🔵تاريخ وأدب اليمن www.telegram.me/taye5 ® #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 141 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ثم صار العلم والفقه إلى طبقة جديدة غالب أصحابها من تلاميذ الإمام #إبن_قاسم ..
/ هو الإمام أبو الحسن علي بن قاسم ابن العليف بن نافع الشراحيلي #الحكمي /
ومنهم ؛
#أبوبكر_بن_عبدالله #الرّيمي☆
تفقه وأخذ العلم عن إبن القاسم ، وعنه أخذ العلم جماعه منهم أحمد بن سليمان وعمه عيسى وغيرهم
توفى رحمه الله سنه 680هج ...
وخلف ولدين فقيهين هما
عبدالله ومحمد
فعبدالله ابن أبوبكر الريمي أعاد - درّس وأعاد منهج والده الكتب الأصول نفسها - بمدرسة أبيه وهي المدرسة #التاجية وتعرف بمدرسة #المبردعين ...
فأقام معيدا فيها مدة ... ثم حصل عليه وَلَهٌ - إنشغال بال شديد وعدم القدرة على التدريس - فجعل أخوه #محمد مكانه ، فأقام معيداً مدّة ثم عزله القاضي موسى بن أيمن قاضي #زبيد ، وجعل مكانه محمد بن أبي بكر الناشري ، ليستعين به في الإستنابه - مكانه قاضياً - إذا خرج عن #زبيد إلى بلاده ،،،،
ومنهم ؛
#عبدالرحمن_بن_محمد #الحضرمي #الشبامي من آل أبا حسان ،،
تفقه ب #زبيد بأبيات حسين ...
ثم إرتحل إلى #مكّة فأدرك الشيخ #إبن_سبعين★ ، وأخذ عن أصحابه وتصوف ، وتعلم النحو والحديث وصنف - ألّف - فيهما ....
وكان الفقيه عبدالرحمن الحضرمي هذا عابداً ورعاً زاهداً صحب الفقيه إسماعيل الحضرمي ، وأصحاب أبي الغيث وإبن عجيل - #المتصوفة -
وتوفى سنة 724هج ، رحمه الله تعالى ...وخلف كتبا عدة - مكتبة مميزة - وولداً جيداً تفقه وتوفى بعد أبيه بقليل ..
★الشيخ إبن سبعين قال عنه #الأهدل ؛
هو فلسفي مارق متصوف من أتباع ابن عربي ، وقد ذكره #الذهبي - العبر ج2 ص297 ط دار الفكر - فقال؛ واسمه عبدالحق بن إبراهيم المرسي من زهاد الفلاسفة ومن القائلين بوحدة الوجود أي على طريقة إبن عربي ..وله مصنفات - مؤلفات كتب - وأتباع يقدمهم يوم القيامة - إشارة إلى أنه كفرعون في ضلاله وهي طريقة راقية لتجنب الشتم والسب والإتهام بالكفر مباشرة والحليم تكفيه الإشارة - توفى بمكة سنة 669هج ، وهو كهل - الرجل الكبير - ،،
ومنهم ؛
#محمد_بن_سليمان #القيقل
وهو الذي سمع الملك #المظفر الحديث بقرائته وصوته على - عند ، بين يدي الفقيه - #الفشلي - هو محمد بن إبراهيم الفشلي -
ولم يذكر الجندي تاريخ وفاته
وأصل بلده قرية في #ربيد تعرف ب #محل_مانع
☆ رَيمَةُ المُنَاخِي ؛
نسبة إلى ذي مُناخ ، قوم من #حمير يرجعون إلى جبل كبير يعرف ب ذي مناخ ....
☆ ريمة الأشبَاط ؛
أحد جبال اليمن المعدودة شرق وادي ذؤال المعروف بتهامة بلد قبيلة عَكّ ثم المعازبة ،
*********☆★********★*******★**********
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 141 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ثم صار العلم والفقه إلى طبقة جديدة غالب أصحابها من تلاميذ الإمام #إبن_قاسم ..
/ هو الإمام أبو الحسن علي بن قاسم ابن العليف بن نافع الشراحيلي #الحكمي /
ومنهم ؛
#أبوبكر_بن_عبدالله #الرّيمي☆
تفقه وأخذ العلم عن إبن القاسم ، وعنه أخذ العلم جماعه منهم أحمد بن سليمان وعمه عيسى وغيرهم
توفى رحمه الله سنه 680هج ...
