⛔️ "آشنایی با قانون اساسی"
نشریات و مطبوعات در بیان مطالب #آزاد ند.
#قانون_اساسی
#كميته_روابط_عمومي
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
نشریات و مطبوعات در بیان مطالب #آزاد ند.
#قانون_اساسی
#كميته_روابط_عمومي
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🔶🔸"من اعلام میکنم که در رژیم #جمهوری_اسلامی هیچ محدودیتی برای افکار وجود ندارد و همه باید #آزاد باشند، حاصل افکار و اندیشه های خود را عرضه کنند."
💠زادروز #شهید_مطهری گرامی باد
@AnjomanPolytechnic
💠زادروز #شهید_مطهری گرامی باد
@AnjomanPolytechnic
🔶🔸"شارح قرون وسطی به امید رنسانس"
اگر چه او به خاطر #بی_پرواییاش در ابراز زنانگی، نزد عوام اشتهار دارد، اما زنی است كه بدون انكار زنانگی و نیازهای یك زن، بدون در گذشتن از خواهشهای انسانی–زنانه خود، مطالباتی دیگر نیز برای جامعه دارد. او شاعری است #پیشگام_تر از زمان خود و درك نشده. شارح قرون وسطی بهامید رنسانس.
بینقاب بودن یعنی عریانی و ما هیچگاه چون او توان عریان زیستن نداشتهایم؛ ما پوشیدهایم ؛حجاب اندر حجاب اندر حجابیم. تاكید بر جنسیت اگر چه در شعر سایر زنان شاعر قبل از او بخصوص شاعران عصر مشروطه سابقه دارد، ولی فاقد ابراز نازش برجنسیت زنانه بوده و فقط برای اشارهای است بر اثبات #انسانی از #نوع_دیگر بودن كه سرانجام به مطالبات و آرزوهایی مردانه ختم میشود. تعداد قابل توجهی از شاعران زن معاصر او نیز با بیانی رمانتیك سعی بر راندن مردان می كردهاند كه در واقع به ایجاد كششی بیشتر در آنان منجر میشده است. به راستی كه ادبیات زنانه باید با اشعار نمایانگر خواهش وجسم زن، جسم زنی كه در ادب و عرفان اسیر بود، #عصیان كند تا #آزاد شود، از عرفان ببرد تا به هستی ،به زندگی این جهانی برسد(هرگز از زمین جدا نبوده ام). خود را بپالاید و آنگاه به #معرفتی دیگر راه یابد. كسی بر آمدن زلف آشفتهای در نیم شبان بر بستر شاعر شیراز ایرادی ندارد ولی شاعری چون فروغ درنوك حمله تاریخ مردانه معاصر كه بیتوجه به عبور ویژگیهای زنانه از #ورای كلمات و واژههای تحت سیطره صوفیان و عارفان در خلوتهایشان به تجسم در می آید فروغ را مجازات می كنند.
فروغ فرخزاد در اشعاری متعدد، #احساسی نوستالژیک نسبت به کودکی را باز می تاباند. برداشت شاعرانه اش از عینیت اشیاء شروع میشود، و در لایه هایی درونی تر برای بیان حالات طبیعی زندگی زنانه خود آنها را به عاریت میگیرد.آشنایی فروغ با كار سینما، شعر را به فیلمنامه ای بدل می سازد كه كارگردان ذهن خواننده می تواند فضا و مكان را خود به میل خود #صحنه_پردازی كند و كار هركارگردان با دیگری فرق داشته باشد و چیزهایی متفاوت از لانهی ماران و طنابدار را البته با همان مفاهیم در شعر بگستراند.
فروغ ،شاعر #زیستن است اگر چه كیف مرگ بر دوش ،كوتاه زیسته است . او به گفته خودش در شعر "دیدار در شب" آن قدر مرده است كه هیچ چیز مرگ او را دیگر ثابت نمی كند . او بدین خاطر سعی كرده زندگی كند . بارها مرده است اما كامل زیسته است ؛بیدروغ و #بی_نقاب زیسته است.
یادداشتی از بنفشه حجازی
#فروغ_فرخزاد
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
اگر چه او به خاطر #بی_پرواییاش در ابراز زنانگی، نزد عوام اشتهار دارد، اما زنی است كه بدون انكار زنانگی و نیازهای یك زن، بدون در گذشتن از خواهشهای انسانی–زنانه خود، مطالباتی دیگر نیز برای جامعه دارد. او شاعری است #پیشگام_تر از زمان خود و درك نشده. شارح قرون وسطی بهامید رنسانس.
بینقاب بودن یعنی عریانی و ما هیچگاه چون او توان عریان زیستن نداشتهایم؛ ما پوشیدهایم ؛حجاب اندر حجاب اندر حجابیم. تاكید بر جنسیت اگر چه در شعر سایر زنان شاعر قبل از او بخصوص شاعران عصر مشروطه سابقه دارد، ولی فاقد ابراز نازش برجنسیت زنانه بوده و فقط برای اشارهای است بر اثبات #انسانی از #نوع_دیگر بودن كه سرانجام به مطالبات و آرزوهایی مردانه ختم میشود. تعداد قابل توجهی از شاعران زن معاصر او نیز با بیانی رمانتیك سعی بر راندن مردان می كردهاند كه در واقع به ایجاد كششی بیشتر در آنان منجر میشده است. به راستی كه ادبیات زنانه باید با اشعار نمایانگر خواهش وجسم زن، جسم زنی كه در ادب و عرفان اسیر بود، #عصیان كند تا #آزاد شود، از عرفان ببرد تا به هستی ،به زندگی این جهانی برسد(هرگز از زمین جدا نبوده ام). خود را بپالاید و آنگاه به #معرفتی دیگر راه یابد. كسی بر آمدن زلف آشفتهای در نیم شبان بر بستر شاعر شیراز ایرادی ندارد ولی شاعری چون فروغ درنوك حمله تاریخ مردانه معاصر كه بیتوجه به عبور ویژگیهای زنانه از #ورای كلمات و واژههای تحت سیطره صوفیان و عارفان در خلوتهایشان به تجسم در می آید فروغ را مجازات می كنند.
