💢 افتتاح فناوری لمس مجازی حجر الاسود در عربستان
🔹بی بی سی عربی: افتتاح طرح لمس مجازی حجر الاسود توسط عبدالرحمن بن عبدالعزیز #السدیس، رئیس کل امور #مسجد_الحرام و #مسجد_النبی (ص)، جنجال گسترده‌ای را در شبکه‌های اجتماعی در #عربستان سعودی و تعدادی از کشورهای عربی به راه انداخت.
🔹این ابتکار توسط آژانس امور نمایشگاه‌ها و موزه‌ها به نمایندگی از اداره کل نمایشگاه‌های دیجیتال و با همکاری موسسه تحقیقات حج و عمره خادم الحرمین در دانشگاه ام القری راه‌اندازی شد.
🔹هدف این ابتکار استفاده از واقعیت مجازی (VR) و تجربیات دیجیتالی است که واقعیت را شبیه‌سازی می‌کنند.
🔹السدیس بر اهمیت ایجاد یک محیط شبیه‌سازی‌شده مجازی، برای شبیه‌سازی بیشترین تعداد ممکن از حواس بینایی، شنوایی، لامسه و حتی بویایی تاکید کرد تا کاربران به تمام احساسات مربوط به زیارت حرمین شریفین دست یابند.
🔹طرح بازدید مجازی حجر الأسود دیدگاه‌های موافق و مخالف مختلفی را در میان کاربران شبکه‌های اجتماعی در جهان عرب به همراه داشته است.
🔹برخی معتقد بودند که این ایده به بسیاری از کسانی که قادر به بازدید از حجر الاسود نیستند اجازه می‌دهد تا به صورت مجازی به آن نگاه کنند و توضیح دادند که هدف از این فناوری آموزشی، توریستی، آشنایی مسلمانان با اماکن مقدس و شکل ظاهری کعبه و حجر الاسود، از نزدیک است و هرگز به عنوان جایگزینی برای #حج و #عمره مطرح نشده است.
🔹برخی از کاربران نیز گرچه از این ایده استقبال کردند، اما از استفاده نادرست آن ابراز نگرانی کردند.
🔹از سوی دیگر بسیاری از کاربران شبکه‌های اجتماعی این ابتکار را رد کردند و آن را گامی به سوی یک زیارت از راه دور دانستند.
🔹برخی دیگر نیز از علما خواستند تا برای جلوگیری از آنچه که آنها «دستکاری در دین» می‌خوانند، وارد عمل شوند.
🔹با شیوع ویروس کرونا، در موسم حج امسال، عربستان سعودی تنها به تعداد بسیار محدودی از ملیت‌های مختلف که در داخل این کشور هستند اجازه انجام حج واجب را داد و مجموعه‌ای از اقدامات پیشگیرانه را در این راستا انجام داد.
🔹مرکز ملی پیشگیری و کنترل بیماری عربستان سعودی پروتکل‌های بهداشتی همچون ممنوعیت دست زدن به #کعبه و حجر الاسود، پوشیدن ماسک و استفاده از سجاده‌های شخصی را برای پیشگیری از بیماری کووید-19، صادر کرده است.
@dolatedin
🔹بی بی سی عربی: افتتاح طرح لمس مجازی حجر الاسود توسط عبدالرحمن بن عبدالعزیز #السدیس، رئیس کل امور #مسجد_الحرام و #مسجد_النبی (ص)، جنجال گسترده‌ای را در شبکه‌های اجتماعی در #عربستان سعودی و تعدادی از کشورهای عربی به راه انداخت.
🔹این ابتکار توسط آژانس امور نمایشگاه‌ها و موزه‌ها به نمایندگی از اداره کل نمایشگاه‌های دیجیتال و با همکاری موسسه تحقیقات حج و عمره خادم الحرمین در دانشگاه ام القری راه‌اندازی شد.
🔹هدف این ابتکار استفاده از واقعیت مجازی (VR) و تجربیات دیجیتالی است که واقعیت را شبیه‌سازی می‌کنند.
🔹السدیس بر اهمیت ایجاد یک محیط شبیه‌سازی‌شده مجازی، برای شبیه‌سازی بیشترین تعداد ممکن از حواس بینایی، شنوایی، لامسه و حتی بویایی تاکید کرد تا کاربران به تمام احساسات مربوط به زیارت حرمین شریفین دست یابند.
🔹طرح بازدید مجازی حجر الأسود دیدگاه‌های موافق و مخالف مختلفی را در میان کاربران شبکه‌های اجتماعی در جهان عرب به همراه داشته است.
🔹برخی معتقد بودند که این ایده به بسیاری از کسانی که قادر به بازدید از حجر الاسود نیستند اجازه می‌دهد تا به صورت مجازی به آن نگاه کنند و توضیح دادند که هدف از این فناوری آموزشی، توریستی، آشنایی مسلمانان با اماکن مقدس و شکل ظاهری کعبه و حجر الاسود، از نزدیک است و هرگز به عنوان جایگزینی برای #حج و #عمره مطرح نشده است.
🔹برخی از کاربران نیز گرچه از این ایده استقبال کردند، اما از استفاده نادرست آن ابراز نگرانی کردند.
🔹از سوی دیگر بسیاری از کاربران شبکه‌های اجتماعی این ابتکار را رد کردند و آن را گامی به سوی یک زیارت از راه دور دانستند.
🔹برخی دیگر نیز از علما خواستند تا برای جلوگیری از آنچه که آنها «دستکاری در دین» می‌خوانند، وارد عمل شوند.
🔹با شیوع ویروس کرونا، در موسم حج امسال، عربستان سعودی تنها به تعداد بسیار محدودی از ملیت‌های مختلف که در داخل این کشور هستند اجازه انجام حج واجب را داد و مجموعه‌ای از اقدامات پیشگیرانه را در این راستا انجام داد.
🔹مرکز ملی پیشگیری و کنترل بیماری عربستان سعودی پروتکل‌های بهداشتی همچون ممنوعیت دست زدن به #کعبه و حجر الاسود، پوشیدن ماسک و استفاده از سجاده‌های شخصی را برای پیشگیری از بیماری کووید-19، صادر کرده است.
@dolatedin
BBC News عربي
السعودية: مبادرة الحجر الأسود الافتراضي تثير جدلا، فما القصة؟
جدل عبر مواقع التواصل الاجتماعي بعد إعلان السعودية إطلاق مبادرة للمس الحجر الأسود افتراضيا بتقنية الواقع الافتراضي VR
⭕️ بازسازی و بازگشایی مسجد تاریخی ایاصوفیه در ادیرنه در مرز ترکیه و یونان
🔹سی‌ان‌ان ترکی: روز جمعه، #ترکیه «مسجد شریف #ایاصوفیه» در ادیرنه، در مرز ترکیه و #یونان، را پس از اتمام بازسازی افتتاح کرد.
🔹این #مسجد یک #کلیسا ی بیزانسی قرن دوازدهم بوده است که در سال ۱۴۵۶م پس از فتح این مکان توسط مسلمانان، توسط محمد فاتح به «مسجد فتح» تغییر کاربری یافت.
🔹#علی_ارباش، رئیس #سازمان_دیانت ترکیه در مراسم افتتاحیه این مسجد گفت: «پس از بازگشایی سال گذشته مسجد ایاصوفیه در استانبول، امروز دوباره در اینجا برای بازگشایی مسجد ایاصوفیه در ادیرنه یکدیگر را ملاقات می‌کنیم.»
🔹این بنای تاریخی به دلیل آسیب‌های جدی ناشی از زلزله ۱۹۶۵م مورد استفاده قرار نمی‌گرفت، اما پس از ۵۶ سال مرمت شد و توسط علی ارباش با برگزاری #نماز_جمعه در آن بازگشایی شد.
🔹ارباش طی سخنانی با بیان اینکه فرهنگ اسلامی فرهنگی است که بر مسجد متمرکز است، اظهار داشت: «چند ماه پیش، ما از کشورهای بالکان دیدن کردیم. آنجا هرگاه چشمان‌مان مناره‌ای می‌دید، قلبمان شروع به تپیدن می‌کرد».
✍️ ملاحظه: شهر ادیرنه پیش از فتح قسطنطنیه توسط محمد دوم، به مدت ۹۲ سال پایتخت عثمانی‌ها بوده است. از این رو جایگاه مهمی در تاریخ و هویت دولت و مردم ترکیه یافته است.
🔸روز پنج‌شنبه، فاطما آکسال، رئیس کمیسیون فرصت‌های برابر زنان و مردان و معاون حزب عدالت و توسعه در ادیرنه، در بیانیه‌ای برای بازگشایی این مسجد گفت: «ما در حال برداشتن یک گام بزرگ دیگر در جهت تبدیل شهر مرزی خود یعنی ادیرنه، که سال‌ها به عنوان پایتخت امپراتوری #عثمانی بوده و میزبان بسیاری از میراث تاریخ و تمدنی ما است، به یکی از شهرهای پیشرو در گردشگری فرهنگی در ترکیه هستیم.»
