⭕️ «حق الکد و السعایة»؛ شیخ الازهر خواستار اعطای نیمی از اموال حاصله در دوران زوجیت به زنان شاغل شد
🔹اسکای نیوز: دعوت شیخ #الازهر به لزوم احیای فتوای موسوم به «حق الکد والسعاية» (حق زحمت و تلاش) جهت حفظ حقوق #زنان شاغلی که برای گسترش ثروت همسرشان تلاش می‌کنند، واکنش‌های متعددی در محافل مختلف #مصر به همراه داشته است.
🔹بر اساس این فتوای قدیمی که شیخ #احمد_الطیب خواستار احیای آن شده، در صورت فوت مرد، نیمی از اموالش که در به دست آوردن آن سهیم بوده است، مستقیما به همسرش اختصاص می‌یابد و بقیه آن نیز براساس سهم الارث تقسیم می‌شود و دلیل چنین موضوعی هم مشارکت و تلاش او در به دست آوردن این ثروت است.
🔹شیخ احمد الطیب لزوم احیای این #فتوا را، با توجه به تحولات امروزی و لزوم ورود زنان به بازار کار برای کمک به تامین مخارج زندگی، خواستار شده و بر اهتمام شریعت اسلامی نسبت به حفظ حقوق زن و تضمین هر آنچه باعث حفظ کرامتش می‌شود، تاکید کرده است.
🔹این فراخوان شیخ الازهر با استقبال گسترده ارگان‌های رسمی و سازمان‌های جامعه مدنی در مصر همراه شده و آنها بر تلاش الازهر برای حفظ حقوق زنان شاغل در برابر قلدری‌ها تاکید کردند.
🔹«محمود مهنا» عضو هیئت علمای بزرگ مصر نیز به نوبه خود در اظهاراتی به اسکای نیوز گفت: #شریعت اسلامی حفظ حقوق زنان را از همه جهات تضمین کرده و برای آن ضمانت ویژه قرار داده است در حالی که مرد را به تمام حقوق مالی از تامین منزل زناشویی تا هزینه‌های روزانه ملزم کرده است.
🔹وی افزود: زنان شاغل اگر بخواهند در هزینه‌های زندگی به همسر خود کمک کنند، این از باب خوش برخوردی است اما از نظر شرعی مجبور به این موضوع نیست؛ در نتیجه احیای فتوای «زحمت و تلاش برای کسب روزی» حقوق مالی زنان را در صورت ضرر تضمین می‌کند.
🔹این فتوا موافقان و مخالفانی را در داخل مصر به همراه داشته است. ازجمله موافقان آن، شورای ملی زنان این کشور بود که «مایا مرسی» رئیس آن از شیخ الازهر به خاطر تاکید بر احیای این فتوا تمجید کرد.
🔹درمقابل برخی دیگر ضمن مخالفت با آن، عنوان کردند که «حق زحمت و تلاش » در اسلام وجود ندارد.
🔹#خالد_الحوینی از علمای این کشور در این باره گفت: «اصطلاح حق زحمت و تلاش در اسلام وجود ندارد و ماجرای حکمی که عمر بن خطاب برای یک زن صادر کرد و نسبت به اعطای نصف اموال همسرش به او حکم کرد، به این دلیل بود که زن در تجارت مرد شریک بود و صدور چنین حکمی از باب بدهی‌هایی است که صاحب آن اعم از مرد و زن قبل از تقسیم ماترک، مستحق آن هستند.»
🔹گفتنی است «حق الکد والسعایة» (حق زحمت و تلاش برای کسب روزی) عبارت است از حق زن در ثروتی که مرد در دوران ازدواج خود با او انباشته می‌کند به طوری که زن در ازای تلاش‌های مادی و معنوی که به انباشتن آن کمک کرده، حق الزحمه نصیبش می‌شود.
🔹شیخ الازهر در دیدار «شیخ عبداللطیف بن عبدالعزیز آل شیخ» وزیر الشؤون الإسلامیة عربستان سعودی خواستار احیای این فتوا از میراث اسلامی به منظور حفظ حقوق زنان شاغل شده است. (شفقنا)
✍️ ملاحظه: حق کد و سعایة در میراث اسلامی به اجتهادی از عمر بن خطاب بازمی‌گردد که در مورد زنی به نام حبیبة بن زریق که در تجارت شوهرش شریک بود، نیمی از مال شوهرش را به وی بخشید و در نیم دیگر هم بر اساس سهم الارث با دیگر وارثان شریک کرد.
🔸بسیاری از علمای مالکی به این اجتهاد استناد کرده و به حق شراکت زوجه در اموالی از شوهرش که در طول زندگی با وی بدست آورده، فتوا داده‌اند. أبو العباس أحمد بن عرضون، فقیه برجسته مالکی در قرن ۱۰ هجری، در این باره گفته: «زن اگر شوهرش بمیرد نیمی از اموال را می‌گیرد و مابقی مطابق قواعد ارث تقسیم می‌شود، و این به دلیل مشارکت و تلاش و کوشش زن در به دست آوردن این مال است.»
🔸شیخ #علی_جمعه، #مفتی اعظم سابق مصر و از اعضای هیئت #کبار_العلماء الازهر، با تأیید اينکه بسیاری از فقهای مالکی در این باره فتوا داده‌اند، می‌گوید: «بسیاری از محاکم شرعی در کشورهای مغرب عربی در قرن گذشته بر این اساس حکم داده‌اند و مطالعات و تحقیقات بسیاری نشان می‌دهد که قوانین غربی از این دیدگاه حقوقی اسلامی بهره برده‌اند.»
🔸برخی از معاصران، همچون #سعدالدین_هلالی، استاد فقه مقارن دانشگاه الازهر، در کتاب تازه خود با عنوان «حق السعاية في الوظيفة المنسية» تلاش کرده تا با استناد به تلاش زنان خانه‌دار در رسیدگی به امور منزل و فرزندان، حق کد و سعایة را به تمامی زنان خانه‌دار و شاغل توسعه دهد. او همچنین این حق را برای مرد هم ثابت دانسته و مرد را نیز شریک در اموال زن می‌شمرد.
@dolatedin
🔹اسکای نیوز: دعوت شیخ #الازهر به لزوم احیای فتوای موسوم به «حق الکد والسعاية» (حق زحمت و تلاش) جهت حفظ حقوق #زنان شاغلی که برای گسترش ثروت همسرشان تلاش می‌کنند، واکنش‌های متعددی در محافل مختلف #مصر به همراه داشته است.
🔹بر اساس این فتوای قدیمی که شیخ #احمد_الطیب خواستار احیای آن شده، در صورت فوت مرد، نیمی از اموالش که در به دست آوردن آن سهیم بوده است، مستقیما به همسرش اختصاص می‌یابد و بقیه آن نیز براساس سهم الارث تقسیم می‌شود و دلیل چنین موضوعی هم مشارکت و تلاش او در به دست آوردن این ثروت است.
🔹شیخ احمد الطیب لزوم احیای این #فتوا را، با توجه به تحولات امروزی و لزوم ورود زنان به بازار کار برای کمک به تامین مخارج زندگی، خواستار شده و بر اهتمام شریعت اسلامی نسبت به حفظ حقوق زن و تضمین هر آنچه باعث حفظ کرامتش می‌شود، تاکید کرده است.
🔹این فراخوان شیخ الازهر با استقبال گسترده ارگان‌های رسمی و سازمان‌های جامعه مدنی در مصر همراه شده و آنها بر تلاش الازهر برای حفظ حقوق زنان شاغل در برابر قلدری‌ها تاکید کردند.
🔹«محمود مهنا» عضو هیئت علمای بزرگ مصر نیز به نوبه خود در اظهاراتی به اسکای نیوز گفت: #شریعت اسلامی حفظ حقوق زنان را از همه جهات تضمین کرده و برای آن ضمانت ویژه قرار داده است در حالی که مرد را به تمام حقوق مالی از تامین منزل زناشویی تا هزینه‌های روزانه ملزم کرده است.
🔹وی افزود: زنان شاغل اگر بخواهند در هزینه‌های زندگی به همسر خود کمک کنند، این از باب خوش برخوردی است اما از نظر شرعی مجبور به این موضوع نیست؛ در نتیجه احیای فتوای «زحمت و تلاش برای کسب روزی» حقوق مالی زنان را در صورت ضرر تضمین می‌کند.
🔹این فتوا موافقان و مخالفانی را در داخل مصر به همراه داشته است. ازجمله موافقان آن، شورای ملی زنان این کشور بود که «مایا مرسی» رئیس آن از شیخ الازهر به خاطر تاکید بر احیای این فتوا تمجید کرد.
🔹درمقابل برخی دیگر ضمن مخالفت با آن، عنوان کردند که «حق زحمت و تلاش » در اسلام وجود ندارد.
🔹#خالد_الحوینی از علمای این کشور در این باره گفت: «اصطلاح حق زحمت و تلاش در اسلام وجود ندارد و ماجرای حکمی که عمر بن خطاب برای یک زن صادر کرد و نسبت به اعطای نصف اموال همسرش به او حکم کرد، به این دلیل بود که زن در تجارت مرد شریک بود و صدور چنین حکمی از باب بدهی‌هایی است که صاحب آن اعم از مرد و زن قبل از تقسیم ماترک، مستحق آن هستند.»
🔹گفتنی است «حق الکد والسعایة» (حق زحمت و تلاش برای کسب روزی) عبارت است از حق زن در ثروتی که مرد در دوران ازدواج خود با او انباشته می‌کند به طوری که زن در ازای تلاش‌های مادی و معنوی که به انباشتن آن کمک کرده، حق الزحمه نصیبش می‌شود.
🔹شیخ الازهر در دیدار «شیخ عبداللطیف بن عبدالعزیز آل شیخ» وزیر الشؤون الإسلامیة عربستان سعودی خواستار احیای این فتوا از میراث اسلامی به منظور حفظ حقوق زنان شاغل شده است. (شفقنا)
✍️ ملاحظه: حق کد و سعایة در میراث اسلامی به اجتهادی از عمر بن خطاب بازمی‌گردد که در مورد زنی به نام حبیبة بن زریق که در تجارت شوهرش شریک بود، نیمی از مال شوهرش را به وی بخشید و در نیم دیگر هم بر اساس سهم الارث با دیگر وارثان شریک کرد.
🔸بسیاری از علمای مالکی به این اجتهاد استناد کرده و به حق شراکت زوجه در اموالی از شوهرش که در طول زندگی با وی بدست آورده، فتوا داده‌اند. أبو العباس أحمد بن عرضون، فقیه برجسته مالکی در قرن ۱۰ هجری، در این باره گفته: «زن اگر شوهرش بمیرد نیمی از اموال را می‌گیرد و مابقی مطابق قواعد ارث تقسیم می‌شود، و این به دلیل مشارکت و تلاش و کوشش زن در به دست آوردن این مال است.»
🔸شیخ #علی_جمعه، #مفتی اعظم سابق مصر و از اعضای هیئت #کبار_العلماء الازهر، با تأیید اينکه بسیاری از فقهای مالکی در این باره فتوا داده‌اند، می‌گوید: «بسیاری از محاکم شرعی در کشورهای مغرب عربی در قرن گذشته بر این اساس حکم داده‌اند و مطالعات و تحقیقات بسیاری نشان می‌دهد که قوانین غربی از این دیدگاه حقوقی اسلامی بهره برده‌اند.»
🔸برخی از معاصران، همچون #سعدالدین_هلالی، استاد فقه مقارن دانشگاه الازهر، در کتاب تازه خود با عنوان «حق السعاية في الوظيفة المنسية» تلاش کرده تا با استناد به تلاش زنان خانه‌دار در رسیدگی به امور منزل و فرزندان، حق کد و سعایة را به تمامی زنان خانه‌دار و شاغل توسعه دهد. او همچنین این حق را برای مرد هم ثابت دانسته و مرد را نیز شریک در اموال زن می‌شمرد.
@dolatedin
سكاي نيوز عربية
دعوة شيخ الأزهر لإحياء فتوى "الكد والسعاية".. ماذا يعني ذلك؟
أثارت دعوة شيخ الأزهر الإمام الأكبر أحمد الطيب، إلى ضرورة إحياء فتوى "حق الكد والسعاية" لحفظ حقوق المرأة العاملة التي بذلت جهدًا في تنمية ثروة زوجها، ردود فعل واسعة من مختلف الجهات المصرية.
⭕️ شیخ الازهر: دست زدن بدون طهارت به تورات و انجیل جایز نیست... به مسیحیان اهل ذمه نگویید... دفاع از کلیساها واجب است... محدود کردن غیر مسلمانان در ماه رمضان درست نیست
🔹الیوم السابع: شیخ #احمد_الطیب ضمن تبریک عید پاک (قیام) به تواضروس دوم، پاپ قبطی‌های مصر گفت: «تبریک اعیاد به مسیحیان از روی ادب یا تعارف نیست، بلکه ناشی از درک ما از آموزه‌های دین واقعی است».
🔹الطیب با تأکید بر اینکه رابطه #مسلمانان و #مسیحیان مظهر واقعی اتحاد و #اخوت است، در اظهاراتی در گفتگو با روزنامه صوت الازهر تصریح کرد: «در قرآن ادیان مختلف وجود ندارد اما رسالت‌هایی الهی وجود دارد که بیانگر دین الهی واحد است و وحدتی وجود دارد که پیامبر اسلام، محمد(ص) را با دیگر پیامبران پیوند می‌زند و این همان اخوت است. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده: من نزدیکترین مردم به عیسی پسر مریم در دنیا و آخرت هستم. هیچ پیامبری بین من و او نیست و پیامبران فرزندان یک پدر از مادران گوناگون هستند و دینشان یکی است.»
🔹شیخ #الازهر گفت منشأ دین در همه این رسالت‌های الهی یکی است و به همین دلیل است که خداوند متعال - در #قرآن کریم - #تورات و #انجیل را «هدایت و نور» توصیف می‌کند و قرآن خود را کتاب مصدّق (تأییدکننده) دو کتاب مقدس پیشین (تورات و انجیل) معرفی می‌کند. وی گفت: «در قرآن می‌خوانیم که انجیل مؤید تورات است و قرآن مؤید انجیل و تورات است.»
