❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 19 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبار_الملكة_أروى بنت أحمد #الصليحي .. زوجة المكرم
و #جبلة يقال رجلاً يهودياً كان في ذلك الموضع يصنع ويبيع الفخار ( والاسم #ذي_جبلة واضح أنه إسم حميري يعني ذات الخصب او ذات الطين النقي الممتاز للزراعة وهي كذلك كانت اما الان فقد جرفت طين واديها وشعابها السيول ولم يبق الا القليل وشاهدتُ انا بعيني سنة 2007م شاهد قبر في مقبرتها العليا حاليا شاهد قبر عادي لمسلم علية نقوش حميريه أي أنه كان ملقى ضمن حجارة تلك المقبرة او حولها .. وشاهدت مقبرتها القديمة المهمله التي بني في أجزاء منها مستشفى البعثة الأمريكية وعدد من المنشئات وكان هناك قبور لازالت الاكفان تتدلى منها بعد جرفها للبناء وقماشها مازال سليماً ناصع البياض وقد طمست معالم تلك المقبره وهي المقبرة في عهد الملكة أروى وهذا يعني ان هذه المدينة أقدم من الصليحيين بكثيير ) وبنيت دار العز الاولى في ذاك الموضع ... وأول من إختطها كمدينة وسكنها #عبدالله بن محمد #الصليحي #الداعي يوم #المهجم وكان ذلك سنة 459هجرية وكان أخوه قد ولاه حصن #التعكر وهو الحصن المطل على ذي جبلة .. وجبله في سفحه .. ولما وصلت الملكة #السيدة_أروى بن أحمد الصليحي الى ذي حبلة حشرت الرعايا في مخلاف جعفر تحت ركابها؟؟!!
ولما عادت الى #صنعاء قالت ل #المكرم أرسل يامولانا الى أهل صنعاء فاليحتشدوا فاحتشدوا فقالت السيدة للمكرم أشرف عليهم وانظر ماذا ترى ..
فاشرف عليهم وإذا هو بالرماح والسيوف ولمع البيض والأسِنّه ..
فهم لايأتون إلا لحرب ونزال ...
ثم أخذته معها الى ذي جبلة ..
وقالت له مولاي إحشد أهل ذي جبلة وماحولها غداً .. فاحتشدوا فقالت له أشرف عليهم وانطر ماذا ترى .. فأشرف عليهم وإذا كل واحد منهم اما يجر كبشاً هدية لهم او يحمل ظرفاً مملوءاً سمنا أو عسلاً او معه هدية ظريفة ...
فقالت له يامولاي العيش بين هولاء ومع هولاء أصلح ...
فإنتقل الملك المكرم من صنعاء إلى ذي جبلة وإختط دار العز الثانية في ذي بور ..وهو سفح يقابل الدار الأولى التي في موضعها جامع جبلة وبه قبر السيدة ... وكان هذا سنة 481هجرية ..
وإستخلف المكرم على صنعاء #عمران بن الفضل #اليامي و #أبا_السعود بن أسعد بن شهاب ...
وفي هذه السنة أيضاً دبرت الحرة الملكة أروى قتل #سعيد بن #نجاح بعد أن إستولى على #زبيد واخرجهم منها .. وذلك بأن أمرت #الحسين التبّعي صاحب حصن #الشّعِر من #بعدان بان يكاتب سعيد بن نجاح ويقول له أنه الملك المكرم أصابه الفالج - وهذا غير صحيح - ..وأنه عاكف على الملذّات - وهذا صحيح - وأن إمرأته استولت على كل أمره - وهذا صحيح - ويقول له وإنت اليوم أقوى ملوك اليمن .. فإن رأيت أن نطبق على ذي جبلة أنت من #تهامة وأنا من الجبل أعلاها .. فنستريح منه .. وترجع إليك اليمن بأسرها كما كانت .. فإفعل ... فدولتكم اعزكم الله أحب إلى المسلمين من هؤلاء الخوارج ( لم يكن الصليحيين خوارج بل كانو فاطميين - وانما هذا اللفط شتيمه لهم ) ..
وفعلا نجحت خطة الملكة السيدة فقد راق الامر لسعيد بن نجاح وخرج في ثلاثين ألف حربة من تهامه ..
ولم يدري أن الملكة قد أرسلت الى أبي الفتوح بن أسعد و عمران بن الفضل في صنعاء أن ترقبا خروج سعيد بن نجاح من تهامه وإخلفاه عليها وإقتفيا أثره منزلاً بمنزل حتى يصل إلينا فمعنا صاحب الشعر وجيشه ..
