👌 #حكم_قول_بعض_الناس
" الزمن.غدَّار.tt "
🌱 #وقد_سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن هذه العبارات : " هذا زمان أقشر " ، أو " الزمن غدار " ، أو " يا خيبة الزمن الذي رأيتك فيه " ؟
╭─═┅💿┅═─╮
📠 #فأجـــــــــاب :
"هذه العبارات التي ذكرت في السؤال تقع على وجهين :
📬 #الوجه_الأول :
👈أن تكون سبا وقدحا في الزمن : فهذا 🛑 حرام.ولا.يجوز.tt 🛑
👈لأن ما حصل في الزمن فهو من الله عز وجل ، فمن سبه فقد سب الله ،
📗 #ولهذا_قال_الله_تعالى في الحديث القدسي : (يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر ، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار) .
⇓⇓⇓
📬 #والوجه_الثاني :
👈 أن يقولها على سبيل الإخبار : فهذا لا بأس به ، ومنه قوله تعالى عن لوط عليه الصلاة والسلام :
(وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ)
↩ #أي شديد ،
#وكل_الناس_يقولون : هذا يوم شديد . وهذا يوم فيه كذا وكذا من الأمور ، وليس فيه شيء .
👌 #وأما_قول :
🚫 " هذا.الزمن.غدار.tt " 🚫
👈 فهذا سب ؛ لأن الغدر صفة ذم ولا يجوز .
⤵ #وقول :
"يا خيبة اليوم الذي رأيتك فيه" إذا قصد يا خيبتي أنا ، فهذا لا بأس فيه ، وليس سبا للدهر ، وإن قصد الزمن أو اليوم فهذا سب فلا يجوز" انتهى .
📓"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (1/198) .
╭─═┅💿┅═─╮
⤵ المصــــــدر.tt
➖🌱➖🌱
☆▣💎
" الزمن.غدَّار.tt "
🌱 #وقد_سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن هذه العبارات : " هذا زمان أقشر " ، أو " الزمن غدار " ، أو " يا خيبة الزمن الذي رأيتك فيه " ؟
╭─═┅💿┅═─╮
📠 #فأجـــــــــاب :
"هذه العبارات التي ذكرت في السؤال تقع على وجهين :
📬 #الوجه_الأول :
👈أن تكون سبا وقدحا في الزمن : فهذا 🛑 حرام.ولا.يجوز.tt 🛑
👈لأن ما حصل في الزمن فهو من الله عز وجل ، فمن سبه فقد سب الله ،
📗 #ولهذا_قال_الله_تعالى في الحديث القدسي : (يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر ، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار) .
⇓⇓⇓
📬 #والوجه_الثاني :
👈 أن يقولها على سبيل الإخبار : فهذا لا بأس به ، ومنه قوله تعالى عن لوط عليه الصلاة والسلام :
(وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ)
↩ #أي شديد ،
#وكل_الناس_يقولون : هذا يوم شديد . وهذا يوم فيه كذا وكذا من الأمور ، وليس فيه شيء .
👌 #وأما_قول :
🚫 " هذا.الزمن.غدار.tt " 🚫
👈 فهذا سب ؛ لأن الغدر صفة ذم ولا يجوز .
⤵ #وقول :
"يا خيبة اليوم الذي رأيتك فيه" إذا قصد يا خيبتي أنا ، فهذا لا بأس فيه ، وليس سبا للدهر ، وإن قصد الزمن أو اليوم فهذا سب فلا يجوز" انتهى .
📓"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (1/198) .
╭─═┅💿┅═─╮
⤵ المصــــــدر.tt
➖🌱➖🌱
☆▣💎