🔹او اشاره کرد که فقهای مسلمان معتقدند دست زدن به قرآن بدون طهارت برای مرد و زن مسلمان جایز نیست و این امر در مورد دست زدن به انجیل و تورات نیز صدق می‌کند، بنابراین اگر مسلمان طهارت نداشته باشد نباید به آنها دست بزند.
🔹شیخ الازهر گفت شایسته نیست که واژه #اهل_ذمه بر مسیحیان اطلاق شود، چرا که آنها شهروندانی با حقوق و وظایف برابر هستند. او افزود اصطلاح #اقلیت که حامل برداشت‌های منفی است و منجر به احساس طرد شدگی می‌شود، بیانگر روح اسلام و فلسفه آن نیست و این اصطلاح #شهروندی است که مناسب‌ترین بیان و بزرگترین و تنها سرمایه برای ثبات جوامع است.
🔹وی بیان کرد: «نه در قرآن و نه در سنت پیامبر(ص) متنی وجود ندارد که براساس آن بنای کلیسا حرام باشد. محدودیت‌هایی که هنگام ساخت هر #کلیسا رخ می‌دهد، برخاسته از آداب و سننی است که مردم دهان به دهان نقل کرده‌اند و منشأ آن اسلام نیست.»
🔹احمد الطیب گفت: «من از کسانی هستم که معتقدم ساختن مسجد در مقابل کلیسا نوعی محدودیت برای مسیحیان است و اسلام ما را از چنین محدودیت‌هایی منع کرده است. زیرا ساختن مسجد در مقابل کلیسا مسیحیان را آزار می‌دهد و این اذیت کردن حرام است؛ پیامبر(ص) فرموده: هر که ذمی را اذیت کند، مرا اذیت کرده است.»
🔹شیخ الازهر افزود: «می‌گویم: (أرض الله واسعة)، پس مساجد باید دور از کلیساها ساخته شوند و کلیساها دور از مساجد بنا شوند. چرا اصرار به ساختن مسجد روبروی کلیسا دارید؟ چرا اصرار به ساختن کلیسا در مقابل مسجد دارید؟ این دست کم گرفتن عبادات و خانه‌های عبادت است و این رفتاری است که اسلام آن را نمی‌پسندد. زیرا از من مسلمان خواسته نشده که کلیسا را ببندم و چراغ آن را خاموش کنم و عبادت در آن را حرام کنم، بلکه آنچه از من خواسته شده این است که اگر به کلیسا تعرض شد، بر من مسلمان واجب است که از آن دفاع کنم.»
🔹شیخ الازهر خاطرنشان کرد: «محدود کردن غیرمسلمانان در غذا و نوشیدنی در طول روز در ماه #رمضان به بهانه روزه بیهوده است. این هیچ نسبتی با اسلام ندارد. مسلمانی که طاقت دیدن همکار مسیحی خود را در محل کار در حال خوردن و نوشیدن یا تحمل تماشای شهروندان مسیحی در رستوران‌ها در طول روز در ماه رمضان ندارد، چگونه است که می‌تواند خوردن و آشامیدن فرزندان خردسالش در ماه رمضان را تحمل کند؟ یا اینکه فرزندانش را نیز محدود و از خوردن و آشامیدن نهی می‌کند؟!»
🔹او در توصیه‌ای به طلاب الازهر گفت: «بدانید که ما در این دنیا تنها نیستیم و رابطه ما با دیگران رابطه #تعارف و تعاون است و هرگز این رابطه از جنس درگیری و یا وادار کردن مردم به اسلام و یا توهین به دین و عقیده آنها نیست. مردم چنانکه امام علی(كرم الله وجهه) می‌فرماید: «یا برادر دینی تو و یا همتای تو در آفرینش هستند.» و همان گونه که دوست نداری آزرده و تحقیر نشوی، همچنین آزار دیگران و تحقیر آنها جایز نیست».
✍️ متن گفتگوی شیخ الازهر مفصل‌تر از گزیده بالا و دربردارنده نکات بیشتری است. به علاقه‌مندان این مطلب، مطالعه متن کامل این گفتگو پیشنهاد می‌شود.
@dolatedin
🔹الیوم السابع: شیخ #احمد_الطیب ضمن تبریک عید پاک (قیام) به تواضروس دوم، پاپ قبطی‌های مصر گفت: «تبریک اعیاد به مسیحیان از روی ادب یا تعارف نیست، بلکه ناشی از درک ما از آموزه‌های دین واقعی است».
🔹الطیب با تأکید بر اینکه رابطه #مسلمانان و #مسیحیان مظهر واقعی اتحاد و #اخوت است، در اظهاراتی در گفتگو با روزنامه صوت الازهر تصریح کرد: «در قرآن ادیان مختلف وجود ندارد اما رسالت‌هایی الهی وجود دارد که بیانگر دین الهی واحد است و وحدتی وجود دارد که پیامبر اسلام، محمد(ص) را با دیگر پیامبران پیوند می‌زند و این همان اخوت است. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده: من نزدیکترین مردم به عیسی پسر مریم در دنیا و آخرت هستم. هیچ پیامبری بین من و او نیست و پیامبران فرزندان یک پدر از مادران گوناگون هستند و دینشان یکی است.»
🔹شیخ #الازهر گفت منشأ دین در همه این رسالت‌های الهی یکی است و به همین دلیل است که خداوند متعال - در #قرآن کریم - #تورات و #انجیل را «هدایت و نور» توصیف می‌کند و قرآن خود را کتاب مصدّق (تأییدکننده) دو کتاب مقدس پیشین (تورات و انجیل) معرفی می‌کند. وی گفت: «در قرآن می‌خوانیم که انجیل مؤید تورات است و قرآن مؤید انجیل و تورات است.»
🔹او اشاره کرد که فقهای مسلمان معتقدند دست زدن به قرآن بدون طهارت برای مرد و زن مسلمان جایز نیست و این امر در مورد دست زدن به انجیل و تورات نیز صدق می‌کند، بنابراین اگر مسلمان طهارت نداشته باشد نباید به آنها دست بزند.
🔹شیخ الازهر گفت شایسته نیست که واژه #اهل_ذمه بر مسیحیان اطلاق شود، چرا که آنها شهروندانی با حقوق و وظایف برابر هستند. او افزود اصطلاح #اقلیت که حامل برداشت‌های منفی است و منجر به احساس طرد شدگی می‌شود، بیانگر روح اسلام و فلسفه آن نیست و این اصطلاح #شهروندی است که مناسب‌ترین بیان و بزرگترین و تنها سرمایه برای ثبات جوامع است.
🔹وی بیان کرد: «نه در قرآن و نه در سنت پیامبر(ص) متنی وجود ندارد که براساس آن بنای کلیسا حرام باشد. محدودیت‌هایی که هنگام ساخت هر #کلیسا رخ می‌دهد، برخاسته از آداب و سننی است که مردم دهان به دهان نقل کرده‌اند و منشأ آن اسلام نیست.»
🔹احمد الطیب گفت: «من از کسانی هستم که معتقدم ساختن مسجد در مقابل کلیسا نوعی محدودیت برای مسیحیان است و اسلام ما را از چنین محدودیت‌هایی منع کرده است. زیرا ساختن مسجد در مقابل کلیسا مسیحیان را آزار می‌دهد و این اذیت کردن حرام است؛ پیامبر(ص) فرموده: هر که ذمی را اذیت کند، مرا اذیت کرده است.»
🔹شیخ الازهر افزود: «می‌گویم: (أرض الله واسعة)، پس مساجد باید دور از کلیساها ساخته شوند و کلیساها دور از مساجد بنا شوند. چرا اصرار به ساختن مسجد روبروی کلیسا دارید؟ چرا اصرار به ساختن کلیسا در مقابل مسجد دارید؟ این دست کم گرفتن عبادات و خانه‌های عبادت است و این رفتاری است که اسلام آن را نمی‌پسندد. زیرا از من مسلمان خواسته نشده که کلیسا را ببندم و چراغ آن را خاموش کنم و عبادت در آن را حرام کنم، بلکه آنچه از من خواسته شده این است که اگر به کلیسا تعرض شد، بر من مسلمان واجب است که از آن دفاع کنم.»
🔹شیخ الازهر خاطرنشان کرد: «محدود کردن غیرمسلمانان در غذا و نوشیدنی در طول روز در ماه #رمضان به بهانه روزه بیهوده است. این هیچ نسبتی با اسلام ندارد. مسلمانی که طاقت دیدن همکار مسیحی خود را در محل کار در حال خوردن و نوشیدن یا تحمل تماشای شهروندان مسیحی در رستوران‌ها در طول روز در ماه رمضان ندارد، چگونه است که می‌تواند خوردن و آشامیدن فرزندان خردسالش در ماه رمضان را تحمل کند؟ یا اینکه فرزندانش را نیز محدود و از خوردن و آشامیدن نهی می‌کند؟!»
🔹او در توصیه‌ای به طلاب الازهر گفت: «بدانید که ما در این دنیا تنها نیستیم و رابطه ما با دیگران رابطه #تعارف و تعاون است و هرگز این رابطه از جنس درگیری و یا وادار کردن مردم به اسلام و یا توهین به دین و عقیده آنها نیست. مردم چنانکه امام علی(كرم الله وجهه) می‌فرماید: «یا برادر دینی تو و یا همتای تو در آفرینش هستند.» و همان گونه که دوست نداری آزرده و تحقیر نشوی، همچنین آزار دیگران و تحقیر آنها جایز نیست».
✍️ متن گفتگوی شیخ الازهر مفصل‌تر از گزیده بالا و دربردارنده نکات بیشتری است. به علاقه‌مندان این مطلب، مطالعه متن کامل این گفتگو پیشنهاد می‌شود.
@dolatedin
اليوم السابع
تصريحات مُجدَّدة لشيخ الأزهر بالتزامن مع احتفالات المسيحيين بعيد القيامة.. أحمد الطيب: درسنا فى تراثنا لا يجوز للمسلم مسَّ التوراة…
قال فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن الأزهر يعتز بالعَلاقة التى تربط المصريين؛ مسلمين ومسيحيين، والتى تنبع من الفهم الصحيح للدِّين
دولت دین | اندیشکده مرصاد
🔻 پادشاه بحرین در دیدار هیئت صهیونیستی: «ما همه فرزندان ابراهیم هستیم... دین شما فوق‌العاده است»
💢 «دین ابراهیمی» جدید... در ظاهر رحمت و در باطن عذاب
✍🏼عبد الهادي حريبة
🔹رصیف22: چندی پیش #پاپ_تواضروس دوم، پاپ کلیسای #ارتدوکس #مصر، ایده «#دیانت_ابراهیمی» را رد کرده و به گفته او این ایده ای است که توسط کارخانه جهان یعنی غرب تولید شده و توسط معبد جهان یعنی شرق رد شده است.
🔹این اظهار نظر پاپ به دنبال انتقاد شگفت‌انگیری بود که در آن زمان از سوی شیخ #الازهر، امام #احمد_الطیب، صادر شد و «الابراهیمیة» را یک رویا و و دعوتی خطرناک برشمرد که هدف آن آمیختن سه دین توحیدی #اسلام، #مسیحیت و #یهودیت است، آمیزه‌ای که احترام به باور دیگری را با شناخت آن اشتباه می‌گیرد.
🔹با این حال، این دو انتقاد هر دو مبتنی بر مبانی اعتقادی و الهیات اسلامی یا مسیحی بودند و دلایل و خطرات سیاسی آن که از سوی #شورای_فتوای_فلسطین توضیح داده شد، توجهی نداشتند.
🔹پروژه ابراهیمی نشان‌دهنده یک استثمار سیاسی است که اشغالگران اسرائیلی از آن سود می‌برند تا حق ادعایی خود را تثبیت کنند و آنچه به نام «#مسیر_ابراهیم» شناخته می‌شود چیزی نیست جز ترسیم مجدد نقشه خاورمیانه، مطابق با نقشه #اسرائیل بزرگ است.
🔹یکی از بزرگترین خطرات طرح دین ابراهیمی، تقدیس جاده‌ای به نام مسیر ابراهیم است، مسیری که روایت‌های هر سه دین با وجود تفاوت‌هایی که دارند می‌گویند پیامبر خدا حضرت ابراهیم(ع) و خاندانش چهار هزار سال پیش از آن هجرت کردند. این مسیری است که از حران ترکیه شروع می‌شود و از سوریه، عراق، مصر، اردن، لبنان، عربستان، ایران و #فلسطین می‌گذرد و به شهر الخلیل ختم می‌شود، جایی که پدر پیامبران (حضرت ابراهیم ع) در آن مدفون است.
🔹این انتقادهای پی در پی، بر اساس دلایل مذهبی و سیاسی، به منزله اعلام شکست برای دین جدید است، که واشنگتن آن را آغاز و اسرائیل در مورد آن هیجان‌زده شده، آن را پذیرفت و از این طرح حمایت کرد و #امارات متحده عربی نیز برای تبلیغ آن هزینه کرد.
🔹به گفته دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، اولین انتشار رسمی سیاسی موسوم به الابراهیمیة زمانی اتفاق افتاد که او توافق #عادی‌سازی روابط بین ابوظبی و تل‌آویو در سال 2020 را به عنوان "توافق ابراهیمی" توصیف کرد، و این برخلاف آنچه مرسوم است، بود؛ چرا که این گونه قراردادها با توجه به نقشی که دولت میانجی در آنها ایفا می‌کند و برای سپاسگزاری از آن، به نام شهرها نامگذاری می‌شود.
🔹ایده‌ای که از دهه نود قرن گذشته آغاز شد؛ گفته می‌شود که بنیادگرای مصری، سید نصیر، زندانی در آمریکا به اتهام کشتن یک خاخام یهودی، اولین کسی بود که به آن فکر کرد و پیشنهادی در این زمینه برای مقامات آمریکایی از جمله هیلاری کلینتون بانوی کاخ سفید در آن زمان ارسال کرد.