🔸گرچه رسانه‌های یونانی، همچون گریک سیتی تایمز، در راستای اختلافات خود با ترکیه، خبر بازگشایی این مسجد را با عنوان «تغییر کاربری کلیسایی دیگر در شب کریسمس» رسانه‌ای کردند، اما حقیقت آن است که از این بنای تاریخی در پی زلزله ۱۹۶۵م، مخروبه‌ای بیش باقی نمانده بوده است و از این گذشته پیش از این زلزله نیز این بنا برای بیش از ۵ قرن کاربری مسجد داشته است.
@dolatedin
🔹سی‌ان‌ان ترکی: روز جمعه، #ترکیه «مسجد شریف #ایاصوفیه» در ادیرنه، در مرز ترکیه و #یونان، را پس از اتمام بازسازی افتتاح کرد.
🔹این #مسجد یک #کلیسا ی بیزانسی قرن دوازدهم بوده است که در سال ۱۴۵۶م پس از فتح این مکان توسط مسلمانان، توسط محمد فاتح به «مسجد فتح» تغییر کاربری یافت.
🔹#علی_ارباش، رئیس #سازمان_دیانت ترکیه در مراسم افتتاحیه این مسجد گفت: «پس از بازگشایی سال گذشته مسجد ایاصوفیه در استانبول، امروز دوباره در اینجا برای بازگشایی مسجد ایاصوفیه در ادیرنه یکدیگر را ملاقات می‌کنیم.»
🔹این بنای تاریخی به دلیل آسیب‌های جدی ناشی از زلزله ۱۹۶۵م مورد استفاده قرار نمی‌گرفت، اما پس از ۵۶ سال مرمت شد و توسط علی ارباش با برگزاری #نماز_جمعه در آن بازگشایی شد.
🔹ارباش طی سخنانی با بیان اینکه فرهنگ اسلامی فرهنگی است که بر مسجد متمرکز است، اظهار داشت: «چند ماه پیش، ما از کشورهای بالکان دیدن کردیم. آنجا هرگاه چشمان‌مان مناره‌ای می‌دید، قلبمان شروع به تپیدن می‌کرد».
✍️ ملاحظه: شهر ادیرنه پیش از فتح قسطنطنیه توسط محمد دوم، به مدت ۹۲ سال پایتخت عثمانی‌ها بوده است. از این رو جایگاه مهمی در تاریخ و هویت دولت و مردم ترکیه یافته است.
🔸روز پنج‌شنبه، فاطما آکسال، رئیس کمیسیون فرصت‌های برابر زنان و مردان و معاون حزب عدالت و توسعه در ادیرنه، در بیانیه‌ای برای بازگشایی این مسجد گفت: «ما در حال برداشتن یک گام بزرگ دیگر در جهت تبدیل شهر مرزی خود یعنی ادیرنه، که سال‌ها به عنوان پایتخت امپراتوری #عثمانی بوده و میزبان بسیاری از میراث تاریخ و تمدنی ما است، به یکی از شهرهای پیشرو در گردشگری فرهنگی در ترکیه هستیم.»
🔸گرچه رسانه‌های یونانی، همچون گریک سیتی تایمز، در راستای اختلافات خود با ترکیه، خبر بازگشایی این مسجد را با عنوان «تغییر کاربری کلیسایی دیگر در شب کریسمس» رسانه‌ای کردند، اما حقیقت آن است که از این بنای تاریخی در پی زلزله ۱۹۶۵م، مخروبه‌ای بیش باقی نمانده بوده است و از این گذشته پیش از این زلزله نیز این بنا برای بیش از ۵ قرن کاربری مسجد داشته است.
@dolatedin
CNN Türk
Edirne’nin “Enez Ayasofyası” 56 yıl sonra ibadete açıldı
Edirne’de 12. yüzyılda inşa edildiği tahmin edilen...
⭕️ چرا مسیحیت قرار است به یک دین اقلیت در بریتانیا تبدیل شود؟
🔹تی آر تی: بر اساس داده‌های اداره ملی آمار بریتانیا (ONS) شاید برای اولین بار در هزار سال گذشته، تعداد افرادی که در #انگلیس و #ولز ادعا می‌کنند #مسیحی هستند، نزدیک است که به زیر 50 درصد برسد.
🔹در سال 2011 تقریباً 60 درصد از مردم مسیحی بودند. اکنون این رقم تنها 51 درصد است. علاوه بر این، به طور گسترده اعتقاد بر این است که نتایج سرشماری سال 2021 نشان‌دهنده کاهش بیشتر این اعداد در آینده است که احتمالا انگلیس و ولز را به یک کشور با اکثریت غیر مسیحی تبدیل می‌کند.
🔹در تلاشی برای جلوگیری از کاهش عبادت‌کنندگان، #کلیسا بیش از 335 میلیون دلار را برای برنامه "تجدید و اصلاح" بین سال‌های 2017-2020 هزینه کرده است که ظاهراً سود چندانی نداشته است.
🔹کلیسای انگلستان که نماینده اکثر مسیحیان و کلیساهای سراسر کشور است، این چالش را "جدی و ریشه‌ای" خوانده است.
🔹از جمله چالش‌هایی که کلیسا با آن مواجه است، جمعیت سالخورده (میانگین سنی که در کلیسا شرکت می‌کنند 61 سال است)، کاهش اعضای روحانیون حقوق‌بگیر، فقدان چشم‌اندازی در میان برخی روحانیون برای ایجاد «آینده‌ای پرامید»، فقدان رهبری برای رویارویی با چالش‌های آینده و #اینرسی_نهادی است.
🔹کلیسای انگلستان که بیش از 500 سال پیش تأسیس شده است، مالک برخی از برجسته‌ترین املاک و مستغلات در این کشور قرار دارد.
🔹برخی تخمین زده‌اند که کلیسای انگلیس بیش از 29 میلیارد دلار دارایی و 11.7 میلیارد دلار #موقوفه دارد که تا سال 2019 تقریباً 1.3 میلیارد دلار در سال درآمد داشته است.
🔹علاوه بر آن، کلیسای انگلستان از کمک‌های مالی دولتی نیز بهره‌مند است که این بدان معنا است که میلیون‌ها دلار برای نگهداری از برخی از نمادین‌ترین و مهم‌ترین ساختمان‌های فرهنگی و معماری غنی کشور هزینه می‌شود.
🔹بنابراین، پول واقعاً یک مسئله برای کلیسای انگلستان نیست. بنابراین چه چیزی باعث این انحطاط به ظاهر غیرقابل جبران برای نهادی شده است که در ساختار کشور بسیار مرکزی بوده است؟
🔸 پاندمی
🔹گردگشگران به هر مرکز شهری در انگلیس بروند، با نمادهای کلیساهای جامع روبرو می‌شوند که قرن‌ها چشم‌اندازی معنوی را شکل داده‌اند. با این حال، عظمت آنها دیگر با یک جماعت دینی مطابقت ندارد.
🔹به طور متوسط در هر هفته در یک کلیسای آنگلیکان فقط 27 نفر در سال 2019 شرکت کرده‌اند، و این برای پیش از همه‌گیری کووید-19 بوده است. بر اساس ارقام خود کلیسا، همه‌گیری کووید-19 روند نزولی حضور مردم را تسریع کرده است.
🔹در اوایل سال جاری، کلیسای #انگلستان پیش‌بینی کرد که شیوع بیماری همه‌گیر باعث عدم بازگشت تقریباً 20 درصد از عبادت‌کنندگان به کلیسا می‌شود که یکی از چشمگیرترین سقوط‌ها در تاریخ کلیسا خواهد بود.
🔹این بیماری همه‌گیر همچنین منجر به کاهش 20 درصدی کمک‌های مالی شده است که بسیاری از کلیساها را از نظر مالی مقرون به‌صرفه کرده است که به نوبه خود احتمالاً منجر به کاهش تعداد روحانیون حقوق‌بگیر خواهد شد.
🔸 همه ادیان یکسان نیستند
🔹در حالی که کلیسای انگلستان کاهش حضور را تجربه کرده است، گروه‌های #مسیحی_انجیلی در جهت مخالف حرکت کرده‌اند.
🔹آنها که به خاطر تجمعات پرجنب‌وجوش و پرشور شهرت دارند، گروه‌ها یا عبادت‌کنندگان جوان‌تری را به خود جذب کرده‌اند. آنها که کمتر #محافظه‌کار هستند و تشریفات دینی کمتری دارند، برای گروهی از مردم که می‌خواهند ایمان را به گونه‌ای متفاوت تجربه کنند، جذاب شده‌اند.
🔹در حالی که انگلستان ممکن است کمتر مسیحی شود، لزوماً کمتر مذهبی نیست.
🔹یکی از مذاهب با سرعت رشد بالا در انگلستان #اسلام است. بین سال‌های 2001 تا 2009، اسلام ده برابر سریع‌تر از سایر گروه‌های مذهبی رشد کرد. ترکیبی از تبلیغ، نرخ زاد و ولد بالاتر و مهاجرت به این رشد بالا کمک کرد.
🔹در برخی موارد، کلیساهای متروکه حتی به #مسجد تغییر کاربری داده‌اند و به نوعی به هدف اصلی ساختمان‌ها وفادار مانده‌اند.
🔹یک مطالعه که به تأثیر کلیساها بر جامعه بریتانیا می‌پردازد، نشان می‌دهد که «کلیساهای قدیمی، با فضای معنوی و فعالیت اجتماعی خود، ارزش اقتصادی و اجتماعی سالانه 55 میلیارد پوندی برای بریتانیا دارند.»