وخلف ولدين فقيهين هما
عبدالله ومحمد
فعبدالله ابن أبوبكر الريمي أعاد - درّس وأعاد منهج والده الكتب الأصول نفسها - بمدرسة أبيه وهي المدرسة #التاجية وتعرف بمدرسة #المبردعين ...
فأقام معيدا فيها مدة ... ثم حصل عليه وَلَهٌ - إنشغال بال شديد وعدم القدرة على التدريس - فجعل أخوه #محمد مكانه ، فأقام معيداً مدّة ثم عزله القاضي موسى بن أيمن قاضي #زبيد ، وجعل مكانه محمد بن أبي بكر الناشري ، ليستعين به في الإستنابه - مكانه قاضياً - إذا خرج عن #زبيد إلى بلاده ،،،،
ومنهم ؛
#عبدالرحمن_بن_محمد #الحضرمي #الشبامي من آل أبا حسان ،،
تفقه ب #زبيد بأبيات حسين ...
ثم إرتحل إلى #مكّة فأدرك الشيخ #إبن_سبعين★ ، وأخذ عن أصحابه وتصوف ، وتعلم النحو والحديث وصنف - ألّف - فيهما ....
وكان الفقيه عبدالرحمن الحضرمي هذا عابداً ورعاً زاهداً صحب الفقيه إسماعيل الحضرمي ، وأصحاب أبي الغيث وإبن عجيل - #المتصوفة -
وتوفى سنة 724هج ، رحمه الله تعالى ...وخلف كتبا عدة - مكتبة مميزة - وولداً جيداً تفقه وتوفى بعد أبيه بقليل ..
★الشيخ إبن سبعين قال عنه #الأهدل ؛
هو فلسفي مارق متصوف من أتباع ابن عربي ، وقد ذكره #الذهبي - العبر ج2 ص297 ط دار الفكر - فقال؛ واسمه عبدالحق بن إبراهيم المرسي من زهاد الفلاسفة ومن القائلين بوحدة الوجود أي على طريقة إبن عربي ..وله مصنفات - مؤلفات كتب - وأتباع يقدمهم يوم القيامة - إشارة إلى أنه كفرعون في ضلاله وهي طريقة راقية لتجنب الشتم والسب والإتهام بالكفر مباشرة والحليم تكفيه الإشارة - توفى بمكة سنة 669هج ، وهو كهل - الرجل الكبير - ،،
ومنهم ؛
#محمد_بن_سليمان #القيقل
وهو الذي سمع الملك #المظفر الحديث بقرائته وصوته على - عند ، بين يدي الفقيه - #الفشلي - هو محمد بن إبراهيم الفشلي -
ولم يذكر الجندي تاريخ وفاته
وأصل بلده قرية في #ربيد تعرف ب #محل_مانع
☆ رَيمَةُ المُنَاخِي ؛
نسبة إلى ذي مُناخ ، قوم من #حمير يرجعون إلى جبل كبير يعرف ب ذي مناخ ....
☆ ريمة الأشبَاط ؛
أحد جبال اليمن المعدودة شرق وادي ذؤال المعروف بتهامة بلد قبيلة عَكّ ثم المعازبة ،
*********☆★********★*******★**********
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
@mao777 للتواصل
@mao777 للتواصل
@taye5
تاريخ #ربيد و #تهامة
مقدمة
تعتبر مدينة زبيد إحدى أهم المدن الساحلية الغربية ذات الأهمية التاريخية والأثرية في اليمن كونها تضم العديد من المعالم الأثرية الهامة إلى جانب المكانة العلمية التي كانت تتمتع بها في كمدينة ذات طابع تاريخي إسلامي والتي مرت بها منذ تأسيسها في بداية القرن الثالث الهجري ( التاسع الميلادي ) في شعبان عام 204هـ عندما اختطها عسكرياً محمد بن عبدالله بن زياد بأمر من المأمون بن هارون الرشيد وحتى فترة الأئمة والجمهورية.