🔹بعدها در تحقیقات و مطالعات دانشگاه هاروارد فلوریدا و مراکز تحقیقاتی مانند RAND Corporation ظاهر شد و به این ترتیب از دالان تحقیق به فضای سیاست و رسانه منتقل شد.
🔹در سال 2013، جان کری، وزیر امور خارجه اسبق ایالات متحده، وجه اشتراک #ادیان_ابراهیمی و تأثیر «#دین_جهانی» را در مواجهه با تهدیدات در حال ظهور در ایالات متحده تأیید و ایجاد دفتر ابتکارات جامعه مبتنی بر ایمان را اعلام و هدف آن مشارکت روحانیون در همکاری با دیپلمات‌ها بیان کرد.
🔹به طور ساده، این ایده مبتنی است بر سرمایه‌گذاری بر حرمت پیامبر خدا ابراهیم(ع) و محوریت نفوذ او در سه دین اسلام، مسیحیت و یهودیت و قرار دادن نام او به عنوان مرجعی برای دینی جدید، محور قرار دادن ارزش‌های مشترک بین این ادیان و ارائه آنها در کتاب مقدس ابراهیمی که جایگزین کتاب‌های #تورات، #انجیل و #قرآن می‌شود و تأسیس عبادتگاه‌های «ابراهیمی» متشکل از #مسجد، #کلیسا و #کنیسه در کنار هم. امسال نیز امارات متحده عربی قرار است اولین «خانه ابراهیمی» را برای مردم شبه جزیره عربستان افتتاح کند!
🔹امارات متحده عربی نهادها و مؤسساتی را تأسیس کرده است که این ایده را رهبری می‌کنند و در مجمع صلح، که در دسامبر 2019 در ابوظبی برگزار شد، منشور «حلف الفضول الجديد» توسط رهبران مذهبی یهودی، مسیحی و مسلمان امضا شد و رئیس مجمع، شیخ عبدالله #بن_بیه، آن را منشوری دانست که توسط خاندان ابراهیمی در ابوظبی ایجاد شده است و می‌تواند یک مرجع مذهبی قوی باشد.
🔹این ایده می‌توانست موضوع یک بحث کلامی صرف بین موافقان و مخالفان باشد، اما خطر سیاسی آن چیزی است که ایستادن در مقابل آن را ایجاب می‌کند، این خطری است که پژوهشگر هبه جمال الدین در کتاب خود «الدبلوماسية الروحية والمشترك الإبراهيمي: المخطط الاستعماري للقرن الجديد» بر آن تأکید می‌کند و به گفته وی ترویج این اشتراک مذهبی راه را برای از بین رفتن تضاد وجودی بین پروژه #شهرک‌سازی استعماری صهیونیستی و حقوق تاریخی مردم فلسطین هموار می‌کند.
@dolatedin
✍🏼عبد الهادي حريبة
🔹رصیف22: چندی پیش #پاپ_تواضروس دوم، پاپ کلیسای #ارتدوکس #مصر، ایده «#دیانت_ابراهیمی» را رد کرده و به گفته او این ایده ای است که توسط کارخانه جهان یعنی غرب تولید شده و توسط معبد جهان یعنی شرق رد شده است.
🔹این اظهار نظر پاپ به دنبال انتقاد شگفت‌انگیری بود که در آن زمان از سوی شیخ #الازهر، امام #احمد_الطیب، صادر شد و «الابراهیمیة» را یک رویا و و دعوتی خطرناک برشمرد که هدف آن آمیختن سه دین توحیدی #اسلام، #مسیحیت و #یهودیت است، آمیزه‌ای که احترام به باور دیگری را با شناخت آن اشتباه می‌گیرد.
🔹با این حال، این دو انتقاد هر دو مبتنی بر مبانی اعتقادی و الهیات اسلامی یا مسیحی بودند و دلایل و خطرات سیاسی آن که از سوی #شورای_فتوای_فلسطین توضیح داده شد، توجهی نداشتند.
🔹پروژه ابراهیمی نشان‌دهنده یک استثمار سیاسی است که اشغالگران اسرائیلی از آن سود می‌برند تا حق ادعایی خود را تثبیت کنند و آنچه به نام «#مسیر_ابراهیم» شناخته می‌شود چیزی نیست جز ترسیم مجدد نقشه خاورمیانه، مطابق با نقشه #اسرائیل بزرگ است.
🔹یکی از بزرگترین خطرات طرح دین ابراهیمی، تقدیس جاده‌ای به نام مسیر ابراهیم است، مسیری که روایت‌های هر سه دین با وجود تفاوت‌هایی که دارند می‌گویند پیامبر خدا حضرت ابراهیم(ع) و خاندانش چهار هزار سال پیش از آن هجرت کردند. این مسیری است که از حران ترکیه شروع می‌شود و از سوریه، عراق، مصر، اردن، لبنان، عربستان، ایران و #فلسطین می‌گذرد و به شهر الخلیل ختم می‌شود، جایی که پدر پیامبران (حضرت ابراهیم ع) در آن مدفون است.
🔹این انتقادهای پی در پی، بر اساس دلایل مذهبی و سیاسی، به منزله اعلام شکست برای دین جدید است، که واشنگتن آن را آغاز و اسرائیل در مورد آن هیجان‌زده شده، آن را پذیرفت و از این طرح حمایت کرد و #امارات متحده عربی نیز برای تبلیغ آن هزینه کرد.
🔹به گفته دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، اولین انتشار رسمی سیاسی موسوم به الابراهیمیة زمانی اتفاق افتاد که او توافق #عادی‌سازی روابط بین ابوظبی و تل‌آویو در سال 2020 را به عنوان "توافق ابراهیمی" توصیف کرد، و این برخلاف آنچه مرسوم است، بود؛ چرا که این گونه قراردادها با توجه به نقشی که دولت میانجی در آنها ایفا می‌کند و برای سپاسگزاری از آن، به نام شهرها نامگذاری می‌شود.
🔹ایده‌ای که از دهه نود قرن گذشته آغاز شد؛ گفته می‌شود که بنیادگرای مصری، سید نصیر، زندانی در آمریکا به اتهام کشتن یک خاخام یهودی، اولین کسی بود که به آن فکر کرد و پیشنهادی در این زمینه برای مقامات آمریکایی از جمله هیلاری کلینتون بانوی کاخ سفید در آن زمان ارسال کرد.
🔹بعدها در تحقیقات و مطالعات دانشگاه هاروارد فلوریدا و مراکز تحقیقاتی مانند RAND Corporation ظاهر شد و به این ترتیب از دالان تحقیق به فضای سیاست و رسانه منتقل شد.
🔹در سال 2013، جان کری، وزیر امور خارجه اسبق ایالات متحده، وجه اشتراک #ادیان_ابراهیمی و تأثیر «#دین_جهانی» را در مواجهه با تهدیدات در حال ظهور در ایالات متحده تأیید و ایجاد دفتر ابتکارات جامعه مبتنی بر ایمان را اعلام و هدف آن مشارکت روحانیون در همکاری با دیپلمات‌ها بیان کرد.
🔹به طور ساده، این ایده مبتنی است بر سرمایه‌گذاری بر حرمت پیامبر خدا ابراهیم(ع) و محوریت نفوذ او در سه دین اسلام، مسیحیت و یهودیت و قرار دادن نام او به عنوان مرجعی برای دینی جدید، محور قرار دادن ارزش‌های مشترک بین این ادیان و ارائه آنها در کتاب مقدس ابراهیمی که جایگزین کتاب‌های #تورات، #انجیل و #قرآن می‌شود و تأسیس عبادتگاه‌های «ابراهیمی» متشکل از #مسجد، #کلیسا و #کنیسه در کنار هم. امسال نیز امارات متحده عربی قرار است اولین «خانه ابراهیمی» را برای مردم شبه جزیره عربستان افتتاح کند!
🔹امارات متحده عربی نهادها و مؤسساتی را تأسیس کرده است که این ایده را رهبری می‌کنند و در مجمع صلح، که در دسامبر 2019 در ابوظبی برگزار شد، منشور «حلف الفضول الجديد» توسط رهبران مذهبی یهودی، مسیحی و مسلمان امضا شد و رئیس مجمع، شیخ عبدالله #بن_بیه، آن را منشوری دانست که توسط خاندان ابراهیمی در ابوظبی ایجاد شده است و می‌تواند یک مرجع مذهبی قوی باشد.
🔹این ایده می‌توانست موضوع یک بحث کلامی صرف بین موافقان و مخالفان باشد، اما خطر سیاسی آن چیزی است که ایستادن در مقابل آن را ایجاب می‌کند، این خطری است که پژوهشگر هبه جمال الدین در کتاب خود «الدبلوماسية الروحية والمشترك الإبراهيمي: المخطط الاستعماري للقرن الجديد» بر آن تأکید می‌کند و به گفته وی ترویج این اشتراک مذهبی راه را برای از بین رفتن تضاد وجودی بین پروژه #شهرک‌سازی استعماری صهیونیستی و حقوق تاریخی مردم فلسطین هموار می‌کند.
@dolatedin
رصيف 22
"الدين الإبراهيمي" الجديد... ظاهره رحمة وباطنه عذاب
فالفكرة في ظاهرها رحمات دينية، وفي باطنها عذابات سياسية، وتنفيذ لمخطط سياسي يجري فيه التطبيع مع إسرائيل، وفق رؤية ساعية لإنكار كل الأسباب الجوهرية للصراع معها، ونسفها، ما يجعلها مشروعاً استعمارياً جديداً، يُلاحقه الفشل.
⭕️ الازهر برای اولین بار به یک زن پست مهم داد
🔹عکاظ: سایت مصراوی از قول محمد الضوینی معاون #الازهر نوشت: به زودی یک زن در پست رئیس منطقه الازهر در یکی از استان‌های #مصر سفلی منصوب خواهد شد.
🔹الضوینی افزود: این اولین بار است که یک زن متصدی پست رئیس اداره مرکزی منطقه الازهر (یکی از شعبه‌های الازهر شریف) می‌شود و احتمالا به نیابت از شیخ #احمد_الطیب در مراسمات شرکت می‌کند.
🔹وی خاطرنشان کرد: این پست تا پیش از این منحصر به مردان بوده است.
🔹این مقام الازهر مصر با اشاره به اینکه شیخ الازهر حامی انتصاب #زنان در پست های ریاستی است البته در صورتی که شرایط اجازه دهد، تصریح کرد: دانشگاه الازهر ۲۴ رئیس زن و ۳۵ معاون رئیس در دانشکده‌های قاهره و دیگر مناطق دارد.
🔹وی همچنین خاطرنشان کرد که خانم نهله الصعیدی به عنوان متصدی رئیس مرکز توسعه آموزش اتباع خارجی الازهر منصوب شده است و الهام شاهین نیز معاون مدیر کل مجمع مطالعات اسلامی امور واعظان زن است. (شفقنا)
@dolatedin
🔹عکاظ: سایت مصراوی از قول محمد الضوینی معاون #الازهر نوشت: به زودی یک زن در پست رئیس منطقه الازهر در یکی از استان‌های #مصر سفلی منصوب خواهد شد.
🔹الضوینی افزود: این اولین بار است که یک زن متصدی پست رئیس اداره مرکزی منطقه الازهر (یکی از شعبه‌های الازهر شریف) می‌شود و احتمالا به نیابت از شیخ #احمد_الطیب در مراسمات شرکت می‌کند.
🔹وی خاطرنشان کرد: این پست تا پیش از این منحصر به مردان بوده است.
🔹این مقام الازهر مصر با اشاره به اینکه شیخ الازهر حامی انتصاب #زنان در پست های ریاستی است البته در صورتی که شرایط اجازه دهد، تصریح کرد: دانشگاه الازهر ۲۴ رئیس زن و ۳۵ معاون رئیس در دانشکده‌های قاهره و دیگر مناطق دارد.
🔹وی همچنین خاطرنشان کرد که خانم نهله الصعیدی به عنوان متصدی رئیس مرکز توسعه آموزش اتباع خارجی الازهر منصوب شده است و الهام شاهین نیز معاون مدیر کل مجمع مطالعات اسلامی امور واعظان زن است. (شفقنا)
@dolatedin
دولت دین | اندیشکده مرصاد
⭕️ مفتی سلطان پای صحابه را به پروژه کنترل جمعیت سیسی کشاند! ✍️ حامد دهقانی 🔹چند روز پیش و درست یک روز پس از صحبت‌های #سیسی پیرامون خطرات رشد جمعیت در مصر و اینکه با وجود چنین نرخ رشد جمعیتی شهروندان هیچ پیشرفتی در زندگی خود احساس نخواهند کرد، #شوقی_علام،…
⭕️ الازهر، اوقاف و دارالافتاء؛ چه کسی نهادهای مذهبی مصر را کنترل می‌کند؟
✍️ عایده سالم
✂️ برش‌هایی از متن
🔹#مختار_جمعه، وزیر #اوقاف و با سابقه‌ترین عضو کابینه، در ماه مه زمانی که از دستیارانش خواست فهرستی از املاکی را تهیه کنند که می‌تواند برای سرمایه‌گذاران خارجی جذاب باشد تا برای ارزآوری به دولت کمک کند، انتقادات زیادی را در مورد وزارتخانه‌اش برانگیخت.
🔹در طول سال گذشته، دفتر مطبوعاتی رئیس‌جمهور عبدالفتاح السیسی بیانیه‌های متعددی در مورد دیدارهای بین رئیس‌جمهور و جمعه برای بحث در مورد "حداکثر بهره‌مندی از موقوفات" صادر کرد.
🔹در سال 2020، قانونی برای اصلاح مقررات سازمان اوقاف صادر شد و به آن اختیارات قانونی برای مدیریت و سرمایه‌گذاری دارایی‌های موقوفه داد. در سال 2021، صندوق موقوفات خیریه به طور رسمی تأسیس شد و مستقیماً توسط هیئت وزیران اداره می‌شود و هدف آن جمع‌آوری درآمد مازاد موقوفات و هدایت آنها به سمت اولویت‌های تعیین شده توسط دولت است.
