#دايان : مخلاف من ناحية البستان وقد تقدم.
(حرف الدال مع الباء وما إليهما)
#دباس : من بلدان جبل رأس وأعمال #زبيد وإليه ينسب العسل الدباسي.
آل دبان : من قبائل #البيضاء وقد مرّ.
#دبر : بفتح الدال والباء الموحدة ثم راء مهملة قرية إسحق الدبري وهي في بلاد سنحان جنوبي صنعاء تبعد عنها مسافة نحو أربع ساعات وهي الآن خراب قرب دار عمرو في وادي الفروات.
قال في معجم البلدان : دبر بفتح أوله وثانيه قرية من نواحي صنعاء باليمن عن الجوهري وينسب إليها أبو يعقوب إسحق بن إبراهيم بن عباد #الدبري الصنعاني حدّث عن عبد الرزاق بن همام روى عنه أبو بكر بن المنذر والطبراني وجماعة. انتهى كلام ياقوت.
وقد ذكرها ابن مخرمة بزيادة هاء بعد الراء وهو خطأ.
قال ابن مخرمة الدبري : نسبة الى #دبرة وبعد الدال موحدة ثم راء ثم هاء. قال #الجندي : قرية على نصف مرحلة من صنعاء ينسب إليها الإمام أبو يعقوب إسحق بن إبراهيم بن عباد بن سمعان الدبري كان إماما فاضلا حافظا أخذ عن عبد الرزاق جامع معمر وعمّر طويلا وكان بعضهم يقول هو الشيخ الذي حكى #الشافعي أنه كان يقرأ الحديث على شيخ باليمن فدخل عليه خمسة كهول الحكاية المشهورة بين الفقهاء وهو الذي يقول فيه القائل :
لا بد من صنعاء وإن طال السفر
لطيبها والشيخ منها في دبر (١)
وحكى الخزرجي عن صاحب العطايا السنيّة أن ميلاد المذكور في سنة ١٩٢ وحكى الجندي أنه كان موجودا سنة ١٧٢ بتقديم السين. قلت : الغالب أن حكايته في سنة ١٧٢ بتقديم السين لكنه تصحف على الناسخ ـ انتهى ـ وكان مشهورا مذكورا أخذ عنه عدة من العلماء ورحل إليه الفضلاء وممن
______
(١) ويسمع العجز الثاني على هذا النحو : ونقصد القاضي إلى هجرة دبر
326
(حرف الدال مع الباء وما إليهما)
#دباس : من بلدان جبل رأس وأعمال #زبيد وإليه ينسب العسل الدباسي.
آل دبان : من قبائل #البيضاء وقد مرّ.
#دبر : بفتح الدال والباء الموحدة ثم راء مهملة قرية إسحق الدبري وهي في بلاد سنحان جنوبي صنعاء تبعد عنها مسافة نحو أربع ساعات وهي الآن خراب قرب دار عمرو في وادي الفروات.
قال في معجم البلدان : دبر بفتح أوله وثانيه قرية من نواحي صنعاء باليمن عن الجوهري وينسب إليها أبو يعقوب إسحق بن إبراهيم بن عباد #الدبري الصنعاني حدّث عن عبد الرزاق بن همام روى عنه أبو بكر بن المنذر والطبراني وجماعة. انتهى كلام ياقوت.
وقد ذكرها ابن مخرمة بزيادة هاء بعد الراء وهو خطأ.