@dolatedin
🔹تی آر تی: بر اساس داده‌های اداره ملی آمار بریتانیا (ONS) شاید برای اولین بار در هزار سال گذشته، تعداد افرادی که در #انگلیس و #ولز ادعا می‌کنند #مسیحی هستند، نزدیک است که به زیر 50 درصد برسد.
🔹در سال 2011 تقریباً 60 درصد از مردم مسیحی بودند. اکنون این رقم تنها 51 درصد است. علاوه بر این، به طور گسترده اعتقاد بر این است که نتایج سرشماری سال 2021 نشان‌دهنده کاهش بیشتر این اعداد در آینده است که احتمالا انگلیس و ولز را به یک کشور با اکثریت غیر مسیحی تبدیل می‌کند.
🔹در تلاشی برای جلوگیری از کاهش عبادت‌کنندگان، #کلیسا بیش از 335 میلیون دلار را برای برنامه "تجدید و اصلاح" بین سال‌های 2017-2020 هزینه کرده است که ظاهراً سود چندانی نداشته است.
🔹کلیسای انگلستان که نماینده اکثر مسیحیان و کلیساهای سراسر کشور است، این چالش را "جدی و ریشه‌ای" خوانده است.
🔹از جمله چالش‌هایی که کلیسا با آن مواجه است، جمعیت سالخورده (میانگین سنی که در کلیسا شرکت می‌کنند 61 سال است)، کاهش اعضای روحانیون حقوق‌بگیر، فقدان چشم‌اندازی در میان برخی روحانیون برای ایجاد «آینده‌ای پرامید»، فقدان رهبری برای رویارویی با چالش‌های آینده و #اینرسی_نهادی است.
🔹کلیسای انگلستان که بیش از 500 سال پیش تأسیس شده است، مالک برخی از برجسته‌ترین املاک و مستغلات در این کشور قرار دارد.
🔹برخی تخمین زده‌اند که کلیسای انگلیس بیش از 29 میلیارد دلار دارایی و 11.7 میلیارد دلار #موقوفه دارد که تا سال 2019 تقریباً 1.3 میلیارد دلار در سال درآمد داشته است.
🔹علاوه بر آن، کلیسای انگلستان از کمک‌های مالی دولتی نیز بهره‌مند است که این بدان معنا است که میلیون‌ها دلار برای نگهداری از برخی از نمادین‌ترین و مهم‌ترین ساختمان‌های فرهنگی و معماری غنی کشور هزینه می‌شود.
🔹بنابراین، پول واقعاً یک مسئله برای کلیسای انگلستان نیست. بنابراین چه چیزی باعث این انحطاط به ظاهر غیرقابل جبران برای نهادی شده است که در ساختار کشور بسیار مرکزی بوده است؟
🔸 پاندمی
🔹گردگشگران به هر مرکز شهری در انگلیس بروند، با نمادهای کلیساهای جامع روبرو می‌شوند که قرن‌ها چشم‌اندازی معنوی را شکل داده‌اند. با این حال، عظمت آنها دیگر با یک جماعت دینی مطابقت ندارد.
🔹به طور متوسط در هر هفته در یک کلیسای آنگلیکان فقط 27 نفر در سال 2019 شرکت کرده‌اند، و این برای پیش از همه‌گیری کووید-19 بوده است. بر اساس ارقام خود کلیسا، همه‌گیری کووید-19 روند نزولی حضور مردم را تسریع کرده است.
🔹در اوایل سال جاری، کلیسای #انگلستان پیش‌بینی کرد که شیوع بیماری همه‌گیر باعث عدم بازگشت تقریباً 20 درصد از عبادت‌کنندگان به کلیسا می‌شود که یکی از چشمگیرترین سقوط‌ها در تاریخ کلیسا خواهد بود.
🔹این بیماری همه‌گیر همچنین منجر به کاهش 20 درصدی کمک‌های مالی شده است که بسیاری از کلیساها را از نظر مالی مقرون به‌صرفه کرده است که به نوبه خود احتمالاً منجر به کاهش تعداد روحانیون حقوق‌بگیر خواهد شد.
🔸 همه ادیان یکسان نیستند
🔹در حالی که کلیسای انگلستان کاهش حضور را تجربه کرده است، گروه‌های #مسیحی_انجیلی در جهت مخالف حرکت کرده‌اند.
🔹آنها که به خاطر تجمعات پرجنب‌وجوش و پرشور شهرت دارند، گروه‌ها یا عبادت‌کنندگان جوان‌تری را به خود جذب کرده‌اند. آنها که کمتر #محافظه‌کار هستند و تشریفات دینی کمتری دارند، برای گروهی از مردم که می‌خواهند ایمان را به گونه‌ای متفاوت تجربه کنند، جذاب شده‌اند.
🔹در حالی که انگلستان ممکن است کمتر مسیحی شود، لزوماً کمتر مذهبی نیست.
🔹یکی از مذاهب با سرعت رشد بالا در انگلستان #اسلام است. بین سال‌های 2001 تا 2009، اسلام ده برابر سریع‌تر از سایر گروه‌های مذهبی رشد کرد. ترکیبی از تبلیغ، نرخ زاد و ولد بالاتر و مهاجرت به این رشد بالا کمک کرد.
🔹در برخی موارد، کلیساهای متروکه حتی به #مسجد تغییر کاربری داده‌اند و به نوعی به هدف اصلی ساختمان‌ها وفادار مانده‌اند.
🔹یک مطالعه که به تأثیر کلیساها بر جامعه بریتانیا می‌پردازد، نشان می‌دهد که «کلیساهای قدیمی، با فضای معنوی و فعالیت اجتماعی خود، ارزش اقتصادی و اجتماعی سالانه 55 میلیارد پوندی برای بریتانیا دارند.»
@dolatedin
TRT World
Why is Christianity set to become a minority religion in the UK?
Beset by the pandemic and declining relevance in society, the Church of England struggles to halt the faithful wandering off.
⭕️ شیخ رائد صلاح، بعد از ۱۵ سال ممنوعیت، وارد مسجدالاقصی شد
🔹القدس: شيخ #رائد_صلاح، رئيس جناح شمالی جنبش «#الحرکة_الإسلامية» در سرزمین‌‌های اشغالی ۱۹۴۸ #فلسطین، پس از 15 سال ممنوعیت، سرانجام روز یکشنبه (17 بهمن ماه)، وارد مسجدالاقصی شد.
🔹این رهبر برجسته مقاومت فلسطین در دسامبر گذشته بعد از 17 ماه زندانی بودن در زندان‌های انفرادی #رژیم_صهیونیستی آزاد شد.
🔹شیخ رائد صلاح پس از پایان ممنوعیتی که از تاریخ 7 فوریه 2007 داشت، سرانجام پس از 15 سال وارد #مسجد_الاقصی شد.
@dolatedin
🔹القدس: شيخ #رائد_صلاح، رئيس جناح شمالی جنبش «#الحرکة_الإسلامية» در سرزمین‌‌های اشغالی ۱۹۴۸ #فلسطین، پس از 15 سال ممنوعیت، سرانجام روز یکشنبه (17 بهمن ماه)، وارد مسجدالاقصی شد.
🔹این رهبر برجسته مقاومت فلسطین در دسامبر گذشته بعد از 17 ماه زندانی بودن در زندان‌های انفرادی #رژیم_صهیونیستی آزاد شد.
🔹شیخ رائد صلاح پس از پایان ممنوعیتی که از تاریخ 7 فوریه 2007 داشت، سرانجام پس از 15 سال وارد #مسجد_الاقصی شد.
@dolatedin
⭕️ انتصاب‌های تاریخی زنان در نهادهای دینی سعودی
🔹سیّدتی: شیخ #عبدالرحمن_السدیس، رئیس کل امور #مسجد_الحرام و #مسجد_النبی سه‌شنبه، ۸ فوریه، با صدور حکمی «تاریخی»، خانم فاطمه التویجری را به عنوان دستیار امور #زنان در مسجد النبی منصوب کرد.
🔹السدیس این انتصاب بی‌سابقه را یک «جهش کیفی» در مدیریت امور مسجد الحرام و مسجد النبی شمرده و در راستای چشم‌انداز ۲۰۳۰ و حمایت‌های منطقی پادشاه سعودی از توانمندسازی زنان در جامعه دانست.
🔹گفتنی است چند روز پیش، ۳۰ ژانویه، شیخ #عبداللطیف_آل_الشیخ، وزیر #الشؤون_الإسلامیة #عربستان سعودی نیز دستوری مبنی بر انتصاب خانم «لیلی القاسم» به عنوان «معاون برنامه‌ریزی و تحول دیجیتال» در این وزارتخانه به مدت یکسال صادر کرد. این برای نخستین بار بود که یک زن در جایگاه معاونت در این وزارت منصوب می‌شد.
@dolatedin
🔹سیّدتی: شیخ #عبدالرحمن_السدیس، رئیس کل امور #مسجد_الحرام و #مسجد_النبی سه‌شنبه، ۸ فوریه، با صدور حکمی «تاریخی»، خانم فاطمه التویجری را به عنوان دستیار امور #زنان در مسجد النبی منصوب کرد.
