Йога Натхов
2.27K subscribers
1.47K photos
5 videos
1.25K links
Канал о традиционной йоге в современной жизни.

Практика, теория, философия йоги. Здоровье. Саморазвитие. Улучшение качества жизни. Анонсы мероприятий и праздников.

Обновляемость: ≈9 постов в неделю.

nathas.org
nathi.ru
om-center.ru
forum.dharmanathi.ru
Download Telegram
🪷 Cатсанг Йоги Лакшминатха "Мудра"
🗓 20 февраля в 20:30 (онлайн)

На сатсанге Гуру Йоги Лакшминатх Махарадж подробно раскроет тему мудры в практике индийской йоги и тантры: расскажет о сути этого понятия, о видах мудр и их применении. Отдельное внимание будет уделено объяснению использования мудр в йога-садхане Натхов (мудра как положение тела и как состояние сознания).

В конце сатсанга у участников будет возможность задать вопросы. Сатсанг будет записываться, записи высылаются всем участникам.

Подробности и регистрация
Forwarded from Yogi Matsyendranath
Есть несколько видов Шиваратри. Нитья-Шиваратри — каждая ночь, Масика-Шиваратри — это Чатурдаши каждого месяца, в каждом месяце бывает по две Шиваратри, и главная — Махашиваратри в Кришна-Чатурдаши месяца Пхалгуна.
Главное не спутать, потому что существует, например, Шива-Прадоша в виде Трайодаши, тоже каждого месяца. Это также благоприятное время для почитания Шивы. Шива-Прадоша соблюдается постом, молитвой, пуджей, джапой, что помогает очищать карму садхака. Так как Трайодаши идёт впритык к Чатурдаши (Шиваратри или Махашиваратри), некоторые садхаки соблюдают пост даже за день до Махашиваратри.

Надо понимать, для чего нужны посты. Они называются «упаваса» — это то, что помогает быть ближе к вашему объекту почитания. Посты помогают настроить ум на восприятие Деваты и получение его даршана. Каждый решает для себя, какой пост ему подходит. Это может быть строгий пост, «нирджала» — даже без воды, «саджала упаваса» — пост на воде, «пхалахара упаваса» — пост на фруктах. Есть и лёгкие посты, «лагху-упаваса», минимальные по времени или по количеству того, что можно пить или есть. Здесь нужно исходить из своих возможностей. Разумеется, желательно исключить всю тяжёлую пищу и интоксиканты. Есть определённые пуджи и с ними, но их не стоит делать без упадеши или «Гуру-анумати».
Посты могут быть разными по времени, иногда только на момент упасаны — почитания Шивы. Главное — это смысл практики, второстепенное — детали.

В Махашиваратри, например, делается четыре абхишеки, каждый раз с разными составами жидкостей. Они соответствуют Чатур-пурушартхам. То есть эти четыре абхишеки помогают реализовать в жизни вашу дхарму, артху, каму и мокшу. Они совершаются в четыре прахары, каждая длится примерно три часа. Так как мы находимся в разных локациях, время лучше определять по календарям или приложениям, например, есть хороший сайт https://www.drikpanchang.com/ через который вы можете это вычислить.

В Махашиваратри, как меня учил мой Гуру, для йогина очень важна Нишита-мухурта. Она наступает в полночь. В Нишита-мухурту из пространства идёт сильный поток ануграхи — милости. В это время лучше не спать. Когда вы спите в горизонтальном положении, энергия проходит иначе, а когда вы сидите в медитации, ануграха проходит ровно через все чакры. В Нишита-мухурту нужно дать возможность милости пройти через вас целиком, стать инструментом Бога и полностью принять его защиту через сдачу себя ему — шарнагати.

Кстати, у меня в саду вырос великолепный лотос прямо перед Махашиваратри.🌞

И пост я завершу одной фразой, которую мне сказали при посвящении в адепты. Возможно, она поможет кому-то правильно понимать отношения между учеником и Гуру, упасаком и Деватой, а также просто между людьми: “Take it if you never disgrace it, and it never disgraces you”.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌞17 февраля Сурья-грахан в накшатре Дхаништха.

🔸Начало: 12:56 МСК (09:56 GMT)
🔸Пик: 15:12 МСК (12:12 GMT)
🔸Окончание: 17:27 МСК (14:27 GMT)

Затмение можно будет наблюдать в южной части Африки и Южной Америки и на территории Антарктиды. В России затмение не будет видимым.