وتقع مدينة زبيد في سهل تهامة الغربي على البحر البحر الأحمر من قارة آسيا والتي تبعد عنه(25-27) كيلو متر وعن الجبل (25-27) كيلو متر ، طقسها حار صيفاً معتدل شتاءً ، فهي محاطة بسور من الأجور والأبراج والقلاع والأبواب وما زالت آثارها باقية حتى الآن.
وسميت زبيد باسم الوادي وتقع في منتصف الوادي وترتفع عن سطح البحر بـ 110 م وتقع بين واديين وادي زبيد ووادي رماع .. كما تسمى أيضاً الحصيب الصغير نسبة إلى الحصيب بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن يقطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن سبأ .
يحدها من الشرق جبال وصاب السافل ، جبل رأس ومن الغرب مديرية التحيتا ومن الشمال مديرية بيت الفقيه ومن الجنوب مديرية حيس والخوخة .
وقد وصفها المؤرخ عبدالرحمن ابن الديبع في كتابة قرة العيون في أخبار اليمن الميمون بقوله(( وهيمدينة مدورة الشكل عجيبة الوضع على النصف في من البحر والجبل ومن جنوبيها الوادي المبارك المسمىزبيد الذي الذي دعا رسول الله (ص) فيه بالبركة فليس في اليمنواد أبرك منه ومن شماليها وادي رماع وقد دعا فيه الرسول (ص)أيضاً بالبركة فهي مدينةمباركة بين واديين مباركين ومن شرقيها الجبال الشامخة والحصون الباذخة والمعاقل المنيعة والمساكن الرفيعة ومن غربيها البحر الزاخر والسفن المواخر والنخيل الباسقة والحدائق الفائقة ))
اسكن زبيد تجد ما تشتهي فيـهــا
فــهى التي تذهب الأسواء وتنفـيـها
زبيد لا شــك عندي أنهــا خلـقـت
من جـــنة الــــخلد يا طوبى لثأويها
وحـسبــهــا تيك فــخراً أن سيدنا
مـــحــمــداً قـــد دعى قــدماً لواديها
ولـيلهـا طـــيــب فــيـمــا رواه لنا
الشيخان عن طيب الأخلاق زاكيها
وفي حــديث صــحـيـح إن بقعتها
مــرحومة رحــم البـاري مـحـبـيـهـا
إن تــرد عــلماء الـدين تلق بـهـا
مــا تبــغــي مــنـهــم عـلماً وتفقيها
بــها الاشـــاعر لا قــلت جماعته
تأتـي إلى الصلـوات الخمس تحييها
وجـــامع قد زهى أقطارها حسباً
سامى المسـاجد من أقطـارهـا فيـها
المـوقــع
تقع مدينة زبيد على بعد 90 كيلو متراَ جنوب مدينة الحديدة وفي موقع متوسط على شريط سهل تهامة بين البحر الأحمر وغرباٍَ وبين بداية سلسلة المرتفعات الجبلية شرقاً ، وجغرافيا تقع على خط عرض 14.13 شمالاً وخط طول 44.20 شرقاً وترتفع عن سطح البحر 90 متراً ومناخها شديد الحرارة والرطوبة صيفا يميل إلى الاعتدال شتاء، وتقع ضمن حزام الرطوبة العالية والسطوع الشمسي المرتفع وتبلغ معدل درجة الحرارة فيها 32-35 درجة ، ومعدل الرطوبة العضمى 85.2% ، والصغرى 41.1% والأمطار قليلة ومتقطعة ويبلغ معدل سقوطها 12-13مم.
المساحة
بلغ إجمالي مساحة مدينة زبيد في حدود 245 هكتار منها 92 هكتار مساحة المدينة التاريخية والمحددة داخل السور، وبذلك فإن الكثافة السكانية الإجمالية في المدينة 70 شخصاً / هتكار .
الســكــإن
عدد سكانها( 22500 ) نسمة عام 2009م، وفي عام 2020م إذا ما استمر نفس معدل النمو فسوف يبلغ عدد سكانها (40.000 ) نسمة.
