جامعه‌شناسی
40K subscribers
3.48K photos
478 videos
144 files
2.42K links
🌎جامعه شناسى مطالعه علمى زندگى بشر است.

💢 جستارهایی در:
- جامعه شناسی
- روانشناسی
- اقتصاد
- فلسفه
- ادبیات
- سینما

📞 تماس و تبلیغ:
@irsociology


بزرگترین مرجع علوم‌انسانی کشور
Download Telegram
💢فوری- #ویکی‌لیکس: «برای یک جنگ آماده شوید زیرا ۱۰۰ هزار سند در مورد ساختار سیاسی ترکیه را منتشر خواهیم کرد.»
منبع: #میدان

کانال جامعه شناسی
https://telegram.me/joinchat/BW29hDusPve1xfOrGDB4Eg
🔴 شکسته شدن رکوردهای زیست‌محیطی در سال ۲۰۱۵: نتایج فاجعه‌بار گرمایش زمین
#میدان #محیط_زیست
کانال جامعه شناسی
https://telegram.me/joinchat/BW29hDusPve1xfOrGDB4Eg 👇👇👇
🔴شکسته شدن رکوردهای زیست‌محیطی در سال ۲۰۱۵: نتایج فاجعه‌بار گرمایش زمین
@IRANSOCIOLOGY

📝گزارش جدیدی از مرکز معتبر ملی جوی اقیانوسی نشان می‌دهد که کره زمین در حال تجربه شرایط خاص زیست‌محیطی است که در طول تاریخ حیات بشر بی‌سابقه بوده‌است. این گزارش نشان می‌دهد که دمای هوا و اقیانوس‌ها٬ افزایش سطح آب اقیانوس‌ها و انتشار دی‌اکسید‌کربن در سال ۲۰۱۵ همه رکورد‌های پیشین را شکسته‌اند. این گزارش که بر اساس تحقیقات دانشمندان زیست محیطی در ۶۲ کشور نوشته شده‌است نشان می‌دهد که دمای سطح زمین و سطح آب اقیانوس‌ها به سرعت درحال افزایش بوده و اثرات گرمایش زمین در شرایط آب و هوایی کشورهای مختلف در حال بروز است. بر اساس رکوردهای ثبت شده سال ۲۰۱۵ گرمترین سال کره زمین بوده و دمای سطح کره زمین نسبت به سال قبل آن یک دهم درجه سانتیگراد افزایش یافته است. این به این معنی است که دمای سطح کره زمین نسبت به دوران پیش از انقلاب صنعتی در اروپا بیشتر از یک درجه افزایش یافته‌است. در نتیجه گرمایش اقیانوس‌ها تخمین زده می‌شود که سطح آب آنها در مقایسه با سال ۱۹۹۳ بیش از ۷۰ میلیمتر افزایش یافته‌است. در نتیجه از این تغییرات در سال‌های اخیر موجی از تغییرات زیست محیطی بی‌سابقه همانند خشکسالی٬ طوفان و سیل کشورهای مختلف را درنوردیده‌است. ایران به واسطه قرار داشتن در یکی از کم آب ترین مناطق جهان در گروه کشورهایی است که بیشترین آسیب را به واسطه گرمایش زمین خواهند دید. مطالعات نشان داده‌اند که دمای هوا در منطقه خلیج فارس تا سال ۲۱۰۰ به اندازه‌ای گرم می‌شود که زندگی برای انسان غیرممکن خواهد شد.

‼️گفتنی است که ایران یکی از ۲۰۰ کشوری است که سال قبل در پاریس توافق کردند که تا میانه قرن بیست و یکم یعنی در طول ۳۴ سال به شرایط خنثی در تولید گازهای گلخانه‌ای برسند. به این معنی که دی‌اکسید‌کربنی بیش از آنچه توسط طبیعت قابل جذب است تولید نکنند. گرمایش زمین برای کشورهایی همانند ایران که از یک سو به لحاظ اقتصادی به شدت وابسته به صادرات ذخایر نفت و گاز خود هستند و از سوی دیگر مستقیما در معرض فجایع زیست محیطی نتیجه گرمایش زمین هستند تناقض بزرگی را به وجود آورده‌است. میدان پیش از این در یادداشتی به این تناقض و نتایج سیاسی اقتصادی آن پرداخته بود.