🔹السدیس این انتصاب بی‌سابقه را یک «جهش کیفی» در مدیریت امور مسجد الحرام و مسجد النبی شمرده و در راستای چشم‌انداز ۲۰۳۰ و حمایت‌های منطقی پادشاه سعودی از توانمندسازی زنان در جامعه دانست.
🔹گفتنی است چند روز پیش، ۳۰ ژانویه، شیخ #عبداللطیف_آل_الشیخ، وزیر #الشؤون_الإسلامیة #عربستان سعودی نیز دستوری مبنی بر انتصاب خانم «لیلی القاسم» به عنوان «معاون برنامه‌ریزی و تحول دیجیتال» در این وزارتخانه به مدت یکسال صادر کرد. این برای نخستین بار بود که یک زن در جایگاه معاونت در این وزارت منصوب می‌شد.
@dolatedin
⭕️ جنجال در مصر بر سر اظهارات السیسی درباره ساخت کلیسا در کنار مساجد
🔹الجزیره: سخنرانی السیسی جنجال‌ها بر سر مسئله #مسیحیان #قبطی در #مصر را تازه کرد. عمده انتقادها در این زمینه درباره تعداد واقعی مسیحیان در مصر، تردیدها بر سر نیاز به وجود کلیساهای جدید و همچنین تردید بر سر اولویت این موضوع در جامعه کنونی مصر مطرح شده است. از طرفی مدافعان رئیس‌جمهور مصر آن را اقدامی شایسته و در راستای تقویت وحدت ملی در این کشور ارزیابی کرده‌اند.
🔹هفته گذشته، سیسی در جریان افتتاح چند طرح مهم ملی در حوزه مسکن، رشته سخنان وزیر مسکن خود، عاصم الجزایر را قطع و بر لزوم ساخت یک #کلیسا در کنار هر #مسجد جدید در تمام طرح‌های ملی مسکن تأکید کرد.
🔹وزیر مسکن سعی کرد موضوع را به سیسی توضیح دهد و گفت که این کار در طرح‌های بزرگ انجام می‌شود، اما در طرح‌های کوچک تنها یک نمازخانه کوچک برای مسیحیان ساخته می‌شود. وی دلیل این اقدام را تعداد کم مسیحیان در برخی از مناطق عنوان کرد.
🔹اما سیسی بر لزوم ساخت کلیسا در کنار هر مسجد جدید تأکید کرد، حتی اگر تعداد مسیحیان فقط ۱۵۰ نفر باشد و افزود: «این اقدام بهتر از آن است که یک شهروند مسیحی خانه خود را به کلیسا تبدیل کند.»
🔹بحث بر سر این اظهارات رئیس‌جمهور مصر از هفته گذشته تاکنون همچنان در شبکه‌های اجتماعی ادامه دارد. برخی از طرفداران وی این اقدام را گامی شایسته برای حفظ وحدت ملی مصر و مبارزه با #تبعیض_مذهبی ارزیابی کرده‌اند. از طرفی منتقدان سیسی معتقدند که با توجه به اختلاف قابل‌توجه جمعیت مسلمانان و مسیحیان در مصر، این ادعا بی‌مورد بوده و در صورت اجرا تنها باعث تبعیض به سود مسیحیان خواهد شد.
🔹از سویی این موضوع مناقشه قدیمی تعداد واقعی مسیحیان قبطی در مصر را نیز دوباره مطرح ساخته است. مسئولان کلیسای قبطی مصر همواره تعداد پیروان خود در این کشور را بین ۱۳ تا ۱۵ درصد از کل جمعیت مصر اعلام کرده‌اند، حال آنکه برخی تصریح کرده‌اند، در آخرین سرشماری انجام شده بر اساس ادیان در اواسط دهه هشتاد میلادی، مسیحیان قبطی تنها ۵ درصد از جمعیت مصر را تشکیل می‌داده‌اند. پس از آن تاریخ سرشماری بر اساس دین از سوی سازمان ملل ممنوع اعلام شده است.
🔹از طرفی برخی از منتقدان سیسی تصریح کرده‌اند که این اظهارت تنها برای جلب رضایت کشورهای غربی برای چشم‌پوشی از وضعیت نامناسب #حقوق_بشر و سرکوب‌های سیاسی و مذهبی علیه اکثریت مسلمان مصر مطرح شده است. به گفته این منتقدان با توجه به وضعیت نامناسب آزادی‌های مذهبی و سیاسی در نزد اکثریت مسلمان، سخنان سیسی تنها یک نمایش سیاسی برای شانه خالی کردن از تغییرات اساسی است. (ایکنا)
@dolatedin
🔹الجزیره: سخنرانی السیسی جنجال‌ها بر سر مسئله #مسیحیان #قبطی در #مصر را تازه کرد. عمده انتقادها در این زمینه درباره تعداد واقعی مسیحیان در مصر، تردیدها بر سر نیاز به وجود کلیساهای جدید و همچنین تردید بر سر اولویت این موضوع در جامعه کنونی مصر مطرح شده است. از طرفی مدافعان رئیس‌جمهور مصر آن را اقدامی شایسته و در راستای تقویت وحدت ملی در این کشور ارزیابی کرده‌اند.
🔹هفته گذشته، سیسی در جریان افتتاح چند طرح مهم ملی در حوزه مسکن، رشته سخنان وزیر مسکن خود، عاصم الجزایر را قطع و بر لزوم ساخت یک #کلیسا در کنار هر #مسجد جدید در تمام طرح‌های ملی مسکن تأکید کرد.
🔹وزیر مسکن سعی کرد موضوع را به سیسی توضیح دهد و گفت که این کار در طرح‌های بزرگ انجام می‌شود، اما در طرح‌های کوچک تنها یک نمازخانه کوچک برای مسیحیان ساخته می‌شود. وی دلیل این اقدام را تعداد کم مسیحیان در برخی از مناطق عنوان کرد.
🔹اما سیسی بر لزوم ساخت کلیسا در کنار هر مسجد جدید تأکید کرد، حتی اگر تعداد مسیحیان فقط ۱۵۰ نفر باشد و افزود: «این اقدام بهتر از آن است که یک شهروند مسیحی خانه خود را به کلیسا تبدیل کند.»
🔹بحث بر سر این اظهارات رئیس‌جمهور مصر از هفته گذشته تاکنون همچنان در شبکه‌های اجتماعی ادامه دارد. برخی از طرفداران وی این اقدام را گامی شایسته برای حفظ وحدت ملی مصر و مبارزه با #تبعیض_مذهبی ارزیابی کرده‌اند. از طرفی منتقدان سیسی معتقدند که با توجه به اختلاف قابل‌توجه جمعیت مسلمانان و مسیحیان در مصر، این ادعا بی‌مورد بوده و در صورت اجرا تنها باعث تبعیض به سود مسیحیان خواهد شد.
🔹از سویی این موضوع مناقشه قدیمی تعداد واقعی مسیحیان قبطی در مصر را نیز دوباره مطرح ساخته است. مسئولان کلیسای قبطی مصر همواره تعداد پیروان خود در این کشور را بین ۱۳ تا ۱۵ درصد از کل جمعیت مصر اعلام کرده‌اند، حال آنکه برخی تصریح کرده‌اند، در آخرین سرشماری انجام شده بر اساس ادیان در اواسط دهه هشتاد میلادی، مسیحیان قبطی تنها ۵ درصد از جمعیت مصر را تشکیل می‌داده‌اند. پس از آن تاریخ سرشماری بر اساس دین از سوی سازمان ملل ممنوع اعلام شده است.
🔹از طرفی برخی از منتقدان سیسی تصریح کرده‌اند که این اظهارت تنها برای جلب رضایت کشورهای غربی برای چشم‌پوشی از وضعیت نامناسب #حقوق_بشر و سرکوب‌های سیاسی و مذهبی علیه اکثریت مسلمان مصر مطرح شده است. به گفته این منتقدان با توجه به وضعیت نامناسب آزادی‌های مذهبی و سیاسی در نزد اکثریت مسلمان، سخنان سیسی تنها یک نمایش سیاسی برای شانه خالی کردن از تغییرات اساسی است. (ایکنا)
@dolatedin
الجزيرة
كنيسة مع كل مسجد جديد.. تصريحات السيسي تعيد جدل الأقباط بمصر
يتواصل في مصر الجدل حول تصريحات الرئيس عبد الفتاح السيسي بضرورة بناء كنيسة مع كل مسجد تقيمه الحكومة في المشروعات السكنية الجديدة، وذلك بغض النظر عن أعداد المسيحيين في تلك المناطق.
⭕️ تلاش صهیونیست‌های تندرو برای قربانی عید پسح در مسجد الاقصی
🔹همزمان با نزدیک شدن به عید پِسَح (به عبری: פֶּסַח، به عربی: الفَصْح)، برخی صهیونیست‌های تندرو به دنبال برگزاری آیین این روز در صحن #مسجد_الاقصی و #قربانی کردن حیوانات در این مسجد مقدس هستند.
🔹یک گروه صهیونیست در اطلاعیه‌ای اعلام کرد برای کسانی که به انجام قربانی در مسجد الاقصی اقدام کنند، جایزه تعیین کرده است.