🔹تلاش دولت برای کنترل موقوفات برای خدمت به اهداف دیگر جدید نیست. در دهه‌های 1950 و 1960، جمال عبدالناصر، رئیس‌جمهور پیشین، اختیارات وزارت اوقاف را به عنوان بخشی از سیاست خود برای تحمیل کنترل دولتی بر تمام جنبه‌های زندگی، سلب کرد. وزارتخانه‌های کشاورزی، اصلاحات ارضی، معارف و بهداشت، بخش بزرگی از موقوفات را که در خدمت برنامه‌های اصلاحی ناصر بود، تحت کنترل داشتند. این اقدام در آن زمان برای مردم و کارمندان این وزارت با دستاویز تلاش برای سود بیشتر وقف برای فقرا توضیح داده شد.
🔹به موازات جنگ دارایی‌های موقوفه، اخیراً اختلاف دیگری نیز بر سر وزیر، مختار جمعه، به دلیل برخورد نادرست وی با موضوع نماز تهجد در ده روز آخر ماه مبارک رمضان به وجود آمده است. پس از آغاز ماه رمضان در 2 آوریل گذشته، وزیر اوقاف ممنوعیت نماز تهجد در مساجد را اعلام کرد و این امر را با پیشگیری از ابتلا به ویروس کووید 19 توجیه کرد. این تصمیم با خشم عمومی در رسانه‌های اجتماعی مواجه شد، به‌ویژه که به گفته یک منبع خبری از وزارتخانه، اکثر اقدامات فاصله‌گذاری اجتماعی مرتبط با ویروس تا آن زمان به پایان رسیده بود.
🔹این منبع می‌گوید که وزیر توصیه برخی از دستیاران خود را در مخالفت با این تصمیم رد کرد و دلیل آن این بود که اداره «امنیت ملی» پشت صدور آن بوده است. این منبع به نقل از جمعه گفت که امنیت ملی از تحرکات اعتراضی احتمالی علیه افزایش قیمت‌ها از سوی جمعیت کثیری که در نماز حضور داشتند، هراس داشت.
🔹اندکی پس از اعلام تصمیم وزیر، #احمد_الطیب تصمیم گرفت مسجد #الازهر را برای نماز تهجد در ده روز آخر ماه مبارک رمضان باز کند، زیرا مسجد تابع وزارت اوقاف نیست و الازهر یک نهاد مستقل است. متعاقباً سرویس‌های امنیتی پیشنهاد کردند که به تمام مساجد وزارت اوقاف اجازه داده شود تا سه شب متوالی برای نماز باز شوند. با این حال، به گفته منبع این وزارتخانه، این مداخله جمعه را از انتقاد فزاینده در داخل وزارتخانه نجات نداد.
🔹این منبع در این وزارتخانه می‌افزاید که مختار جمعه دوباره زمانی که تصمیم گرفت متن واحدی را برای خطبه نمازهای جمعه تحمیل کند، دوباره دچار مشکل شد: «این بی‌سابقه است. #ائمه_جماعات سال‌هاست که در مورد خط‌قرمزها دستور می‌گیرند، اما تاکنون مجبور به خواندن متنی که از دفتر وزیر فرستاده می‌شود، نشده‌اند».
🔹همبستگی شیوخ نزدیک به محافل قوه مجریه با موضع وزیر اوقاف و در مقابله با شیخ الازهر که در این نبرد و موارد دیگر به تنهایی ایستاده است، بخشی از تلاش این شیوخ برای رسیدن به مقام و منزلت‌های ریاستی است.
🔹مثلاً #علی_جمعه در سال 2021 بنیاد «مساجد» را برای مدیریت نوسازی برخی از مساجد به ویژه مساجد بیت نبوی تأسیس کرد. این بنیاد با هماهنگی سازمان مهندسی نیروهای مسلح کار می‌کند و «نیازی سلام»، رئیس بانک غذای مصر در موسسه مصر الخیر، ریاست هیئت امنای این بنیاد است که تبرعات و کمک‌های مالی زیادی دریافت می‌کند و ریاست آن را شخص علی جمعه بر عهده دارد. #بنیاد_مساجد اخیراً بازسازی #مسجد_الحسین را با کمک مالی فرقه #بهره، یک فرقه شیعه در هند، بر عهده گرفت که خشم برخی از شخصیت‌های سلفی را برانگیخت، زیرا بازسازی فضای داخلی مسجد ویژگی‌های شیعی آشکاری داشت. همان منبع گفت که ایده «مساجد» ناشی از تمایل علی جمعه برای افزایش پشتوانه مردمی سیسی در میان صوفی‌ها است که یک بلوک سنتی رای‌دهی به رئیس‌جمهور مخلوع حسنی مبارک بودند و به مساجد اهل بیت اهمیت زیادی می‌دهند.
🔗 متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید.
@dolatedin
✍️ عایده سالم
✂️ برش‌هایی از متن
🔹#مختار_جمعه، وزیر #اوقاف و با سابقه‌ترین عضو کابینه، در ماه مه زمانی که از دستیارانش خواست فهرستی از املاکی را تهیه کنند که می‌تواند برای سرمایه‌گذاران خارجی جذاب باشد تا برای ارزآوری به دولت کمک کند، انتقادات زیادی را در مورد وزارتخانه‌اش برانگیخت.
🔹در طول سال گذشته، دفتر مطبوعاتی رئیس‌جمهور عبدالفتاح السیسی بیانیه‌های متعددی در مورد دیدارهای بین رئیس‌جمهور و جمعه برای بحث در مورد "حداکثر بهره‌مندی از موقوفات" صادر کرد.
🔹در سال 2020، قانونی برای اصلاح مقررات سازمان اوقاف صادر شد و به آن اختیارات قانونی برای مدیریت و سرمایه‌گذاری دارایی‌های موقوفه داد. در سال 2021، صندوق موقوفات خیریه به طور رسمی تأسیس شد و مستقیماً توسط هیئت وزیران اداره می‌شود و هدف آن جمع‌آوری درآمد مازاد موقوفات و هدایت آنها به سمت اولویت‌های تعیین شده توسط دولت است.
🔹تلاش دولت برای کنترل موقوفات برای خدمت به اهداف دیگر جدید نیست. در دهه‌های 1950 و 1960، جمال عبدالناصر، رئیس‌جمهور پیشین، اختیارات وزارت اوقاف را به عنوان بخشی از سیاست خود برای تحمیل کنترل دولتی بر تمام جنبه‌های زندگی، سلب کرد. وزارتخانه‌های کشاورزی، اصلاحات ارضی، معارف و بهداشت، بخش بزرگی از موقوفات را که در خدمت برنامه‌های اصلاحی ناصر بود، تحت کنترل داشتند. این اقدام در آن زمان برای مردم و کارمندان این وزارت با دستاویز تلاش برای سود بیشتر وقف برای فقرا توضیح داده شد.
🔹به موازات جنگ دارایی‌های موقوفه، اخیراً اختلاف دیگری نیز بر سر وزیر، مختار جمعه، به دلیل برخورد نادرست وی با موضوع نماز تهجد در ده روز آخر ماه مبارک رمضان به وجود آمده است. پس از آغاز ماه رمضان در 2 آوریل گذشته، وزیر اوقاف ممنوعیت نماز تهجد در مساجد را اعلام کرد و این امر را با پیشگیری از ابتلا به ویروس کووید 19 توجیه کرد. این تصمیم با خشم عمومی در رسانه‌های اجتماعی مواجه شد، به‌ویژه که به گفته یک منبع خبری از وزارتخانه، اکثر اقدامات فاصله‌گذاری اجتماعی مرتبط با ویروس تا آن زمان به پایان رسیده بود.
🔹این منبع می‌گوید که وزیر توصیه برخی از دستیاران خود را در مخالفت با این تصمیم رد کرد و دلیل آن این بود که اداره «امنیت ملی» پشت صدور آن بوده است. این منبع به نقل از جمعه گفت که امنیت ملی از تحرکات اعتراضی احتمالی علیه افزایش قیمت‌ها از سوی جمعیت کثیری که در نماز حضور داشتند، هراس داشت.
🔹اندکی پس از اعلام تصمیم وزیر، #احمد_الطیب تصمیم گرفت مسجد #الازهر را برای نماز تهجد در ده روز آخر ماه مبارک رمضان باز کند، زیرا مسجد تابع وزارت اوقاف نیست و الازهر یک نهاد مستقل است. متعاقباً سرویس‌های امنیتی پیشنهاد کردند که به تمام مساجد وزارت اوقاف اجازه داده شود تا سه شب متوالی برای نماز باز شوند. با این حال، به گفته منبع این وزارتخانه، این مداخله جمعه را از انتقاد فزاینده در داخل وزارتخانه نجات نداد.
🔹این منبع در این وزارتخانه می‌افزاید که مختار جمعه دوباره زمانی که تصمیم گرفت متن واحدی را برای خطبه نمازهای جمعه تحمیل کند، دوباره دچار مشکل شد: «این بی‌سابقه است. #ائمه_جماعات سال‌هاست که در مورد خط‌قرمزها دستور می‌گیرند، اما تاکنون مجبور به خواندن متنی که از دفتر وزیر فرستاده می‌شود، نشده‌اند».
🔹همبستگی شیوخ نزدیک به محافل قوه مجریه با موضع وزیر اوقاف و در مقابله با شیخ الازهر که در این نبرد و موارد دیگر به تنهایی ایستاده است، بخشی از تلاش این شیوخ برای رسیدن به مقام و منزلت‌های ریاستی است.
🔹مثلاً #علی_جمعه در سال 2021 بنیاد «مساجد» را برای مدیریت نوسازی برخی از مساجد به ویژه مساجد بیت نبوی تأسیس کرد. این بنیاد با هماهنگی سازمان مهندسی نیروهای مسلح کار می‌کند و «نیازی سلام»، رئیس بانک غذای مصر در موسسه مصر الخیر، ریاست هیئت امنای این بنیاد است که تبرعات و کمک‌های مالی زیادی دریافت می‌کند و ریاست آن را شخص علی جمعه بر عهده دارد. #بنیاد_مساجد اخیراً بازسازی #مسجد_الحسین را با کمک مالی فرقه #بهره، یک فرقه شیعه در هند، بر عهده گرفت که خشم برخی از شخصیت‌های سلفی را برانگیخت، زیرا بازسازی فضای داخلی مسجد ویژگی‌های شیعی آشکاری داشت. همان منبع گفت که ایده «مساجد» ناشی از تمایل علی جمعه برای افزایش پشتوانه مردمی سیسی در میان صوفی‌ها است که یک بلوک سنتی رای‌دهی به رئیس‌جمهور مخلوع حسنی مبارک بودند و به مساجد اهل بیت اهمیت زیادی می‌دهند.
🔗 متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید.
@dolatedin
اندیشکده مرصاد
الازهر، اوقاف و دارالافتاء؛ چه کسی نهادهای مذهبی مصر را کنترل می‌کند؟
نوشته: عایده سالم ترجمه: حامد دهقانی مختار جمعه، وزیر اوقاف و با سابقه‌ترین عضو…
⭕️ حجاب: چرا در شمال آفریقا کاهش یافته است؟
✍️ مجدی عبدالهادی
📌 بخش دوم
🔹در #مصر نیز، که می‌توان ادعا کرد زادگاه حجاب به شکلی است که امروزه می‌شناسیم، ظهور و افول نسبی حجاب به بخت و اقبال سیاسی #اخوان المسلمین گره خورده است.
🔹زنان مصری نزدیک به یک قرن پیش شروع به کنار گذاشتن روپوش‌های سنتی (برقع) کردند و در اواسط قرن بیستم، چادر تقریباً به طور کامل ناپدید شد.
🔹اما حجاب اولین بار در اواسط دهه هفتاد دوباره ظاهر شد، که انور سادات، رئیس جمهور وقت، به اخوان المسلمین چراغ سبز نشان داد تا در محوطه دانشگاه‌ها فعالیت کنند و با رقبای سیاسی چپ سکولار که در دهه‌های قبل نفوذ قابل توجهی بر جامعه پیدا کرده بودند مبارزه کنند.
🔹 گسترش حجاب تا سال ۲۰۱۳ که محمد مرسی، رئیس‌جمهور اخوان المسلمین از قدرت برکنار شد، تقریباً بی‌وقفه ادامه یافت.
🔹در آن دوره خصومت با نمادهای اسلام‌گرایی - که در رأس آنها حجاب بود - محسوس بود.
🔹گزارش‌های مکرری دیده می‌شد از جلوگیری از دسترسی زنان با حجاب به رستوران‌ها، یا استخرهایی که از ورود زنانی که #بورکینی، لباس شنای ظاهراً مطابق با شریعت، پوشیده بودند، جلوگیری می‌کردند.
🔹امروزه کاهش محسوسی در حجاب وجود دارد که به دلیل فقدان بررسی‌های عینی، تعیین کمیت آن دشوار است. شواهد تا حد زیادی مبتنی بر گفته‌ها است.
🔹با این حال، حجاب یکی از تفرقه‌انگیزترین موضوعاتی است که افکار عمومی حول آن نگران است؛ یک گسل فرهنگی و سیاسی که بی‌شباهت به گسل مربوط به #سقط_جنین در ایالات متحده نیست و با اختلافات فرهنگی و سیاسی در فواصل منظم فعال می‌شود.
🔹اخیراً در مصر، واکنش‌ها به قتل یک دختر دانشجوی جوان با ضربات چاقو در روز روشن به دست خواستگارش پس از اینکه از ازدواج با او امتناع کرد، به اندازه خود یک جنایت تکان‌دهنده بود.
🔹این جنایت برای همه نفرت‌انگیز بود و همه آن را به درستی محکوم کردند. اما به محض اینکه مشخص شد مقتول بی‌حجاب بوده است، واکنش‌ها متفاوت شد.