قال ابن مخرمة الدبري : نسبة الى #دبرة وبعد الدال موحدة ثم راء ثم هاء. قال #الجندي : قرية على نصف مرحلة من صنعاء ينسب إليها الإمام أبو يعقوب إسحق بن إبراهيم بن عباد بن سمعان الدبري كان إماما فاضلا حافظا أخذ عن عبد الرزاق جامع معمر وعمّر طويلا وكان بعضهم يقول هو الشيخ الذي حكى #الشافعي أنه كان يقرأ الحديث على شيخ باليمن فدخل عليه خمسة كهول الحكاية المشهورة بين الفقهاء وهو الذي يقول فيه القائل :
لا بد من صنعاء وإن طال السفر
لطيبها والشيخ منها في دبر (١)
وحكى الخزرجي عن صاحب العطايا السنيّة أن ميلاد المذكور في سنة ١٩٢ وحكى الجندي أنه كان موجودا سنة ١٧٢ بتقديم السين. قلت : الغالب أن حكايته في سنة ١٧٢ بتقديم السين لكنه تصحف على الناسخ ـ انتهى ـ وكان مشهورا مذكورا أخذ عنه عدة من العلماء ورحل إليه الفضلاء وممن
______
(١) ويسمع العجز الثاني على هذا النحو : ونقصد القاضي إلى هجرة دبر
326
#مجموع_بلدان_اليمن
رحل إليه الإمام أبو يعقوب إسحق بن إبراهيم النحوي ، قال القاضي أحمد #العرشاني : وكان قدومه على إسحق بن إبراهيم الدبري في سنة ٢٠٢ قال الخزرجي الصواب سنة ٢٨٢ لأن الميلاد للدبري في سنة ١٧٢ وهو بعيد من الصواب فيكون عمره إذ ذاك ثلاثين سنة وقلّ أن يرحل من قطر الى قطر إلى من سنه كذلك أو في سنة ١٩٢ وهو الصواب فيكون عمره حينئذ عشر سنين لم يبلغ سن الطلب فضلا عن أن يرحل إليه. ونقل الخزرجي عن تذكرة الذهبي أن الدبري مات سنة ٢٨٥ وأبوه إبراهيم أيضا روى عن عبد الرزاق ويروي عنه عبد الوهاب بن يحيى شيخ لابن المقرىء. انتهى كلام ابن مخرمة.
وقال يحيى بن الحسين بن القاسم في كتابه أنباء الزمن : في حوادث سنة ١٦٧ وفيها أو في غيرها طاف محمد بن إدريس #الشافعي ودخل كثيرا من الأقطار لطلب العلم فوصل اليمن ودخل صنعاء فأخذ عن قاضيها هشام بن يوسف وقطوف بن بازان وهم من كبار أصحاب ابن جرير الذي ذكر أنه أخذ علم عطاء ، ومن العجائب التي إتفقت للشافعي في اليمن القصة المشهورة التي يذكرها أهل الفرائض في باب ميراث الحمل أنه دخل على شيخ باليمن لسماع الحديث فجاء خمسة كهول فسلموا عليه ثم خمسة صبيان فقال : من هؤلاء؟ قال الشيخ : أولادي كل خمسة منهم في بطن ، والشيخ الذي عني هو القاضي حسين الدبري الذي مسكنه #الهجرة عند #ضبر خيرة بوادي #الفروات من بلاد سنحان وكان الشافعي يقول : (لا بد من صنعاء وإن طال السفر* ونقصد الشيخ إلى هجرة #دبر) الخ. ما ذكره يحيى بن الحسين.
(حرف الدال مع الثاء وما إليهما)
#دثينة : بلد مشهور ما بين حضر موت وعدن وقد ذكره الهمداني في ضمن كلامه الذي نقلناه في سرو حمير وما إليه قبل هذا في حمير.
وقال في معجم البلدان : الدثينة بفتح أوله وكسر ثانيه وياء مثناة من تحت ونون : ناحية بين الجند وعدن وفي حديث أبي سبرة النخعي قال : أقبل
رحل إليه الإمام أبو يعقوب إسحق بن إبراهيم النحوي ، قال القاضي أحمد #العرشاني : وكان قدومه على إسحق بن إبراهيم الدبري في سنة ٢٠٢ قال الخزرجي الصواب سنة ٢٨٢ لأن الميلاد للدبري في سنة ١٧٢ وهو بعيد من الصواب فيكون عمره إذ ذاك ثلاثين سنة وقلّ أن يرحل من قطر الى قطر إلى من سنه كذلك أو في سنة ١٩٢ وهو الصواب فيكون عمره حينئذ عشر سنين لم يبلغ سن الطلب فضلا عن أن يرحل إليه. ونقل الخزرجي عن تذكرة الذهبي أن الدبري مات سنة ٢٨٥ وأبوه إبراهيم أيضا روى عن عبد الرزاق ويروي عنه عبد الوهاب بن يحيى شيخ لابن المقرىء. انتهى كلام ابن مخرمة.