فروغ فرخزاد در اشعاری متعدد، #احساسی نوستالژیک نسبت به کودکی را باز می تاباند. برداشت شاعرانه اش از عینیت اشیاء شروع میشود، و در لایه هایی درونی تر برای بیان حالات طبیعی زندگی زنانه خود آنها را به عاریت میگیرد.آشنایی فروغ با كار سینما، شعر را به فیلمنامه ای بدل می سازد كه كارگردان ذهن خواننده می تواند فضا و مكان را خود به میل خود #صحنه_پردازی كند و كار هركارگردان با دیگری فرق داشته باشد و چیزهایی متفاوت از لانهی ماران و طنابدار را البته با همان مفاهیم در شعر بگستراند.
فروغ ،شاعر #زیستن است اگر چه كیف مرگ بر دوش ،كوتاه زیسته است . او به گفته خودش در شعر "دیدار در شب" آن قدر مرده است كه هیچ چیز مرگ او را دیگر ثابت نمی كند . او بدین خاطر سعی كرده زندگی كند . بارها مرده است اما كامل زیسته است ؛بیدروغ و #بی_نقاب زیسته است.
یادداشتی از بنفشه حجازی
#فروغ_فرخزاد
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
✳️از یاری مصدق تا تاسیس نهضت آزادی ، از ابوذر روحالله تا پدر مجاهدین ،مبارزی که بیشترین زندان و هزینه را برای انقلاب داد و هیچ سهمی از آن طلب نکرد ، پرتویی از نور معنویت که آزادی و برابری را اصول اسلام میدانست و حاکمیت را حق مردم
💠 آیتالله طالقانی را بسیاری به عنوان یک روحانی #نواندیش_دینی و مورد علاقه احزاب و گروههای سیاسی مختلف میشناسند . اویی که بدون شک، یکی از اضلاع مهم در دوران #مبارزات_انقلابی بود. مرحوم طالقانی به خاطر داشتن خصوصیات اخلاقی همچون خدوم و دلسوز بودن برای مردم و همینطور جایگاه و نقشی که در انقلاب داشت، درمیان قلوب عامه مردم #محبوبیت زیادی پیدا کرد. ایشان قویا با #اجباری شدن #حجاب #مخالف بود و این اتفاق را #توهین به #زنان میدانست . چنانچه در سخنانی از ایشان امدهاست:" حتی برای زنهای مسلمان هم در حجاب اجباری نیست، چه برسد به اقلیتهای مذهبی. ما نمیگوییم زنها به ادارات نروند و هیچکس هم نمیگوید... زنان عضو #فعال اجتماع ما هستند... اسلام و قرآن و مراجع دین میخواهند #شخصیت زن حفظ شود. هیچ اجباری هم در کار نیست. مگر در دهات ما از صدر اسلام تاکنون زنان ما چگونه زندگی میکردند؟ مگر چادر میپوشیدند؟ کی در این راهپیماییها زنان ما را مجبور کرده که با حجاب یا بیحجاب بیایند؟ اینها خودشان احساس مسوولیت کردند اما حالا اینکه روسری سر کنند یا نکنند باز هم هیچکس در آن اجباری نکرده است ! "
آیتالله طالقانی همچنین، #دین را مدافع #آزادی، و انسان دیندار را آزادیخواهترین انسان بشمار میآورد و از جایگاه یک رجل دین و یک روحانی، از آزادیهای فطری، مشروع و قانونی آحاد ملت دفاع میکرد. در مصاحبهای از ایشان بیان شده است: " #اسلام برای #آزادی مردم آمده است و ما در اسلام از اين چيزها (شكنجه و سلول انفرادی) نداريم و اصلا در اسلام چيزی به نام زندان وجود ندارد. اگر كسی كاری خلاف قوانين مملكت و شرع انور اسلام انجام دهد مجازات آن معلوم است و در دادگاه #عدل اسلام طبق قوانين اسلام كه دارای روح عفو و #بخشش است محاكمه و مجازات میشود. #زندانی_سیاسی هم نخواهيم داشت زيرا در صورت استقرار اسلام، ابراز #عقيده و بيان #آزاد است و مردم برای ابراز نظر و عقيده منعی ندارند. ما خواستار جامعهای هستيم كه حتي در آن اگر كسی طرفدار استقرار رژيم سلطنتی هم باشد بيايد و #آزادانه حرفش را بزند. در هر جامعهای كه آزادی بيان و عقيده و امثالهم وجود داشته باشد مسلم است مخالفان به سوی خشونت هم نخواهند رفت و موردی پيش نخواهد آمد كه دولت و مردم را در برابر هم قرار دهد." مرحوم طالقانی حتی آخرین نمازجمعهی خود را در بهشت زهرا ، به مناسبت سالگرد هفده شهریور، در واقع در اظهار #نگرانی از سوگ آزادی اقامه نمود و #بیمناکی خود را از ظهور یک استبداد جدید، و قطعاً خطرناکتر، تحت عنوان #استبداد_دینی، پنهان نساخت ؛ ایشان بحثش این بود که روحانیت به جای اشغال مشاغل بهتر است برود در مسجد آدم سازی کند.
طاهره طالقانی در بیان خاطرهای از زبان #آیتالله_منتظری بعد از ۱۷ شهریور ۵۷ میگوید:
ساعت ۱۱ یا ۱۲ شب دیدم آقای طالقانی نخوابیده و گوشه اتاق نشسته ؛ علت را جویا شدم، سرش را ناراحت تکان داد و گفت الان دارد #انقلاب میشود، مسلما شاه رفتنی است و مردم به ما #روحانیت اعتماد میکنند. وای به حال روزی که مردم اعتماد کنند ما به سر کار بیاییم و ندانیم چه کار کنیم، در آن صورت وضعیت طوری میشود که #عدم_اعتماد برای مردم به وجود میآید و آن زمان مردم دینشان را هم از دست میدهند.
