#فوائد_النسخ

در موارد فراوانی صفحات الحاقی در ابتدا یا انتهای نسخه، یادداشتهایی در بر دارد که بعضا فوائد مهمی را در بر دارد. متأسفانه اکثر مفهرسین نسبت به این فوائد توجه لازم را نداشته اند . با جمع آوری این فوائد و بررسی آنها شاید بتوان چندین مجلد کتاب نوشت. در ادامه به مواردی از این فوائد اشاره می شود: (از همه ی بزرگواران هم دعوت میشود چنانچه به اینگونه فوائد مغفول دست یافته اند به ما ارسال کنند تا در کانال منتشر شود).

#فوائد_النسخ
2) [برگرفته از وبلاگ محقق فاضل سيد حسن موسوی بروجردی]
در پایان نسخۀ کهنی از ارشاد شیخ مفید در کتابخانۀ آیت الله مرعشی نجفی، کاتب نسخه، حسن بن محمد بن حسین الهرازکانی الجاسبی که خود اهل فضل و دانش بوده است و این نسخه را در سال 565 هجری قمری کتابت کرده و در سال 566 قمری با نسخۀ استادش سید فضل الله راوندی بزرگ فقیه و محدث شیعه در قرن ششم قمری مقابله کرده،این روایت به چشم میخورد: (افتادگیها توسط محقق مذکور داخل کروشه قرار داده شده]

🔸حدّث الأمير السید الإمام العالم ضیاء الدین، سلطان العلماء، فضل الله بن علی بن عبیدالله الحسني، قال: أخبرني السید الإمام، السعید، تاج الدین ابوالماجد ظفر بن الحسین بن المظفّر، قال: أخبرني الشیخ المفید العالم الحسن بن جعفر الدوریستي بإسناده إلی ولد تمیم بن مهران، فقال: دخلتُ بلد کوتا قلعة محمد بن مسعود الثقفي فقلت: یا أبا الحسن تری أن تحدّثني بحدیث لم أسمعه منك، قال: نعم، حَدِّثْه... أنّه دخل یوماً علی أبي عبدالله (علیهم السلام) فقد قدم علیه وفود أهل الري فقالوا له: السلام علیکم یا أباعبدالله، فقال: «علیکم السلام، من أنتم؟» فقالوا: قوم من أهل الجبال، فقال: «من أيّ الجبال؟» فقالوا: من أهل الري، فأطرق ملیاً في الأرض حتّی ابتلت لحیته من دموعه، فقال لهم: «لعن الله الريّ وما حَوَت، فقد قتل بسببها جدّي الحسین (علیه السلام)».
قام علیه متکلِّمُهم، فقال: یا أبا عبدالله إنّا رازيّون، فقال: «مرحباً بإخوانتا القمّیین المدينتان متقابلتین»، فقال: یا ابا عبدالله إنّا رازيّون! فقال: «مرحباً بإخواننا [القمّیّین]» فقالوا: یا أبا عبدالله أيّ فضیلة لهم لننتقل إلیها ونسکنها؟
فقال علیه السلام: «ألا إنّ [لله حرماً] وهي مکّة، ألا إنّ لرسول الله (صلی الله علیه وآله) حرماً وهي المدينة، ألا إنّ لأمیر المؤمنین علیه [السلام حرماً] وهي الکوفة، ألا إنّ حرمي وحرم ولدي من بعدی قم، فتدفن فیها امرأة من ولدي اسمها فاطمة تدخل بشفاعتها القمّیّون الجنّة، قالوا: وهذه المرأة من أيّکم؟ قال: من وَلَدي موسی بن جعفر (صلوات الله علیهما)».
وجد في نسخ السعید أبي المکارم، نازویه القمي (رحمه الله)، من إملا السید الإمام ضیاء الدین بأسانید شیخنا إلی أبي عبدالله (علیه السلام).

#فوائد_النسخ
#رجال
نکاتی چند که در انتهای نسخه ای کهن از استبصار ، محفوظ در کتابخانه ی شیخ علی کاشف الغطاء ره نوشته شده:
🔸وجدت بخط الشيخ السعيد أبي جعفر الطوسي: سألت الشيخ السعيد أبي عبد الله محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي رضي الله عنه و أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضائري رضي الله عنه، عن قول الكليني: عدة من أصحابنا في كتاب الكافي و رواياته؟
فقالا: كلما كان عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى فإنما هو: محمد بن يحيى، و علي بن موسى الكميذاني- يعني: القمي، لأنه اسم قم بالفارسية- و داود بن كورة، و أحمد بن إدريس، و علي بن إبراهيم.
و كل ما كان عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي فهم: علي بن إبراهيم، و علي بن محمد ماجيلويه، و محمد بن عبد الله الحميري، و محمد بن جعفر، و علي بن الحسين‏.
🔹عده ی مذکور در اینجا با آنچه در رجال علامه حلی ره ذکر شده و معروفست تفاوتهایی دارد؛ ایشان عده ی برقی را چنین نام میبرد:
( و قال: كلما ذكرته في كتابي المشار إليه [الکافی] : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي؛ فهم: علي بن إبراهيم و علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة و أحمد بن عبد الله بن أمية و علي بن الحسن‏)