وقال يحيى بن الحسين بن القاسم في كتابه أنباء الزمن : في حوادث سنة ١٦٧ وفيها أو في غيرها طاف محمد بن إدريس #الشافعي ودخل كثيرا من الأقطار لطلب العلم فوصل اليمن ودخل صنعاء فأخذ عن قاضيها هشام بن يوسف وقطوف بن بازان وهم من كبار أصحاب ابن جرير الذي ذكر أنه أخذ علم عطاء ، ومن العجائب التي إتفقت للشافعي في اليمن القصة المشهورة التي يذكرها أهل الفرائض في باب ميراث الحمل أنه دخل على شيخ باليمن لسماع الحديث فجاء خمسة كهول فسلموا عليه ثم خمسة صبيان فقال : من هؤلاء؟ قال الشيخ : أولادي كل خمسة منهم في بطن ، والشيخ الذي عني هو القاضي حسين الدبري الذي مسكنه #الهجرة عند #ضبر خيرة بوادي #الفروات من بلاد سنحان وكان الشافعي يقول : (لا بد من صنعاء وإن طال السفر* ونقصد الشيخ إلى هجرة #دبر) الخ. ما ذكره يحيى بن الحسين.
(حرف الدال مع الثاء وما إليهما)
#دثينة : بلد مشهور ما بين حضر موت وعدن وقد ذكره الهمداني في ضمن كلامه الذي نقلناه في سرو حمير وما إليه قبل هذا في حمير.
وقال في معجم البلدان : الدثينة بفتح أوله وكسر ثانيه وياء مثناة من تحت ونون : ناحية بين الجند وعدن وفي حديث أبي سبرة النخعي قال : أقبل
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
صنعاء. ومن شرقي #سنحان بني بهلول وخولان العالية ، ومن جنوبيها بلاد الروس وهم روس سنحان ، ومن غربيها ناحية البستان وناحية سنحان تشمل قرى كثيرة منها #حزيز و #دبر (١) ودار عمرو و
#دار_سلم و #ريمة_حميد وقد ذكرت هذه القرى في محلاتها وكذلك بيت حاضر وسامك ، ومن قراها #سيّان و #شعسان و #شيعان و #ضبوة وبيت نمير و #مقولة والتخراف و #المحاقرة وعمد وبيت #الشاطبي ونعض و #مسعود والألجام والجيرف و #ضبر خيرة وهجرة #قروان وبير #الهذيل والجردا و #ذراح وغير ذلك.
ومن قراها #الضبعات محل بني #السراجي ، وفي #حمرا_علب من بلاد سنحان قبر القاضي عبد الرزاق بن همام #الصنعاني ، وقيل أن سنحان #جنب سميت باسم سنحان من ولد صدا وهو يزيد بن الحارث بن كعب بن علة بن جلد بن مالك وهو #مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب وهو عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان.
ومن جبال هذه الناحية جبل #كنن ما بين سنحان وخولان العالية وقد تقدم ذكره في خولان ، والخطفة جبل مطل على قرية #التخراف.
ومياه ناحية سنحان تسيل الى ثلاث جهات كما تقدم في ذي جرة وخولان.
#سنع : بفتح السين والنون ثم عين مهملة هي قرية ناحية البستان وقد ذكرت (٢).
#سنفان : بفتح السين والنون والفاء وبعد الألف نون قرية من قرى #رعين في بلاد #يريم.
السّنم : من قرى جهران.
(حرف السّين مع الواو وما إليهما)
#السوا : مخلاف (٣) من بلاد #الحجرية وقد مرّ.
______
(١) دبر : قرية خربة في وادي الفروات من سنحان كان بها الامام المحدث اسحاق بن إبراهيم الدبري الذي رحل إليه الإمام الشافعي واستشهد بالمثل : لا بد من صنعاء وإن طال السفر وزاد عليه قوله : ونقصد القاضي إلى هجرة دبر. توفي سنة ٢٨٥.
(٢) سنع من القرى المشهورة بالعلم وكان للمطرفية فيها مدرسة كما كان للزيدية المخترعة مدرسة وكان القاضي جعفر بن عبد السلام الابناوي المتوفي سنة ٥٧٣ وتلميذه الحسن بن محمد الرصاص من كبار علمائها وقد ماتا بها.
(٣) عزلة وليست مخلافا.