Влияние затмений ощущается наиболее явно в течение 3 дней до и 3 дней после этих астрособытий. Рекомендуется соблюдать аккуратность в этот период, контролировать эмоции. Во время затмения нежелательно готовить и принимать пищу.

📿Перед началом затмения рекомендуется сделать полное омовение, а затем выполнять джапу, практики внутреннего созерцания, медитативную пранаяму. По окончании затмения следует вновь совершить полное омовение.
🔸Если движется воздух - движется ум, если воздух не движется - ум тоже не движется. Для обретения неподвижности ума пусть йогин сдерживает воздух.
🔸Пока воздух сдерживается в теле, ум невредим. Пока взгляд направлен на межбровье, откуда взяться страху времеми?
🔸Пока воздух пребывает в теле, до тех пор джива не освобождается. Ее выход из тела - это смерть. Поэтому следует сдерживать воздух.
🔸Так, Брахма. йогины и мудрецы практиковали пранаяму из-за страха перед временем. Поэтому следует сдерживать воздух.

Вивека-мартанда
​​Если мне не нужны сиддхи - я всё равно могу искать это знание? Т.е. безразличное, спокойное отношение к сиддхам не является ли препятствием на этом пути?

В пуджах той же Шривидьи вы можете увидеть такие имена Богинь: Лагхима Сиддхи Деви, Гарима Сиддхи Деви и т.д., есть там также и Мокша Сиддхи Деви. Даже Мокша – это сиддха.

У индийцев вообще менталитет сильно отличается от западного, и термины, и язык тоже, который связан и с сознанием также. Когда они говорят слово "сиддхи", то это может быть и Богиня, как Шакти, связанная с той или иной силой или проявленная в конкретной силе, или же это может быть сила сама по себе, или это может быть просто правильно и успешно выполненная садхана, независимо от того, думали ли вы о получении чего-то или нет. Это может быть также (что может часто значить для индийцев) всё вместе взятое или какие-то из перечисленных компонентов. Даже когда мы говорим просто шуддха-бхакти (чистая преданность Девате), это тоже сиддхи. Я бы всё-таки предпочел это всё рассматривать интегрированно.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
​​⚡️В жизни человека могут быть так называемые «переломные моменты», которые отражают эти временные отрезки. Например, человек учился в институте, а затем уехал работать в другой город и т.д. У каждого человека могут быть несколько таких переломных моментов в судьбе, радикально изменивших его жизнь, и чем больше таких моментов, тем больше оснований говорить, что человек духовно меняется. Это не обязательно внешние изменения или духовный рост, это так же могут быть какие-то глубокие переосмысления себя и мира или инволюция в духовном развитии.

Человек, который способен на постоянную внутреннюю трансформацию, сам становится временем, он не понятен для простых обывателей, зато он видит все то, чем живут такие люди, что их жизнь протекает обычным ходом и никак не меняется.

Способность внутренне изменяться - необходимое качество для духовного развития. Тот, кто осознанно работает с кармой, способен видеть скрытые взаимосвязи различных объектов, он предугадывает последовательность событий и действия многих людей. Человек видит закономерности во всем, что происходит в мире и его собственной жизни.
​​🌕03 марта состоится Чандра-грахан в накшатре Пурва-Пхалгуни

Видимость затмения будет наилучшей для Дальнего Востока РФ, Японии, Кореи и Восточного Китая, Австралии, Новой Зеландии, Западного побережья США и Канады. Для западной части РФ, включая Москву, и в Европе затмение не будет видимым.

🔸Начало полутеневого затмения - 11:45 МСК (08:45 GMT)
🔸Начало частной фазы затмения - 12:51 МСК (09:51 GMT)
🔸Начало полного затмения - 14:05 МСК (11:05 GMT)
🔸Максимум затмения - 14:35 МСК (11:35 GMT)
🔸Окончание полного затмения - 15:04 МСК (12:04 GMT)
🔸Окончание частной фазы затмения - 16:19 МСК (13:19 GMT)
🔸Окончание полутеневого затмения - 17:24 МСК (14:24 GMT)

Согласно джйотиш, поскольку фаза лунного затмения является полной, то накшатра Луны (Пурва Пхалгуни) и накшатра Солнца (Шатабхиша) на следующие полгода должны быть исключены при выборе мухурты.

«В затмения лучше направлять ум внутрь себя. Так как Раху-Кету "поглощают Солнце и Луну", Ида и Пингала должны "поглощаться сушумной". В затмение нужно направить себя на внутренние практики. Внешние активности желательно минимизировать».

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🌙Хатха-йога Натхов.
13 марта (пятница) с 19:30 до 21:30 Йоги Алламанатх проведет вводное занятие в Москве.