منبع: #میدان


کانال جامعه شناسی
https://telegram.me/joinchat/BW29hDusPve1xfOrGDB4Eg
🔴حسین راغفر در گفتگو با ایلنا گفته «قانون اساسی یک قرارداد دو جانبه است که اگر یک طرف قانون را نقض کند نمی توان از طرف دیگر انتظار داشت به تعهدات خود پایبند باشد و می بینیم که از جانب دولت و حاکمیت، اهتمامی برای اجرای قانون اساسی وجود ندارد». او نسبت به بحران های جدی در حوزه های سیاسی و اجتماعی و «انواع شورش ها» هشدار داده و به «رشد نارضایتی ها و نا آرامی ها در کل کشور» اشاره کرده است. وی به مورد غفلت واقع شدن بندهای پراهمیت قانون اساسی مثل بندهای ۲۹ و ۳۰ در دوران پس از جنگ اشاره کرده و افزوده است «منابع کشور به شکل غلطی به جیب افراد صاحب نفوذ می رود که می توانند رای بخرند و مطامع سودجویانه خود را از طریق کریدورهای مجلس به صورت قانون در بیاورند. باید تاکید کرد که این اتفاقی است که به کرات در ربعی قرنی که از جنگ گذشته، در اقتصاد ایران تکرار شده است».

متن کامل را در #میدان بخوانید:

http://medn.me/u1c8s

کانال جامعه شناسی
🆔 @IRANSOCIOLOGY
.
.
.
تاریخ #جنگ‌ نشان می‌دهد مصرف مواد محرک‌ برای اهداف سیاسی و نظامی اتفاق رایجی بوده است:
ارتش مفنگی‌ها
در #میدان بخوانید:
http://medn.me/4s7j3

🆔 @IRANSOCIOLOGY
تدبیر اعتدالی در برابر بحران‌های اقتصاد سیاسی ایران/ #محمد_مالجو

گزارش کامل در #میدان:
http://medn.me/pim6x

کانال جامعه شناسی
🆔 @IRANSOCIOLOGY
⚠️ #محمد_مالجو در سخنرانی خود در موسسه پرسش سعی کرده است ضمن تبیین اصلی‌ترین بحران‌های اقتصاد سیاسی در ایران، نقش دولت یازدهم در مهار این بحران‌ها را توضیح دهد. از خلال این بررسی مالجو به این سوال پاسخ می‌دهد که آیا دولت اعتدال در مهار این بحران‌ها موفق بوده است یا نه؟
@IranSociology
📝 به زبانی ساده‌تر، تدبیر اعتدالی یعنی تعلیق خواسته‌های اصلاح‌طلبانه در قلمروهایی چون سیاست و فرهنگ که زمینِ دگرگونی در آن‌ها سفت است و، در عوض، تمرکز بر زمینی برای تغییرات که مورد اجماع طبقه‌ی سیاسی حاکم است، یعنی زمین اقتصاد، آن‌هم هم‌سو با منافع کوتاه‌مدت نیروهای قدرت‌مند در طبقه‌ی اقتصادی و سیاسی مسلط و به زیان منافع اقتصادی و اجتماعی همه‌ی اقشار و طبقات و گروه‌هایی که فاقد قدرت نهادینه برای صیانت از منافع خودشان‌اند.

📝در فقدان تلاش برای تحقق توسعه‌ی سیاسی و بازآرایی دموکراتیک الگوی توزیع قدرت سیاسی در عرصه‌ی سیاست اصولاً شرط لازم، اما نه کافی، برای تغییر این سه نوع عدم‌توازن قوا درون طبقه‌ی اقتصادی مسلط و ازاین‌رو ممانعت از تضعیف تولید سرمایه‌دارانه در اقتصاد ایران مهیا نخواهد شد.

