#تاريخ_اليمن
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
وَفِي عشْرين من شَوَّال سَار فَخر الدّين عبد الله بن يحيى ملك #الْيمن مُحَمَّد بن الْحسن وَالسَّيِّد الْمِقْدَام صَلَاح بن مُحَمَّد #القاسمي بِمن مَعَهُمَا من الأجناد من #المقضضة إِلَى أَطْرَاف بِلَاد #الصَّيْد وَلما اسْتَقر فَخر الدّين وَالسَّيِّد صَلَاح ب #العيانة ودخلوا فِي صَلَاة الْجُمُعَة لم يشعروا إِلَّا بِجَيْش #الصارم إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن قد دهمهم بالبيارق وَتعقب بعد ذَلِك الرَّمْي بالبنادق فاتفقت هيعة عَظِيمَة وَأخذ أَصْحَاب الإِمَام مَصَافهمْ ثمَّ اجتلدوا بِالسُّيُوفِ واختلطوا وانجلت المعركة عَن
قتل رَئِيس من أَصْحَاب الإِمَام وتصوب جمَاعَة من عسكره وَقتل سِتَّة أَنْفَار من أَصْحَاب الصارم وَكَانَت الكرة لأَصْحَاب #الإِمَام فَإِنَّهُم هزموا القاصدين حَتَّى إلجاءوهم إِلَى الْفِرَار إِلَى #ذيبين بعد أَن حجر بَينهم اللَّيْل وَكَانَ الإِمَام قد ندب فِي اللَّيْل غَارة نافعة من الْجند إِلَى مقَام الرئيسين فَلَمَّا اجْتَمعُوا بأصحابهم واستنشقوا نسيم النُّصْرَة قصدُوا من فِي #ذيبين فصبحوهم ثَانِي يَوْم الْقِتَال وانخزل كَذَا #بَنو_أَسد عَن أَصْحَاب #الصارم عِنْد أَن لَاحَ النَّصْر لعسكر الإِمَام فالتجأ #الصارم بعد الإبلاء إِلَى التحيز فِي الْبيُوت فشن عَلَيْهِ الواصلون أمزان البنادق وَكَانَت هُنَاكَ فعلة عَظِيمَة ومقتلة جسيمة أَكثر من أُصِيب بهَا من #هَمدَان لتقدمهم فِي صف الجلاد والطعان فالذاهب مِنْهُم نَحْو الثَّلَاثِينَ نَفرا ثمَّ إِن أَصْحَاب الإِمَام جاددوا بنفوسهم وحملوا حَملَة رجل وَاحِد حَتَّى لصقوا بِالْبُيُوتِ وتسنموها وَقتلُوا مِمَّن فِي الْبَلَد نَحْو ثَمَانِيَة أَنْفَار ثمَّ كفوا عَنْهُم وَلم يجد #الصارم بدا من الإستسلام والمخاطبة بِأَن يخرج إِلَى #شهارة فَسَار إِلَيْهَا حَضْرَة علم الْإِسْلَام بعد أَن انتهبت الْبَلَد ثمَّ أَنه وصل أَصْحَاب الإِمَام إِلَيْهِ بالأسارى فَأطلق وثاقهم ووهب لَهُم أَعْنَاقهم وردهم إِلَى مأمنهم
وَفِي هَذِه الْأَيَّام توفّي السَّيِّد الْمِقْدَام يحيى بن إِبْرَاهِيم صَاحب عارضة #كوكبان بمنابر تهَامَة فِي مَحل يُقَال لَهُ الطرر مِمَّا يَلِي جبال #لاعة وَكَانَ هُنَاكَ أَمِيرا على جند الْأَمِير عبد الْقَادِر وَمَات بِمَوْتِهِ جمَاعَة هُنَاكَ وَكَانَ هَذَا السَّيِّد بِمحل من الرِّئَاسَة والشجاعة والنفاسة ثمَّ أَن الإِمَام أرسل عسكرا إِلَى #الكلبيين شَرْقي بِلَاد #خمر وَكَانَ من الماجلين وَكَانَت طَريقَة بَين #حمدة ونقيل #عَجِيب طالعا إِلَى بِلَاد #خمر وَكَانَ #صنو #الدَّاعِي أَحْمد بن الْمُؤَيد بِاللَّه قد وضع بِالطَّرِيقِ الْوُسْطَى رُتْبَة قَوِيَّة وشدد على أهل #وَادعَة فِي حفظ الْأَطْرَاف فَلم يشْعر إِلَّا بِدُخُول الإِمَام
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
وَفِي عشْرين من شَوَّال سَار فَخر الدّين عبد الله بن يحيى ملك #الْيمن مُحَمَّد بن الْحسن وَالسَّيِّد الْمِقْدَام صَلَاح بن مُحَمَّد #القاسمي بِمن مَعَهُمَا من الأجناد من #المقضضة إِلَى أَطْرَاف بِلَاد #الصَّيْد وَلما اسْتَقر فَخر الدّين وَالسَّيِّد صَلَاح ب #العيانة ودخلوا فِي صَلَاة الْجُمُعَة لم يشعروا إِلَّا بِجَيْش #الصارم إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن قد دهمهم بالبيارق وَتعقب بعد ذَلِك الرَّمْي بالبنادق فاتفقت هيعة عَظِيمَة وَأخذ أَصْحَاب الإِمَام مَصَافهمْ ثمَّ اجتلدوا بِالسُّيُوفِ واختلطوا وانجلت المعركة عَن
قتل رَئِيس من أَصْحَاب الإِمَام وتصوب جمَاعَة من عسكره وَقتل سِتَّة أَنْفَار من أَصْحَاب الصارم وَكَانَت الكرة لأَصْحَاب #الإِمَام فَإِنَّهُم هزموا القاصدين حَتَّى إلجاءوهم إِلَى الْفِرَار إِلَى #ذيبين بعد أَن حجر بَينهم اللَّيْل وَكَانَ الإِمَام قد ندب فِي اللَّيْل غَارة نافعة من الْجند إِلَى مقَام الرئيسين فَلَمَّا اجْتَمعُوا بأصحابهم واستنشقوا نسيم النُّصْرَة قصدُوا من فِي #ذيبين فصبحوهم ثَانِي يَوْم الْقِتَال وانخزل كَذَا #بَنو_أَسد عَن أَصْحَاب #الصارم عِنْد أَن لَاحَ النَّصْر لعسكر الإِمَام فالتجأ #الصارم بعد الإبلاء إِلَى التحيز فِي الْبيُوت فشن عَلَيْهِ الواصلون أمزان البنادق وَكَانَت هُنَاكَ فعلة عَظِيمَة ومقتلة جسيمة أَكثر من أُصِيب بهَا من #هَمدَان لتقدمهم فِي صف الجلاد والطعان فالذاهب مِنْهُم نَحْو الثَّلَاثِينَ نَفرا ثمَّ إِن أَصْحَاب الإِمَام جاددوا بنفوسهم وحملوا حَملَة رجل وَاحِد حَتَّى لصقوا بِالْبُيُوتِ وتسنموها وَقتلُوا مِمَّن فِي الْبَلَد نَحْو ثَمَانِيَة أَنْفَار ثمَّ كفوا عَنْهُم وَلم يجد #الصارم بدا من الإستسلام والمخاطبة بِأَن يخرج إِلَى #شهارة فَسَار إِلَيْهَا حَضْرَة علم الْإِسْلَام بعد أَن انتهبت الْبَلَد ثمَّ أَنه وصل أَصْحَاب الإِمَام إِلَيْهِ بالأسارى فَأطلق وثاقهم ووهب لَهُم أَعْنَاقهم وردهم إِلَى مأمنهم
وَفِي هَذِه الْأَيَّام توفّي السَّيِّد الْمِقْدَام يحيى بن إِبْرَاهِيم صَاحب عارضة #كوكبان بمنابر تهَامَة فِي مَحل يُقَال لَهُ الطرر مِمَّا يَلِي جبال #لاعة وَكَانَ هُنَاكَ أَمِيرا على جند الْأَمِير عبد الْقَادِر وَمَات بِمَوْتِهِ جمَاعَة هُنَاكَ وَكَانَ هَذَا السَّيِّد بِمحل من الرِّئَاسَة والشجاعة والنفاسة ثمَّ أَن الإِمَام أرسل عسكرا إِلَى #الكلبيين شَرْقي بِلَاد #خمر وَكَانَ من الماجلين وَكَانَت طَريقَة بَين #حمدة ونقيل #عَجِيب طالعا إِلَى بِلَاد #خمر وَكَانَ #صنو #الدَّاعِي أَحْمد بن الْمُؤَيد بِاللَّه قد وضع بِالطَّرِيقِ الْوُسْطَى رُتْبَة قَوِيَّة وشدد على أهل #وَادعَة فِي حفظ الْأَطْرَاف فَلم يشْعر إِلَّا بِدُخُول الإِمَام
#مجموع_بلدان_اليمن
أبدلت الهمزة واوا.
