Душа моя Павел,
Держись моих правил:
Люби то-то, то-то,
Не делай того-то.
Кажись, это ясно.
Прощай, мой прекрасный.
1827г.
Пушкин Павлу Вяземскому
Представители поколения, заставшие 80-е годы прошлого века в осознанном возрасте, периодически воскрешают вопрос о причинах развала великой страны.
Вот и Алексей Варламов написал историю, которая показывает нам срез настроений в обществе того периода, замешанный на философских размышлениях.
Для столкновения взглядов герои должны иметь полярные точки зрения. И писатель создаёт перед нами представителя чистого советского идеализированного сознания — Павла Непомилуева.
Свою духовную чистоту мальчик сохранил в очень секретном закрытом городе, в котором умудрились построить "светлое будущее", в то время как в остальной стране коммунизм сильно загнил.
Дальше этого чистого героя писатель помещает в хорошо знакомую ему среду — филфак МГУ (который сам заканчивал, а теперь является там профессором).
Сразу на первом курсе Павла отправляют на картошку, где он попадает в среду обычных студентов/аспирантов, которые за небольшой период сельскохозяйственных работ перетрясают всё наивное сознание мальчика, погружают в суровую советскую действительность. Но при этом заставляют набраться мужества отстаивать свои убеждения.
Конец романа немного вязнет в мистике, метафоре и религиозности. Предполагается, что любовь к родине к согласию с неприятной правдой о ней приходят в церкви.
Целевая аудитория произведения — 40+. Те, кто застал СССР в возрасте, чуть старше детского сада.
#варламов
#начитала
#книжное
#книжный_обзор
#прокниги
#почитайте
#почитать
#чтопочитать
Держись моих правил:
Люби то-то, то-то,
Не делай того-то.
Кажись, это ясно.
Прощай, мой прекрасный.
1827г.
Пушкин Павлу Вяземскому
Представители поколения, заставшие 80-е годы прошлого века в осознанном возрасте, периодически воскрешают вопрос о причинах развала великой страны.
Вот и Алексей Варламов написал историю, которая показывает нам срез настроений в обществе того периода, замешанный на философских размышлениях.
Для столкновения взглядов герои должны иметь полярные точки зрения. И писатель создаёт перед нами представителя чистого советского идеализированного сознания — Павла Непомилуева.
Свою духовную чистоту мальчик сохранил в очень секретном закрытом городе, в котором умудрились построить "светлое будущее", в то время как в остальной стране коммунизм сильно загнил.
Дальше этого чистого героя писатель помещает в хорошо знакомую ему среду — филфак МГУ (который сам заканчивал, а теперь является там профессором).
Сразу на первом курсе Павла отправляют на картошку, где он попадает в среду обычных студентов/аспирантов, которые за небольшой период сельскохозяйственных работ перетрясают всё наивное сознание мальчика, погружают в суровую советскую действительность. Но при этом заставляют набраться мужества отстаивать свои убеждения.
"...как и почему случилось так, что презирать свою Родину сделалось модно и элитно? Здесь не принято своей страной гордиться, вспоминал он слова Алены. Но как же это может быть не принято гордиться родной страной? Это же противоестественно..."
— Мне один человек говорил, – сказал Непомилуев угрюмо, – что извне нас победить невозможно, потому что сильна наша армия, а вот изнутри разложить постараются. И не старшее поколение, которое войну и голод видало, а молодых. И главная их задача – перессорить отцов и детей. Но неужели они все правы и конец эсэсэсэру придет?Особой прелести повествованию добавляют пространные беседы филологов о литературе.
"Пушкина бы на картошку отправили, пусть бы тут любовался прощальной осенней красой, пропади она пропадом. Он, говорят, картошку печеную любил."
хорошо вот так говорить о Пушкине, и пробовать его кусать, щипать и дразнить. Почему у вас то не так, Алексансергеич, почему это? А ему самому смешно в его высях. Эх, племя младое, незнакомое. Дурное, нелепое. Наследнички. Да вцепляйтесь вы в мои бакенбарды сколько хотите, висните на них, ножками дрыгайте, пишите свои глупые курсачи и дипломы, защищайте смешные диссеры, пейте, ешьте, пляшите и веселитесь за мой счет, но главное, живите, любите друг друга, пока вам жизнь дана.
Конец романа немного вязнет в мистике, метафоре и религиозности. Предполагается, что любовь к родине к согласию с неприятной правдой о ней приходят в церкви.
Целевая аудитория произведения — 40+. Те, кто застал СССР в возрасте, чуть старше детского сада.
#варламов
#начитала
#книжное
#книжный_обзор
#прокниги
#почитайте
#почитать
#чтопочитать
❤10👍5🔥2