📝تدبیر اعتدالی دولت یازدهم نه فقط راه‌حل مهار بحران‌های اقتصاد سیاسی در ایران امروز نیست بلکه اصولاً یکی از علل تشدید این بحران‌هاست. مادامی که تدبیر اعتدالی در عرصه‌ی سیاست ایران به محاق نرود، شرط لازم برای مهار بحران‌های اقتصاد سیاسی ایران نیز مهیا نخواهد شد.


متن کامل را در #میدان بخوانید:
http://medn.me/pim6x

.
.
کانال جامعه شناسی
🆔 @IRANSOCIOLOGY
.
.
📝 حرف‌زدن از حال، برگرداندن تاریخیت وضعیت
#ابراهیم_توفیق
@IranSociology

‼️ابراهیم توفیق، جامعه‌شناس، در یک سخنرانی در جلسه «امر اجتماعی چیست؟» در موسسه پرسش تفکیک کاذب امر اجتماعی و امر سیاسی را نقد کرده است. #توفیق به مزیت‌ها و کاستی‌های دو جریان مطالعاتی #تاریخ_اجتماعی و #اقتصاد_سیاسی در علوم اجتماعی ایران پرداخته است.

از متن:

🔷 یک تقسیم‌بندی آکادمیک وجود دارد میان علوم سیاسی و علوم اجتماعی. این تصور می‌تواند به وجود آید که در امر سیاسی از دولت حرف می‌زنیم و در امر اجتماعی از جامعه. قصد من کنارگذاشتن چنین تفکیک بی‌معنایی است. راجع به جامعه نمی‌توان حرف زد مگر راجع به نظم حرف زد و راجع به نظم نمی‌توان حرف زد مگر یک نظریه جامع انتقادی راجع به دولت داشت.

علوم سیاسی ما از حیث ساخت آکادمیک و گفتاری نظریه دولت را ناممکن می‌کند. حال آنکه پرداختن به امر اجتماعی تدوین نظریه انتقادی دولت را الزام‌آور می‌کند. مقصود من از نظریه دولت برای مثال نظریه گرامشی است که دولت را جمع جامعه سیاسی و جامعه مدنی می‌داند. یا دقیق‌تر، آن‌طور که پولانزاس نظریه دولت را «تراکم‌یافتگی یک رابطه اجتماعی» تعریف می‌کند. تراکم‌یافتگی ناظر به نظمی است که بدون شناخت آن نمی‌توان توضیح داد نیروهای اجتماعی چگونه شکل می‌گیرند، چگونه جایابی می‌شوند، در چه منطق دانش-‌قدرتی، در چه مناسباتی، قرار می‌گیرند و سوژه‌سازی می‌شوند.

بدون نظریه انتقادی دولت نمی‌توان به این مسائل پرداخت. به این معنا امر اجتماعی، برخلاف ظاهر، با فاصله‌گیری از زندگی روزمره اتفاق می‌افتد. غرق‌شدن در زندگی روزمره کاری است که در دو دهه گذشته مطالعات فرهنگی انجام داده، ولی از این طریق نمی‌توان راجع به نظم‌هایی که در آن به سر می‌بریم گفت‌وگو کرد.

دو گرایش وجود دارد که در اینجا به آنها می‌پردازم.

🔷 تاریخ اجتماعی و اقتصاد سیاسی

اول، به صورت روزافزونی با نقد تاریخ‌نگاری نخبه‌گرا روبه‌روییم و ضرورت نوشتن تاریخ اجتماعی. این نگاه به تاریخ کمتر در آکادمی و بیشتر بیرون از آن اتفاق می‌افتد، جایی که «درباره ایران» کار می‌کنند. در این زمینه کارهای برجسته‌ای صورت گرفته همچون تلاش‌های عباس امانت، توکلی طرقی، نجم‌آبادی، عباس ولی و بسیاری دیگر.

