفاظ الطوارق باسم ( سبأ ) في الروايات المنقولة قديما و حتى اليوم بصفته شعبا قديما سكن مناطق الطاسيلي يفسر ايضا ذلك التشابه الكبير ويؤكد تلك المعلومات الاثرية ان الجمل في الغالب انتقل من الجزيرة العربية نحو شرق افريقيا قديما.
والحمد لله رب العالمين.
وكتبه #ابو_اصيل_اليمني
17 ذو القعدة 1443 للهجرة.
16 يونيو 2022 م
بسم الله الرحمن الرحيم 🌻
𐩨𐩯𐩣 𐩽 𐩱𐩡𐩡𐩠 𐩽 𐩱𐩡𐩧𐩢𐩣𐩬 𐩽 𐩱𐩡𐩧𐩢𐩺𐩣
🔳 التشابه الشديد بين التيفيناغ الطارقي وبين #المسند_الحميري لافت للانتباه ويحظى بشهادات دولية . يعود اقدم نقوش التفيناغ الى القرن الخامس بعد الميلاد . كان التيفيناغ خط محلي لكنه غير رسمي . كان يكتب به غالبا نساء #الطوارق للزينة والوشم . ومع ذلك كتب به بعض الرعاة والفرسان على الصخور . الا انه لا يحمل اي صفة رسمية كخط متداول للكتابة . ينتشر التيفيناغ في جنوب #المغرب_القديم والصحراء .
♦️ #شعب_سبأ_الصنهاجي القديم :
1. الروايات التاريخية المتداولة تتحدث عن طبقات من #صنهاجة_الحميرية . آخر تلك الطبقات الوافدة هم الملثمون الطوارق. ينقل ابن خلدون خبر نزول الملثمين من هضاب الحبشة نحو بلاد البربر والصحراء . ان هذا يتوافق ايضا مع تلك الروايات التاريخية لدى الطوارق.
2. يتناقل الطوارق روايات عن وصول الملكة الشهيرة تيهنان ( هنان / حنان ) الى ارض الهقار ( تمنراست ) لاول مرة . وعند وصولها كان هناك شعب يسكن المنطقة قبلها يسمى شعب ( اسباتن ) . وعند نزول هذه الملكة مع شعبها من الملثمين كان شعب اسباتن يكتب بحروف التيفيناغ .
3. هذا الاسم ( #اسباتن ) جذره هو ( اسبا / سبا ) . التاء للتأنيث. والنون بمثابة ( ال ) للتعريف في اللسان البربري ( تماما مثل العربية الجنوبية ) . وسبأ من اعظم واقدم الممالك العربية القديمة في اليمن . وقد كانت تملأ شرق افريقيا بكثافة لدرجة أن مملكة اكسوم كانت من قبائل سبئية قديمة مثل حبشت ( الحبشة ) ودعمت وغيرها . واكسوم كانت تكتب بخط المسند الجنوبي ايضا. وهذا متوافق تماما مع شهادة ابن خلدون حول نزول الملثمين من الحبشة .
4. هذا الشعب العريق ( اسباتن ) كان اول من سكن الطاسيلي و منطقة سفار ( ظفار ) . وهو صاحب الرسوم الصخرية البديعة هناك.
5. هذا يعزز الشهادات الدولية بخصوص اشتقاق التيفيناغ من المسند الجنوبي . وهذه الروايات التي مازال يحتفظ بها الطوارق تتوافق بشدة مع الاثار و الجغرافيا و منطق الهجرات .
🔷️ #الياس_البطل_السبئي:
1. الياس هو احد ابطال شعب اسباتن . وقد ولد عن طريق حيلة من امه حتى لا يقتله خاله ( اماملن ) . واستطاع ان يفوز على جميع حيل واحاجي خاله . تنسب الروايات التارقية له اختراع واكتشاف التيفيناغ .
2. الياس اسم عربي قديم للغاية ورد ذكره في القران الكريم. وهو مكون من مقطعين:
ال : وهي لفظ الجلالة في العربية القديمة ( بالذات العربية الجنوبية ) .
ياس : وفي اصلها القديم ( يس) وتضاف اليها نون التعريف فيقال ( يسن ) . . والاسم يعني بحفظ الله او بحماية الله تعالى. والمعروف ان ( سن ) هو اسم رب القمر الشهير الذي عبد في اليمن والمغرب القديم . وكان يضاف ايضا الى الاسماء البربرية ( مسنسن . مكوسن . مستنسن . مدغاسن ) . ولا زال لفظ الجلالة لدى الطوارق الى اليوم هو ( سين / سن ) .
#الخلاصة :
الروايات التاريخية التي نقلها الطوارق عن اجدادهم تعزز تلك الروايات التاريخية والشواهد الاثرية بان صنهاجة والتفيناغ لهم اصول عربية قديمة ارتبطت بجنوب الجزيرة العربية قديما. ان التشابه البين بين المسند والتيفيناغ يعود لتلك الهجرات القادمة من جنوب الجزيرة العربية الى شرق افريقيا ثم الى بلاد البربر . ان احتفاظ الطوارق باسم ( سبأ ) في الروايات المنقولة قديما و حتى اليوم بصفته شعبا قديما سكن مناطق الطاسيلي يفسر ايضا ذلك التشابه الكبير ويؤكد تلك المعلومات الاثرية ان الجمل في الغالب انتقل من الجزيرة العربية نحو شرق افريقيا قديما.
والحمد لله رب العالمين.
وكتبه #ابو_اصيل_اليمني
17 ذو القعدة 1443 للهجرة.