وهكذا وصل سعيد بن نجاح إلى حصن حليفه التبعي صاحب الشّعِر ولم يشعر بخيانته إلا تحت أسوار الحصن فقد خرج إليه مقاتلاً واطبق عليه من خلفه جيش عمران وأبي الفتوح .. وأبيد جيش سعيد بن نجاح تماماً وقيل نجا منهم الفان فقط ...وأخذت زوجته ( أم المعارك ) أسيرة فقد كانت معه وقتل سعيد بن نجاح ونصب رأسه تحت طاقة زوجته في دار العز بذي جبلة ..
وكانت السيدة أروى تقول لمولاتها أسماء وقد كف بصرها ياليت لك عيناً حتى تنظري رأس الأحول تحت طاقة أم المعارك زوجته - أي أنها أخذت بثأر الداعي علي واخاه الذين نصبت رؤوسهما تحت طاقة اسماء في أسرها لدى سعيد بن نجاح - ..
وهنا أيضاً نجد #عمارة_الحكمي يتجنب تفاصيل تلك المجزرة الشنيعه ويتجنب ذكر كيف أقنعت الملكة #الحسين التبعي بخيانة صاحبه وكيف إستمالته فهو لم على مذهبها وهو حليف للنجاحيين بل أن سعيد بن نجاح لم يقتله في يوم #أم_الدهيم يوم قتل الملك علي الصليحي قرب مكة يوم أصبح أسيرا بيده وأبقاه واكرمه ...؟؟؟!!!
وفي سنة 477هجرية توفي الملك المكرم أحمد بن علي .. وأسند
[ الوصية]- هنا وبسبب هذه الوصية بدأت الخلافات والمنازعات - بالدعوة إلى الأمير الأجل ؟؟ الأوحد ؟؟! المنصور المظفر عمدة الخلافة أمير الأمراء أبي حِمير #سبأ_بن_علي_الصليحي …
( يقول #الجندي أن المكرم توفي في بيت يونس أو في حصن أشيح سنة 484هجريه ثم قال أو 480هجريه ثم قال أو 479هجر
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 19 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبار_الملكة_أروى بنت أحمد #الصليحي .. زوجة المكرم
و #جبلة يقال رجلاً يهودياً كان في ذلك الموضع يصنع ويبيع الفخار ( والاسم #ذي_جبلة واضح أنه إسم حميري يعني ذات الخصب او ذات الطين النقي الممتاز للزراعة وهي كذلك كانت اما الان فقد جرفت طين واديها وشعابها السيول ولم يبق الا القليل وشاهدتُ انا بعيني سنة 2007م شاهد قبر في مقبرتها العليا حاليا شاهد قبر عادي لمسلم علية نقوش حميريه أي أنه كان ملقى ضمن حجارة تلك المقبرة او حولها .. وشاهدت مقبرتها القديمة المهمله التي بني في أجزاء منها مستشفى البعثة الأمريكية وعدد من المنشئات وكان هناك قبور لازالت الاكفان تتدلى منها بعد جرفها للبناء وقماشها مازال سليماً ناصع البياض وقد طمست معالم تلك المقبره وهي المقبرة في عهد الملكة أروى وهذا يعني ان هذه المدينة أقدم من الصليحيين بكثيير ) وبنيت دار العز الاولى في ذاك الموضع ... وأول من إختطها كمدينة وسكنها #عبدالله بن محمد #الصليحي #الداعي يوم #المهجم وكان ذلك سنة 459هجرية وكان أخوه قد ولاه حصن #التعكر وهو الحصن المطل على ذي جبلة .. وجبله في سفحه .. ولما وصلت الملكة #السيدة_أروى بن أحمد الصليحي الى ذي حبلة حشرت الرعايا في مخلاف جعفر تحت ركابها؟؟!!
ولما عادت الى #صنعاء قالت ل #المكرم أرسل يامولانا الى أهل صنعاء فاليحتشدوا فاحتشدوا فقالت السيدة للمكرم أشرف عليهم وانظر ماذا ترى ..
فاشرف عليهم وإذا هو بالرماح والسيوف ولمع البيض والأسِنّه ..
فهم لايأتون إلا لحرب ونزال ...
ثم أخذته معها الى ذي جبلة ..