بدون این کارها بحث راجع به نوشتن تاریخ اجتماعی ممکن نبود. ولی معضل این نوع تاریخ اجتماعی فرودستان که دستاوردهای زیادی داشته این است که چون جای دیگری اتفاق می‌افتد ناگزیر باید به استلزاماتی پاسخ دهد که معلوم نیست ربط دقیق آن به نظام دانش ما چیست بلکه در نظم دانش دیگری، در آرشیو دیگری، اتفاق می‌افتد و به ملزومات آن پاسخ می‌دهد. در نتیجه در وضعیت بینابینی قرار می‌گیرد. از طرفی توجه دارد که در نظام دانش ما چه می‌گذرد چون باید آن را نقد کند، و از طرف دیگر به استلزامات دیگری پاسخ می‌دهد. تاریخ اجتماعی در درجه اول باید نسبتش را با آرشیو نظام دانش ما روشن کند. آرشیو به معنای فوکویی کلمه مراد است: کلیتی که در امکان‌پذیرکردن قرائت‌هایی قرائت‌های دیگر را ناممکن می‌کند.

گرایش دیگری که مبارک است و باید تقویت شود و در حاشیه حاشیه نظام دانش اتفاق می‌افتد روی‌آوردن به نقد اقتصاد سیاسی است. ولی این گرایش نیز ارتباطی با نظم دانش ما برقرار نمی‌کند. این گرایش به درستی پیش‌فرضی ضمنی دارد که ما در وضعیت هم‌زمان و مشابه با مابقی جهان قرار داریم. گرایش‌هایی عمومی در نظام مدرنیته و سرمایه‌داری وجود دارد که ما نیز تحت‌تأثیر آن نیروها و گرایش‌هاییم، ما بیرون از آن وضعیت نیستیم و در وضعیت تأخر تاریخی قرار نداریم. این پیش‌فرض نقد اقتصاد سیاسی است که بدون آن اصلا نمی‌تواند دست به تحلیل بزند. اما از آنجا که وجه تاریخی این گرایش ضعیف است و راجع به جایگاه خود، شرایط امکان سخن خود، تأمل نمی‌کند دچار نوعی «حال‌گرایی» می‌شود.

در حال‌گرایی این خطر هست که نقد به نقد ایدئولوژی و افشاگرانه بدل شود و نتوان گذارهای نولیبرالی را که در جامعه، اقتصاد و دولت اتفاق می‌افتد متعین کرد. نولیبرالیسم ما چگونه اتفاق می‌افتد؟ صرف تأمل بر ساختارهای جهانی، مثلا به مدد هاروی، کافی نیست. این گرایش موجب می‌شود هم‌زمانی خود را با روندهای حاکم در جهان را چنان کلی بفهمیم که تکینگی و فردیت تاریخی وضعیتی را که در آن به‌سر می‌بریم موضوع تأمل قرار ندهیم.

دو گرایش تاریخ اجتماعی و نقد اقتصاد سیاسی را به لحاظ روشی و نظری کجا باید صورت‌بندی کنیم؟ من نام این جایگاه را نظریه انتقادی دولت می‌گذارم که متمرکز بر نظم است و به این سؤال محوری می‌پردازد: وضعیت ما چگونه انتظام یافته و در طول تاریخ دچار چه دگردیسی‌هایی شده است. به این معنا نظریه انتقادی دولت...