الاحداث السياسية
مرت زبيد بعدة فترات لكل فترة سماتها ومميزاتها ويمكن تقسيمها إلى خمس مراحل :-
المرحلةالأولى :
عندما كانت عاصمة لثلاث دول متعاقبة لفترة مابين عام(204هـ - 554هـ )ولمدة(350)عاما وهي:-
1- دولة بني زياد (204 هـ - 431هـ) (819م-1040م):
انتدب المأمون بن هارون الرشيد من عاصمة خلافته آنذاك بمدينة مرو قبل استقراره ببغداد محمد بن عبد الله بن زياد وبرفقته حفيد سليمان بن هاشم بن عبد الملك وزيراً ، ومحمد ابن عبد الله بن هارون التغلبي قاضياً ومفتياً لزبيد سنة 203هـ فقدم زبيد بعد أن أدى فريضة الحج واختط زبيد عسكرياً سنة 204هـ ومعنى الاختطاط إخضاع المنطقة عسكرياً بعد معارك حاسمة ، وفي سنة 205هـ بعد استقراره اتخذ زبيد عاصمة ، وفي سنة 206هـ قدم مولاه جعفر ابن محمد بن شحار بجنود من الغزو الخراسانيين والقرشيين لا مداد ابن زياد ببسط نفوذه باليمن فقيل ( ابن زياد بجعفره)واستطاع إن يمد نفوذه إلى مناطق أخرى في اليمن.
وقد استمر أحفاده في الحكم حتى عام 431هـ - 1040م فبنو دولة السياسة والعلم .
أهم المنجزات:-
• بناء الدولة سياسياً وجعلها منطلقاً لوجود زعامات يمنية انفردت بالحكم عن الخلافة العباسية وبسط نفوذه على معظم المناطق اليمنية .
• بناء الجامع الكبير في زبيد .
•بناء مسجد الاشاعر .
دولة بني نجاح (431 هـ -554هـ)(1040م-1159م)
لقد مر قيام دولة بني ن
تاريخ #ربيد و #تهامة
مقدمة
تعتبر مدينة زبيد إحدى أهم المدن الساحلية الغربية ذات الأهمية التاريخية والأثرية في اليمن كونها تضم العديد من المعالم الأثرية الهامة إلى جانب المكانة العلمية التي كانت تتمتع بها في كمدينة ذات طابع تاريخي إسلامي والتي مرت بها منذ تأسيسها في بداية القرن الثالث الهجري ( التاسع الميلادي ) في شعبان عام 204هـ عندما اختطها عسكرياً محمد بن عبدالله بن زياد بأمر من المأمون بن هارون الرشيد وحتى فترة الأئمة والجمهورية.
وتقع مدينة زبيد في سهل تهامة الغربي على البحر البحر الأحمر من قارة آسيا والتي تبعد عنه(25-27) كيلو متر وعن الجبل (25-27) كيلو متر ، طقسها حار صيفاً معتدل شتاءً ، فهي محاطة بسور من الأجور والأبراج والقلاع والأبواب وما زالت آثارها باقية حتى الآن.
وسميت زبيد باسم الوادي وتقع في منتصف الوادي وترتفع عن سطح البحر بـ 110 م وتقع بين واديين وادي زبيد ووادي رماع .. كما تسمى أيضاً الحصيب الصغير نسبة إلى الحصيب بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن يقطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن سبأ .
يحدها من الشرق جبال وصاب السافل ، جبل رأس ومن الغرب مديرية التحيتا ومن الشمال مديرية بيت الفقيه ومن الجنوب مديرية حيس والخوخة .
