☑️۹ دوره رده اول تا سوم قهرمانی کیک‌بوکسینگ زنان ایران است
سوسن(سحر) رشیدی شیر زن عشایر، ۲۴ ساله دختر #لک از عشایر کرمانشاە که سالهاست قهرمان ایران است


@saeidmahmoody

درمورداستاد
🌹 #لک‌امیر 🌹


متنی از ابهام و لاپوشانی از یکی از اساتیدشعر در فضای مجازی منتشر می شود. انگار قهرمان به قدری از استادش التماس کرده پشت او را خالی نکند که استاد هم ناچارا برای رضایت خاطر او چیزی نوشته که نه به درد قهرمان می خورد و نه به درد لک امیر می خورد و نه حتا به درد خود استاد حامی قهرمان.

و اما لک امیر کیست؟! تا جایی که من ایشان را میشناسم به طور مختصر عرض میکنم. ایشان دارای استعدادی ذاتی است و بیش از سی و چند سال است که همه زندگی خود را وقف کار نویسندگی کرده است.

از ایشان علاوه بر آنکه چندین جلد کتاب به چاپ رسیده صدها مقاله و گزارش و مصاحبه نیز به چاپ رسیده است. ایشان تنها کسی است که برای نخستین بار با سرودن اشعاری بی سابقه نه تنها مردم لک زبان بلکه بخش بزرگی از ملت ایران را تکان داد. او کسی است که برای نخستین بار نام بومیان مهرگان را برای لکها انتخاب و سریالی تلویزیونی بلند در این خصوص را نویسندگی کرد. جمله ی یا یزدان پاک را لک امیر باب کرد. وی بیش از 60 تا70 ساعت با شبکه های تلویزیونی جهانی و به زبان لکی و فارسی و کردی مصاحبه داشته و در بسیاری از گردهمایی ها و شب شعرها در سراسر کشور حضور داشته است.
#کیومرث‌امیری‌کله‌جوبی🌹
که در اشعارش
🌹 #لک امیر 🌹
تخلص می کند
زندگی اش نیز شاعرانه و چون اشعار و نوشته هایش ساده و بی ریاست. او در بسیاری جاها و اخیرا در مصاحبه با خبرگزاری ایرنا گفته است کار شاعر و هنرمند سیاست نیست. سیاست را باید به سیاستمداران واگذاشت.
اقایان اساتید، قهرمان، شارلاتان یا هر چه که هستید این مرد کم زحمت برای فرهنگ و ادبیات این سرزمین نکشیده است. او زندگی خود و حتی زن و فرزندانش را نیز در این راه گذاشته است. وقتی همه در خواب غفلت بودیم و یا هنوز از مادر زاده نشده بودیم این لک امیر بود که لک را فریاد زد.

در باره زندگی او اگر می خواهید چیزی بدانید زندگی فقیرانه ی او را از زبان
🌹 #محمد‌نوری‌زاد 🌹
که در فضای مجازی منتشر شد و همه هم از آن آگاهید بخوانید. این مرد هرکه هست سزاوار این چرندیات نیست. هزارها نفر اشعار لک امیر را از بر هستند و او را می ستایند. لک امیر خود را در تاریخ ثبت کرده است. بیش از این با حسادت و حماقت خود را روسیاه عالم و ادم نکنید و ازاین کردار بچگانه و اعمال خائنانه و تفرقه افکنانه که چیزی جز فتنه گری است و از سر حسادت است دست بردارید و آدم باشید و با احساسات جوانان مردم بازی نکنید. دیگران لک را با اشخاصی چون لک امیر می شناسند. شما که هیچی نشده دارید به خودتان گند میزنید. لک امیر کی این کارها را کرده است؟ شرم کنید و دلتان را به این خوش نکنید که انگشت شمار آدمهای حسود و بیمار چون خودتان برایتان هورا بکشند. تاریخ همه چیز را ثبت کرده و خواهد کرد.
من انچه وظیفه ی خود میدانستم گفتم.
ارادتمند لک زبانهای غیرتمند سرزمینم
🌹 ( #ناصردادگر) 🌹





#اشعارسعیدمحمودی
#شعروترانە
https://tttttt.me/saeidmahmoody

دکلمه جدید "یار"

#لک_امیر

@lakamir

مصاحبه #لک_امیر
پشت صحنه مستند داستانی سیمره
محقق ونویسنده:کیومرث امیری(لک‌امیر)-تولید ۱۳۷۸
که برای نخستین بار به تاریخ مردم لک و زبان لکی پرداخته است.



@lakamir

🍂🌸🍂🌸
🍂🌸
🍂

🍃 #و_اما_لک_میر

✅ #با_یک_فایل_صوتی_تصویری_لک میر_می_تواند_بە_این_غائله_پایان_دهد

یکی از دوستانم کە از شهر کُردنشین #بدرە است و بسیار آگاه به مسائل‌ ولهجه های کُردی ست ، روز اول به من گفت این مطالب بچه گانه از #لک میر نیست.دوست دیگرم که آن هم فردی دلسوزوآگاه به مسائل کرد ومدیر کانال "رولە لکستان "است می گفت نە متاسفانه این مطالب بچه گانه ازطرف لک میر است .استاد #زانا_قبادی _شاعربزرگ لک_حرف خوبی زد وگفت ما نباید از دیگران بت بسازیم که حال زحمت شکستنش را بکشیم، #سامان_لکستانی که صداقت ومردانگی کرده واریش‌به همە ثابت شده است می گفت خیلی ناراحت است مگر میشود مردی که تادیروز چنین وچنان می گفت حال به دروغ و از روی سادگی همه افتخارات گذشته را زیرپا بگذارد.
دوست بدره ای جناب آقای صفری یک جواب علمی برای #ربات_کانال _لک_میر فرستاد و درپایان از اوخواست:"تادراولین فرصت درج این چرندیات به نام ایشان که ازیک بچه دبستانی هم بعید است را محکوم کند وگرنه باید به ایشان شک کردکه اجازه می دهد هرچرت وپرت وسخنان احمقانه ومضحکانه ای به نام ایشان پخش بشود"

دوست عزیزم شاعرم #سعید_محمودی_کریانی مدیرمحترم #کانال_ایل_جلالوند هم از کردار ورفتار استاد ناراحت است
حال من از لک میر می خواهم بیاید و ازخود دفاع کند ورسما بگوید این مطالب کذب و بچه گانه از اوست یا پان لک می‌خواهند از او ونام او سو استفاده کنند.من قبول ندارم این کلمات بچه گانه ازاو باشدچطور ممکن است فردی خود شعرگورانی _لکی بگوید ومنکر کردی گورانی باشد.چطور ممکن است فردی که می داند لک ها تا نیم قرن پیش به کردی گورانی شعر گفته اندبیاید ومنکر این واقعیت انکار ناپذیر شود.چطور ممکن است لک میر از لر بزرگ وکوچک بی اطلاع باشد،چطور ممکن است لک میر بگوید 1400سال‌پیش شاعران بە لهجەلکی شعر‌گفتە اند،چطورممکن است لک میر نداند که لکی 500واژە مستقل از کردی ندارد،چطور ممکن است لک میر بیاید #لک_کرد و #لر_و_لرستان ،_فیلی و .،،رامنکر شود تا قلمرولک را گسترش بدهد؟ چطور ممکن است لک میر تمام منطقه #لر_کوچک را #لک بداند؟چطور ممکن است لک میر اشعار #کردی #ترکه میر ،#سید_نوشاد،#ملا_حقلی و.. ..را منکر شود؟

ما همه فعالان مدنی #کرد اعم از #لک، #کلهر،#بیره ای،#قلخانی، #زنگنە، #گوران،#سنجابی،#پهله ای، #گروسی ، #کلیایی،و....منتظر جواب منطقی استادیم

وسلام
#دکتر_احمد_زینی_وند_ایلامی

🍂🌸🌸🍂🍂🍂🌸🌸🍂🌸

🔴 #پان‌لک 🔴


چرا وچگونه #پان_لکها بوجودآمدندوشروع به فعالیت نمودند؟؟🤔🤔


یکی ازعادات بدی که ماداریم این است که از روی عنوان هرگروه یافردی نسبت به آن فردیاگروه پیش زمینه ای درذهن خودچیده وباآن برخوردمی کنیم.
اگراشتباه نکنم به این مساله درروانشناسی وجامعه شناسی اشاره شده وبه آن هاله انگاری می گویند.
مثلا بعنوان یک ایرانی روشنفکراگرکسی آخوندباشد مادیدبدی نسبتی به آن شخص خواهیم داشت،یااگرکسی شاعریانقاش باشد ماقبل ازهرگونه شناختی فکر می کنیم بافرد بااحساس ورمانتیکی ودرکل انسان خوب وبدون ضرری طرفیم.

وهمینطورهم عادت داریم باشنیدن واژه ی پان لک یاهرپان دیگری بایک عده آدم بیسوادومتعصب عصرحجری روبروشویم،
امابراستی آیاچنین است؟

بسیاری ازهمین #پان_لک_ها ازشعراوهنرمندان وافرادباسواد وتحصیلکرده ی #لک هستندکه حتی خیلی ازآنها روزگاری خود را #کورد می دانستند.
بایددلیل را دربین کل جامعه و #تمامی_اقوام_کورد جست نه فقط درمیان قوم لک.
لک ها درمیان چنداستان قراردارند
که دراین میان هیچ سهمی ازرسانه هاندارند . رسانه دراستان کرمانشاه تحت سلطه ی #قوم_کلهر و #گویش_کلهری و شایدبتوان گفت پانکلهرها با وجود #گویشهای_متعدد_کوردی در استان کرماشان مانند :
#هورامی ، #لکی ، #کلهری ، #سورانی ، #جافی و #گورانی در این استان
ودراستان لرستان با وجود جمعیت زیاد لکها و برابری آنها با لورها و بختیاریها که هر کدام یک سوم از جمعیت استان لرستان را در اختیار دارند ، و با وجود جمعیت قابل توجهی گویشور بروجردی، فقط درسلطه ی #لر یا #پانلرها قراردارد
و
به لک ها بعنوان شهروند درجه ی دوم نگاه می شود
ولک ها ازاحترامی همانند شهروندان دیگر برخودارنیستند.
خواننده های لک وشعرای لک به هردوگویش کلهری و لری ترانه می خوانند وشعرمی گویند،اما کم خواننده یاشاعری پیداشده که اثری بە گویش لکی خلق نماید.
جدا از بعد واقعی قضیه که عده ایی #تفرقه_افکن ازاین قضیه سودمی برند،این مسائل ازمهمترین مسائلی است که دست به دست هم داده اندتا #پان_لک رابوجود بیاورند.

#ملت_کورد باید بدانند که #پان_لک #دشمن ما نیستند و لکها #بخشی_هستند_از_جامعەی_کــورد کە بە دلیل کمی وکاستی ها و نادیده گرفتن هایی که در حقشان شده ، عقدەهایی بە دل گرفتە اند که در حال بروز دادن آنها هستند
آنها ازدل همین مردم هستند،پس به جای آوردن اسناد و مدارک تاریخی و هویتی و دلایل زبانشناسنانه ، که تقریبا بیشتر آنها هر چند خود هم میدانند این اسناد و دلایل علمی و زبانشناسانه درست است و لکی فقط یک گویش از زبان کوردی است و لک هم بخشی از پیکره ملت کورد ، ولی حاضر نیستند این اسناد و واقعیات را بپذیرند ، باید اول فکری به حال مسائل بالاکرده وبه گوش فعالین ومردم کلهر و لر آگاه جامعه برسانندکه نحوه ی برخوردخودرابامردم لک تغییرداده تابتوانندبه اتحادبرسندزیرا که باوجوداین شرایط احتمال ازبین رفتن این #افکار در #پان_لکها وجودندارد.
زیراهمیشه به لر و کورد به چشم یک غریبه ویادشمن خواهندنگریست که سعی درغارت فرهنگی آنان دارد.
متاسفانه #قوم_کلهر در چشم مردم لک بنوعی #نمایندەی_تمام_ملت_کورد_هستند و هرحرکت اشتباە ازسوی پان کلهرها می تواند بیشتر باعث ترویج این افکارشود.
پس برای چاره باید #پانکلهرها
و #پانلرها را دریابیم.

بااحترام ومهر
🌺 #سعیدمحمودی‌کریانی 🌺

ازایل جلالوند قوم لک

لطفابه اشتراک بگذارید،سپاس🙏🌹🙏


🌹 #اشعارسعیدمحمودی 🌹

#شعروترانە
🆔 @saeidmahmoody

#کانال_تلگرامی_رولە_لکستان

🆔 @roolah_lakestan

دکلمه بسیار زیبا👌
و احساسی " #شَمال "
#لک_امیر
💌join→ @nasrin_lak

🥇 #شهرام_بهرامی
کرمانشاهی #لک #جلالوند ساکن کرج
#قهرمان_آسیا و #جهان دررشته های رزمی #مبارزه_آزاد


من اکثر مسابقاتم رو باصدای زیبای #استاد_لک_امیر وارد #رینگ وقفس میشم 🥇

#درود_بر_تو🌺

🌼ڪـانال لـک امــیر ↙️

✅ @lakem_lak

ولنگاری فرهنگ وقلم درکسوت فعالیت فرهنگی


لطفا جمله های داخل پرانتز را با دقت بخوانید
👇👇👇

(مگر می‌شود دختران سرزمینت را به اسارت برند و تو همچنان  «به شان»  «به شان»، دو #دستماله برقصی.
گوشهایتان را یکبار می‌زرانم بر این جمله که هرگاه یک لک زبان #وند کاسی را دیدید که #مویه می‌کرد و #مور می‌آورد، بدانید از غم است و یا  «رارا» اگر می‌خواند، بدانید از غرور ملتی در مسیر راه پر درد است. از او انتظار  «لنجه و لار» نداشته باشید. او رنج نام ایران است. او #مور می‌خواند، او #لک است.)


این جملات ازمتنی بود که امروز توسط یکی ازدوستان برای حقیر فرستاده شد.حال چندسوال از نویسنده سطور بالا که عنوان اوستاشناس قوم لک رایدک می کشد ونیز از مخاطبین بی طرف وافرادموافق بااین متن دارم.

آیا منظور نویسنده ازاین متن توهین آمیز بجز کوردشامل ملت یا اقوامی دیگرمی شود؟؟
آیا منظور از به شان ولنجه ولار بجز کورد است؟؟

اگر شخصی اینچنین متنی درمورد قوم لک می نوشت برخوردماچگونه بود وچگونه جواب می دادیم؟
بارها دیده اید که تا توهینی به قوم لک شده است ازحقیر گرفته تا تک تک دوستان فعال فرهنگی کمپین ها تشکیل داده ایم ومتن ها نوشته ایم.
حال آیا رواست که خود دست به قلم شده وبرای تعریف ازقوم خود دیگران راتخریب کنیم وچنین توهینی به آنان بکنیم؟
آیادراوستا توهین به دیگراقوام مجاز شمرده شده است؟

آیا بجزاین است که ما بارها ازبزرگان خود شنیده ایم که " اول درزنی بیه وژت بعد گنوژی بیه ر مردم" یا همان اول سوزنی به خودت بزن بعد جوالدوزی به مردم؟پس چرا خنجر به پهلوی اقوام کورد میزنیم وتهمت بیغیرتی به آنان می زنیم که اگرحتی به قول شما خودکورد نباشیم نزدیکترین قوم به ما هستند؟
مگر ما خود نمی رقصیم ویارقص ننگ است وغم ومویه افتخار؟کدام لکی شادی را ننگ می داند وبه غم وناراحتی افتخارمی کند؟
آیا می دانید رقص از لحاظ روانی چه تاثیری برفرد ودرکل جامعه می گذارد؟ ازکوچکترین فواید رقص وشادی های دسته جمعی کاهش جرم وجنایت واحساس نزدیکی ودوستی بین افرادجامعه است.
برای مثال آیا توجه کرده اید که در مراسم عروسی هنگامی که می رقصیم چنان باافراد حاضردرصف شوخی می کنیم ومی خندیم که انگارسالهاست باهم رفاقت ودوستی داریم درصورتی که بعضی ازآن افراد را برای اولین بار است که دیده ایم. آیا این مساله برای تک تک شما پیش نیامده است؟
رقص وموسیقی رامی توان دو برادر یاخواهر چونان دوقلو دید که بزرگترین هدیه ی هستی به بشریت بوده اند.مگر موسیقی تنبور که نزد مردم یارسان بسیارمقدس است را می توان نادیده گرفت؟
یارقص سماع ورقص کاهنان معابد مصری وسرخپوستان آمریکا که جنبه ی روحانی دارند را بد نامید چون رقص هستند وفقط غم ومور را خوب دانست؟آیا کلامی که مرحوم آسید خلیل عالی نژاد میخواند ومقام سواره وسواره ی که ایشان می نواخت که همگان را به غرق وجدوشور می نمود را با مور قابل قیاس ندانست؟

فارغ ازاین مساله این رقص هم که می گویید همگی مشترک بین ما بین ما ودیگر اقوام کورد است و هرچه داریم ازساختارزبان وموسیقی و واژگان و....همگی مشترک است.حتی یک غذای محلی مختص به قوم خودرا هنوز نداریم.گلونی هم که مشترک بین تمام اقوام کورد است وهیچکدام به تنهایی صاحب آن نیستند بجز نحوه ی گره زدن که درهرمنطقه فرق می کند واز کوردسوریه وترکیه وعراق گرفته تاکورد های ایران همگی سالهاست گلونی می بندند وعکس های آن ازسالها قبل موجوداست.ما باهم معنا می دهیم نه به تنهایی.
اگر هم قرار است تنهاباشیم ولک را قومی جدا بدانیم نباید به هیچ قومی توهین کنیم.
بدترین حالت هم آن است که توهین توسط افراد تحصیلکرده یاهنرمند وکسانی صورت گیرد که عنوان شاعریافعال فرهنگی را یدک می کشند.مانباید برای تعریف ازخود دیگران راتخریب کنیم‌.
آیا تا به حال دیده اید کسی از مردم لک که ذره ای اهل خودستایی وتعریف از خود باشد درمیان مردم اسمی داشته باشد یا محبوب مردم باشد؟
ما مردم لک به تواضع شهره هستیم وهیچگاه کسی که اهل خودستایی باشد درمیان ما محبوب نخواهد بود پس بیاییم در هر مبحثی وهرگفتمانی که وارد می شویم روحیه متواضعانه ی لکی خود را فراموش نکنیم زیرا لک ها هیچوقت اهل تعریف از خود نبوده اند وهمیشه پاک وسربلند ومهرورز بوده اند ودیگران از این صفات لک تعریف کرده اند.
ودرآخر هم همیشه سعی کنیم حق رابگوییم وطرف حق باشیم وقلم خود را به هیچ قیمتی نفروشیم ورسالت قلم رافراموش نکنیم وحق جو باشیم وحق طلب.
وهرگاه دست به قلم می بریم این جمله زیبا از
💚♥️ #جلال‌آل‌احمد♥️💚
رابیادآوریم که

( اگر می خواهی بفروشی همان به که بازویت را ، قلم را هرگز ! )


با احترام ومهر
🌕🔴 #سعیدمحمودی‌کریانی 🔴🌕
از
ایل جلالوند قوم لک



💚♥️ #کانال‌رسمی‌ایل‌جلالوند ♥️💚


💚🆔 @jalalvandam

🌕🔴 #اشعارسعیدمحمودی‌کریانی🔴🌕


❤️🆔 @saeidmahmoody