متن کامل را در #میدان بخوانید:
http://medn.me/x5ke6
.
.
.
به جامعه شناسی بپیوندید👇
https://telegram.me/joinchat/BW29hDusPvdHmUPzAjh-jg
تهران بم‌تر فرو خواهد ریخت

ایران آمادگی زلزله را ندارد و وضعیت تهران از همه ترسناک‌تر است. ۸۰۰ هزار نفر کشته در اولین ساعت زلزله, در #میدان بخوانید:
http://meidaan.com/archive/22460

@IRANSOCIOLOGY
📝گفتگو با امید مهرگان درباره نقش #طبقه، رنگ و #مذهب در انتخاب دونالد ترامپ به عنوان رئیس جمهور آمریکا


http://s3.img7.ir/qFy7p.jpg

@IRANSOCIOLOGY

ترامپ از این جهت شر هولناکی است که به روند معکوس‌ کردن دستاوردهای جنبش‌های حقوق مدنی جوازی نمادین و تاییدی عمومی بخشیده است. پیداست که افراد اکنون خیلی راحت‌تر از سال پیش گفتار و رفتار نژادستیزانه یا زن‌ستیزانه و غیره‌شان را توجیه می‌کنند.

ولی تا جایی که به ادعای «ضد نظم ‌مستقر بودن» یا ضدیت با نظام برمی‌گردد، به نظر نمی‌رسد گسستی رخ داده باشد یا رخ دهد. کابینه‌ پیشنهادی و مشاوران ترامپ تاکنون متشکل از اعضای همان دم‌ و دستگاه قدیمی‌‌اند، ولو از حزبی دیگر، ولو از تیره‌ای تندروتر و کله‌شق‌تر در محافظه‌کاری. فقط یک مورد از سیاست‌های احتمالی او، یعنی مخالفتش با تز علمی تغییرات اقلیمی و نیاز به کنار گذاشتن سوخت‌های فسیلی، روشن می‌کند متحدان او مردم و گروه‌های مترقی‌اند یا به ‌اصطلاح نخبگان مالی و گردن‌کلفت همواره حاکم. ولی یک «گسست عینی در واقعیت سیاسی» را صرفاً تشکیلات و چهره‌های حکومت رقم نمی‌زند. اغتشاش در خود تحلیل‌های به ‌اصطلاح کارشناسانه و حرف‌ها و بصیرت‌های مردم خیابان هم نشانه‌های آنند. از این جهت، به‌ طور عینی، فضای اجتماعی سیاست همین ‌حالا هم تغییر کرده و اگر حرف از خسارت در میان است، تا همین جا هم جنبش رهایی‌بخشی و حقوق مدنی و برنامه‌های مترقی ضربه خورده است.

متن کامل را در #میدان بخوانید:
http://meidaan.com/archive/22563

جامعه شناسی👇
https://telegram.me/joinchat/BW29hDusPvdnL1t0FBduOg
📝 آیا اپلیکیشن‌های مسافربری ایرانی هم به سرنوشت اوبر دچار می‌شوند؟

🔖 ماه عسل با اسنپ و تپسی

@IRANSOCIOLOGY

این مقاله با توضیح نحوه‌ی شکل‌گیری و رشد کمپانی تاکسی‌رانی اوبر، ذوق‌زدگی‌ ما از سهل‌الوصول بودن و ارزان قیمت‌ بودن سرویس‌های اسنپ و تپسی را کاهش می‌دهد و ما را نسبت به آینده‌‌ی احتمالی این دو شرکت حساس می‌کند. به نظر می‌رسد این دو سرویس با پیروی از الگوی جهانی خودشان، یعنی کمپانی اوبر، درنهایت با برقراری یک منوپلی تمام عیار هم حق کمیسیون رانندگان و هم هزینه‌ی نهایی برای مصرف‌کنندگان را افزایش خواهند داد.
سرمایه‌گذاری عظیم ایرانسل روی شرکت اسنپ نشانه‌ای از این آینده‌ی قریب‌الوقوع است.

متن کامل را در #میدان بخوانید:
https://meidaan.com/archive/24613

🌐جامعه شناسی👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAADusPvcSOZ6y-bfzjA
🔘 خطوط مغشوش خِرَد و جنون؛ نگاهی به فیلم «دیوانه – Unsane 2018» اثر استیون سودربرگ

🖊 #احسان_عزیزی

▫️ استیون سودربرگ در فیلم «دیوانه» به‌شکلی هوشمندانه «جامعه‌ی نظارتی‌» که سوژه‌ها را در تمامی نقاط تحت نظر دارد به تصویر کشیده است.

