✨Онлайн занятия с Йоги Сварганатхом
07-25 февраля (всего 9 занятий)
☑️Понедельник, среда, пятница в 19:30 (по московскому времени)

Основное внимание на занятиях будет уделяться практике асан, а так же мудр, объяснению деталей их корректного выполнения. Будут даваться как традиционные асаны, так и различные подготовительные элементы для их освоения.
На время проведения курса занятий будет организован чат участников, в котором они смогут высказывать свои пожелания, вопросы и т.д., то есть будет обратная связь с преподавателем.

Занятия записываются; записи будут высылаться участникам. Это удобно, если вы пропускаете занятие или хотите полностью заниматься по записям.

​​Я глубоко верю в то, что каждое живое существо, даже то, которое пребывает в адских страданиях и условиях, на самом глубинном уровне души, само выбрало такую ситуацию.

Вы скажете: «Да, но как можно выбрать то, от чего ты страдаешь❓

Можно, потому что мы не знаем кто мы, несмотря на то, что проходят годы в самых разных жизненных ситуациях, в том числе на коврике в зале, корячась в «асанах». Но это ничего не поменяет до тех пор, пока ты не найдешь ответ, на очень простой и в тоже время очень сложный вопрос: «Кто Ты»❓

Так вот, натхи в отличии от тех, кто практикует йогу формально, более активно ищут ответ на этот вопрос, после чего они осознанно могут чего-то желать и к чему-то стремиться. Часто, когда речь заходит о йоге, многие Учителя говорят об осознанной смерти. Но сколько бы о ней не говори, никто не может исчерпывающе объяснить, что это такое, иначе, найдя ответ на этот вопрос, было бы много достигших не только духовного, но и физического бессмертия.

Хотя, слово «достижение», относительно духовного бессмертия, не совсем точное, на мой взгляд, это скорее осознание того, что уже есть, то, что всегда было и каким ты всегда будешь. Исходя из этого, если душа изначально подобна Богу, вечна, блаженна – в ней есть всё.

Появляется вопрос, как же такая совершенная душа может залезть в такие проблемы, в смертное существование❓Ответ - дух сам избрал это.

Можно вокруг встретить очень много людей, которые жалуются на жизнь, на то, что у них бесконечные проблемы, но на самом деле, они так ещё и не поняли, что такое страдание по большому счёту. В глубине души, они как и все люди, каждый по-своему, остаются счастливыми, именно в этом стержне души, человек остаётся счастлив даже тогда, когда его настигает рок и когда в момент смерти, он испытывает в душе боль, именно в душе, потому что боль в теле - это следствие.

Боль в душе он испытывает потому, что он не реализовал в этой жизни то, что хотел и потому что между его душой и духом нет гармонии, он знает, что многое не сделал из того, что хотел бы и это ему придется пройти в следующей жизни. НО, ОН ЭТО ВЫБРАЛ САМ.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж отвечает на вопросы подписчиков:
🔸по поводу внутренней алхимии в индийских традициях;
🔸об индийской среде и возможностях развития в ней;
🔸о Саура-сампрадае;
🔸о Шиве Камешваре и о многом другом.

https://www.youtube.com/watch?v=AuNUgmt3RCM

​​Мы постоянно совершаем выбор – почитать свое эго или почитать Абсолют. Мы можем каждым действием совершать подношение нашей ограниченной личности или же совершать подношения Высшему.

Такое жертвование происходит непосредственно в сознании. Например, можно смотреть на прекрасный цветок, впитывать в себя наслаждение от него и думать, как тебе сейчас хорошо. Или же можно жертвовать этот опыт наслаждения, переживания радости и удовольствия проявлению Высшего в своем сознании.

В Традиции Натхов есть практика жертвования в огонь Кундалини (внутренняя агнихотра). Она происходит в сознании, и если вначале для этого визуализируют огонь Кундалини в центральном канале (сушумне), то со временем эту практику можно перевести на уровень состояний, понимая, что Кундалини – это и есть наше пробужденное сознание, которое поглощает подобно огню все объекты, с которыми соприкасается, все состояния и опыты.

Таким образом постоянная направленность на Высшее помогает практикующему удержать чистоту и не впасть в зависимость от мирских удовольствий, приводящую к страданиям (рага-двеша).

Автор - @hamsanath

#йога #натхи #хатха #хатхайога #yoga #hatha #кундалини #самопознание #энергия
https://www.instagram.com/p/CNb4Homn-g9/?utm_medium=share_sheet

Сатсанг Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа.
Для тех, кто хотел больше узнать о Натха-сампрадае

https://youtu.be/_uiyspZIDvA
Индийские традиции и Натха-сампрадая. Развитие учения

​​🍃Существует распространенное мнение, что йога состоит из ступеней, которые реализуются последовалельно, одна за другой. И такое понимание кочует из одних книг западных авторов по йоге в другие. Хотя, например, слово «анга» дословно переводится как «часть», а не как «ступень». От разности этих смыслов многое меняется в общем.

Так как, если, например, допустить, что сначала реализуется яма-нияма, то по теории, к практике асан следовало бы приступить только после серьезной проработки этих «ступеней». Однако, несмотря на эту «логику» весь западный мир практикует, в основном, выполнение асан, многие люди часто даже и не слышали ничего, кроме этого слова.

✨Если отбросить достаточно вольное понимание западными людьми отдельных аспектов йогической практики и йоги в целом, то термин «ступени» не очень отображает суть процессов, происходящих в сознании и теле. Яма и Нияма, например - это и принципы и аспекты практики одновременно, при условии их включения в осознание окружающей человека жизни. Рассматривая их воздействие достаточно широко, можно сказать, что они помогают не только накапливать энергию, но также позволяют ее не рассеивать, не растрачивать на ложные представления о себе, мире; и на действия, ведущие к омрачениям, уводящим практика с Пути.

Статья полностью⤵️

​​🕸Пока не пробуждено наше духовное сознание и нами управляют всяческие физические силы, жизненные убеждения и ментальные импульсы, Божественная Сила остается спящей и инертной внутри нас.

Духовное сознание должно быть пробуждено и активизировано, а посредством эффективных методов дисциплины мы способны обрести силу, позволяющую проникать через завесы сил низших планов бытия, чтобы реализовать Маха-Шакти, которая является Матерью и Кормилицей космической системы и вечно играет в замечательные игры со своими детьми, явно присутствуя во всем своем великолепии в каждом индивидуальном теле.

🔥Когда духовное сознание полностью озарено, тогда блаженный союз Шивы и Шакти, Абсолютного Духа и его динамической Духовной Силы, полностью реализуется внутри ограниченного и смертного психофизического организма.

Символически процесс пробуждения духовного сознания описывается йогами как процесс пробуждения внутри тела Высшей Духовной Силы, Кундалини-Шакти.

Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу.

​​💫Вся йога натхов - это эссенция тантрических традиций и их практик, в которых особое значение уделяется пудже. Пуджа состоит из разных элементов, однако, это внешний ритуал, который приводит к особому состоянию сознания.

Йога тоже приводит к такому состоянию, только в ней больше доминирует внутренний созерцательный подход. В тантрических текстах перечисляются мантры для разных частей тела, которые соответствуют чакрам, адхарам, лакшьям (трем грантхам) и пяти акашам (пяти натхам - учителям, обучавшим тантризму в разные Юги). Это один вид практики.

Другой - йогический, он заключается в подготовке тела, праны посредством техник хатха-йоги. И когда вы стремитесь пробудить Кундалини-шакти, то используете указанные элементы, чакры и т.д. Кто-то для этого использует бандхи, кто-то просто сосредотачивает ум на данных элементах, которые одновременно связаны с физическим телом, тонким и также определенными состояниями восприятия.

Все это называется Тарака-йога, которая делится на два уровня: Пурва-тарака (начальная) и Уттар-тарака (высшая). В Пурва-тараке используются основные элементы хатха- и лайя-йоги: бандхи и мудры, сосредоточение на определенных потоках праны. В Уттар-тараке - методы, исключительно связанные с сознанием, ее также называют Раджа-йогой.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

🌀Через дыхание в асанах вы стараетесь «продышать» и убрать блоки в грубом и тонком телах. Заметны эти блоки становятся лучше, когда вы принимаете разные нестандартные положения тела.

Какие-то части тела на время "открываются", там, где раньше прана текла слабо, и когда вы в асане пребываете все дольше и стараетесь обратно "приучить" прану течь в "омертвевших" частях, также отслеживая, что происходит с чувствами и умом.

В этом плане даже асаны могут менять восприятие, ум, энергию, восстанавливать неестественным образом жизни "покореженную" психофизику, которую мы принимаем от окружающего быта, нас же пичкают с детства всякими моделями мыслей, поведения, а тело это все копирует в виде всевозможных блоков и т.д.

❓Что такое блоки? Это фиксация на моделях, шаблонах, что и делает людей больными зомби, причем вы можете часто видеть парадоксы, как крайне "адекватные", "умные", манерные, "культурные" люди могут быть, по большому счету, полными зомби и дебилами.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

💫Единый в Риг-веде - это Шива в «Шветашватара-упанишаде», «Кайвалья-упанишаде», «Шива-гите», «Шива-веданте» и всех священных писаний, где упоминается Шива и йога-сампрадайя.

По сути, это тот же самый Высший Дух, который обозначается такими божественными именами, как Вишну, Нараяна, Бхагаван, Брахма, Параматма, Рама или Кришна в священных писаниях других сампрадай. Имена отличны, а Дух тот же; вачакас множество, в то время как вачья один единственный.

Фундаментальные концепции Единого в авторитетных священных писаниях различных традиций индуизма фактически идентичны. Только религиозные фанатики, не готовые проникнуться духом священных писаний, спорят о различии имен, форм и концепций, поэтому они не способны подняться к высшим планам духовности и осуществить Высшую Истину в своей жизни.

Махант Аведьянатх. Шива-таттва.

🌀Стремление к сути, к сердцевине явлений, к их единой основе — основная причина, по которой методы в йоге работают. Без такого стремления они будут отчасти работать, но ровно настолько, насколько проблески чистого сознания вообще как-то угадываются в практике. И в свете такого понимания, йогин — это не только тот, кто делает упражнения или медитирует на какую-либо точку, но тот, кто осознал, что его не устраивает такая реальность, когда проблески чистого состояния лишь угадываются.

Тогда все методы сосредоточения и удержания внимания модулируют сознание йогина и позволяют свету такого сознания (которое является выражением Высшего Я) отражаться от тех объектов, на которые оно направлено. И чем чище сознание, исходящее из самого тонкого источника, тем больше светимость объектов. Описанное трансцендентное состояние — это пракаша, а то, в чём оно отражается — вимарша.

Йоги Алламанатх Махарадж

​​🔥Есть неплохая шлока из «Бхагавад-Гиты», которая часто используется как мантра перед принятием пищи:

ब्रह्मार्पणं ब्रह्महविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम्।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना।।
brahmārpaṇaṁ brahma havir brahmāgnau brahmaṇā hutam |
brahmaiva tena gantavyaṁ brahma-karma-samādhinā ।।
"Брахман есть средство подношения (т.е. "шрува" - ритуальная ложка), Брахман есть подносимое (хавья) Брахманом (тем, кто подносит) в Огонь Брахмана, Брахмана достигает тот, кто погружен в самадхи деятельности Брахмана".

Эта шлока указывает на недвойственную природу данного обряда, фактически принятие пищи - это интериоризированный ритуал агнихотры. Если мы "кормим огонь" внутри нашего тела, который рассматривается как священный, то мы тем самым поддерживаем прану (жизнь в нашем теле).

🔥Огонь в хоме - это божество, от которого зависят остальные божества, так как они все почитаются через огонь. Так, например, если вы поддерживаете прану в теле, то вы поддерживаете и работу чувств в теле, манас (ум), которые являются божествами в нашей микровселенной.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​​Бхрамари – это разновидность пранаямы, в которой мы перекрываем слуховые каналы и на выдохе издаем гудящий звук. Ум и прана постепенно поглощаются в этом звуке, исчезают беспокойства. Звук бхрамари напоминает гудение пчел, которые собирают пыльцу, нектар с цветков. Считается, что Бхрамари-пранаяма создает нектар нады (изначальной самой тонкой вибрации), когда мы концентрируем наш ум на гудящем звуке.

Сначала мы концентрируемся на гудении, по прошествии какого-то времени практики мы вслушиваемся в звуки тела, слушаем пульсацию энергии в теле и стараемся созерцать этот шум внутри. На более высокой стадии бхрамари-пранаямы уже надо не перекрывать слуховые каналы, а концентрироваться на самом тонком звуке, который не слышим ухом и представляет собой колебания энергии.

Бхрамари и звук Ом – сущностно идентичны. Эта вибрация очищает все тонкое тело и, как следствие, способно очистить физическое, так как они связаны друг с другом. Повторяя Ом или выполняя бхрамари, мы представляем, что все наше тело без остатка захватывается вибрацией и растворяются наши привычные представления о нас как о теле.

Бхрамари является подготовительной практикой к наданусандхане – созерцательной практике распознавания внутреннего звука (анахата-нады).

По материалам форума forum.dharmanathi.ru и сайта nathas.org

#йога #пранаяма #дыхание #хатхайога #хатха-йога #йоганатхов #натхи #прана #энергия #yoga #hatha #hathayoga #nath #nathas #pranayama #meditation #energy #om
https://www.instagram.com/p/COSyEb9nfuO/?utm_medium=share_sheet