رهم مقيمين ناموسهم - دينهم اشارة الى انه يخالف الاسلام ويشير الى إمامهم - برجل يقال له #إبن_رحيم ثم مات ابراهيم بن عبدالحميد وقام بالملك بعده إبنه #المنتاب والذي كان ابن عبدالرحيم يخشاه فلم يكن يعرف له قراراً واستمر في الدعوة الإسماعيليه ومكاتبة بني عبيدالله الى المغرب #القيروان دار ملكهم وخلافتهم ...
ثم فتح العبيديين #مصر وأسسوا الدولة #الفاطمية وهي دولة شعية إسماعيلية عبيدية علوية فاطمية ..
وانتقل #القائم اليها وابتنى #القاهرة وجعلها دار إقامته وملكه .. وكاتب رجلا منهم - اسماعيلي عبيدي فاطمي في اليمن - يقال له #يوسف بن الأشج .. للقيام بامور الدعوة فيها ..
ثم توفى وولي ملك الدولة الفاطمية بعده #الحاكم الفاطمي .. فكان يوسف بن الأشج هذا هو داعي الدولة الفاطمية في اليمن سراً ..
لما دنت وفاة الأشج هذا استخلف على أمرهم #سليمان بن عبدالله الزواحي من ضلع شبام
( ضلاع ) - جبل متصل بشبام كوكبان - وكان ذا مال جزيل يداري به عن نفسه وعن أهل مذهبه .. ولما دنت وفاته إستخلف على دعوته ومذهبه #علي بن محمد الصليحي - مؤسس الدولة الصليحية - وأصله من الأخروج شيعي من أشياع #حراز ..
( والأخروج مخلاف بذاته وهو مايسمى اليوم الحيمتين الحيمة الداخلية والخارجية ) ...
قال #الجندي ؛
هذا ما لاق ذكره من الملوك والأمراء - على اليمن - من أول الإسلام حتى نيّف وثلاثمائة للهجرة ،،،
ثم يعود #الجندي ليواصل تراجم علماء وفقهاء اليمن ؛
ويبدأ من بعد 300هج حتى عصره هو المائة التاسعة هجرية ؛
إعلم أن فقهاء المائة الرابعة كانوا أعياناً .. منهم ؛؛
#أبوسعيدالمفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي وكان موجوداً حتى سنة 337هج
ومنهم
#المغيرةبن_عمرو بن الوليد العدني - أبو الحسن -
المعروف ب #التاجر أخذ بمكة سنن أبي قرّة عن أبي سعيد المفضل الجندي في سنة 435هج غالب الظن..
قال #الأهدل؛
وفي هذه المائة الرابعة إنتشر مذهب الإمام #الشافعي في #اليمن -
(كان اغلب اهل اليمن على مذهب الامام #مالك رضي الله عنهم جميعاً ..) ..
وممن ذكر أنه نشر مذهب الشافعي في الجبال - مخلاف جعفر وماحوله -؛؛
#موسى_بن_عمران بن محمد الخداشي السكسكي - أبو عمران - ،، وأصله من #المعافر - الحجرية حالياً -
وكان يختلف - يتردد ويتنقل - بين #الجند و مخلاف جعفر / ويقيم بقرية الملحمة - لم يحدد اين هي تقع وان كان المرجح انها في المعافر - وفقهاء هذه القريه هم المعروفون ببني مضمون من ذريته ونسله ../ وعن موسى بن عمران هذا أخذ جماعة من أهل المعافر و الجند ومخلاف جعفر مذهب الإمام الشافعي ..
قال الجندي ؛
ولم أقف له على تحقيق تاريخ وفاته .. رحمه الله تعالى ...
*************************
ثم فتح العبيديين #مصر وأسسوا الدولة #الفاطمية وهي دولة شعية إسماعيلية عبيدية علوية فاطمية ..
وانتقل #القائم اليها وابتنى #القاهرة وجعلها دار إقامته وملكه .. وكاتب رجلا منهم - اسماعيلي عبيدي فاطمي في اليمن - يقال له #يوسف بن الأشج .. للقيام بامور الدعوة فيها ..
ثم توفى وولي ملك الدولة الفاطمية بعده #الحاكم الفاطمي .. فكان يوسف بن الأشج هذا هو داعي الدولة الفاطمية في اليمن سراً ..
لما دنت وفاة الأشج هذا استخلف على أمرهم #سليمان بن عبدالله الزواحي من ضلع شبام
( ضلاع ) - جبل متصل بشبام كوكبان - وكان ذا مال جزيل يداري به عن نفسه وعن أهل مذهبه .. ولما دنت وفاته إستخلف على دعوته ومذهبه #علي بن محمد الصليحي - مؤسس الدولة الصليحية - وأصله من الأخروج شيعي من أشياع #حراز ..
( والأخروج مخلاف بذاته وهو مايسمى اليوم الحيمتين الحيمة الداخلية والخارجية ) ...
قال #الجندي ؛
هذا ما لاق ذكره من الملوك والأمراء - على اليمن - من أول الإسلام حتى نيّف وثلاثمائة للهجرة ،،،
ثم يعود #الجندي ليواصل تراجم علماء وفقهاء اليمن ؛
ويبدأ من بعد 300هج حتى عصره هو المائة التاسعة هجرية ؛
إعلم أن فقهاء المائة الرابعة كانوا أعياناً .. منهم ؛؛
#أبوسعيدالمفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي وكان موجوداً حتى سنة 337هج
ومنهم
#المغيرةبن_عمرو بن الوليد العدني - أبو الحسن -
المعروف ب #التاجر أخذ بمكة سنن أبي قرّة عن أبي سعيد المفضل الجندي في سنة 435هج غالب الظن..
قال #الأهدل؛
وفي هذه المائة الرابعة إنتشر مذهب الإمام #الشافعي في #اليمن -
(كان اغلب اهل اليمن على مذهب الامام #مالك رضي الله عنهم جميعاً ..) ..
وممن ذكر أنه نشر مذهب الشافعي في الجبال - مخلاف جعفر وماحوله -؛؛
#موسى_بن_عمران بن محمد الخداشي السكسكي - أبو عمران - ،، وأصله من #المعافر - الحجرية حالياً -
وكان يختلف - يتردد ويتنقل - بين #الجند و مخلاف جعفر / ويقيم بقرية الملحمة - لم يحدد اين هي تقع وان كان المرجح انها في المعافر - وفقهاء هذه القريه هم المعروفون ببني مضمون من ذريته ونسله ../ وعن موسى بن عمران هذا أخذ جماعة من أهل المعافر و الجند ومخلاف جعفر مذهب الإمام الشافعي ..
قال الجندي ؛
ولم أقف له على تحقيق تاريخ وفاته .. رحمه الله تعالى ...
*************************
ثم فتح العبيديين #مصر وأسسوا الدولة #الفاطمية وهي دولة شعية إسماعيلية عبيدية علوية فاطمية ..
وانتقل #القائم اليها وابتنى #القاهرة وجعلها دار إقامته وملكه .. وكاتب رجلا منهم - اسماعيلي عبيدي فاطمي في اليمن - يقال له #يوسف بن الأشج .. للقيام بامور الدعوة فيها ..
ثم توفى وولي ملك الدولة الفاطمية بعده #الحاكم الفاطمي .. فكان يوسف بن الأشج هذا هو داعي الدولة الفاطمية في اليمن سراً ..
لما دنت وفاة الأشج هذا استخلف على أمرهم #سليمان بن عبدالله الزواحي من ضلع شبام
( ضلاع ) - جبل متصل بشبام كوكبان - وكان ذا مال جزيل يداري به عن نفسه وعن أهل مذهبه .. ولما دنت وفاته إستخلف على دعوته ومذهبه #علي بن محمد الصليحي - مؤسس الدولة الصليحية - وأصله من الأخروج شيعي من أشياع #حراز ..
( والأخروج مخلاف بذاته وهو مايسمى اليوم الحيمتين الحيمة الداخلية والخارجية ) ...
قال #الجندي ؛
هذا ما لاق ذكره من الملوك والأمراء - على اليمن - من أول الإسلام حتى نيّف وثلاثمائة للهجرة ،،،
ثم يعود #الجندي ليواصل تراجم علماء وفقهاء اليمن ؛
ويبدأ من بعد 300هج حتى عصره هو المائة التاسعة هجرية ؛
إعلم أن فقهاء المائة الرابعة كانوا أعياناً .. منهم ؛؛
#أبوسعيدالمفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي وكان موجوداً حتى سنة 337هج
ومنهم
#المغيرةبن_عمرو بن الوليد العدني - أبو الحسن -
المعروف ب #التاجر أخذ بمكة سنن أبي قرّة عن أبي سعيد المفضل الجندي في سنة 435هج غالب الظن..