آیتالله طالقانی که زمانی از سوی امام خمینی «ابوذر زمان» هم لقب گرفت، بعد از انقلاب در دو مسئولیت #ریاست #شورای_انقلاب و عضویت شورای #خبرگان قانون اساسی ایفای نقش کرد و در مرداد سال ۵۸ با حکم امام خمینی (ره) به عنوان #امام_جمعه تهران منصوب شد اما یک ماه بعد در سن ۶۸ سالگی چشم از جهان فروبست؛ درحالیکه برخی به وقوع آن مشکوک هستند.
روحش شاد و راهش پر رهرو ...
#آیت_الله_طالقانی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
💠 آیتالله طالقانی را بسیاری به عنوان یک روحانی #نواندیش_دینی و مورد علاقه احزاب و گروههای سیاسی مختلف میشناسند . اویی که بدون شک، یکی از اضلاع مهم در دوران #مبارزات_انقلابی بود. مرحوم طالقانی به خاطر داشتن خصوصیات اخلاقی همچون خدوم و دلسوز بودن برای مردم و همینطور جایگاه و نقشی که در انقلاب داشت، درمیان قلوب عامه مردم #محبوبیت زیادی پیدا کرد. ایشان قویا با #اجباری شدن #حجاب #مخالف بود و این اتفاق را #توهین به #زنان میدانست . چنانچه در سخنانی از ایشان امدهاست:" حتی برای زنهای مسلمان هم در حجاب اجباری نیست، چه برسد به اقلیتهای مذهبی. ما نمیگوییم زنها به ادارات نروند و هیچکس هم نمیگوید... زنان عضو #فعال اجتماع ما هستند... اسلام و قرآن و مراجع دین میخواهند #شخصیت زن حفظ شود. هیچ اجباری هم در کار نیست. مگر در دهات ما از صدر اسلام تاکنون زنان ما چگونه زندگی میکردند؟ مگر چادر میپوشیدند؟ کی در این راهپیماییها زنان ما را مجبور کرده که با حجاب یا بیحجاب بیایند؟ اینها خودشان احساس مسوولیت کردند اما حالا اینکه روسری سر کنند یا نکنند باز هم هیچکس در آن اجباری نکرده است ! "
آیتالله طالقانی همچنین، #دین را مدافع #آزادی، و انسان دیندار را آزادیخواهترین انسان بشمار میآورد و از جایگاه یک رجل دین و یک روحانی، از آزادیهای فطری، مشروع و قانونی آحاد ملت دفاع میکرد. در مصاحبهای از ایشان بیان شده است: " #اسلام برای #آزادی مردم آمده است و ما در اسلام از اين چيزها (شكنجه و سلول انفرادی) نداريم و اصلا در اسلام چيزی به نام زندان وجود ندارد. اگر كسی كاری خلاف قوانين مملكت و شرع انور اسلام انجام دهد مجازات آن معلوم است و در دادگاه #عدل اسلام طبق قوانين اسلام كه دارای روح عفو و #بخشش است محاكمه و مجازات میشود. #زندانی_سیاسی هم نخواهيم داشت زيرا در صورت استقرار اسلام، ابراز #عقيده و بيان #آزاد است و مردم برای ابراز نظر و عقيده منعی ندارند. ما خواستار جامعهای هستيم كه حتي در آن اگر كسی طرفدار استقرار رژيم سلطنتی هم باشد بيايد و #آزادانه حرفش را بزند. در هر جامعهای كه آزادی بيان و عقيده و امثالهم وجود داشته باشد مسلم است مخالفان به سوی خشونت هم نخواهند رفت و موردی پيش نخواهد آمد كه دولت و مردم را در برابر هم قرار دهد." مرحوم طالقانی حتی آخرین نمازجمعهی خود را در بهشت زهرا ، به مناسبت سالگرد هفده شهریور، در واقع در اظهار #نگرانی از سوگ آزادی اقامه نمود و #بیمناکی خود را از ظهور یک استبداد جدید، و قطعاً خطرناکتر، تحت عنوان #استبداد_دینی، پنهان نساخت ؛ ایشان بحثش این بود که روحانیت به جای اشغال مشاغل بهتر است برود در مسجد آدم سازی کند.
طاهره طالقانی در بیان خاطرهای از زبان #آیتالله_منتظری بعد از ۱۷ شهریور ۵۷ میگوید:
ساعت ۱۱ یا ۱۲ شب دیدم آقای طالقانی نخوابیده و گوشه اتاق نشسته ؛ علت را جویا شدم، سرش را ناراحت تکان داد و گفت الان دارد #انقلاب میشود، مسلما شاه رفتنی است و مردم به ما #روحانیت اعتماد میکنند. وای به حال روزی که مردم اعتماد کنند ما به سر کار بیاییم و ندانیم چه کار کنیم، در آن صورت وضعیت طوری میشود که #عدم_اعتماد برای مردم به وجود میآید و آن زمان مردم دینشان را هم از دست میدهند.
آیتالله طالقانی که زمانی از سوی امام خمینی «ابوذر زمان» هم لقب گرفت، بعد از انقلاب در دو مسئولیت #ریاست #شورای_انقلاب و عضویت شورای #خبرگان قانون اساسی ایفای نقش کرد و در مرداد سال ۵۸ با حکم امام خمینی (ره) به عنوان #امام_جمعه تهران منصوب شد اما یک ماه بعد در سن ۶۸ سالگی چشم از جهان فروبست؛ درحالیکه برخی به وقوع آن مشکوک هستند.
روحش شاد و راهش پر رهرو ...