وقالت له مولاي إحشد أهل ذي جبلة وماحولها غداً .. فاحتشدوا فقالت له أشرف عليهم وانطر ماذا ترى .. فأشرف عليهم وإذا كل واحد منهم اما يجر كبشاً هدية لهم او يحمل ظرفاً مملوءاً سمنا أو عسلاً او معه هدية ظريفة ...
فقالت له يامولاي العيش بين هولاء ومع هولاء أصلح ...
فإنتقل الملك المكرم من صنعاء إلى ذي جبلة وإختط دار العز الثانية في ذي بور ..وهو سفح يقابل الدار الأولى التي في موضعها جامع جبلة وبه قبر السيدة ... وكان هذا سنة 481هجرية ..
وإستخلف المكرم على صنعاء #عمران بن الفضل #اليامي و #أبا_السعود بن أسعد بن شهاب ...
وفي هذه السنة أيضاً دبرت الحرة الملكة أروى قتل #سعيد بن #نجاح بعد أن إستولى على #زبيد واخرجهم منها .. وذلك بأن أمرت #الحسين التبّعي صاحب حصن #الشّعِر من #بعدان بان يكاتب سعيد بن نجاح ويقول له أنه الملك المكرم أصابه الفالج - وهذا غير صحيح - ..وأنه عاكف على الملذّات - وهذا صحيح - وأن إمرأته استولت على كل أمره - وهذا صحيح - ويقول له وإنت اليوم أقوى ملوك اليمن .. فإن رأيت أن نطبق على ذي جبلة أنت من #تهامة وأنا من الجبل أعلاها .. فنستريح منه .. وترجع إليك اليمن بأسرها كما كانت .. فإفعل ... فدولتكم اعزكم الله أحب إلى المسلمين من هؤلاء الخوارج ( لم يكن الصليحيين خوارج بل كانو فاطميين - وانما هذا اللفط شتيمه لهم ) ..
وفعلا نجحت خطة الملكة السيدة فقد راق الامر لسعيد بن نجاح وخرج في ثلاثين ألف حربة من تهامه ..
ولم يدري أن الملكة قد أرسلت الى أبي الفتوح بن أسعد و عمران بن الفضل في صنعاء أن ترقبا خروج سعيد بن نجاح من تهامه وإخلفاه عليها وإقتفيا أثره منزلاً بمنزل حتى يصل إلينا فمعنا صاحب الشعر وجيشه ..
وهكذا وصل سعيد بن نجاح إلى حصن حليفه التبعي صاحب الشّعِر ولم يشعر بخيانته إلا تحت أسوار الحصن فقد خرج إليه مقاتلاً واطبق عليه من خلفه جيش عمران وأبي الفتوح .. وأبيد جيش سعيد بن نجاح تماماً وقيل نجا منهم الفان فقط ...وأخذت زوجته ( أم المعارك ) أسيرة فقد كانت معه وقتل سعيد بن نجاح ونصب رأسه تحت طاقة زوجته في دار العز بذي جبلة ..
وكانت السيدة أروى تقول لمولاتها أسماء وقد كف بصرها ياليت لك عيناً حتى تنظري رأس الأحول تحت طاقة أم المعارك زوجته - أي أنها أخذت بثأر الداعي علي واخاه الذين نصبت رؤوسهما تحت طاقة اسماء في أسرها لدى سعيد بن نجاح - ..
وهنا أيضاً نجد #عمارة_الحكمي يتجنب تفاصيل تلك المجزرة الشنيعه ويتجنب ذكر كيف أقنعت الملكة #الحسين التبعي بخيانة صاحبه وكيف إستمالته فهو لم على مذهبها وهو حليف للنجاحيين بل أن سعيد بن نجاح لم يقتله في يوم #أم_الدهيم يوم قتل الملك علي الصليحي قرب مكة يوم أصبح أسيرا بيده وأبقاه واكرمه ...؟؟؟!!!
وفي سنة 477هجرية توفي الملك المكرم أحمد بن علي .. وأسند
[ الوصية]- هنا وبسبب هذه الوصية بدأت الخلافات والمنازعات - بالدعوة إلى الأمير الأجل ؟؟ الأوحد ؟؟! المنصور المظفر عمدة الخلافة أمير الأمراء أبي حِمير #سبأ_بن_علي_الصليحي …
( يقول #الجندي أن المكرم توفي في بيت يونس أو في حصن أشيح سنة 484هجريه ثم قال أو 480هجريه ثم قال أو 479هجر
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 40 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبارآل_نجاح ملوك #زبيد ؛
قال #عمارة_الحكمي؛
لم يزل المؤيد نصير الدين #نجاح مالكاً ل #تهامة من شمالها من أعمال ابن طرف حتى #عدن وملوك الجبال - الصليحيين ومن قبلهم - تعطم دولته وتتقي صولته ..