🔹یک واعظ تلویزیونی مشهور از زنان خواست که بدن خود را به درستی بپوشانند تا دچار سرنوشت مشابهی نشوند. در واقع گفت: «اگر می‌خواهید از خود محافظت کنید، وقتی بیرون هستید صورت‌تان را با سبد بپوشانید.»
🔹و هنگامی که دانشگاه آن دختر تصمیم به برگزاری مراسم یادبودی برای او گرفت، پوستری از او تهیه کردند که عکس‌اش در آن ظاهراً دستکاری شده بود تا به نظر برسد با حجاب است.
🔹هر دو واکنش موجی از واکنش‌های خشمگین بخش‌های سکولار جامعه را برانگیخت.
🔹آن مرد جوان به اعدام با چوبه دار محکوم شده است. اما کارزاری برای دفاع از محکوم به قتل به راه افتاده است. هیچ کس به طور قطع نمی‌داند چه کسی پشت این کارزار است، اما به طور عادی برخی انگشت اتهام را به سوی اسلام‌گرایان دراز کرده‌اند.
🔹مداخله #الازهر - بالاترین نهاد مذهبی در مصر - برای کاهش تنش، از قضا به ماجرا بیشتر دامن زد. #احمد_الطیب، شیخ الازهر گفت که بی‌حجابی باعث ارتداد زن نمی‌شود، بلکه صرفاً نافرمانی از خداست.
🔹بیانیه‌ای که به منظور آرام کردن بخش‌های سکولار جامعه بود، گروه‌های مدافع حقوق زنان و سایر گروه‌های سکولار را بیش از پیش خشمگین کرد.
🔹بار دیگر، رسانه‌های اجتماعی سرشار از درخواست‌های پرشوری برای الزام حجاب به عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از دین شدند و همزمان گروهی دیگر با قاطعیت و با صدای بلند این نوع پوشش را محکوم کردند.
🔹اگرچه به نظر می‌رسد حمایت از حجاب در این منطقه، به ویژه در میان جوانان، رو به کاهش است، اما این تصور که حجاب از هویت مسلمان جدایی‌ناپذیر است، بسیار ریشه دوانده است.
@dolatedin
✍️ مجدی عبدالهادی
📌 بخش دوم
🔹در #مصر نیز، که می‌توان ادعا کرد زادگاه حجاب به شکلی است که امروزه می‌شناسیم، ظهور و افول نسبی حجاب به بخت و اقبال سیاسی #اخوان المسلمین گره خورده است.
🔹زنان مصری نزدیک به یک قرن پیش شروع به کنار گذاشتن روپوش‌های سنتی (برقع) کردند و در اواسط قرن بیستم، چادر تقریباً به طور کامل ناپدید شد.
🔹اما حجاب اولین بار در اواسط دهه هفتاد دوباره ظاهر شد، که انور سادات، رئیس جمهور وقت، به اخوان المسلمین چراغ سبز نشان داد تا در محوطه دانشگاه‌ها فعالیت کنند و با رقبای سیاسی چپ سکولار که در دهه‌های قبل نفوذ قابل توجهی بر جامعه پیدا کرده بودند مبارزه کنند.
🔹 گسترش حجاب تا سال ۲۰۱۳ که محمد مرسی، رئیس‌جمهور اخوان المسلمین از قدرت برکنار شد، تقریباً بی‌وقفه ادامه یافت.
🔹در آن دوره خصومت با نمادهای اسلام‌گرایی - که در رأس آنها حجاب بود - محسوس بود.
🔹گزارش‌های مکرری دیده می‌شد از جلوگیری از دسترسی زنان با حجاب به رستوران‌ها، یا استخرهایی که از ورود زنانی که #بورکینی، لباس شنای ظاهراً مطابق با شریعت، پوشیده بودند، جلوگیری می‌کردند.
🔹امروزه کاهش محسوسی در حجاب وجود دارد که به دلیل فقدان بررسی‌های عینی، تعیین کمیت آن دشوار است. شواهد تا حد زیادی مبتنی بر گفته‌ها است.
🔹با این حال، حجاب یکی از تفرقه‌انگیزترین موضوعاتی است که افکار عمومی حول آن نگران است؛ یک گسل فرهنگی و سیاسی که بی‌شباهت به گسل مربوط به #سقط_جنین در ایالات متحده نیست و با اختلافات فرهنگی و سیاسی در فواصل منظم فعال می‌شود.
🔹اخیراً در مصر، واکنش‌ها به قتل یک دختر دانشجوی جوان با ضربات چاقو در روز روشن به دست خواستگارش پس از اینکه از ازدواج با او امتناع کرد، به اندازه خود یک جنایت تکان‌دهنده بود.
🔹این جنایت برای همه نفرت‌انگیز بود و همه آن را به درستی محکوم کردند. اما به محض اینکه مشخص شد مقتول بی‌حجاب بوده است، واکنش‌ها متفاوت شد.
🔹یک واعظ تلویزیونی مشهور از زنان خواست که بدن خود را به درستی بپوشانند تا دچار سرنوشت مشابهی نشوند. در واقع گفت: «اگر می‌خواهید از خود محافظت کنید، وقتی بیرون هستید صورت‌تان را با سبد بپوشانید.»
🔹و هنگامی که دانشگاه آن دختر تصمیم به برگزاری مراسم یادبودی برای او گرفت، پوستری از او تهیه کردند که عکس‌اش در آن ظاهراً دستکاری شده بود تا به نظر برسد با حجاب است.
🔹هر دو واکنش موجی از واکنش‌های خشمگین بخش‌های سکولار جامعه را برانگیخت.
🔹آن مرد جوان به اعدام با چوبه دار محکوم شده است. اما کارزاری برای دفاع از محکوم به قتل به راه افتاده است. هیچ کس به طور قطع نمی‌داند چه کسی پشت این کارزار است، اما به طور عادی برخی انگشت اتهام را به سوی اسلام‌گرایان دراز کرده‌اند.
🔹مداخله #الازهر - بالاترین نهاد مذهبی در مصر - برای کاهش تنش، از قضا به ماجرا بیشتر دامن زد. #احمد_الطیب، شیخ الازهر گفت که بی‌حجابی باعث ارتداد زن نمی‌شود، بلکه صرفاً نافرمانی از خداست.
🔹بیانیه‌ای که به منظور آرام کردن بخش‌های سکولار جامعه بود، گروه‌های مدافع حقوق زنان و سایر گروه‌های سکولار را بیش از پیش خشمگین کرد.
🔹بار دیگر، رسانه‌های اجتماعی سرشار از درخواست‌های پرشوری برای الزام حجاب به عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از دین شدند و همزمان گروهی دیگر با قاطعیت و با صدای بلند این نوع پوشش را محکوم کردند.
🔹اگرچه به نظر می‌رسد حمایت از حجاب در این منطقه، به ویژه در میان جوانان، رو به کاهش است، اما این تصور که حجاب از هویت مسلمان جدایی‌ناپذیر است، بسیار ریشه دوانده است.
@dolatedin
⭕ احمد الطیب: تندروها همواره تلاش کرده‌اند مانع دیدار من با پاپ شوند
🔹عربی21: احمد الطیب، شیخ #الازهر گفت: تندروهایی وجود دارند که پیوسته سعی کرده‌اند مانع ملاقات من با #پاپ شوند و حتی گاهی اوقات دیدار من با رهبر کاتولیک‌ها را تحریم کرده‌اند.
🔹شیخ الازهر طی سخنانی در هفتمین اجلاس رهبران دینی جهان افزود: وقتی این دو نفر خالصانه اولین بار با هم ملاقات کردند، هر کدام احساس کرد که دیگری را چند سالی است می‌شناسد. پس خیلی زود احساس محبت و دوستی و صمیمیت نسبت به هم پیدا کردند.
🔹#احمد_الطیب در ادامه گفت: سند برادری انسانی به عنوان اولین پیمان بشردوستانه بین مسیحیان و مسلمانان در عصر مدرن تدوین شد تا نظریه‌ای را تأیید کند که الازهر پیوسته به آن اعتقاد داشته و در همه جا به آن فرا خوانده است: اینکه هر زمان طوفان‌های شيطانی سعی می‌کنند، پايه‌های تمدن بشری را به لرزه درآورده و آن را ريشه‌کن کنند، هرگونه ملاقات جدی و مسئولانه بین رهبران ادیان، ناگزیر به مسیری برای نجات آن تبدیل می‌شود.
🔹شیخ الازهر از علمای ادیان و شخصیت‌های مختلف خواست تا جلسه‌ای ویژه برگزار کنند و در آن با صراحت و شفافیت کامل به این موضوع بپردازند که آنها و رهبران، سیاستمداران و اقتصاددانان در قبال این بلایای اخلاقی و طبیعی که آینده همه بشریت را تهدید می‌کند، چه وظایف و مسئولیت‌هایی دارند.
🔹هفتمین کنفرانس رهبران دینی روز چهارشنبه با حضور احمد الطیب، شیخ الازهر و پاپ فرانسیس، پاپ کلیسای کاتولیک و تعدادی از رهبران دینی سراسر جهان در قزاقستان آغاز به کار کرد.
🔹احمد الطیب در سخنرانی خود در این کنفرانس گفت: هر چند که ما معترفیم تمدن غرب در دو قرن گذشته جهش‌های بزرگی برای بشریت داشته و دستاوردهای عملی شگرفی را در زمینه های علمی، صنعتی، پزشکی، آموزشی، هنری و فرهنگی، حمل و نقل، علوم ارتباطات و علوم فضایی محقق کرده است، اما زوال جنبه معنوی و فقدان بعد اخلاقی در سرنوشت انسان معاصر و تمسخر عمدی و از پیش برنامه‌ریزی شده پیام‌های آسمانی، باعث شده که این تمدن فاقد از هرگونه ارزش واقعی باشد.
✍️ احمد طیب و پاپ فرانسیس در سال 2019 در دیداری که در ابوظبی پایتخت امارات متحده عربی داشتند، با هدف مبارزه با افراط‌گرایی سند «برادری انسانی» را امضا کردند.
@dolatedin
🔹عربی21: احمد الطیب، شیخ #الازهر گفت: تندروهایی وجود دارند که پیوسته سعی کرده‌اند مانع ملاقات من با #پاپ شوند و حتی گاهی اوقات دیدار من با رهبر کاتولیک‌ها را تحریم کرده‌اند.
🔹شیخ الازهر طی سخنانی در هفتمین اجلاس رهبران دینی جهان افزود: وقتی این دو نفر خالصانه اولین بار با هم ملاقات کردند، هر کدام احساس کرد که دیگری را چند سالی است می‌شناسد. پس خیلی زود احساس محبت و دوستی و صمیمیت نسبت به هم پیدا کردند.
🔹#احمد_الطیب در ادامه گفت: سند برادری انسانی به عنوان اولین پیمان بشردوستانه بین مسیحیان و مسلمانان در عصر مدرن تدوین شد تا نظریه‌ای را تأیید کند که الازهر پیوسته به آن اعتقاد داشته و در همه جا به آن فرا خوانده است: اینکه هر زمان طوفان‌های شيطانی سعی می‌کنند، پايه‌های تمدن بشری را به لرزه درآورده و آن را ريشه‌کن کنند، هرگونه ملاقات جدی و مسئولانه بین رهبران ادیان، ناگزیر به مسیری برای نجات آن تبدیل می‌شود.
🔹شیخ الازهر از علمای ادیان و شخصیت‌های مختلف خواست تا جلسه‌ای ویژه برگزار کنند و در آن با صراحت و شفافیت کامل به این موضوع بپردازند که آنها و رهبران، سیاستمداران و اقتصاددانان در قبال این بلایای اخلاقی و طبیعی که آینده همه بشریت را تهدید می‌کند، چه وظایف و مسئولیت‌هایی دارند.
🔹هفتمین کنفرانس رهبران دینی روز چهارشنبه با حضور احمد الطیب، شیخ الازهر و پاپ فرانسیس، پاپ کلیسای کاتولیک و تعدادی از رهبران دینی سراسر جهان در قزاقستان آغاز به کار کرد.
🔹احمد الطیب در سخنرانی خود در این کنفرانس گفت: هر چند که ما معترفیم تمدن غرب در دو قرن گذشته جهش‌های بزرگی برای بشریت داشته و دستاوردهای عملی شگرفی را در زمینه های علمی، صنعتی، پزشکی، آموزشی، هنری و فرهنگی، حمل و نقل، علوم ارتباطات و علوم فضایی محقق کرده است، اما زوال جنبه معنوی و فقدان بعد اخلاقی در سرنوشت انسان معاصر و تمسخر عمدی و از پیش برنامه‌ریزی شده پیام‌های آسمانی، باعث شده که این تمدن فاقد از هرگونه ارزش واقعی باشد.
✍️ احمد طیب و پاپ فرانسیس در سال 2019 در دیداری که در ابوظبی پایتخت امارات متحده عربی داشتند، با هدف مبارزه با افراط‌گرایی سند «برادری انسانی» را امضا کردند.
@dolatedin
عربي21
شيخ الأزهر: هناك متشددون حاولوا عرقلة اللقاء مع البابا
قال شيخ الأزهر في مصر أحمد الطيب، إن هناك آراء متشددة هنا وهناك، حاولت ولا تزال تعرقل، وحتى حرمت أحيانا، لقاء شيخ الأزهر ببابا الكنيسة الكاثوليكية.
⭕️ شیخ الازهر یک «زن» را به سمت مشاور خود منصوب کرد
🔹میدل ایست نیوز: #احمد_الطیب، شیخ #الازهر، در اقدامی بی‌سابقه، یک زن را به مقام مشاور خود تعیین کرد.
🔹این اولین بار در چندین دهه گذشته است که یک زن به مقام مشاور شیخ الازهر تعیین می‌شود.
🔹خانم نهله الصعیدی که به این مقام منصوب شده، رئیس دانشکده علوم اسلامی و رئیس مرکز افزایش توانمندی دانشجویان خارجی بوده که اکنون به مقام مشاور رئیس دانشگاه الازهر در امور دانشجویان خارجی منصوب شده است.