#آیت_الله_طالقانی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
Forwarded from انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه هنر
#پوريا_رمضانیان_باجگیران ، دانشجوی ارشد نوازندگی جهانی #دانشگاه_هنر_تهران ،۱۱ ام دی ماه توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بود، هنوز از زندان #آزاد نشده است. #همكلاسي_ما_را_آزاد_كنيد
@auanjoman
@auanjoman
📌 #زندگی دام نیست
#عشق دام نیست
حتی #مرگ دام نیست
چرا که یاران گمشده آزادند
#آزاد و #پاک...
#هدی_صابر
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
#عشق دام نیست
حتی #مرگ دام نیست
چرا که یاران گمشده آزادند
#آزاد و #پاک...
#هدی_صابر
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🔺با توجه به برنامه برگزار شده روز یکشنبه ۶ آبان ماه پیرامون پیگیری وضعیت #صنفی دانشگاه
#مدیریت_فرهنگی دانشگاه بارها اشاره داشتند كه هيچ #تجمعی در دانشگاه بدون هماهنگی هیئت نظارت قانونی نبوده و تنها در صورت تایید این نهاد امکان شکل گیری تجمع ممکن است و همینطور قانون ابلاغ شده به دانشگاه با #قانون_اساسی مطابقت ندارد.
🔺لذا لازم است ایشان به سایت مدیریت متبوع خویش مراجعه کنند و با مطالعهی #منشور_حقوق_دانشجویی از این حق اساسی دانشجویان مطلع شوند.
باتوجه به ماده ۹ منشور حقوق دانشجویی که برگرفته از اصل ۲۷ قانون اساسی می باشد: تشکیل اجتماعات و تظاهرات مسالمت آمیز بدون حمل سلاح و به گونه ای که مخل مبانی اسلام یا نظم عمومی نباشد، #آزاد است.
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
#مدیریت_فرهنگی دانشگاه بارها اشاره داشتند كه هيچ #تجمعی در دانشگاه بدون هماهنگی هیئت نظارت قانونی نبوده و تنها در صورت تایید این نهاد امکان شکل گیری تجمع ممکن است و همینطور قانون ابلاغ شده به دانشگاه با #قانون_اساسی مطابقت ندارد.
🔺لذا لازم است ایشان به سایت مدیریت متبوع خویش مراجعه کنند و با مطالعهی #منشور_حقوق_دانشجویی از این حق اساسی دانشجویان مطلع شوند.
باتوجه به ماده ۹ منشور حقوق دانشجویی که برگرفته از اصل ۲۷ قانون اساسی می باشد: تشکیل اجتماعات و تظاهرات مسالمت آمیز بدون حمل سلاح و به گونه ای که مخل مبانی اسلام یا نظم عمومی نباشد، #آزاد است.
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
انجمن اسلامی دانشجویان ترقیخواه پلیتکنیک
میز گرد دکتر #فریبرز_رئیس_دانا، دکتر #جمشید_پژویان و #کاظم_فرج_اللهی #خصوصی_سازی #انجمن_پلی_تکنیک @AnjomanPolytechnic
🔹 رئیس دانا: «این #دولت وعده داد که ما #دموکراسی میدهیم، دموکراسی را که نداد هیچ؛ فرصت داد به #پوپولیستی که تحت عنوان #زحمتکشان بیاید رای جمع کند... در تمام دولتها از این خصوصیسازیها فقط خودمانیها را بهرهمند کردند.... این اعتراضات نشانه اگاهیست. این سیاست خصوصیسازی است که پدر اقتصاد را در اورده ست. در ایران خصوصیسازی را پیش گرفتند، گفتند خودش را بیار اسمشو نیار. [در نامهای مختلف همیشه درگیر این سیاست بودهایم]»
🔹 دکتر پژویان: «مشکل در مملکت ما این است که ما قرص نان کوچکی داریم که نصفش را یک نفر یا چند میبرند و باقی ماندهاش را باید بین 80 میلیون تقسیم کنیم. چرا؟ چون کشور ما #تولید_کننده نیست. از ابتدای تاریخ #تاجر بودیم و کشور ما کارش تجارت است. در چنین اقتصادی #بیکاری بطور نهادینه وجود دارد. بازده بخش صنعت ما 6 درصد است درصورتی که در تجارت و #برج_سازی به 300 درصد میرسد.
🔻 خب در چنین وضعیتی چه کسی در صنعت #سرمایهگذاری میکند تا بتواند #سرمایه را با #کارگر ترکیب کرده #بیکاری را کاهش داده و قرص نان را بزرگتر و تعدادش را بیشتر کند؟ اینها مشکلات اساسی مدیریت اقتصادی در این مملکت است. اینها کشور را فلج کرده است.
🔻 #نمایندگان_مجلس، #نمایندگان_مردم نیستند.. ما احتیاج داریم به اینکه #آزادی_سیاسی داده بشه به شکلگیری احزاب. #رسانهها #آزاد باشند و #انحرافاتی که در دولتها هست را افشا کنند. و ما اگاه باشیم به تعهدی که نسبت به آرایی که به صندوقهای رای میاندازیم داریم.»
🔹 کاظم فرج اللهی: « اگر بازدهی در #بخش_خصوصی بیشتر است بخاطر فقط نبوغ مدیریتی نیست، به دلیل زیر پا گذاشتن #اصول_انسانی است. بخش خصوصی به قصد تولید فعالیت نمیکند، به قصد #غارت وارد میشود. خصوصی سازی فقط غارت کارگر نیست، #غارت_منابع_عمومی جامعه است. #معادن دست بخش خصوصی است، بیشترین تلفات در معادن میبینیم و این ناشی از این است که بخش خصوصی فقط و فقط به دنبال #سودآوری و #انباشت_سرمایه بیشتر و دستیابی به سود بیشتر است و برای #جان_کارگران هیچ ارزشی قائل نیست.»
