🔴 #پان‌لک 🔴


چرا وچگونه #پان_لکها بوجودآمدندوشروع به فعالیت نمودند؟؟🤔🤔


یکی ازعادات بدی که ماداریم این است که از روی عنوان هرگروه یافردی نسبت به آن فردیاگروه پیش زمینه ای درذهن خودچیده وباآن برخوردمی کنیم.
اگراشتباه نکنم به این مساله درروانشناسی وجامعه شناسی اشاره شده وبه آن هاله انگاری می گویند.
مثلا بعنوان یک ایرانی روشنفکراگرکسی آخوندباشد مادیدبدی نسبتی به آن شخص خواهیم داشت،یااگرکسی شاعریانقاش باشد ماقبل ازهرگونه شناختی فکر می کنیم بافرد بااحساس ورمانتیکی ودرکل انسان خوب وبدون ضرری طرفیم.

وهمینطورهم عادت داریم باشنیدن واژه ی پان لک یاهرپان دیگری بایک عده آدم بیسوادومتعصب عصرحجری روبروشویم،
امابراستی آیاچنین است؟

بسیاری ازهمین #پان_لک_ها ازشعراوهنرمندان وافرادباسواد وتحصیلکرده ی #لک هستندکه حتی خیلی ازآنها روزگاری خود را #کورد می دانستند.
بایددلیل را دربین کل جامعه و #تمامی_اقوام_کورد جست نه فقط درمیان قوم لک.
لک ها درمیان چنداستان قراردارند
که دراین میان هیچ سهمی ازرسانه هاندارند . رسانه دراستان کرمانشاه تحت سلطه ی #قوم_کلهر و #گویش_کلهری و شایدبتوان گفت پانکلهرها با وجود #گویشهای_متعدد_کوردی در استان کرماشان مانند :
#هورامی ، #لکی ، #کلهری ، #سورانی ، #جافی و #گورانی در این استان
ودراستان لرستان با وجود جمعیت زیاد لکها و برابری آنها با لورها و بختیاریها که هر کدام یک سوم از جمعیت استان لرستان را در اختیار دارند ، و با وجود جمعیت قابل توجهی گویشور بروجردی، فقط درسلطه ی #لر یا #پانلرها قراردارد
و
به لک ها بعنوان شهروند درجه ی دوم نگاه می شود
ولک ها ازاحترامی همانند شهروندان دیگر برخودارنیستند.
خواننده های لک وشعرای لک به هردوگویش کلهری و لری ترانه می خوانند وشعرمی گویند،اما کم خواننده یاشاعری پیداشده که اثری بە گویش لکی خلق نماید.
جدا از بعد واقعی قضیه که عده ایی #تفرقه_افکن ازاین قضیه سودمی برند،این مسائل ازمهمترین مسائلی است که دست به دست هم داده اندتا #پان_لک رابوجود بیاورند.

#ملت_کورد باید بدانند که #پان_لک #دشمن ما نیستند و لکها #بخشی_هستند_از_جامعەی_کــورد کە بە دلیل کمی وکاستی ها و نادیده گرفتن هایی که در حقشان شده ، عقدەهایی بە دل گرفتە اند که در حال بروز دادن آنها هستند
آنها ازدل همین مردم هستند،پس به جای آوردن اسناد و مدارک تاریخی و هویتی و دلایل زبانشناسنانه ، که تقریبا بیشتر آنها هر چند خود هم میدانند این اسناد و دلایل علمی و زبانشناسانه درست است و لکی فقط یک گویش از زبان کوردی است و لک هم بخشی از پیکره ملت کورد ، ولی حاضر نیستند این اسناد و واقعیات را بپذیرند ، باید اول فکری به حال مسائل بالاکرده وبه گوش فعالین ومردم کلهر و لر آگاه جامعه برسانندکه نحوه ی برخوردخودرابامردم لک تغییرداده تابتوانندبه اتحادبرسندزیرا که باوجوداین شرایط احتمال ازبین رفتن این #افکار در #پان_لکها وجودندارد.
زیراهمیشه به لر و کورد به چشم یک غریبه ویادشمن خواهندنگریست که سعی درغارت فرهنگی آنان دارد.
متاسفانه #قوم_کلهر در چشم مردم لک بنوعی #نمایندەی_تمام_ملت_کورد_هستند و هرحرکت اشتباە ازسوی پان کلهرها می تواند بیشتر باعث ترویج این افکارشود.
پس برای چاره باید #پانکلهرها
و #پانلرها را دریابیم.

بااحترام ومهر
🌺 #سعیدمحمودی‌کریانی 🌺

ازایل جلالوند قوم لک

لطفابه اشتراک بگذارید،سپاس🙏🌹🙏


🌹 #اشعارسعیدمحمودی 🌹

#شعروترانە
🆔 @saeidmahmoody

#کانال_تلگرامی_رولە_لکستان

🆔 @roolah_lakestan

‍ ‍ 🍂🍂🍂🍂
🍂🍂
🍂

✅ #باوە_یال✅

🍁#ادبیات_کردی_گورانی🍂

🔶 #شاعران_کرد_گورانی_‌گو

💙 #غلا_مرضا_ارکوازی

"غلامرضا ارکوازی"؛شاعر شهیر ایلامی و از شاعران #گورانی‌_گوی عهد قاجاریه است.وی از ایل کرد ارکوازی و از طایفه میثم بود.
زادگاه شاعر منطقه‌ی "بان ویزه"است که با شهرکردنشین ایلام فاصله چندانی ندارد.
دیوان شاعر توسط شاعر ونویسنده بزرگ کردایلامی؛استاد "ظاهرسارایی"تصحیح، ترجمه وچاپ شده است.
غلامرضا ارکوازی دوفرزند به نام‌های محمدرضا واحمدخان داشته؛ احمدخان همان است که در عنفوان جوانی بر فراز کوه " #باوه یال "می‌میردوشاعر در مرگ او شعری می‌سراید که مشهور خاص وعام است. و بسیاری از خوش خوانان #کرد آن را خوانده‌اند.
#غلامرضا_ارکوازی به زبان کردی _گویش گورانی شعر می‌سروده ومناجاتنامه اودر غرب کشور به این زبان مشهور است.متاسفانه برخی از نویسندگان محل دراثرنا آگاهی این زبان را #لکی می دانندکه اشتباهی فاحش است .لک ها خدمات زیادی به ادبیات گورانی کرده اند اما این اشعار به لهجه #لکی نیست.
دیوان شاعر توسط استاد
#ظاهر_سارایی تصحیح وبە چاپ‌رسیدە است.

♦️ازاشعارمشهور غلامرضاخان شعر"باوه یال "است.گزیده شعر:

۱. وه باوه یاڵ دیم....................
ئەو ڕۆ وا وەیلا وەباوه یاڵ دیم
۲.حەواس پەریشان، حاڵش حاڵحاڵ دیم
سەرتا پا بەرگش سیا زوخاڵ دیم
۳.سەرقوله ێ کاوان وە سیا تەم دیم
درەختان ژەخەم چیو چەوگان چەم دیم
۴.داران درەختان کڵاخی پۆش دیم
کەپۆ کەم دەماخ، بوڵبوڵ خامۆش دیم
۵.کەپۆ وەو شین وگاڵ گەرمه وه
چمان مرده‌ێ داشت وە ڕۆی تەرمه وه
۶.من وباوه یاڵ عەهدمان کەردەن
من خەم وئەو تەم تا ڕۆژ مەردەن
۷.ڕۆڵه یه ئاسار شکارگاهتەن
یه جاگه‌ێ کەڵڕەم شوون ڕاهتەن
۸.ئەڕااچیو جاران دیارت نیەن؟
مەرگڵکۆ وەبان مەزارت بیەن؟
۹.کەڵێ ژەکەڵان مەخاس مزگانی
#"ئەحمەدخان" مەردەن وەنەوجوانی
۱۰.مەقراز مەرگت تێژباڵم کەنەن
شۆر وشەوق وزەوق زنگانیم سەنەن
۱۱.شەو خاوم شەریک تاف تێژاوەن
یاحباب نه ڕۆی گێژ گەرداوەن
۱۲.هانای هامدڵان زامم کاریەن
ئەلئەمان دەردم نادیاریەن
۱۳.زامم کاریەن کارچیەن ژ ە دەس
مینای شکەسته‌م نمەیۆ پەیوەس
۱۴.خەم خوراکمەن ،خەم خڵاتمەن
یه ئاخر سڵات ڕۆژ نهاتمەن
۱۵.بێان بنۆڕن وەێ زاریمه وه
وەێ کۆس کەفته‌ێ دیاریمه وه
۱۶.بنۆڕن خەڵقان ڕوخسارم زەردەن
تاباچان غوڵام، ئەحمەدش مەردەن
۱۷.چاوم کەفت ئەوزێد مینگه‌ی هەرجاران
زێد هەر ئەو زێدەن لێش نیەن یاران
۱۸.دەنگ دۆس نیەن مرخ دڵ مەردەن
زنگانیم بیەن وە بار گەردەن
♦️ترجمه:(بدون هیچ دخالتی از ترجمه استاد ظاهرسارایی گرفته‌شده است.)
۱و۲.آن روز در کوه باوه یال فغان وماتم دیدم،باوه یال را دیدم که هوش وحواسش آشفته بودوپوششی سیاه به رنگ زغال به تن داشت ۳.ستیغ کوهساران را ازمه ومیغ پوشیده وتار دیدم ودرختان را از بسیاری اندوه چون چوگان خمیده یافتم ۴.درختان را سیاهپوش "کپو"راغمگین وافسرده وبلبل را خاموش دیدم ۵.کپو(پرنده)با آن شیون وافغان گرم، گویی جسد عزیزی برتابوت داشت ۶.من وباوه یال (کوه )با هم پیمان بسته ایم که تاگاه مرگ نصیب من غم واندوه ،وبهره ی اومه ومیغ باشد ۷.فرزندم این آثار شکارگاه وجایگاه رمه ی بزهای کوهی است ونیز نشانه وآثار راهی ست که تو برآن راه می رفتی ۸.چرا دیگر مثل سابق پیدایت نیست؛مگر تورادفن کرده اند وپشته ای ازخاک برآن ریخته اند ۹.یکی از کل ها(بزهای کوهی)از سرشماتت گفت:مژده بده ،احمدخان در ایام نو جوانی درگذشت ۱۰.قیچی مرگت پرهای مرا چیده وشور وشوق و ذوق زندگانی را از من گرفته است ۱۱.شباهنگام خواب ندارم ،همان گونه که آبشار ریزان خواب وسکوت ندارد.خواب من مانند حبابی ناپایداراست که بر سطح گردابی چرخنده تشکیل شود ۱۲.ای یاران همدل زخمم کاری ست ،به فریادم برسید که دردم ناپیداست ۱۳.زخمم کاری است و کار از کار گذشته است؛آبگینه شکسته ام دیگر پیوستنی نیست ۱۴.غم خوراک وخلعت من است،این نشانه مرگ واحتضار وادبار وبدبیاری من است ۱۵.بیایید به این مصیبت پیش آمده وبه افغان وزاری من نگاه کنید ۱۶.تا این که مردم رخساره ی زرد مرا بنگرند۰ وبگویند که غلام ، احمدش را از دست داده است ۱۷.صدای دوست به گوش نمی رسد ؛مرغ دل مرده است وزندگی وبال گردنم شده است

#احمد_زینی_وند_ایلامی( #تکا)


⭐️باسپاس ازحیدر صفری_بدره
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂

♦️دکلمه :کاک سردارزنگنه👇👇👇

کلیپ #لکی دل تنگه ماو

با صدای زیبای خانم #رها_خزایی



بهترین کلیپ هاومطالب در
👇👇👇

💜🖤 #کانال‌رسمی‌ایل‌جلالوند 🖤💜


💚🆔 @jalalvandam

❤️🆔 @saeidmahmoody

#لکی را بهتر بشناسیم

🔹قسمت نهم

توضیح از: علی نظری تاویرانی عضو تیم تشکیل پرونده #ثبت_زبان_لکی

#لکی را بهتر بشناسیم

🔹قسمت دهم (پاسخ به شبهات قسمت ۹ نهم)

توضیح از: علی نظری تاویرانی عضو تیم تشکیل پرونده #ثبت_زبان_لکی


🖤♥️ #اشعارسعیدمحمودی‌کریانی♥️🖤

🆔 @saeidmahmoody

🌕⚫️ #کانال‌رسمی‌ایل‌جلالوند⚫️🌕

🆔 @jalalvandam

آهنگ زیبای #لکی
از هنرمند هورامی
#نجم‌الدین‌مطاعی
شاعر سعید محمودی کریانی


بە کانال بزرگ نارینە بپیوندید🙏❤️👇
@sher_laki
@sher_laki

❤️💚

فایل نصب اولین و تنها نرم‌افزار اندرویدی #لکی

#دوران‌قرنطینه تو خونه با رسانه لکی 🌺

⚫️🔴 #معرفی‌هنرمندان‌لک‌وآثار🔴⚫️

🔻فال چل سرو و آموزش انجام دادن آن
🔻آهنگ پیشواز های ایرانسل و همراه اول لکی
🔻اسم دختر و پسر لک
🔻پلاک شهرهای لک زبان
🔻جاذبه های گردشگری
🔻معرفی قوم لک و...


💚❤️ #کانال‌رسمی‌ایل‌جلالوند ❤️💚

🆔 @jalalvandam

⚫️🔴 #اشعارسعیدمحمودی‌کریانی 🔴⚫️

🆔 @saeidmahmoody