▫️ پزشکی و روان‌پزشکی وجود ندارند تا کمک حال افراد جامعه و در پی خیر جمعی باشند، بلکه تنها بهانه‌هایی برای سلطه‌، نظارت و انقیاد هرچه بیشتر نظام‌های قدرت بر سوژه و ابزاری جهت قاعده‌مندسازی و به‌‌ هنجارسازی رفتارهای شهروندان هستند. سودربرگ کاملاً عریان و تمثیل وار نشان می‌دهد که خطوط و دسته‌بندی‌های جامعه مدرن از عقل، عقلانیت، خرد از یک سو و جنون و دیوانگی از سوی دیگر تا چه حد می‌تواند بی‌اعتبار یا دروغین باشد.

▫️«دیوانه» در پی افشا سازی پلشتی‌ها و جنایت‌هایی است که با برساخت نظامی از حقیقت و اعتبار بخشی به «علم» و اسطوره‌سازی آن در جهان مدرن آن هم به سود نظام سرمایه‌داری روایت می‌شود.

در #میدان بخوانید 👇🏿

📌 http://medn.me/bhuyr7

🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
‼️ وضعیت آلودگی خلیج فارس بحرانی است

🔻 رییس مرکز اقیانوس‌شناسی خلیج‌فارس بوشهر وضعیت آلودگی خلیج فارس را بحرانی اعلام کرده است؛ مریم قائمی از آلودگی‌های نفتی، تخریب سواحل، ورود پسماندهای خانگی و صنعتی، قاچاق گونه‌های در معرض انقراض، نابودی زیستگاه‌های ساحلی، ورود زباله‌های دریایی و.. به‌عنوان مخاطراتی نام برده که خلیج فارس را تهدید می‌کند.

🔻 در نقاط مختلف شهر بوشهر، فاضلاب به دریا ریخته می‌شود و این موجب آلوده شدن آبزیان و مخاطرات زیست‌محیطی برای آن مناطق می‌شود. پساب‌های خروجی و آلودگی‌های تأسیسات نفتی در عسلویه نیز اکوسیستم این منطقه را به خطر انداخته است.

در #میدان بخوانید :
📌 http://medn.me/3o

🌎جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
🔘 بانک‌های بزرگ جهان در تخریب جنگل‌های استوایی نقش دارند

🔻 یک گزارش تازه با عنوان «پول برای سوزاندن» که توسط سازمان غیردولتی Global Witness تهیه شده به ارتباط میان صدها بانک بین‌المللی با میلیاردها دلار سرمایه‌گذاری مخرب در صنعت کشاورزی که منجر به جنگل‌زدایی می‌شود پرداخته است؛ در این گزارش حدود ۳۰۰ مهره‌ی سرمایه‌گذار و اجرایی به عنوان سازمان‌هایی که از روند جنگل‌زدایی کسب سود می‌کنند معرفی شده‌اند. از جمله JPMorgan، HSBC Santander و تعدادی نام آشنای دیگر.

🔻 این شرکت‌ها از سرمایه‌گذاری و حق بیمه‌ بسیاری از مشتریانشان جهت پرداختی به شرکت‌هایی استفاده می‌کنند که موجب تخریب جنگل‌های استوایی می‌شوند، بحران اقلیمی را دامن می‌زنند و بومیان را از محل سکونت خود بیرون می‌کنند.