Занятие направлено на поддержание ментального и физического баланса, помогает подготовить тело и сознание к пранаяме и медитации. Включает асаны, вьяямы (разминочные упражнения), элементы пранаям.

Подробности:
🔹yoganathov@gmail.com
🔹+7 (916) 852-23-55 (телеграм)
Forwarded from Yogi Matsyendranath
Семинар Йоги Матсьендранатха в Москве
19 апреля, 12:00 — 18:30 (с часовым перерывом)

Приглашаем на глубокий теоретико-практический семинар, посвящённый теме «тонкой анатомии человека».

🔸В программе:
• нади, чакры, грантхи, таттвы, Шакти и другие элементы тонкого строения
• практики, связанные с ними: пранаяма, мантры (джапа и др.)
• разбор вопроса о количестве чакр, их названиях, качествах и причинах таких характеристик
• понимание взаимосвязи между тонкими структурами и внутренней трансформацией практикующего

Параллельно с раскрытием теоретической части будут даны упадеши (наставления) по основным практикам, связанным с этими элементами, с акцентом на их корректное и осознанное применение.

☀️Семинар подойдёт тем, кто хочет углубить понимание традиционных знаний и выстроить целостную систему личной практики.

Зарегистрируйтесь, заполнив анкету. Все детали мероприятия будут отправлены вам после регистрации и внесения предоплаты.

❗️Письмо может попасть в спам. Пожалуйста, проверяйте папку "Спам" после заполнения анкеты.
​​Что может побуждать человека делать усилия, против удовольствия и значительные, если для большинства людей получение удовольствия видится смыслом жизни и вроде все логично кажется.

Может, допустим, мудрость. Она может быть развита с прошлых рождений, а может и с этого рождения. Когда ты получил один опыт страдания через одно удовольствие, потом через другое удовольствие — другое страдание и т.д. Со временем понимаешь, что соотнесение некоторых удовольствий с оплатой за них — не равнозначное.

Нужно огромное разочарование, не просто мелкие капризы, претензии, типа «расстроился философ», а тотальное разочарование во всем социуме. Но оно во многом парадоксально, потому что это разочарование спокойное, умиротворенное, без примитивных форм жалости. Это разочарование, которое было у многих королей в Индии, как у Будды, Бхартрихари и др.

Что их заставило оставить свои царства? Бхартрихари оставил свое царство, чтобы уйти учиться у Горакшанатха. Это же сделал и Дхарманатх, и многие другие. Среди них не было ни одного человека со скучными биографиями, как правило очень сложными, что позволяет писать разные версии об их жизнях.

Также где-то в глубине мы знаем тех себя, которые над всеми теми детскими удовольствиями и соответствующими страданиями. Иногда тучи разных вритти расходятся на фоне нашего естества и наступают «моменты истины», «протрезвления». Но у большинства людей это фрагментарно, потом опять их «заволакивает самозабытье».

Задача садхаки расширить как можно больше эти периоды прояснения (если их так можно назвать). В конечном счете быть такими всегда, потому что мы вечны по своей природе, можно сказать — всегда быть собой.

Но это все может быть, как всегда, неверно понято и истрактовано многими, так как в себя мы можем принимать массу состояний. И даже такие слова, как «стать», «достигать», «обрести», «окончательное достижение» и т.д., могут многими пониматься как угодно. На пути йоги важна, как я уже много раз писал, стабильность, нужен ориентир; так как большинство людей слабы, то для них таким ориентиром является Гуру.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
​​Традиция Натхов гибкая, это выражается в том, что Гуру в ней дает ямы и ниямы в соответствии с качествами конкретного ученика и обстоятельствами, которые у того возникают. При таком подходе к обучению открытость ученика является особенно актуальной. Ученик, общаясь с Гуру, делится ситуациями, с которыми он сталкивается, а Гуру, медитируя на общую картину происходящего, дает свои рекомендации.

Иногда советы, рекомендации Гуру слушающему могут не нравиться. Но если он понимает, что спросил не просто так, и не случайного человека, а Гуру выслушал и помедитировал на ситуацию, то следование полученным ямам, ниямам — это еще и вопрос доверия.

Часто бывает, что человек просит совета, а потом решает, что ему ответили «не то», или не сказали ничего нового, «то же, что говорят и другие», а потому он не будет ничего делать. Это не поведение ученика, и важно постоянно пересматривать свое отношение к Гуру на предмет искренности и желания меняться.

Гуру Йоги Алламанатх Махарадж