قال #الأهدل؛
وفي هذه المائة الرابعة إنتشر مذهب الإمام #الشافعي في #اليمن -
(كان اغلب اهل اليمن على مذهب الامام #مالك رضي الله عنهم جميعاً ..) ..
وممن ذكر أنه نشر مذهب الشافعي في الجبال - مخلاف جعفر وماحوله -؛؛
#موسى_بن_عمران بن محمد الخداشي السكسكي - أبو عمران - ،، وأصله من #المعافر - الحجرية حالياً -
وكان يختلف - يتردد ويتنقل - بين #الجند و مخلاف جعفر / ويقيم بقرية الملحمة - لم يحدد اين هي تقع وان كان المرجح انها في المعافر - وفقهاء هذه القريه هم المعروفون ببني مضمون من ذريته ونسله ../ وعن موسى بن عمران هذا أخذ جماعة من أهل المعافر و الجند ومخلاف جعفر مذهب الإمام الشافعي ..
قال الجندي ؛
ولم أقف له على تحقيق تاريخ وفاته .. رحمه الله تعالى .
وانتقل #القائم اليها وابتنى #القاهرة وجعلها دار إقامته وملكه .. وكاتب رجلا منهم - اسماعيلي عبيدي فاطمي في اليمن - يقال له #يوسف بن الأشج .. للقيام بامور الدعوة فيها ..
ثم توفى وولي ملك الدولة الفاطمية بعده #الحاكم الفاطمي .. فكان يوسف بن الأشج هذا هو داعي الدولة الفاطمية في اليمن سراً ..
لما دنت وفاة الأشج هذا استخلف على أمرهم #سليمان بن عبدالله الزواحي من ضلع شبام
( ضلاع ) - جبل متصل بشبام كوكبان - وكان ذا مال جزيل يداري به عن نفسه وعن أهل مذهبه .. ولما دنت وفاته إستخلف على دعوته ومذهبه #علي بن محمد الصليحي - مؤسس الدولة الصليحية - وأصله من الأخروج شيعي من أشياع #حراز ..
( والأخروج مخلاف بذاته وهو مايسمى اليوم الحيمتين الحيمة الداخلية والخارجية ) ...
قال #الجندي ؛
هذا ما لاق ذكره من الملوك والأمراء - على اليمن - من أول الإسلام حتى نيّف وثلاثمائة للهجرة ،،،
ثم يعود #الجندي ليواصل تراجم علماء وفقهاء اليمن ؛
ويبدأ من بعد 300هج حتى عصره هو المائة التاسعة هجرية ؛
إعلم أن فقهاء المائة الرابعة كانوا أعياناً .. منهم ؛؛
#أبوسعيدالمفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي وكان موجوداً حتى سنة 337هج
ومنهم
#المغيرةبن_عمرو بن الوليد العدني - أبو الحسن -
المعروف ب #التاجر أخذ بمكة سنن أبي قرّة عن أبي سعيد المفضل الجندي في سنة 435هج غالب الظن..
قال #الأهدل؛
وفي هذه المائة الرابعة إنتشر مذهب الإمام #الشافعي في #اليمن -
(كان اغلب اهل اليمن على مذهب الامام #مالك رضي الله عنهم جميعاً ..) ..
وممن ذكر أنه نشر مذهب الشافعي في الجبال - مخلاف جعفر وماحوله -؛؛
#موسى_بن_عمران بن محمد الخداشي السكسكي - أبو عمران - ،، وأصله من #المعافر - الحجرية حالياً -
وكان يختلف - يتردد ويتنقل - بين #الجند و مخلاف جعفر / ويقيم بقرية الملحمة - لم يحدد اين هي تقع وان كان المرجح انها في المعافر - وفقهاء هذه القريه هم المعروفون ببني مضمون من ذريته ونسله ../ وعن موسى بن عمران هذا أخذ جماعة من أهل المعافر و الجند ومخلاف جعفر مذهب الإمام الشافعي ..
قال الجندي ؛
ولم أقف له على تحقيق تاريخ وفاته .. رحمه الله تعالى .