🔹 این گروه اعلام کرد ده هزار شکل (حدود ۳۳۳۳ دلار) به کسانی که موفق به قربانی کردن قربانی عید پسح در مسجد الاقصی شوند، ۸۰۰ شکل به کسانی که با یک بز یا بره دستگیر می‌شوند و ۴۰۰ شکل هم به کسانی که "فقط" دستگیر در این راه شوند، جایزه می‌دهد.
🔹 در همین رابطه یک منبع وابسته به مقاومت #فلسطین اعلام کرده است که تصمیم شهرک‌نشینان اشغالگر اسرائیلی برای قربانی کردن در داخل مسجد الاقصی، عبور از تمامی خطوط قرمز و بازی با آتش است.
🔹این منبع مقاومت فلسطین به شهرک‌نشینان و صهیونیست‌ها هشدار داده که با انجام اقدامات ساختارشکنانه در مسجد الاقصی، با آتش بازی نکنند.
@dolatedin
🔹همزمان با نزدیک شدن به عید پِسَح (به عبری: פֶּסַח، به عربی: الفَصْح)، برخی صهیونیست‌های تندرو به دنبال برگزاری آیین این روز در صحن #مسجد_الاقصی و #قربانی کردن حیوانات در این مسجد مقدس هستند.
🔹یک گروه صهیونیست در اطلاعیه‌ای اعلام کرد برای کسانی که به انجام قربانی در مسجد الاقصی اقدام کنند، جایزه تعیین کرده است.
🔹 این گروه اعلام کرد ده هزار شکل (حدود ۳۳۳۳ دلار) به کسانی که موفق به قربانی کردن قربانی عید پسح در مسجد الاقصی شوند، ۸۰۰ شکل به کسانی که با یک بز یا بره دستگیر می‌شوند و ۴۰۰ شکل هم به کسانی که "فقط" دستگیر در این راه شوند، جایزه می‌دهد.
🔹 در همین رابطه یک منبع وابسته به مقاومت #فلسطین اعلام کرده است که تصمیم شهرک‌نشینان اشغالگر اسرائیلی برای قربانی کردن در داخل مسجد الاقصی، عبور از تمامی خطوط قرمز و بازی با آتش است.
🔹این منبع مقاومت فلسطین به شهرک‌نشینان و صهیونیست‌ها هشدار داده که با انجام اقدامات ساختارشکنانه در مسجد الاقصی، با آتش بازی نکنند.
@dolatedin
دولت دین | اندیشکده مرصاد
🔻 پادشاه بحرین در دیدار هیئت صهیونیستی: «ما همه فرزندان ابراهیم هستیم... دین شما فوق‌العاده است»
💢 «دین ابراهیمی» جدید... در ظاهر رحمت و در باطن عذاب
✍🏼عبد الهادي حريبة
🔹رصیف22: چندی پیش #پاپ_تواضروس دوم، پاپ کلیسای #ارتدوکس #مصر، ایده «#دیانت_ابراهیمی» را رد کرده و به گفته او این ایده ای است که توسط کارخانه جهان یعنی غرب تولید شده و توسط معبد جهان یعنی شرق رد شده است.
🔹این اظهار نظر پاپ به دنبال انتقاد شگفت‌انگیری بود که در آن زمان از سوی شیخ #الازهر، امام #احمد_الطیب، صادر شد و «الابراهیمیة» را یک رویا و و دعوتی خطرناک برشمرد که هدف آن آمیختن سه دین توحیدی #اسلام، #مسیحیت و #یهودیت است، آمیزه‌ای که احترام به باور دیگری را با شناخت آن اشتباه می‌گیرد.
🔹با این حال، این دو انتقاد هر دو مبتنی بر مبانی اعتقادی و الهیات اسلامی یا مسیحی بودند و دلایل و خطرات سیاسی آن که از سوی #شورای_فتوای_فلسطین توضیح داده شد، توجهی نداشتند.
🔹پروژه ابراهیمی نشان‌دهنده یک استثمار سیاسی است که اشغالگران اسرائیلی از آن سود می‌برند تا حق ادعایی خود را تثبیت کنند و آنچه به نام «#مسیر_ابراهیم» شناخته می‌شود چیزی نیست جز ترسیم مجدد نقشه خاورمیانه، مطابق با نقشه #اسرائیل بزرگ است.
🔹یکی از بزرگترین خطرات طرح دین ابراهیمی، تقدیس جاده‌ای به نام مسیر ابراهیم است، مسیری که روایت‌های هر سه دین با وجود تفاوت‌هایی که دارند می‌گویند پیامبر خدا حضرت ابراهیم(ع) و خاندانش چهار هزار سال پیش از آن هجرت کردند. این مسیری است که از حران ترکیه شروع می‌شود و از سوریه، عراق، مصر، اردن، لبنان، عربستان، ایران و #فلسطین می‌گذرد و به شهر الخلیل ختم می‌شود، جایی که پدر پیامبران (حضرت ابراهیم ع) در آن مدفون است.
🔹این انتقادهای پی در پی، بر اساس دلایل مذهبی و سیاسی، به منزله اعلام شکست برای دین جدید است، که واشنگتن آن را آغاز و اسرائیل در مورد آن هیجان‌زده شده، آن را پذیرفت و از این طرح حمایت کرد و #امارات متحده عربی نیز برای تبلیغ آن هزینه کرد.
🔹به گفته دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، اولین انتشار رسمی سیاسی موسوم به الابراهیمیة زمانی اتفاق افتاد که او توافق #عادی‌سازی روابط بین ابوظبی و تل‌آویو در سال 2020 را به عنوان "توافق ابراهیمی" توصیف کرد، و این برخلاف آنچه مرسوم است، بود؛ چرا که این گونه قراردادها با توجه به نقشی که دولت میانجی در آنها ایفا می‌کند و برای سپاسگزاری از آن، به نام شهرها نامگذاری می‌شود.
🔹ایده‌ای که از دهه نود قرن گذشته آغاز شد؛ گفته می‌شود که بنیادگرای مصری، سید نصیر، زندانی در آمریکا به اتهام کشتن یک خاخام یهودی، اولین کسی بود که به آن فکر کرد و پیشنهادی در این زمینه برای مقامات آمریکایی از جمله هیلاری کلینتون بانوی کاخ سفید در آن زمان ارسال کرد.
🔹بعدها در تحقیقات و مطالعات دانشگاه هاروارد فلوریدا و مراکز تحقیقاتی مانند RAND Corporation ظاهر شد و به این ترتیب از دالان تحقیق به فضای سیاست و رسانه منتقل شد.
🔹در سال 2013، جان کری، وزیر امور خارجه اسبق ایالات متحده، وجه اشتراک #ادیان_ابراهیمی و تأثیر «#دین_جهانی» را در مواجهه با تهدیدات در حال ظهور در ایالات متحده تأیید و ایجاد دفتر ابتکارات جامعه مبتنی بر ایمان را اعلام و هدف آن مشارکت روحانیون در همکاری با دیپلمات‌ها بیان کرد.
🔹به طور ساده، این ایده مبتنی است بر سرمایه‌گذاری بر حرمت پیامبر خدا ابراهیم(ع) و محوریت نفوذ او در سه دین اسلام، مسیحیت و یهودیت و قرار دادن نام او به عنوان مرجعی برای دینی جدید، محور قرار دادن ارزش‌های مشترک بین این ادیان و ارائه آنها در کتاب مقدس ابراهیمی که جایگزین کتاب‌های #تورات، #انجیل و #قرآن می‌شود و تأسیس عبادتگاه‌های «ابراهیمی» متشکل از #مسجد، #کلیسا و #کنیسه در کنار هم. امسال نیز امارات متحده عربی قرار است اولین «خانه ابراهیمی» را برای مردم شبه جزیره عربستان افتتاح کند!
🔹امارات متحده عربی نهادها و مؤسساتی را تأسیس کرده است که این ایده را رهبری می‌کنند و در مجمع صلح، که در دسامبر 2019 در ابوظبی برگزار شد، منشور «حلف الفضول الجديد» توسط رهبران مذهبی یهودی، مسیحی و مسلمان امضا شد و رئیس مجمع، شیخ عبدالله #بن_بیه، آن را منشوری دانست که توسط خاندان ابراهیمی در ابوظبی ایجاد شده است و می‌تواند یک مرجع مذهبی قوی باشد.
🔹این ایده می‌توانست موضوع یک بحث کلامی صرف بین موافقان و مخالفان باشد، اما خطر سیاسی آن چیزی است که ایستادن در مقابل آن را ایجاب می‌کند، این خطری است که پژوهشگر هبه جمال الدین در کتاب خود «الدبلوماسية الروحية والمشترك الإبراهيمي: المخطط الاستعماري للقرن الجديد» بر آن تأکید می‌کند و به گفته وی ترویج این اشتراک مذهبی راه را برای از بین رفتن تضاد وجودی بین پروژه #شهرک‌سازی استعماری صهیونیستی و حقوق تاریخی مردم فلسطین هموار می‌کند.
@dolatedin
✍🏼عبد الهادي حريبة
🔹رصیف22: چندی پیش #پاپ_تواضروس دوم، پاپ کلیسای #ارتدوکس #مصر، ایده «#دیانت_ابراهیمی» را رد کرده و به گفته او این ایده ای است که توسط کارخانه جهان یعنی غرب تولید شده و توسط معبد جهان یعنی شرق رد شده است.
🔹این اظهار نظر پاپ به دنبال انتقاد شگفت‌انگیری بود که در آن زمان از سوی شیخ #الازهر، امام #احمد_الطیب، صادر شد و «الابراهیمیة» را یک رویا و و دعوتی خطرناک برشمرد که هدف آن آمیختن سه دین توحیدی #اسلام، #مسیحیت و #یهودیت است، آمیزه‌ای که احترام به باور دیگری را با شناخت آن اشتباه می‌گیرد.
🔹با این حال، این دو انتقاد هر دو مبتنی بر مبانی اعتقادی و الهیات اسلامی یا مسیحی بودند و دلایل و خطرات سیاسی آن که از سوی #شورای_فتوای_فلسطین توضیح داده شد، توجهی نداشتند.
🔹پروژه ابراهیمی نشان‌دهنده یک استثمار سیاسی است که اشغالگران اسرائیلی از آن سود می‌برند تا حق ادعایی خود را تثبیت کنند و آنچه به نام «#مسیر_ابراهیم» شناخته می‌شود چیزی نیست جز ترسیم مجدد نقشه خاورمیانه، مطابق با نقشه #اسرائیل بزرگ است.
🔹یکی از بزرگترین خطرات طرح دین ابراهیمی، تقدیس جاده‌ای به نام مسیر ابراهیم است، مسیری که روایت‌های هر سه دین با وجود تفاوت‌هایی که دارند می‌گویند پیامبر خدا حضرت ابراهیم(ع) و خاندانش چهار هزار سال پیش از آن هجرت کردند. این مسیری است که از حران ترکیه شروع می‌شود و از سوریه، عراق، مصر، اردن، لبنان، عربستان، ایران و #فلسطین می‌گذرد و به شهر الخلیل ختم می‌شود، جایی که پدر پیامبران (حضرت ابراهیم ع) در آن مدفون است.
🔹این انتقادهای پی در پی، بر اساس دلایل مذهبی و سیاسی، به منزله اعلام شکست برای دین جدید است، که واشنگتن آن را آغاز و اسرائیل در مورد آن هیجان‌زده شده، آن را پذیرفت و از این طرح حمایت کرد و #امارات متحده عربی نیز برای تبلیغ آن هزینه کرد.
🔹به گفته دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، اولین انتشار رسمی سیاسی موسوم به الابراهیمیة زمانی اتفاق افتاد که او توافق #عادی‌سازی روابط بین ابوظبی و تل‌آویو در سال 2020 را به عنوان "توافق ابراهیمی" توصیف کرد، و این برخلاف آنچه مرسوم است، بود؛ چرا که این گونه قراردادها با توجه به نقشی که دولت میانجی در آنها ایفا می‌کند و برای سپاسگزاری از آن، به نام شهرها نامگذاری می‌شود.
🔹ایده‌ای که از دهه نود قرن گذشته آغاز شد؛ گفته می‌شود که بنیادگرای مصری، سید نصیر، زندانی در آمریکا به اتهام کشتن یک خاخام یهودی، اولین کسی بود که به آن فکر کرد و پیشنهادی در این زمینه برای مقامات آمریکایی از جمله هیلاری کلینتون بانوی کاخ سفید در آن زمان ارسال کرد.
🔹بعدها در تحقیقات و مطالعات دانشگاه هاروارد فلوریدا و مراکز تحقیقاتی مانند RAND Corporation ظاهر شد و به این ترتیب از دالان تحقیق به فضای سیاست و رسانه منتقل شد.
🔹در سال 2013، جان کری، وزیر امور خارجه اسبق ایالات متحده، وجه اشتراک #ادیان_ابراهیمی و تأثیر «#دین_جهانی» را در مواجهه با تهدیدات در حال ظهور در ایالات متحده تأیید و ایجاد دفتر ابتکارات جامعه مبتنی بر ایمان را اعلام و هدف آن مشارکت روحانیون در همکاری با دیپلمات‌ها بیان کرد.
🔹به طور ساده، این ایده مبتنی است بر سرمایه‌گذاری بر حرمت پیامبر خدا ابراهیم(ع) و محوریت نفوذ او در سه دین اسلام، مسیحیت و یهودیت و قرار دادن نام او به عنوان مرجعی برای دینی جدید، محور قرار دادن ارزش‌های مشترک بین این ادیان و ارائه آنها در کتاب مقدس ابراهیمی که جایگزین کتاب‌های #تورات، #انجیل و #قرآن می‌شود و تأسیس عبادتگاه‌های «ابراهیمی» متشکل از #مسجد، #کلیسا و #کنیسه در کنار هم. امسال نیز امارات متحده عربی قرار است اولین «خانه ابراهیمی» را برای مردم شبه جزیره عربستان افتتاح کند!
🔹امارات متحده عربی نهادها و مؤسساتی را تأسیس کرده است که این ایده را رهبری می‌کنند و در مجمع صلح، که در دسامبر 2019 در ابوظبی برگزار شد، منشور «حلف الفضول الجديد» توسط رهبران مذهبی یهودی، مسیحی و مسلمان امضا شد و رئیس مجمع، شیخ عبدالله #بن_بیه، آن را منشوری دانست که توسط خاندان ابراهیمی در ابوظبی ایجاد شده است و می‌تواند یک مرجع مذهبی قوی باشد.
🔹این ایده می‌توانست موضوع یک بحث کلامی صرف بین موافقان و مخالفان باشد، اما خطر سیاسی آن چیزی است که ایستادن در مقابل آن را ایجاب می‌کند، این خطری است که پژوهشگر هبه جمال الدین در کتاب خود «الدبلوماسية الروحية والمشترك الإبراهيمي: المخطط الاستعماري للقرن الجديد» بر آن تأکید می‌کند و به گفته وی ترویج این اشتراک مذهبی راه را برای از بین رفتن تضاد وجودی بین پروژه #شهرک‌سازی استعماری صهیونیستی و حقوق تاریخی مردم فلسطین هموار می‌کند.
@dolatedin
رصيف 22
"الدين الإبراهيمي" الجديد... ظاهره رحمة وباطنه عذاب
فالفكرة في ظاهرها رحمات دينية، وفي باطنها عذابات سياسية، وتنفيذ لمخطط سياسي يجري فيه التطبيع مع إسرائيل، وفق رؤية ساعية لإنكار كل الأسباب الجوهرية للصراع معها، ونسفها، ما يجعلها مشروعاً استعمارياً جديداً، يُلاحقه الفشل.
⭕️ سلطان فرقه بهره به همراه سیسی از توسعه مسجد الحسین بازدید کردند
🔹عربی پست: عبدالفتاح السیسی رئیس جمهور #مصر دیروز چهارشنبه 27 آوریل از پروژه توسعه و نوسازی گسترده #مسجد_الحسین در قلب قاهره پایتخت مصر که نزدیک به یک ماه به طول انجامید، بازدید کرد.
🔹این نوسازی که تقریباً 150 میلیون پوند هزینه در بر داشت، شامل بازسازی و نوسازی بیشتر قسمت‌های مسجد، از جمله نصب ضریح جدید برای مقبره، و نوسازی صحن بیرونی بود.
🔹سلطان فرقه بُهره، #مفضل_سیف_الدین، همراه با برادران و پسرانش از جمله شاهزاده جوهر عزالدین، شاهزاده جعفر الصادق سیف الدین و همچنین نماینده سلطان در مصر، محمد حسن، رئیس جمهور را در مراسم افتتاحیه همراهی کردند.
🔹رئیس‌جمهور مصر از تلاش‌های سلطان #بهره در توسعه مقبره‌های اهل بیت در مصر قدردانی کرد و سلطان نیز به نوبه خود از دعوت سیسی برای شرکت در افتتاحیه کار توسعه مسجد الحسین(ع) تشکر کرد.
🔹سیسی از زمان به قدرت رسیدن در سال 2014، 5 بار با سلطان فرقه بهره ملاقات کرده است و در سفر مفضل سیف الدین به قاهره در سال 2018 ریاست جمهوری مصر از اهدای کمک سلطان بهره به صندوق "زنده باد مصر" به میزان 10 میلیون پوند (حدود 600 هزار دلار) خبر داد. گفته می‌شود این دومین کمک مالی مفضل سیف الدین به این صندوق است و در سال 2014 نیز مبلغ مشابهی را در اولین دیدار با سیسی اهدا کرده بود.
🔸سلطان بهره کیست؟
🔹کلمه «بُهره» لفظی هندی است که از کلمه "Vehru" گرفته شده است که در زبان گجراتی هندی به معنای "تجارت" یا "تاجر" است.
🔹در سال 1094 میلادی (487 قمری) که خلیفه المستنصر بالله فاطمی درگذشت، بین دو پسرش، المستعلی و نزار، اختلافی در گرفت. این اختلاف به یک درگیری فرقه‌ای تبدیل شد که نتیجه آن انشعاب دو فرقه #اسماعیلی #نزاریه و #مستعلیه (که بهره‌ها به آن تعلق دارند) شد. اختلاف بین دو فرقه نزاری و مستعلی تا امروز ادامه دارد.
🔹طرفداران المستعلی بر مصر حکومت کردند تا اینکه صلاح الدین ایوبی دولت فاطمی را شکست داد. اما طومار مستعلي‌ها پیچیده نشد، بلكه در بسياري از كشورهاي جهان گسترش يافتند و با كارشان در تجارت كاغذ، مرمر و محصولات غذايي، قدرتي اقتصادي تشكيل دادند.