وقال #الهمداني في صفة الجزيرة : جبلان #العركبة بلد واسع ، و #نعمان بلد وساكن العركبة #الشراحيون من (١) آل يوسف ملوك #تهامة من عهد #المعتصم إلى أيام #المعتمد ،
و #الوصابيون من سبأ الأصغر ، وهو #وصاب بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو #حمير_الأصغر (٢)
من #سبأ الأصغر ، و #جبلان هذه بين وادي زبيد ووادي #رمع وجبلان #ريمة هي ما بين وادي رمع ووادي #سهام ووادي #صيحان ، ومن جبلان تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود إلى صنعاء وغيرها ، وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل ، وسوقها يصلي تهامة #قعار ، ويسكن البلد بطون من #حمير من نسل جبلان وحي #الصرادف ومن بني حي بن خولان وهي ملوكها ، الخ ما ذكره #الهمداني في جبلان.
فمن مخاليف #وصاب العالي مخلاف بني الحداد وفيه حصن #نعمان وقد نسب إليه المخلاف فيقال مخلاف نعمان وبه مركز الناحية في #الدن وقد ذكر في محله.
ومن العزل في هذا المخلاف عزلة #نعمان وعزلة #الهجرة وعزلة #الشريقي وعزلة #الأصلوح وعزلة الروضة وعزلة جلة وعزلة #ظلاف وعزلة #الكلبيين وعزلة جران وعزلة #مذلب.
ثم مخلاف #بني_مسلم وفيه حصن #السدة من عزلة #الصلول ، وحصن #الحمراء كذلك ، و #المصنعة من عزلة #قاعدة وهي في الأصل حصن #الشرف الذي ذكره ياقوت كما تقدم في حرف الشين ، وعزلة الأحيام ، وعزلة المربعة وعزلة #الزيادي وعزلة #القدمة وعزلة بهوان وعزلة #المعشار.
ثم مخلاف #جعر ومنه عزلة بني #كندة وفيها حصن جعر وحصن #مدنن وعزلة الغربي العالي والسافل وعزلة بني #حفص وعزلة حذمان وعزلة بني #مسيع و #مغرم الوسط وعزلة السيف وعزلة حبر وعزلة بني #الحبيشي وشرقي #الأحواف.
______
(١) في المطبوع من صفة جزيرة العرب منهم آل يوسف.
(٢) في المطبوع من صفة جزيرة العرب وهو حمير الأصغر بن سبأ الأصغر.
أبدلت الهمزة واوا.
وقال #الهمداني في صفة الجزيرة : جبلان #العركبة بلد واسع ، و #نعمان بلد وساكن العركبة #الشراحيون من (١) آل يوسف ملوك #تهامة من عهد #المعتصم إلى أيام #المعتمد ،
و #الوصابيون من سبأ الأصغر ، وهو #وصاب بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو #حمير_الأصغر (٢)
من #سبأ الأصغر ، و #جبلان هذه بين وادي زبيد ووادي #رمع وجبلان #ريمة هي ما بين وادي رمع ووادي #سهام ووادي #صيحان ، ومن جبلان تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود إلى صنعاء وغيرها ، وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل ، وسوقها يصلي تهامة #قعار ، ويسكن البلد بطون من #حمير من نسل جبلان وحي #الصرادف ومن بني حي بن خولان وهي ملوكها ، الخ ما ذكره #الهمداني في جبلان.
فمن مخاليف #وصاب العالي مخلاف بني الحداد وفيه حصن #نعمان وقد نسب إليه المخلاف فيقال مخلاف نعمان وبه مركز الناحية في #الدن وقد ذكر في محله.
ومن العزل في هذا المخلاف عزلة #نعمان وعزلة #الهجرة وعزلة #الشريقي وعزلة #الأصلوح وعزلة الروضة وعزلة جلة وعزلة #ظلاف وعزلة #الكلبيين وعزلة جران وعزلة #مذلب.
ثم مخلاف #بني_مسلم وفيه حصن #السدة من عزلة #الصلول ، وحصن #الحمراء كذلك ، و #المصنعة من عزلة #قاعدة وهي في الأصل حصن #الشرف الذي ذكره ياقوت كما تقدم في حرف الشين ، وعزلة الأحيام ، وعزلة المربعة وعزلة #الزيادي وعزلة #القدمة وعزلة بهوان وعزلة #المعشار.
ثم مخلاف #جعر ومنه عزلة بني #كندة وفيها حصن جعر وحصن #مدنن وعزلة الغربي العالي والسافل وعزلة بني #حفص وعزلة حذمان وعزلة بني #مسيع و #مغرم الوسط وعزلة السيف وعزلة حبر وعزلة بني #الحبيشي وشرقي #الأحواف.
______
(١) في المطبوع من صفة جزيرة العرب منهم آل يوسف.
(٢) في المطبوع من صفة جزيرة العرب وهو حمير الأصغر بن سبأ الأصغر.