إلى تمكن الداعي علي بن محمد #الصليحي من قتله على يد جارية أهداها له سنة 452هجرية ..
وتماسك بنو #نجاح بتهامة بعد أبيهم سنتين .. وتولى أمر دولتهم مولى يقال له #كهلان وهم في حد عزم الكمال وبعضهم دون البلوغ ..
لم يلبث الداعي علي بن محمد #الصليحي أن أزالهم عنها في سنة 455هجرية ...
وتفرق آل #نجاح بعدها في جزيرة #دهلك ...
فأما إبن نجاح الأكبر #معارك فقد قتل نفسه غبنا لما لحق بأهله وملكه!
وأما #الذخيرة إبنة نجاح فلم تكن تبلغ الحلم ( فكانت حالفة؟!) ..
وأما سعيد #الأحول و #جياش بنا #نجاح فكانا رجلا بيت نجاح ..ومامنهما إلا من تأدب وعاش وكاثر .. وكان أباهما نجاحاً يعد ويرشح أخاهما الأكبر #معارك للأمر ..
ولما كان جياش قد هرب إلى جزيرة #دهلك تنكر يوماً ودخل #زبيد وهي بيد الداعي علي #الصليحي وإستخرج وديعة كانت له أمانه عند عبدالرحمن بن طاهر #القيبي وعاد إلى دهلك .. وعكف في دهلك على العلم والفقه حتى برع وتمكن ..
وأما سعيد الأحول بن #نجاح وهو أكبر من جياش شقيقه فكان أمره أعجب من ذلك فقد خرج من #دهلك إلى #زبيد مغاضباً لأخاه جياش لما نهاه عن الغدر بأمير دهلك ..ولجأ مستتراً إلى الرئيس ملاعب #الخولاني وكان من أكثر الناس حباً لآل نجاح وإحتفر سعيد بن نجاح نفقاً بين دور ملاعب الخولاني كان يسكنها أكثر الأوقات ...
وهكذا أعد العده لقتل علي الصليحي وخطط خطة ناجعة ....
وأرسل إلى جياش يأمره بالقدوم إلى زبيد ويبشره بإنقضاء دولة الصليحي وإقبال دولتهم قال فلما وقلت إليه وجدته في سبعين رجلاً ومامن احد معه فرس ولا سلاح الا مسامير على جريد ..
قال عمارة الحكمي حدثني أحمد بن فلاح أنه لما خرج سعيد بن نجاح الأحول في زبيد قتل جنديا، على فرس وركب عليه وكان خروج سعيد وجمعه جيش يريد حرب الصليحي في آخر اليوم التاسع من ذي القعده سنة 459هجرية ...
قال #جياش فخرجنا من طريق الساحل وبنيننا وبين #المهجم ( شمال تهامة قرب مكة وفي طريق الحجاج إليها ) مسيرة ثلاثة أيام للمجد ..
وكانت الأخبار قد سبقتنا إلى الصليحي والناس يخوضون في ذلك في كل مكان وسعيد يقسم إني قاتله - أي علي الصليحي - ويقسم أنه صاحب الوقت ويتحدث بذلك مع الناس ولما سمع الصليحي ذلك أمر بتسيير خمسة آلاف حربه - جندي - أكثرهم من #الحبشة من مماليكنا ؟!! وبنو عمنا وأمرهم بأخذ رأس سعي الأحول ورأس أخيه ..