16 يونيو 2022 م
#رمزي_عربي
اول من سكن افريقيا هم العرب السبئيون بقبائلها #اليمنية
شهادة من مؤرخ اجنبي متعصب.
هذا الكاتب بالرغم من كرهه للعرب و الإسلام و تعصبه للمسيحية إلا أنه لم يجرأ على #تزوير التاريخ حيث يقول عن #أصل سكان شمال إفريقيا الحقيقة التي لا غبار عليها.
الكاتب والمؤرخ مارمول كارفجال Marmol y Carvajal-L يقول في كتابه #أفريقيا :
إن أول من سكن أفريقيا هم العرب السبئيون أي أبناء #سبأ يعرفون حاليا باليمانيون وهم خمسة قبائل:
👈 1- قبيلة #صنهاجة
👈 2- قبيلة #مصمودة
👈 3- قبيلة #زناتة
👈 4- قبيلة #غماره
👈 5- قبيلة #هوارة
وهذا ما يفسر أن اللغة المسماة بربرية هي في الحقيقة إلا لهجات عربية قديمة ولهذا هي قريبة من العربية وقد ذكر الكاتب أيضا أنهم سموا ب #البربر لأنهم كانوا يعيشون في البر فقط وقد ذكر الكاتب أيضا قبائل الغجر التي هاجرت من #آسيا و #الهند وحاولت الاستقرار ب #اليونان فرفضوا استقبالهم فجاءوا إلى شمال أفريقيا واستقبلتهم القبائل #السبئية العربية واليوم يأتي ابناء الغجر ينشرون الخرافات #الامازيغية وانهم اصحاب الارض ونجدهم ايضا يمزغون ويقبلجون قبائل #عربية معروفة مثل صنهاجة وزناتة وهوارة ومصمودة وغمارة ويحاولون عبثا جعلهم امازيغ ويجدر للاشارة ان الكاتب رغم قدم كتابه الا انه لم يذكر كلمة #امازيغ اصلا.
مع العلم ان الكاتب متعصب للمسيحية وطعن في العرب والنبي وشتمهم باقبح الصفات ولكنه لم يجرء على تحريف اصول سكان #شمال_افريقيا وقد نقل هذه الحقائق بعيشه في تونس اثناء الحملة العسكرية التي قادها الامبراطور شاركال وهو من امره بالبحث والكتابة والاحصاء عن افريقيا عن الاراض والحيوانات والفلاحة والسكان كل شيى موجود في كتابه ويعتبر واحد من اشهر الكتب في وصف افريقيا وقد نقل الكاتب الكثير من المعلومات عن #الوزان_الافريقي، طبعا الاحصاء كان لاهداف استعمارية فعادة المستعمرون يقومون بهذه الدراسات قبل الاغارة على ارض ما.
لمن سألوا عن الكتاب.
كتبه رضا رزاق
اول من سكن افريقيا هم العرب السبئيون بقبائلها #اليمنية
شهادة من مؤرخ اجنبي متعصب.
هذا الكاتب بالرغم من كرهه للعرب و الإسلام و تعصبه للمسيحية إلا أنه لم يجرأ على #تزوير التاريخ حيث يقول عن #أصل سكان شمال إفريقيا الحقيقة التي لا غبار عليها.
الكاتب والمؤرخ مارمول كارفجال Marmol y Carvajal-L يقول في كتابه #أفريقيا :
إن أول من سكن أفريقيا هم العرب السبئيون أي أبناء #سبأ يعرفون حاليا باليمانيون وهم خمسة قبائل:
👈 1- قبيلة #صنهاجة
👈 2- قبيلة #مصمودة
👈 3- قبيلة #زناتة
👈 4- قبيلة #غماره
👈 5- قبيلة #هوارة
وهذا ما يفسر أن اللغة المسماة بربرية هي في الحقيقة إلا لهجات عربية قديمة ولهذا هي قريبة من العربية وقد ذكر الكاتب أيضا أنهم سموا ب #البربر لأنهم كانوا يعيشون في البر فقط وقد ذكر الكاتب أيضا قبائل الغجر التي هاجرت من #آسيا و #الهند وحاولت الاستقرار ب #اليونان فرفضوا استقبالهم فجاءوا إلى شمال أفريقيا واستقبلتهم القبائل #السبئية العربية واليوم يأتي ابناء الغجر ينشرون الخرافات #الامازيغية وانهم اصحاب الارض ونجدهم ايضا يمزغون ويقبلجون قبائل #عربية معروفة مثل صنهاجة وزناتة وهوارة ومصمودة وغمارة ويحاولون عبثا جعلهم امازيغ ويجدر للاشارة ان الكاتب رغم قدم كتابه الا انه لم يذكر كلمة #امازيغ اصلا.
مع العلم ان الكاتب متعصب للمسيحية وطعن في العرب والنبي وشتمهم باقبح الصفات ولكنه لم يجرء على تحريف اصول سكان #شمال_افريقيا وقد نقل هذه الحقائق بعيشه في تونس اثناء الحملة العسكرية التي قادها الامبراطور شاركال وهو من امره بالبحث والكتابة والاحصاء عن افريقيا عن الاراض والحيوانات والفلاحة والسكان كل شيى موجود في كتابه ويعتبر واحد من اشهر الكتب في وصف افريقيا وقد نقل الكاتب الكثير من المعلومات عن #الوزان_الافريقي، طبعا الاحصاء كان لاهداف استعمارية فعادة المستعمرون يقومون بهذه الدراسات قبل الاغارة على ارض ما.
لمن سألوا عن الكتاب.
كتبه رضا رزاق