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
صنعاء. ومن شرقي #سنحان بني بهلول وخولان العالية ، ومن جنوبيها بلاد الروس وهم روس سنحان ، ومن غربيها ناحية البستان وناحية سنحان تشمل قرى كثيرة منها #حزيز و #دبر (١) ودار عمرو و
#دار_سلم و #ريمة_حميد وقد ذكرت هذه القرى في محلاتها وكذلك بيت حاضر وسامك ، ومن قراها #سيّان و #شعسان و #شيعان و #ضبوة وبيت نمير و #مقولة والتخراف و #المحاقرة وعمد وبيت #الشاطبي ونعض و #مسعود والألجام والجيرف و #ضبر خيرة وهجرة #قروان وبير #الهذيل والجردا و #ذراح وغير ذلك.
ومن قراها #الضبعات محل بني #السراجي ، وفي #حمرا_علب من بلاد سنحان قبر القاضي عبد الرزاق بن همام #الصنعاني ، وقيل أن سنحان #جنب سميت باسم سنحان من ولد صدا وهو يزيد بن الحارث بن كعب بن علة بن جلد بن مالك وهو #مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب وهو عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان.
ومن جبال هذه الناحية جبل #كنن ما بين سنحان وخولان العالية وقد تقدم ذكره في خولان ، والخطفة جبل مطل على قرية #التخراف.
ومياه ناحية سنحان تسيل الى ثلاث جهات كما تقدم في ذي جرة وخولان.
#سنع : بفتح السين والنون ثم عين مهملة هي قرية ناحية البستان وقد ذكرت (٢).
#سنفان : بفتح السين والنون والفاء وبعد الألف نون قرية من قرى #رعين في بلاد #يريم.
السّنم : من قرى جهران.
(حرف السّين مع الواو وما إليهما)
#السوا : مخلاف (٣) من بلاد #الحجرية وقد مرّ.
______
(١) دبر : قرية خربة في وادي الفروات من سنحان كان بها الامام المحدث اسحاق بن إبراهيم الدبري الذي رحل إليه الإمام الشافعي واستشهد بالمثل : لا بد من صنعاء وإن طال السفر وزاد عليه قوله : ونقصد القاضي إلى هجرة دبر. توفي سنة ٢٨٥.
(٢) سنع من القرى المشهورة بالعلم وكان للمطرفية فيها مدرسة كما كان للزيدية المخترعة مدرسة وكان القاضي جعفر بن عبد السلام الابناوي المتوفي سنة ٥٧٣ وتلميذه الحسن بن محمد الرصاص من كبار علمائها وقد ماتا بها.
(٣) عزلة وليست مخلافا.
#مجموع_بلدان_اليمن
الأربعة الذين نظم تأريخ وفاتهم بعض العلماء بقوله :
أبو حنيفة سيف مالك قطع ال
أضداد والشافعي در العلوم معه
١٥٠ ١٧٩ ٢٠٤
وأحمد رام أمرا ناله فهنا
تأريخ موتهم فاشكر لمن جمعه
٢٠٤
وعاش سيفهم ساط ومالكهم
واف وبسطته في العلم متسعة
٧٠ ٨٧
والشافعي عاش تاج في ملاطفة
وأحمد عاش عبادا لمن صنعه
٥٤ ٧٨
ومن علماء قبائل اليمن الإمام أبو عمرو #الاوزاعي إمام أهل #الشام ، ذكر في #الأوزاع ، وأبو داود السجستاني صاحب السنن واسمه سليمان بن الأشعث #الأزدي ، و #طاووس بن كيسان اليماني وقد ذكر في #الجند ، وعبد الرزاق بن همام #الصنعاني وقد ذكر في صنعاء ، ووهب بن منبه الأبناوي من علماء صنعاء ، ويحيى بن صالح #الوحاظي ذكر في وحاظه من ناحية حبيش من أعمال إبّ ، والفقيه زيد بن عبد الله #اليفاعي ذكر في ذمار وفي #يفع وهو شيخ الإمام يحيى بن أبي الخير #العمراني مصنّف البيان في فقه الشافعية ذكر في #ذي_أشرق وفي #ذي_السفال ، والحافظ أحمد بن منصور #الرمادي نسبة الى #الرمادة من قرى بلاد #تعز ، وأويس القرني #المرادي ذكر في #قرن ، وأبو مسلم #الخولاني ذكر في #خولان ، وأبو إسحق #الدبري ذكر في #دبر ، وثابت #الحزيزي ذكر في #حزيز ، وعبد الملك بن هشام #المعافري صاحب السيرة ذكر في #الحجرية إذ هي بلاد #المعافر ، والقاضي عياض #اليحصبي ، وكعب بن ماتع #الحميري المعروف ب #كعب_الأحبار ، وعمار بن ياسر #العنسي من أفاضل الصحابة ، وعمرو بن ميمون #الأودي ، وأبو إسحق السبيعي #الهمداني من التابعين ، وابراهيم بن يزيد #النخعي ، وعلقمة بن قيس #النخعي ، وفروة بن مسيك #المرادي ، وأبو موسى #الأشعري ، وجرير بن عبد الله #البجلي ، وعمرو بن معد يكرب #الزبيدي ، والأشعث بن قيس #الكندي ووايل بن حجر #الحضرمي ، وحجر بن عدي المعروف بحجر الأدبر ذكر في #حضرموت ، والأبيض بن حمال #المأربي ، والمقداد بن عمرو.