وكنا قد سلكنا طريق الساحل فخالفناهم ..قال جياش وأذكر أن أظلم علينا الليل ونحن في #المراوعة من أعمال مدينة #الكدراء فخرج علينا رجل من بين التلال وقال أطنكم قد ظللتم الطريق فقلنا نعم فقال إتبعوني فسلك بنا طريق حتى طلع الفجر وفقدناه ولم نجده ؟! ونالنا التعب ومسنا ضر الجوع مسير نهار وليل ورجالنا حفاه وسعيد أخي يسير وقد جنب الفرس - نكأت حوافره فلا يستطيع السير بشكل طبيعي - وهو يقول لنا ؛ ياصباح الخير والظفر والسرور ؟!" ويقول بادروا الرجل - أي ادركوا الصليحي - قبل أن يموت بغير أيدينا !! فوالله لا طلعت شمس غد وهو في الدنيا ولم يزل كذلك نغذي السير إلى أن وصلنا #المهجم و دخلنا طريق (طرف) المخيم - مخيم علي الصليحي - ولم يشعر بأمرنا أحد فقد كانوا يظنون أننا من جيش وعبيد الصليحي نتبعه - وتنبه لنا عبدالله بن محمد الصليحي أخو علي الصليحي لما رآنا فركب فرسه فقال لاخوه : إركب يامولانا فهذا والله سعيد الأحول وجياش بني #نجاح والعدو الذي جائنا بهم كتاب أسعد بن شهاب( أسعد بن شهاب كان قد توفي سنة 456هجريه ويبدو أنه يقصد أسعد بن عراف ) من #زبيد
فقال الملك علي الصليحي ؛
أنا لا أموت إلا ب #الدهيم وبئر #أم_معبد ( معتقداً أنها بئر أم معبد التي نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة في طريق هجرته .. وهنا واضح أن سعيدبن نجاح وكذلك علي الصليحي كانوا يستعينون بالتنجيم وقرائة النجوم والأكف وعلم الحرف فكلاهما كان يعلم شيئاً من ما سيحدث)..
فقال له مشعل #العكي ؛ يامولانا والله إنها يومك قاتل عن نفسك فهذه والله بئر الدهيم بن عبس وهذا المسجد موضع خيمة أم معبد بن الحرث العبسي (إذن صدق المنجم وإن تشابهت الأسماء فهي حيل المنجمين ) قال جياش وهنا أدرك علي الصليحي اليأس من الحياة وأيقن بالموت ( ولهذا نهانا الاسلام عن النجوم والتنجيم ) ..
قال #جياش فحملنا عليهم مباغته ورأيت علي الصليحي لم يزل بمكانه ولم يركب ولم يقاتل بل أخذ الماء فشرب وأراق بقيته على وجهه وصدره ولم يتزحزح حتى قطعنا رأسه بسيفه ... وكنت أول من طعنه ثم طعنه معي مولى لنجاح ثم نزلت وجز
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 40 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبارآل_نجاح ملوك #زبيد ؛
قال #عمارة_الحكمي؛
لم يزل المؤيد نصير الدين #نجاح مالكاً ل #تهامة من شمالها من أعمال ابن طرف حتى #عدن وملوك الجبال - الصليحيين ومن قبلهم - تعطم دولته وتتقي صولته ..
إلى تمكن الداعي علي بن محمد #الصليحي من قتله على يد جارية أهداها له سنة 452هجرية ..
وتماسك بنو #نجاح بتهامة بعد أبيهم سنتين .. وتولى أمر دولتهم مولى يقال له #كهلان وهم في حد عزم الكمال وبعضهم دون البلوغ ..
لم يلبث الداعي علي بن محمد #الصليحي أن أزالهم عنها في سنة 455هجرية ...
وتفرق آل #نجاح بعدها في جزيرة #دهلك ...
فأما إبن نجاح الأكبر #معارك فقد قتل نفسه غبنا لما لحق بأهله وملكه!
وأما #الذخيرة إبنة نجاح فلم تكن تبلغ الحلم ( فكانت حالفة؟!) ..
وأما سعيد #الأحول و #جياش بنا #نجاح فكانا رجلا بيت نجاح ..ومامنهما إلا من تأدب وعاش وكاثر .. وكان أباهما نجاحاً يعد ويرشح أخاهما الأكبر #معارك للأمر ..
ولما كان جياش قد هرب إلى جزيرة #دهلك تنكر يوماً ودخل #زبيد وهي بيد الداعي علي #الصليحي وإستخرج وديعة كانت له أمانه عند عبدالرحمن بن طاهر #القيبي وعاد إلى دهلك .. وعكف في دهلك على العلم والفقه حتى برع وتمكن ..
وأما سعيد الأحول بن #نجاح وهو أكبر من جياش شقيقه فكان أمره أعجب من ذلك فقد خرج من #دهلك إلى #زبيد مغاضباً لأخاه جياش لما نهاه عن الغدر بأمير دهلك ..ولجأ مستتراً إلى الرئيس ملاعب #الخولاني وكان من أكثر الناس حباً لآل نجاح وإحتفر سعيد بن نجاح نفقاً بين دور ملاعب الخولاني كان يسكنها أكثر الأوقات ...