🔹سرزمین #یمن اولین توقفگاه فرقه بهره بود، اما آنها با تجارت خود به سرعت در #هند گسترش یافتند و موفق شدند تعداد زیادی از #هندوها را به فرقه خود جذب کنند و در این مرحله آنها را "بهره" نامیدند و اینچنین هندوستان مرکز اصلی فرقه آنها شد.
🔹اما بهره علاوه بر هند در یمن، پاکستان، کنیا، تانزانیا، کویت، امارات و منطقه نجران در عربستان سعودی گسترش یافته است و تعداد پیروان این فرقه به حدود دو میلیون نفر می‌رسد.
🔸پایبندی شدید به سنت‌های فرقه
🔹بهره‌ها سعی می‌کنند سبک زندگی خود را همیشه فاطمی نگه دارند. آنها به دلیل تعهد زیاد به فرقه خود و سنت‌های برآمده از آن مشهورند. به لباس مخصوص خود پایبند هستند و عبادتگاه‌های خاصی دارند و از اقامه نماز در بقیه مساجد مسلمانان اجتناب می‌کنند.
🔹مورخان تأیید می‌کنند که بهره‌ها به هیچکس اجازه نمی‌دهند فرقه آنها را بپذیرد مگر اینکه منشأ بهری داشته باشد. بهره‌ها به عصمت امامان خود معتقدند و برای احیای قبور و مساجد مربوط به دوران فاطمیه بی‌وقفه تلاش می‌کنند.
🔹سلطان مفضل سیف الدین پنجاه و سومین داعی مطلق از سلسله داعیان مطلق فاطمیون است. او در 20 اوت 1946 در شهر سورات هند به دنیا آمد و پس از مرگ پدرش محمد برهان الدین در اواسط ژانویه 2014 به عنوان جانشین وی منصوب شد. لقب «داعی» به پیشوای حاکم بر فرقه اختصاص دارد و نماینده دنیوی و نائب دینی امام به حساب می‌آید.
🔸مرمت مسجد
🔹بهره‌ها ارتباط نزدیکی با مصر دارند، زیرا نقش روشنی در مرمت #مساجد مربوط به دوران فاطمیان، مانند مسجد الحاكم بأمر الله در خیابان المعز لدين الله الفاطمي و مسجد السيدة نفيسة دارند.
🔹آغاز حضور رسمی آنها در مصر در زمان انور سادات بود که به آنها اجازه مالکیت و اقامت در مصر را داد و در مقابل در مرمت برخی از مساجد تاریخی فعالیت کردند. معروف‌ترین آن مسجد الحاكم بأمر الله است که یکی از آثار فاطمیه به شمار می‌رود و بهره‌ها همچون زیارتگاهی پیوسته به آنجا می‌روند و مراسم مذهبی خود را در آن برگزار می‌کنند.
@dolatedin
🔹عربی پست: عبدالفتاح السیسی رئیس جمهور #مصر دیروز چهارشنبه 27 آوریل از پروژه توسعه و نوسازی گسترده #مسجد_الحسین در قلب قاهره پایتخت مصر که نزدیک به یک ماه به طول انجامید، بازدید کرد.
🔹این نوسازی که تقریباً 150 میلیون پوند هزینه در بر داشت، شامل بازسازی و نوسازی بیشتر قسمت‌های مسجد، از جمله نصب ضریح جدید برای مقبره، و نوسازی صحن بیرونی بود.
🔹سلطان فرقه بُهره، #مفضل_سیف_الدین، همراه با برادران و پسرانش از جمله شاهزاده جوهر عزالدین، شاهزاده جعفر الصادق سیف الدین و همچنین نماینده سلطان در مصر، محمد حسن، رئیس جمهور را در مراسم افتتاحیه همراهی کردند.
🔹رئیس‌جمهور مصر از تلاش‌های سلطان #بهره در توسعه مقبره‌های اهل بیت در مصر قدردانی کرد و سلطان نیز به نوبه خود از دعوت سیسی برای شرکت در افتتاحیه کار توسعه مسجد الحسین(ع) تشکر کرد.
🔹سیسی از زمان به قدرت رسیدن در سال 2014، 5 بار با سلطان فرقه بهره ملاقات کرده است و در سفر مفضل سیف الدین به قاهره در سال 2018 ریاست جمهوری مصر از اهدای کمک سلطان بهره به صندوق "زنده باد مصر" به میزان 10 میلیون پوند (حدود 600 هزار دلار) خبر داد. گفته می‌شود این دومین کمک مالی مفضل سیف الدین به این صندوق است و در سال 2014 نیز مبلغ مشابهی را در اولین دیدار با سیسی اهدا کرده بود.
🔸سلطان بهره کیست؟
🔹کلمه «بُهره» لفظی هندی است که از کلمه "Vehru" گرفته شده است که در زبان گجراتی هندی به معنای "تجارت" یا "تاجر" است.
🔹در سال 1094 میلادی (487 قمری) که خلیفه المستنصر بالله فاطمی درگذشت، بین دو پسرش، المستعلی و نزار، اختلافی در گرفت. این اختلاف به یک درگیری فرقه‌ای تبدیل شد که نتیجه آن انشعاب دو فرقه #اسماعیلی #نزاریه و #مستعلیه (که بهره‌ها به آن تعلق دارند) شد. اختلاف بین دو فرقه نزاری و مستعلی تا امروز ادامه دارد.
🔹طرفداران المستعلی بر مصر حکومت کردند تا اینکه صلاح الدین ایوبی دولت فاطمی را شکست داد. اما طومار مستعلي‌ها پیچیده نشد، بلكه در بسياري از كشورهاي جهان گسترش يافتند و با كارشان در تجارت كاغذ، مرمر و محصولات غذايي، قدرتي اقتصادي تشكيل دادند.
🔹سرزمین #یمن اولین توقفگاه فرقه بهره بود، اما آنها با تجارت خود به سرعت در #هند گسترش یافتند و موفق شدند تعداد زیادی از #هندوها را به فرقه خود جذب کنند و در این مرحله آنها را "بهره" نامیدند و اینچنین هندوستان مرکز اصلی فرقه آنها شد.
🔹اما بهره علاوه بر هند در یمن، پاکستان، کنیا، تانزانیا، کویت، امارات و منطقه نجران در عربستان سعودی گسترش یافته است و تعداد پیروان این فرقه به حدود دو میلیون نفر می‌رسد.
🔸پایبندی شدید به سنت‌های فرقه
🔹بهره‌ها سعی می‌کنند سبک زندگی خود را همیشه فاطمی نگه دارند. آنها به دلیل تعهد زیاد به فرقه خود و سنت‌های برآمده از آن مشهورند. به لباس مخصوص خود پایبند هستند و عبادتگاه‌های خاصی دارند و از اقامه نماز در بقیه مساجد مسلمانان اجتناب می‌کنند.
🔹مورخان تأیید می‌کنند که بهره‌ها به هیچکس اجازه نمی‌دهند فرقه آنها را بپذیرد مگر اینکه منشأ بهری داشته باشد. بهره‌ها به عصمت امامان خود معتقدند و برای احیای قبور و مساجد مربوط به دوران فاطمیه بی‌وقفه تلاش می‌کنند.
🔹سلطان مفضل سیف الدین پنجاه و سومین داعی مطلق از سلسله داعیان مطلق فاطمیون است. او در 20 اوت 1946 در شهر سورات هند به دنیا آمد و پس از مرگ پدرش محمد برهان الدین در اواسط ژانویه 2014 به عنوان جانشین وی منصوب شد. لقب «داعی» به پیشوای حاکم بر فرقه اختصاص دارد و نماینده دنیوی و نائب دینی امام به حساب می‌آید.
🔸مرمت مسجد
🔹بهره‌ها ارتباط نزدیکی با مصر دارند، زیرا نقش روشنی در مرمت #مساجد مربوط به دوران فاطمیان، مانند مسجد الحاكم بأمر الله در خیابان المعز لدين الله الفاطمي و مسجد السيدة نفيسة دارند.
🔹آغاز حضور رسمی آنها در مصر در زمان انور سادات بود که به آنها اجازه مالکیت و اقامت در مصر را داد و در مقابل در مرمت برخی از مساجد تاریخی فعالیت کردند. معروف‌ترین آن مسجد الحاكم بأمر الله است که یکی از آثار فاطمیه به شمار می‌رود و بهره‌ها همچون زیارتگاهی پیوسته به آنجا می‌روند و مراسم مذهبی خود را در آن برگزار می‌کنند.
@dolatedin
عربي بوست
تاريخ البهرة الذين يحتفي بهم السيسي، ولماذا أثار ترميمهم لبعض مساجد مصر جدلاً سياسياً ومعمارياً؟
أثارت مرافقة سلطان طائفة البهرة للرئيس المصري عبد الفتاح السيسي الأربعاء 27 إبريل/نيسان 2022 ، خلال افتتاحه لمسجد الحسين الذي رمَّمته الطائفة، تساؤلاتٍ حول
⭕️ تلنت شو «عطر الکلام»؛ سعودی‌ها دین و سرگرمی را ترکیب می‌کنند
🔹اداره سرگرمی #عربستان (#هیئة_الترفیه) در رمضان امسال یک مسابقه بین‌المللی تلنت شو مذهبی را برگزار کرد که 12 میلیون ریال سعودی (معادل 3.2 میلیون دلار) مجموع جوایز نفرات برتر آن بود.