🔹خانم الصعیدی درباره انتخاب خود به این سمت گفت که این تصمیم نشان می‌دهد که در بر عهده گرفتن مسئولیت‌های مهم تفاوتی میان مردان و #زنان نیست و هر انسانی که در مسئولیت خود موفق عمل کند پیشرفت خواهد کرد. او این اقدام را نشانه بسیار مثبتی دانست.
@dolatedin
🔹میدل ایست نیوز: #احمد_الطیب، شیخ #الازهر، در اقدامی بی‌سابقه، یک زن را به مقام مشاور خود تعیین کرد.
🔹این اولین بار در چندین دهه گذشته است که یک زن به مقام مشاور شیخ الازهر تعیین می‌شود.
🔹خانم نهله الصعیدی که به این مقام منصوب شده، رئیس دانشکده علوم اسلامی و رئیس مرکز افزایش توانمندی دانشجویان خارجی بوده که اکنون به مقام مشاور رئیس دانشگاه الازهر در امور دانشجویان خارجی منصوب شده است.
🔹خانم الصعیدی درباره انتخاب خود به این سمت گفت که این تصمیم نشان می‌دهد که در بر عهده گرفتن مسئولیت‌های مهم تفاوتی میان مردان و #زنان نیست و هر انسانی که در مسئولیت خود موفق عمل کند پیشرفت خواهد کرد. او این اقدام را نشانه بسیار مثبتی دانست.
@dolatedin
✍️ قرضاوی برای الازهر چه کم از ملکه بریتانیا داشت؟!
🔹شیخ #الازهر، #احمد_الطیب، جمعه 9 سپتامبر 2022 در صفحه رسمی خود در توییتر و فیس بوک در سوگ ملکه الیزابت دوم، که هشتم همان ماه درگذشت، به دو زبان عربی و انگلیسی نوشت: «درگذشت ملکه الیزابت دوم را به پادشاه چارلز، خانواده سلطنتی و مردم بریتانیا تسلیت می‌گویم، شخصیتی تأثیرگذار که عمر خود را صرف خدمت به کشورش کرد و سخت برای بهبود وضعیت مردمش تلاش کرد.»
🔹با اعلام خبر درگذشت شیخ یوسف القرضاوی، موسس الاتحاد العالمی لعلماء المسلمین و یکی از اعضای مجمع البحوث الإسلامية الازهر، در 26 سپتامبر، همه منتظر تسلیت مشابهی از سوی الازهر بودند، گرچه بین این دو شخصیت تفاوت بسیاری است؛ اولی در رأس کشوری بود که چندین کشور اسلامی را به استعمار خود درآورد و تجاوزات وحشتناکی را علیه مسلمانان به ثبت رساند و دیگری یکی از برجسته‌ترین علمای الازهر بود.
🔹اما انتظارها برآورده نشد و الازهر و شیخ آن، تا زمان نگارش این سطور، هیچ سخنی درباره درگذشت #قرضاوی بیان نکرده‌اند.
🔹سکوت الازهر بار دیگر استقلال این نهاد برجسته اسلامی را زیر سؤال برده و فشارهای سیاسی حاکمیت مصر بر سوگیری‌های الازهر را برجسته کرد.
🔹وائل قندیل، نویسنده و روزنامه‌نگار مصری، در واکنش به این موضع الازهر، در مقاله‌ای در پایگاه «العربی الجدید» نوشت: «برای الازهر و شیخ اعظم آن مناسب نیست که مواضع آنها مطابق با مواضع حکومت مصر باشد؛ با خواست حکومت به سخن آیند، از موضوعات مربوط به امت اسلامی چیزی نگویند مگر آنکه حاکمان سخنی بگویند و جز تکرار سخنان آنها و هماهنگ با آنها موضعی نگیرند.» وی خاطرنشان کرد که خود شیخ الازهر یکی از کسانی بود که در سال 2011 برای نزدیک شدن به قرضاوی شتاب کرد و از او خواست تا ریاست هیئت کبار العلماء را بر عهده بگیرد، «تا با توجه به اصلاحات اخیر در قانون الازهر، در انتخاب شیخ بعدی الازهر تعیین‌کننده باشد».
🔹قرضاوی یکی از فرزندان الازهر بود که تحصیلات خود را در دانشکده اصول دین این دانشگاه گذراند. او همچنین از سال 2011 تا ژوئن 2013 عضو هيئت كبار العلماء الازهر بود که در اعتراض به مشارکت شیخ الازهر در کودتای نظامی علیه رئیس جمهور منتخب محمد المرسی، استعفای خود را اعلام کرد. قرضاوی در بیانیه استعفای خود نوشت: «من یوسف عبدالله القرضاوی استعفای خود را از هیئت کبار العلماء به مردم بزرگ مصر تقدیم می‌کنم و نه به شیخ الازهر، و در روزی که مردم آزادی خود را به دست آورند و حکومت به اهل آن بازگردانده شود. علمای مردم باید شیخ و هیئت کبار العلماء را با اراده آزاد و مستقل خود انتخاب کنند.»
🔹البته الازهر در این سکوت تنها نبود. نهادهای دیگری نیز بودند که قرضاوی در گذشته با آنها همکاری داشت، اما آنها هیچ واکنشی نسبت به درگذشت وی بروز ندادند. در رأس این نهادها، مجمع فقه اسلامی وابسته به رابطة العالم الاسلامی بود که قرضاوی مدت‌ها عضو این مجمع بود. قرضاوی همچنین ریاست هیئت نظارت شرعی بانک اسلامی الفیصل در بحرین را بر عهده داشت و در هیئت امنای سازمان دعوت اسلامی در آفریقا و کمیته شرعی بین‌المللی زکات در کویت عضو بود، اما هیچ یک از این نهادها نیز تسلیتی ابراز نکردند.
@dolatedin
🔹شیخ #الازهر، #احمد_الطیب، جمعه 9 سپتامبر 2022 در صفحه رسمی خود در توییتر و فیس بوک در سوگ ملکه الیزابت دوم، که هشتم همان ماه درگذشت، به دو زبان عربی و انگلیسی نوشت: «درگذشت ملکه الیزابت دوم را به پادشاه چارلز، خانواده سلطنتی و مردم بریتانیا تسلیت می‌گویم، شخصیتی تأثیرگذار که عمر خود را صرف خدمت به کشورش کرد و سخت برای بهبود وضعیت مردمش تلاش کرد.»
🔹با اعلام خبر درگذشت شیخ یوسف القرضاوی، موسس الاتحاد العالمی لعلماء المسلمین و یکی از اعضای مجمع البحوث الإسلامية الازهر، در 26 سپتامبر، همه منتظر تسلیت مشابهی از سوی الازهر بودند، گرچه بین این دو شخصیت تفاوت بسیاری است؛ اولی در رأس کشوری بود که چندین کشور اسلامی را به استعمار خود درآورد و تجاوزات وحشتناکی را علیه مسلمانان به ثبت رساند و دیگری یکی از برجسته‌ترین علمای الازهر بود.
🔹اما انتظارها برآورده نشد و الازهر و شیخ آن، تا زمان نگارش این سطور، هیچ سخنی درباره درگذشت #قرضاوی بیان نکرده‌اند.
🔹سکوت الازهر بار دیگر استقلال این نهاد برجسته اسلامی را زیر سؤال برده و فشارهای سیاسی حاکمیت مصر بر سوگیری‌های الازهر را برجسته کرد.
🔹وائل قندیل، نویسنده و روزنامه‌نگار مصری، در واکنش به این موضع الازهر، در مقاله‌ای در پایگاه «العربی الجدید» نوشت: «برای الازهر و شیخ اعظم آن مناسب نیست که مواضع آنها مطابق با مواضع حکومت مصر باشد؛ با خواست حکومت به سخن آیند، از موضوعات مربوط به امت اسلامی چیزی نگویند مگر آنکه حاکمان سخنی بگویند و جز تکرار سخنان آنها و هماهنگ با آنها موضعی نگیرند.» وی خاطرنشان کرد که خود شیخ الازهر یکی از کسانی بود که در سال 2011 برای نزدیک شدن به قرضاوی شتاب کرد و از او خواست تا ریاست هیئت کبار العلماء را بر عهده بگیرد، «تا با توجه به اصلاحات اخیر در قانون الازهر، در انتخاب شیخ بعدی الازهر تعیین‌کننده باشد».
🔹قرضاوی یکی از فرزندان الازهر بود که تحصیلات خود را در دانشکده اصول دین این دانشگاه گذراند. او همچنین از سال 2011 تا ژوئن 2013 عضو هيئت كبار العلماء الازهر بود که در اعتراض به مشارکت شیخ الازهر در کودتای نظامی علیه رئیس جمهور منتخب محمد المرسی، استعفای خود را اعلام کرد. قرضاوی در بیانیه استعفای خود نوشت: «من یوسف عبدالله القرضاوی استعفای خود را از هیئت کبار العلماء به مردم بزرگ مصر تقدیم می‌کنم و نه به شیخ الازهر، و در روزی که مردم آزادی خود را به دست آورند و حکومت به اهل آن بازگردانده شود. علمای مردم باید شیخ و هیئت کبار العلماء را با اراده آزاد و مستقل خود انتخاب کنند.»
🔹البته الازهر در این سکوت تنها نبود. نهادهای دیگری نیز بودند که قرضاوی در گذشته با آنها همکاری داشت، اما آنها هیچ واکنشی نسبت به درگذشت وی بروز ندادند. در رأس این نهادها، مجمع فقه اسلامی وابسته به رابطة العالم الاسلامی بود که قرضاوی مدت‌ها عضو این مجمع بود. قرضاوی همچنین ریاست هیئت نظارت شرعی بانک اسلامی الفیصل در بحرین را بر عهده داشت و در هیئت امنای سازمان دعوت اسلامی در آفریقا و کمیته شرعی بین‌المللی زکات در کویت عضو بود، اما هیچ یک از این نهادها نیز تسلیتی ابراز نکردند.
@dolatedin
دولت دین | اندیشکده مرصاد
⭕ پاپ راهی بحرین می‌شود 🔹ایکنا: کلیسای #واتیکان اعلام کرد که #پاپ فرانسیس از 3 تا 6 نوامبر (12 تا 15 آبان سال جاری) برای مشارکت در مجمع گفتوگوی شرق و غرب به #بحرین سفر خواهد کرد. 🔹ماتیو برونی، مدیر خانه مطبوعات سریر مقدس (اسقف‌نشین کلیسای کاتولیک در شهر…
⭕ شیخ الازهر هم همزمان با پاپ به بحرین می‌رود
🔹رأی الیوم: #احمد_الطیب شیخ #الازهر سوم نوامبر (۱۲ آبان) سال جاری به دعوت رسمی حمد بن عیسی آل خلیفه پادشاه #بحرین به این کشور سفر می‌کند.
🔹قرار است شیخ الازهر در فعالیت‌های اجلاس گفتگوی بحرین که تحت عنوان «گفتگوی شرق و غرب به خاطر همزیستی بشری» برگزار می‌شود، شرکت کند.
🔹قرار است این اجلاس با حضور پادشاه بحرین، #پاپ فرانسیس و شماری دیگر از شخصیت‌ها و رهبران ادیان مختلف برگزار شود.
🔹این اجلاس توسط بحرین و باهمکاری شورای حکمای مسلمان در تاریخ سوم تا چهارم نوامبر و با حضور بیش از دویست شخصیت دینی از سراسر جهان و نمایندگانی از همه ادیان و مذاهب برگزار می‌شود.
@dolatedin
🔹رأی الیوم: #احمد_الطیب شیخ #الازهر سوم نوامبر (۱۲ آبان) سال جاری به دعوت رسمی حمد بن عیسی آل خلیفه پادشاه #بحرین به این کشور سفر می‌کند.
🔹قرار است شیخ الازهر در فعالیت‌های اجلاس گفتگوی بحرین که تحت عنوان «گفتگوی شرق و غرب به خاطر همزیستی بشری» برگزار می‌شود، شرکت کند.
🔹قرار است این اجلاس با حضور پادشاه بحرین، #پاپ فرانسیس و شماری دیگر از شخصیت‌ها و رهبران ادیان مختلف برگزار شود.
🔹این اجلاس توسط بحرین و باهمکاری شورای حکمای مسلمان در تاریخ سوم تا چهارم نوامبر و با حضور بیش از دویست شخصیت دینی از سراسر جهان و نمایندگانی از همه ادیان و مذاهب برگزار می‌شود.
@dolatedin
رأي اليوم
بدعوة من الملك.. شيخ الأزهر يزور البحرين مطلع نوفمبر المقبل ويشارك مع البابا في الملتقى الأول للحوار من أجل التعايش الإنساني
القاهرة - "رأي اليوم": يتوجه الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر إلى مملكة البحرين، في الثالث من نوفمبر المقبل، بدعوة رسمية من الملك حمد بن عيسى آل خليفة، عاهل المملكة البحرينية، في زيارة رسمية...
⭕️ به نام «صلح»، به کام «سلطه»؛ سفر پاپ به بحرین در آستانه انتخابات نامشروع
🔹طبق اعلام خبرگزاری رسمی واتیکان ، #پاپ فرانسیس قرار است در تاریخ 3-6 نوامبر 2022 (۱۲-۱۵ آبان‌‌ماه ۱۴۰۱) برای دیدار با پادشاه #بحرین و شرکت در «مجمع بحرین برای گفتگو: شرق و غرب برای همزیستی انسانی» به این کشور سفر کند. پاپ فرانسیس به طور رسمی از سوی پادشاه حمد بن عیسی آل خلیفه برای سفر به بحرین و شرکت در این مجمع دعوت شده است.
🔹این نشست بین‌الادیانی همچنین شاهد حضور #احمد_الطیب، شیخ اعظم #الازهر مصر خواهد بود. بیش از 200 رهبر مذهبی دیگر نیز از نقاط مختلف جهان قرار است در این مجمع که از 3 تا 4 نوامبر برگزار می‌شود، شرکت کنند.
