#نسخه_خطی

رساله ای کوتاه مشتمل بر احادیث متفرقه نادره و بعضا منحصر به فرد
میان دو کتاب جامع الأخبار و کمال الدین با تاریخ 1082 در مجموعه ای قرار گرفته است.
کتابخانه ملی

#حدیث
(سیأتی علی أمتی زمان...)
از همین رساله
#علائم

مجموعه رسائل شهید ثانی (أعلی الله مقامه) به خط شاگرد بزرگوارش محمد بن علی الجبائی (ره)
نوشته شده در سال 965
کتابخانه چستر بیتی

@kotob_sh

نسخه در تملك علامه فخر الدین طریحی (ره) بوده است.

قدمی بسیار کوچک برای طرح عظیم فهرست جامع نسخ شیعی جهان

فهرستواره ی 780 نسخه ی خطی از مؤلفین شیعه یا مرتبط با شیعه که در کتابخانه های خارج از کشور نگهداری می شود.
اطلاعات توسط نرم افزار الباحث جمع آوری شده است.

امیدواریم با توفیق الهی و همت اساتید و محققین این طرح بزرگ به نتیحه برسد...

#نسخه_خطی

مسند الإمام الرضا علیه السلام بروایة داود بن سلیمان الغازي

یختلف کثیرا عن المطبوع سابقا بتحقیق السید محمد جواد الجلالي

ضمن عذر خواهی از عزیزان جهت اشکال فایل قبلی، با توجه به قدمت و نفاست نسخه (حدود 730 هجری ) فایل اصلاح شده تقدیم میشود.

وصایای رسول اکرم صلی الله علیه و آله به أمیر المؤمین علیه السلام

نسخه ای کهن که شاید به قرن هفت یا پیش از آن باز گردد.

@KOTOB_SH

#من_التراث

کتاب ارزنده ی الایضاح قاضی نعمان، از منابع بازیابی متون اولیه ی شیعی

در عین اقبال مستشرقین به این کتاب، متأسفانه هنوز میان حوزه ی علمیه ما جایی باز نکرده است.

@kotob_sh

#من_التراث

كتاب الإقتصار قاضي نعمان نیز به جهت اینکه خلاصه ای فتوا گونه از کتاب الإیضاح است، حائز اهمیت است.
بخصوص که الإیضاح به صورت ناقص موجود است.

@kotob_sh

درخواستی یکی از اعضاء محترم👇👇

#نسخه_خطی

المسائل الطبریة محقق حلی (قده)
نسخه کهن چستر بیتی که قبلا معرفی شد.

#فوائد_ النسخ

قرائت و اجازه ی مندرج در ابتدای نسخه ی کهن مقتضب الأثر إبن عیاش
@kotob_sh

گر چه تاریخ اجازه سال ٥٧٥ ذکر شده ، اما با توجه به خصوصیات نسخه تاریخ کتابت جدید تر به نظر می رسد. بنا براین دور نیست این تاریخ و همچنین تاریخ انجامه - که همین تاریخ را نشان می دهد- ، حکایت کاتب از نسخه ی اصل مستنسخ منه باشد.

ملحقات نسخه: اشعاری فارسی در مدح أمیر المؤمنین علیه السلام

#نسخه_خطی

مقتضب الأثر فی النص علی الأئمة الإثنی عشر لإبن العیاش الجوهری

نسخه ای کهن با تاریخ ٥٧٥
منبع: کتابخانه ملی
@kotob_sh

🔹(فهرست کتب و رسائل خطی معرفی شده که تحقیق آنها توصیه می شود)

- السهام المارقة، علی بن محمد بن الحسن بن زین الدین:
https://tttttt.me/kotob_sh/4
- کنوز النجاح، و عدّة السفر و عمدة الحضر؛ فضل بن حسن طبرسی (ره)
https://tttttt.me/kotob_sh/7
- التشریف بوقوع التکلیف، سید بن طاوس (ره)
https://tttttt.me/kotob_sh/62
- مأة کلمة لأمیر المؤمنین علیه السلام بروایة الصادق علیه السلام
https://tttttt.me/kotob_sh/88
- مباهج المهج، قطب الدین کیدری ره (البته گویا در نشر میراث مکتوب ددر حال تحقیق است)
https://tttttt.me/kotob_sh/112
- لوامع الأنوار (تلخیص احسن الکبار) علی بن حسن الزواری
https://tttttt.me/kotob_sh/115
- أحسن الکبار فی معرفة الأئمة الأطهار، ورامینی
https://tttttt.me/kotob_sh/118
— مجموعه ی کهن و مهم 10277 مجلس مشتمل بر احادیث إبن الجعفریة
https://tttttt.me/kotob_sh/132
— شرح مقدمة الإستبصار للقطب الراوندی ره
https://tttttt.me/kotob_sh/178
—مناقب أمیر المؤمنین علیه السلام
https://tttttt.me/kotob_sh/184
— کتابی کهن در کلام از علمای بعد از قرن 6شیعه (با توجه به نقل وی از جناب حمصی)
https://tttttt.me/kotob_sh/187
— مسند الرضا علیه السلام
https://tttttt.me/kotob_sh/200
—وصایا النبی صلی الله علیه و آله لأمیر المؤمنین علیه السلام
https://tttttt.me/kotob_sh/202

یکی از عزیزان تذکر دادند السهام المارقة توسط استاد شیخ محمد برکت تصحیح شده و منتظر آماده سازی برای چاپ هستند.
همچنین کنوز النجاح با ترجمه به عربی در دست تحقیق است.

از همه ی محققین بزرگوار تقاضا میشود در صورتی که قصد جدی تحقیق هر یک از این موارد معرفی شده را دارند، اطلاع دهند تا از کارهای موازی پرهیز شود.🙏🏻🌸

#أین_الناصر_والمنتقم

در کتاب الزکاة کافی به سند صحیح از برید بن معاویه از امام صادق علیه‌السلام حدیث بسیار آموزنده ای نقل نموده که حاوی سفارش های امیر المومنین علیه السلام به عامل زکات است. نکات بسیار ریزی که حضرتش برای رعایت عدالت در اخذ زکات فرموده اند بسیار شگفت آور و بیانگر معنای واقعی حکومت اسلامیست.
پس از اینکه امام صادق علیه‌السلام اوج عدالت علوی را یادآور شدند گریستند و فرمودند:

 ثم بكى أبو عبد الله ع ثم قال:«يا بريد! لا و الله ما بقيت لله حرمة إلا انتهكت، و لا عُمل بكتاب الله و لا سنة نبيه في هذا العالم، و لا أقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله أمير المؤمنين صلوات الله و سلامه عليه، و لا عمل بشي‏ء من الحق إلى يوم الناس هذا.
ثم قال: «أما و الله لا تذهب الأيام و الليالي حتى يحيي الله الموتى و يميت الأحياء و يرد الله الحق إلى أهله و يقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه و نبيه فأبشروا ثم أبشروا ثم أبشروا فو الله ما الحق إلا في أيديكم».
الکافی ۳/ ۵۳۶