#فوائد_النسخ
اين نحوه توسل به حضرت حجّت صلوات الله علیه و عجّل فرجه، میان متأخّرین به صورت های مختلف نقل میشود. در این یادداشت به گونه ی متفاوتی از خط مرحوم شهید قده نقل شده که ظاهرا قدیمیترین نقل مربوط به این توسلست. (عبارت من مصباح الزائر ظاهرا اشتباهست)

#فوائد_النسخ
اشعار الحاقی قابل توجه است.
مخصوصاً شعر شافعی:
الله يعلم و الملائك كلهم/ أنّي أموت لحبّ آل محمدِ
فٙوٙ حق حق الحق، حقٌ حقهم/ من لم يحقّق حقهم لم يُحمدِ

#فوائد_النسخ

روايت قابل توجه و منحصر به فردي كه در انتهاي نسخه ذكر شده است:

#فوائد_ النسخ

قرائت و اجازه ی مندرج در ابتدای نسخه ی کهن مقتضب الأثر إبن عیاش
@kotob_sh

#فوائد_النسخ

توجد هذه العبارة في نهاية رسالة الشیخ المفید (ره):

نُقِلت هذه النسخة من نسخة في آخرها إجازة الشيخ المفيد بخطّه رحمه الله ما هذه صورته:

«قرأه عليَّ الشيخ أبوالحسن علي بن محمد الدقّاق _أيّده الله_ ؛
و كتب محمد بن محمد بن النعمان في صفر سنة ثلث واربعمائة ».

@kotob_sh

#فوائد_النسخ

فائدة وجدناها في نهاية مخطوط من جوامع الجامع للطبرسي، من مكتبة مدرسة دار العلم للأمام الخوئي (ره)

قال السيد معين الدين ... الحيدر آبادي:
قال: رأيت في كتاب مدينة‌العلم من تأليف الصدوق رحمه الله أنّ رجلاً سأل الصادق [عليه السلام] عن مجاورة قبر أمير المؤمنين عليه السلام وقبر الحسين عليه السلام وعن الصلاة عند قبرهما.
فقال:«مجاورة قبر أمير المؤمنين ليلة يعادل عبادة سبعمائة ليلة.ومجاورة قبر الحسين عليه السلام سبعین لیلة [؟كذا] والصلوة عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام بمأتي ألف صلاة عند غيره».
وسأل عن صلوة عند ... قبر الحسين عليه السلام ما أجاب عليه السلام

💢چنین عالِمی شیطان است؛ و چنان سلطانی فرعون!
#فوائد_النسخ #کلام_نور

✅قال أمیر المؤمنین علیه السلام: خُتِمت التوراة بخمس کلمات، فأنا أحبّ أن أطالعها في صبيحة كل يوم:
الأول: عالم لا يعمل بعلمه هو وإبليس سواء...
[الثاني] وسلطان لا يعدل برعيّته هووفرعون سواء...
[الثالث] وغنيّ لا يُنتفع بماله هو والأجير سواء...
[الرابع] وفقير يتذلّل لغنيّ طمعاً لماله هو والكلب سواء...
[الخامس]: وامرأة تخرج من بيتها لغير ضرورة هي والأمة سواء...

🔸ترجمه ۵حکمت از تورات به نقل امیرالمؤمنین علیه السلام:

«عالمی که به علمش عمل نکند با شیطان برابر است! (👈عالم شناسی)
فرمانروایی که به مردمانش عدل پیشه نکند با فرعون برابر است!
توانگری که از مالش بهره برده نشود، با اجیر برابر است!
فقیری که برابر توانگر به طمعِ مالش خود را خوار کند، با سگ برابر است!
زنی که بدون ضرورت از منزل خارج شود، با کنیز برابر است!»

برگرفته از مجموعه ۴۵۶۶ مجلس. این حدیث در مصدر دیگری یافت نشد.

@kotob_sh