در #میدان بخوانید:

📌 http://medn.me/47

🌎جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
💣جنگ ترکیه در سوریه؛ جنگی برای فاشیسم
🖊مکس زرن گاست، آلپ کایسری لیکلو، گونی ایسیکارا
🔁ساینا مقصودی

اخبار آن‌چه در منطقه می‌گذرد شوم و تکان‌دهنده است؛ تعداد زیادی کشته و زخمی غیرنظامی، زیرساخت‌های شهری آسیب‌دیده، گزارش‌هایی از آمبولانس‌های دزدیده شده یا خراب شده، بیمارستان‌های بمباران شده یا به زور تخلیه‌ شده. به نظر می‌رسد که ارتش ترکیه به عمد زندانی با نزدیک به پانزده هزار داعشی را بمباران کرده تا به فرار کردن تعدادی از آن‌ها کمک کند. به گزارش خبرگزاری‌های محلی چند صد داعشی هم تا کنون موفق به فرار شده‌اند. اگر همه‌چیز این‌طور ادامه پیدا کند ما شاهد برخاستن داعش خواهیم بود.

🔍توجه بسیاری (به درستی) به تایید ترامپ برای حمله ترکیه به سوریه و عقب‌گرد ایالات متحده در یاری‌اش به کردها جلب شده است. اما در این‌جا ما می‌خواهیم تمرکزمان را بر این بگذاریم که خاستگاه این حمله در داینامیک سیاست داخلی ترکیه کجا بوده است؟

متن کامل را در #میدان بخوانید:
📌http://medn.me/4N

🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
✔️چشم‌اندازهای گذر از ساعت صفر
🖊پرویز صداقت (اقتصاددان)

🔻براساس مصوبه‌ی سران سه قوه «از ساعت صفر روز ۲۴ ماه آبان» بنزین سهمیه‌بندی شد و به‌یکباره قیمت بنزین سهمیه‌بندی شده ۵۰ درصد و بنزین آزاد ۲۰۰ درصد افزایش یافت. تصمیم‌گیری برای سهمیه‌بندی و افزایش قیمت بنزین دست‌کم در طول دو سال گذشته و به‌ویژه بعد از شوک‌های ارزی سال ۱۳۹۷ و سقوط ارزش ریال و نیز اعمال تحریم‌های امریکا و محدودیت‌های اقتصادی ناشی از آن بارها و بارها اعلام شده بود اما تصمیم‌گیری برای اجرای آن نزدیک دو سال به‌درازا کشید. علت این تعلل کم‌وبیش روشن است، نارضایتی گسترده‌ی توده‌های مردم و به‌ویژه فرودستان ایرانی و احتمال بروز شورش‌ها و اعتراضاتی همانند دی‌ماه سال ۱۳۹۶. اما سرانجام در تاریخ ۲۴ آبان‌ماه، قیمت بنزین افزایش یافت...

🔻پرویز صداقت در این یادداشت می‌کوشد دلایل افزایش بهای بنزین در مقطع بحرانی حاضر و نیز پی‌آمدهای اعتراضات جاری را بکاود.

در #میدان بخوانید:
📌http://medn.me/5y

🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
⚠️ مالیات هر برج خالی از سکنه در منطقه ۲۲ تهران ۱۶.۵ میلیارد تومان است
🖊 مریم وحیدیان

▫️بخش مستغلات، پرسودترین بخش سرمایه‌گذاری در ایران است که هرچند مخاطبان گسترده‌ای دارد اما از همچنان از رانت برخوردار است و حتی در حد پرداخت مالیات بر مستغلات مسکونی خالی نیز دولت به سراغشان نمی‌رود. طبق آمار مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی در سال ۹۷ کل بخش مستغلات ۳.۱ هزار میلیارد تومان مالیات می‌پردازد. نه تنها فرار مالیاتی در این بخش وجود دارد بلکه خانه‌های خالی نیز که طبق قانون مصوب سال ۹۴ باید مالیات بپردازند، ریالی پرداخت نمی‌کنند.

▫️سلطه نئولیبرالیسم بر اقتصاد ایران، ورود بانک‌های خصوصی به دلالی و سفته‌بازی در زمین و مسکن و اجرای سیاست های نئولیبرال در بخش مسکن مانند عدم هر گونه دخالت دولت در بخش مسکن و مخالفت با اخذ مالیات از خانه‌های خالی از جمله عوامل کلیدی نابسامانی‌های کنونی در بخش مسکن به شمار می‌رود.
منبع: ایلنا

در #میدان بخوانید:
📌http://medn.me/5I

🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
‼️ پرایدسوارها بیش از مازراتی‌سوارها مالیات می‌دهند

🔻 یک کارشناس اقتصادی می‌گوید در ایران «قیمت بنزین را زیاد می‌کنیم اما از کسی که خودروی لوکسی مانند مازراتی دارد مالیات نمی‌گیریم. دهک بالای ما اکنون ۲% از درآمد خود را هزینه بنزین می‌کند، در حالی‌که دهک پایین ما حدود ۲۰% درآمد خود را هزینه حمل‌ونقل می‌کند».

🔻 احسان سلطانی گفته ««ما مالیات ۲۰ بنگاه بزرگ خصولتی را برای سال گذشته در ایران محاسبه کردیم که ۷۶ هزار میلیارد تومان سود خالص دارند؛ این مبلغ به ازای هر ایرانی یک میلیون تومان است؛ این بنگاه‌ها ۶% سود خود را مالیات دادند در حالی‌که باید بیش از ۲۵% این سود را مالیات دهند و این بنگاه‌ها به عناوین گوناگون تاکنون از مالیات فرار کرده‌اند».

در #میدان بخوانید:
📌 http://medn.me/6I

🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
📝 عمرِ طولانی‌تر از مرحمت سرمایه‌داری نیست
🖊 جیسن هیکل | ترجمه از مهدی مازرونی

🔻 روایت غالب این است که سرمایه‌داری نیرویی مترقی بود که نقطه‌ی پایانی شد بر رعیت‌مداری، و آغازی شد بر بهبود شایان‌توجه در استانداردهای زندگی؛ آیا مدارک تاریخی این روایت را تایید می‌کنند؟

🔻 «پیام اسناد تاریخی واضح است، رشد اقتصادی به خودی خود تأثیر مستقیم، ضروری و مثبتی بر سلامت جمعیت ندارد». تاریخ به ما می‌گوید که در غیاب نیروهای مترقی، رشد اقتصادی غالباً علیه شکوفایی اجتماعی عمل کرده است، نه در جهت آن.

در #میدان بخوانید:👇🏿
📌 http://medn.me/6H

🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
📝علی‌سورنا؛ روایتی از درون جامعه
🔹واکاوی نسبت برخی آثار رپ اعتراضی با خیزش‌های اعتراضی دهه نود

نویسنده: #احسان_عزیزی

👈در این یادداشت می‌کوشم ابتدا با مرور و تحلیلی از آثار یکی از رپرهای شناخته شده‌ ایرانی «علی سورنا» به نقش و اهمیت موسیقی رپ و فرهنگ هیپ‌هاپ، نه صرفاً به عنوان یک موسیقی یا فرهنگ حاشیه‌ای، که نقش و حضورش به مثابه یک جریان اجتماعی اشاره کنم. این یادداشت تأمل کوچکی است در حول این پرسش که «چه ارتباطی بین آثار شاخص اعتراضی رپ ایرانی (با تأکید بر دو آلبوم اولیه‌ی علی سورنا – مرد تنها و آوار) با خیزش‌های اجتماعی دو دهه‌ اخیر در ایران وجود دارد؟». چرا که به نظر می‌رسد در روزهای پرتنش اعتراضات دی‌ماه ۹۶ و آبان ۹۸ در ایران شنیدن دو مجموعه‌ اولیه‌ سورنا هم روایتِ آنچه در خیابان می‌گذشت بود و هم روایت زندگی طبقات پایین و فرودستانی که به دلایل متعدد در این سال‌ها پایین‌تر از پایین آمدند.

در #میدان بخوانید👇
🔗 http://medn.me/aV

🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY