PSY MAT Материалистическая психология
1.37K subscribers
798 photos
23 videos
23 files
444 links
Общественное бытие определяет сознание
Download Telegram
Voropaeva_Suschestvuet_li_zagrobnaya_zhizn_80aa21_128296_fb2_1.zip
78.2 KB
Кира Воропаева - историк, философ, атеистический пропагандист. Книга "Существует ли загробная жизнь" отчетливо показывает, что свет в конце тунеля это конец, души нет, после смерти вы вернетесь в природу, отдав тот займ энергии, которым пользовались при жизни. Если, конечно, попросите закопать вас без гроба во влажном грунте. А так же занимательные рассказы о погребальных ритуалах древних и не очень древних вельмож, с пояснением задач, которые решает религия.

#psymat #материализм #психология #сознание #чтопочитать #вместобуквоеда #КЛВоропаева #существуетлизагробнаяжизнь #религии #душа #смерть
🔥4
«В эксплуататорском обществе, помимо стихийных сил природы, над людьми господствуют еще и силы данного общественного строя, они испытывают экономический и социальный гнет. Подавляющее большинство общества находится в угнетенном положении. Чувство беспомощности и бессилия перед природой хотя и сохраняется, но отступает теперь на второй план; возникает страх перед непонятными законами стихийно сложившихся общественных отношений, о которых создаются неправильные, фантастические представления. Угнетенные трудящиеся массы чувствуют себя беззащитными перед слепой, неотвратимой и как бы установленной свыше силой общественного развития, которая, действуя неумолимо и беспощадно, одних делает рабами, других — рабовладельцами, одних — нищими тружениками, других — богатыми тунеядцами. Главным корнем религии в классовом обществе и основной причиной веры в загробную, причем лучшую, чем земную, жизнь на «том свете» становится социальное угнетение, невыносимое, безысходное положение трудящихся классов, их кажущаяся беспомощность в борьбе с эксплуататорами, голод, нищета, бесправие, неуверенность в завтрашнем дне.
Забитые и подневольные труженики, будучи не в силах сбросить с плеч гнет эксплуататоров и перестроить общественные порядки, отчаявшись найти действительный путь к спасению, искали призрачного забвения и утешения в ожидании будущей загробной жизни, надеясь хоть на «том свете» получить награду за свои страдания.
«Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т.п.».

В этих ленинских строках из замечательной статьи «Социализм и религия» вскрыты социальные корни мечты трудящихся о посмертном блаженстве и небесной награде.»

#psymat #материалистическаяпсихология #Существует_ли_загробная_жизнь #КЛВоропаева #цитата #подписчики_помогают_вести_канал
👍21🔥9❤‍🔥22
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?

ВВЕДЕНИЕ.

Учение о загробнои‌ жизни, ожидающеи‌ людеи‌ после смерти, составляет одно из важнеи‌ших положении‌ всех современных религии‌, один из основных религиозных догматов, т.е. таких утверждении‌, которые якобы не подлежат сомнению и критике.

Религия раздваивает мир на «здешнии‌» и «потустороннии‌» и учит, что, помимо мира видимого, материального, земного, которыи‌ мы наблюдаем, чувствуем и познаем, существует еще мир невидимыи‌, нематериальныи‌, которыи‌ недоступен для понимания человека.

Согласно религиозному мировоззрению мир материальныи‌ — это преходящии‌ мир, он существует временно. Настоящии‌ же, вечныи‌ мир, по учению церкви, — это мир нематериальныи‌, небесныи‌, сверхъестественныи‌, которыи‌ является основои‌ и первопричинои‌ материального мира, природы.

Одним из наиболее существенных составных элементов любои‌ религии является утверждение о двои‌ственнои‌ природе человека. С точки зрения религии человек состоит из двух частеи‌, в нем как бы присутствуют два абсолютно различных начала: материальное и духовное — тело и душа. Религия учит, что главным из этих двух начал является душа как основная жизненная сила, управляющая всеми деи‌ствиями человека, от присутствия которои‌ зависит жизнь его тела и сознание.

Душа живет вечно, она бессмертна и неизменна. Тело же — только временное обиталище души, ее вместилище, «темница» этои‌ души. Таким образом, искусственно разделяя человека на «бренное» тело и «бессмертную» душу, религия считает последнюю началом активным, а тело — чем-то пассивным, преходящим и смертным.

Душа, подобно некоему бесплотному существу, временно вселяется в тело, а затем от него отлетает.
По религиозному учению, момент смерти и заключается в отделении души от тела. Освобожденная от «земнои‌ оболочки» душа возносится на небо, где еи‌ уготована вечная жизнь в загробном мире, а тело, лишенное души, разрушается.

Как же могла сложиться и укрепиться столь широко распространенная вера в загробную жизнь, хотя еще никто никогда не возвращался и не давал о себе знать с «того света», чтобы подкрепить это учение религии свидетельством очевидца?

#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь1 #введение #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
🔥22👍5🙏3
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ?

Загробныи‌ мир по представлениям древних народов.

АФРИКА.

Вожди африканских племен задолго до собственнои‌ смерти умерщвляли своих рабов, чтобы заготовить себе слуг для будущего загробного хозяи‌ства. Еще сто лет назад перед хижинои‌ вождя можно было видеть торчащие жерди с побелевшими черепами его «загробных слуг». Если вождю приходило на ум что-либо передать в загробныи‌ мир своим предкам, он звал раба, передавал ему поручение, а затем отрубал голову. На похоронах матери Чака, южноафриканского царька племени зулусов, было убито 7 тысяч человек, а 12 молодых девушек были погребены заживо, чтобы прислуживать царице в загробном мире. После смерти короля Гуэнцо в монархии Дагомея (тропическая Африка) его сын Грерэ распорядился принести в жертву 1000 человек. Убии‌ства несчастных продолжались с 13 июля по 5 августа 1860 г. Во время похорон монгольского принца всех людеи‌, попадавшихся на дороге, убивали со словами: «Идите служить вашему господину в другом мире». Эти же суеверные представления погубили многих негров, когда в XVI в. колонизаторы стали вывозить их из Африки в Америку. Чтобы избавиться от невыносимых мук рабства, они прибегали к самоубии‌ствам, будучи уверены, что после смерти снова попадут на родину и там воскреснут свободными людьми.

Народы, стоящие на низкои‌ ступени развития, не только убивали людеи‌, они также «убивали» вещи. Так, у многих африканских негров есть обычаи‌ после смерти царька делать негодными все его вещи: рвать одежды, ломать мечи, продырявливать лодки. Эти «убитые» вещи и кладутся в могилу, чтобы ими пользовался мертвыи‌.

#psymat #материалистическаяпсихология #вера #религия #существуетлизагробнаяжизнь #существуетлизагробнаяжизнь4 #загробныймирпопредставлениядревнихнародов #африка #КЛВоропаева #пропагандаздравогосмысла #антирелигиознаяпропаганда #религияопиумнарода #Современник
👍213🌚2🤯1