#خصوصی_سازی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🔹 دکتر پژویان: «مشکل در مملکت ما این است که ما قرص نان کوچکی داریم که نصفش را یک نفر یا چند میبرند و باقی ماندهاش را باید بین 80 میلیون تقسیم کنیم. چرا؟ چون کشور ما #تولید_کننده نیست. از ابتدای تاریخ #تاجر بودیم و کشور ما کارش تجارت است. در چنین اقتصادی #بیکاری بطور نهادینه وجود دارد. بازده بخش صنعت ما 6 درصد است درصورتی که در تجارت و #برج_سازی به 300 درصد میرسد.
🔻 خب در چنین وضعیتی چه کسی در صنعت #سرمایهگذاری میکند تا بتواند #سرمایه را با #کارگر ترکیب کرده #بیکاری را کاهش داده و قرص نان را بزرگتر و تعدادش را بیشتر کند؟ اینها مشکلات اساسی مدیریت اقتصادی در این مملکت است. اینها کشور را فلج کرده است.
🔻 #نمایندگان_مجلس، #نمایندگان_مردم نیستند.. ما احتیاج داریم به اینکه #آزادی_سیاسی داده بشه به شکلگیری احزاب. #رسانهها #آزاد باشند و #انحرافاتی که در دولتها هست را افشا کنند. و ما اگاه باشیم به تعهدی که نسبت به آرایی که به صندوقهای رای میاندازیم داریم.»
🔹 کاظم فرج اللهی: « اگر بازدهی در #بخش_خصوصی بیشتر است بخاطر فقط نبوغ مدیریتی نیست، به دلیل زیر پا گذاشتن #اصول_انسانی است. بخش خصوصی به قصد تولید فعالیت نمیکند، به قصد #غارت وارد میشود. خصوصی سازی فقط غارت کارگر نیست، #غارت_منابع_عمومی جامعه است. #معادن دست بخش خصوصی است، بیشترین تلفات در معادن میبینیم و این ناشی از این است که بخش خصوصی فقط و فقط به دنبال #سودآوری و #انباشت_سرمایه بیشتر و دستیابی به سود بیشتر است و برای #جان_کارگران هیچ ارزشی قائل نیست.»
#خصوصی_سازی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
طرح برد مشترک #انجمن_پلی_تکنیک، مجمع اسلامی دانشجویان و انجمن فرهنگ و سیاست
🔴اینجا قانون بازیچهی قدرت طلبی خواهد بود
🔻اصل ۲۷ قانوناساسی :
تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها، بدون حمل سلاح به شرط آنکه مخل مبانی اسلام نباشد #آزاد است.
📌شاید شگفت انگیز ترین موضوع، تخلف دانستن بهره مندی افراد از حق برگزاری آزادانه اجتماعات است. جالب است بدانید کمیته انضباطی دانشگاه امیرکبیر، اجرای اصل 27 قانون اساسی در این دانشگاه را تخلف انضباطی می داند!
آن هم #کمیته_انضباطی ای که نه ترکیب قانونی دارد و نه در رسیدگی های خود به مقررات انضباطی چندان توجهی می کند و نه حقوق دانشجویان را در این رسیدگی ها رعایت می کند؛ نهادی که مسئول اجرای انضباط و نظم و مقررات در دانشگاه است، آیا پسندیده است که با #صحنه_گردانی یکی از قانون شکن ترین کارکنان دانشگاه، تبدیل به الگویی برای قانون شکنی و بی نظمی در دانشگاه شود؟؟
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@Anjomanpolytechnic
🔴اینجا قانون بازیچهی قدرت طلبی خواهد بود
🔻اصل ۲۷ قانوناساسی :
تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها، بدون حمل سلاح به شرط آنکه مخل مبانی اسلام نباشد #آزاد است.
📌شاید شگفت انگیز ترین موضوع، تخلف دانستن بهره مندی افراد از حق برگزاری آزادانه اجتماعات است. جالب است بدانید کمیته انضباطی دانشگاه امیرکبیر، اجرای اصل 27 قانون اساسی در این دانشگاه را تخلف انضباطی می داند!
آن هم #کمیته_انضباطی ای که نه ترکیب قانونی دارد و نه در رسیدگی های خود به مقررات انضباطی چندان توجهی می کند و نه حقوق دانشجویان را در این رسیدگی ها رعایت می کند؛ نهادی که مسئول اجرای انضباط و نظم و مقررات در دانشگاه است، آیا پسندیده است که با #صحنه_گردانی یکی از قانون شکن ترین کارکنان دانشگاه، تبدیل به الگویی برای قانون شکنی و بی نظمی در دانشگاه شود؟؟
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@Anjomanpolytechnic
متن کامل طرح برد مشترک #انجمن_پلی_تکنیک، مجمع اسلامی دانشجویان و انجمن فرهنگ و سیاست
🔴اینجا قانون بازیچه #قدرت_طلبی خواهد بود
المُلکَ یَبقَی مَعَ الکُفرِ وَ لا یَبقَی مَعَ الظُّلمِ
📌#اصل_27_قانون_اساسی:
تشكيل اجتماعات و راه پيمايي ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن كه مخل به مباني اسلام نباشد #آزاد است.
📍رعایت نشدن ترتیبات قانونی در تفهیم اتهام، تشکیل پرونده، احضار دانشجو و صدور احکام تنها بخشی از فعالیت های صورت گرفته توسط دبیرخانه #کمیته_وزین_انضباطی است.
دبیرخانه کمیته انضباطی با پرونده سازی #غیر_قانونی و خلق اتهامات واهی بر خلاف آیین انضباطی دانشجویان و نقض #حقوق_اساسی_دانشجویان (حق دفاع، حق اطلاع از مفاد پرونده و...) کمر همت بر تیشه زدن به ریشه دانشگاه بسته است. کمیته ای که دبیر آن بویی از قانون نبرده، چگونه می تواند #بدون_جانب_داری از تفکر یا سلیقه ای خاص و در چارچوب مقررات به بررسی ابعاد موضوعات جهت ارجاع به کمیته انضباطی بپردازد؟
شاید شگفت انگیز ترین موضوع، تخلف دانستن بهره مندی افراد از حق برگزاری آزادانه اجتماعات است. جالب است بدانید کمیته انضباطی دانشگاه امیرکبیر، اجرای اصل 27 قانون اساسی در این دانشگاه را تخلف انضباطی می داند!
آن هم کمیته انضباطی ای که نه ترکیب قانونی دارد و نه در رسیدگی های خود به مقررات انضباطی چندان توجهی می کند و نه حقوق دانشجویان را در این رسیدگی ها رعایت می کند؛ نهادی که مسئول اجرای انضباط و نظم و مقررات در دانشگاه است، آیا پسندیده است که با #صحنه_گردانی یکی از قانون شکن ترین کارکنان دانشگاه، تبدیل به الگویی برای #قانون_شکنی و بی نظمی در دانشگاه شود؟؟
مسئولان باید بدانند اینجا کمیته انضباطی دانشگاه است، نه محلی برای تسویه حساب های شخصی. قانون شکنی ها و سخت گیری های افرادی خاص باعث عقب نشینی ما فرزندان دانشگاه از خواسته های به حقمان نمی شود. مسئولان بدانند و آگاه باشند که #دانشگاه_زنده_است، نفس می کشد و به ظلم آشکارا و پنهان واکنش لازم را انجام خواهد داد و بگیر و ببند های دبیر قانون شکن کمیته انضباطی باعث تعطیلی اصل 27 قانون اساسی نمی شود.
#کمیته_انضباطی
#انجمن_پلی_تکنیک
@Anjomanpolytechnic
🔴اینجا قانون بازیچه #قدرت_طلبی خواهد بود
المُلکَ یَبقَی مَعَ الکُفرِ وَ لا یَبقَی مَعَ الظُّلمِ
📌#اصل_27_قانون_اساسی:
تشكيل اجتماعات و راه پيمايي ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن كه مخل به مباني اسلام نباشد #آزاد است.
📍رعایت نشدن ترتیبات قانونی در تفهیم اتهام، تشکیل پرونده، احضار دانشجو و صدور احکام تنها بخشی از فعالیت های صورت گرفته توسط دبیرخانه #کمیته_وزین_انضباطی است.
دبیرخانه کمیته انضباطی با پرونده سازی #غیر_قانونی و خلق اتهامات واهی بر خلاف آیین انضباطی دانشجویان و نقض #حقوق_اساسی_دانشجویان (حق دفاع، حق اطلاع از مفاد پرونده و...) کمر همت بر تیشه زدن به ریشه دانشگاه بسته است. کمیته ای که دبیر آن بویی از قانون نبرده، چگونه می تواند #بدون_جانب_داری از تفکر یا سلیقه ای خاص و در چارچوب مقررات به بررسی ابعاد موضوعات جهت ارجاع به کمیته انضباطی بپردازد؟
شاید شگفت انگیز ترین موضوع، تخلف دانستن بهره مندی افراد از حق برگزاری آزادانه اجتماعات است. جالب است بدانید کمیته انضباطی دانشگاه امیرکبیر، اجرای اصل 27 قانون اساسی در این دانشگاه را تخلف انضباطی می داند!
آن هم کمیته انضباطی ای که نه ترکیب قانونی دارد و نه در رسیدگی های خود به مقررات انضباطی چندان توجهی می کند و نه حقوق دانشجویان را در این رسیدگی ها رعایت می کند؛ نهادی که مسئول اجرای انضباط و نظم و مقررات در دانشگاه است، آیا پسندیده است که با #صحنه_گردانی یکی از قانون شکن ترین کارکنان دانشگاه، تبدیل به الگویی برای #قانون_شکنی و بی نظمی در دانشگاه شود؟؟
مسئولان باید بدانند اینجا کمیته انضباطی دانشگاه است، نه محلی برای تسویه حساب های شخصی. قانون شکنی ها و سخت گیری های افرادی خاص باعث عقب نشینی ما فرزندان دانشگاه از خواسته های به حقمان نمی شود. مسئولان بدانند و آگاه باشند که #دانشگاه_زنده_است، نفس می کشد و به ظلم آشکارا و پنهان واکنش لازم را انجام خواهد داد و بگیر و ببند های دبیر قانون شکن کمیته انضباطی باعث تعطیلی اصل 27 قانون اساسی نمی شود.
#کمیته_انضباطی
#انجمن_پلی_تکنیک
@Anjomanpolytechnic
‼️ #18_تیر بیسرانجام نبود.
هیچ قیام و لحظهای تاریخی نیست که تاثیری در حال و آینده نداشته باشد.
⭕️ همانطور که #انقلاب_مشروطه، #نهضت_ملی شدن نفت، #انقلاب 57، #جنبش_سبز و دی ماه 96 بیسرانجام نبودند و تاثیر خود را در خاطره جمعی مردم گذاشتهاند، 18 تیر نیز بخش مهمی از تاریخ و سنت مبارزه در ایران را شکل داده است. 18 تیر حرکتی در امتداد و برخاسته از تلاش دیرپای مردم ایران برای رسیدن به آرمان هایی بود که نخستین بار در نهضت مشروطه طلوع کردند؛ همان آرمانهایی که #استبداد_صغیر در تلاشی از پیش شکست خورده با به توپ بستنش سعی در کشتنش داشت؛ همان آرمانهایی که افرادی مانند ستارخان، میرزا کوچکخان جنگلی و #دکتر_مصدق در پیچ و خم تاریخ سعی در به دست آوردن داشتند. مبارزه میان حاملین این آرمانها و مبارزان راه عدالت و آزادی با نیروها و عمال ارتجاع و استبداد تاریخ پرخون این سرزمین را رقم زده است.
⭕️ #دیکتاتوری رضاخانی با سرکوب و خفقان تلاش در کشتن آن روح جمعی داشت که در مشروطه ظهور کرده بود؛ حربهای که مستبدان تاریخ از شکست آن هیچگاه درس نمیگیرند. نهضت ملی شدن نفت ظهور دگربارهی آن #روح_جمعی مبارزه بود؛ این بار در قامت مبارزهی همزمان با #استعمار_خارجی و #استبداد_داخلی. سرکوب نهضت و اعدام دکتر حسین فاطمی و حصر مصدق نیز نتوانست این روح جمعی را بکشد زیرا مستبدین یک نکته را همواره فراموش میکنند: این آرمان و اندیشه است که بزرگمردان تاریخ را حیاتی جاودانه میبخشد و نه برعکس آن.
انقلاب 57 در امتداد همان روح جمعی مبارزه ظاهر شد اما دیری نگذشت که استبداد و ارتجاع این بار در لباسی دیگر بازگشت. دههی پرخون شصت شاهد خورده شدن فرزندان انقلاب به دست خویش بود. دهه هفتاد با #قتلهای_زنجیرهای که سینهی بهترین فرزندان این سرزمین را شکافت در خاطرهها مانده است. در چنین فضایی بذرهای 18 تیر جوانه زد. توقیف نشریهی سلام تنها جرقهای برای شعلهور شدن آتش اعتراض دانشجویان بود. عمال و بندگان اربابان قدرت که همواره دانشگاه، دانشجو و هر شکل از اندیشهای را دشمن استمرار ارتجاع و استبداد خویش میدیدند نیز منتظر بهانهای برای حمله به ساحت مقدس دانشگاه بودند.
دشمنی استبداد با دانشگاه تنها محدود به این مورد نیست و دانشگاه از دیکتاتوری پهلوی تا امروز همواره زیر تیغ دشمنی کورکورانه بندگان قدرت قرار داشته است. از #16_آذر 32 تا #انقلاب_فرهنگی و سپس 18 تیر، از 88 تا دیماه 96، از 20 اسفند 96 تا 13 آذر 97، دانشگاه شاهدی بر جولان #خودفروختگان و #مزدوران اربابان قدرت بوده که دشمنی آنان با دانشگاه و دانشجو، در شعار «#مرگ_بر_دانشجوی» آنان بر همگان عیان شده است.
❗️ 18 تیر را نمیتوان صرفا اعتراضی به توقیف یک نشریه و یا #توقیف_فلهای نشریات دانست، بلکه قیام دانشجویان استمرار سنت تاریخی مبارزهی روح عدالتطلبی و آزادیخواهی با استبداد و ارتجاع بود. خونهایی که در کوی دانشگاه ریخته شد و فرزندانی از این کشور که دیگر هیچگاه کسی نشانی از آنان نیافت، همردیف همرزمان ستارخان، دکتر فاطمی و مبارزان #نهضت_ملی_شدن_نفت، خونهای ریخته شده در تپههای اوین و بدنهای آرمیده در گورهای دسته جمعی خاوران قرار دارند.
❗️ اکنون دانشگاه وارثِ میراثِ سنگین این سنت مبارزه است. مبارزهای مستقل و بدون نگاه به کاسهی اربابان قدرت، مبارزهای #آزاد_از_ترس_و_رها_از_نیاز. دانشگاه همواره نشان داده است مستبدان علی رغم تلاش پیادهنظامهایشان در دانشگاه، آرزوی ساکت شدن و مرگ دانشگاه را در حیات خود تجربه نخواهند کرد که 18 تیر شاهدی روشن و سربلند بر عدم کامیابی آنان بوده و خواهد بود.
#18_تیر #کوی_دانشگاه
#کمیته_سیاسی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
هیچ قیام و لحظهای تاریخی نیست که تاثیری در حال و آینده نداشته باشد.
⭕️ همانطور که #انقلاب_مشروطه، #نهضت_ملی شدن نفت، #انقلاب 57، #جنبش_سبز و دی ماه 96 بیسرانجام نبودند و تاثیر خود را در خاطره جمعی مردم گذاشتهاند، 18 تیر نیز بخش مهمی از تاریخ و سنت مبارزه در ایران را شکل داده است. 18 تیر حرکتی در امتداد و برخاسته از تلاش دیرپای مردم ایران برای رسیدن به آرمان هایی بود که نخستین بار در نهضت مشروطه طلوع کردند؛ همان آرمانهایی که #استبداد_صغیر در تلاشی از پیش شکست خورده با به توپ بستنش سعی در کشتنش داشت؛ همان آرمانهایی که افرادی مانند ستارخان، میرزا کوچکخان جنگلی و #دکتر_مصدق در پیچ و خم تاریخ سعی در به دست آوردن داشتند. مبارزه میان حاملین این آرمانها و مبارزان راه عدالت و آزادی با نیروها و عمال ارتجاع و استبداد تاریخ پرخون این سرزمین را رقم زده است.
⭕️ #دیکتاتوری رضاخانی با سرکوب و خفقان تلاش در کشتن آن روح جمعی داشت که در مشروطه ظهور کرده بود؛ حربهای که مستبدان تاریخ از شکست آن هیچگاه درس نمیگیرند. نهضت ملی شدن نفت ظهور دگربارهی آن #روح_جمعی مبارزه بود؛ این بار در قامت مبارزهی همزمان با #استعمار_خارجی و #استبداد_داخلی. سرکوب نهضت و اعدام دکتر حسین فاطمی و حصر مصدق نیز نتوانست این روح جمعی را بکشد زیرا مستبدین یک نکته را همواره فراموش میکنند: این آرمان و اندیشه است که بزرگمردان تاریخ را حیاتی جاودانه میبخشد و نه برعکس آن.
انقلاب 57 در امتداد همان روح جمعی مبارزه ظاهر شد اما دیری نگذشت که استبداد و ارتجاع این بار در لباسی دیگر بازگشت. دههی پرخون شصت شاهد خورده شدن فرزندان انقلاب به دست خویش بود. دهه هفتاد با #قتلهای_زنجیرهای که سینهی بهترین فرزندان این سرزمین را شکافت در خاطرهها مانده است. در چنین فضایی بذرهای 18 تیر جوانه زد. توقیف نشریهی سلام تنها جرقهای برای شعلهور شدن آتش اعتراض دانشجویان بود. عمال و بندگان اربابان قدرت که همواره دانشگاه، دانشجو و هر شکل از اندیشهای را دشمن استمرار ارتجاع و استبداد خویش میدیدند نیز منتظر بهانهای برای حمله به ساحت مقدس دانشگاه بودند.
دشمنی استبداد با دانشگاه تنها محدود به این مورد نیست و دانشگاه از دیکتاتوری پهلوی تا امروز همواره زیر تیغ دشمنی کورکورانه بندگان قدرت قرار داشته است. از #16_آذر 32 تا #انقلاب_فرهنگی و سپس 18 تیر، از 88 تا دیماه 96، از 20 اسفند 96 تا 13 آذر 97، دانشگاه شاهدی بر جولان #خودفروختگان و #مزدوران اربابان قدرت بوده که دشمنی آنان با دانشگاه و دانشجو، در شعار «#مرگ_بر_دانشجوی» آنان بر همگان عیان شده است.
❗️ 18 تیر را نمیتوان صرفا اعتراضی به توقیف یک نشریه و یا #توقیف_فلهای نشریات دانست، بلکه قیام دانشجویان استمرار سنت تاریخی مبارزهی روح عدالتطلبی و آزادیخواهی با استبداد و ارتجاع بود. خونهایی که در کوی دانشگاه ریخته شد و فرزندانی از این کشور که دیگر هیچگاه کسی نشانی از آنان نیافت، همردیف همرزمان ستارخان، دکتر فاطمی و مبارزان #نهضت_ملی_شدن_نفت، خونهای ریخته شده در تپههای اوین و بدنهای آرمیده در گورهای دسته جمعی خاوران قرار دارند.
❗️ اکنون دانشگاه وارثِ میراثِ سنگین این سنت مبارزه است. مبارزهای مستقل و بدون نگاه به کاسهی اربابان قدرت، مبارزهای #آزاد_از_ترس_و_رها_از_نیاز. دانشگاه همواره نشان داده است مستبدان علی رغم تلاش پیادهنظامهایشان در دانشگاه، آرزوی ساکت شدن و مرگ دانشگاه را در حیات خود تجربه نخواهند کرد که 18 تیر شاهدی روشن و سربلند بر عدم کامیابی آنان بوده و خواهد بود.
#18_تیر #کوی_دانشگاه
#کمیته_سیاسی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
انجمن اسلامی دانشجویان ترقیخواه پلیتکنیک
❗️ علیرضا برادران شرکا، #دانشجوی کارشناسی رشته مهندسی هوافضای #دانشگاه صنعتی امیرکبیر و از اعضای انجمن اسلامی دانشجویان ترقیخواه این دانشگاه، روز پنج شنبه، پنجم دیماه در بهشت سکینه کرج #بازداشت شده و علیرغم پیگیریهای صورت گرفته از طرف خانواده و دوستانش،…
Forwarded from دانشجویان متحد
#فوری
🟢🟢🟢 عصر امروز، دوشنبه، ۱۲ اسفند ماه، #ضیا_نبوی، فعال دانشجویی، پس از تحمل یک هفته بازداشت موقت و تفهیم اتهام، با قرار وثیقه ۳۰۰ میلیون تومانی، #آزاد شد.
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🟢🟢🟢 عصر امروز، دوشنبه، ۱۲ اسفند ماه، #ضیا_نبوی، فعال دانشجویی، پس از تحمل یک هفته بازداشت موقت و تفهیم اتهام، با قرار وثیقه ۳۰۰ میلیون تومانی، #آزاد شد.
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
Forwarded from دانشجویان متحد
#فوری
🟢🟢🟢 امروز، سهشنبه، ۱۳ اسفند ماه، #امیرحسین_علیبخشی ، فعال دانشجویی، پس از تحمل قریب به ۱۰ روز بازداشت موقت و تفهیم اتهام، با قرار وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی، #آزاد شد.
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🟢🟢🟢 امروز، سهشنبه، ۱۳ اسفند ماه، #امیرحسین_علیبخشی ، فعال دانشجویی، پس از تحمل قریب به ۱۰ روز بازداشت موقت و تفهیم اتهام، با قرار وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی، #آزاد شد.
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
Forwarded from دانشجویان متحد
#فوری
🟢🟢🟢 عصر امروز، سهشنبه، ۱۳ اسفند ماه، #علی_حقیقتجوان، دبیر انجمن اسلامی آرمان دانشجویان دانشگاه علم و صنعت، پس از تحمل قریب به ۱۰ روز بازداشت موقت و تفهیم اتهام، با قرار وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی، #آزاد شد.
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🟢🟢🟢 عصر امروز، سهشنبه، ۱۳ اسفند ماه، #علی_حقیقتجوان، دبیر انجمن اسلامی آرمان دانشجویان دانشگاه علم و صنعت، پس از تحمل قریب به ۱۰ روز بازداشت موقت و تفهیم اتهام، با قرار وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی، #آزاد شد.
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
Forwarded from دانشجویان متحد
#فوری
🔰 لحظاتی پيش، با وجود كشمكشهای فراوان، #علی_لیراوی، دبیر انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه لرستان، پس از تحمل قریب به يک هفته بازداشت موقت و تفهیم اتهام، امروز، شنبه، ٢٩ شهريور ماه، با قرار كفالت و توديع وثیقه ١٠٠ میلیون تومانی، #آزاد شد.
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد
🔰 لحظاتی پيش، با وجود كشمكشهای فراوان، #علی_لیراوی، دبیر انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه لرستان، پس از تحمل قریب به يک هفته بازداشت موقت و تفهیم اتهام، امروز، شنبه، ٢٩ شهريور ماه، با قرار كفالت و توديع وثیقه ١٠٠ میلیون تومانی، #آزاد شد.
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد