#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
الرقعي : عزلة من مخلاف كبود من ناحية وصاب العالي.
بنو #الرقيحي : (علماء في صنعاء) (١).
(حرف الراء مع الكاف وما إليهما)
#الرّكب : جبل مطل على زبيد فيه قرى ومزارع من أعمال زبيد سمي باسم قبيلة من #الأشاعرة ، وممن نسب إلى الركب أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن بطّال الركبي المتوفى لبضع وثلاثين وستماية.
الركيح : من قرى عنس وأعمال ذمار.
(حرف الراء مع الميم وما إليهما)
بنو #الرمّاح : من مشايخ ناحية البستان ، وآل #الرماح : من مشايخ بلاد البيضاء.
#الرمادة : سوق الرمادة من بلاد تعز في جهة الغرب من تعز وهو سوق مشهور.
وفي معجم البلدان : رمادة اليمن ينسب إليها أبو بكر أحمد بن منصور #الرمادي صاحب عبد الرزاق وأبي داود الطيالسي روى عنه عبد الله البغوي وابن صاعد ، رحل إلى الشام والحجاز وكان ثقة توفي سنة ٢٦٥ عن ٨٣ سنة. انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : وقد ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ فقال : أبو بكر أحمد بن منصور بن سيّار بن معارك البغدادي الرمادي توفي سنة ٢٦٥ عاش ٨٣ سنة.
رمال : واد في بلاد #الحجبا من تهامة وهو كثير النخل.
#رمع : واد مشهور من أودية اليمن التي تصب في البحر الأحمر وهو فيما بين وادي زبيد ووادي سهام وهو إلى زبيد أقرب ، وهو الفاصل بين جبال وصاب وجبال ريمة ومأتاه من غربي ذمار وجهران على مسافة خمس مراحل من ساحل البحر الأحمر ويجتمع فيه أودية بلاد أنس الجنوبية وشمالي مغرب عنس وعتمة ووصاب وجنوبي ريمة وينفذ من بين وصاب وريمة فيسقي بلاد
______
(١) ما بين القوسين استدراك على المؤلف
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
الرقعي : عزلة من مخلاف كبود من ناحية وصاب العالي.
بنو #الرقيحي : (علماء في صنعاء) (١).
(حرف الراء مع الكاف وما إليهما)
#الرّكب : جبل مطل على زبيد فيه قرى ومزارع من أعمال زبيد سمي باسم قبيلة من #الأشاعرة ، وممن نسب إلى الركب أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن بطّال الركبي المتوفى لبضع وثلاثين وستماية.
الركيح : من قرى عنس وأعمال ذمار.
(حرف الراء مع الميم وما إليهما)
بنو #الرمّاح : من مشايخ ناحية البستان ، وآل #الرماح : من مشايخ بلاد البيضاء.
#الرمادة : سوق الرمادة من بلاد تعز في جهة الغرب من تعز وهو سوق مشهور.
وفي معجم البلدان : رمادة اليمن ينسب إليها أبو بكر أحمد بن منصور #الرمادي صاحب عبد الرزاق وأبي داود الطيالسي روى عنه عبد الله البغوي وابن صاعد ، رحل إلى الشام والحجاز وكان ثقة توفي سنة ٢٦٥ عن ٨٣ سنة. انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : وقد ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ فقال : أبو بكر أحمد بن منصور بن سيّار بن معارك البغدادي الرمادي توفي سنة ٢٦٥ عاش ٨٣ سنة.
رمال : واد في بلاد #الحجبا من تهامة وهو كثير النخل.
#رمع : واد مشهور من أودية اليمن التي تصب في البحر الأحمر وهو فيما بين وادي زبيد ووادي سهام وهو إلى زبيد أقرب ، وهو الفاصل بين جبال وصاب وجبال ريمة ومأتاه من غربي ذمار وجهران على مسافة خمس مراحل من ساحل البحر الأحمر ويجتمع فيه أودية بلاد أنس الجنوبية وشمالي مغرب عنس وعتمة ووصاب وجنوبي ريمة وينفذ من بين وصاب وريمة فيسقي بلاد
______
(١) ما بين القوسين استدراك على المؤلف
#الرقيحي
وجه من ايام العلم والصلاح صارم وحازم انه العلامة الفاضل الاديب الاريب شيخ القرآن وامام الجامع الكبير انه القاضي علم الدين محسن بن الحسين بن عبد الرزاق الرقيحي مولده في سنة 1337 هجرية وبها نشأ وترعرع. في اسره مشهوره بالعلم والادب ِِ..نشأ على يد والده و درس القرآن الكريم وتجويده القرات السبع على يد مشايخ القرآن الكريم منهم والده وعلى يد القاضي العلامة عبدالله بن احمد الرقيحي والسيد العلامة علي بن عبد الله الطائفي والشيخ الحافظ شيخ السبع حسين مبارك الغيثي والعلامة الشيخ الحافظ احمد بن ناصر الخولاني والقاضي احمد الطرماح وغيرهم ثم درس في علوم الاله في النحو والصرف والمعاني والبيان وفي علم الفقه والفرائض وغيرها من العلوم العقلية والنقليه منهم السيد العلامه المولى عبدالله عباس المؤيد والقاضي العلامه احمد بن محمد السنيدار والعلامه عبد العزيز بن ابراهيم والعلامة عبد الواسع الواسعي وغيرهم ِوقد تولى المترجم له أمامة الجامع الكبير ومن مؤلفات صاحب الترجمه ديوان شعر جميل تحت الطبع بمكتبه ولده القاضي العلامة محمد محسن الرقيحي.. ِوقد توفي رحمه الله في 3 ذي الحجة 1424هجرية الموافق شهر يناير 2004م ِكتب الله آجره في الدارين واسكنه فسيح جناته مصدر ترجمته من ولده القاضي العلامه محمد محسن الرقيح. وقد ترجم له المؤرخ العلامه عبد السلام الوجيه. في كتابه اعلام المولفين الزيديه
ترجم له ؛
حافظ حسين #الاعرج
وجه من ايام العلم والصلاح صارم وحازم انه العلامة الفاضل الاديب الاريب شيخ القرآن وامام الجامع الكبير انه القاضي علم الدين محسن بن الحسين بن عبد الرزاق الرقيحي مولده في سنة 1337 هجرية وبها نشأ وترعرع. في اسره مشهوره بالعلم والادب ِِ..نشأ على يد والده و درس القرآن الكريم وتجويده القرات السبع على يد مشايخ القرآن الكريم منهم والده وعلى يد القاضي العلامة عبدالله بن احمد الرقيحي والسيد العلامة علي بن عبد الله الطائفي والشيخ الحافظ شيخ السبع حسين مبارك الغيثي والعلامة الشيخ الحافظ احمد بن ناصر الخولاني والقاضي احمد الطرماح وغيرهم ثم درس في علوم الاله في النحو والصرف والمعاني والبيان وفي علم الفقه والفرائض وغيرها من العلوم العقلية والنقليه منهم السيد العلامه المولى عبدالله عباس المؤيد والقاضي العلامه احمد بن محمد السنيدار والعلامه عبد العزيز بن ابراهيم والعلامة عبد الواسع الواسعي وغيرهم ِوقد تولى المترجم له أمامة الجامع الكبير ومن مؤلفات صاحب الترجمه ديوان شعر جميل تحت الطبع بمكتبه ولده القاضي العلامة محمد محسن الرقيحي.. ِوقد توفي رحمه الله في 3 ذي الحجة 1424هجرية الموافق شهر يناير 2004م ِكتب الله آجره في الدارين واسكنه فسيح جناته مصدر ترجمته من ولده القاضي العلامه محمد محسن الرقيح. وقد ترجم له المؤرخ العلامه عبد السلام الوجيه. في كتابه اعلام المولفين الزيديه
ترجم له ؛
حافظ حسين #الاعرج
بأكثر من شجو القلوب لنأيكم
لدى طلل أضحى به الدهر مطلولا
هزل
وما طن لك خليت الأخوان في لوى
يطلوا من الشباك ومشوار الى الحوى
وصحوا يحبوك يا علي من قوى قوى