وقد وصفها المؤرخ عبدالرحمن ابن الديبع في كتابة قرة العيون في أخبار اليمن الميمون بقوله(( وهيمدينة مدورة الشكل عجيبة الوضع على النصف في من البحر والجبل ومن جنوبيها الوادي المبارك المسمىزبيد الذي الذي دعا رسول الله (ص) فيه بالبركة فليس في اليمنواد أبرك منه ومن شماليها وادي رماع وقد دعا فيه الرسول (ص)أيضاً بالبركة فهي مدينةمباركة بين واديين مباركين ومن شرقيها الجبال الشامخة والحصون الباذخة والمعاقل المنيعة والمساكن الرفيعة ومن غربيها البحر الزاخر والسفن المواخر والنخيل الباسقة والحدائق الفائقة ))
اسكن زبيد تجد ما تشتهي فيـهــا
فــهى التي تذهب الأسواء وتنفـيـها
زبيد لا شــك عندي أنهــا خلـقـت
من جـــنة الــــخلد يا طوبى لثأويها
وحـسبــهــا تيك فــخراً أن سيدنا
مـــحــمــداً قـــد دعى قــدماً لواديها
ولـيلهـا طـــيــب فــيـمــا رواه لنا
الشيخان عن طيب الأخلاق زاكيها
وفي حــديث صــحـيـح إن بقعتها
مــرحومة رحــم البـاري مـحـبـيـهـا
إن تــرد عــلماء الـدين تلق بـهـا
مــا تبــغــي مــنـهــم عـلماً وتفقيها
بــها الاشـــاعر لا قــلت جماعته
تأتـي إلى الصلـوات الخمس تحييها
وجـــامع قد زهى أقطارها حسباً
سامى المسـاجد من أقطـارهـا فيـها
المـوقــع
تقع مدينة زبيد على بعد 90 كيلو متراَ جنوب مدينة الحديدة وفي موقع متوسط على شريط سهل تهامة بين البحر الأحمر وغرباٍَ وبين بداية سلسلة المرتفعات الجبلية شرقاً ، وجغرافيا تقع على خط عرض 14.13 شمالاً وخط طول 44.20 شرقاً وترتفع عن سطح البحر 90 متراً ومناخها شديد الحرارة والرطوبة صيفا يميل إلى الاعتدال شتاء، وتقع ضمن حزام الرطوبة العالية والسطوع الشمسي المرتفع وتبلغ معدل درجة الحرارة فيها 32-35 درجة ، ومعدل الرطوبة العضمى 85.2% ، والصغرى 41.1% والأمطار قليلة ومتقطعة ويبلغ معدل سقوطها 12-13مم.
المساحة
بلغ إجمالي مساحة مدينة زبيد في حدود 245 هكتار منها 92 هكتار مساحة المدينة التاريخية والمحددة داخل السور، وبذلك فإن الكثافة السكانية الإجمالية في المدينة 70 شخصاً / هتكار .
الســكــإن
عدد سكانها( 22500 ) نسمة عام 2009م، وفي عام 2020م إذا ما استمر نفس معدل النمو فسوف يبلغ عدد سكانها (40.000 ) نسمة.
الاحداث السياسية
مرت زبيد بعدة فترات لكل فترة سماتها ومميزاتها ويمكن تقسيمها إلى خمس مراحل :-
المرحلةالأولى :
عندما كانت عاصمة لثلاث دول متعاقبة لفترة مابين عام(204هـ - 554هـ )ولمدة(350)عاما وهي:-
1- دولة بني زياد (204 هـ - 431هـ) (819م-1040م):
انتدب المأمون بن هارون الرشيد من عاصمة خلافته آنذاك بمدينة مرو قبل استقراره ببغداد محمد بن عبد الله بن زياد وبرفقته حفيد سليمان بن هاشم بن عبد الملك وزيراً ، ومحمد ابن عبد الله بن هارون التغلبي قاضياً ومفتياً لزبيد سنة 203هـ فقدم زبيد بعد أن أدى فريضة الحج واختط زبيد عسكرياً سنة 204هـ ومعنى الاختطاط إخضاع المنطقة عسكرياً بعد معارك حاسمة ، وفي سنة 205هـ بعد استقراره اتخذ زبيد عاصمة ، وفي سنة 206هـ قدم مولاه جعفر ابن محمد بن شحار بجنود من الغزو الخراسانيين والقرشيين لا مداد ابن زياد ببسط نفوذه باليمن فقيل ( ابن زياد بجعفره)واستطاع إن يمد نفوذه إلى مناطق أخرى في اليمن.
وقد استمر أحفاده في الحكم حتى عام 431هـ - 1040م فبنو دولة السياسة والعلم .
أهم المنجزات:-
• بناء الدولة سياسياً وجعلها منطلقاً لوجود زعامات يمنية انفردت بالحكم عن الخلافة العباسية وبسط نفوذه على معظم المناطق اليمنية .
• بناء الجامع الكبير في زبيد .
•بناء مسجد الاشاعر .
دولة بني نجاح (431 هـ -554هـ)(1040م-1159م)
لقد مر قيام دولة بني ن