وهكذا أعد العده لقتل علي الصليحي وخطط خطة ناجعة ....
وأرسل إلى جياش يأمره بالقدوم إلى زبيد ويبشره بإنقضاء دولة الصليحي وإقبال دولتهم قال فلما وقلت إليه وجدته في سبعين رجلاً ومامن احد معه فرس ولا سلاح الا مسامير على جريد ..
قال عمارة الحكمي حدثني أحمد بن فلاح أنه لما خرج سعيد بن نجاح الأحول في زبيد قتل جنديا، على فرس وركب عليه وكان خروج سعيد وجمعه جيش يريد حرب الصليحي في آخر اليوم التاسع من ذي القعده سنة 459هجرية ...
قال #جياش فخرجنا من طريق الساحل وبنيننا وبين #المهجم ( شمال تهامة قرب مكة وفي طريق الحجاج إليها ) مسيرة ثلاثة أيام للمجد ..
وكانت الأخبار قد سبقتنا إلى الصليحي والناس يخوضون في ذلك في كل مكان وسعيد يقسم إني قاتله - أي علي الصليحي - ويقسم أنه صاحب الوقت ويتحدث بذلك مع الناس ولما سمع الصليحي ذلك أمر بتسيير خمسة آلاف حربه - جندي - أكثرهم من #الحبشة من مماليكنا ؟!! وبنو عمنا وأمرهم بأخذ رأس سعي الأحول ورأس أخيه ..
وكنا قد سلكنا طريق الساحل فخالفناهم ..قال جياش وأذكر أن أظلم علينا الليل ونحن في #المراوعة من أعمال مدينة #الكدراء فخرج علينا رجل من بين التلال وقال أطنكم قد ظللتم الطريق فقلنا نعم فقال إتبعوني فسلك بنا طريق حتى طلع الفجر وفقدناه ولم نجده ؟! ونالنا التعب ومسنا ضر الجوع مسير نهار وليل ورجالنا حفاه وسعيد أخي يسير وقد جنب الفرس - نكأت حوافره فلا يستطيع السير بشكل طبيعي - وهو يقول لنا ؛ ياصباح الخير والظفر والسرور ؟!" ويقول بادروا الرجل - أي ادركوا الصليحي - قبل أن يموت بغير أيدينا !! فوالله لا طلعت شمس غد وهو في الدنيا ولم يزل كذلك نغذي السير إلى أن وصلنا #المهجم و دخلنا طريق (طرف) المخيم - مخيم علي الصليحي - ولم يشعر بأمرنا أحد فقد كانوا يظنون أننا من جيش وعبيد الصليحي نتبعه - وتنبه لنا عبدالله بن محمد الصليحي أخو علي الصليحي لما رآنا فركب فرسه فقال لاخوه : إركب يامولانا فهذا والله سعيد الأحول وجياش بني #نجاح والعدو الذي جائنا بهم كتاب أسعد بن شهاب( أسعد بن شهاب كان قد توفي سنة 456هجريه ويبدو أنه يقصد أسعد بن عراف ) من #زبيد
فقال الملك علي الصليحي ؛
أنا لا أموت إلا ب #الدهيم وبئر #أم_معبد ( معتقداً أنها بئر أم معبد التي نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة في طريق هجرته .. وهنا واضح أن سعيدبن نجاح وكذلك علي الصليحي كانوا يستعينون بالتنجيم وقرائة النجوم والأكف وعلم الحرف فكلاهما كان يعلم شيئاً من ما سيحدث)..
فقال له مشعل #العكي ؛ يامولانا والله إنها يومك قاتل عن نفسك فهذه والله بئر الدهيم بن عبس وهذا المسجد موضع خيمة أم معبد بن الحرث العبسي (إذن صدق المنجم وإن تشابهت الأسماء فهي حيل المنجمين ) قال جياش وهنا أدرك علي الصليحي اليأس من الحياة وأيقن بالموت ( ولهذا نهانا الاسلام عن النجوم والتنجيم ) ..
قال #جياش فحملنا عليهم مباغته ورأيت علي الصليحي لم يزل بمكانه ولم يركب ولم يقاتل بل أخذ الماء فشرب وأراق بقيته على وجهه وصدره ولم يتزحزح حتى قطعنا رأسه بسيفه ... وكنت أول من طعنه ثم طعنه معي مولى لنجاح ثم نزلت وجز