🔹بخشی از این رهبران مذهبی، اعضای «مجلس #حکماء_المسلمین» خواهند بود که نشستی ویژه با پاپ خواهند داشت. انتظار می‌رود شیخ عبدالله #بن_بیه، عالم برجسته موریتانیایی ساکن در ابوظبی و رئیس مجلس افتای شرعی و مجمع ترویج صلح امارات، نیز به عنوان یکی از اعضای اصلی مجلس حکماء المسلمین در این نشست حضور داشته باشد. مجلس حکماء المسلمین سازمان بین‌المللی به ظاهر مستقل و مستقر در ابوظبی است که #امارات آن را در سال ۲۰۱۴م برای پیشبرد پروژه‌های دینی خود و با شعار «ترویج صلح» بنا نهاد.
♦️سفری با شعار «صلح»
🔹طبق اعلام واتیکان نیوز، شعار سفر پاپ به بحرین «#صلح بر روی زمین برای مردم نیک‌خواه» است که از عبارتی از انجیل لوقا 2:14 گرفته شده است.
🔹لوگوی بازدید متشکل از پرچم‌های واتیکان و پادشاهی بحرین است که به شکل دو دست باز به سوی خدا نشان داده شده‌اند.
🔹به گفته دفتر مطبوعاتی #واتیکان، این لوگو نماد «تعهد مردم و ملت‌ها برای برخورد با یکدیگر فارغ از تعصب و با روحیه‌ای گشاده به عنوان برادران و خواهران یکدیگر» است.
🔹یک شاخه زیتون که از دست‌ها به سمت بالا کشیده می‌شود، نماد صلح و «میوه و ثمره برخورد برادرانه با یکدیگر» است.
🔹گذشته از شعار و لوگو رسمی، وب‌سایت اینترنتی ویژه‌ای نیز برای این سفر طراحی و با آدرس «www.bahrainpapalvisit.org» در دسترس قرار گرفته است. دامنه این وب‌سایت حدود سه ماه پیش (۱۴ جولای ۲۰۲۲) خریداری شده است.
🔹گفتنی است سفر پاپ به بحرین که دقیقا در آستانه انتخابات پارلمانی بحرین (در ۱۲ نوامبر) انجام می‌شود، از مدت‌ها پیش برنامه‌ریزی شده است؛ گرچه خبر این دیدار تنها حدود دو هفته است که رسانه‌ای شده، نخستین زمزمه‌های این سفر از بیش از دو سال پیش (فوریه ۲۰۲۰) مطرح شده است.
♦️برنامه تفصیلی سفر پاپ به بحرین
🔸پنجشنبه، 3 نوامبر 2022 – ۱۲ آبان ۱۴۰۱ : رم – عوالی
09:30 حرکت با هواپیما از فرودگاه بین‌المللی رم به سمت عوالی
16:45 ورود به پایگاه هوایی صخیر در عوالی
16:45 خوش‌آمدگویی رسمی
17:30 دیدار رسمی با پادشاه بحرین در کاخ سلطنتی صخیر
18:10 مراسم استقبال در حیاط کاخ سلطنتی صخیر
18:30 دیدار با مقامات، جامعه مدنی و هیئت دیپلماتیک
🔸جمعه، 4 نوامبر 2022 – ۱۳ آبان ۱۴۰۱ : عوالی
10:00 اختتامیه «مجمع گفتگوی بحرین: شرق و غرب برای همزیستی انسانی» در میدان الفداء قصر سلطنتی صخیر
16:00 جلسه خصوصی با شیخ الازهر در اقامتگاه پاپ در کاخ سلطنتی صخیر
16:30 دیدار با اعضای مجلس حکماء المسلمین در مسجد کاخ سلطنتی صخیر
17:45 نشست تقریبی (میان فرق مسیحیت) و دعا برای صلح در کلیسای جامع بانوی عربستان
🔸شنبه، 5 نوامبر 2022 – ۱۴ آبان ۱۴۰۱ : عوالی
08:30 نیایش دسته‌جمعی در ورزشگاه ملی بحرین (ظرفیت: 35,580 نفر)
17:00 دیدار با جوانان در «مدرسه قلب مقدس» در شهر عیسی
🔸یکشنبه، 6 نوامبر 2022 – ۱۵ آبان ۱۴۰۱ : عوالی - منامه - رم
09:30 مراسم دعا به همراه اسقف‌ها، کشیشان، روحانیون، طلاب و خدام دینی در کلیسای قلب مقدس منامه
12:30 مراسم خداحافظی در پایگاه هوایی صخیر در عوالی
13:00 حرکت با هواپیما از پایگاه هوایی صخیر به رم
17:00 ورود به فرودگاه بین‌المللی رم
@dolatedin
🔹طبق اعلام خبرگزاری رسمی واتیکان ، #پاپ فرانسیس قرار است در تاریخ 3-6 نوامبر 2022 (۱۲-۱۵ آبان‌‌ماه ۱۴۰۱) برای دیدار با پادشاه #بحرین و شرکت در «مجمع بحرین برای گفتگو: شرق و غرب برای همزیستی انسانی» به این کشور سفر کند. پاپ فرانسیس به طور رسمی از سوی پادشاه حمد بن عیسی آل خلیفه برای سفر به بحرین و شرکت در این مجمع دعوت شده است.
🔹این نشست بین‌الادیانی همچنین شاهد حضور #احمد_الطیب، شیخ اعظم #الازهر مصر خواهد بود. بیش از 200 رهبر مذهبی دیگر نیز از نقاط مختلف جهان قرار است در این مجمع که از 3 تا 4 نوامبر برگزار می‌شود، شرکت کنند.
🔹بخشی از این رهبران مذهبی، اعضای «مجلس #حکماء_المسلمین» خواهند بود که نشستی ویژه با پاپ خواهند داشت. انتظار می‌رود شیخ عبدالله #بن_بیه، عالم برجسته موریتانیایی ساکن در ابوظبی و رئیس مجلس افتای شرعی و مجمع ترویج صلح امارات، نیز به عنوان یکی از اعضای اصلی مجلس حکماء المسلمین در این نشست حضور داشته باشد. مجلس حکماء المسلمین سازمان بین‌المللی به ظاهر مستقل و مستقر در ابوظبی است که #امارات آن را در سال ۲۰۱۴م برای پیشبرد پروژه‌های دینی خود و با شعار «ترویج صلح» بنا نهاد.
♦️سفری با شعار «صلح»
🔹طبق اعلام واتیکان نیوز، شعار سفر پاپ به بحرین «#صلح بر روی زمین برای مردم نیک‌خواه» است که از عبارتی از انجیل لوقا 2:14 گرفته شده است.
🔹لوگوی بازدید متشکل از پرچم‌های واتیکان و پادشاهی بحرین است که به شکل دو دست باز به سوی خدا نشان داده شده‌اند.
🔹به گفته دفتر مطبوعاتی #واتیکان، این لوگو نماد «تعهد مردم و ملت‌ها برای برخورد با یکدیگر فارغ از تعصب و با روحیه‌ای گشاده به عنوان برادران و خواهران یکدیگر» است.
🔹یک شاخه زیتون که از دست‌ها به سمت بالا کشیده می‌شود، نماد صلح و «میوه و ثمره برخورد برادرانه با یکدیگر» است.
🔹گذشته از شعار و لوگو رسمی، وب‌سایت اینترنتی ویژه‌ای نیز برای این سفر طراحی و با آدرس «www.bahrainpapalvisit.org» در دسترس قرار گرفته است. دامنه این وب‌سایت حدود سه ماه پیش (۱۴ جولای ۲۰۲۲) خریداری شده است.
🔹گفتنی است سفر پاپ به بحرین که دقیقا در آستانه انتخابات پارلمانی بحرین (در ۱۲ نوامبر) انجام می‌شود، از مدت‌ها پیش برنامه‌ریزی شده است؛ گرچه خبر این دیدار تنها حدود دو هفته است که رسانه‌ای شده، نخستین زمزمه‌های این سفر از بیش از دو سال پیش (فوریه ۲۰۲۰) مطرح شده است.
♦️برنامه تفصیلی سفر پاپ به بحرین
🔸پنجشنبه، 3 نوامبر 2022 – ۱۲ آبان ۱۴۰۱ : رم – عوالی
09:30 حرکت با هواپیما از فرودگاه بین‌المللی رم به سمت عوالی
16:45 ورود به پایگاه هوایی صخیر در عوالی
16:45 خوش‌آمدگویی رسمی
17:30 دیدار رسمی با پادشاه بحرین در کاخ سلطنتی صخیر
18:10 مراسم استقبال در حیاط کاخ سلطنتی صخیر
18:30 دیدار با مقامات، جامعه مدنی و هیئت دیپلماتیک
🔸جمعه، 4 نوامبر 2022 – ۱۳ آبان ۱۴۰۱ : عوالی
10:00 اختتامیه «مجمع گفتگوی بحرین: شرق و غرب برای همزیستی انسانی» در میدان الفداء قصر سلطنتی صخیر
16:00 جلسه خصوصی با شیخ الازهر در اقامتگاه پاپ در کاخ سلطنتی صخیر
16:30 دیدار با اعضای مجلس حکماء المسلمین در مسجد کاخ سلطنتی صخیر
17:45 نشست تقریبی (میان فرق مسیحیت) و دعا برای صلح در کلیسای جامع بانوی عربستان
🔸شنبه، 5 نوامبر 2022 – ۱۴ آبان ۱۴۰۱ : عوالی
08:30 نیایش دسته‌جمعی در ورزشگاه ملی بحرین (ظرفیت: 35,580 نفر)
17:00 دیدار با جوانان در «مدرسه قلب مقدس» در شهر عیسی
🔸یکشنبه، 6 نوامبر 2022 – ۱۵ آبان ۱۴۰۱ : عوالی - منامه - رم
09:30 مراسم دعا به همراه اسقف‌ها، کشیشان، روحانیون، طلاب و خدام دینی در کلیسای قلب مقدس منامه
12:30 مراسم خداحافظی در پایگاه هوایی صخیر در عوالی
13:00 حرکت با هواپیما از پایگاه هوایی صخیر به رم
17:00 ورود به فرودگاه بین‌المللی رم
@dolatedin
www.vaticannews.va
Vatican releases programme of Pope Francis’ visit to Bahrain - Vatican News
The Holy See Press Office publishes the schedule, logo, and motto for Pope Francis’ Apostolic Journey to Bahrain on 3-6 November, where he will attend ...
📸 تصویر جلد آخرین شماره روزنامه «صوت الازهر»، روزنامه رسمی #الازهر مصر به مناسبت سفر #پاپ و #احمد_الطیب به #بحرین
🔺 تيتر روزنامه: کشتی برادری انسانی در سواحل بحرین پهلو می گیرد
@dolatedin
🔺 تيتر روزنامه: کشتی برادری انسانی در سواحل بحرین پهلو می گیرد
@dolatedin
💢شیخ الازهر خواستار گفتوگوی علمای شیعه و سنی شد
🔹فارس: #احمد_الطیب شیخ دانشگاه #الازهر مصر امروز (جمعه 13 آبان) در اختتامیه کنفرانس گفت‌و‌گوهای بحرین، خواستار برپایی گفتوگوی اسلامی-اسلامی با حضور علمای شیعه و سنی شد.
🔹او که در حضور پاپ فرانسیس که روز گذشته وارد #بحرین شده بود، سخن می‌گفت، افزود: «من و علمای بزرگ الازهر و شورای "حکمای مسلمان" از صمیم قلب و با آغوشی باز آماده هستیم تا با برادران مسلمان شیعه خود دور یک سفره بنشینیم».
🔹احمد الطیب هدف از برپایی گفتوگوی #شیعه و #سنی را مبارزه با فتنه‌انگیزی و درگیری فرقه‌ای اعلام کرد و افزود: «از تمامی علمای اسلام در جهان می‌خواهم با تمامی اختلافات مذهبی و طائفی و مکتبی به سرعت برای برپایی گفتوگوی جدی اسلامی- اسلامی در راستای وحدت و نزدیکی و شناخت یکدیگر وارد عمل شوند».
🔹شیخ الازهر مصر تأکید کرد که هدف از این نشست عبور از گذشته و تقویت اسلام و یکدست کردن مواضع اسلامی است و گفت که باید سخنرانی‌های خصمانه و نفرت پراکنی از سوی هر دو طرف متوقف شود و تحریک و تکفیر از میان برود.
🔹او گفت که باید از اختلافات تاریخی و معاصر با تمامی اشکال آن، عبور کرد.
🔹شیخ الازهر در بخش دیگری از سخنانش به جنگ اوکراین و روسیه پرداخت و در این باره بر ضرورت توقف این جنگ و نشستن دو طرف بر سر میز گفتگو و مذاکره تاکید کرد.
@dolatedin
🔹فارس: #احمد_الطیب شیخ دانشگاه #الازهر مصر امروز (جمعه 13 آبان) در اختتامیه کنفرانس گفت‌و‌گوهای بحرین، خواستار برپایی گفتوگوی اسلامی-اسلامی با حضور علمای شیعه و سنی شد.
🔹او که در حضور پاپ فرانسیس که روز گذشته وارد #بحرین شده بود، سخن می‌گفت، افزود: «من و علمای بزرگ الازهر و شورای "حکمای مسلمان" از صمیم قلب و با آغوشی باز آماده هستیم تا با برادران مسلمان شیعه خود دور یک سفره بنشینیم».
🔹احمد الطیب هدف از برپایی گفتوگوی #شیعه و #سنی را مبارزه با فتنه‌انگیزی و درگیری فرقه‌ای اعلام کرد و افزود: «از تمامی علمای اسلام در جهان می‌خواهم با تمامی اختلافات مذهبی و طائفی و مکتبی به سرعت برای برپایی گفتوگوی جدی اسلامی- اسلامی در راستای وحدت و نزدیکی و شناخت یکدیگر وارد عمل شوند».
🔹شیخ الازهر مصر تأکید کرد که هدف از این نشست عبور از گذشته و تقویت اسلام و یکدست کردن مواضع اسلامی است و گفت که باید سخنرانی‌های خصمانه و نفرت پراکنی از سوی هر دو طرف متوقف شود و تحریک و تکفیر از میان برود.