🔹مسابقه «عطر الکلام» در دو بخش بهترین تلاوت قرآن و بهترین اذان برگزار شد و به گفته برگزارکنندکان آن 40 هزار شرکت‌کننده از 80 کشور در مرحله ابتدایی آن ثبت‌نام کردند. هیئت داوران 13 نفره این مسابقه نیز بیش از 10 ملیت را نمایندگی می‌کردند.
🔹در پایان يونس مصطفى غربی از مراکش و محسن کارا از ترکیه به ترتیب نفرات نخست بخش تلاوت و اذان شدند و 5 و 2 میلیون ریال جایزه دریافت کردند. از ایران نیز سید جاسم موسوی نفر چهارم بخش تلاوت و برنده 500 هزار ریال شد.
🔹مسابقه «عطر الکلام» با چنین جوایز وسوسه‌برانگیزی، در قالب یک برنامه تلویزیونی جذاب، در جده، با مدیریت شیخ جنجالی، #عادل_الکلبانی و توسط اداره سرگرمی برگزار شده، اداره‌ای که این سال‌ها نامش با جشنواره‌ها و کنسرت‌ها و برنامه‌های تفریحی هنجارشکن بسیاری همراه شده است.
🔹عادل الکلبانی، امام جماعت سابق مسجد الحرام است که بارها با حضور در فضاهای به شدت ضد دینی جنجال‌ساز شده است؛ از شرکت در مسابقات ورق‌بازی گرفته تا حضور در کلیپ‌های تبلیغاتی «موسم الریاض» با گریم‌هایی عجیب.
🔹کافی است این برنامه نمایشی را با مسابقه بین‌المللی قرآن کریم عربستان (مسابقة الملك عبد العزيز الدولية) مقایسه کرد؛ این مسابقه قدیمی و معتبر قرآن کریم، از سوی وزارت #الشؤون_الإسلامیة در رواق‌های #مسجد_الحرام برگزار می‌شود. این مسابقه برای نفرات نخست تنها 250 هزار ریال سعودی جایزه می‌داد که به تازگی برای دوره پیش رو (دوره 42 در ماه صفر 1444) این پاداش به 350 هزار ریال افزایش خواهد یافت.
🔹مسابقه «عطر الکلام» گرچه برای بار نخست برگزار می‌شد، اما با به کارگیری عناصر نمایشی و احساسی، از کلوزآپ روی چهره‌های بغض‌آلود و تحسین و تشویق‌های داوران تا اهدای جایزه نخست به شرکت‌کننده نابینا، به خوبی توانست در جهان عرب بازتاب داشته باشد؛ چنانکه یونس غربی با بازگشت به مراکش در فرودگاه مورد استقبال مردمی قرار می‌گیرد و از آن سو اردوغان خود با محسن کارا، مؤذن ترک تماس گرفته و کسب مقام نخست را به او تبریک می‌گوید.
🔹چنین می‌نماید که سعودی‌ها با برگزاری این مسابقه از الگویی به‌روزشده برای بازیابی وجهه و مرجعیت دینی خود در جهان اسلام رونمایی کرده‌اند؛ الگویی که با جذابیت‌های مالی و رسانه‌ای سعودی‌ها پشتیبانی می‌شود و می‌تواند 40 هزار قاری و مؤذن را از سراسر جهان برای حضور در این مسابقه ترغیب کند و برگزارکنندگان مسابقه را چنان به وجد آورد که با ادعای برگزاری «بزرگترین مسابقه قرآنی جهان»، به حضور 100 هزار شرکت‌کننده در سال آینده امید داشته باشند.
🔹از این گذشته، سعودی‌ها با برگزاری این مسابقه دینی توسط اداره سرگرمی که در پیشانی سیاست گشایش اقتصادی و فرهنگی بن سلمان قرار دارد، تلاش می‌کنند بسیاری از کسانی را که تا دیروز منتقد جدی هنجارشکنی‌های آنها بودند را پای این برنامه تلویزیونی بنشانند؛ ترکی آل الشیخ، رئیس اداره سرگرمی، که چندی پیش با چهره کارتون «سیمپسون‌ها» مردم را به شرکت در جشن بالماسکه یهودی‌ها دعوت می‌کرد، حال اسپانسر این مسابقه دینی شده و آن را یکی از زیباترین لحظات زندگی خود می‌خواند و آرزو می‌کند سال آینده یکی از شرکت‌کنندگان باشد!
@dolatedin
🔹اداره سرگرمی #عربستان (#هیئة_الترفیه) در رمضان امسال یک مسابقه بین‌المللی تلنت شو مذهبی را برگزار کرد که 12 میلیون ریال سعودی (معادل 3.2 میلیون دلار) مجموع جوایز نفرات برتر آن بود.
🔹مسابقه «عطر الکلام» در دو بخش بهترین تلاوت قرآن و بهترین اذان برگزار شد و به گفته برگزارکنندکان آن 40 هزار شرکت‌کننده از 80 کشور در مرحله ابتدایی آن ثبت‌نام کردند. هیئت داوران 13 نفره این مسابقه نیز بیش از 10 ملیت را نمایندگی می‌کردند.
🔹در پایان يونس مصطفى غربی از مراکش و محسن کارا از ترکیه به ترتیب نفرات نخست بخش تلاوت و اذان شدند و 5 و 2 میلیون ریال جایزه دریافت کردند. از ایران نیز سید جاسم موسوی نفر چهارم بخش تلاوت و برنده 500 هزار ریال شد.
🔹مسابقه «عطر الکلام» با چنین جوایز وسوسه‌برانگیزی، در قالب یک برنامه تلویزیونی جذاب، در جده، با مدیریت شیخ جنجالی، #عادل_الکلبانی و توسط اداره سرگرمی برگزار شده، اداره‌ای که این سال‌ها نامش با جشنواره‌ها و کنسرت‌ها و برنامه‌های تفریحی هنجارشکن بسیاری همراه شده است.
🔹عادل الکلبانی، امام جماعت سابق مسجد الحرام است که بارها با حضور در فضاهای به شدت ضد دینی جنجال‌ساز شده است؛ از شرکت در مسابقات ورق‌بازی گرفته تا حضور در کلیپ‌های تبلیغاتی «موسم الریاض» با گریم‌هایی عجیب.
🔹کافی است این برنامه نمایشی را با مسابقه بین‌المللی قرآن کریم عربستان (مسابقة الملك عبد العزيز الدولية) مقایسه کرد؛ این مسابقه قدیمی و معتبر قرآن کریم، از سوی وزارت #الشؤون_الإسلامیة در رواق‌های #مسجد_الحرام برگزار می‌شود. این مسابقه برای نفرات نخست تنها 250 هزار ریال سعودی جایزه می‌داد که به تازگی برای دوره پیش رو (دوره 42 در ماه صفر 1444) این پاداش به 350 هزار ریال افزایش خواهد یافت.
🔹مسابقه «عطر الکلام» گرچه برای بار نخست برگزار می‌شد، اما با به کارگیری عناصر نمایشی و احساسی، از کلوزآپ روی چهره‌های بغض‌آلود و تحسین و تشویق‌های داوران تا اهدای جایزه نخست به شرکت‌کننده نابینا، به خوبی توانست در جهان عرب بازتاب داشته باشد؛ چنانکه یونس غربی با بازگشت به مراکش در فرودگاه مورد استقبال مردمی قرار می‌گیرد و از آن سو اردوغان خود با محسن کارا، مؤذن ترک تماس گرفته و کسب مقام نخست را به او تبریک می‌گوید.
🔹چنین می‌نماید که سعودی‌ها با برگزاری این مسابقه از الگویی به‌روزشده برای بازیابی وجهه و مرجعیت دینی خود در جهان اسلام رونمایی کرده‌اند؛ الگویی که با جذابیت‌های مالی و رسانه‌ای سعودی‌ها پشتیبانی می‌شود و می‌تواند 40 هزار قاری و مؤذن را از سراسر جهان برای حضور در این مسابقه ترغیب کند و برگزارکنندگان مسابقه را چنان به وجد آورد که با ادعای برگزاری «بزرگترین مسابقه قرآنی جهان»، به حضور 100 هزار شرکت‌کننده در سال آینده امید داشته باشند.
🔹از این گذشته، سعودی‌ها با برگزاری این مسابقه دینی توسط اداره سرگرمی که در پیشانی سیاست گشایش اقتصادی و فرهنگی بن سلمان قرار دارد، تلاش می‌کنند بسیاری از کسانی را که تا دیروز منتقد جدی هنجارشکنی‌های آنها بودند را پای این برنامه تلویزیونی بنشانند؛ ترکی آل الشیخ، رئیس اداره سرگرمی، که چندی پیش با چهره کارتون «سیمپسون‌ها» مردم را به شرکت در جشن بالماسکه یهودی‌ها دعوت می‌کرد، حال اسپانسر این مسابقه دینی شده و آن را یکی از زیباترین لحظات زندگی خود می‌خواند و آرزو می‌کند سال آینده یکی از شرکت‌کنندگان باشد!
@dolatedin