كما أنّك حلى والله على ما نقول شهيد
جد
وسل صخر قلب عنك يخبرك أننا
كصب تحسى قرقف الراح مشمولا
سكارى ولكن لا ارتياح لعلنا
إذا ارتحت من صافي المدامة منهولا
هزل
أمانة فكيف الشمس في البرد في الضلع
إذا جرتك رجلك وتخرج بها برع
وجرمك عليك يهقف من البرد كالنطع
وشمس الضحى تعشش إلى أن تصل زبيد
جد
وقد قام جاري الماء في قايظ الضحى
وعن طبعه العادي أصبح معقولا
وكاد يذوب العضب في الجفن حايلا
الى المنتهى من برده آض محلول
هزل
ولكن قات الحصن ينسيك كل شي
فتصبح وتمسي وأنت ضاحك ومنتشي
مفعرر مكركر فيه من الصبح الى العشي
ولا زلت طول الدهر في عيشك الرغيد
جد
ولما بدا فصل الربيع تضاعفت
قوى الشوق إذ خلنا التوصل مأمولا
وقد نشرت أيدي السحاب مطارفا
على أرضنا من سندس الروض مزمولا
هزل
فلو تبصر الناوة بدت من صلى براش
وشنت على بيت اللهيدة الى العشاش
وسالت سوايل من نقم تروي العطاش
وحنت رواعد ترعد الواديين رعيد
جد
وأبرق بسام الحيا في ربوعنا
بسحب ثج آخره في الثج كالأولى
فنظم في جيد الزمان قلائدا
تقول لسان الحال عنبا
وبيت #الهبل من بيوت العلم بصنعاء والروضة وهم في الأصل من قبائل #خولان العالية ولم يزل منهم بقية الى اليوم.
وكذلك بنو الركيحي أو #الرقيحي من بيوت العلم والأدب ومنهم اليوم إمام جامع صنعاء وهم يقولون إن نسبهم في صيد حاشد ، والله أعلم.
وكذلك الأشراف بنو #الشامي وآل أبي طالب من بيوت العلم ولم يزل منهم علماء وأدباء وفضلاء الى اليوم بصنعاء وغيرها.
ومن بيوت العلم القضاة آل أبي الرجال منهم القاضي أحمد بن صالح مصنّف «مطالع البدور» وقد ذكروا في محلهم سابقا من هذا الكتاب.
وكذلك بنو #الآنسي وقد بيناهم في آنس وذكرنا شيئا من شعر القاضي عبد الرحمن بن يحيى الآنسي وسلك مسلكه ابنه أحمد بن عبد الرحمن فمن شعره الحميني قوله :
ما لفوج الصبا لما سألته تعلل
وأكثر الاعتذرات
كلما قلت له هات الحديث المسلسل
أو تحمل تحيات
أسند الخوض إلى غيره وأبرد وأشعل
نار شوقي بهبات
حين أطلق وما فصل وقيد وما ارسل
ونفى بعد إثبات
لو سلمت الجفا من راعي الطرف الاكحل
ما بسطت السؤالات
إنما جيت والعشاق آخر وأول
يرسلوا في المهمات
هكذا كل من قد عزّ وصله تذلل
وطمع في المحالات
125
لدى طلل أضحى به الدهر مطلولا
هزل
وما طن لك خليت الأخوان في لوى
يطلوا من الشباك ومشوار الى الحوى
وصحوا يحبوك يا علي من قوى قوى
كما أنّك حلى والله على ما نقول شهيد
جد
وسل صخر قلب عنك يخبرك أننا
كصب تحسى قرقف الراح مشمولا
سكارى ولكن لا ارتياح لعلنا
إذا ارتحت من صافي المدامة منهولا
هزل
أمانة فكيف الشمس في البرد في الضلع
إذا جرتك رجلك وتخرج بها برع
وجرمك عليك يهقف من البرد كالنطع
وشمس الضحى تعشش إلى أن تصل زبيد
جد
وقد قام جاري الماء في قايظ الضحى
وعن طبعه العادي أصبح معقولا
وكاد يذوب العضب في الجفن حايلا
الى المنتهى من برده آض محلول
هزل
ولكن قات الحصن ينسيك كل شي
فتصبح وتمسي وأنت ضاحك ومنتشي
مفعرر مكركر فيه من الصبح الى العشي
ولا زلت طول الدهر في عيشك الرغيد
جد
ولما بدا فصل الربيع تضاعفت
قوى الشوق إذ خلنا التوصل مأمولا
وقد نشرت أيدي السحاب مطارفا
على أرضنا من سندس الروض مزمولا
هزل
فلو تبصر الناوة بدت من صلى براش
وشنت على بيت اللهيدة الى العشاش
وسالت سوايل من نقم تروي العطاش
وحنت رواعد ترعد الواديين رعيد
جد
وأبرق بسام الحيا في ربوعنا
بسحب ثج آخره في الثج كالأولى
فنظم في جيد الزمان قلائدا
تقول لسان الحال عنبا
وبيت #الهبل من بيوت العلم بصنعاء والروضة وهم في الأصل من قبائل #خولان العالية ولم يزل منهم بقية الى اليوم.
وكذلك بنو الركيحي أو #الرقيحي من بيوت العلم والأدب ومنهم اليوم إمام جامع صنعاء وهم يقولون إن نسبهم في صيد حاشد ، والله أعلم.
وكذلك الأشراف بنو #الشامي وآل أبي طالب من بيوت العلم ولم يزل منهم علماء وأدباء وفضلاء الى اليوم بصنعاء وغيرها.
ومن بيوت العلم القضاة آل أبي الرجال منهم القاضي أحمد بن صالح مصنّف «مطالع البدور» وقد ذكروا في محلهم سابقا من هذا الكتاب.
وكذلك بنو #الآنسي وقد بيناهم في آنس وذكرنا شيئا من شعر القاضي عبد الرحمن بن يحيى الآنسي وسلك مسلكه ابنه أحمد بن عبد الرحمن فمن شعره الحميني قوله :
ما لفوج الصبا لما سألته تعلل
وأكثر الاعتذرات
كلما قلت له هات الحديث المسلسل
أو تحمل تحيات
أسند الخوض إلى غيره وأبرد وأشعل
نار شوقي بهبات
حين أطلق وما فصل وقيد وما ارسل
ونفى بعد إثبات
لو سلمت الجفا من راعي الطرف الاكحل
ما بسطت السؤالات
إنما جيت والعشاق آخر وأول
يرسلوا في المهمات
هكذا كل من قد عزّ وصله تذلل
وطمع في المحالات
125
#علي_العماد
وجه من وجوه الحكمة اليمانية، تشع منه الحنكة والسياسة والفطنة، صاحب المواقف المشهورة والجسورة، إنه السيد العلامة الأديب الأريب. جمال الاسلام علي بن يحيى بن حسن #العماد، مولده بهجرة #الذاري سنة 1359ه الموافق 1940م، نشاء في حجر والده من اسره علم وصلاح درس في قرية الصبار ب #إب على السيد العلامة علي #الكبسي، ثم هاجر إلى مسقط رأسه هجرة #الذاري، ودرس على السيد العلامة عبد الوهاب بن أحمد #الوشلي، ثم درس في المدرسة #الشمسية على القاضي العلامة صالح #الحودي، والقاضي العلامة يحيى #التعزي، والسيد العلامة إسماعيل #السوسوة، والسيد الأديب حمود بن محمد #الدولة،
ثم هاجر إلى #صنعاءالمحروسه ، وأقام في منزله من أحد منازل مسجد #الفليحي، ودرس على القاضي العلامة حسين بن محمد #المغربي، والقاضي العلامة محمد #الآنسي، والقاضي العلامة عبد الله #حُميد، والسيد العلامة عبد العزيز بن علي إبراهيم، والقاضي العلامة محمد بن إسماعيل #العمراني، والتحق بالمدرسة العلمية، ودرس على السيد العلامة علي #المطاع، والقاضي أحمد بن علي حمزة، والسيد العلامة عبد الله بن محمد #الظفري، وعلى القاضي العلامة عبد الله بن محمد #السرحي، وعلى السيد العلامة محمد بن محمد #المنصور، والقاضي العلامة أحمد بن عبد الواسع #الواسعي وغيرهم،
وله رسائل ومكاتبات مع شتى العلماء والأدباء، منها مع الأديب الكبير السيد أحمد بن محمد #الشامي،
وكان سياسيًّا محنكا، تعين عضوًا بمجلس شؤون القبائل، ثم عضوًا بمجلس الشورى قبل الوحدة، واشترك بعدها في تأسيس #حزب_الحق، وكانت له علاقات واسعة مع علماء #المذاهب الإسلامية، وكان مرجعًا في حلّ الخلافات بين عامة الناس من شبابه بعد وفاة والده، وقد عُرف بشجاعته في قول الحق، ودعمه للحركة العلمية، وعُرف أيضًا بكرمه وإحسانه ومحبته للخير، ودعم الفقراء والمساكين، ومواقفه مشهورة معروفة، ومن مواقفه التي لا تُنسى، أنه فتح بيته للسيد العلامة #بدر_الدين_الحوثي عندما فرضت عليه السلطة الإقامة قسريًّا ب #صنعاء بعد انتهاء الحرب الأولى على #صعدة،
وتوفي في 20 شعبان سنة 1440ه الموافق 2019م،
رحمه الله رحمة الأبرار واسكنه فسيح جناته مصدر ترجمته من ولده الدكتور عصام ومن الاخ الفاضل محمد ابراهيم محمد محسن #الرقيحي
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج .
وجه من وجوه الحكمة اليمانية، تشع منه الحنكة والسياسة والفطنة، صاحب المواقف المشهورة والجسورة، إنه السيد العلامة الأديب الأريب. جمال الاسلام علي بن يحيى بن حسن #العماد، مولده بهجرة #الذاري سنة 1359ه الموافق 1940م، نشاء في حجر والده من اسره علم وصلاح درس في قرية الصبار ب #إب على السيد العلامة علي #الكبسي، ثم هاجر إلى مسقط رأسه هجرة #الذاري، ودرس على السيد العلامة عبد الوهاب بن أحمد #الوشلي، ثم درس في المدرسة #الشمسية على القاضي العلامة صالح #الحودي، والقاضي العلامة يحيى #التعزي، والسيد العلامة إسماعيل #السوسوة، والسيد الأديب حمود بن محمد #الدولة،
ثم هاجر إلى #صنعاءالمحروسه ، وأقام في منزله من أحد منازل مسجد #الفليحي، ودرس على القاضي العلامة حسين بن محمد #المغربي، والقاضي العلامة محمد #الآنسي، والقاضي العلامة عبد الله #حُميد، والسيد العلامة عبد العزيز بن علي إبراهيم، والقاضي العلامة محمد بن إسماعيل #العمراني، والتحق بالمدرسة العلمية، ودرس على السيد العلامة علي #المطاع، والقاضي أحمد بن علي حمزة، والسيد العلامة عبد الله بن محمد #الظفري، وعلى القاضي العلامة عبد الله بن محمد #السرحي، وعلى السيد العلامة محمد بن محمد #المنصور، والقاضي العلامة أحمد بن عبد الواسع #الواسعي وغيرهم،
وله رسائل ومكاتبات مع شتى العلماء والأدباء، منها مع الأديب الكبير السيد أحمد بن محمد #الشامي،
وكان سياسيًّا محنكا، تعين عضوًا بمجلس شؤون القبائل، ثم عضوًا بمجلس الشورى قبل الوحدة، واشترك بعدها في تأسيس #حزب_الحق، وكانت له علاقات واسعة مع علماء #المذاهب الإسلامية، وكان مرجعًا في حلّ الخلافات بين عامة الناس من شبابه بعد وفاة والده، وقد عُرف بشجاعته في قول الحق، ودعمه للحركة العلمية، وعُرف أيضًا بكرمه وإحسانه ومحبته للخير، ودعم الفقراء والمساكين، ومواقفه مشهورة معروفة، ومن مواقفه التي لا تُنسى، أنه فتح بيته للسيد العلامة #بدر_الدين_الحوثي عندما فرضت عليه السلطة الإقامة قسريًّا ب #صنعاء بعد انتهاء الحرب الأولى على #صعدة،
وتوفي في 20 شعبان سنة 1440ه الموافق 2019م،
رحمه الله رحمة الأبرار واسكنه فسيح جناته مصدر ترجمته من ولده الدكتور عصام ومن الاخ الفاضل محمد ابراهيم محمد محسن #الرقيحي
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج .