🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 21 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵

🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ اليمن
#قواعداليمن_ومدنه ...
قال إبن خلدون ؛

#بيحان ؛
ذكرها عمارة في المخاليف الجبلية - يعني كمخلاف جعفر وصنعاء والجند - وملكها نشوان بن سعيد القحطاني ؟!
هنا لم يكلف ابن خلدون نفسه تحذيد موضع بيحان ولم يأت بمفيد عنها لا وصفاً ولا تاريخاً ولا جغرافيا .. وزاد الطين بله بالاشارة الى السلطان العالم الاديب نشوان بن سعيد الحميري ..
ف #بيحان مشهورة انها عاصمة عريقة منذ الممالك القديمة قتبان وسبأ وحضرموت قبل الميلاد بقرون عديدة .. وهي تقع في #شبوة شرق عدن ووقعت فيها احداث تاريخية مشهورة في تاريخ اليمن القديم اما نشوان الحميري الذي وصفه ابن خلدون بالقحطاني فقد عاش وتعلم في حضرموت وملك حصن #تعز وليس بيحان ..

#تعز ؛
قال ابن خلدون ؛ تعز من أجلّ معاقل الجبال المطلة على تهامة - وهذا غير دقيق فهي في الجنوب الشرقي من تهامه ولا تطل على تهامة .. -
ومازال حصناً للملوك وهي اليوم - في زمن ابن خلدون - كرسي بني رسول - عاصمة الدولة الرسولية وهي خلفت دولة بني ايوب في اليمن - ..
ومعدودة في الأمصار - أي ان تعز اصبحت بلداً واقليماً يؤخذ في الاعتبار -
وقد كان حصن تعز آخر مابقي ل منصور بن المفضل بن ابي البركات فأخذه منه - إستولى عليه - علي بن مهدي ..

#حصن_أشيح ؛
من أعظم حصون الجبال وفيه خزائن بني المظفر وكان لسبأ بن أحمد بن المظفر من الصليحيين .. صارت له بعهد من المكرم الصليحي ابن عمه .. صاحب ذي جبلة ..ثم صار الى المفضل بن ابي البركات بعد ان قتله بالسم ثم صار الى ابنه منصور الذي باع جميع الحصون .. وحلف بالطلاق الا يبيع حصن #صبر فطلقها وباع الحصن .. وقد طال عمره .. وبقي في الملك ثمانين سنة ..
#صعدة ؛
قال ابن خلدون ؛ صعدة مملكتها تلي مملكة صنعاء - يقصد ان هذه المدينة عاصمة هامة لدول عدة تلي صنعاء في الأهمية التاريخيه للممالك -
قال ؛ وهي - صعدة - شرقيها - يقصد ان صعدة شرق صنعاء - وهذا خطأ فادح فصعدة شمالها قرب جيزان ونجران في شمال اليمن وهي آخر مدن اليمن الجبلية في الشمال ..-
قال ابن خلدون وفي هذه المملكة - مملكة صعدة ولانعلم اي مملكة يقصد بالتحديد - ثلاثة قواعد - يقصد مدن ومراكز وحصون هامة عسكرياً - #صعدة و #جبل_قطابة و #حصن_ثلا ..
وحصون أخرى .. وتعرف كلها ببني الرسي - يعني انها كلها يملكها بني الرسي اما انها تعرف ببني الرسي فهذا ليس صحيح ..-

#حصن_ثلا ؛
ففيه ظهر #الموطئ وهو الذي أعاد إمامة #الزيدية لبني الرسي * .. بعد ان استولى عليها بنو سليمان الأشراف ..
فقد آوى الزيدية الى جبل #قطابة ثم بايعوا الأحمد الموطئ سنة 645هج وكان رجلاً فقيهاً عابداً .. وحاصره نورالدين بن رسول في ذاك الحصن سنة .. وحشد عليه عسكراً لحصاره ...
ثم مات نور الدين سنة 648هج وحدثت امور في تعز فانشغل ابنه المظفر بحرب وحصار حصن #الدملؤة - في الصلو حالياً - ..
فتمكن الإمام الموطئ وملك حصون اليمن الشماليه وزحف إلى #صعدة وبايعه السليمانيون ..

* بنوالرسي ؛
ورد نسبه في جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص28 كمايلي ؛
هو يحيى بن الحسين بن القاسم #الرّسي بن إبراهيم بن طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن #الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ..
ويقول نشوان الحميري ؛ ولقبه الهادي إلى الحق ...
ولد هذا الإمام سنة 245هج وتوفي سنة 297هج .. وكان عالماً جليلاً .. وخطب له - كإمام وملك وحاكم خطب له بالطاعه والاعتراف بولايته - بمكة سبع سنين ؟!
وهذا يؤدي بنا الى بني يعفر ملوك صنعاء .. فقد غزا هذا الامام الرسي صنعاء .. سنة 288هج واستولى عليها وزج بملوك ورؤساء بني يعفر في السجن .. لكنهم تمكنوا من الهرب الى #شبام - كوكبان - واستعاد منها الملك أسعد بن يعفر نفوذه على اتباعه وشن غاراته على الامام الرسي حتى تمكن من إرغام الامام على ترك #صنعاء ...
ثم فتح #القرامطة صنعاء سنة 299هج ..
القرامطه يقصد بهم هنا ؛ علي بن الفضل الجدني .. وقد إختلف المؤرخون في أمر إستيلائه على صنعاء فقال صاحب الأنباء /ماضي ؛ تم ذلك سنة 293هج .. وقال الجندي في السلوك انه كان سنة 299هج .. والصحيح ان علي بن الفضل دخل صنعاء سنة 293هج ولم يستقر له الامر لم يملكها فعلا الا سنة 299هج ..
واغلب هذه التفاصيل وردت في كتاب #البغية للديبع وهو اخذها غالباً عن #الخزرجي ..
وعند وفاة علي ابن الفضل القرمطي - قتل قتلاً بالسم بأمر المهدي الخليفة الفاطمي ؟! وبعضهم يقول بل أسعد اليعفري من قتله بالسم - سنة 303هج بادر أسعد بن يعفر الى استعادة سلطانه باليمن وظل مسيطراً على اليمن حتى وفاته سنة 332هج ..
وهذه السنة