🔹او گفت که باید از اختلافات تاریخی و معاصر با تمامی اشکال آن، عبور کرد.
🔹شیخ الازهر در بخش دیگری از سخنانش به جنگ اوکراین و روسیه پرداخت و در این باره بر ضرورت توقف این جنگ و نشستن دو طرف بر سر میز گفتگو و مذاکره تاکید کرد.
@dolatedin
⭕️ باز هم بازیگری پاپ واتیکان و شیخ الازهر برای امارات؛ این بار در شورای امنیت سازمان ملل
روز گذشته پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان و شیخ احمد الطیب، شیخ الازهر مصر، در نشست شورای امنیت سازمان ملل که با ریاست دوره‌ای امارات متحده عربی و با شعار «برادری انسانی» برگزار شده بود، خواستار صلح شدند.
مثلث «امارات متحده عربی»، «پاپ فرانسیس رهبر واتیکان» و «احمد الطیب شیخ الازهر»، در سالیان اخیر پروژه‌ای مشترک را به پیش برده‌اند که تحت عناوینی همچون «صلح، همزیستی، برادری انسانی، فرزندان ابراهیم، دیانت ابراهیمی و مانند اینها»، برای عادی‌سازی کشورهای اسلامی با رژیم صهیونیستی ریل‌گذاری می‌کنند.
🏷 #خلیج_فارس #دولت_دین #احمد_الطیب #الازهر #امارات #پاپ_فرانسیس #واتیکان
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/21030
@dolatedin
روز گذشته پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان و شیخ احمد الطیب، شیخ الازهر مصر، در نشست شورای امنیت سازمان ملل که با ریاست دوره‌ای امارات متحده عربی و با شعار «برادری انسانی» برگزار شده بود، خواستار صلح شدند.
مثلث «امارات متحده عربی»، «پاپ فرانسیس رهبر واتیکان» و «احمد الطیب شیخ الازهر»، در سالیان اخیر پروژه‌ای مشترک را به پیش برده‌اند که تحت عناوینی همچون «صلح، همزیستی، برادری انسانی، فرزندان ابراهیم، دیانت ابراهیمی و مانند اینها»، برای عادی‌سازی کشورهای اسلامی با رژیم صهیونیستی ریل‌گذاری می‌کنند.
🏷 #خلیج_فارس #دولت_دین #احمد_الطیب #الازهر #امارات #پاپ_فرانسیس #واتیکان
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/21030
@dolatedin
⭕️ شیخ الازهر با سفیر ایران در آلمان دیدار کرد
احمد الطیب که برای شرکت در نشست بین‌المللی صلح به برلین رفته است، در دیدار با سفیر کشورمان در آلمان تأکید کرد که دلیل اختلافات و شکاف‌های کنونی میان مسلمانان نزاع‌های غیراسلامی است که قرآن کریم نیز نسبت به آنها هشدار داده است، این نزاع و درگیری به وحدت اسلامی خدشه وارد ساخته و میان مسلمانان تفرقه ایجاد می‌کند.
سفیر ایران در آلمان ضمن تمجید از تلاش‌های احمدالطیب برای متحد کردن جهان اسلام گفت که ایران از دعوتی که شیخ الازهر برای برگزاری گفت وگوی اسلامی- اسلامی در جریان سمینار گفت وگوی بحرین مطرح کرد، استقبال می‌کند.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/27708
🏷 #احمد_الطیب #الازهر #ایران
@dolatedin
احمد الطیب که برای شرکت در نشست بین‌المللی صلح به برلین رفته است، در دیدار با سفیر کشورمان در آلمان تأکید کرد که دلیل اختلافات و شکاف‌های کنونی میان مسلمانان نزاع‌های غیراسلامی است که قرآن کریم نیز نسبت به آنها هشدار داده است، این نزاع و درگیری به وحدت اسلامی خدشه وارد ساخته و میان مسلمانان تفرقه ایجاد می‌کند.
سفیر ایران در آلمان ضمن تمجید از تلاش‌های احمدالطیب برای متحد کردن جهان اسلام گفت که ایران از دعوتی که شیخ الازهر برای برگزاری گفت وگوی اسلامی- اسلامی در جریان سمینار گفت وگوی بحرین مطرح کرد، استقبال می‌کند.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/27708
🏷 #احمد_الطیب #الازهر #ایران
@dolatedin
⭕️ تصوف رانتی: اندر مقامات اسامه ازهری
👤 نویسندگان: امین محمدی و احمد معصوم‌زاده
اسامه ازهری برخلاف بسیاری از وعاظ و علما که در پایان حکومت مبارک تحت رنج و شکنج دستگاه امنیتی بودند، به‌آسانی فعالیت‌های تبلیغی خود را انجام می‌داد و در زمان مرسی نیز از منتقدان سرسخت او و اخوان‌المسلمین بود.
روزنامۀ المصری الیوم پس از انتصاب او به‌عنوان مشاور دینی وی را «سرنیزۀ السیسی» نامید، چراکه افزون بر اینکه السیسی او را به نمایندگی کارگروه دینی مجلس مصر گماشت، وظیفۀ بررسی وضعیت فقهی -عقیدتی اسلام‌گرایان بازداشت شده را نیز به او سپرد. رسانه‌ها به‌موجب این اقدام او را نامزدی قدرتمند برای جانشینی احمد طیب توصیف کردند. این گمانه‌زنی با ایراد خطبۀ عید قربان از سوی ازهری در سال‌های ۲۰۱۷ و ۲۰۱۸ درحالی‌که السیسی، شوقی علام و احمد طیب حضور داشتند تقویت شد.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/27873
🏷 #احمد_الطیب #اسامه_الازهری #الازهر #السیسی #امارات #تصوف_رانتی #تصوف_مصر #شوقی_علام #عبدالهادی_قصبی #علی_جمعه #مصر
@dolatedin
👤 نویسندگان: امین محمدی و احمد معصوم‌زاده
اسامه ازهری برخلاف بسیاری از وعاظ و علما که در پایان حکومت مبارک تحت رنج و شکنج دستگاه امنیتی بودند، به‌آسانی فعالیت‌های تبلیغی خود را انجام می‌داد و در زمان مرسی نیز از منتقدان سرسخت او و اخوان‌المسلمین بود.
روزنامۀ المصری الیوم پس از انتصاب او به‌عنوان مشاور دینی وی را «سرنیزۀ السیسی» نامید، چراکه افزون بر اینکه السیسی او را به نمایندگی کارگروه دینی مجلس مصر گماشت، وظیفۀ بررسی وضعیت فقهی -عقیدتی اسلام‌گرایان بازداشت شده را نیز به او سپرد. رسانه‌ها به‌موجب این اقدام او را نامزدی قدرتمند برای جانشینی احمد طیب توصیف کردند. این گمانه‌زنی با ایراد خطبۀ عید قربان از سوی ازهری در سال‌های ۲۰۱۷ و ۲۰۱۸ درحالی‌که السیسی، شوقی علام و احمد طیب حضور داشتند تقویت شد.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/27873
🏷 #احمد_الطیب #اسامه_الازهری #الازهر #السیسی #امارات #تصوف_رانتی #تصوف_مصر #شوقی_علام #عبدالهادی_قصبی #علی_جمعه #مصر
@dolatedin
⭕️ اسماعیل هنیه در تماسی با شیخ الازهر از موضع وی در قبال مساله فلسطین تمجید کرد
جنبش مقاومت اسلامی «حماس» چهارشنبه 19 مهرماه 1402 در بیانیه‌ای اعلام کرد که اسماعیل هنیه از رهبران این جنبش امروز با شیخ احمد الطیب شیخ الازهر تماس تلفنی داشته است.
رئیس جنبش حماس در این گفتگو از شیخ الازهر و علمای امت خواست تا برای بسیج امت اسلامی و مردم جهان به منظور توقف تجاوز، حمایت از مردم غزه و تحت فشار قرار دادن اشغالگران برای توقف این کشتارها اقدام کنند.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/29335
🏷 #احمد_الطیب #اسماعیل_هنیه #الازهر #حماس #رژیم_صهیونیستی #طوفان_الاقصی #فلسطین
@dolatedin
جنبش مقاومت اسلامی «حماس» چهارشنبه 19 مهرماه 1402 در بیانیه‌ای اعلام کرد که اسماعیل هنیه از رهبران این جنبش امروز با شیخ احمد الطیب شیخ الازهر تماس تلفنی داشته است.
رئیس جنبش حماس در این گفتگو از شیخ الازهر و علمای امت خواست تا برای بسیج امت اسلامی و مردم جهان به منظور توقف تجاوز، حمایت از مردم غزه و تحت فشار قرار دادن اشغالگران برای توقف این کشتارها اقدام کنند.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/29335
🏷 #احمد_الطیب #اسماعیل_هنیه #الازهر #حماس #رژیم_صهیونیستی #طوفان_الاقصی #فلسطین
@dolatedin
⭕️ الازهر را مهار کنید؛ گزارش انتقادی مؤسسه اسرائیلی از عملکرد الازهر در قبال رژیم صهیونیستی
این موسسه خطاب به رژیم مصر گفت: «حمایت مذهبی و سیاسی الازهر از عناصر مقاومت مسلحانه در فلسطین، خسارات جبران‌ناپذیری به تل‌آویو وارد می‌کند.»
اسرائیل، آمریکا و کشورهای میانه رو عربی به رهبری عربستان سعودی و امارات باید از دولت مصر بخواهند که برای مهار الازهر به شدت فشار بیاورد.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/29977
🏷 #احمد_الطیب #الازهر #حماس #رژیم_صهیونیستی #طوفان_الاقصی #فلسطین #مصر
@dolatedin
این موسسه خطاب به رژیم مصر گفت: «حمایت مذهبی و سیاسی الازهر از عناصر مقاومت مسلحانه در فلسطین، خسارات جبران‌ناپذیری به تل‌آویو وارد می‌کند.»
اسرائیل، آمریکا و کشورهای میانه رو عربی به رهبری عربستان سعودی و امارات باید از دولت مصر بخواهند که برای مهار الازهر به شدت فشار بیاورد.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/29977
🏷 #احمد_الطیب #الازهر #حماس #رژیم_صهیونیستی #طوفان_الاقصی #فلسطین #مصر
@dolatedin
⭕️ احمد الطیب برای فلسطین به‌پا خاست: بورسیه دانشجویان الازهری!!
احمد الطیب که در جریان جنگ غزه جز صدور بیانیه واکنشی نداشته، در اقدامی قابل تامل از مسئولین دانشگاه الازهر خواست تا از دانشجویان فلسطینی حمایت کنند.
دبیرکل اتحاد العلماء در نامه‌ای کنایه آمیز خطاب به احمد الطیب گفت: در مقابل این نسل کشی محکومیت کافی نیست، بلکه هرکس باید در حد توان خود تلاش کند... در غیر این صورت در پیشگاه خداوند متعال مواخذه خواهیم شد.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/31034
🏷 #اتحاد_العلماء #احمد_الطیب #اخوان_المسلمین #الازهر #طوفان_الاقصی #فلسطین
@dolatedin
احمد الطیب که در جریان جنگ غزه جز صدور بیانیه واکنشی نداشته، در اقدامی قابل تامل از مسئولین دانشگاه الازهر خواست تا از دانشجویان فلسطینی حمایت کنند.
دبیرکل اتحاد العلماء در نامه‌ای کنایه آمیز خطاب به احمد الطیب گفت: در مقابل این نسل کشی محکومیت کافی نیست، بلکه هرکس باید در حد توان خود تلاش کند... در غیر این صورت در پیشگاه خداوند متعال مواخذه خواهیم شد.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/31034
🏷 #اتحاد_العلماء #احمد_الطیب #اخوان_المسلمین #الازهر #طوفان_الاقصی #فلسطین
@dolatedin
⭕️ سایه‌ی سنگین حکام عرب بر واکنش علمای مسلمان در قبال بحران غزه
موضع‌گیری‌های متفاوت از سوی علمای مصر و عربستان سعودی بیانگر این واقعیت است که آنها در تلاشند در کنار حمایت از رژیم‌های استبدادی حاکم بر کشورشان، خشم عمومی نسبت به جنایات رژیم صهیونیستی را نیز مدیریت کنند.
باید به خاطر داشته باشیم که الطیب یک کارمند دولتی است و اگرچه کاملاً از رژیم سیسی تبعیت نمی‌کند، اما از دولت مصر - که به طور رسمی کارفرمای اوست - به دلیل هماهنگی با رژیم صهیونیستی در محاصره فعال غزه هیچ گاه مستقیم انتقاد نکرده است.
بسیاری از رهبران مذهبی در رژیم‌های استبدادی که مخالف انقلاب عربی سال 2013 بوده‌اند، اکنون در قضیه فلسطین دستور به اطاعت از حاکم می‌دهند.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/31298
🏷 #احمد_الطیب #طوفان_الاقصی #عربستان_سعودی #غزه #مصر
@dolatedin
موضع‌گیری‌های متفاوت از سوی علمای مصر و عربستان سعودی بیانگر این واقعیت است که آنها در تلاشند در کنار حمایت از رژیم‌های استبدادی حاکم بر کشورشان، خشم عمومی نسبت به جنایات رژیم صهیونیستی را نیز مدیریت کنند.
باید به خاطر داشته باشیم که الطیب یک کارمند دولتی است و اگرچه کاملاً از رژیم سیسی تبعیت نمی‌کند، اما از دولت مصر - که به طور رسمی کارفرمای اوست - به دلیل هماهنگی با رژیم صهیونیستی در محاصره فعال غزه هیچ گاه مستقیم انتقاد نکرده است.
بسیاری از رهبران مذهبی در رژیم‌های استبدادی که مخالف انقلاب عربی سال 2013 بوده‌اند، اکنون در قضیه فلسطین دستور به اطاعت از حاکم می‌دهند.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/31298
🏷 #احمد_الطیب #طوفان_الاقصی #عربستان_سعودی #غزه #مصر
@dolatedin