#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي
محمد الأشعري ، وما منهما إلا عارف بأيام الناس ، وأنسابهم وأشعارهم. وقرأت في كتاب #مفيد لأخبار #زبيد ، تأليف الملك المكين أبي الطامي #جياش #بن_نجاح ، نصير الدين (١) ، مالك #زبيد ما قالوا : لما كان في سنة تسع وتسعين ومئة 199 ه ، أتى إلى #المأمون بن الرشيد بقوم من ولد عبيد الله (٢) #بن_زياد (٣). فانتسب أحدهم واسمه محمد بن فلان بن عبيد الله بن زياد إلى #زياد (٤) ، وانتسب رجل منهم إلى سليمان بن هشام بن عبد الملك ، ومن ولد هذا الرجل ، الوزير #خلف بن أبي الطاهر (٥) ، وزير الأمير #جياش بن نجاح. فقال المأمون لهذا الأموي : إن عبد الله بن علي #بن_العباس (٦) ضرب عنق #سليمان #بن_هشام ، وأعناق ولديه في يوم واحد. فقال #الأموي : أنا من ولد #الأصغر ، من ولد سليمان بن هشام (٧) ، منا قوم بالبصرة في أفناء الناس ، وانتسب له رجل إلى بني تغلب (٨) ، واسمه محمد هارون ، فبكي #المأمون وقال : أنى لي بمحمد بن هارون (٩) ـ يعني أخاه #الأمين ـ
ثم قال : أما الأمويان فيقتلان (١٠) ،
وأما التغلبي فيعفى عنه ، رعاية (١١) لاسمه واسم أبيه.
فقال #إبن_زياد : ما أكذب الناس يا أمير المؤمنين ، إنهم يزعمون أنك #حليم كثير العفو ، متورع عن سفك الدماء (١٢) بغير حق ، فإن كنت تقتلنا على (١٣)
______
(١) في خ : ظهير الدين.
(٢) في الأصل : عبد الله.
(٣) في كاي : من أعوان الأمويين ؛ في ياقوت : بقوم من ولد زياد بن أبيه ، وقوم من ولد هشام ، وفيهم رجل من بني أمية ؛ وفي خ : بني تغلب. (انظر حاشية : ٩٨ (كاي)).
(٤) في الجندي : إلى عبيد الله بن زياد بن أبيه.
(٥) خريدة / ورقة : ٢٧٦ ؛ حاشية : ٣٩ هامش ١.
(٦) في كاي : عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.
(٧) في الجندي : كان جدي صغيرا يومئذ لم يدرك.
(٨) في خ : ابن وائل.
(٩) في خ : أنى لي ؛ وفي ياقوت مالي.
(١٠) في ياقوت : الأمويون والزياديون فيقتلون.
(١١) في ياقوت : كرامة.
(١٢) في ياقوت : عن الدماء.
(١٣) في ياقوت : عن.
محمد الأشعري ، وما منهما إلا عارف بأيام الناس ، وأنسابهم وأشعارهم. وقرأت في كتاب #مفيد لأخبار #زبيد ، تأليف الملك المكين أبي الطامي #جياش #بن_نجاح ، نصير الدين (١) ، مالك #زبيد ما قالوا : لما كان في سنة تسع وتسعين ومئة 199 ه ، أتى إلى #المأمون بن الرشيد بقوم من ولد عبيد الله (٢) #بن_زياد (٣). فانتسب أحدهم واسمه محمد بن فلان بن عبيد الله بن زياد إلى #زياد (٤) ، وانتسب رجل منهم إلى سليمان بن هشام بن عبد الملك ، ومن ولد هذا الرجل ، الوزير #خلف بن أبي الطاهر (٥) ، وزير الأمير #جياش بن نجاح. فقال المأمون لهذا الأموي : إن عبد الله بن علي #بن_العباس (٦) ضرب عنق #سليمان #بن_هشام ، وأعناق ولديه في يوم واحد. فقال #الأموي : أنا من ولد #الأصغر ، من ولد سليمان بن هشام (٧) ، منا قوم بالبصرة في أفناء الناس ، وانتسب له رجل إلى بني تغلب (٨) ، واسمه محمد هارون ، فبكي #المأمون وقال : أنى لي بمحمد بن هارون (٩) ـ يعني أخاه #الأمين ـ
ثم قال : أما الأمويان فيقتلان (١٠) ،
وأما التغلبي فيعفى عنه ، رعاية (١١) لاسمه واسم أبيه.
فقال #إبن_زياد : ما أكذب الناس يا أمير المؤمنين ، إنهم يزعمون أنك #حليم كثير العفو ، متورع عن سفك الدماء (١٢) بغير حق ، فإن كنت تقتلنا على (١٣)
______
(١) في خ : ظهير الدين.
(٢) في الأصل : عبد الله.
(٣) في كاي : من أعوان الأمويين ؛ في ياقوت : بقوم من ولد زياد بن أبيه ، وقوم من ولد هشام ، وفيهم رجل من بني أمية ؛ وفي خ : بني تغلب. (انظر حاشية : ٩٨ (كاي)).
(٤) في الجندي : إلى عبيد الله بن زياد بن أبيه.
(٥) خريدة / ورقة : ٢٧٦ ؛ حاشية : ٣٩ هامش ١.
(٦) في كاي : عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.
(٧) في الجندي : كان جدي صغيرا يومئذ لم يدرك.
(٨) في خ : ابن وائل.
(٩) في خ : أنى لي ؛ وفي ياقوت مالي.
(١٠) في ياقوت : الأمويون والزياديون فيقتلون.
(١١) في ياقوت : كرامة.
(١٢) في ياقوت : عن الدماء.
(١٣) في ياقوت : عن.
سنة ثمان وثمانين
فيها (١) : أجريت #العين إلى #مكة ، وكان سعى في ذلك السيد الشريف أبو نمي محمد #بن_بركات ، والقاضي حسين #المالكي ، شكر الله سعيهما وجزاهما عن المسلمين خيرا ، وبذلا في ذلك مالا جزيلا ، وسبب ذلك إن عين مكة كانت انقطعت عنهم ومكثوا كذلك مدة من الزمان وتضرّر أهل مكة بسبب ذلك جدا وكان الرمل هو الذي سد الماء إليها ، فتوجه الشريف والقاضي إلى إصلاحها حتى عادت أحسن مما كانت ، وما أحسن قول بعض الفضلاء في ذلك مادحا للقاضي حسين المالكي رحمهالله تعالى :
أقضى القضاة الحسين أغنى
سكان أم القرى بعينه
وجاء بالعين بعد ياس
فشكرنا واجب لعينه
وفيها (٢) : توفي سلطان #الدكن علي عدل (٣) شاه سلطان #بيجافور قتلاه خصيين (٤) من عبيده بنقاليين لأمر ما (٥) رحمهالله تعالى وتجاوز عنه ، وكان رجلا شجاعا كريما شهما ، له مناقب وفتوحات كثيرة في بلاد
______
(١) النور السافر : ٣٢٥.
(٢) النور السافر : ٣٢٥.
(٣) كذا وفي النور السافر «عادل».
(٤) كذا في الأصول وفي النور السافر «خصيان» وهو الصواب.
(٥) كذا وفي النور السافر «لأمر ما».
422
فيها (١) : أجريت #العين إلى #مكة ، وكان سعى في ذلك السيد الشريف أبو نمي محمد #بن_بركات ، والقاضي حسين #المالكي ، شكر الله سعيهما وجزاهما عن المسلمين خيرا ، وبذلا في ذلك مالا جزيلا ، وسبب ذلك إن عين مكة كانت انقطعت عنهم ومكثوا كذلك مدة من الزمان وتضرّر أهل مكة بسبب ذلك جدا وكان الرمل هو الذي سد الماء إليها ، فتوجه الشريف والقاضي إلى إصلاحها حتى عادت أحسن مما كانت ، وما أحسن قول بعض الفضلاء في ذلك مادحا للقاضي حسين المالكي رحمهالله تعالى :
أقضى القضاة الحسين أغنى
سكان أم القرى بعينه
وجاء بالعين بعد ياس
فشكرنا واجب لعينه
وفيها (٢) : توفي سلطان #الدكن علي عدل (٣) شاه سلطان #بيجافور قتلاه خصيين (٤) من عبيده بنقاليين لأمر ما (٥) رحمهالله تعالى وتجاوز عنه ، وكان رجلا شجاعا كريما شهما ، له مناقب وفتوحات كثيرة في بلاد
______
(١) النور السافر : ٣٢٥.
(٢) النور السافر : ٣٢٥.
(٣) كذا وفي النور السافر «عادل».
(٤) كذا في الأصول وفي النور السافر «خصيان» وهو الصواب.
(٥) كذا وفي النور السافر «لأمر ما».
422