ثم مخلاف #كبود ومنه عزلة زاجد وفيها قلعة #الوايلي وعزلة النشم وبها حصن النشم وعزلة الغربي وعزلة جبل خيور وعزلة #الرقعي وعزلة #مذحج و #قفر_العول وبلاد #قوازي وبني #الزايدي.
ثم مخلاف #نقذ ومنه عزلة السانة وفيها حصن #السانة وعزلة #بني_ساوي وعزلة معيضي و #جمهوري وعزلة #الشوكا وعزلة الأثلوث وبني #حي_صبر ، وبني حي شقة وعزلة #الجدهان وعزلة #الأجعود وعزلة #بني_المصنف وعزلة #خدش وعزلة بني #الوادعي وعزلة #سقيّفة بضم السين المهملة ، وعزلة #حمير وعزلة بني ربيعة.
ثم مخلاف #القايمة ومنه عزلة #النقفة وفيها حصن #عزان وعزلة #ظفران وفيها حصن ظفران ، وعزلة #الكلبيين وفيها حصن #ضهر.
ثم مخلاف #بني_شعيب ومنه عزلة الموسطة وعزلة #محزر وعزلة #العبادي وعزلة الجدلّة وعزلة العنين وعزلة #القابل.
ثم مخلاف #الجبجب ومنه عزلة #الأجبار وفيها حصن #رجوف وعزلة #يريس وعزلة #مزاحم وعزلة المنارة وعزلة الشوكا وعزلة #عرّاف ؛ فهذه مخاليف #وصاب_العالي.
وأما #وصاب_السافل فيشمل عزلة بني #حطّام وعزلة بني سوادة وعزلة #جربان وعزلة العارس وعزلة قرضان وعزلة #المصباح وعزلة بني حسن وعزلة بني عبد الله وعزلة #قوّر وعزلة بني الحسام وفيها حصن #يناخ وعزلة بني سلمة السافلة وعزلة #بني_سلمة العالية وعزلة #الأجراف وعزلة #بني_غليس وعزلة بني مرجف.
ومن وصاب السافل مخلاف بني حي ومنه عزلة بني أحمد وعزلة بني #الشماخ وعزلة بني مزيج وعزلة #بني_عياش.
وفي #وصاب السافل #جبل_قوّر في أعلاه آثار عمارة قديمة ، وجبل المصباح وبني مرجف وجبل بني معانس وجبل بني علي وجبال بني حي منها جبل #القاهرة فيه عمائر قديمة وجبل #غراب وجبل بني عمر وجبل #بني_عباس وجبل خبش وجبل عباد وجبل الأجراف.
366
ثم مخلاف #نقذ ومنه عزلة السانة وفيها حصن #السانة وعزلة #بني_ساوي وعزلة معيضي و #جمهوري وعزلة #الشوكا وعزلة الأثلوث وبني #حي_صبر ، وبني حي شقة وعزلة #الجدهان وعزلة #الأجعود وعزلة #بني_المصنف وعزلة #خدش وعزلة بني #الوادعي وعزلة #سقيّفة بضم السين المهملة ، وعزلة #حمير وعزلة بني ربيعة.
ثم مخلاف #القايمة ومنه عزلة #النقفة وفيها حصن #عزان وعزلة #ظفران وفيها حصن ظفران ، وعزلة #الكلبيين وفيها حصن #ضهر.
ثم مخلاف #بني_شعيب ومنه عزلة الموسطة وعزلة #محزر وعزلة #العبادي وعزلة الجدلّة وعزلة العنين وعزلة #القابل.
ثم مخلاف #الجبجب ومنه عزلة #الأجبار وفيها حصن #رجوف وعزلة #يريس وعزلة #مزاحم وعزلة المنارة وعزلة الشوكا وعزلة #عرّاف ؛ فهذه مخاليف #وصاب_العالي.
وأما #وصاب_السافل فيشمل عزلة بني #حطّام وعزلة بني سوادة وعزلة #جربان وعزلة العارس وعزلة قرضان وعزلة #المصباح وعزلة بني حسن وعزلة بني عبد الله وعزلة #قوّر وعزلة بني الحسام وفيها حصن #يناخ وعزلة بني سلمة السافلة وعزلة #بني_سلمة العالية وعزلة #الأجراف وعزلة #بني_غليس وعزلة بني مرجف.
ومن وصاب السافل مخلاف بني حي ومنه عزلة بني أحمد وعزلة بني #الشماخ وعزلة بني مزيج وعزلة #بني_عياش.
وفي #وصاب السافل #جبل_قوّر في أعلاه آثار عمارة قديمة ، وجبل المصباح وبني مرجف وجبل بني معانس وجبل بني علي وجبال بني حي منها جبل #القاهرة فيه عمائر قديمة وجبل #غراب وجبل بني عمر وجبل #بني_عباس وجبل خبش وجبل عباد وجبل الأجراف.
366