وزيد بن حارثة ذكر في #قضاعة ، وزياد بن الحارث #الصدائي ، والحارث بن الحارث #الغامدي أبو المخارق ، وأبو هريرة #الدوسي ، وعمرو بن معد
الأربعة الذين نظم تأريخ وفاتهم بعض العلماء بقوله :
أبو حنيفة سيف مالك قطع ال
أضداد والشافعي در العلوم معه
١٥٠ ١٧٩ ٢٠٤
وأحمد رام أمرا ناله فهنا
تأريخ موتهم فاشكر لمن جمعه
٢٠٤
وعاش سيفهم ساط ومالكهم
واف وبسطته في العلم متسعة
٧٠ ٨٧
والشافعي عاش تاج في ملاطفة
وأحمد عاش عبادا لمن صنعه
٥٤ ٧٨
ومن علماء قبائل اليمن الإمام أبو عمرو #الاوزاعي إمام أهل #الشام ، ذكر في #الأوزاع ، وأبو داود السجستاني صاحب السنن واسمه سليمان بن الأشعث #الأزدي ، و #طاووس بن كيسان اليماني وقد ذكر في #الجند ، وعبد الرزاق بن همام #الصنعاني وقد ذكر في صنعاء ، ووهب بن منبه الأبناوي من علماء صنعاء ، ويحيى بن صالح #الوحاظي ذكر في وحاظه من ناحية حبيش من أعمال إبّ ، والفقيه زيد بن عبد الله #اليفاعي ذكر في ذمار وفي #يفع وهو شيخ الإمام يحيى بن أبي الخير #العمراني مصنّف البيان في فقه الشافعية ذكر في #ذي_أشرق وفي #ذي_السفال ، والحافظ أحمد بن منصور #الرمادي نسبة الى #الرمادة من قرى بلاد #تعز ، وأويس القرني #المرادي ذكر في #قرن ، وأبو مسلم #الخولاني ذكر في #خولان ، وأبو إسحق #الدبري ذكر في #دبر ، وثابت #الحزيزي ذكر في #حزيز ، وعبد الملك بن هشام #المعافري صاحب السيرة ذكر في #الحجرية إذ هي بلاد #المعافر ، والقاضي عياض #اليحصبي ، وكعب بن ماتع #الحميري المعروف ب #كعب_الأحبار ، وعمار بن ياسر #العنسي من أفاضل الصحابة ، وعمرو بن ميمون #الأودي ، وأبو إسحق السبيعي #الهمداني من التابعين ، وابراهيم بن يزيد #النخعي ، وعلقمة بن قيس #النخعي ، وفروة بن مسيك #المرادي ، وأبو موسى #الأشعري ، وجرير بن عبد الله #البجلي ، وعمرو بن معد يكرب #الزبيدي ، والأشعث بن قيس #الكندي ووايل بن حجر #الحضرمي ، وحجر بن عدي المعروف بحجر الأدبر ذكر في #حضرموت ، والأبيض بن حمال #المأربي ، والمقداد بن عمرو.
وزيد بن حارثة ذكر في #قضاعة ، وزياد بن الحارث #الصدائي ، والحارث بن الحارث #الغامدي أبو المخارق ، وأبو هريرة #الدوسي ، وعمرو بن معد